Ix- Xhieda taʼ Jehovah Kif Jipprattikaw l-​Idolatrija?

Ix- Xhieda taʼ Ġeħova saru idolatri. Idolatru huwa persuna li tadura lil idolu. "Bluħa!" tgħid int. “Mhux veru!” inti kontro. “Int ovvjament ma tafx dwar xiex qed titkellem. Jekk tidħol f’xi Sala tas-Saltna ma tara l-ebda immaġini. Inti mhux se tara nies kissing-saqajn ta 'xbieha. Mhux se tara nies jitolbu lil idolu. M’intix se tara lil aduraturi jbaxxu fuq xbieha.”

Veru. Jiena nirrikonoxxi dan. Madankollu, għadni se niddikjara li x- Xhieda taʼ Jehovah huma aduraturi tal- idoli. Dan mhux dejjem kien il-każ. Żgur li mhux meta kont żagħżugħ pijunier fil- Kolombja, art Kattolika li fiha kien hemm ħafna idoli meqjuma mill- Kattoliċi. Iżda l-affarijiet inbidlu fl-organizzazzjoni minn dakinhar. Oh, mhux qed ngħid li x-Xhieda ta’ Jehovah kollha saru aduraturi tal-idoli, xi wħud ma sarux. Minoranza żgħira tirrifjuta li tbaxxi x-xbiha mnaqqxa li x- Xhieda taʼ Ġeħova issa jqimu. Imma huma l- eċċezzjoni li tagħti prova tar- regola, għax dawk il- ftit irġiel u nisa leali huma ppersegwitati talli jirrifjutaw li jqimu lill- Alla tax- Xhieda taʼ Ġeħova. U jekk taħseb b’“Alla” irrid ngħid, Ġeħova, ma tistax tkun aktar żbaljat. Għax meta jingħataw għażla dwar liema Alla jqimu, Jehovah, jew l-idolu JW, il-maġġoranza tax-Xhieda ta 'Jehovah se jmilu quddiem l-alla falz.

Qabel inkomplu, irridu nagħtu ftit sfond, għax naf għal ħafna, din se tkun kwistjoni kontenzjuża ħafna.

Nafu li l-qima tal-idoli hija kkundannata minn Alla. Imma għala? Għaliex huwa kkundannat? Apokalissi 22:15 jgħidilna li barra mill-bibien ta’ Ġerusalemm il-Ġdida hemm “dawk li jipprattikaw l-ispiritiżmu u dawk li huma sesswalment immorali u l-qattiela. u l-idolatri u kull min iħobb u jipprattika l-gideb.”

Allura l-qima tal-idoli hija daqs l-ispiritiżmu, il-qtil, u l-promozzjoni tal-falsitajiet, il-gideb, hux? Għalhekk huwa reat serju ħafna.

Rigward dak li l-​Iskrittura Ebrajka għandha xi tgħid dwar l-​idoli, għandna din is-​silta sabiħa u delikata mill-​ktieb Insight, ippubblikat mill-​Watch Tower Corporation.

*** it-1 p. 1172 Idol, Idolatrija ***

Il-​qaddejja leali taʼ Ġeħova dejjem qiesu lill-​idoli bi stmerrija. Fl-Iskrittura, allat foloz u idoli huma msemmijin ripetutament f’termini disprezzabbli.... Spiss jissemmew “idoli demel,” din l-espressjoni hija traduzzjoni tal-kelma Ebrajka gil·lu·limʹ, li hija relatata ma’ kelma li tfisser “demel. .”

It-​Traduzzjoni tad-​Dinja l-​Ġdida tal-​1984 għamlet użu minn din is-​silta biex turi d-​disprezz tal-​Organizzazzjoni għall-​qima tal-​idoli.

“U ċertament se neqred il-qogħolijiet sagri TIEGĦEK u naqta’ l-istands tal-inċens TIEGĦEK u npoġġi l-karkassi TIEGĦEK stess fuq il-karkassi ta’ TIEGĦEK. idoli dugy; u ruħi sempliċement tistmerr IK. (Levitiku 26:30)

Allura, skont il-kelma ta’ Alla, l-idoli huma mimlijin… sew, tista’ tispiċċa dik is-sentenza, hux?

Issa idolu huwa aktar minn sempliċi immaġni. M'hemm xejn intrinsikament ħażin li jkollok statwa jew immaġni ta 'xi ħaġa. Huwa dak li tagħmel b’dik ix-xbieha jew l-istatwa li tista’ tikkostitwixxi idolatrija.

Biex tkun idolu, trid taduraha. Fil- Bibbja, il- kelma li l- iktar spiss tiġi tradotta bħala “li nqimu” hija proskynéō. Ifisser litteralment titbaxxa, “tbews l-art meta tipprostrata quddiem superjur; biex iqimu, lest “li jaqa’/jixgħel lilu nnifsu biex jadura fuq irkopptejh.” Minn HELPS Word-studies, 4352 proskynéō.

Jintuża f’Apokalissi 22:9 meta l-​anġlu ċanfar lil Ġwanni talli jmil fuqu u jgħid lil Ġwanni biex “Adura lil Alla!” (Litteralment, “inxteħet quddiem Alla.”) Jintuża wkoll f’Lhud 1:6 meta jirreferi għal Alla li jġib l-ewwel imwieled tiegħu fid-dinja u lill-anġli kollha li jqimu (proskynéō, ibaxxu quddiem) lilu. L-istess verb jintuża fiż-żewġ postijiet, wieħed relatat ma’ Alla Jista’ Kollox, u ieħor ma’ Ġesù Kristu.

Jekk trid diskussjoni aktar bir-reqqa dwar din il-kelma u oħrajn li huma relatati jew mogħtija bħala “qima” fil-Bibbji moderni, ara dan il-video. [Daħħal il-karta u l-QRcode]

Imma rridu nistaqsu lilna nfusna mistoqsija serja. L-​idolatrija hija limitata għall-​qima taʼ xbihat fiżiċi tal-​injam jew tal-​ġebel? Le, mhuwiex. Mhux skond l-Iskrittura. Tista’ tirreferi wkoll għall-għoti ta’ servizz jew sottomissjoni għal affarijiet oħra, kemm lin-nies, lill-istituzzjonijiet, kif ukoll lill-passjonijiet u x-xewqat. Per eżempju:

“Mewt, għalhekk, il-​membri tal-​ġisem tiegħek li huma fuq l-​art fir-​rigward taʼ l-​immoralità sesswali, in-​nuqqas taʼ ndafa, il-​passjoni sesswali bla kontroll, ix-​xewqa li jweġġgħu, u r-​regħba, li hija idolatrija.” ( Kolossin 3:5 )

Persuna rgħiba jobdi (tbaxxa jew tissottometti għalihom) ix-xewqat egoistiċi tiegħu stess. Għalhekk, isir idolatru.

Okay, naħseb li nistgħu lkoll naqblu ma' dan il-punt. Imma naf li x- Xhud taʼ Jehovah medja jiċċara l- idea li saru bħall- Iżraelin tal- qedem li ma baqgħux jobdu lil Alla u ħadu posthom bil- qima tal- idol.

Ftakar, qima proskynéō tfisser li nmilu u nissottomettu lil xi ħadd, li nobdu lil dik il-​persuna jew persuni bħala qima fuq irkopptejna, l-​idea tkun waħda taʼ sottomissjoni totali, mhux lejn Alla Ġeħova, imma lejn il-​mexxejja reliġjużi, dawk li poġġew l-​idolu quddiemna.

Tajjeb, wasal iż-żmien għal ftit awto-eżami. Jekk int wieħed mix-Xhieda ta’ Jehovah qed tara dan il-video, staqsi lilek innifsek dan: Jekk taqra fil-Bibbja—il-kelma t’Alla, moħħok—xi ħaġa li tmur kontra dak li ġejt mgħallem fil-pubblikazzjonijiet tal-Organizzazzjoni, meta jasal iż-żmien biex taqsam dak l-​għarfien maʼ wieħed mill-​istudenti tal-​Bibbja tiegħek, liema tgħallem? X’tgħid il-​Bibbja jew x’tgħallem l-​Organizzazzjoni?

U jekk għażilt li tgħallem dak li tgħid il-​Bibbja, x’aktarx li jiġri meta toħroġ kelma dwar dan? Ix- Xhieda taʼ Ġeħova sħabek mhux se jgħidu lill- anzjani li qed tgħallem xi ħaġa li ma taqbilx mal- pubblikazzjonijiet? U meta l-anzjani jisimgħu b’dan, x’se jagħmlu? Mhux se jsejħuk fil-kamra ta’ wara tas-Sala tas-Saltna? Inti taf li se.

U x'se tkun il-mistoqsija ewlenija li se jistaqsu? Se jagħżlu li jiddiskutu l-merti tal-iskoperta tiegħek? Se jkunu lesti li jeżaminaw il-​Bibbja miegħek, u jirraġunaw miegħek fuq dak li tiżvela l-​Kelma t’Alla? Bilkemm. Dak li jkunu jridu jkunu jafu, possibbilment l-ewwel mistoqsija li se jistaqsu hija, “Let tobdi lill- ilsir leali?” jew “Ma taċċettax li l-Ġemgħa li Tiggverna tax-Xhieda ta’ Jehovah hija l-kanal t’Alla fuq l-art?”

Minflok ma jiddiskutu l-​kelma t’Alla miegħek, iridu affermazzjoni tal-​lealtà u l-​ubbidjenza tiegħek lejn l-​irġiel tal-​Ġemgħa li Tiggverna. Ix- Xhieda taʼ Ġeħova kif waslu għal dan?

Huma waslu għal dan il-punt, bil-mod, sottili, u slyly. Il-mod kif dejjem ħadem il-qarrieq il-kbir.

Il-​Bibbja twissina: “sabiex Satana ma jaħsibhiex. Għax aħna m’aħniex konxji tal-iskemi tiegħu.” ( 2 Korintin 2:11 )

Ulied Alla mhumiex konxji mill-iskemi ta’ Satana, imma dawk li jsostnu biss li huma wlied Alla jew agħar minn hekk, ħbieb tiegħu biss, jidhru li huma priża faċli. Kif waslu biex jemmnu li huwa tajjeb li tissottometti ruħha lejn, jew titbaxxa lejn—essenzjalment, qima—il- Ġemgħa li Tiggverna minflok ma qima lil Alla Ġeħova nnifsu? Kif kien possibbli għall-​Ġemgħa li Tiggverna biex iġġiegħel lill-​anzjani jaġixxu bħala l-​eżekuturi leali u bla dubju tagħhom?

Għal darb’oħra, xi wħud jgħidu li ma jbaxxux quddiem il-Ġemgħa li Tiggverna. Huma sempliċement jobdu lil Ġeħova u li hu juża l-​Ġemgħa li Tiggverna bħala l-​mezz tiegħu. Ejja nagħtu ħarsa aktar mill- qrib lejn dak ir- raġunament u ejja nħallu lill- Ġemgħa li Tiggverna tiżvela x’jaħsbu dwar din il- kwistjoni kollha taʼ qima jew tbaxxija lejhom.

Lura fl-1988, ftit snin biss wara li l-Ġemgħa li Tiggverna, kif nafuha issa, ġiet iffurmata, l-Organizzazzjoni ħarġet ktieb bit-titlu Apokalissi - Il-Grand Climax tagħha f'idejn. Studjajna dak il-​ktieb mill-​inqas tliet darbiet differenti fl-​Istudju tal-​Ktieb tal-​Kongregazzjoni. Jidher li niftakar li għamilna erba’ darbiet, imma ma nafdax il-memorja tiegħi, allura forsi xi ħadd hemmhekk jista’ jikkonferma jew jiċħad dan. Il-ħaġa hi, għaliex tistudja l-istess ktieb għal darb'oħra?

Jekk tmur fuq JW.org, tfittex dan il-ktieb, u dawwar għall-Kapitolu 12, paragrafi 18 u 19, issib l-istqarrijiet li ġejjin li huma pertinenti għad-diskussjoni tagħna llum:

“18 Dawn, bħala folla kbira, jaħslu l-​ilbiesi tagħhom u jagħmluhom bojod billi jeżerċitaw fidi fid-​demm tas-​sagrifiċċju taʼ Ġesù. ( Rivelazzjoni 7:9, 10, 14 ) Billi jobdu l- ħakma tas- Saltna taʼ Kristu, huma jittamaw li jirtu l- barkiet tagħha hawn fuq l- art. Huma jaslu għand ħut Ġesù midlukin u “jimilu” quddiemhom, spiritwalment, għax ‘simgħu li Alla hu magħhom.’ Huma jaqdu lil dawn il- midlukin, li magħhom huma stess jingħaqdu f’assoċjazzjoni dinjija taʼ aħwa.— Mattew 25:34- 40; 1 Pietru 5:9”

“19 Mill- 1919 ’l quddiem il- fdal midluk, wara l- eżempju taʼ Ġesù, beda kampanja qawwija biex jiddikjara barra l- pajjiż l- aħbar tajba tas- Saltna. ( Mattew 4:17; Rumani 10:18 ) Bħala riżultat, xi wħud mis-sinagoga moderna ta’ Satana, il-Kristjaneżmu, waslu għand dan il-fdal midluk, nidmu u ‘inkaljaw,’ filwaqt li rrikonoxxew l-awtorità tal-ilsir. Huma wkoll ġew biex jaqdu lil Ġeħova f’unjoni maʼ l-​anzjani tal-​klassi Ġwanni. Dan kompla sakemm inġabar in-numru sħiħ taʼ ħut Ġesù midlukin. Wara dan, “folla kbira . . . mill-​ġnus kollha” wasal biex “inkalja” quddiem l-​ilsir midluk. ( Rivelazzjoni 7:3, 4, 9 ) Flimkien, l- ilsir u din il- folla kbira jaqdu bħala l- merħla waħda tax- Xhieda taʼ Ġeħova.

Tinduna li t-terminu “inbaxxa” huwa kkwotat f’dawk il-paragrafi. Minn fejn qed jieħdu dak? Skont paragrafu 11 taʼ kapitlu 12, huma jiksbuh minn Rivelazzjoni 3:9 .

“11 Għalhekk, Ġesù jwiegħdhom frott: “Ara! Se nagħti lil dawk mis-​sinagoga taʼ Satana li jgħidu li huma Lhud, u madankollu mhumiex imma qed jigdeb—ara! Se nagħmel minnhom ġejjin u tagħmel lobgħa quddiem saqajk u għarrafhom li ħabbejtkom.” (Apokalissi 3:9)”

Issa, il-kelma li jagħtu “tgħożż” fit-traduzzjoni tal-Bibbja tagħhom hija l-istess kelma tradotta “qima lil Alla” f’Apokalissi 22:9 tat-Traduzzjoni tad-Dinja l-Ġdida: proskynéō (inkalja jew qima)

Fl- 2012, il- Ġemgħa li Tiggverna tax- Xhieda taʼ Jehovah introduċiet bidla fid- duttrina tagħhom dwar l- identità tal- ilsir leali u diskret taʼ Mattew 24:45. Ma baqgħetx tirreferi għall- fdal tax- Xhieda taʼ Ġeħova midlukin fuq l- art fi kwalunkwe ħin. Issa, id-​“dawl il-​ġdid” tagħhom iddikjara li l-​Ġemgħa li Tiggverna biss tikkostitwixxi l-​Ilsir Leali u Diskret. F’daqqa waħda, huma degradaw il- fdal kollu midluk għal sempliċi has-beens, filwaqt li sostnew li huma l- uniċi li jixirqilhom li jitbaxxew. Peress li t-termini "Korp Governattiv" u "Skjav Fidil" issa huma sinonimi fit-teoloġija tax-Xhieda, kieku kellhom jerġgħu jippubblikaw it-talbiet li għadna kif qrajna mill- Rivelazzjoni ktieb, issa kienu jaqraw hekk:

Huma jaslu għand il-Ġemgħa li Tiggverna tax-Xhieda ta’ Jehovah u “inkaljaw” quddiemhom, spiritwalment...

xi wħud mis-sinagoga moderna ta’ Satana, il-Kristjaneżmu, ġew għand din il-Ġemgħa li Tiggverna, nidmu u ‘inkaljaw,’ filwaqt li rrikonoxxew l-awtorità tal-Ġemgħa li Tiggverna.

Wara dan, “folla kbira . . . mill-​ġnus kollha” wasal biex “inkalja” quddiem il-​Ġemgħa li Tiggverna.

U, jekk int wieħed mix-Xhieda taʼ Ġeħova, imma għażilt li ma “tmilx,” qima, proskynéō, din il-​Ġemgħa li Tiggverna li nħatret minnha nnifsi, int se tkun ippersegwitat, fl-​aħħar mill-​aħħar mill-​evitar sfurzat impost mil-​liġijiet taʼ dan l-​hekk imsejjaħ “ilsir leali u għaqli” sabiex tkun maqtugħ minn kull familja u ħbieb. Kemm hi simili din l-azzjoni għal dik ipprofetizzata biex timmarka l-Bhima Selvaġġa tal-Apokalissi li toħloq ukoll dehra li n-nies iridu jbaxxu rashom u jekk ma jagħmlux hekk “ħadd ma jista’ jixtri jew ibigħ jistenna li l-persuna li jkollha l-marka tal-bhima salvaġġa jew in-numru ta’ isimha.” ( Apokalissi 13:16, 17 )

Mhux din l-essenza tal-qima tal-idoli? Li nobdu lill-​Ġemgħa li Tiggverna anki meta jkunu qed jgħallmu affarijiet li jikkontradixxu l-​Kelma ispirata t’Alla huwa li nagħtuhom it-​tip taʼ servizz jew qima sagru li għandna nagħtu lil Alla biss. Huwa anki kif Kanzunetta 62 mill-ktieb tal-kanzunetti tal-Organizzazzjoni stess jgħid:

Għal min tagħmel parti?

Liema alla inti tobdi issa?

Il-kaptan tiegħek hu ma 'min tintefa'.

Huwa l-alla tiegħek; inti sservi lilu issa.

Jekk int tbaxxa quddiem dan l- ilsir maħtur minnha nnifsi, din il- Ġemgħa li Tiggverna, allura ssir is- sid tiegħek, l- alla tiegħek li inti tappartjeni u lil min taqdi.

Jekk tanalizza rakkont antik tal-qima tal-idoli, int se tkun mistagħġeb bil-paralleli li se tara bejn dak ir-rakkont u dak li qed iseħħ issa fi ħdan il-gradi tax-Xhieda taʼ Jehovah.

Nirreferi għaż-żmien meta t-tliet Ebrej, Sadrak, Mesak, u Abednego, ġew ikkmandati biex iqimu idolu tad-deheb. Din kienet l-​okkażjoni meta s-​sultan taʼ Babilonja waqqaf xbieha kbira tad-​deheb taʼ xi 90 pied (madwar 30 metru) għolja. Imbagħad ħareġ kmand li naqraw f’Danjel 3:4-6.

“Il-ħabbar b’leħen għoli ħabbar: “Intom ordnati, o popli, ġnus, u gruppi lingwistiċi, li meta tisma’ l-ħoss tal-qrun, pajp, zither, arpa trijangolari, strument tal-korda, bagpipe, u l-istrumenti mużikali l-oħra kollha, intom irid jaqaʼ u jqimu x-​xbieha tad-​deheb li waqqaf is-​Sultan Nebukadnessar. Min ma jaqax u jqimu mill-ewwel jintefa’ fil-forn tan-nar li jaħraq.” (Danjel 3:4-6).

X’aktarx li Nabukodonosor mar għal dan l-​inkwiet u l-​ispejjeż kollha għax kellu bżonn jikkonsolida l-​ħakma tiegħu fuq il-​ħafna tribujiet u popli differenti li kien rebaħ. Kull wieħed kellu l-allat tiegħu stess li kien iqimu u jobdu. Kull wieħed kellu saċerdozju tiegħu li jaħkem f'isem l-allat tagħhom. B'dan il-mod, il-qassisin servew bħala l-kanal tal-allat tagħhom u peress li l-allat tagħhom ma kinux jeżistu, il-qassisin saru l-mexxejja tal-poplu tagħhom. Dan kollu huwa dwar il-poter fl-aħħar mill-aħħar, hux? Huwa trick antik ħafna użat biex jikkontrolla n-nies.

Nebukodonosor kellu bżonn ikun il-​ħakkiem aħħari, għalhekk fittex li jgħaqqad lil dawn il-​popli kollha billi jġibhom iqimu xbieha taʼ alla waħda. Waħda li għamel u kkontrolla. "Unità" kien l-għan tiegħu. X’aħjar mod biex iwettaq dan milli jġiegħelhom kollha jqimu xbieha waħda li hu stess kien waqqaf? Imbagħad kulħadd kien jobdih bħala mhux biss il-​mexxej politiku tagħhom, imma wkoll bħala l-​mexxej reliġjuż tagħhom. Imbagħad, f’għajnejhom, kien ikollu l-qawwa ta’ Alla jsostnih.

Imma tliet irġiel żgħażagħ Ebrajk irrifjutaw li jbaxxu quddiem dan l- alla falz, dan l- idolu magħmul. M’għandniex xi ngħidu, is- sultan ma kienx konxju taʼ dan sakemm xi informaturi rrappurtaw ir- rifjut taʼ dawk l- irġiel leali li jbaxxu quddiem ix- xbieha tas- sultan.

“. . .Dak iż-żmien xi wħud mill-Kaldejani resqu u akkużaw lil-Lhud. Huma qalu lis- Sultan Nebukadnessar:. . .” (Danjel 3:8, 9)

“. . .Hemm ċerti Lhud li inti ħatru biex jamministraw il-provinċja taʼ Babilonja: Sadrak, Mesak, u Abednego. Dawn l-irġiel ma tawx kas għalik, O sultan. M’humiex jaqdu lill-allat tiegħek, u jirrifjutaw li jqimu x-xbieha tad-deheb li waqqaft int.” (Danjel 3:12)

Bl-​istess mod, ilkoll nafu li jekk tirrifjuta li timxi mal-​istruzzjonijiet mill-​Ġemgħa li Tiggverna, l-​ilsir leali li nħatar minnu nnifsu, se jkun hemm ħafna, saħansitra ħbieb qrib u membri tal-​familja, li se jgħaġġlu għand l-​anzjani biex jirrappurtaw it-​“trasgressjoni” tiegħek. .

L-​anzjani mbagħad jitolbuk timxi mad-​“direzzjoni” (ewfemiżmu għal regoli jew kmandijiet) tal-​Ġemgħa li Tiggverna, u jekk tirrifjuta, tintefaʼ fil-​forn tan-​nar biex tinħaraq, ikkunsmat. Fis-soċjetà moderna, dan huwa dak li jammonta għal shunning. Huwa tentattiv biex teqred ir-ruħ tal-persuna. Int trid tinqata' minn kull min iħobb, minn kull sistema ta' appoġġ li jista' jkollok u teħtieġ. Tista’ tkun tfajla adoloxxenti li tkun ġiet abbużata sesswalment minn anzjan JW (dan ġara għadd ta’ drabi) u jekk iddawwar daharek lill-Ġemgħa li Tiggverna, huma—permezz tal-loġutenenti leali tagħhom, l-anzjani lokali—se jaraw li kwalunkwe emozzjonali jew spiritwali. l-appoġġ li jista' jkollok bżonn u tiddependi fuqu jitneħħa, u tħallik tbati għalik innifsek. Dan kollu għax mhux se tbaxxi lejhom, billi tissottometti bla ħsieb għar-regoli u l-liġijiet tagħhom.

Fl-imgħoddi, il-Knisja Kattolika kienet toqtol nies li kienu jopponu l-ġerarkija tal-poter ekkleżjastiku tagħhom, u tagħmilhom martri li Alla se jqajjem għall-ħajja. Imma billi ħarbu, ix- Xhieda wasslu biex iseħħ xi ħaġa li hija ferm agħar mill- mewt tal- ġisem. Tant ikkawżaw trawma li ħafna tilfu l-fidi tagħhom. Nisimgħu rapporti kostanti ta 'suwiċidju li jirriżultaw minn dan l-abbuż emozzjonali.

Dawk it-tliet Ebrej leali ġew salvati min-nar. Alla tagħhom, l-Alla veru, salvahom billi bagħat lill-anġlu tiegħu. Dan wassal għal bidla fil- qalb fis- sultan, bidla li rari tidher fl- anzjani lokali taʼ xi kongregazzjoni tax- Xhieda taʼ Ġeħova u ċertament mhux fil- membri tal- Ġemgħa li Tiggverna.

“. . .Nabukadnessar resaq lejn il-bieb tal-forn tan-nar li jaħraq u qal: “Sadrak, Mesak, u Abednego, intom qaddejja ta’ Alla l-Iktar Għoli, oħorġu u ejja hawn!” Sadrak, Mesak, u Abednego ħarġu minn nofs in-nar. U s-satrapi, il-prefetti, il-gvernaturi, u l-uffiċjali għolja tas-sultan li kienu miġbura hemmhekk raw li n-nar ma kellux effett fuq il-iġsma ta’ dawn l-irġiel; ebda xagħra minn rashom ma kienet tkanta, il-mantar tagħhom ma dehru xejn differenti, u lanqas kien hemm riħa tan-nar fuqhom. Nebukadnessar imbagħad iddikjara: “Imfaħħar l-​Alla taʼ Sadrak, Mesak, u Abednego, li bagħat lill-​anġlu tiegħu u ħeles lill-​qaddejja tiegħu. Afdaw fih u marru kontra l-kmand tas-sultan u kienu lesti li jmutu aktar milli jaqdu jew jaduraw lil xi alla ħlief Alla tagħhom stess.” (Danjel 3:26-28)

Kien hemm bżonn taʼ fidi kbira għal dawk iż-​żgħażagħ biex joqogħdu quddiem is-​sultan. Kienu jafu li Alla tagħhom setaʼ jeħlishom, imma ma kinux jafu li kien se jsalvahom. Jekk int wieħed mix-Xhieda ta’ Jehovah li bena l-fidi tiegħu jew tagħha fuq it-twemmin li s-salvazzjoni tiegħek hija bbażata fuq il-fidi tiegħek f’Ġesù Kristu, u mhux fuq is-sħubija tiegħek fl-Organizzazzjoni jew l-ubbidjenza tiegħek lejn l-irġiel tal-Ġemgħa li Tiggverna, allura tista’ tkun qed tiffaċċja prova tan-nar simili.

Jekk tgħix minn dik it-tiġrib bit-tama tas-salvazzjoni tiegħek intatta jiddependi fuq il-pedament tal-fidi tiegħek. Huwa l-irġiel? Organizzazzjoni? Jew Kristu Ġesù?

Mhux qed ngħid li int mhux se tesperjenza trawma serja mill-kalvarju li tkun maqtugħ minn dawk kollha li tħobb u tgħożż minħabba l-politika ta’ teħid mhux Skritturali imposta mill-Ġemgħa li Tiggverna u infurzata mill-anzjani maħtura tagħha.

Bħat-tliet Ebrej leali, aħna wkoll irridu nissaportu prova tan-nar tal-fidi tagħna meta nirrifjutaw li nbaxxu jew inqimu lill-irġiel. Pawlu jispjega kif dan jaħdem fl-ittra tiegħu lill-Korintin:

“Issa jekk xi ħadd jibni fuq il-pedament id-deheb, il-fidda, il-ħaġar prezzjuż, l-injam, il-ħuxlief jew it-tiben, ix-xogħol ta’ kull wieħed jintwera għal dak li hu, għax il-jum jurih, għax jinkixef permezz tan-nar. , u n-nar innifsu jipprova x’tip ta’ xogħol bena kull wieħed. Jekk ix-xogħol ta’ xi ħadd li bena fuqu jibqa’, jirċievi premju; jekk ix-xogħol ta’ xi ħadd jinħaraq, ibati telf, imma hu stess isalva; madankollu, jekk iva, ikun qisu permezz tan-nar.” (1 Korintin 3:12-15)

Dawk kollha li jsejħu lilhom infushom Kristjani jassumu li bnew il-fidi tagħhom fuq il-pedament ta’ Ġesù Kristu. Dan ifisser li bnew il-fidi tagħhom fuq it-tagħlim tiegħu. Imma ħafna drabi, dak it- tagħlim ġie mgħawġa, pervertit u korrotta. Bħalma jindika Pawlu, jekk bnejna b’tagħlim falz bħal dan, konna nibnu b’materjali kombustibbli bħal ħuxlief, tiben, u injam, materjali li jaqbdu li se jiġu kkunsmati minn prova tan-nar.

Madankollu, jekk inqimu fl-​ispirtu u l-​verità, niċħdu t-​tagħlim tal-​bnedmin u nkunu leali lejn it-​tagħlim taʼ Ġesù, allura bnejna fuq Kristu bħala l-​pedament tagħna billi nużaw materjali li ma jaqbdux bħad-​deheb, il-​fidda, u ħaġar prezzjuż. F’dak il-​każ, ix-​xogħol tagħna jibqaʼ, u se nirċievu l-​premju li wiegħed Pawlu.

Sfortunatament, għal ħafna minna, qattajna ħajjitna kollha nemmnu fid- duttrini tal- irġiel. Għalija, wasal il-​jum li nuri dak li kont qed nuża biex nibni l-​fidi tiegħi, u kien bħal nar li ħakem il-​materjali kollha li ħsibt li kienu veritajiet sodi, bħad-​deheb u l-​fidda. Dawn kienu duttrini bħall-preżenza inviżibbli ta’ Kristu fl-1914, il-ġenerazzjoni li kienet se tara Armageddon, is-salvazzjoni tan-nagħaġ l-oħra għal ġenna tal-art, u ħafna aktar. Meta rajt li dawn kienu kollha tagħlim mhux Skritturali tal-irġiel, kollha spiċċaw, maħruqin bħal ħuxlief u tiben. Ħafna minnkom għaddew minn sitwazzjoni simili u tista’ tkun trawmatika ħafna, test reali ta’ fidi. Ħafna jitilfu kull fidi f’Alla.

Imma t-tagħlim ta’ Ġesù kien ukoll parti, parti kbira, mill-istruttura tat-twemmin tiegħi, u dak baqa’ wara dan in-nar metaforiku. Dak hu l-każ għal ħafna minna, u ġejna salvati, għax issa nistgħu nibnu biss bit-tagħlim prezzjuż ta’ Sidna Ġesù.

Tagħlim bħal dan huwa li Ġesù huwa l-uniku mexxej tagħna. M'hemm l-ebda kanal fuq l-art, l-ebda Ġemgħa li Tiggverna bejnna u Alla. Tabilħaqq, il-​Bibbja tgħallimna li l-​ispirtu qaddis imexxina fil-​verità kollha u maʼ dan jiġi l-​fatt espress fl-​1 Ġwanni 2:26, ​​27.

“Qed nikteb dawn l-affarijiet biex inwissikom dwar dawk li jridu jqarrqukom. Imma int irċevejt l-Ispirtu s-Santu, u hu jgħix fikom, hekk m’għandek bżonn lil ħadd biex jgħallem dak li hu veru. Għax l-Ispirtu jgħallimkom dak kollu li għandek bżonn tkun taf, u dak li jgħallem hu minnu—mhijiex gidba. Mela bħalma għallimkom hu, ibqgħu fi sħubija ma’ Kristu.” ( 1 Ġwanni 2:26, ​​27 )

Allura ma 'dik ir-realizzazzjoni, jiġi l-għarfien u l-assigurazzjoni li m'għandna bżonn l-ebda ġerarkija reliġjuża u lanqas mexxejja umani biex jgħidulna x'għandna nemmnu. Fil- fatt, li tagħmel parti minn reliġjon huwa mod żgur kif tibni bil- ħuxlief, it- tiben, u l- injam.

Irġiel li jsegwu lill-bnedmin disprezzawna u fittxew li jeqirduna permezz tal-prattika midinba ta’ tevita, billi ħasbu li qed jagħtu servizz sagru lil Alla.

Il-qima tal-idolu tagħhom tal-irġiel ma tibqax bla kastig. Huma jiddisprezzaw lil dawk li jirrifjutaw li jmilu quddiem ix- xbieha li twaqqfet u li x- Xhieda taʼ Ġeħova kollha mistennija jqimu u jobdu. Imma għandhom jiftakru li t-tliet Lhud ġew salvati minn anġlu t’Alla. Sidna jagħmel allużjoni simili li dawk kollha li jobogħdu għandhom jagħtu kas.

“. . .Araw li ma tiddisprezzawx lil wieħed minn dawn iċ-ċkejknin, għax ngħidilkom li l-anġli tagħhom fis-sema dejjem iħarsu lejn wiċċ Missieri li hu fis-smewwiet.” ( Mattew 18:10 )

Tibżax mill- irġiel li jippruvaw iġiegħlek permezz tal- biżaʼ u l- intimidazzjoni biex iqimu lill- idolu JW, il- Ġemgħa li Tiggverna tagħhom. Kun bħal dawk l-​Ebrej leali li kienu lesti li jmutu f’forn tan-​nar aktar milli jbaxxu quddiem alla falz. Ġew salvati, kif tkun int, jekk iżżommu leali mal-fidi tiegħek. L-uniċi irġiel li ġew ikkonsmati minn dak in-nar kienu l-irġiel li tefgħu lill-Lhud fil-forn.

“. . .Għalhekk dawn l-irġiel kienu marbuta waqt li kienu għadhom lebsin il-mantar, il-ħwejjeġ, il-brieret, u l-ilbies l-ieħor kollu tagħhom, u ġew mitfugħa fil-forn tan-nar jaħraq. Minħabba li l-​kmand tas-​sultan kien tant iebes u l-​forn kien jaħraq eċċezzjonalment, l-​irġiel li ħadu lil Sadrak, Mesak, u Abednego kienu dawk li nqatlu bil-​fjammi tan-​nar.” (Danjel 3:21, 22)

Kemm-il darba naraw din l-ironija fl-Iskrittura. Meta xi ħadd ifittex li jiġġudika u jikkundanna u jikkastiga qaddej ġust ta’ Alla, jispiċċa jbati l-istess kundanna u kastig li jkejjel lil ħaddieħor.

Huwa faċli għalina li niffukaw l-attenzjoni kollha tagħna fuq il-Ġemgħa li Tiggverna jew saħansitra l-anzjani lokali bħala dawk li wettqu dan id-dnub ta’ l-idolatrija, imma ftakar x’ġara lill-folla f’Pentekoste wara li smajna l-kliem ta’ Pietru:

Hu qal: “Għalhekk kulħadd f’Iżrael ikun jaf b’ċertezza li Alla għamel lil dan Ġesù, li inti sallbu, biex ikun kemm Mulej u Messija!”

Kliem Pietru nifed qalbhom, u qalu lilu u lill-appostli l-oħra: “Ħuti, x’għandna nagħmlu?” (Atti 2:36, 37)

Ix- Xhieda taʼ Jehovah kollha u l- membri taʼ kwalunkwe reliġjon li jippersegwitaw lil dawk li jqimu lil Alla fl- ispirtu u l- verità, dawk kollha li jappoġġjaw lill- mexxejja tagħhom se jiffaċċjaw prova simili. Dawk il-Lhud li nidmu għad-dnub tal-komunità tagħhom ġew maħfura minn Alla, iżda l-maġġoranza ma ndemwx u għalhekk ġie Bin il-Bniedem u neħħilhom in-nazzjon. Dan ġara biss ftit deċennji wara li Peter qal id-dikjarazzjoni tiegħu. Xejn ma nbidel. Lhud 13:8 iwissina li Sidna huwa l-istess ilbieraħ, illum u għada.

Grazzi talli tarah. Nixtieq nirringrazzja lil dawk kollha li jgħinuna nkomplu din il-ħidma permezz tal-kontribuzzjonijiet ġenerużi tagħhom.