Dan l-artikolu ġie ppreżentat minn Stephanos

L-identità tal-anzjani 24 fil-ktieb tal-Apokalissi kienet suġġett ta 'diskussjoni għal żmien twil. Diversi teoriji tqajmu. Peress li mkien fil-Bibbja ma tingħata definizzjoni ċara ta 'dan il-grupp ta' persuni mogħtija, x'aktarx li din id-diskussjoni tkompli. Dan l-esej għandu għalhekk jitqies bħala kontribuzzjoni għad-diskussjoni u bl-ebda mod ma jippretendi li jtemmha.

L-anzjani 24 huma msemmija x-xNUMX darbiet fil-Bibbja, kollha fi ħdan il-ktieb tal-Apokalissi. L-espressjoni bil-Grieg hija οἱ εἴκοσι τέσσαρες πρεσβύτεροι (Traslitterazzjoni: hoi eikosi tessaras presbyteroi). Għandek issib din l-espressjoni jew l-inflezzjonijiet tagħha fir-Rivelazzjoni 4: 4, 10; 5: 5, 6, 8, 11, 14; 7: 11, 13; 11: 16; 14: 3; 19: 4.

It-teorija mressqa minn JW.org hija li l-24 anzjan huma 144.000 "midlukin tal-kongregazzjoni Kristjana, irxoxtati u jokkupaw il-pożizzjoni tas-sema li wegħedhom Ġeħova" (ri p.77). Tliet raġunijiet għal din l-ispjegazzjoni huma mogħtija:

  1. L-anzjani 24 jilbsu kuruni (Re 4: 4). Dawk magħluqin huma tabilħaqq imwiegħda li jirċievu kuruna (1Co 9: 25);
  2. L-24 anzjan joqogħdu fuq it-tron (Re 4: 4), li jistgħu jallinjaw mal-wegħda ta ’Ġesù lill-kongregazzjoni tal-Laodicean‘ biex joqogħdu fuq it-tron tiegħu ’(Re 3:21);
  3. In-numru 24 huwa meqjus bħala referenza għal 1 Chronicles 24: 1-19, fejn qed jitkellem dwar ir-re David li jorganizza l-qassisin fid-diviżjonijiet 24. Il-midlukin fil-fatt iservu bħala qassisin fis-sema (1Pe 2: 9).

Dawn ir-raġunijiet kollha jindikaw fid-direzzjoni li dawn il-persuni 24 se jkunu kemm re u qassisin, u jikkontribwixxu għall-idea li l-anzjani 24 huma midlukin bit-tama tas-sema, peress li dawn se jsiru qassisin re (Re 20: 6) .

Din il-linja ta 'raġunament hija biżżejjed biex tasal għal konklużjoni valida rigward l-identità ta' l-anzjani ta '24? Jidher li hemm diversi argumenti li jimminaw il-fondazzjoni ta 'din l-interpretazzjoni.

Argument 1 - Kanzunetta sabiħa

Jekk jogħġbok aqra l-Apokalissi 5: 9, 10. F’dawn il-versi għandek issib kanzunetta li x-4 il-ħlejjaq ħajjin u l-anzjani 24 ikantaw għall-Ħaruf, li hu ċar Ġesù Kristu. Dan qed ikantaw:

“Ta’ min int li tieħu l-iscroll u tiftaħ is-siġilli tagħha, għax ġejt maqtul, u bid-demm tiegħek int mifdul in-nies għal Alla minn kull tribù u lingwa u poplu u nazzjon, 10 u inti għamilhom saltna u saċerdoti għal tagħna Alla, u għandhom isaltan fuq l-art. ”(Ġdid 5: 9, 10 ESV[I])

Innota l-użu tal-pronomi: “u għamilt minnhom saltna u saċerdoti tagħna Alla, u huma għandu jsaltan fuq l-art. " It-test ta ’din il-kanzunetta huwa dwar dawk midlukin u l-privileġġi li se jirċievu. Il-mistoqsija hija: Jekk l-24 anzjan jirrappreżentaw lill-midlukin, għaliex jirreferu għalihom infushom fit-tielet persuna - "huma" u "minnhom"? L-ewwel persuna - "aħna" u "aħna" ma jkunux aktar xierqa? Wara kollox, l-24 anzjan jirreferu għalihom infushom fl-ewwel persuna f'dan l-istess vers (10) meta jgħidu "Alla tagħna". Allura apparentement mhumiex qed ikantaw dwarhom infushom.

Argument 2 - Għadd Konsistenti

Jekk jogħġbok agħti ħarsa lejn Rivelazzjoni 5. L-issettjar f'dan il-kapitolu huwa ċar: Ġwanni jara lil 1 Alla = 1 persuna, 1 Ħaruf = 1 persuna u 4 ħlejjaq ħajjin = 4 persuni. Huwa raġonevoli li wieħed jaħseb li dawn l-anzjani ta '24 huma mbagħad klassi simbolika li tirrappreżenta kongregazzjoni jew huwa aktar probabbli li huma biss persuni 24? Kieku ma kinux klassi simbolika ta 'persuni midlukin, imma dawk midlukin XNUMx litterali li jirrappreżentaw il-grupp ta' persuni b'tama tas-sema, dan ikun jagħmel sens? Il-Bibbja ma tindikax li xi persuni midlukin ikunu iktar privileġġjati minn oħrajn. Wieħed jista 'jargumenta li l-appostli jistgħu jitpoġġew f'pożizzjoni speċjali ma' Ġesù, iżda ma tista 'tinstab l-ebda referenza 24 persuni huma onorati b'pożizzjoni speċjali quddiem Alla. Dan iwassalna biex nikkonkludu li l-anzjani 24 huma persuni 24 li ma jirrappreżentawx il-midluk bħala klassi?

Argument 3 - Daniel 7

Hemm ktieb tal-Bibbja partikolari li jikkontribwixxi għall-fehim tal-ktieb ta 'l-Apokalissi: il-ktieb ta' Daniel. Aħseb ftit dwar ix-xebh bejn dawn iż-żewġ kotba. Biex insemmu tnejn biss: anġli li jġibu messaġġi, u annimali tal-biża 'telgħin mill-baħar. Għalhekk, huwa utli li tqabbel il-kapitoli ta 'Apokalissi 4 u 5 ma' Daniel kapitolu 7.

Il-karattru ewlieni fiż-żewġ kotba huwa Alla Ġeħova. Fl-Apokalissi 4: 2 huwa deskritt bħala "dak bilqiegħda fuq it-tron", filwaqt li f'Danjel 7: 9 huwa "l-Antik tal-Jiem", jieħu post fuq it-tron tiegħu. Barra minn hekk, ta 'min jinnota li l-ilbies tiegħu huwa abjad daqs is-silġ. Ħlejjaq oħra tas-sema bħall-anġli kultant huma deskritti bħala li jilbsu ħwejjeġ bojod. (Ġwanni 20:12) Allura dan il-kulur mhuwiex użat esklussivament għal dawk li qabel kienu bnedmin f'pożizzjoni tas-sema (Apokalissi 7: 9).

Alla Ġeħova mhux waħdu f’dan l-ambitu tas-sema. Fl-Apokalissi 5: 6 naraw lil Ġesù Kristu wieqaf quddiem it-tron ta ’Alla, mpinġi bħala Ħaruf li ġie maqtul. Fil-Daniel 7: 13 Ġesù huwa deskritt bħala "wieħed bħall-iben tal-bniedem, u hu wasal għall-Jiem tal-Antik u ġie ppreżentat quddiemu". Iż-żewġ deskrizzjonijiet ta ’Ġesù fis-sema jirreferu għar-rwol tiegħu bħala bniedem, speċifikament bħala sagrifiċċju tal-fidwa għall-umanità.

Il-Missier u l-Iben mhumiex l-uniċi msemmija. Fl-Apokalissi 5: 11 naqraw dwar "ħafna anġli, numerazzjoni ta 'numru kbir ta' numru kbir u eluf ta 'eluf". Bl-istess mod, f 'Daniel 7: 10 insibu: "elf eluf servewh, u għaxart elef darba għaxart elef kienu quddiemu." Liema xena impressjonanti din hi!

Dawk magħluqin bil-prospett li jkunu s-saċerdoti-rejiet ma ’Ġesù fir-renju tiegħu huma msemmija wkoll fir-Rivelazzjoni 5 u Daniel 7, imma fiż-żewġ każijiet dawn ma jidhrux fis-sema! Fl-Apokalissi 5 huma msemmija fil-kanzunetta (versi 9-10). Fil-Daniel 7: 21, dawn huma dawk qaddisa fid-dinja li magħhom il-qrun simboliku jaqdi gwerra. Da 7: 26 jitkellem dwar żmien futur meta l-ħorn spiċċa spiċċat u 27 titkellem dwar l-awtorità kollha li tingħata lil dawn il-qaddisin.

Persuni oħra huma preżenti wkoll fil-viżjonijiet tas-sema ta ’Daniel u John. Kif diġà rajna fl-Apokalissi 4: 4, hemm anzjani 24 mpinġi bilqiegħda fuq it-troni. Issa jekk jogħġbok iħares lejn Daniel 7: 9 li jgħid: “Kif stenna, it-troni ġew imqiegħda”. Min kienu bilqiegħda fuq dawn it-troni? Il-vers li jmiss jgħid, “il-qorti poġġiet sentenza”.

Din il-qorti tissemma wkoll fil-poeżiji 26 tal-istess kapitlu. Din il-qorti hija magħmula biss minn Alla Ġeħova, jew hemm oħrajn involuti? Jekk jogħġbok innota li Alla Ġeħova jinsab bilqiegħda fost it-tron fil-poeżiji 9 - is-sultan dejjem joqgħod l-ewwel - imbagħad il-qorti tpoġġi fil-poeżiji 10. Peress li Ġesù huwa deskritt separatament bħala "dak bħal bin il-bniedem", huwa ma jinkludix dan qorti, imma tinsab barra minnha. Bl-istess mod, il-qorti ma tinkludix "il-qaddisin" f'Danjel 7 jew in-nies magħmula renju ta 'saċerdoti f'Apokalissi 5 (ara l-argument 1).

Xi jfisser it-terminu, "anzjani" (Grieg: presbyteroi), jfisser? Fl-Evanġelji din it-terminoloġija tirreferi għall-irġiel ixjeħ tas-soċjetà Lhudija. F’għadd ta ’versi, dawn l-anzjani jissemmew li jakkumpanjaw il-qassisin il-kbar (eż. Mattew 16: 21; 21: 23; 26: 47). Għalhekk, mhumiex qassisin infushom. X’kien l-inkarigu tagħhom? Mill-ġranet ta ’Mosè, l-arranġament tal-anzjani kien jaħdem bħala qorti lokali (eż. Dewteronomju 25: 7). Allura għall-inqas fil-moħħ tal-qarrej li kien familjari mas-sistema ġudizzjarja Lhudija, il-kelma "qorti" kienet tinbidel ma '"anzjani". Jekk jogħġbok innota li Ġesù, kemm fir-Rivelazzjoni 5 u Daniel 7, jidħol fix-xena wara li l-qorti tkun bilqiegħda!

Il-parallel bejn Daniel 7 u Apokalissi 5 huwa impressjonanti u jwassal għall-konklużjoni li l-anzjani ta '24 fil-ktieb ta' l-Apokalissi huma l-istess deskritti f'Daniel 7. Fiż-żewġ viżjonijiet, huma jirreferu għal grupp tas-sema, qorti tal-anzjani, li qiegħda fuq it-troni madwar Alla nnifsu.

Argument 4 - Qrib lil Min?

Kull darba li jissemmew dawn l-24 anzjani, jidhru viċin it-tron li fuqu qiegħed Alla Ġeħova. F'kull każ, ħlief f'Apokalissi 11, huma wkoll akkumpanjati mill-4 ħlejjaq ħajjin. Dawn l-4 ħlejjaq ħajjin huma identifikati bħala kerubini, ordni speċjali ta ’anġli (Eżekjel 1:19; 10:19). L-24 anzjan mhumiex deskritti bħala wieqfa f'pożizzjoni qrib ħafna ta 'Kristu bħall-144.000 persuna li huma "miegħu" (Re 14: 1). L-istess vers jagħmilha ċara wkoll li l-24 anzjan ma jistgħux ikantaw l-istess kanzunetta bħall-144.000 persuna, allura ma jistgħux ikunu l-istess persuni. Jekk jogħġbok innota li l-24 anzjan huma kontinwament fil-viċinanza ta ’Alla nnifsu biex jaqduh.

Imma xi ngħidu dwar l-argumenti li jissemmew fil-bidu ta 'dan l-artikolu u jwasslu ħafna għall-konklużjoni li l-anzjani ta' 24 huma dawk midlukin? Jekk jogħġbok ikkunsidra l-kontro-argumenti li jmiss.

Argument 5: Thrones Symbolizing Authority

Xi ngħidu dwar it-tronijiet li l-24 anzjan huma bilqiegħda fuqhom? Kolossin 1:16 jgħid: “Għax minnu nħolqu l-affarijiet kollha, fis-sema u fuq l-art, viżibbli u inviżibbli, kemm jekk thrones jew ħakmiet jew mexxejja jew awtoritajiet — l-affarijiet kollha nħolqu permezz tiegħu u għalih. ” Dan it-test jindika li fil-ġenna hemm ġerarkiji li bihom tiġi dispensata l-awtorità. Dan huwa kunċett li huwa sostnut minn rakkonti oħra tal-Bibbja. Pereżempju, Danjel 10:13 jirreferi għall-anġlu Mikiel bħala “wieħed mill-prinċpijiet ewlenin (Ebrajk: sar). Minn dan huwa sigur li tikkonkludi li fis-sema hemm ordni ta 'prinċpijiet, ġerarkija ta' awtorità. Peress li dawn l-anġli huma deskritti bħala prinċpijiet, huwa xieraq li huma joqogħdu fuq it-tron.

Argument 6: Kuruni li jappartjenu lil Vinkaturi

Il-kelma Griega tradotta “kuruna” hija στέφανος (trażlitterazzjoni: Stephanos). Din il-kelma hija sinifikanti ħafna. Dan it-tip ta 'kuruna mhux neċessarjament kuruna rjali, peress li l-kelma Griega li tiddikjara dak l-istatus hija διαδήμα (diadema). GĦAJNI L-istudji tal-kelma jiddefinixxu Stephanos bħala: “sewwa, kuruna (girlanda), mogħtija lil rebbieħ fil-logħob atletiku antik (bħall-Olimpjadi Griegi); il-kuruna tar-rebħa (kontra d-diadema, "kuruna rjali").

Il-prinċpijiet anġeliċi bħal Michael imsemmija fl-argument 5 huma persuni b’saħħithom li għandhom jużaw il-qawwa tagħhom biex jiġġieldu mal-forzi demoniċi. Għandek issib kontijiet impressjonanti ta 'gwerer bħal dawn f'Daniel 10: 13, 20, 21 u Rivelazzjoni 12: 7-9. Huwa ta ’faraġ li taqra li l-prinċpijiet leali joħorġu minn ġlied bħal vittmi. Magħhom jistħoqqilhom jilbsu kuruna li tappartjeni lill-vittmi, ma taqbilx?

Argument 7: In-Numru 24

In-numru 24 jista 'jirrappreżenta numru litterali ta' anzjani, jew jista 'jkun rappreżentattiv. Jista 'jirrelata mal-kont f'1 Chronicles 24: 1-19, jew le. Ejja nassumu li dan in-numru huwa relatat ma 'xi grad għal 1 Chronicles 24. Dan jipprova li l-anzjani ta '24 għandhom ikunu anointed persuni li jservu bħala saċerdoti?

Jekk jogħġbok innota li 1 Chronicles 24: 5 jiddeskrivi l-kompiti tagħhom b'dan il-mod: "uffiċjali sagri u uffiċjali ta 'Alla" jew "prinċpijiet tas-santwarju, u prinċpijiet ta' Alla". Għal darb'oħra l-kelma Ebrajka "sar"Jintuża." L-enfasi titpoġġa fuq is-servizz fit-tempju għal Alla. Il-mistoqsija ssir: L-arranġament ta 'l-art huwa mudell ta' l-arranġament tas-sema jew huwa l-maqlub? Il-kittieb tal-Lhud jinnota li t-tempju flimkien mas-saċerdoti u s-sagrifiċċji tiegħu kien dell ta 'realtà fis-sema (Lhud 8: 4, 5). Irridu nirrealizzaw li l-arranġament terrestri ma jistax jinstab wieħed fil-ġenna. Pereżempju nqisu li l-persuni midlukin bħala saċerdoti eventwalment jidħlu fil-Qaddis l-Iktar, jiġifieri s-sema (Heb 6: 19). Fil-jiem tat-tempju f’Iżrael biss il-Kappillan il-Kbir kien jitħalla jidħol f’din iż-żona darba fis-sena! (Heb 9: 3, 7). Fl- "arranġament reali" Ġesù huwa mhux biss il-Kappillan il-Kbir iżda wkoll is-sagrifiċċju (Heb 9: 11, 12, 28). M'hemmx għalfejn tispjega aktar li fl- "arranġament tad-dell" dan ma kienx il-każ (Le 16: 6).

Huwa tal-għaġeb li l-Lhud jagħti spjegazzjoni sabiħa tat-tifsira vera tal-arranġament tat-tempju, għalkemm ma jagħmlu l-ebda referenza għad-diviżjonijiet tas-saċerdoti 24.

Inċidentalment, il-Bibbja tirrelata okkażjoni waħda li fiha anġlu jagħmel xi ħaġa li tfakkarna fil-kompitu ta ’qassis il-kbir. F ’Isaija 6: 6 naqraw dwar anġlu speċjali, wieħed mis-serafini, li ħa l-faħam jaqbad mill-artal. Xi ħaġa bħal din kienet ukoll biċċa xogħol tal-Kappillan il-Kbir (Le 16: 12, 13). Hawnhekk għandna anġlu li jaġixxi bħala saċerdot. Dan l-anġlu b’mod ċar mhux wieħed mill-midlukin.

Allura referenza numerika waħda għal ordni saċerdotali bl-ebda mod ma hija evidenza konklużiva ta ’korrelazzjoni bejn ir-rakkonti fil-Kronaki u l-Apokalissi. Jekk l-24 anzjan jirreferu għall-1 Kronaki 24, nistgħu nistaqsu lilna nfusna: jekk Ġeħova riedna ninfurmawna dwar ordni anġelika li taqdih fil-qorti tiegħu tas-sema, kif jista ’jagħmilha komprensibbli għalina? Jista 'jkun possibbli li hu juża stampi fl-istess arranġament ta' l-art li diġà juża biex jispjega affarijiet tas-sema?

konklużjoni

X'konklużjoni toħroġ wara li kkunsidrat din l-evidenza? L-anzjani ta '24 jirrappreżentaw lil dawk midlukin? Jew huma anġli li għandhom pożizzjoni speċjali qrib Alla tagħhom? Ħafna argumenti Skritturali jindikaw dawn tal-aħħar. Ma jimpurtax li wieħed jista 'jistaqsi? Mill-inqas dan l-istudju ġab paralleli interessanti ħafna għall-attenzjoni tagħna, jiġifieri bejn Daniel 7 u Rivelazzjoni 4 u 5. Forsi nistgħu nitgħallmu aktar minn din l-ekwazzjoni. Ejja nżommu għal artiklu ieħor.

_______________________________________

[I] Sakemm ma jiġix iddikjarat mod ieħor, ir-referenzi kollha tal-Bibbja huma għall-Verżjoni Standard Ingliża (ESV)

Meleti Vivlon

Artikoli minn Meleti Vivlon.
    8
    0
    Nħobb il-ħsibijiet tiegħek, jekk jogħġbok ikkummenta.x