Bongu. Din hija l-Parti 11 tas-serje tagħna Matthew 24. Minn dan il-punt 'il quddiem, se nkunu qed inħarsu lejn il-parabboli, mhux il-profezija. 

Biex nirrevedu fil-qosor: Minn Mattew 24: 4 sa 44, rajna lil Ġesù jagħtina twissijiet profetiċi u sinjali profetiċi. 

It-twissijiet jikkonsistu f’pariri li m’għandhomx jiddaħħlu minn irġiel roqgħa li jitolbu li jkunu profeti midlukin u jgħidulna li nieħdu ġrajjiet komuni bħal gwerer, ġuħ, pestilenzi u terremoti bħala sinjali li Kristu wasal biex jidher. Matul l-istorja, dawn l-irġiel feġġu dawn il-pretensjonijiet u bla ħsara, l-hekk imsejħa sinjali tagħhom urew li huma foloz.

Huwa wissa wkoll lid-dixxipli tiegħu dwar li ġew imqarrqa b'dikjarazzjonijiet foloz dwar ir-ritorn tiegħu bħala sultan, bl-effett li hu jiġi lura b'mod moħbi jew inviżibbli. 

Minkejja dan, Ġesù tahom lid-dixxipli Lhud tiegħu struzzjonijiet ċari dwar dak li kien jikkostitwixxi sinjal veru li kien is-sinjal li wasal iż-żmien li jsegwu d-direzzjonijiet tiegħu sabiex ikunu jistgħu jsalvaw lilhom infushom u lill-familji tagħhom mid-deżolazzjoni li waslet biex jaslu f'Ġerusalemm.

Barra minn hekk, huwa tkellem ukoll b'sinjal ieħor, sinjal singulari fis-smewwiet li jimmarka l-preżenza tiegħu bħala Sultan - sinjal li jkun viżibbli għal kulħadd, bħas-sajjetti li jteptep madwar is-sema.

Fl-aħħar, fil-versi 36 sa 44, huwa tana twissijiet dwar il-preżenza tiegħu, filwaqt li enfasizza kemm-il darba li mhux se jasal bla mistenni u li l-akbar tħassib tagħna għandu jibqa 'imqajjem u attent.

Wara dan, jibdel it-tattika tat-tagħlim tiegħu. Minn poeżiji 45 'il quddiem, huwa jagħżel li jitkellem f'parabboli — erba' parabboli biex ikunu eżatti.

• Il-parabbola tal-iskjavi Fidili u Diski;
• Il-parabbola tal-Għaxar Verġni;
• Il-parabbola tat-talenti;
• Il-parabbola tan-Nagħaġ u l-Mogħoż.

Dawn ingħataw kollha fil-kuntest tad-diskors tiegħu fuq il-Muntanja taż-Żebbuġ, u bħala tali, kollha għandhom tema simili. 

Issa forsi innutajt li Mattew 24 jikkonkludi bil-parabbola tal-Iskjav Fidili u Diskret, filwaqt li t-tliet parabboli l-oħra jinsabu fil-kapitlu li jmiss. Tajjeb, għandi konfessjoni żgħira x'nagħmel. Is-serje Matthew 24 fil-fatt tinkludi Matthew 25. Ir-raġuni għal dan hija l-kuntest. Qed tara, dawn id-diviżjonijiet tal-kapitoli ġew miżjuda ħafna wara l-kliem li Mattew kiteb fir-rakkont tal-evanġelju tiegħu. Dak li ilna nirrevedu f'din is-sensiela huwa dak li komunement jissejjaħ Diskors taż-Żebbuġ, għax din kellha tkun l-aħħar darba li Ġesù tkellem lid-dixxipli tiegħu waqt li kien magħhom fuq il-Muntanja taż-Żebbuġ. Dak id-diskors jinkludi t-tliet parabboli misjuba f'kapitlu 25 ta 'Mattew, u jkun ta' skużu li ma jiġux inklużi fl-istudju tagħna.

Madankollu, qabel ma mmorru lil hinn, għandna bżonn niċċaraw xi ħaġa. Il-parabboli mhumiex profeziji. L-esperjenza wrietna li meta l-irġiel jittrattawhom bħala profeziji, għandhom aġenda. Ejjew noqogħdu attenti.

Il-parabboli huma stejjer allegoriċi. Alegorija hija storja li hija maħsuba biex tispjega verità fundamentali b'mod sempliċi u ovvju. Il-verità hija tipikament waħda morali jew spiritwali. In-natura allegorika ta 'parabbola tagħmilhom miftuħa ħafna għall-interpretazzjoni u l-ħerqana jistgħu jittieħdu minn intellettwali għaqlin. Mela ftakar din l-espressjoni ta ’Sidna:

 "Dak iż-żmien Ġesù qal bi tweġiba:" Jien infaħħar lilkom pubblikament, Missier, Mulej tas-sema u tad-dinja, għax ħeba dawn l-affarijiet mill-għorrief u l-intellettwali u żvelawhom lit-trabi. Iva, O Missier, għax hekk għamilt kien il-mod approvat minnek. ” (Mattew 11:25, 26 NWT)

Alla jaħbi l-affarijiet fil-vista. Dawk li huma kburin bil-kapaċità intellettwali tagħhom ma jistgħux jaraw l-affarijiet ta 'Alla. Imma wlied Alla jistgħu. Dan ma jfissirx li hija meħtieġa kapaċità mentali limitata biex tifhem l-affarijiet ta 'Alla. It-tfal żgħar huma intelliġenti ħafna, iżda huma wkoll ta ’fiduċja, miftuħa u umli. Mill-inqas fis-snin bikrin, qabel ma jaslu għall-età meta jaħsbu li jafu dak kollu li hemm x'jkun jaf dwar kollox. Hekk, ġenituri?

Allura, ejjew noqogħdu attenti minn interpretazzjonijiet kumplessi jew kumplessi ta 'kwalunkwe parabbola. Jekk tifel ma setax jikseb is-sens tiegħu, allura kważi żgur inħoloq mill-moħħ tal-bniedem. 

Ġesù uża l-parabboli kien biex jispjega ideat astratti b'modi li jagħmluhom reali u jinftiehmu. Parabbola tieħu xi ħaġa fi ħdan l-esperjenza tagħna, fil-kuntest ta ’ħajjitna, u tużaha biex tgħinna nifhmu dak li spiss ikun lil hinn minna. Pawlu jikkwota minn Isaija 40:13 meta jistaqsi retorikament, "Min jifhem il-moħħ tal-Mulej [Jaħweh]" (NET Bible), imma mbagħad iżid is-serħan il-moħħ: "Imma aħna għandna l-moħħ ta 'Kristu". (1 Korintin 2:16)

Kif nistgħu nifhmu l-imħabba ta ’Alla, il-ħniena, il-ferħ, it-tjubija, il-ġudizzju, jew ir-rabja tiegħu qabel l-inġustizzja? Huwa permezz tal-moħħ ta 'Kristu li nistgħu nsiru nafu dawn l-affarijiet. Missierna tana l-uniku iben imnissel tiegħu li huwa "r-rifless tal-glorja tiegħu", ir- "rappreżentazzjoni eżatta tal-benesseri tiegħu stess", ix-xbieha ta 'Alla ħaj. (Lhud 1: 3; 2 Korintin 4: 4) Minn dak li kien preżenti, tanġibbli u magħruf - Ġesù, ir-raġel - sirna nifhmu dak li hu lil hinn minna, Alla li Jista 'Kollox. 

Essenzjalment, Ġesù sar l-inkarnazzjoni ħajja ta 'parabbola. Huwa l-mod ta ’Alla li jgħarraf lilna nnifsu. "Moħbija bir-reqqa f '[Ġesù] hemm it-teżori kollha tal-għerf u tal-għarfien." (Kolossin 2: 3)

Hemm raġuni oħra għall-użu frekwenti ta ’Ġesù mill-parabboli. Jistgħu jgħinuna naraw affarijiet li altrimenti nkunu għomja għalihom, forsi minħabba preġudizzju, indottrinazzjoni, jew tradizzjoni.

Nathan uża strateġija bħal din meta kellu jikkonfronta b'kuraġġ lis-Sultan tiegħu b'verità spjaċevoli ħafna. Is-Sultan David kien ħa lill-mara ta ’Urija l-Ħittita, imbagħad biex jgħatti l-adulterju tiegħu meta ħarġet tqila, huwa rranġa li joqtol lil Urija fil-battalja. Pjuttost milli jikkonfrontah, Nathan qallu storja.

"Kien hemm żewġt irġiel f'belt, wieħed għani u l-ieħor fqir. Ir-raġel għani kellu ħafna ħafna nagħaġ u baqar; imma l-fqir ma kellu xejn ħlief ħaruf żgħir wieħed femminili, li kien xtara. Huwa jieħu ħsiebha, u dan kiber flimkien miegħu u wliedu. Kien jiekol mill-ikel żgħir li kellu u jixrob mit-tazza tiegħu u jorqod fl-armi tiegħu. Dan sar bħala tifla għalih. Iktar tard viżitatur wasal għand ir-raġel għani, iżda hu ma kien jieħu l-ebda nagħaġ u baqar tiegħu stess biex iħejji ikla għall-vjaġġatur li kien jiġi miegħu. Minflok, ħa l-ħaruf tar-raġel fqir u ħejjah għar-raġel li kien ġej miegħu.

Waqt dan, David kiber irrabjat ħafna kontra l-bniedem, u qal lil Natan: “Hekk kif Ġeħova jgħix żgur, ir-raġel li għamel dan jistħoqqlu li jmut! U hu għandu jħallas għall-ħaruf erba 'darbiet aktar, għax għamel dan u ma wera l-ebda kompassjoni. " (2 Samwel 12: 1-6)

David kien raġel ta ’passjoni kbira u sens qawwi ta’ ġustizzja. Imma kellu wkoll post kbir għami meta kien jikkonċerna x-xewqat u x-xewqat tiegħu stess. 

"Imbagħad Nathan qal lil David:" Int ir-raġel! . . . " (2 Samwel 12: 7)

Dak irid inħass bħal punch għall-qalb għal David. 

Dan huwa kif Nathan qabeż lil David biex jara lilu nnifsu kif Alla rah. 

Il-parabboli huma għodda b'saħħithom f'idejn għalliem tal-ħila u qatt ma kien hemm xi iktar ħila minn Sidna Ġesù.

Hemm ħafna veritajiet li ma rridux naraw, iżda rridu narawhom jekk irridu niksbu l-approvazzjoni ta ’Alla. Parabbola tajba tista ’tneħħi l-blinders minn għajnejna billi tgħinna naslu għall-konklużjoni t-tajba waħedna, kif għamel Nathan mar-Re David.

Il-ħaġa impressjonanti dwar il-parabboli ta ’Ġesù hija li reġgħu żviluppaw b’mod sħiħ fix-xprun tal-mument, ħafna drabi bi tweġiba għal sfida konfrontattiva jew saħansitra mistoqsija ta’ trick ippreparata bir-reqqa. Ħu pereżempju l-parabbola tas-Samaritan it-Tajjeb. Luqa jgħidilna: "Imma ried juri lilu nnifsu ġust, ir-raġel qal lil Ġesù:" Min hu verament il-proxxmu tiegħi? " (Luqa 10:29)

Għal Lhudi, il-proxxmu tiegħu kellu jkun Lhudi ieħor. Żgur li mhux Ruman jew Grieg. Kienu rġiel tad-dinja, Pagani. Fir-rigward tas-Samaritani, kienu bħal apostati għal-Lhud. Huma kienu dixxendenti minn Abraham, imma kienu jaduraw fil-muntanja, mhux fit-Tempju. Madankollu, sat-tmiem tal-parabbola, Ġesù ġab lil dan il-Lhudi awto-ġust jammetti li xi ħadd li kien jara bħala apostat kien l-iktar ġar tal-lott. Tali hija l-qawwa ta 'parabbola.

Madankollu, dik il-qawwa taħdem biss jekk inħalluha taħdem. James jgħidilna:

"Madankollu, saru dawk li jagħmlu l-kelma u mhux dawk li jisimgħuhom biss, iqarrqu lilkom infushom b'raġunament falz. Għax jekk xi ħadd jisma ’l-kelma u mhux min jagħmel, dan hu bħal raġel iħares lejn wiċċu fil-mera. Għax hu jħares lejh innifsu, u jitlaq u jinsa immedjatament x'tip ta 'persuna hu. " (Ġakbu 1: 22-24)

Ejja nuru għaliex huwa possibbli għalina li nqarrqu lilna nfusna b 'raġunament falz u ma narawx lilna nfusna kif aħna tassew. Nibdew billi npoġġu l-parabbola tas-Samaritan it-Tajjeb f'ambjent modern, wieħed b'relevanza għalina.

Fil-parabbola Iżraeli jiġi attakkat u jitħalla għall-mejjet. Jekk int Xhud ta ’Ġeħova, dan ikun jikkorrispondi għal pubblikatur komuni tal-kongregazzjoni. Issa ġej qassis li jgħaddi min-naħa l-oħra tat-triq. Dan jista 'jikkorrispondi għal anzjan tal-kongregazzjoni. Sussegwentement, Levita jagħmel l-istess. Nistgħu ngħidu Bethelite jew pijunier fil-lingwaġġ modern. Imbagħad Samaritan jara lir-raġel u jagħti l-għajnuna. Dan jista 'jikkorrispondi għal xi ħadd li x-Xhieda jaraw bħala apostat, jew xi ħadd li biddel ittra ta' disassoċjazzjoni. 

Jekk taf b’sitwazzjonijiet mill-esperjenza tiegħek stess li jaqblu ma ’dan ix-xenarju, jekk jogħġbok taqsamhom fit-taqsima tal-kummenti ta’ dan il-video. Naf minn ħafna.

Il-punt li Ġesù qiegħed jagħmel hu li dak li jagħmel lil persuna ġar tajjeb huwa l-kwalità tal-ħniena. 

Madankollu, jekk ma naħsbux fuq dawn l-affarijiet, nistgħu nitilfu l-punt u nqarrqu lilna nfusna b’raġunament falz. Hawnhekk hawn applikazzjoni waħda li tagħmel l-Organizzazzjoni għal din il-parabbola:

“Filwaqt li b’kuxjenza nippruvaw nipprattikaw il-qdusija, m’għandniex nidhru superjuri u awtoġusti, speċjalment meta nittrattaw ma’ membri tal-familja li ma jemmnux. L-imġieba nisranija tajba tagħna għandha tal-anqas tgħinhom jaraw li aħna differenti b’mod pożittiv, li nafu kif nuru mħabba u kompassjoni, bħalma għamel is-Samaritan it-tajjeb tat-tixbiha ta ’Ġesù.— Luqa 10: 30-37. ” (w96 8/1 p. 18 par. 11)

Kliem tajjeb. Meta Xhieda jħarsu lilhom infushom fil-mera, dan huwa dak li jaraw. (Dan huwa dak li rajt meta kont anzjan.) Imma mbagħad jitilgħu fid-dinja reali, jinsew x'tip ta 'persuna huma verament. Huma jittrattaw membri tal-familja li ma jemmnux, partikolarment jekk qabel kienu Xhieda, agħar minn kwalunkwe barrani. Rajna mill-qorti traskrizzjonijiet fil-Kummissjoni Rjali tal-Awstralja tal-2015 li kienu se jevitaw totalment vittma ta ’abbuż sesswali fuq it-tfal minħabba li rriżenjat mill-kongregazzjoni li kompliet tappoġġa lill-abbużur tagħha. Naf mill-esperjenza tal-ħajja tiegħi stess li din l-attitudni hija universali fost ix-Xhieda, imdaħħla permezz ta 'indottrinazzjoni ripetuta minn pubblikazzjonijiet u l-pjattaforma tal-konvenzjoni.

Hawnhekk hawn applikazzjoni oħra tal-parabbola tas-Samaritan it-Tajjeb li huma jagħmlu:

“Is-sitwazzjoni ma kinitx differenti meta Ġesù kien fuq l-art. Il-mexxejja reliġjużi wrew nuqqas sħiħ ta ’tħassib għall-foqra u l-batut. Il-mexxejja reliġjużi ġew deskritti bħala "dawk li jħobbu l-flus" li "kielu d-djar tar-romol" u li kienu aktar imħassba dwar iż-żamma tat-tradizzjonijiet tagħhom milli jieħdu ħsieb l-anzjani u l-batut. (Luqa 16:14; 20:47; Mattew 15: 5, 6) Huwa ta 'interess li fil-parabbola ta' Ġesù dwar is-Samaritan it-tajjeb, qassis u Levita meta raw raġel imweġġa għadda minn quddiemu fuq in-naħa opposta tal triq minflok ma twarrab biex tgħinu. - Luqa 10: 30-37. " (w06 5/1 p. 4)

Minn dan, tista 'taħseb li x-Xhieda huma differenti minn dawn il- "mexxejja reliġjużi" li jitkellmu dwarhom. Il-kliem jiġi daqshekk faċli. Iżda l-atti jgħajtu messaġġ differenti. 

Meta servejt bħala l-koordinatur tal-korp tal-anzjani xi snin ilu, ippruvajt norganizza kontribuzzjoni tal-karità għalkemm il-kongregazzjoni għal xi wħud fil-bżonn. Madankollu, is-Circuit Overseer qalli li uffiċjalment aħna ma nagħmlux hekk. Anki jekk fl-ewwel seklu kellhom arranġament uffiċjali tal-kongregazzjoni biex jipprovdu għal dawk fil-bżonn, l-anzjani tax-Xhieda huma mxekkla milli jsegwu dak ix-xejra. (1 Timotju 5: 9) Għalfejn karità rreġistrata legalment ikollha politika biex tgħaffeġ xogħlijiet tal-karità organizzati? 

Ġesù qal: "L-istandard li tuża biex tiġġudika huwa l-istandard li bih tkunu ġudikati." (Mattew 7: 2 NLT)

Ejja nirrepetu l-istandard tagħhom: “Il-mexxejja reliġjużi wrew nuqqas sħiħ ta’ tħassib għall-foqra u l-bżonn. Il-mexxejja reliġjużi ġew deskritti bħala "dawk li jħobbu l-flus" li "devoraw id-djar tar-romol" (w06 5/1 p. 4)

Issa ikkunsidra dawn l-illustrazzjonijiet minn pubblikazzjonijiet riċenti tat-Watchtower:

Jikkuntrasta li mar-realtà tal-irġiel li jgħixu fil-lussu, l-isport jiddikjaraw il-ġojjellerija għalja u jixtru kwantitajiet kbar ta ’Skoċċi għoljin.

Til-lezzjoni għalina qatt mhija li naqraw parabbola u ninjoraw l-applikazzjoni tagħha. L-ewwel persuna li għandna nkejlu bil-lezzjoni mill-parabbola aħna nfusna. 

Fil-qosor, Ġesù uża l-parabboli:

• biex taħbi l-verità minn dawk li mhux denja, imma tikxefha lill-fidili.
• biex tingħeleb ix-xaqlib, l-adozzrinazzjoni u l-ħsieb tradizzjonali.
• biex tikxef affarijiet li n-nies kienu għomja għalihom.
• biex ngħallem lezzjoni morali.

Fl-aħħarnett, irridu niftakru li l-parabboli mhumiex profeziji. Se nuri l-importanza li nirrealizza dan fil-filmat li jmiss. L-għan tagħna fil-filmati li ġejjin se jkun li nħarsu lejn kull waħda mill-erba 'parabboli finali li tkellem dwarhom il-Mulej fil- Diskors taż-Żebbuġ u ara kif kull wieħed japplika għalina individwalment. Ejjew ma nitilfux it-tifsira tagħhom ħalli ma nbatux minn destin ħażin.

Grazzi tal-ħin tiegħek. Tista 'tiċċekkja d-deskrizzjoni ta' dan il-video għal link għat-traskrizzjoni kif ukoll links għal-librerija kollha tal-vidjows tal-Beroean Pickets. Ara wkoll il-kanal Spanjol ta 'YouTube imsejjaħ "Los Bereanos." Ukoll, jekk tħobb din il-preżentazzjoni, jekk jogħġbok ikklikkja l-buttuna Abbona biex tkun notifikat b'kull rilaxx tal-vidjo.