ယောဟန်သည်မှုတ်သွင်းခံအားဖြင့်စီ။ အီး။ ၉၆ ခုနှစ်တွင်“ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်” ဟူသောဘွဲ့အမည် / အမည်ကိုကမ္ဘာသို့မိတ်ဆက်ပေးခဲ့သည် (ဗျာ။ ၁၉:၁၃) နှစ်နှစ်ကြာပြီးနောက်စီ။ အီး။ ၉၈ တွင်ယေရှု၏ဘဝအကြောင်းအတိုကောက်ကို“ ဤထူးခြားသောအခန်းကဏ္Jesusကိုယေရှုအားထပ်မံအပ်နှင်းရန်“ နှုတ်ကပါဌ်တော်” ဖြစ်သည်။ (ယောဟန် ၁: ၁၊ ၁၄) ဤတစ်ကြိမ်တွင်သူသည် 'အစအ ဦး ၌' နှုတ်ကပါဌ်တော်ဟုခေါ်ဆိုခံရသည်ဟုဆိုကာအချိန်ကာလတစ်ခုထပ်ထည့်သည်။ ကျမ်းစာတစ်အုပ်လုံးတွင်မည်သူတစ် ဦး တစ်ယောက်ကိုဤခေါင်းစဉ်သို့မဟုတ်အမည်ဖြင့်မသိပါ။
ဒီတော့ဒါတွေကအချက်တွေပါ။

1 ။ ယေရှုသည်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ဖြစ်သည်။
၂။“ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်” ဟူသောဘွဲ့နာမသည်ယေရှုအတွက်ထူးခြားသည်။
၃။ သူသည်“ အစအ ဦး ၌” ဤခေါင်းစဉ် / အမည်ကိုပိုင်ဆိုင်ခဲ့သည်။
4 ။ သမ္မာကျမ်းစာကဤအခန်းကဏ္ of ၏အဓိပ္ပာယ်ကိုရှင်းလင်းစွာဖော်ပြခြင်းမရှိပါ။

ကျွန်ုပ်တို့၏လက်ရှိနားလည်မှု

ကျွန်ုပ်တို့နားလည်သည်မှာ 'ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်' ဟုခေါ်ဆိုခြင်းကယေဟောဝါ၏ပြောရေးဆိုခွင့်ရှိသူအဖြစ်ယေရှု၏အခန်းကဏ္refersကိုရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်သည်။ (w08 ၉/၁၅ စ။ ၃၀)“ စကြဝUniversာပြောရေးဆိုခွင့်ရှိသူ” ဟူသောအသုံးအနှုန်းကိုကျွန်ုပ်တို့လည်းအသုံးပြုကြသည်။ (w9 ၆/၁၅ စ။ ၃၇၉)
သူသည်၎င်းကို 'အစအ ဦး' ဟုခေါ်ဝေါ်ခဲ့ချိန် မှစ၍ အခြားအသိဉာဏ်ရှိသောသတ္တဝါများပေါ်ပေါက်လာသည်နှင့်တပြိုင်နက်ဘုရားသခင့်ပြောရေးဆိုခွင့်ရှိသူအဖြစ်ခန့်အပ်ခြင်းခံရရန်ထိုအရာကိုသူ့အားပေးခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်သူသည်ကောင်းကင်တမန်များအားဘုရားသခင်၏ပြောရေးဆိုခွင့်ရှိသူဖြစ်သည်။ သူသည်pairဒင်ဥယျာဉ်ရှိစုံလင်သောလူသားမောင်နှံနှင့်စကားပြောဆိုခဲ့သူလည်းဖြစ်သည်။ (it-၂ စ။ ၅၃)
ဆိုလိုသည်မှာယေဟောဝါသည်ယေရှုကိုမိမိ၏စုံလင်သောကောင်းကင်တမန်နှင့်လူသားသတ္တဝါများနှင့်စကားပြောဆိုရာတွင်ကြားခံအနေဖြင့်အသုံးပြုရန်ရည်ရွယ်ချက်ဖြင့်အခြားသူများအဖြစ်ယေရှုကိုဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ သူကသူတို့ကိုတိုက်ရိုက်စကားပြောလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။

ရဝုဏ်

နှုတ်ကပါဌ်တော်ဖြစ်ခြင်းသည်ပြောရေးဆိုခွင့်ရှိသူတစ် ဦး ဖြစ်ခြင်းကိုဆိုလိုသည်ဟုဆိုရန်ကျွန်ုပ်တို့၏အခြေခံကဘာလဲ။ ဒီကိစ္စနဲ့ပတ်သက်ပြီးငါတို့ရဲ့သင်ကြားမှုရည်ညွှန်းချက်နှစ်ခုကိုဆန်းစစ်ဖို့စိတ်ဝင်စားဖို့ကောင်းတယ် ကမျြးစာကိုအပေါ်ဝိပဿနာ အတွဲနှစ်။ (it-2 p.53; p ။ ၁၂၀၃) ကျွန်ုပ်တို့၏စာပေများတွင်လွန်ခဲ့သောအနှစ် ၆၀ အတွင်းဘာသာရပ်အပေါ်ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေခဲ့သောအရာအားလုံးနှင့်ကိုးကားချက်များကိုဂရုတစိုက်ဖတ်ရှုခြင်းဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့၏နားလည်မှုကိုအထောက်အကူပြုရန်ကျမ်းစာအထောက်အထားလုံးဝမရှိကြောင်းပြသသည်။ သခင်ယေရှုသည်ဘုရားသခင်၏ပြောရေးဆိုခွင့်ရှိသူအဖြစ်ရံဖန်ရံခါအမှုဆောင်ခဲ့ကြောင်းသမ္မာကျမ်းစာတွင်ကောင်းစွာမှတ်တမ်းတင်ထားပါသည်။ သို့သော်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ဖြစ်ခြင်းသည်ဘုရားသခင့်ပြောရေးဆိုခွင့်ရှိသူကိုဆိုလိုသည်ဟုပြသရန်ကျွန်ုပ်တို့၏စာပေများတွင်မည်သည့်ကျမ်းစာရည်ညွှန်းချက်မျှမရှိပါ။
ဒါဆိုဘာလို့ဒီယူဆချက်ကိုငါတို့လုပ်ရတာလဲ။ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်, ငါကဒီမှာထင်ကြေး, ဂရိအသုံးအနှုန်းကြောင့်ဖြစ်သည် / အမှတ်တံဆိပ် / “ word” ကိုဆိုလိုသည်။ စကားလုံးတစ်လုံးသည်စကားပြောသောအမှုန်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ပြီးနောက်, အခြားအဘယ်အရာကိုရည်ညွှန်းနိုင်?

ကျွန်ုပ်တို့၏သွန်သင်ခြင်းကကျွန်ုပ်တို့ကိုအဘယ်နေရာတွင်သွားရန်တွန်းအားပေးသနည်း။

'နှုတ်ကပါဌ်တော်' ဟူသည်ဘုရားသခင့်ပြောရေးဆိုခွင့်ရှိသူဖြစ်ခြင်းကိုဆိုလိုသည်ဆိုလျှင်ယေဟောဝါ၏ကိုယ်စားမည်သူမျှစကားပြောခွင့်မရသည့်အချိန်တွင်သူသည်အဘယ်ကြောင့်ဤတာဝန်ကိုအဘယ်ကြောင့်အပ်နှင်းခံရသနည်းဟုမိမိကိုယ်ကိုမေးသင့်သည်။ လူသားဖခင်တိုင်းအတွက်စံနမူနာရှင်ယေဟောဝါသည်မိမိ၏ကောင်းကင်သားများနှင့်ကြားခံမှတစ်ဆင့်စကားပြောရန်သာဓကပြသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ကောက်ချက်ချရမည်။ အပြစ်သားများ၏ဆုတောင်းသံကိုတိုက်ရိုက်ကြားနာမည် (သို့သော်ကြားခံမှတဆင့်) နားညောင်းမည်မဟုတ်သော်လည်းသူ၏ပြည့်ဝစုံလင်သောနာမ်ဝိညာဉ်သားများနှင့်တိုက်ရိုက်စကားမပြောနိုင်သည့်ဘုရားသခင့်ရှေ့နောက်မညီညွတ်မှုသည်ထင်ရှားသည်။
အခြားကွဲပြားခြားနားမှုတစ်ခုမှာသခင်ယေရှုအတွက်ဘွဲ့နာမနှင့်ထူးခြားသောအချက်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ရန်သူများပင်သူ၏ပြောရေးဆိုခွင့်ရှိသူအဖြစ်အမှုဆောင်ခဲ့ကြသည်။ (ဗာလမ်နှင့်ကယာဖတို့သည်သတိရလာကြသည် - တော။ ၂၃: ၅; ယောဟန် ၁၁:၄၉) သို့ဆိုလျှင်ဤဝေါဟာရသည်မည်သို့ထူးခြားသနည်း။ ယေရှုကိုဘုရားသခင်၏အကြီးအကဲ (သို့) စကြဝuniversalာပြောရေးဆိုခွင့်ရှိသူအားခေါ်ခြင်းကပြissueနာကိုမဖြေရှင်းနိုင်ပါ၊ တခြားသူတွေထက်ပြောရေးဆိုခွင့်ရသူပိုဖြစ်ဖို့ဆိုတာမထူးခြားပါဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သခင်ယေရှုကိုဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်သို့မဟုတ်ဘုရားသခင်၏စကြဝWordာတော်စကားတော်ဟုမခေါ်ဆိုနိုင်ပါ။ သို့သော်နှုတ်ကပါဌ်တော်သည်ပြောရေးဆိုခွင့်ရှိသူကိုဆိုလိုသည်ဆိုလျှင်၊ ဘုရားသခင့်ပြောရေးဆိုခွင့်ရှိသူအဖြစ်အမှုဆောင်ခဲ့ဖူးသောကောင်းကင်တမန်သို့မဟုတ်လူသားအားလုံးသည်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ဟုခေါ်ဆိုနိုင်ကြသည်၊ အနည်းဆုံးဘုရားသခင့်နာမတော်ဖြင့်ပြောဆိုသောအချိန်ဖြစ်သည်။
ယေရှုသည်ဘုရားသခင့်စကြဝuniversalာပြောရေးဆိုခွင့်ရှိသူဖြစ်ပါကထိုအခန်းကဏ္performingကိုထမ်းဆောင်သောကောင်းကင်ရူပါရုံတစ်ခုတွင်သူသည်အဘယ်ကြောင့်တစ်ခါမျှမပြသနည်း။ ယေဟောဝါသည်မိမိ၏ကောင်းကင်တမန်သတ္တဝါများကိုတိုက်ရိုက်စကားပြောကြောင်းအမြဲတမ်းဖော်ပြသည်။ (ဥပမာ၊ ၃ ဓမ္မရာဇဝင် ၂၂:၂၂၊ ၂၃ နှင့်ယောဘ ၁: ၇) ဤအချိန်အခါများတွင်ဘုရားသခင့်ပြောရေးဆိုခွင့်ရှိသူအဖြစ်ယေရှုအမှုဆောင်ခဲ့သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့သွန်သင်ခြင်းမှာအခြေအမြစ်မရှိခန့်မှန်းချက်ဖြစ်သည်။
ထို့အပြင်သမ္မာကျမ်းစာသည်သခင်ယေရှုကမ္ဘာပေါ်မကြွလာမီစကားပြောဆိုခြင်းကိုကောင်းကင်တမန်များကပြုလုပ်ခဲ့သည်ဟုရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသည်။

(ဟေဗြဲ 2: 2, 3) ကောင်းကင်တမန်များအားဖြင့်ထားတော်မူသောဗျာဒိတ်တော်သည်တည်။ ပြစ်မှားလွန်ကျူးခြင်းအမှုအမျိုးမျိုးတို့သည်ခံထိုက်သောအပြစ်ဒဏ်ကိုခံရသည်မှန်လျှင်၊ ³ ဤမျှလောက်ကြီးစွာသောကယ်တင်ခြင်းကိုကျွန်ုပ်တို့လျစ်လျူရှုပါကကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ဘုရားမှတစ်ဆင့် စတင်၍ သခင်ယေရှုကိုကြားသောသူတို့ကကျွန်ုပ်တို့အတွက်မှန်ကန်ကြောင်းအတည်ပြုသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်မည်သို့လွတ်မြောက်နိုင်မည်နည်း။

ဤစွမ်းအားတော်ဖြင့်လည်းယေရှုအမှုဆောင်ခဲ့ကြောင်းသက်သေအထောက်အထားမရှိပါ။ သူပြောခဲ့တဲ့တစ်ကြိမ်မှာပြောရေးဆိုခွင့်ရှိသူအဖြစ်တာဝန်ထမ်းဆောင်တာမဟုတ်ဘဲအကြီးအကဲကကောင်းကင်တမန်ပြောရေးဆိုခွင့်ရှိသူရဲ့လုပ်ငန်းကိုကူညီဖို့တောင်းဆိုခဲ့တယ်။ (ဒံ။ ၁၀:၁၃)

အထောက်အထားကိုအောက်ပါ

ကြိုတင်ခြွင်းချက်မရှိဘဲအရာတွေကိုအသစ်တစ်ခုကြည့်ရအောင်။
“ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပါဌ်တော်” ကားအဘယ်နည်း။ ဝေါဟာရရဲ့အဓိပ္ပာယ်ကိုဆန်းစစ်ကြည့်ရအောင်။
ဘုရားသခင့်စကားတော်သည်ပြိုင်ဘက်ကင်းသောကြောင့်ရိုးရှင်းသောအဘိဓါန်အဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်သည်မလုံလောက်ပါ။ အဲဒီအစားသမ္မာကျမ်းစာပြောဆိုရာကိုကြည့်ရအောင်။ ဟေရှာ။ ၅၅ း ၁၁ တွင်သူ၏စကားသည်ရလဒ်များကိုရလဒ်များသို့ပြန်လှည့်ခြင်းမရှိဘဲထွက်သွားခြင်းမဟုတ်ကြောင်းပြောထားသည်။ က၊ ၁ း ၃ မှာယေဟောဝါက“ အလင်းဖြစ်စေဟုအမိန့်တော်ရှိသည့်အခါ” ပြောတဲ့အတိုင်းလူတွေကအဲဒီလိုစကားမျိုးပြောဖို့ဆိုတာမလွယ်ကူပါဘူး။ သူ၏စကားသည်အဖြစ်မှန်နှင့်အဓိပ္ပါယ်တူသည်။ ယေဟောဝါပြောတဲ့အတိုင်းဖြစ်ပျက်လာတယ်။
သို့ဆိုလျှင် 'ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်' ဟုခေါ်ဆိုခြင်း (Rev. 19: 13) သည်အခြားသူများအားဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုပေးအပ်ခြင်းထက်မကဆိုလိုပါသလော။
ဗျာဒိတ်အခန်းကြီး ၁၉ ပါအကြောင်းအရာကိုကြည့်ကြပါစို့။ ဤတွင်သခင်ယေရှုကိုတရားသူကြီးတစ် ဦး၊ စစ်သူရဲ၊ အမှန်ကတော့သူဟာဘုရားသခင့်စကားတော်ကိုအကောင်အထည်ဖော်ရန်၊
ယောဟန် ၁: ၁ တွင်တွေ့ရသောဤခေါင်းစဉ် / နာမကိုရည်ညွှန်းသည့်ဒုတိယရည်ညွှန်းချက်နှင့် ပတ်သက်၍ ကော။ ဤတွင်သခင်ယေရှု၏နှုတ်ကပတ်တရားတော်ကိုအစအ ဦး ဟုခေါ်ဝေါ်ခြင်းခံရသည်။ အစအ ဦး ၌သူဘာလုပ်ခဲ့သနည်း။ အခန်းငယ် ၃ က“ ဘုရားသခင်သည်ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုဖန်ဆင်းတော်မူပြီ” ဟုဆိုသည်။ ယင်းကိုသုတ္တံအခန်းကြီး ၈ တွင်ယေရှုကိုဘုရားသခင့်ကျွမ်းကျင်လုပ်သားအဖြစ်ရည်ညွှန်းသည့်အချက်နှင့်ကိုက်ညီသည်။ ယေဟောဝါသည်ဝိညာဉ်ရေးအရရောရုပ်ပိုင်းပါအရာအားလုံးကိုဖြစ်ပေါ်စေသည့်စကားလုံးများကိုပြောသောအခါယေရှုသည်မိမိ၏စကားများကိုပြီးမြောက်စေခဲ့သည်။
John 1: 1-3 ၏နောက်ခံစကားအရပြောရေးဆိုခွင့်ရှိသူ၏အခန်းကဏ္referenကိုရည်ညွှန်းခြင်းမဟုတ်ပါ။ ဘုရားသခင်၏ဖန်တီးမှုဆိုင်ရာစကားလုံးအားဆောင်ရွက်သူ၊
ထို့အပြင်ဤစကားစပ်သည်ကျမ်းစာ၌ယေရှုကိုသာဖျော်ဖြေသူအဖြစ်ဖော်ပြခြင်းခံရသည့်ထူးခြားသောအခန်းကဏ္roleကိုရည်ညွှန်းသည်။

တစ်ပတ်ပတ်လည်တွင်းထဲမှာတစ် ဦး က Round တံစို့

ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်အားဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်၏ပြည့်စုံခြင်း (သို့) ပြီးမြောက်ခြင်းအနေဖြင့်အခန်းကဏ္toကိုရည်ညွှန်းသည်။ သခင်ယေရှုသည်ကောင်းကင်၌အခန်းကဏ္ doing (ပြောရေးဆိုခွင့်ရှိသူ) ကိုပြသခြင်းမပြုခဲ့ပါကသူလုပ်ဆောင်နေသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့မယူဆပါ။ ယေဟောဝါသည်မိမိချစ်မြတ်နိုးရသောဝိညာဉ်ရေးသားသမီးများနှင့်တိုက်ရိုက်စကားပြောဆိုလိမ့်မည်မဟုတ်ဟုကြားစရာမလိုပါ၊ အထူးသဖြင့်ထိုသို့တစ်ခါမျှမဖော်ပြခဲ့သည့်အခါကြားခံမှတစ်ဆင့်သာပြောဆိုနိုင်သည်။ ယေရှုသည်ယေဟောဝါကိုယ်စားတစ်ကမ္ဘာလုံးအတိုင်းအတာဖြင့်ပြောဆိုခြင်းကိုမည်သည့်အခါကမျှပြသခဲ့ခြင်းမရှိသကဲ့သို့၎င်းသည်စကြဝuniversalာပြောရေးဆိုခွင့်ရှိသူသို့မဟုတ်သမ္မာကျမ်းစာမှအဓိကပြောရေးဆိုခွင့်ရှိသူ ဟူ၍လည်း တစ်ခါမျှမပြောသောအခါယေရှုသည်စကြဝuniversalာပြောရေးဆိုခွင့်ရှိသူဖြစ်နိုင်ပုံကိုရှင်းပြရန်မလိုအပ်ပါ။ သူနှင့်သူသည်ယေဟောဝါတစ်ပါးတည်းသာလျှင်အစတွင်ရှိခဲ့သောကြောင့်သူ့အားပြောရေးဆိုခွင့်ရှိသူအဖြစ်ဘာကြောင့်တာဝန်ပေးအပ်ခဲ့ရကြောင်းကျွန်ုပ်တို့ရှင်းပြရန်မလိုအပ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏ပြောရေးဆိုခွင့်ရှိသူကဲ့သို့သောဘုံအခန်းကဏ္Jesusကိုသခင်ယေရှုနှင့်တမူထူးခြားသည်ဟုရည်ညွှန်းရန်ခက်ခဲသည်။ တိုတိုပြောရရင်ကျွန်တော်တို့ဟာစတုရန်းတံစို့ကိုအပေါက်တစ်ပေါက်ထဲအတင်းဖိအားပေးဖို့ကြိုးစားနေတယ်လို့မမြင်ကြဘူး။
နှုတ်ကပါဌ်တော်ဖြစ်ခြင်းသည်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုပြည့်စုံစေခြင်း၊ ဖြည့်ဆည်းခြင်းနှင့်အကောင်အထည်ဖော်ရန်သတ်မှတ်ထားခြင်းခံရလျှင်ဆိုလိုသည်ဆိုလျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ယေရှုအတွက်ထူးခြားသောအခန်းကဏ္'တွင်ရှိသည်။ 'အစအ ဦး ၌' လိုအပ်ပြီးကျမ်းပိုဒ်နှစ်ခုလုံး၏ရှေ့နောက်စကားနှင့်ကိုက်ညီသည်။
ဤရှင်းပြချက်သည်ရိုးရှင်းပြီးကျမ်းချက်နှင့်ကိုက်ညီသည်။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုခန့်မှန်းရန်မလိုအပ်ပါ။ ထို့အပြင်ဘုရားသခင့်ပြောရေးဆိုခွင့်ရှိသူတစ် ဦး ဖြစ်ခြင်းသည်အလွန်ဂုဏ်အသရေရှိသည့်ကဏ္ role ဖြစ်သော်လည်း၎င်းသည်ထိုနှုတ်ကပါဌ်တော်၏အကောင်အထည်ဖော်မှုဖြစ်ခြင်းနှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင်အဘယ်အရာမျှမရှိပါ။

(2 ကောရိန္သု 1: 20) ဘုရားသခင်၏ကတိတော်များသည်မည်မျှပင်ပင်ဖြစ်ပါစေ၊ သူအားဖြင့်ဟုတ်ကဲ့ဖြစ်လာသည်။ ထိုသခင်အားဖြင့်ဘုရားသခင်၌ဝါကြွားဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိကြ၏။

Addendum

ငါဒီစာစီစာကုံးကိုပထမဆုံးရေးကတည်းကငါ ၅ ရက်ကြာအကြီးအကဲကျောင်းအတွက်ပြင်ဆင်နေစဉ်နောက်အတွေးတစ်ခုကိုငါတွေ့သွားတယ်။
အလားတူအသုံးအနှုန်းကိုထွက်မြောက်ရာ ၄:၁၆ တွင်တွေ့ရသည်၊ ထိုတွင်ယေဟောဝါသည်မိမိအစ်ကိုအာရုန်နှင့် ပတ်သက်၍ မောရှေအားဤသို့မိန့်တော်မူသည် - သူသည်သင်၏စကားကိုနားထောင်လိမ့်မည်။ သင်မူကားဘုရားသခင်ဖြစ်လိမ့်မည်။ ကမ္ဘာပေါ်ရှိဘုရားသခင့်ကိုယ်စားလှယ်အကြီးအကဲပြောရေးဆိုခွင့်ရှိသူအနေနှင့်အာရုန်သည်မောရှေအတွက်“ နှုတ်” အဖြစ်အမှုဆောင်ခဲ့သည်။ ယေရှုခရစ်ဖြစ်လာသောနှုတ်ကပတ်တော် (သို့) ဂေါဂနှင့်လည်းအလားတူပင်။ မြေကြီးပေါ်ရှိလူသားများထံသတင်းပို့ရန်ထိုသားကိုအသုံးပြုခဲ့သကဲ့သို့ယေဟောဝါသည်သူ၏သားတော်ကိုဝိညာဉ်သတ္တဝါသားများ၏အခြားသူများအားသတင်းအချက်အလက်နှင့်ညွှန်ကြားချက်များပေးရန်သတင်းပို့ခဲ့သည်။ (it-၂ စ။ ၅၃ ယေရှုခရစ်)
ဦး ဆုံး၊ နောက်ဆုံးဝါကျတွင်ယေဟောဝါသည်မိမိ၏သားတော်ကိုမည်သို့အသုံးပြုခဲ့ကြောင်းထင်ရှားသည့်အထောက်အထားမရှိကြောင်းသတိပြုသင့်သည်။ (ကျွန်ုပ်သည်“ ဤတွင်ထင်မြင်ချက်ကိုဖော်ပြပါ” အတွက်ကျွန်ုပ်တို့၏စာပေများတွင်စကားလုံးဝေါဟာရတစ်ခုဖြစ်ကြောင်းထင်ရှားသည်။ အမှန်မှာ၊ ခေါင်းစဉ်တစ်ခုလုံးသည်ကျမ်းစာအထောက်အထားမရှိဘဲတင်ပြထားခြင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်စာဖတ်သူအားသင်ကြားမှုသည်အခြေခံသည်ကိုမျှတစွာကောက်ချက်ချရမည် လူ့ထင်မြင်ချက်။
ဒါပေမဲ့၊ အာရုန်နဲ့မောရှေတို့ရဲ့ဆက်ဆံရေးကအမှတ်တံဆိပ်ရဲ့အဓိပ္ပာယ်ကိုသက်သေပြနေတယ်မဟုတ်လား။ ဒီဆက်နွယ်မှုကို 'ဆင်တူ' တဲ့ဝေါဟာရတစ်ခုနဲ့ဖော်ပြတယ်ဆိုတဲ့အချက်မှာသေချာပါတယ် လိုဂို?
ကျွန်တော့်ရဲ့ Seventh Day Adventist အဒေါ်ကသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကြက်ဥပုံဥပမာကိုသုံးပြီးငါ့အားသုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူကိုသက်သေပြခဲ့တယ်။ ငါငယ်ငယ်လေးကတည်းကပုံဥပမာကိုသက်သေပြလို့မရဘူးလို့ပညာရှိတဲ့သူငယ်ချင်းတစ်ယောက်ကပြောခဲ့တယ်။ ပုံဥပမာတစ်ခု၊ နှိုင်းယှဉ်ခြင်းသို့မဟုတ်ပုံဥပမာ၏ရည်ရွယ်ချက်သည်တည်ထောင်ပြီးဖြစ်သောအမှန်တရားတစ်ခုကိုနားလည်ရန်ဖြစ်သည်။
ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အဓိပ္ပါယ်ကိုသက်သေမပြနိုင်သောကြောင့်ဖြစ်သည် လိုဂို မောရှေနှင့်အာရုန်တို့၏ပုံဥပမာကိုအသုံးပြုခြင်းအားဖြင့်သခင်ယေရှုနှင့်သက်ဆိုင်သကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့သည်အနည်းဆုံးတည်ရှိပြီးဖြစ်သောအမှန်တရားကိုသရုပ်ဖော်ရန်၎င်းကိုအသုံးပြုနိုင်ပါသလား။
ဟုတ်ပါတယ်၊ ကျွန်ုပ်တို့မှာအမှန်တရားရှိရင် ငါတို့လား
အထက်ပါစာစီစာကုံးမှဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏လက်ရှိတရားဝင်သင်ကြားမှုအတွက်မည်သည့်ကျမ်းစာအထောက်အထားမျှမရှိကြောင်းစာဖတ်သူအတွက်သိသာထင်ရှားသင့်သည်။ ဒီစာစီစာကုံးထဲမှာတင်ထားတဲ့အခြားနားလည်မှုကော။ ဟေရှာယ ၅၅:၁၁ ပါသမ္မာကျမ်းစာကဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပါဌ်တော်ကားအဘယ်နည်း။ ဒီကနေကျနော်တို့သတ်မှတ်ချက်ရှိသူမည်သူမဆိုကြောင်းအခန်းကဏ္ perform လုပ်ဆောင်ရမည်ဟုအခြနိုင်ပါတယ်။ သို့သော်ယင်းသည်နှုတ်ယူခြင်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူကျွန်ုပ်တို့၏လက်ရှိသင်ကြားမှုနှင့်မတူသည်မှာ၎င်းသည်အခြေအနေနှင့်ကိုက်ညီပြီးကျန်ကျမ်းစာနှင့်ကိုက်ညီမှုရှိခြင်း၏အကျိုးကျေးဇူးရှိသည်။
အာရုန်နှင့်မောရှေစပ်ကြားရှိနှိုင်းယှဉ်ချက်ကထိုသဟဇာတကို ဆက်၍ ဖော်ပြသလော။
ကြည့်ကြရအောင်။ ထွက်မြောက်ရာ ၇:၁၉ ကိုကြည့်ပါ။

“ တဖန်ထာဝရဘုရားသည်မောရှေအားမိန့်တော်မူသည်ကားအာရုန်အားဆင့်ဆိုရမည်မှာ၊ သင်၏လှံတံကို ယူ၍ အဲဂုတ္တုမြစ်လက်ကြား၊ မြစ်များ၊ မြစ်ရေ၊ မြစ်ရေအစရှိသောရေအိုင်ရှိသမျှအပေါ်မှာလက်ကိုဆန့်လော့။ အသွေးဖြစ်လာသည်။ ' ။ ။ "

ထို့ကြောင့်အာရုန်သည်မောရှေ၏ပြောရေးဆိုခွင့်ရှိသူတစ် ဦး ဖြစ်ရုံမကဘုရားသခင်ထံမှရရှိသောမောရှေ၏စကားများကိုသူထမ်းဆောင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်အဖြစ်ယေရှုလုပ်ဆောင်သောအခန်းကဏ္ true ၏အဓိပ္ပာယ်အမှန်ကိုအာရုန်နှင့်မောရှေကြားဆက်နွယ်မှုကိုအမှန်တကယ်ဖော်ပြရန်ပုံရသည်။

1984