Din hija l-parti 9 tal-analiżi tagħna ta ’Mattew kapitolu 24. 

Jien trabbejt bħala Xhud ta ’Ġeħova. Jien kbirt nemmen li t-tmiem tad-dinja kien imminenti; li fi ftit snin, inkun qed ngħix fil-ġenna. Saħansitra ngħatajt kalkolu tal-ħin biex jgħinni nkejjel kemm kont viċin ta 'dik id-dinja l-ġdida. Qaluli li l-ġenerazzjoni li tkellem dwarha Ġesù f’Mattew 24:34 rat il-bidu tal-aħħar jiem fl-1914 u xorta kienet se tkun madwar biex tara t-tmiem. Sakemm kelli għoxrin sena, fl-1969, dik il-ġenerazzjoni kienet antika daqsni jien issa. Naturalment, dan kien ibbażat fuq it-twemmin li biex tkun parti minn dik il-ġenerazzjoni, kien ikollok tkun adult fl-1914. Hekk kif dħalna fit-tmeninijiet, il-Korp Governattiv tax-Xhieda ta ’Ġeħova kellu jagħmel xi aġġustamenti. Issa l-ġenerazzjoni bdiet bħala tfal kbar biżżejjed biex tifhem it-tifsira ta 'l-avvenimenti ta' l-1980. Meta dik ma ħadmitx, il-ġenerazzjoni tgħodd bħala nies imwielda fl-1914 jew qabel. 

Hekk kif dik il-ġenerazzjoni mietet, it-tagħlim ġie abbandunat. Imbagħad, madwar għaxar snin ilu, reġgħu ħadu l-ħajja fil-forma ta ’super-ġenerazzjoni, u għal darb’oħra qed jgħidu li bbażat fuq il-ġenerazzjoni, it-tmiem huwa imminenti. Dan ifakkarni fil-kartun ta 'Charlie Brown fejn Lucy tibqa' tgħaqqad lil Charlie Brown biex tagħti s-sieq lill-futbol, ​​biex taqbadha fl-aħħar mument.

Eżattament kemm jaħsbu li aħna stupidi? Apparentement, stupidu ħafna.

Ukoll, Ġesù tkellem dwar ġenerazzjoni li ma tmutx qabel it-tmiem. Għal xiex kien qed jirreferi?

"Issa titgħallem din l-illustrazzjoni mis-siġra tat-tin: Malli l-fergħa żgħira tagħha tikber u tispara l-weraq tagħha, taf li s-sajf huwa qrib. Bl-istess mod ukoll int, meta tara dawn l-affarijiet kollha, taf li hu jinsab fil-viċin. Tassew ngħidilkom li din il-ġenerazzjoni bl-ebda mod ma tgħaddi sakemm dawn l-affarijiet ma jiġrux. Il-ġenna u l-art se jgħaddu, iżda kliem tiegħi ma jgħaddi fl-ebda mod. " (Mattew 24: 32-35 Traduzzjoni Ġdida tad-Dinja)

Irnexxielna niżlu s-sena tal-bidu ħażin? Mhuwiex l-1914? Forsi l-1934, jekk nassumu li ngħoddu mis-587 Q.E.K., is-sena attwali li l-Babiloniżi qerdu lil Ġerusalemm? Jew hija xi sena oħra? 

Tista 'tara t-tħajjir biex tapplika dan għal ġurnata tagħna. Ġesù qal, "huwa qrib il-bibien". Wieħed naturalment jassumi li kien qed jitkellem dwaru nnifsu fit-tielet persuna. Jekk naċċettaw dik il-premessa, allura fejn Ġesù jitkellem dwar ir-rikonoxximent tal-istaġun, nistgħu nassumu li s-sinjali jkunu evidenti għalina lkoll biex narawhom, l-istess bħalma lkoll nistgħu naraw il-weraq jinbtu li jindikaw li s-sajf huwa qrib. Fejn jirreferi, "dawn l-affarijiet kollha", nistgħu nassumu li qed jitkellem dwar l-affarijiet kollha li inkluda fit-tweġiba tiegħu, bħal gwerer, ġuħ, pestilenzi, u terremoti. Għalhekk, meta jgħid "din il-ġenerazzjoni" mhux se tgħaddi qabel ma jiġru dawn l-affarijiet kollha ", kull ma rridu nagħmlu huwa li nidentifikaw il-ġenerazzjoni in kwistjoni u jkollna l-kejl tal-ħin tagħna. 

Imma jekk dak huwa l-każ, allura għaliex ma nistgħux nagħmlu dan. Ħares lejn il-mess li tħalla wara t-tagħlim tal-ġenerazzjoni falluta tax-Xhieda ta 'Jehovah. Matul mitt sena ta 'diżappunt u diżillużjoni li jirriżultaw fit-telf tal-fidi ta' għadd ta 'individwi. U issa ħeġġew din id-duttrina tal-ġenerazzjoni verament stupida li tikkoinċidi, bit-tama li jwassluna biex nagħtu daqqa ta 'sieq oħra fil-futbol.

Ġesù tassew iqarraqna hekk, jew aħna dawk li nqarrqu lilna nfusna, u injoraw it-twissijiet tiegħu?

Nieħdu nifs fil-fond, tirrilassa moħħna, neħħi l-fdalijiet kollha mill-interpretazzjonijiet tal-Watchtower u interpretazzjonijiet mill-ġdid, u ħalli l-Bibbja titkellem magħna.

Il-fatt hu li Sidna ma jigdebx, u lanqas ma jikkontradixxi lilu nnifsu. Dik il-verità bażika issa trid tiggwidana jekk irridu nifhmu għal xiex qed jirreferi meta jgħid, “hu qiegħed fil-bibien”. 

Bidu tajjeb fid-determinazzjoni tat-tweġiba għal dik il-mistoqsija huwa li taqra l-kuntest. Forsi l-versi li jsegwu Mattew 24: 32-35 se jitfa ’dawl fuq is-suġġett.

Ħadd ma jaf dwar dik il-ġurnata jew siegħa, lanqas l-anġli fis-sema, u lanqas l-Iben, imma l-Missier biss. Kif kien fil-jiem ta ’Noè, hekk se jkun ukoll fil-miġja ta’ Bin il-bniedem. Għax fil-jiem ta ’qabel l-għargħar, in-nies kienu jieklu u jixorbu, jiżżewġu u jagħtu fiż-żwieġ, sal-ġurnata li Noah daħal fl-arka. U ma nagħtux kashom, sakemm waslet l-għargħar u swept lilhom kollha. Hekk ukoll se jkun fil-bidu ta ’Bin il-bniedem. Żewġt irġiel se jkunu fl-għalqa: wieħed se jittieħed u l-ieħor jitħalla. ⁴¹ Żewġ nisa se jkunu qegħdin itħnu fil-mitħna: waħda se tittieħed u l-oħra titħalla.

Għalhekk żomm għassa, għaliex ma tafx il-jum li fih se jasal il-Mulej tiegħek. Imma nifhem dan: Kieku sid id-dar kien jaf f'liema għassa tal-lejl kien ġej il-ħalliel, huwa kien iżomm l-għassa u ma kienx iħallu d-dar tiegħu tinqasam. Għal din ir-raġuni, int ukoll trid tkun lest, għaliex Bin il-bniedem se jasal f’siegħa li ma tistenniex. (Matthew 24: 36-44)

Ġesù jibda billi jgħidilna li lanqas hu ma kien jaf meta se jirritorna. Biex jiċċara aktar l-importanza ta 'dan, huwa jqabbel il-ħin tar-ritorn tiegħu mal-jiem ta' Noè meta d-dinja kollha ma kinitx taf bil-fatt li d-dinja tagħhom kienet waslet biex tintemm. Allura, id-dinja moderna wkoll ma tagħtix kas tar-ritorn tiegħu. Huwa diffiċli li ma tagħtix kas jekk hemm sinjali li juru l-wasla imminenti tiegħu, bħall-Coronavirus. Ergo, il-Coronavirus mhuwiex sinjal li Kristu wasal biex jirritorna. Għaliex, minħabba li l-biċċa l-kbira tal-Insara fundamentalisti u evanġeliċi - inklużi x-Xhieda ta 'Ġeħova - jarawha bħala sinjal bħal dan li jinjora l-fatt li Ġesù qal, "Bin il-bniedem jiġi f'siegħa li ma tistennax." Aħna ċari dwar dan? Jew naħsbu li Ġesù kien qed iqarraq? Tilgħab bil-kliem? Ma naħsibx hekk.

M’għandniex xi ngħidu, in-natura umana ser iġġiegħel lil xi wħud jgħidu, “Ukoll, id-dinja tista’ ma tagħtix kas imma s-segwaċi tiegħu huma imqajmin, u huma jaraw is-sinjal. ”

Ma 'min naħsbu li Ġesù kien tkellem meta qal - Jogħġobni l-mod kif tpoġġih it-Traduzzjoni tad-Dinja l-Ġdida - meta qal "... l-Iben tal-bniedem se jasal fis-siegħa li ma taħsibx li jkun hekk. " Huwa kien qed jitkellem mad-dixxipli tiegħu, mhux mad-dinja li ma tagħtix kas.

Issa għandna fatt wieħed li huwa barra mit-tilwima: Ma nistgħux inbassru meta Sidna se jirritorna. Nistgħu saħansitra naslu biex ngħidu li kwalunkwe tbassir żgur li hu ħażin, għax jekk inbassruha, inkunu qed nistennewha, u jekk qed nistennewha, allura ma jiġix, għax qal - u jien taħsibx li nistgħu ngħidu dan ta 'spiss biżżejjed - jiġi meta ma nistennewx li jiġi. Aħna ċari dwar dan?

Mhux eżatt? Forsi naħsbu li hemm xi lakuna? Ukoll, ma nkunux weħidna f'dik il-fehma. Id-dixxipli tiegħu lanqas biss laħqu. Ftakar, huwa qal dan kollu eżatt qabel ma nqatel. Madankollu, erbgħin jum biss wara, meta kien se jitla 's-sema, talbuh dan:

"Mulej, int qed tirrestawra s-saltna lil Iżrael f'dan il-mument?" (Atti 1: 6)

Tal-għaġeb! Bilkemm xahar qabel, huwa kien qalilhom li lanqas hu stess ma kien jaf meta se jirritorna, u mbagħad żied jgħid li kien ġej f'ħin mhux mistenni, iżda, għadhom qed ifittxu tweġiba. Huwa weġibhom, tajjeb. Huwa qalilhom li ma kienx affari tagħhom. Huwa poġġih b’dan il-mod:

"Ma jappartjenix għalik li tkun taf iż-żminijiet jew l-istaġuni li l-Missier poġġa fil-ġurisdizzjoni tiegħu stess." (Atti 1: 7)

"Stenna minuta", xorta nista 'nisma' lil xi ħadd jgħid. “Stenna biss minuta goll-dang! Jekk mhux suppost inkunu nafu, allura għaliex Ġesù tana s-sinjali u qalilna li dan kollu jiġri fi ġenerazzjoni waħda?

It-tweġiba hija, hu ma għamilx. Qed naqraw ħażin kliemu. 

Ġesù ma jigdidx, u lanqas ma jikkontradixxi lilu nnifsu. Għalhekk, m'hemm l-ebda kontradizzjoni bejn Mattew 24:32 u Atti 1: 7. It-tnejn jitkellmu dwar staġuni, iżda ma jistgħux jitkellmu dwar l-istess staġuni. Fl-Atti, il-ħinijiet u l-istaġuni jappartjenu għall-miġja ta ’Kristu, il-preżenza tas-sultan tiegħu. Dawn huma mqiegħda fil-ġurisdizzjoni ta 'Alla. M'għandniex inkunu nafu dawn l-affarijiet. Huwa ta ’Alla li nkunu nafu, mhux aħna. Għalhekk, il-bidliet staġjonali li tkellmu dwarhom f’Mattew 24:32 li jindikaw meta “hu viċin il-bibien” ma jistgħux jirreferu għall-preżenza ta ’Kristu, għax dawn huma staġuni li l-Insara jitħallew jaraw.

Aktar evidenza ta ’dan tidher meta nerġgħu nħarsu lejn il-versi 36 sa 44. Ġesù jagħmilha ċara ħafna li l-wasla tiegħu se tkun tant mhux mistennija li anke dawk li qed ifittxuha, id-dixxipli leali tiegħu, se jkunu sorpriżi. Anki jekk se nkunu ppreparati, xorta se nkunu sorpriżi. Tista 'tħejji għall-ħalliel billi toqgħod imqajjem, imma xorta tibda bil-bidu meta jidħol, għax il-ħalliel ma jagħmel l-ebda avviż.

Peress li Ġesù se jasal meta jkollna l-inqas nistennewh, Mattew 24: 32-35 ma jistax jirreferi għall-wasla tiegħu billi dak kollu li jindika hemm se jkun hemm sinjali u skadenza biex tkejjel.

Meta naraw il-weraq jinbidlu aħna qed nistennew is-sajf li ġej. Aħna mhux sorpriżi b'dan. Jekk hemm ġenerazzjoni li se tkun xhieda tal-affarijiet kollha, allura qed nistennew li l-affarijiet kollha jiġru fi ġenerazzjoni. Għal darb'oħra, jekk aħna qed nistennew li dan iseħħ f'xi żmien, allura ma jistax ikun qed jirreferi għall-preżenza ta 'Kristu għax dak jiġi meta jkollna l-inqas nistennewh.

Dan kollu huwa tant ovvju issa, li tista 'tistaqsi kif ix-Xhieda ta' Ġeħova qbiżtu. Kif tliftha? Ukoll, il-Korp Governattiv għandu ftit trick fuq il-kmiem tiegħu. Huma jindikaw lil Daniel 12: 4 li jgħid "Ħafna jduru, u l-għarfien veru jsir abbundanti", u jsostnu li issa wasal iż-żmien li l-għarfien isir abbundanti, u li l-għarfien jinkludi l-fehim tal-ħinijiet u l-istaġuni li Ġeħova poġġa fil-ġurisdizzjoni tiegħu stess. Minn Insight ktieb għandna dan:

In-nuqqas ta ’fehim dwar il-profeziji ta’ Danjel fil-parti bikrija tas-seklu 19 indika li dan “iż-żmien tat-tmiem” imbassar kien għadu futur, peress li dawk li “għandhom għarfien,” il-qaddejja veri ta ’Alla, kellhom jifhmu l-profezija fi“ żmien it-tmiem. ”- Danjel 12: 9, 10.
(Insight, Volum 2 p. 1103 Ħin tat-Tmiem)

Il-problema b'dan ir-raġunament hija li għandhom "il-ħin tat-tmiem" ħażin. L-aħħar jiem li jitkellem dwarhom Daniel jappartjenu għall-aħħar jiem tas-sistema Lhudija. Jekk tiddubita dan, allura jekk jogħġbok ara dan il-filmat fejn nanalizzaw l-evidenza għal dik il-konklużjoni fid-dettall. 

Dak li ntqal, anke jekk trid temmen li Daniel kapitli 11 u 12 għandhom sodisfazzjon fi żmienna, dak għadu ma jneħħix il-kliem ta ’Ġesù lid-dixxipli li l-ħinijiet u l-istaġuni li jikkonċernaw il-wasla tiegħu kienu xi ħaġa li kienet tappartjeni biss lill- Missier jaf. Wara kollox, "l-għarfien isir abbundanti" ma jfissirx li l-għarfien kollu huwa żvelat. Hemm ħafna affarijiet fil-Bibbja li ma nifhmux — anke llum, għax mhuwiex iż-żmien li jinftiehmu. X'impertinenza taħseb li Alla jieħu għarfien li ħeba minn Ibnu stess, it-12-il appostlu u l-Insara kollha ta 'l-Ewwel Seklu mogħnija bir-rigali ta' l-ispirtu - rigali ta 'profezija u rivelazzjoni - u jiżvelawha bħal dawk ta' Stephen Lett, Anthony Morris III, u l-bqija tal-Korp Governattiv tax-Xhieda ta 'Jehovah. Tabilħaqq, jekk kien żvelalhom, għaliex jibqgħu jiżbaljaw? 1914, 1925, 1975, biex insemmu biss ftit, u issa l-Ġenerazzjoni Sovrapposta. Jiġifieri, jekk Alla qed jiżvela l-għarfien veru dwar is-sinjali tal-miġja ta 'Kristu, għaliex nibqgħu nagħmluh daqshekk ħażin ħafna? Huwa Alla inept fil-qawwa tiegħu li jikkomunika l-verità? Huwa qed jilgħab tricks fuqna? Li jkollna ħin tajjeb a spejjeż tagħna waqt li nħabbtu rwieħna nippreparaw għall-aħħar, biex tibdluh b'data ġdida? 

Dan mhux il-mod tal-Missier imħabba tagħna.

Allura, għalfejn japplika Mattew 24: 32-35?

Ejja nqassmuha fil-partijiet komponenti tagħha. Nibdew bl-ewwel punt. X’ried ifisser Ġesù bi “hu qrib il-bibien”. 

In-NIV jirrendi dan "huwa viċin" mhux "huwa qrib"; bl-istess mod, il-Bibbja King James, New Heart English Bible, Douay-Rheims Bible, Darby Bible Translation, Webster's Bible Translation, World English Bible, u Young's Literal Translation kollha jirrenduh "minflok" hu ". Huwa wkoll importanti li wieħed jinnota li Luqa ma jgħidx "hu jew huwa qrib il-bibien", iżda "s-saltna ta 'Alla hija qrib".

Is-Saltna ta ’Alla mhix l-istess bħall-preżenza ta’ Kristu? Apparentement le, inkella nkunu lura f'kontradizzjoni. Biex insemmu x'għandhom x'jaqsmu "hu", "huwa", jew "is-saltna ta 'Alla" f'dan il-każ, għandna nħarsu lejn il-komponenti l-oħra.

Nibdew b '"dawn l-affarijiet kollha". Wara kollox, meta fasslu l-mistoqsija li bdiet din il-profezija kollha, staqsew lil Ġesù, "Għidilna, meta se jkunu dawn l-affarijiet?" (Mattew 24: 3).

Għal liema affarijiet kienu qed jirreferu? Kuntest, kuntest, kuntest! Ejja nħarsu lejn il-kuntest. Fiż-żewġ versi preċedenti, naqraw:

“Issa meta Ġesù kien se jitlaq mit-tempju, id-dixxipli tiegħu avviċinaw biex juruh il-bini tat-tempju. Bi tweġiba qalilhom: “Ma tarax dawn l-affarijiet kollha? Tassew ngħidilkom, bl-ebda mod ma titħalla ġebla hawn fuq ġebla u ma titwaqqafx. ”(Mattew 24: 1, 2)

Allura, meta aktar tard Ġesù jgħid, “din il-ġenerazzjoni bl-ebda mod ma tgħaddi sakemm jiġru dawn l-affarijiet kollha”, qed jitkellem dwar l-istess “affarijiet”. Il-qerda tal-belt u t-tempju tagħha. Dan jgħinna nifhmu dwar liema ġenerazzjoni qed jitkellem. 

Huwa jgħid "din il-ġenerazzjoni". Issa kieku kien qed jitkellem dwar ġenerazzjoni li ma tidhirx għal 2,000 sena oħra kif isostnu x-Xhieda, huwa improbabbli li jgħid "dan". "Dan" jirreferi għal xi ħaġa fil-idejn. Jew xi ħaġa preżenti fiżikament, jew xi ħaġa preżenti kuntestwalment. Kien hemm ġenerazzjoni preżenti kemm fiżikament kif ukoll kuntestwalment, u ma jistax ikun hemm dubju li d-dixxipli tiegħu kienu jagħmlu l-konnessjoni. Għal darb'oħra, meta jħares lejn il-kuntest, huwa kien għadu kemm qatta 'l-aħħar erbat ijiem jippriedka fit-tempju, jikkundanna l-ipokrezija tal-mexxejja Lhud, u jippronunzja ġudizzju fuq il-belt, it-tempju u n-nies. Dak in-nhar stess, dakinhar stess li għamlu l-mistoqsija, malli telqu mit-tempju għall-aħħar darba, qal:

“Serpenti, ulied tal-għasafar, kif ser taħrab mis-sentenza ta’ Ge · henʹna? Għal din ir-raġuni, qed nibgħatlek profeti u għorrief u għalliema pubbliċi. Xi wħud minnhom int joqtlu u teżegwixxi fuq ishma, u wħud minnhom se flaġar fis-sinagogi tiegħek u jippersegwitaw minn belt għal belt, sabiex ikun jista 'jkun hemm fuqkom id-demm ġust imxerred fuq l-art, mid-demm tal-ġust Abel sa id-demm ta ’Zech · a · riʹah iben ta’ Bar · a · chiʹah, li kont maqtul bejn is-santwarju u l-artal. Tassew ngħidilkom, dawn l-affarijiet kollha se tasal fuqu din il-ġenerazzjoni. " (Mattew 23: 33-36)

Issa nistaqsik, jekk kont hemm u smajth jgħid dan, u aktar tard dakinhar stess, fuq il-muntanja taż-Żebbuġ, staqsejt lil Ġesù, meta jiġri dawn l-affarijiet kollha - għax ovvjament int se tkun anzjuż ħafna taf — I mean, il-Mulej għadu kemm qallek kull ma żżomm bħala prezzjuż u qaddis li se jinqered - u bħala parti mit-tweġiba tiegħu, Ġesù jgħidlek li “din il-ġenerazzjoni mhix se tmut qabel ma jiġru dawn l-affarijiet kollha”, m'intix ser tikkonkludi li n-nies li tkellem magħhom fit-tempju u lil min hu rreferiet bħala "din il-ġenerazzjoni" se jkunu ħajjin biex jesperjenzaw il-qerda li hu bassar

Kuntest!

Jekk nieħdu Mattew 24: 32-35 bħala applikazzjoni għall-qerda tal-ewwel seklu ta 'Ġerusalemm, aħna nsolvu l-kwistjonijiet kollha u neħħu kwalunkwe kontradizzjoni apparenti.

Imma għadna nħallew biex nissolvew min jew x’inhu msemmi minn “hu / hija qrib fil-bibien”, jew kif tgħid Luqa, “is-saltna ta’ Alla hija qrib ”.

Storikament, dak li kien viċin il-bibien kien l-Armata Rumana mmexxija mill-Ġeneral Cestius Gallus fis-66 E.K u sussegwentement mill-Ġenerali Titus fis-70 E.K. Ġesù qalilna biex nużaw id-dixxerniment u nħarsu lejn il-kliem ta ’Danjel il-profeta.

"Għalhekk, meta tarah il-ħaġa diżgustanti li tikkawża ħerba, kif tkellem il-profeta Daniel, bil-wieqfa f'post qaddis (ħalli l-qarrej juża d-dixxerniment)," (Mattew 24:15)

Ġust biżżejjed. 

X’għandu jgħid il-profeta Daniel dwar is-suġġett?

"Għandek tkun taf u tifhem li mill-ħruġ tal-kelma biex terġa 'tinbena u terġa' tinbena Ġerusalemm sal-Messija Leader, se jkun hemm 7 ġimgħat, ukoll 62 ġimgħa. Hija ser tkun irrestawrata u mibnija mill-ġdid, bi kwadru pubbliku u f'temp, imma fi żminijiet ta 'niket. "U wara l-62 ġimgħa, Messija se jkun maqtugħ, mingħajr xejn għalih innifsu. “U in-nies ta ’mexxej li jkun ġej se jeqirdu l-belt u l-post qaddis. U t-tmiem tiegħu se jkun bl-għargħar. U sal-aħħar se jkun hemm gwerra; dak li jiġi deċiż huwa ħerba. ” (Danjel 9:25, 26)

In-nies li qerdu l-belt u l-post qaddis kienu l-armata Rumana — in-nies tal-armata Rumana. Il-mexxej ta 'dak in-nies kien il-ġeneral Ruman. Meta Ġesù kien qed jgħid "hu viċin il-bibien", kien qed jirreferi għal dak il-Ġeneral? Iżda xorta rridu nsolvu l-espressjoni ta 'Luqa li hija "s-Saltna ta' Alla" hija qrib.

Is-Saltna ta ’Alla kienet teżisti qabel ma Ġesù ġie midluk lil Kristu. Il-Lhud kienu s-Saltna ta ’Alla fuq l-art. Madankollu, huma kienu se jitilfu dak l-istatus, li jingħata lill-Insara.

Hawn hu meħud minn Iżrael:

"Huwa għalhekk li ngħid lilek, ir-Renju ta 'Alla se jittieħed minnek u jingħata lil nazzjon li jipproduċi l-frott tiegħu." (Mattew 21:43)

Hawn hu mogħti lill-insara:

"Huwa salvana mill-awtorità tad-dlam u ttrasferixna fis-saltna ta 'Ibnu l-maħbub tiegħu," (Kolossin 1:13)

Nistgħu nidħlu fir-Renju ta 'Alla fi kwalunkwe ħin:

"Għal dan Ġesù, għaqlin li kien wieġeb b'mod intelliġenti, qallu:" Int m'intix 'il bogħod mir-Renju ta' Alla. " (Mark 12:34)

Il-Fariżej kienu qed jistennew gvern rebbieħ. Huma tilfu kompletament il-punt.

"Meta ġew mistoqsijin mill-Fariżej meta kien ġej ir-Renju ta 'Alla, hu weġibhom:" Ir-Renju ta' Alla mhux ġej b'attenzjoni impressjonanti; lanqas in-nies jgħidu, 'Ara hawn!' jew, 'Hemm!' Għal ħarsa! Ir-Renju ta ’Alla jinsab f’nofskom.” ”(Luqa 17:20, 21)

Tajjeb, imma x'għandha x'taqsam l-armata Rumana mas-Saltna ta 'Alla. Tajjeb, naħsbu li r-Rumani kienu jkunu kapaċi jeqirdu l-ġens ta ’Iżrael, il-poplu magħżul ta’ Alla, kieku Alla ma riedx li jkun hekk? 

Ikkunsidra din l-illustrazzjoni:

"Fi tweġiba oħra, Ġesù reġa 'tkellimhom bl-illustrazzjonijiet, u qal:" Is-saltna tas-smewwiet saret bħal raġel, sultan, li għamel festa taż-żwieġ għal ibnu. U bagħat l-iskjavi tiegħu biex isejħu lil dawk mistiedna għall-festa taż-żwieġ, iżda ma riedux jiġu. Għal darb'oħra huwa bagħat skjavi oħra, u qal, 'Għid lil dawk mistiedna: "Araw! Jien ħejjejt il-pranzu tiegħi, il-barrin u l-annimali mnaqqmin jinqatlu, u l-affarijiet kollha huma lesti. Ejjew għall-festa taż-żwieġ. "" Imma ma kinux konċernati li marru, wieħed għall-għalqa tiegħu stess, ieħor għan-negozju kummerċjali tiegħu; imma l-bqija, qabad l-iskjavi tiegħu, ittrattathom b'mod insolenti u qatelhom. "Imma r-re kiber, u bagħat l-armati tiegħu u qered dawk l-qattiela u ħaraq il-belt tagħhom." (Mt 22: 1-7)

Ġeħova ppjana festa taż-żwieġ għal Ibnu, u l-ewwel stediniet marru għall-poplu tiegħu stess, il-Lhud. Madankollu, huma rrifjutaw li jattendu u agħar minn hekk, qatlu lill-qaddejja tiegħu. Allura bagħat l-armati tiegħu (ir-Rumani) biex joqtlu lill-qattiela u jaħarqu l-belt tagħhom (Ġerusalemm). Ir-re għamel dan. Is-Saltna ta 'Alla għamlet dan. Meta r-Rumani wettqu r-rieda ta 'Alla, is-Saltna ta' Alla kienet viċin.

F ’Mattew 24: 32-35 kif ukoll f’Matew 24: 15-22 Ġesù jagħti lid-dixxipli tiegħu struzzjonijiet speċifiċi dwar x’għandhom jagħmlu u sinjali biex jindikaw meta għandhom iħejju għal dawn l-affarijiet.

Huma raw ir-ribelljoni Lhudija li saqet il-garnison Rumana mill-belt. Huma raw ir-ritorn tal-armata Rumana. Huma esperjenzaw it-taqlib u t-taqlib minn snin ta 'inkursjonijiet Rumani. Huma raw l-ewwel assedju tal-belt u l-irtir Ruman. Kienu jkunu dejjem aktar konxji li t-tmiem ta ’Ġerusalemm kien qed joqrob. Iżda meta tiġi għall-preżenza mwiegħda tiegħu, Ġesù jgħidilna li hu se jiġi bħala ħalliel fi żmien meta l-inqas nistennewh. Hu ma jagħtina l-ebda sinjal.

Għaliex id-differenza? Għalfejn il-Kristjani tal-ewwel seklu ħadu tant opportunità biex iħejju? Għaliex il-Kristjani llum ma jafux jekk għandhomx bżonn iħejju għall-preżenza ta ’Kristu jew le? 

Għax kellhom jippreparaw u aħna m’għandniex. 

Fil-każ tal-Kristjani tal-ewwel seklu, huma kellhom jieħdu azzjoni speċifika fi żmien speċifiku. Tista 'timmaġina taħrab minn dak kollu li għandek? Ġurnata waħda tqum u dik hija l-ġurnata. Għandek dar? Ħalliha. Għandek negozju? Ibqa '' l bogħod. Għandek familja u ħbieb li ma jaqsmux it-twemmin tiegħek? Ħallihom kollha –ħalli mbagħad warajhom kollha. Hekk. U 'l bogħod tmur f'art' il bogħod li qatt ma kont taf u għal futur inċert. Kull ma għandek hija l-fidi tiegħek fl-imħabba tal-Mulej.

Ikun inħobb, biex ngħid l-inqas, li jistenna li xi ħadd jagħmel dan mingħajr ma jagħtihom xi żmien biex jippreparaw għalih mentalment u emozzjonalment.

Allura għaliex l-Insara moderni ma jkollhomx opportunità simili biex jippreparaw? Għaliex ma jkollniex kull xorta ta 'sinjali biex inkunu nafu li Kristu huwa qrib? Għaliex Kristu għandu jiġi bħala ħalliel, fi żmien li l-inqas nistennewh jasal? Ir-risposta, nemmen, tinsab fil-fatt li m’għandniex nagħmlu xejn f’dak il-mument. M’għandniex għalfejn nabbandunaw xejn u naħarbu lejn post ieħor b’avviż ta ’mument. Kristu jibgħat lill-anġli tiegħu biex jiġbruna. Kristu se jieħu ħsieb il-ħarba tagħna. It-test tal-fidi tagħna jiġi kuljum fil-forma li ngħixu ħajja Nisranija u niddefendu għall-prinċipji li tana Kristu biex nimxu magħhom.

Għaliex nemmen hekk? X'inhi l-bażi skritturali tiegħi? U xi ngħidu għall-preżenza ta 'Kristu? Meta jiġri dan? Il-Bibbja tgħid:

"Immedjatament wara t-tribulazzjoni ta 'dawk il-jiem, ix-xemx tkun mudlama, u l-qamar ma jagħtix dawl tagħha, u l-istilel se jaqgħu mis-sema, u l-poteri tas-smewwiet se jitħawwdu. Imbagħad is-sinjal ta 'l-Iben tal-bniedem se jidher fis-sema, u t-tribujiet kollha ta' l-art se jegħlbu lilhom infushom fis-niket, u se jaraw lil Bin il-bniedem ġej fuq is-sħab tas-sema b'qawwa u glorja kbira. " (Mattew 24:29, 30)

Immedjatament wara dik it-tribulazzjoni !? Liema tribulazzjoni? Għandna nkunu qed infittxu sinjali fi ġranetna? Meta dawn il-kliem jiġu sodisfatti, jew kif jgħidu l-Preteristi, diġà ġew sodisfatti? Dak kollu li se jkun kopert fil-parti 10.

Għalissa, grazzi ħafna talli qed jaraw.