Shunning, Parti 3: Nużaw l-Eżeġesi biex Nipproteġu lilna nfusna milli nkunu mqarrqa minn irġiel ħżiena

Fl-aħħar filmat, rajna kif il-Ġemgħa li Tiggverna tax-Xhieda ta’ Jehovah għawġet it-tifsira ta’ Mattew 18:15-17 f’tentattiv ridicol biex tidher li tappoġġja s-sistema ġudizzjarja tagħhom, ibbażata fuq is-sistema Fariżajka bil-kastig aħħari tagħha ta’ tevita. , li hija forma ta’ mewt soċjali, għalkemm xi drabi twassal lin-nies għall-mewt letterali.

Il-​mistoqsija tibqaʼ, Ġesù x’ried ifisser meta qal il-​kliem imniżżel f’ Mattew 18:15-17? Kien qed iwaqqaf sistema ġudizzjarja ġdida? Kien qed jgħid lis-​semmiegħa tiegħu li għandhom jaħarbu lil kull min jidneb? Kif nistgħu nafu żgur? Għandna bżonn nistrieħu fuq l-irġiel biex jgħidulna dak li jridna nagħmlu Ġesù?

Xi żmien ilu, ipproduċijt vidjo bl-isem “Learning to Fish.” Kien ibbażat fuq il-qawl: “Agħti ħuta raġel u tmigħlu għal ġurnata. Tgħallem lill-bniedem jistad u tmigħlu għal ħajtu.”

Dak il-​video introduċa l-​metodu taʼ studju tal-​Bibbja magħruf bħala l-​eseġesi. It-tagħlim dwar l-eseġesi kien veru Godsend għalija, għax ħelisni minn dipendenza fuq l-interpretazzjonijiet tal-mexxejja reliġjużi. Hekk kif avvanzaw is-snin, wasalt biex nirfina l-fehim tiegħi tat-tekniki tal-istudju eżeġetiku. Jekk it-terminu huwa ġdid għalik, sempliċement jirreferi għall-istudju kritiku tal-Iskrittura sabiex toħroġ il-verità tagħha, minflok ma timponi l-fehma tagħna stess u l-prekonċepiment prekonċeput fuq il-Kelma t’Alla.

Mela ejja issa napplikaw tekniki eseġetiċi għall-istudju tagħna ta 'l-istruzzjonijiet ta' Ġesù lilna f'Mattew 18:15-17 li l-pubblikazzjonijiet tal-Watch Tower Society jifhmu totalment ħażin biex jappoġġaw id-duttrina u l-politiki tagħhom ta 'disfellowshipping.

Se naqrah kif ipprovdut fit-Traduzzjoni tad-Dinja l-Ġdida, imma tinkwetax, se nkunu qed nikkonsultaw traduzzjonijiet multipli tal-Bibbja qabel ma nkunu lesti.

“Barra minn hekk, jekk tiegħek brother timpenja a mingħajr, mur u ikxef it-tort tiegħu bejnek u bejnu biss. Jekk jismagħek, int ksibt lil ħuk. Imma jekk ma jismax, ħu miegħek wieħed jew tnejn oħra, biex fuq ix-xhieda ta’ tnejn jew tlieta xhieda kull kwistjoni tista' tiġi stabbilita. Jekk ma jismagħhomx, kellem lill- kongregazzjoni. Jekk lanqas lill- kongregazzjoni ma jismaʼ, ħa jkun għalik bħal a bniedem tal-ġnus u bħala kollettur tat-taxxa.” (Mattew 18:15-17 NWT)

Tinduna li ssottolinjajna ċerti termini. Għaliex? Għax qabel ma nibdew nifhmu t-tifsira ta’ kwalunkwe silta tal-Bibbja, irridu nifhmu t-termini użati. Jekk il-fehim tagħna tat-tifsira ta 'kelma jew terminu huwa ħażin, allura aħna obbligati li naslu għal konklużjoni żbaljata.

Anke tradutturi tal-​Bibbja huma ħatja li jagħmlu dan. Pereżempju, jekk tmur fuq biblehub.com u tħares lejn il-mod kif il-maġġoranza tat-traduzzjonijiet jirrendu vers 17, issib li kważi kollha jużaw il-kelma “knisja” fejn it-Traduzzjoni tad-Dinja l-Ġdida tuża “kongregazzjoni.” Il-problema li toħloq hi li llum il-ġurnata, meta tgħid “knisja,” in-nies immedjatament jaħsbu li qed titkellem dwar reliġjon partikolari jew post jew bini.

Anki l- użu tal- kelma “kongregazzjoni” min- New World Translation iġorr magħha l- konnotazzjoni taʼ xi forma taʼ ġerarkija ekkleżjastika, partikolarment fil- forma taʼ ġisem anzjan. Għalhekk irridu noqogħdu attenti ħafna biex ma naqbżux għall-konklużjonijiet. U m’hemm l-​ebda raġuni għalina biex nagħmlu hekk peress li issa għandna ħafna għodod siewja tal-​Bibbja f’idejna. Pereżempju, biblehub.com għandu Interlinear li juri li l-kelma bil-Grieg hija ekklesia. Skont Strong's Concordance, disponibbli wkoll permezz tal-websajt biblehub.com, dik il-kelma tirreferi għal assemblea ta' dawk li jemmnu u tapplika għal komunità ta' nies imsejħin barra mid-dinja minn Alla.

Hawn żewġ verżjonijiet li jirrendu vers 17 mingħajr ebda konnotazzjoni jew konnessjoni reliġjuża ġerarkika.

“Imma jekk ma jismagħhomx, għid lill-assemblea, u jekk ma jismax lill-ġemgħa, ħa jkun għalik bħala ġemgħa tat-taxxa u bħala pagani.” (Mattew 18:17 Bibbja Aramajka bl-Ingliż sempliċi)

“Jekk jinjora dawn ix-xhieda, għidha lill-komunità ta’ dawk li jemmnu. Jekk hu wkoll jinjora l-komunità, ittratta miegħu bħalma tagħmel pagani jew kollettur tat-taxxa.” (Mattew 18:17 TRADUZZJONI TAL-KELMA T’ALLA)

Allura meta Ġesù jgħid li npoġġu lill- midneb quddiem il- kongregazzjoni, hu mhux qed jimplika li għandna nieħdu lill- midneb għand qassis, ministru, jew xi awtorità reliġjuża, bħal grupp taʼ anzjani. Hu jfisser dak li jgħid, li għandna nġibu lill-persuna li wettqet id-dnub quddiem il-ġemgħa kollha ta’ dawk li jemmnu. X'jifhem aktar?

Jekk qed neżerċitaw l-eseġesi kif suppost, issa se nfittxu cross references li jipprovdu konferma. Meta Pawlu kiteb lill- Korintin dwar wieħed mill- membri tagħhom li d- dnub tiegħu kien tant notorju li anke l- pagani kienu offiżi minnu, l- ittra tiegħu kienet indirizzata lill- korp taʼ l- anzjani? Kienet immarkata għajnejn kunfidenzjali biss? Le, l-​ittra kienet indirizzata lill-​kongregazzjoni kollha, u kien f’idejn il-​membri tal-​kongregazzjoni biex jittrattaw is-​sitwazzjoni bħala grupp. Pereżempju, meta ħarġet il-kwistjoni taċ-ċirkonċiżjoni fost it-twemmin Ġentili fil-Galazja, Pawlu u oħrajn intbagħtu lill-kongregazzjoni f’Ġerusalemm biex isolvu l-mistoqsija (Galatin 2:1-3).

Iltaqa Pawlu biss mal-ġisem tal-Anzjani f’Ġerusalemm? Kienu biss l-appostli u l-irġiel anzjani involuti fid-deċiżjoni finali? Biex twieġeb dawn il-mistoqsijiet, ejja nħarsu lejn il-kont fil-15^th kapitlu tal-Atti.

“Huma tabilħaqq, allura, wara li ntbagħtu ‘l quddiem mill- assemblaġġ [ekklesia], kienu għaddejjin minn Feniċja u s-Samarija, jiddikjaraw il-konverżjoni tal-ġnus, u kienu qed jagħmlu ferħ kbir lill-aħwa kollha. U wara li ġew Ġerusalemm, ġew milqugħa mill- assemblaġġ [ekklesia], u l-appostli, u x-xjuħ, iddikjaraw ukoll kemm Alla għamel magħhom;” (Atti 15:3, 4 It-Traduzzjoni Litterali taʼ Young)

“Imbagħad deher tajjeb lill-appostli u lill-anzjani, mal-sħiħ assemblaġġ [ekklesia], irġiel magħżulin minnhom infushom biex jibagħtu Antijokja ma’ Pawlu u Barnaba…” (Atti 15:22 Verżjoni Standard Litterali)

Issa li ħallejna l-Iskrittura twieġeb dawn il-mistoqsijiet, nafu li t-tweġiba hija li l-assemblea kollha kienet involuta fit-trattament tal-problema tal-Ġudaizers. Dawn il-​Kristjani Lhud kienu qed jippruvaw jikkorrompu l-​kongregazzjoni li għadha kif ġiet iffurmata fil-​Galatija billi jinsistu li l-​Kristjani jerġgħu lura għall-​għemejjel tal-​Liġi Mosajka bħala l-​mezz taʼ salvazzjoni.

Hekk kif naħsbu b’mod eseġetiku dwar it- twaqqif tal- kongregazzjoni Kristjana, aħna nifhmu li parti essenzjali mill- ministeru taʼ Ġesù u l- appostli kienet li tgħaqqad lil dawk imsejħin minn Alla, dawk li ġew midlukin mill- ispirtu qaddis.

Kif qal Pietru: “Kull wieħed minnkom għandu jindem minn dnubietkom u jdur lejn Alla, u jitgħammed f’isem Ġesù Kristu għall-maħfra taʼ dnubietkom. Imbagħad int tirċievi d-don tal-Ispirtu s-Santu. Din il-wegħda hi għalikom...—kull min issejħu mill-Mulej Alla tagħna.” (Atti 2:39)

U Ġwanni qal, “u mhux biss għal dak il-ġens imma wkoll għall-ulied mxerrdin ta’ Alla, biex iġibhom flimkien u jagħmluhom ħaġa waħda.” (Ġwanni 11:52) 

Kif kiteb iktar tard Pawlu: “Qed nikteb lill- knisja t’Alla f’Korintu, lilkom li ġejtu msejħa minn Alla biex tkunu l- poplu qaddis tiegħu stess. Hu qaddiskom permezz ta’ Kristu Ġesù, bħalma għamel għall-persuni kollha kullimkien li jsejħu l-isem ta’ Sidna Ġesù Kristu…” (1 Korintin 1:2 New Living Translation)

Aktar evidenza li l- ekklesia Ġesù jitkellem dwaru huwa magħmul mid-dixxipli tiegħu, huwa l-użu tiegħu tal-kelma “ħu.” Ġesù jgħid, “Iktar minn hekk, jekk ħuk jagħmel xi dnub…”

Ġesù lil min qies bħala ħu. Għal darb'oħra, aħna ma nassumux, imma nħallu l-Bibbja tiddefinixxi t-terminu. Li tagħmel tfittxija fuq l-okkorrenzi kollha tal-kelma "ħu" tipprovdi t-tweġiba.

“Waqt li Ġesù kien għadu jkellem lill-folol, ommu u ħutu qagħdu barra, riedu jitkellmu miegħu. Xi ħadd qallu: “Ara, ommok u ħutek qegħdin barra, iridu jkellmuk.” ( Mattew 12:46 New Living Translation )

“Imma Ġesù wieġeb: “Min hi ommi, u min huma ħuti?” Waqt li indika lid-dixxipli tiegħu, Hu qal, “Hawn ommi u ħuti. Għax kull min jagħmel ir-rieda ta’ Missieri fis-smewwiet hu ħu u oħti u ommi.” (Mattew 12:47-50 BSB)

Meta nirreferu lura għall-​istudju eżeġetiku tagħna taʼ Mattew 18:17, it-​terminu li jmiss li rridu niddefinixxu hu “dnub.” X'jikkostitwixxi dnub? F’dan il-vers Ġesù ma jgħidx lid-dixxipli tiegħu, imma jikxefhom affarijiet bħal dawn permezz tal-appostli tiegħu. Pawlu jgħid lill-Galatin:

“Issa l-​għemejjel tal-​laħam huma evidenti: l-​immoralità sesswali, l-​impurità, is-​senswalità, l-​idolatrija, is-​sħaħ, l-​għedewwa, il-​ġlied, l-​għira, ir-​rabja, ir-​rivalitajiet, il-​firdiet, il-​firdiet, l-​għira, is-​sokor, l-​orġiji, u affarijiet bħal dawn. Jiena nwissikom, kif wissejtkom qabel, li dawk li jagħmlu affarijiet bħal dawn ma jirtux is-saltna t’Alla.” (Galatin 5:19-21 NLT)

Innota li l-​appostlu jispiċċa b’“u affarijiet bħal dawn.” Għaliex ma jfissirx u jagħtina lista sħiħa u eżawrjenti taʼ dnubiet bħalma jagħmel il-manwal sigriet tal-anzjani JW? Dak hu l-ktieb tal-liġi tagħhom, ironikament intitolat, Ir-Ragħaj tal-Qatgħa ta ’Alla. Ikompli għal paġni u paġni (b'mod legalistiku Fariżajk) li jiddefinixxu u jirfinaw dak li jikkostitwixxi dnub fi ħdan l-Organizzazzjoni tax-Xhieda ta 'Jehovah. Ġesù għala ma jagħmilx l-​istess permezz tal-​kittieba ispirati taʼ l-​Iskrittura Kristjana?

Hu ma jagħmilx hekk għax aħna qegħdin taħt il-liġi ta’ Kristu, il-liġi tal-imħabba. Aħna nfittxu x’inhu l-aħjar għal kull wieħed minn ħutna, kemm jekk huma dawk li jagħmlu d-dnub, jew dawk li qed jintlaqtu minnu. Ir-reliġjonijiet tal-Kristjaneżmu ma jifhmux il-liġi (l-imħabba) ta’ Alla. Xi Kristjani individwali—fergħat taʼ qamħ f’għalqa taʼ ħaxix ħażin—tabilħaqq jifhmu l- imħabba, imma l- ġerarkiji reliġjużi ekkleżjastiċi li nbnew f’isem Kristu, ma jifhmux. Il-fehim tal-imħabba ta’ Kristu jippermettilna nagħrfu x’inhu d-dnub, għax id-dnub huwa l-oppost tal-imħabba. Huwa verament daqshekk sempliċi:

“Ara x’imħabba tana l-Missier, biex insejħu wlied Alla... Kull min imwieled minn Alla jirrifjuta li jipprattika d-dnub, għax in-nisel ta’ Alla jibqa’ fih; ma jistax ikompli jidneb, għax twieled minn Alla. B’dan jintgħarfu wlied Alla minn ulied ix-xitan: Kull min ma jagħmilx is-sewwa mhuwiex minn Alla, u lanqas min ma jħobbx lil ħuh.” (1 Ġwanni 3:1, 9, 10 BSB)

Li Imħabba, allura, hija li tobdi lil Alla għax Alla hu mħabba (1 Ġwanni 4:8). Id-dnub qed jitlef il-marka billi ma jobdix lil Alla.

“U kull min iħobb lill-Missier iħobb lil uliedu wkoll. Nafu li nħobbu lil ulied Alla jekk inħobbu lil Alla u nobdu l-kmandamenti tiegħu.” (1 Ġwanni 5:1-2 NLT) 

Imma żomm! Qed jgħidilna Ġesù li jekk wieħed mill-assemblea ta’ dawk li jemmnu jkun wettaq qtil, jew abbuża sesswalment minn tifel, li kull ma jrid jagħmel hu jindem u kollox sew? Nistgħu biss naħfru u ninsew? Tagħtih pass b'xejn?

Qed jgħid li jekk taf li ħuk wettaq mhux biss dnub, iżda dnub li jikkostitwixxi delitt, li tistaʼ tmur għandu privatament, ġġibu jindem, u tħallih hekk?

Qegħdin naqbżu għal konklużjonijiet hawn? Min qal xi ħaġa dwar il-maħfra lil ħuk? Min qal xi ħaġa dwar l-indiema? Hux interessanti kif nistgħu niżlqu dritt għal konklużjoni mingħajr lanqas biss nindunaw li qed indaħħlu l-kliem f’fomm Ġesù. Ejja nerġgħu nħarsu lejha. Issottolinjajt il-frażi rilevanti:

“Iktar minn hekk, jekk ħuk jagħmel dnub, mur u skopri t-tort tiegħu bejnek u bejnu biss. Jekk jismagħlek, inti ksibt lil ħuk. Iżda jekk ma jismax, ħu miegħek wieħed jew tnejn oħra, biex fuq ix-xhieda ta’ żewġ jew tliet xhieda tkun stabbilita kull kwistjoni. Jekk ma jisma lilhom, kellem lill-kongregazzjoni. Jekk ma jisma anki għall-kongregazzjoni, ħa jkun għalik bħala bniedem tal-ġnus u bħala kollettur tat-taxxa.” (Mattew 18:15-17 NWT)

Xejn hemm dwar l-indiema u l-maħfra. “Oh, żgur, imma dan huwa implikat,” tgħid. Żgur, imma dik mhix is-somma totali, hux?

Is-​Sultan David wettaq adulterju maʼ Batseba u meta ħarġet tqila, hu kkonfoffa biex jgħattiha. Meta dan falla, hu mbagħad ikkonfoffa biex jinqatel lil żewġha sabiex ikun jistaʼ jiżżewweġha u jaħbi dnub tiegħu. Natan ġie għandu privatament u wera dnub tiegħu. David semah. Indem imma kien hemm konsegwenzi. Kien ikkastigat minn Alla.

Ġesù mhux qed jagħtina mezz biex nagħtu dnubiet serji u reati bħal stupru u abbuż sesswali tat-tfal. Hu qed jagħtina mod kif insalvaw lil ħutna milli nitilfu l-ħajja. Jekk jisimgħuna, allura jridu jagħmlu dak li hu meħtieġ biex jirranġaw l-affarijiet, li jista’ jinvolvi li jmorru għand l-awtoritajiet, il-ministru t’Alla, u jistqarru reat u jaċċettaw il-piena bħal li jmorru l-ħabs talli stupraw tifel.

Ġesù Kristu mhux qed jipprovdi lill-komunità Nisranija bil-pedament ta’ sistema ġudizzjarja. Iżrael kellu sistema ġudizzjarja għax kienu nazzjon b’sett taʼ liġijiet tagħhom stess. L-Insara ma jikkostitwixxux nazzjon f’dak is-sens. Aħna suġġetti għal-liġijiet tal-art li ngħixu fiha. Huwa għalhekk li Rumani 13:1-7 inkiteb għalina.

Domni ħafna biex nirrealizza dan għax kont għadni influwenzat minn suppożizzjonijiet li kont indottrinat bihom bħala wieħed mix- Xhieda taʼ Jehovah. Kont naf li s-sistema ġudizzjarja tal-JWs kienet żbaljata, imma xorta ħsibt li Mattew 18:15-17 kien il-bażi ta 'sistema ġudizzjarja Kristjana. Il- problema hija li l- ħsieb tal- kliem taʼ Ġesù bħala l- bażi taʼ sistema ġudizzjarja faċilment iwassal għal legaliżmu u ġudikatura—qrati u mħallfin; irġiel f’pożizzjoni ta’ poter biex jgħaddu ġudizzji severi li jbiddlu l-ħajja fuq ħaddieħor.

Taħsibx li x- Xhieda taʼ Jehovah huma l- uniċi li joħolqu ġudikatura fi ħdan ir- reliġjon tagħhom.

Ftakar li l- manuskritti Griegi oriġinali nkitbu mingħajr waqfiet taʼ kapitoli u numri tal- versi—u dan huwa importanti—mingħajr waqfien taʼ paragrafi. X'inhu paragrafu fil-lingwa moderna tagħna? Huwa metodu biex jimmarka l-bidu ta 'ħsieb ġdid.

Kull traduzzjoni tal-Bibbja li skennjt fuq biblehub.com tagħmel lil Mattew 18:15 il-bidu ta’ paragrafu ġdid, bħallikieku huwa ħsieb ġdid. Madankollu, il-​Grieg jibda b’kelma konnessiva, konġunzjoni, bħal “barra minn hekk” jew “għalhekk,” li ħafna traduzzjonijiet jonqsu milli jirrendu.

Issa ħares lejn x’jiġri mill-​perċezzjoni tiegħek tal-​kliem taʼ Ġesù meta ninkludu l-​kuntest, nużaw il-​konġunzjoni, u nevitaw il-​waqfa tal-​paragrafu.

(Mattew 18:12-17 2001Translation.org)

"X'taħseb? Jekk raġel għandu 100 nagħġa, imma waħda minnhom titbiegħed, mhux se jħalli d-99 u jfittex fil-muntanji għal dak li jkun mifrux? 'Imbagħad, jekk jinzerta jsibha, ngħidilkom, ikun aktar ferħan minn dik minn fuq id-99 li ma tbiegħdux! ‘Allura ma’ Missieri fis-smewwiet… Hu ma jridx li lanqas wieħed minn dawn iċ-ċkejknin jitħassar. Għalhekk, jekk ħuk jonqos b’xi mod, ħud fil-ġenb u ddiskutiha bejnek u bejnu biss; imbagħad jekk jismagħek, int tkun rebaħ fuq ħuk. ‘Imma jekk ma jismax, għandek tressaq wieħed jew tnejn oħra, biex dak kollu li jingħad [minnu] ikun ippruvat b’fomm żewġ jew tliet xhieda. Madankollu, jekk jirrifjuta li jismaʼ lilhom, għandek tkellem lill-​kongregazzjoni. U jekk jirrifjuta li jismaʼ anki lill-​kongregazzjoni, ħa jsir bħal Ġentili jew bħala kollettur tat-​taxxa fostkom.”

Jien ma niksebx il-bażi għal sistema ġudizzjarja minn hekk. Int? Le, dak li naraw hawn huwa mod kif insalvaw nagħġa mitluqa. Mod kif neżerċitaw l-imħabba ta’ Kristu billi nagħmlu dak li rridu biex insalvaw ħu jew oħt milli jintilfu għal Alla.

Meta Ġesù jgħid, “jekk [il- midneb] jismaʼ minnek, int rebaħ lil ħu,” hu qed jgħid l- għan taʼ din il- proċedura kollha. Imma billi jismagħek, il-midneb ikun qed jisma’ dak kollu li għandek xi tgħid. Jekk wettaq dnub tassew serju, anke reat, allura tkun qed tgħidlu x’għandu jagħmel biex jirranġa l-affarijiet. Dan jista 'saħansitra tkun tmur għand l-awtoritajiet u nistqarr. Jista 'jkun li tagħmel restituzzjoni lill-partijiet danneġġjati. Jiġifieri, jista 'jkun hemm għadd ta' sitwazzjonijiet li jvarjaw mill-żgħar sa dak tassew faħxi, u kull sitwazzjoni tkun teħtieġ is-soluzzjoni tagħha stess.

Mela ejja nirrevedu dak li skoprejna s'issa. F’Mattew 18, Ġesù qed jindirizza lid- dixxipli tiegħu, li dalwaqt kienu se jsiru wlied adottivi t’Alla. Mhux qed iwaqqaf sistema ġudizzjarja. Minflok, qed jgħidilhom biex jaġixxu bħala familja, u jekk wieħed mill-aħwa spiritwali tagħhom, wild sieħbu t’Alla, jidneb, iridu jsegwu din il-proċedura biex dak il-Kristjan jerġa’ lura fil-grazzja t’Alla. Imma x’jiġri jekk dak ħu jew oħt ma jisimgħux ir-raġuni? Anki jekk il-​kongregazzjoni kollha tinġabar biex tagħti xhieda li hu jew hi qed jagħmlu ħażin, x’jiġri jekk jagħlqu widnejn torox? X'għandek tagħmel allura? Ġesù jgħid li l-​assemblea taʼ dawk li jemmnu għandha tqis lill-​midneb bħalma l-​Lhudi jqis raġel tal-​ġnus, Ġentili, jew bħalma jqisu lil kollettur tat-​taxxa.

Imma dan x'jimplika? Aħna mhux se naqbżu għall-konklużjonijiet. Ejja nħallu l-Bibbja tiżvela t-tifsira tal-kliem ta 'Ġesù, u dak se jkun is-suġġett tal-video li jmiss tagħna.

Grazzi tas-sapport tiegħek. Jgħinna nkomplu nxerrdu l-kelma.