Bi tweġiba għall-aħħar vidjow - il-Parti 5 - fis-serje Matthew 24, wieħed mit-telespettaturi regolari bagħatli imejl jistaqsi dwar kif jistgħu jinftiehmu żewġ siltiet apparentement relatati. Xi wħud isejħu dawn is-siltiet problematiċi. Studjużi tal-Bibbja rreferew għalihom bil-frażi Latina: crux interpretum.  Kelli nfittexha. Naħseb li mod wieħed kif nispjegah ikun li ngħidu li dan huwa fejn 'l-interpreti jaqsmu t-toroq'. Fi kliem ieħor, dan huwa fejn l-opinjonijiet ivarjaw.

Hawn huma ż-żewġ siltiet in kwistjoni:

"Kunu dan l-ewwelnett, li fl-aħħar jiem il-burdati se jiġu bl-għaqqad tagħhom, wara l-lustanzi tagħhom stess, u jgħidu," Fejn hi l-wegħda tal-miġja tiegħu? Għal dejjem minn meta rieqda l-missirijiet, kollox jibqa ’għaddej kif kien mill-bidu tal-ħolqien.” (2 Pietru 3: 3, 4 NASB)

U:

“Imma kull meta jippersegwitawkom f'belt waħda, ħarbu lejn l-ieħor; għax tassew ngħidilkom, int mhux se tispiċċa tgħaddi mill-ibliet ta ’Iżrael sakemm jasal Bin il-bniedem.” (Mattew 10:23 NASB)

 

Il-problema li dawn joħolqu għal ħafna studenti tal-Bibbja hija l-element taż-żmien. Peter dwar liema "l-aħħar jiem" qed jitkellem? L-aħħar jiem tas-sistema Lhudija? L-aħħar jiem tas-sistema attwali? U preċiżament meta jiġi Bin il-Bniedem? Ġesù kien qed jirreferi għall-qawmien tiegħu? Kien qed jirreferi għall-qerda ta 'Ġerusalemm? Kien qed jirreferi għall-preżenza futura tiegħu?

Sempliċement m'hemmx biżżejjed informazzjoni mogħtija f'dawn il-versi jew fil-kuntest immedjat tagħhom biex inħallu t-tweġiba għal dawk il-mistoqsijiet b'mod li ma jħalli l-ebda dubju. Dawn mhumiex l-uniċi siltiet tal-Bibbja li jintroduċu element ta ’żmien li joħloq konfużjoni għal ħafna studenti tal-Bibbja, u li jistgħu jwasslu għal xi interpretazzjonijiet pjuttost eżotiċi. Il-parabbola tan-nagħaġ u l-mogħoż hija silta waħda bħal din. Ix-Xhieda ta ’Ġeħova jużaw dan biex iġiegħlu lis-segwaċi tagħhom jikkonformaw b’mod riġidu ma’ dak kollu li jgħidilhom il-Korp Governattiv. (Mill-mod, se nidħlu f'dak fis-serje Matthew 24 għalkemm jinstab fil-25th kapitlu ta ’Mattew. Huwa msejjaħ "liċenzja letterarja". Ġej fuqha.)

Xorta waħda, dan qabadni biex naħseb dwarha eisegesis u, eżegesi li ddiskutejna fil-passat. Għal dawk li ma rawx dawk il-filmati, eisegesis hija kelma Griega li tfisser essenzjalment “minn barra f’ ”u tirreferi għat-teknika li tidħol f’ poeżiji tal-Bibbja b’ideja mfassla minn qabel. Eżegesi għandu t-tifsira opposta, "minn ġewwa barra", u jirreferi għar-riċerka mingħajr ebda ideat maħsuba minn qabel iżda pjuttost iħalli l-idea toħroġ mit-test innifsu.

Ukoll, wasalt biex nirrealizza li hemm naħa oħra eisegesis li nista 'nuri billi nuża dawn iż-żewġ siltiet. Forsi ma nkunux qed naqraw xi idea prekonċepita f'dawn is-siltiet; nistgħu fil-fatt naħsbu li qed nirriċerkawhom bl-idea li se nħallu l-Iskrittura tgħidilna meta huma l-aħħar jiem u meta jiġi Bin il-Bniedem. Minkejja dan, jista 'jkun li għadna qed noqorbu lejn dawn il-versi b'mod eżiġetiku; mhux b’idea mfassla minn qabel, imma b’fokus imfassal minn qabel.

Qatt ingħatajt xi parir lil xi ħadd biss biex iħalluhom jiffissaw fuq element wieħed, element sekondarju fuq dan, grazzi, u mbagħad ikkuktaw ħallieh jilħaq għalihom jibki, “Stenna minuta! Mhux dak li fisser! ”

Hemm il-periklu li nagħmlu dik il-ħaġa stess meta nistudjaw l-Iskrittura, speċjalment meta l-Iskrittura għandha xi element ta ’żmien fiha li jagħtina t-tama inevitabbilment falza li nistgħu nkunu nistgħu nifhmu kemm hu qrib it-tmiem.

Nibdew billi nistaqsu lilna nfusna f'kull wieħed minn dawn is-siltiet, x'inhu l-ispeaker li jipprova jgħid? X’punt qiegħed jipprova jagħmel?

Nibdew bis-silta li kiteb Pietru. Ejja naqra l-kuntest.

"Kunu dan l-ewwelnett, li fl-aħħar jiem il-burdati se jiġu bl-għaqqad tagħhom, wara l-lustanzi tagħhom stess, u jgħidu," Fejn hi l-wegħda tal-miġja tiegħu? Għal dejjem minn meta rieqda l-missirijiet, kollox ikompli eżatt kif kien mill-bidu tal-ħolqien. ”Għal meta jżommu dan, jaħrab l-avviż tagħhom li bil-kelma ta’ Alla s-smewwiet jeżistu żmien ilu u l-art ġiet iffurmata barra mill-ilma. u bl-ilma, li minnu d-dinja dak iż-żmien inqerdet, ġiet mgħarrqa bl-ilma. Imma bil-kelma Tiegħu s-smewwiet u l-art preżenti qed jiġu rriżervati għan-nar, miżmuma għall-ġurnata tal-ġudizzju u għall-qerda ta 'rġiel mhux ħażin.

Imma tħalli dan il-fatt wieħed jaħrab mill-avviż tiegħek, maħbub, li mal-Mulej ġurnata waħda hija bħal elf sena, u elf sena bħal ġurnata waħda. Il-Mulej mhux bil-mod dwar il-wegħda tiegħu, għax xi wħud joqgħod bil-mod, imma huwa paċenzjuż lejk, mhux jixtieq li xi ħadd jitħassar imma biex kulħadd jasal għall-indiema.

Iżda l-jum tal-Mulej se jasal bħal ħalliel, li fih is-smewwiet se jgħaddu bil-kanuni u l-elementi jinqerdu bis-sħana intensa, u l-art u x-xogħlijiet tagħha jinħarqu. ”(2 Pietru 3: 3 -10 NASB)

Nistgħu naqraw aktar, imma qed nipprova nżomm dawn il-vidjows qosra, u l-bqija tas-silta tikkonferma biss dak li naraw hawn. Peter ċertament mhux qed jagħtina sinjal biex inkunu nafu meta huma l-aħħar jiem, b'tali mod li nistgħu nbassru kemm aħna viċin it-tmiem hekk kif xi reliġjonijiet, l-eks waħda tiegħi inkluża, ikunu jriduna nemmnu. Il-fokus ta ’kliemu huwa dwar li nissaportu u ma naqtgħux qalbna. Huwa jgħidilna li inevitabbilment se jkun hemm nies li jwaqqgħuna għaċ-ċajt u jwaqqgħuna għaċ-ċajt għax tpoġġi fidi f’dak li ma jistax jidher, il-preżenza li ġejja ta ’Sidna Ġesù. Huwa juri li nies bħal dawn jinjoraw ir-realtà tal-istorja billi jagħmlu referenza għad-dilluvju ta ’żmien Noè. Żgur li n-nies ta ’żmien Noè kienu jwaqqgħuh għaċ-ċajt għax bena arka enormi’ l bogħod minn kull korp ta ’ilma. Imma mbagħad Pietru jwissina li l-miġja ta ’Ġesù mhix se tkun xi ħaġa li nistgħu nbassruha, għax jiġi bħala ħalliel jiġi jisirqilna, u ma jkun hemm l-ebda twissija. Hu jagħtina n-nota ta 'twissija li l-iskeda ta' Alla u tagħna huma differenti ħafna. Għalina ġurnata hija biss 24 siegħa, imma għal Alla hija ferm lil hinn mill-ħajja tagħna.

Issa ejjew inħarsu lejn il-kliem ta ’Ġesù mniżżel f’Mattew 10:23. Għal darb'oħra, ħarsa lejn il-kuntest.

“Behold, nibgħatlek bħala nagħaġ f'nofs il-ilpup; ħalli jkun imqajjem bħala s-serpenti u innoċenti daqs il-gamiem. "Imma oqogħdu attenti mill-irġiel, għax huma jibagħtuk il-qrati u jagħrfuhom fis-sinagogi tagħhom; u inti saħansitra tinġieb quddiem il-gvernaturi u s-slaten minħabba ġid tiegħi, bħala xhieda għalihom u għan-nies. "Imma meta tgħaddih, tinkwetax dwar kif jew dak li tgħid; għax se tingħatalek f’dik is-siegħa dak li tgħid. "Għax mhux intom li titkellmu, imma huwa l-Ispirtu ta 'Missierkom li jitkellem fik.

Ħuh se jittradixxi lil ħu sal-mewt, u missieru lil uliedu; u t-tfal jitilgħu kontra l-ġenituri u jġegħluhom joqtluhom. "Int tkun mibgħut minn kulħadd minħabba f'ismi, imma huwa dak li ġarrab sal-aħħar min se jiġi salvat.

Imma kull meta jippersegwitawkom f'belt waħda, ħarbu lejn dak li jmiss; għax tassew ngħidilkom, int mhux se tispiċċa għaddejja mill-ibliet ta ’Iżrael sakemm jasal Bin il-bniedem.

Id-dixxiplu mhux 'il fuq mill-għalliem tiegħu, u lanqas ilsir' il fuq mill-kaptan tiegħu. "Huwa biżżejjed għad-dixxiplu li jsir bħall-għalliem tiegħu, u l-ilsir bħall-kaptan tiegħu. Jekk issejħu l-kap tad-dar Beelzebul, kemm iktar se jkunu malinni l-membri tad-dar tiegħu! ”
(Mattew 10: 16-25 NASB)

Il-fokus ta ’kliemu huwa l-persekuzzjoni u kif tittrattaha. Madankollu, il-frażi li tant jidhru li huma ffissati għaliha hija "ma tispiċċax tgħaddi mill-bliet ta 'Iżrael sakemm jiġi Bin il-Bniedem". Jekk nitilfu l-intenzjoni tiegħu u minflok nikkonċentraw fuq din il-klawsola waħda, inkunu distratti mill-messaġġ veru hawn. L-attenzjoni tagħna mbagħad issir, "Meta jiġi Bin il-Bniedem?" Aħna ninsabu preokkupati b’dak li jfisser billi “ma nispiċċawx ngħaddu mill-bliet ta’ Iżrael. ”

Tista 'tara li aħna nkunu nieqsa mill-punt veru?

Mela, ejja nikkunsidraw kliemu bl-enfasi li kien maħsub għalih. Il-Kristjani ġew persegwitati matul is-sekli. Huma ġew persegwitati fil-jiem bikrija tal-kongregazzjoni Nisranija eżatt wara li Stiefnu kien martirizzat.

"Sawl kien fi ftehim qawwi li tah il-mewt. U f'dak il-jum bdiet persekuzzjoni kbira kontra l-knisja f'Ġerusalemm, u dawn kienu kollha mxerrdin fir-reġjuni tal-Lhudija u s-Samarija, ħlief l-appostli. "(Atti 8: 1 NASB)

L-Insara obdew il-kliem ta ’Ġesù u ħarbu mill-persekuzzjoni. Huma ma marrux fil-ġnus għax il-bieb tal-predikazzjoni lill-ġentili kien għadu ma nfetaħx. Madankollu, huma ħarbu minn Ġerusalemm li kienet is-sors tal-persekuzzjoni f'dak iż-żmien.

Naf fil-każ tax-Xhieda ta ’Ġeħova, jaqraw Mattew 10:23 u jinterpretawha biex ifissru li ma jkunux se jispiċċaw ixandru l-verżjoni tagħhom tal-aħbar it-tajba qabel ma jasal Armageddon. Dan ikkawża ħafna xhieda ta ’qalbna onesta lix-Xhieda ta’ Ġeħova għax huma mgħallma li dawk kollha li jmutu f’Armageddon ma jkollhom l-ebda irxoxt. Għalhekk, dan jagħmel lil Alla Ġeħova fi mħallef krudili u inġust, għax hu fil-fatt jħabbar li n-nies tiegħu mhux se jkunu jistgħu jwettqu l-messaġġ ta ’twissija lil kull persuna qabel ma jasal il-ġudizzju.

Imma Ġesù ma jgħidx dan. Dak li qed jgħid hu li meta nkunu persegwitati, għandna nitilqu. Imsaħ it-trab mill-but tagħna, dawwar daharna u ħarbu. Hu ma jgħidx, ipoġġi art tiegħek u aċċetta l-martirju tiegħek.

Xhud jista 'jaħseb, "Imma x'inhuma n-nies kollha li għadna ma waslniex fix-xogħol tal-predikazzjoni?" Well, jidher li Sidna qed jgħidilna li m'għandniex ninkwetaw dwar dan, għax ma konniex se nilħquhom. "

Pjuttost milli ninkwetaw dwar iż-żmien tar-ritorn tiegħu, għandna niffokaw fuq dak li qed jipprova jgħidilna f'din is-silta. Pjuttost milli nħossu xi obbligu żbaljat li nkomplu nippritkaw lil nies li sejrin jagħmlu dak kollu possibbli biex jippersegwitawna, m'għandniex inħossu l-ebda funzjoni dwar li naħarbu mix-xena. Li toqgħod ikun ekwivalenti għall-flogging ta 'żiemel mejjet. Agħar minn hekk, ikun ifisser li aħna ma nobdux kmand dirett tal-mexxej tagħna, Ġesù. Dan ikun jammonta għal arroganza min-naħa tagħna.

Il-missjoni tagħna hija primarjament li naħdmu skond il-gwida ta 'l-ispirtu qaddis għat-tnissil tal-magħżula ta' Alla. Meta n-numru tagħna jkun komplut, Ġesù se jasal biex iġib it-tmiem tas-sistema tal-affarijiet u jistabbilixxi r-renju ġust tiegħu. (Ġen. 6:11) Taħt dik is-Saltna aħna mbagħad nipparteċipaw biex ngħinu lill-bnedmin kollha biex jilħqu l-adozzjoni bħala wlied Alla.

Ejja nirrevedu. Peter ma kienx qed jagħtina sinjal tal-aħħar jiem. Anzi, kien qed jgħidilna li nistennew ir-redikolu u l-oppożizzjoni u li possibilment il-wasla ta 'Sidna tieħu ħafna żmien. Dak li kien qed jgħidilna kien li jissaportu u ma jagħtix.

Ġesù kien qalilna wkoll li l-persekuzzjoni kienet se tasal u li meta ġara, ma konniex ninkwetaw li nkopru kull aħħar bit-territorju imma pjuttost li għandna sempliċement naħorbu x'imkien ieħor.

Allura, meta nilħqu silta li tagħmilna tobrox irjus tagħna, jista 'jkollna nagħmlu pass lura u nistaqsu lilna nfusna, x'inhu l-ispeaker li verament qed jipprova jgħidilna? X'inhu l-fokus tal-avukat tiegħu? Huwa kollu f’idejn Alla. M’għandna xejn ninkwetaw. L-uniku xogħol tagħna hu li nifhmu d-direzzjoni li hu qed jagħtina u nosservaw. Grazzi talli qed tara.

Meleti Vivlon

Artikoli minn Meleti Vivlon.
    3
    0
    Nħobb il-ħsibijiet tiegħek, jekk jogħġbok ikkummenta.x