Eric Wilson: Merħba. Hemm ħafna li wara li jitilqu mill-organizzazzjoni tax-Xhieda ta ’Ġeħova jitilfu kull fidi f’Alla u jiddubitaw li l-Bibbja fiha l-kelma tiegħu biex tiggwidana għall-ħajja. Dan huwa tassew imdejjaq għax il-fatt li l-irġiel qarrquna m’għandux iġiegħelna nitilfu l-fiduċja f’ missierna tas-sema. Xorta waħda, jiġri spiss wisq, allura llum staqsejt lil James Penton li huwa espert fl-istorja reliġjuża biex jiddiskuti l-oriġini tal-Bibbja kif għandna llum, u għaliex nistgħu nafdaw li l-messaġġ tagħha huwa veru u fidil illum kif kien meta oriġinarjament inqabad.

Allura mingħajr aktar dewmien, ser nintroduċi lill-Prof Penton.

James Penton: Illum, se nitkellem dwar problemi biex nifhem x'inhi verament il-Bibbja. Għal ġenerazzjonijiet fi ħdan id-dinja Protestanti wiesgħa, il-Bibbja kienet meqjusa bl-ogħla konsiderazzjoni għala l-aktar Insara li jemmnu. Minbarra dan, ħafna bdew jifhmu li s-66 ktieb tal-Bibbja Protestanta huma l-kelma ta ’Alla u l-inerenti tagħna, u ħafna drabi jużaw it-tieni Timotju 3:16, 17 li fih naqraw,“ L-Iskrittura kollha hija mogħtija bl-ispirazzjoni ta ’Alla u huwa ta 'profitt għad-duttrina, għat-twiddib, għall-korrezzjoni u għat-tagħlim fit-tjieba, sabiex il-bniedem ta' Alla jkun perfett, mgħammar sewwa għall-għemejjel tajbin kollha. "

Iżda dan ma jgħidx li l-Bibbja hija inerenti. Issa, il-Bibbja mhux dejjem kienet meqjusa bħala l-unika bażi ta ’awtorità li biha l-Insara kellhom jgħixu. Fil-fatt, niftakar bħala tifel fil-Punent tal-Kanada li rajt karigi Kattoliċi Rumani, dikjarazzjonijiet fis-sens li, 'il-knisja tatna l-Bibbja; il-Bibbja ma tatniex il-knisja. '

Għalhekk kienet dik l-awtorità li tittraduċi u tiddetermina t-tifsira ta 'testi fil-Bibbja li tħalliet kompletament mal-knisja ta' Ruma u l-pontifiċji tagħha. Ħaġa kurjuża, madankollu, din il-pożizzjoni ma tteħditx bħala dogma biss wara li faqqgħet ir-Riforma Protestanta fil-Konċilju Kattoliku ta 'Trent. Għalhekk, it-traduzzjonijiet Protestanti ġew illegali f'pajjiżi Kattoliċi.

Martin Luther kien l-ewwel wieħed li aċċetta l-materjal kollu fl-24 ktieb tal-Iskrittura Ebrajka, għalkemm irranġahom b’mod differenti minn dawk tal-Lhud u għax ma kienx iqis it-12-il profeta minuri bħala ktieb wieħed. Għalhekk, fuq il-bażi tas-'sola scriptura ', jiġifieri d-'duttrina tal-Iskrittura biss', il-Protestantiżmu beda jistaqsi ħafna duttrini Kattoliċi. Imma Luteru nnifsu kellu diffikultà ma 'ċerti kotba tat-Testment il-Ġdid, speċjalment il-ktieb ta' Ġakbu, għax ma kienx jaqbel mad-duttrina tiegħu tas-salvazzjoni bil-fidi biss, u għal xi żmien il-ktieb tar-Rivelazzjoni. Madankollu, it-traduzzjoni tal-Bibbja ta ’Luteru fil-Ġermaniż stabbiliet il-bażi għat-traduzzjoni tal-Iskrittura f’lingwi oħra wkoll.

Pereżempju, Tindall kien influwenzat minn Luteru u beda t-traduzzjoni bl-Ingliż tal-Iskrittura u stabbilixxa l-bażi għal traduzzjonijiet Ingliżi aktar tard, inkluż il-King James jew il-Verżjoni Awtorizzata. Imma ejja nieħdu ftit ħin biex nittrattaw ċerti aspetti tal-istorja tal-Bibbja qabel ir-Riforma li ġeneralment mhumiex magħrufa.

L-ewwelnett, ma nafux eżattament għaliex jew minn min il-Bibbja Ebrajka kienet kanonizzata qabel jew liema kotba kellhom jiġu determinati li jiġu nklużi fiha. Għalkemm għandna informazzjoni pjuttost tajba li kienet matul l-ewwel seklu tal-era Nisranija, madankollu għandu jkun rikonoxxut li ħafna xogħol fl-organizzazzjoni tagħha kien sar ftit wara r-ritorn tal-Lhud mill-jasar Babilonjan, li seħħ fis-539 QK jew immedjatament wara. Ħafna mix-xogħol tal-użu ta ’ċerti kotba fil-Bibbja Lhudija huwa attribwit lill-qassis u l-iskrivan Ezra li enfasizza l-użu tat-Torah jew tal-ewwel ħames kotba kemm tal-Bibbji Lhudija kif ukoll dawk Kristjani.

F'dan il-punt għandna nirrikonoxxu li mill-bidu ta 'madwar 280 QK, il-popolazzjoni kbira Lhudija espatrijata li tgħix f'Lixandra, l-Eġittu bdiet tittraduċi l-Iskrittura Lhudija għall-Grieg. Wara kollox, ħafna minn dawk il-Lhud ma setgħux jibqgħu jitkellmu l-Ebrajk jew l-Aramajk it-tnejn mitkellma f’dak li hu llum Iżrael. Ix-xogħol li pproduċew beda jissejjaħ il-verżjoni tas-Septuaginta, li wkoll saret l-iktar verżjoni kkwotata tal-Iskrittura fit-Testment il-Ġdid Kristjan il-ġdid, ħdejn il-kotba li kellhom jiġu kkanonizzati fil-Bibbja Lhudija u wara fil-Bibbja Protestanta. . It-tradutturi tas-Settanta żiedu xi seba ’kotba li ħafna drabi ma jidhrux fil-Bibbji Protestanti, iżda huma meqjusa bħala kotba deuterokanoniċi u għalhekk huma preżenti fil-Bibbji Kattoliċi u fil-Lvant Ortodossi. Fil-fatt, il-kleru u l-istudjużi Ortodossi spiss kienu jqisu l-Bibbja tas-Septuaginta bħala superjuri għat-test Ebrajk Masoretiku.

Fl-aħħar nofs ta 'l-ewwel millennju E.K., gruppi ta' kittieba Lhud magħrufa bħala l-Masoretes ħolqu sistema ta 'sinjali biex jiżguraw pronunzja u reċita xierqa tat-test bibliċi. Huma ppruvaw ukoll jistandardizzaw it-taqsimiet tal-paragrafi u jżommu riproduzzjoni xierqa tat-test minn kittieba futuri billi ġabru listi tal-karatteristiċi ortografiċi u lingwistiċi ewlenin tal-Bibbja. Żewġ skejjel ewlenin, jew familji tal-Masoretes, Ben Naphtoli u Ben Asher, ħolqu testi Masoretiċi kemmxejn differenti. Il-verżjoni ta ’Ben Asher kienet tipprevali u tifforma l-bażi ta’ testi bibliċi moderni. L-eqdem sors tal-Bibbja tat-Test Masoretiku huwa l-Aleppo Codex Keter Aram Tzova minn bejn wieħed u ieħor 925 wara Kristu Għalkemm huwa l-eqreb test għall-iskola Ben Asher ta 'Masoretes, baqa' ħaj f'forma mhux kompluta, peress li m'għandhiex kważi t-Torah kollha. L-eqdem sors komplut għat-test Masoretic huwa l-Codex Leningrad (B-19-A) Codex L mill-1009 AD

Filwaqt li t-test Masoretiku tal-Bibbja huwa xogħol ferm attent, mhuwiex perfett. Pereżempju, f'numru limitat ħafna ta 'każijiet, hemm traduzzjonijiet bla sens u hemm każijiet li fihom sorsi bibliċi preċedenti tal-Baħar Mejjet (skoperti mit-Tieni Gwerra Dinjija) jaqblu aktar mas-Septuaginta milli mat-test Masoretiku tal-Bibbja Lhudija. Barra minn hekk, hemm differenzi sinifikanti akbar bejn it-test Masoretiku tal-Bibbja u kemm il-Bibbja tas-Septuaginta u t-Torah Samaritana li jvarjaw fit-tul tal-ħajja taċ-ċifri ta ’qabel l-għargħar ta’ żmien Noè mogħtija fil-ktieb tal-Ġenesi. Allura, min jista 'jgħid liema minn dawn is-sorsi huwa l-ewwel u għalhekk it-tajjeb.

Ċerti affarijiet għandhom jiġu kkunsidrati dwar Bibbji moderni, b'mod partikolari fir-rigward tal-Iskrittura Griega Kristjana jew it-Testment il-Ġdid. Fl-ewwel lok, il-knisja Nisranija ħadet ħafna żmien biex tiddetermina liema kotba għandhom jiġu kanonizzati jew iddeterminati bħala opri xierqa li jirriflettu n-natura tal-Kristjaneżmu u wkoll ispirati. Innota li numru tal-kotba tat-Testment il-Ġdid kellhom diffikultà biex jiġu rikonoxxuti f’partijiet li jitkellmu bil-Grieg tal-Lvant tal-Imperu Ruman, iżda wara li l-Kristjaneżmu ġie legalizzat taħt Kostantinu, it-Testment il-Ġdid ġie kkanonizzat kif jeżisti llum fl-Imperu Ruman tal-Punent. . Dak kien sa 382, ​​iżda r-rikonoxximent tal-kanonizzazzjoni tal-istess lista ta 'kotba ma seħħx fl-Imperu Ruman tal-Lvant qabel is-600 wara Kristu. Madankollu, għandu jkun rikonoxxut li b'mod ġenerali, is-27 ktieb li fl-aħħar ġew aċċettati bħala kanoniċi, kellhom ilhom aċċettati bħala li jirriflettu l-istorja u t-tagħlim tal-knisja Nisranija bikrija. Pereżempju, Oriġene (ta 'Lixandra 184-253 E.K.) jidher li uża s-27 ktieb kollha bħala Iskrittura li wara ġiet uffiċjalment ikkanonizzata ħafna qabel ma l-Kristjaneżmu ġie legalizzat.

Fl-Imperu tal-Lvant, l-Imperu Ruman tal-Lvant, il-Grieg baqa ’l-lingwa bażika għall-Bibbji Nsara u l-Insara, iżda fil-parti tal-punent ta’ l-imperu li gradwalment waqgħet f’idejn invażuri Ġermaniċi, bħall-Goti, il-Franċi l-Angli u s-Sassuni, l-użu tal-Grieg kważi sparixxa. Iżda l-Latin baqa ’, u l-Bibbja primarja tal-knisja tal-Punent kienet il-Vulgata Latina ta’ Jerome u l-knisja ta ’Ruma opponiet it-traduzzjoni ta’ dak ix-xogħol fi kwalunkwe waħda mill-lingwi vernakulari li kienu qed jiżviluppaw matul is-sekli twal li jissejħu l-Medju Evu. Ir-raġuni għal dan hija li l-knisja ta 'Ruma ħasset li l-Bibbja tista' tintuża kontra t-tagħlim tal-knisja, jekk taqa 'f'idejn membri tal-lajċi u membri ta' ħafna nazzjonijiet. U filwaqt li kien hemm ribelljonijiet kontra l-knisja mis-seklu 11 'il quddiem, ħafna minnhom setgħu jintilfu bl-appoġġ ta' awtoritajiet sekulari.

Madankollu, traduzzjoni waħda importanti tal-Bibbja daħlet fl-Ingilterra. Dik kienet it-traduzzjoni ta 'Wycliffe (traduzzjonijiet tal-Bibbja ta' John Wycliffe saru fl-Ingliż Nofsani madwar 1382-1395) tat-Testment il-Ġdid li ġie tradott mil-Latin. Iżda ġiet illegali fl-1401 u dawk li użawha ġew ikkaċċjati u maqtula. Kien għalhekk biss bħala riżultat tar-Rinaxximent li l-Bibbja bdiet issir importanti f'ħafna mid-dinja tal-Punent ta 'l-Ewropa, iżda għandu jkun innutat li ċertu ġrajjiet kellhom iseħħu ħafna qabel li kienu importanti għat-traduzzjoni u l-pubblikazzjoni biblika.

Fir-rigward tal-lingwa Griega miktuba, madwar is-sena 850 AD daħal fis-seħħ tip ġdid ta ’ittri Griegi, imsejħa“ minuskola Griega. Qabel, il-kotba Griegi kienu miktuba b'unicals, xi ħaġa bħal ittri kapitali mżejna, u m'għandhomx br bejn kliem u l-ebda punteġġjatura; iżda bl-introduzzjoni tal-ittri żgħar, il-kliem bdew jiġu separati u l-punteġġjatura bdiet tiġi introdotta. Interessanti l-fatt li l-istess ħaġa bdiet isseħħ fl-Ewropa tal-Punent bl-introduzzjoni ta 'dik li kienet imsejħa "minuscule Carolingian." Allura anke llum, it-tradutturi tal-Bibbja li jixtiequ jiċċekkjaw manuskritti Griegi tal-qedem qed jiffaċċjaw il-problema ta ’kif jiġu punteġġjati t-testi, imma ejjew ngħaddu għar-Rinaxximent, għax kien dak iż-żmien li seħħew numru ta’ affarijiet.

L-ewwelnett, kien hemm qawmien kbir għall-importanza tal-istorja antika, li kien jinkludi l-istudju tal-Latin klassiku u interess imġedded fil-Grieg u l-Ebrajk. Għalhekk, żewġ studjużi importanti ġew fuq quddiem fis-sekli 15 aktar tard u kmieni fis-16. Dawn kienu Desiderius Erasmus u Johann Reuchlin. It-tnejn kienu studjużi Griegi u Reuchlin kien ukoll studjuż Ebrajk; mit-tnejn, l-Erasmus kien iktar importanti, għax kien hu li pproduċa numru ta ’recensions tat-Testment il-Ġdid Grieg, li jistgħu jservu bħala l-bażi għal traduzzjonijiet ġodda.

Dawn ir-reviżjonijiet kienu reviżjonijiet tat-test ibbażati fuq analiżi bir-reqqa ta ’dokumenti bibliċi Griegi Kristjani oriġinali li servew bħala bażi għal ħafna mit-traduzzjonijiet tat-Testment il-Ġdid f’diversi lingwi, speċjalment il-Ġermaniż, l-Ingliż, il-Franċiż u l-Ispanjol. Mhux ta 'b'xejn, ħafna mit-traduzzjonijiet kienu minn Protestanti. Imma aktar ma għadda ż-żmien, xi wħud kienu wkoll mill-Kattoliċi. Fortunatament, dan kollu kien ftit wara l-iżvilupp ta 'l-istamperija u għalhekk sar faċli li jiġu stampati bosta traduzzjonijiet differenti tal-Bibbja, u li jitqassmu b'mod wiesa'.

Qabel ma nimxi, irrid ninnota xi ħaġa oħra; dak kien li fil-bidu tas-seklu 13 l-Arċisqof Stephen Langton tal-fama tal-Magna Carta, introduċa l-prattika li żżid kapitoli għal prattikament il-kotba kollha tal-Bibbja. Imbagħad, meta saru t-traduzzjonijiet Ingliżi tal-Bibbja, l-ewwel traduzzjonijiet Ingliżi tal-Bibbja kienu bbażati fuq dawk tal-martirizzati Tyndale u Myles Coverdale. Wara l-mewt ta 'Tyndale, Coverdale kompla bit-traduzzjoni tal-Iskrittura li kienet tissejjaħ il-Bibbja ta' Matthew. Fl-1537, kienet l-ewwel Bibbja Ingliża li ġiet ippubblikata legalment. Sa dak iż-żmien, Enriku VIII kien neħħa l-Ingilterra mill-Knisja Kattolika. Iktar tard, ġiet stampata kopja tal-Bibbja tal-Isqfijiet u wara ġiet il-Bibbja ta ’Ġinevra.

Skond dikjarazzjoni fuq l-Internet, għandna dan li ġej: L-iktar traduzzjoni popolari (jiġifieri traduzzjoni bl-Ingliż) kienet il-Bibbja ta 'Ġinevra 1556, ippubblikata għall-ewwel darba fl-Ingilterra fl-1576 li kienet saret f'Ġinevra minn Protestanti Ingliżi li kienu jgħixu fl-eżilju matul Bloody Mary's. persekuzzjoni. Qatt awtorizzat mill-Kuruna, ma kien partikolarment popolari fost il-Puritani, iżda mhux fost ħafna aktar kleru konservattivi. Madankollu, fl-1611, il-Bibbja King James ġiet stampata u ppubblikata għalkemm dam ftit taż-żmien biex issir popolari jew iktar popolari mill-Bibbja ta ’Ġinevra. Madankollu, kienet traduzzjoni aħjar għall-Ingliż sabiħ tagħha, it-terseness tagħha, iżda llum għadda żmienha minħabba li l-Ingliż inbidel ħafna mill-1611. Kien ibbażat fuq il-ftit sorsi Griegi u Ebrajki li dak iż-żmien kellhom; għandna ħafna iktar illum u għax uħud mill-ħafna kliem Ingliż użati fih mhumiex magħrufa għan-nies fis-seklu 21.

Tajjeb, se nsegwi b'din il-preżentazzjoni bid-diskussjoni futura dwar it-traduzzjonijiet moderni u l-problemi tagħhom, imma issa rrid nistieden lill-kollega tiegħi Eric Wilson biex jiddiskuti wħud mill-affarijiet li ppreżentajt f'dan il-ħarsa qasira tal-istorja tal-Bibbja .

Eric Wilson: Tajjeb Jim, semmejt ittri żgħar. X'inhi minuskola Griega?

James Penton: Ukoll, it-terminu minuskolu verament ifisser ittri żgħar, jew ittri żgħar, aktar milli l-ittri kbar kbar. U dan jgħodd għall-Grieg; huwa veru wkoll għas-sistema tagħna stess ta 'kitba jew stampar.

Eric Wilson: Semmejt ukoll riċensjonijiet. X'inhuma r-riċensjonijiet?

James Penton: Ukoll, reviżjoni, dak huwa terminu li verament in-nies għandhom jitgħallmu jekk huma interessati fl-istorja tal-Bibbja. Nafu li m’għandna l-ebda wieħed mill-manuskritti jew kitbiet oriġinali li marru fil-Bibbja. Għandna kopji ta ’kopji u l-idea kienet li nerġgħu lura għall-ewwel kopji li għandna u forsi, f’varjetà ta’ forom li ġew għandna, u hemm skejjel tal-kitba. Fi kliem ieħor, kitbiet minuskoli jew le kitbiet minuskoli, iżda pjuttost kitbiet mhux ċjali li jidhru fi żminijiet Rumani bikrin, u dan għamilha diffiċli biex tkun taf eżattament liema kitbiet kienu fi żmien l-appostli, ejja ngħidu, u allura Erasmus ta 'Rotterdam iddeċieda li tagħmel recension. Issa x'kien dak? Huwa ġabar il-manuskritti kollha magħrufa minn żminijiet antiki li kienu miktuba bil-Grieg, u għadda minnhom, studjahom bir-reqqa u ddetermina liema kienet l-aħjar evidenza għal test jew Skrittura partikolari. U għaraf li kien hemm xi skritturi li niżlu fil-verżjoni Latina, il-verżjoni li kienet intużat matul mijiet ta ’snin fis-soċjetajiet tal-Punent, u sab li kien hemm każijiet li ma kinux fil-manuskritti oriġinali. Allura studja dawn u ħoloq reviżjoni; dak huwa xogħol li kien ibbażat fuq l-aħjar evidenza li kellu f'dak iż-żmien partikolari, u kien kapaċi jelimina jew juri li ċerti testi bil-Latin ma kinux korretti. U kien żvilupp li għen fit-tisfija tax-xogħlijiet bibliċi, sabiex inġibu xi ħaġa eqreb lejn l-oriġinal permezz tar-riċensjonijiet.

Issa, minn żmien Erasmus fil-bidu tas-seklu 16, ġew skoperti ħafna, ħafna iktar manuskritti u papiri (papirus, jekk trid) u issa nafu li r-reviżjoni tiegħu ma kinitx aġġornata u l-istudjużi ilhom jaħdmu minn dakinhar tassew, biex tippurifika r-rakkonti skritturali, bħal Westcott u Hort fis-seklu 19 u riċensjonijiet aktar reċenti minn dak iż-żmien. U allura dak li għandna huwa stampa ta 'kif kienu l-kotba bibliċi oriġinali, u dawk jidhru ġeneralment fl-aħħar verżjonijiet tal-Bibbja. Allura, f’ċertu sens, minħabba r-riċensjonijiet il-Bibbja ġiet ippurifikata u hija aħjar milli kienet fi żmien Erasmus u ċertament aħjar milli kienet fil-Medju Evu.

Eric Wilson: Tajjeb Jim, issa tista 'tagħtina eżempju ta' reviżjoni? Forsi wieħed li jġiegħel lin-nies jemmnu fit-Trinità, iżda minn dakinhar intwera li huwa falz.

James Penton: Iva, hemm ftit minn dawn mhux biss fir-rigward tat-Trinità. Forsi wieħed mill-aqwa, apparti minn dan, huwa r-rakkont tal-mara maqbuda fl-adulterju u li tressqet quddiem Ġesù biex tiġġudikaha u hu rrifjuta li jagħmel dan. Dak ir-rakkont huwa jew falz jew xi drabi jissejjaħ "kont tar-roaming jew li jiċċaqlaq", li jidher f'partijiet differenti tat-Testment il-Ġdid u, b'mod partikolari, fil-Vanġeli; dik hija waħda; u allura hemm dak li jissejjaħ "Virgola Trinitarja, ”U jiġifieri, hemm tlieta li jixhdu fis-sema, il-Missier, l-Iben u l-Ispirtu s-Santu jew l-Ispirtu s-Santu. U dan ġie ppruvat li huwa falz jew mhux eżatt, mhux fil-Bibbja oriġinali.

Erasmus kien jaf dan u fl-ewwel żewġ recensions li pproduċa, ma deherx u kien qed jiffaċċja taqlib kbir mit-teologi Kattoliċi u ma ridux li dan jinħareġ mill-Iskrittura; riedu hemmhekk, kemm jekk kellu jkun jew le. U, fl-aħħar, tkisser u qal ukoll jekk tistax issib manuskritt li juri li dan kien preżenti, u sabu manuskritt tard u poġġih, fit-tielet edizzjoni tar-reviżjoni tiegħu, u ovvjament kien taħt pressjoni . Kien jaf aħjar, iżda dak iż-żmien kull min ħa pożizzjoni kontra l-ġerarkija Kattolika jew, għal dik il-kwistjoni, ħafna Protestanti, seta 'jispiċċa jinħaraq fuq ix-xibka. U Erasmus kien raġel qawwi wisq biex jirrikonoxxi dan u ovvjament kien hemm ħafna li ġew għad-difiża tiegħu. Huwa kien individwu b'tatt ħafna li spiss iċċaqlaq minn post għall-ieħor, u kien interessat ħafna fil-purifikazzjoni tal-Bibbja, u aħna għandna nirrispettaw ħafna lil Erasmus u issa qed verament jiġi rikonoxxut kemm kienet importanti l-pożizzjoni tiegħu.

Eric Wilson: Il-mistoqsija l-kbira, tħoss id-differenzi bejn it-test Masoretic u s-Septuagint, biex ma nsemmux manuskritti antiki oħra, jinvalidaw il-Bibbja bħala l-kelma ta ’Alla? Ukoll, ħalluni ngħid dan biex nibda bih. Ma nħobbx l-espressjoni li tintuża fil-knejjes u minn nies ordinarji fis-sens li l-Bibbja hija l-kelma ta 'Alla. Għaliex noġġezzjona għal dan? Minħabba li l-Iskrittura qatt ma ssejjaħ lilha nfisha "kelma ta 'Alla." Nemmen li l-kelma ta 'Alla tidher fl-Iskrittura, iżda wieħed għandu jiftakar li ħafna mill-Iskrittura m'għandha x'taqsam xejn ma' Alla direttament, u hija rakkont storiku ta 'dak li ġara lis-slaten ta' Iżrael, u oħrajn, u aħna wkoll jkollok ix-xitan jitkellem u wkoll ħafna profeti foloz jitkellmu fil-Bibbja, u li nsejjaħ il-Bibbja kollha kemm hi “Il-Kelma ta’ Alla ”, naħseb, żbaljat; u hemm xi studjużi pendenti li jaqblu ma 'dak. Imma dak li naqbel miegħu huwa li dawn huma l-Iskrittura Mqaddsa, il-kitbiet qaddisa li jagħtuna stampa tal-umanità matul iż-żmien, u naħseb li huwa importanti ħafna, ħafna.

Issa l-fatt li hemm affarijiet fil-Bibbja li jidhru li wieħed jikkontradixxi lill-ieħor, jeqred il-fehma tagħna ta 'din is-sensiela ta' kotba? Ma naħsibx hekk. Irridu nħarsu lejn il-kuntest ta 'kull kwotazzjoni mill-Bibbja u naraw jekk tikkontradixxix daqshekk serjament, jew jekk jikkontradixxux lil xulxin daqshekk serjament, li tikkawżalna nitilfu l-fidi fil-Bibbja. Ma naħsibx li huwa l-każ. Naħseb li rridu nħarsu lejn il-kuntest u dejjem niddeterminaw x'qed jgħid il-kuntest fi żmien partikolari. U ħafna drabi jkun hemm tweġibiet pjuttost faċli għall-problema. It-tieni, nemmen li l-Bibbja turi bidla matul is-sekli. X'nifhem b'dan? Ukoll, hemm skola tal-ħsieb li tissejjaħ "l-istorja tas-salvazzjoni." Bil-Ġermaniż, tissejjaħ storja tas-salvazzjoni u dak it-terminu ħafna drabi jintuża mill-istudjużi anke bl-Ingliż. U dak li tfisser hu li l-Bibbja hija rakkont li qed jiżvolġi dwar ir-rieda ta 'Alla.

Alla sab lin-nies kif kienu f’xi soċjetà partikolari. Pereżempju, l-Iżraelin ġew imsejħa biex jidħlu fl-art imwiegħda ta ’Kangħan u jeqirdu n-nies li kienu jgħixu hemm. Issa, jekk naslu għall-Kristjaneżmu, il-Kristjaneżmu bikri, l-Insara ma emmnux li jieħdu x-xabla jew jiġġieldu militarment għal diversi sekli. Kien biss wara li l-Kristjaneżmu kien verament legalizzat mill-Imperu Ruman li bdew jipparteċipaw fi sforzi militari u saru ħorox daqs kulħadd. Qabel dan, kienu paċifisti. Il-Kristjani tal-bidu aġixxew b’mod differenti ħafna minn dak li kienu aġixxew David u Joshua, u oħrajn, waqt li ġġieldu mal-komunitajiet pagani madwar u f’Kanaan stess. Allura, Alla ppermetta dan u ħafna drabi rridu noqogħdu lura u ngħidu, "int x'inhu int kollha dwar Alla?" Ukoll, Alla jwieġeb dan fil-ktieb ta ’Ġob meta jgħid: Ħares jien ħloqt dawn l-affarijiet kollha (qed parafrażi hawn), u int ma kontx hemm, u jekk inħalli lil xi ħadd jiġi miet, nista’ wkoll ġib lil dik il-persuna lura mill-qabar, u dik il-persuna tista 'terġa' toqgħod fil-futur. U l-Iskrittura Nisranija tindika li dak se jiġri. Se jkun hemm qawmien ġenerali.

Allura, ma nistgħux dejjem niddubitaw il-perspettiva ta 'Alla f'dawn l-affarijiet għax ma nifhmux, imma naraw li dan jinħall jew jimxi minn kunċetti bażiċi ħafna fit-Testment il-Qadim jew fl-Iskrittura Ebrajka għall-profeti, u fl-aħħar mill-ġdid Testment, li jagħtina l-fehim ta ’dak li kien Ġesù Nazzarenu.

Għandi fidi profonda f’dawn l-affarijiet, allura hemm modi kif nistgħu nħarsu lejn il-Bibbja, li tagħmilha komprensibbli bħala li tesprimi r-rieda ta ’Alla u l-pjan divin tiegħu ta’ salvazzjoni għall-umanità fid-dinja. Barra minn hekk, irridu nagħrfu xi ħaġa oħra, Luteru enfasizza interpretazzjoni litterali tal-Bibbja. Dak sejjer ftit 'il bogħod għax il-Bibbja hija ktieb ta' metafori. Fl-ewwel lok, ma nafux kif inhi s-sema. Ma nistgħux nilħqu s-sema, u għalkemm hemm bosta materjalisti li jgħidu, "tajjeb, dan kollu hemm, u m'hemm xejn lil hinn," tajjeb, forsi aħna qisna l-fakiers żgħar Indjani li kienu Indjani għomja fakiers u li kienu qed iżommu diversi partijiet differenti tal-iljunfant. Ma setgħux jaraw lill-iljunfant kollu kemm hu minħabba li ma kellhomx il-ħila, u hemm dawk li llum jgħidu li l-umanità sewwa mhix kapaċi tifhem kollox. Naħseb li huwa veru, u għalhekk aħna moqdija fil-Bibbja minn metafora wara l-oħra. U x'inhu dan, ir-rieda ta 'Alla hija spjegata f'simboli li nistgħu nifhmu, simboli umani u simboli fiżiċi, li nistgħu nifhmu; u għalhekk, nistgħu nilħqu u nifhmu r-rieda ta 'Alla permezz ta' dawn il-metafori u s-simboli. U naħseb li hemm ħafna minn dak li huwa meħtieġ biex nifhmu x'inhi l-Bibbja u x'inhi r-rieda ta 'Alla; u aħna lkoll imperfetti.

Ma naħsibx li għandi ċ-ċavetta tal-veritajiet kollha li hemm fil-Bibbja, u ma naħsibx li għandu raġel ieħor. U n-nies huma preżunti ħafna meta jaħsbu li għandhom id-direzzjoni immedjata ta 'Alla biex jgħidu x'inhi l-verità, u hija ħasra li kemm il-knejjes il-kbar kif ukoll ħafna movimenti settarji fi ħdan il-Kristjaneżmu jippruvaw jimponu t-teoloġija u d-duttrini tagħhom fuq ħaddieħor. Wara kollox, l-Iskrittura f’post wieħed tgħid li m’għandniex bżonn ta ’għalliema. Nistgħu, jekk nippruvaw nitgħallmu bil-paċenzja u nifhmu r-rieda ta 'Alla permezz ta' Kristu, nistgħu nieħdu stampa. Għalkemm mhux waħda perfetta għax aħna 'l bogħod milli nkunu perfetti, iżda madankollu, hemm veritajiet hemmhekk li nistgħu napplikaw f'ħajjitna u għandna nagħmlu. U jekk nagħmlu dan, jista 'jkollna rispett kbir għall-Bibbja.

Eric Wilson: Grazzi Jim talli taqsam magħna dawn il-fatti interessanti u għarfien.

Jim Penton: Grazzi ħafna Eric, u ferħan ħafna li qiegħed hawn u naħdem miegħek f'messaġġ għal ħafna u ħafna nies li qed iweġġgħu għall-veritajiet bibliċi u l-verità tal-imħabba ta 'Alla, u tal-imħabba ta' Kristu, u l-importanza ta ' Sidna Ġesù Kristu, għalina lkoll. Jista 'jkollna fehim differenti minn ħaddieħor, imma Alla fl-aħħar mill-aħħar jiżvela dawn l-affarijiet kollha u kif qal l-appostlu Pawlu, naraw ġo tazza mudlama, imma mbagħad nifhmu jew inkunu nafu kollox.

Meleti Vivlon

Artikoli minn Meleti Vivlon.
    19
    0
    Nħobb il-ħsibijiet tiegħek, jekk jogħġbok ikkummenta.x