ကြီးထွားလာသောပျက်ယွင်းခြင်း - ဖေဖော်ဝါရီလ 15၊ 2014 WT

သင်၏ရပ်တည်ချက်ကိုထောက်ခံရန်ကျမ်းချက်များကို အသုံးပြု၍ မဂ္ဂဇင်းများမှသင်ကြားပို့ချသည့်အရာတစ်ခုခုအားကန့်ကွက်ရန်ကြိုးစားပါ။ သင့်ကိုဆန့်ကျင်။ ဤငြင်းခုံမှုကိုအသုံးပြုမည့်သူများသည်၎င်းသည်ခိုင်လုံသောကျမ်းဖြစ်သည်ဟုအမှန်တကယ်ယုံကြည်ကြသည်။ ခရစ်ယာန်အသင်းတော်အတွင်းငြင်းခုံဖွယ်မရှိသောလူ့အခွင့်အာဏာဟူသောအယူအဆအတွက်မည်သည့်ကျမ်းစာအထောက်အပံ့မျှမရှိပါဟူသောအချက်ကိုသူတို့ကလျစ်လျူရှုကြသည်။ အခွင့်အာဏာရှိရမည်၊ အငြင်းပွားဖွယ်အခွင့်အာဏာမရှိ။ စိန်ခေါ်မှုအားလုံးကိုနှုတ်ပိတ်ရန်ဤအငြင်းအခုံကိုအသုံးပြုနေသူများသည်မည်သည့်သင်ကြားမှုကိုမဆိုအမှန်တရားအဖြစ်လက်ခံခြင်းမပြုမီကျမ်းစာပါအရာအားလုံးကိုစစ်ဆေးသောတပည့်တော်များအားပေါလုချီးမွမ်းနေသည့်ကျမ်းပိုဒ်များကိုပယ်ဖျက်ရန်နည်းလမ်းများရှာတွေ့လိမ့်မည်။ (တ။ ၁၇:၁၁; ရော ၃ း ၄; ၁ သက်။ ၅:၂၁)
ဤကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ အထူးမှတ်သားထိုက်သည်မှာဂလာတိ ၁ း ၈ ။
"ဒါပေမယ့်တောင်မှလျှင် we သို့မဟုတ်ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိသောကောင်းကင်တမန်တပါးက၊ ငါတို့ဟောပြောသောbeyondဝံဂေလိတရားမှတပါးအခြားသောsomethingဝံဂေလိတရားကိုငါတို့သည်ဟောပြောသော်၎င်း၊
ကျွန်ုပ်တို့၏သွန်သင်ချက်အရပေါလုသည်ပထမရာစုအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ဝင်တစ် ဦး ဖြစ်သည်။[ကျွန်မ]  ဒီသင်ကြားမှုအပေါ်အခြေခံပြီးသူရည်ညွှန်းခဲ့တဲ့“ ငါတို့” ဟာအဲဒီလိုသြဂုတ်သြဂုတ်လတစ်ခုပါဝင်ရမယ်။ ပထမရာစုအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့မှညွှန်ကြားချက်နှင့်သင်ကြားမှုကိုမှုတ်သွင်းခံအမှန်တရားနှင့်ကိုက်ညီမှုရှိ၊ မရှိနှင့်စပ်လျဉ်း။ ဆန်းစစ်အကဲဖြတ်ရန်လိုလျှင်ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့လည်းထိုနည်းတူပြုခွင့်ပြုသင့်သည်။
ငါ "ဟုပြောခွင့်ပြု ထိုသို့ပြုခြင်းငှါသာအလိုရှိသည်မဟုတ်လောဟုပေါလုပြောသောစကားမှန်သည်မဟုတ်လော။ တမန်တော်ပြောတာကိုခရစ်ယာန်အားလုံးလုပ်ဆောင်ရမယ့်တာဝန်တစ်ခုအနေနဲ့နားလည်နိုင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သင်ကြားထားတာကိုမျက်စိကန်းစွာလက်ခံခြင်းသည်ရွေးချယ်စရာတစ်ခုမဟုတ်ပါ။
ကံမကောင်းစွာဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ယေဟောဝါသက်သေများအနေနှင့်ဤတာဝန်ကိုမထမ်းဆောင်ကြပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤမှုတ်သွင်းခံလမ်းညွှန်မှုကိုနာခံခြင်းမရှိပါ။ ကျွန်ုပ်တို့အားကာကွယ်ရန်ရည်ရွယ်ထားသည့်လုပ်ပိုင်ခွင့်အမျိုးအစားများမှကျွန်ုပ်တို့အားလုံး ၀ ကင်းလွတ်ခွင့်ပေးထားသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏စာပေများသို့မဟုတ်စင်မြင့်မှကျွန်ုပ်တို့သွန်သင်ရာကိုထိုတွင်တွေ့ရှိမရှိသိရန်ကျွန်ုပ်တို့သည် 'နေ့စဉ်ကျမ်းစာကိုအသေအချာဆန်းစစ်' မထားပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်“ အရာရာကိုသေချာအောင်စစ်ဆေး” ခြင်းမပြုကြသကဲ့သို့“ ကောင်းသောအရာကိုအမြဲကိုင်စွဲ” ကြသည်မဟုတ်။ \ t ကျွန်ုပ်တို့သည်ဆယ်စုနှစ်ပေါင်းများစွာအထင်အမြင်သေးခြင်းခံခဲ့ကြသောအခြားဘာသာတရားများကဲ့သို့မျက်စိကန်းသောယုံကြည်ခြင်းကိုပိုင်ဆိုင်သူများအဖြစ်မိမိတို့ခေါင်းဆောင်များလက်သို့အပ်လိုက်သမျှကိုယုံမှားသံသယကင်းစွာယုံကြည်ကြသည်။ တကယ်တော့ငါတို့ဟာဒီအုပ်စုတွေထက်ပိုပြီးဆိုးရွားလာပြီ၊ ကက်သလစ်နှင့်ပရိုတက်စတင့်များသည်သူတို့၏သွန်သင်ချက်များစွာကိုလွတ်လပ်စွာမေးမြန်းစုံစမ်းနိုင်သည်။ သူတို့၏ချာ့ချ်များကိုသူတို့သဘောမတူပါကသူတို့သည်မည်သည့်တရားဝင်ဂယက်ရိုက်ခတ်မှုကိုမျှမကြောက်ဘဲထွက်သွားနိုင်သည်။ ယေဟောဝါသက်သေများအနေနှင့်ယင်းတို့မှတစ်ခုမျှမမှန်ပါ။
ဤသည်ကိုမျက်စိကန်းသောလက်ခံမှုနှင့်သံသယမရှိသောသဘောထားကိုနောက်ဆုံးပေါ်ထုတ်ဝေမှုကသက်သေပြနေသည် ကင်းမျှော်စင်, ၂၀၁၄၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၅၊ ၂၀၁၄။ ဦး ဆုံးအနေနှင့်ပထမဆောင်းပါးနှစ်ခုသည်အနာဂတ်ဘုရင်အတွက်အထူးစိတ်လှုပ်ရှားစရာကောင်းသောသီချင်းဖြစ်သောဆာလံ ၄၅ အကြောင်းကိုဆွေးနွေးထားကြောင်းသုံးသပ်ကြည့်ပါ။ ၎င်းကိုမှုတ်သွင်းခံဆာလံဆရာကချစ်ဖွယ်ကောင်းသောကဗျာဆန်ဆန်ပုံဖော်ထားသည်။ သို့သော်ဆောင်းပါးရေးသားသူသည်ဆာလံသီချင်း၏ရှုထောင့်မှန်သမျှကိုရှင်းလင်းစွာအနက်ဖွင့်ခြင်းနှင့်၎င်းသည် ၁၉၁၄ ခုနှစ်နှင့်ပတ်သက်သောကျွန်ုပ်တို့၏လက်ရှိအယူဝါဒဖွဲ့စည်းပုံနှင့်အညီလိုက်လျောညီထွေဖြစ်အောင်မဆင်မခြင်ဖြစ်သည်။ ထိုအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူချက်များကိုကျမ်းစာအထောက်အကူပြုရန်မလိုအပ်ပါ။ အဘယ်ကြောင့်ရှိသင့်သနည်း သူတို့ကိုဘယ်သူမှမေးခွန်းထုတ်မှာမဟုတ်ဘူး။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤအရာများကိုမှန်ကန်ကြောင်းလက်ခံရန်ကောင်းစွာလေ့ကျင့်သင်ကြားခံထားရသောကြောင့်သူတို့သည်တုပ။ မရသောရင်းမြစ်မှလာခြင်းဖြစ်သည်။
တတိယလေ့လာမှုဆောင်းပါးတွင်ယေဟောဝါသည်ကာကွယ်စောင့်ရှောက်သူနှင့်ကာကွယ်သူနှစ် ဦး စလုံးအား“ ကျွန်ုပ်တို့၏အဖ” အဖြစ်ဆွေးနွေးထားသည်။ ထူးဆန်းသည့်အချက်မှာနောက်လာမည့်နောက်ဆုံးဆောင်းပါးကို“ ယေဟောဝါ - ကျွန်ုပ်တို့၏အကောင်းဆုံးမိတ်ဆွေ” ခေါင်းစဉ်တပ်ခြင်းဖြစ်သည်။ သင်၏ဖခင်ကိုသင်၏အကောင်းဆုံးမိတ်ဆွေအဖြစ်ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းနှင့်အတူယခုဘာမျှမမှားပါ၊ သို့သော်ရိုးရိုးသားသားပြောရလျှင်၎င်းသည်အနည်းငယ်ထူးဆန်းသည်။ ထို့အပြင်၎င်းသည်ဆောင်းပါး၏အဓိကအချက်မဟုတ်ပါ။ သားဖြစ်သူသည်ဖခင်နှင့်မိတ်ဆွေဖြစ်ရခြင်းအကြောင်းပြောနေခြင်းမဟုတ်ပါ။ သို့သော်သားမဟုတ်သူ၊ မိသားစုနှင့်အကျွမ်းတဝင်ရှိသူများသည်ခမည်းတော်နှင့်မိတ်ဆွေဖြစ်ရန်အားပေးနေခြင်းဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့်ငါတို့တစ်စုံတစ်ယောက်ရဲ့ဖခင်နဲ့အကောင်းဆုံးမိတ်ဆွေဖြစ်ဖို့ပြောနေတာလို့ထင်ရလိမ့်မယ်။ ၎င်းသည်ယနေ့ကမ္ဘာပေါ်ရှိသန်းနှင့်ချီသောယေဟောဝါသက်သေများကိုသူ၏သားသမီးများမဟုတ်ဘဲဘုရားသခင့်မိတ်ဆွေများအဖြစ်ယူမှတ်သောကျွန်ုပ်တို့၏အယူဝါဒနှင့်ကိုက်ညီသည်။
နှစ်သစ်တွင်ဤဆောင်းပါးကိုလေ့လာမည့်ယေဟောဝါသက်သေအများစုသည်ယေဟောဝါအားမိမိ၏ဖခင်တစ် ဦး အဖြစ်ရှုမြင်ခြင်း၏လက္ခဏာများကိုပင်သတိပြုမိလိမ့်မည်မဟုတ်သော်လည်းမိမိကိုယ်ကိုမိမိ၏သူငယ်ချင်းအဖြစ်သာယူမှတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ စတုတ္ထဆောင်းပါး၏အဓိကအကြောင်းအရင်းသည်Israelသရေလခေတ်မတိုင်မီကယေဟောဝါ၏ကျေးကျွန်တစ် ဦး နှင့်သက်ဆိုင်သည့်တစ်ခုတည်းသောကျမ်းချက်အပေါ်အခြေခံသည်ကိုသူတို့သတိမပြုမိကြပါ။ သူ၏နာမအတွက်လူမျိုးတစ်မျိုးမတည်ရှိမီနှင့်ရာစုနှစ်များစွာမတိုင်မီကခရစ်တော်အားအထိန်းတစ် ဦး အဖြစ် ဦး ဆောင်ခဲ့သည့်ပcovenantိညာဉ်တရားသစ်နှင့်အရာခပ်သိမ်းကိုပြန်လည်တည်ထောင်ရန်လမ်းဖွင့်ပေးသောပိုမိုကောင်းမွန်သောပcovenantိညာဉ်တစ်ခုရှိခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤအရာအားလုံးကိုကျော်ပြီးအာဗြဟံအလွန်တောင့်တခဲ့သည့်ထူးခြားသောအချိန်အတွက်ဆက်ဆံရေးကိုအာရုံစိုက်နေကြသည်။ မင်းသားမင်းကိုသွားပြီးမင်းကိုပြောပြမယ်ဆိုရင်မင်းရဲ့ဘုရင့်သားဖြစ်ရတာကိုမေ့လိုက်တယ်။ မင်းတကယ်လိုချင်တာကသူ့သူငယ်ချင်းဖြစ်ချင်ရင်မင်းကိုမင်းကိုနန်းတော်ထဲကနှင်ထုတ်လိမ့်မယ်။
ဒီ post ကိုဖတ်တဲ့သူတွေကကျမ်းချက်ဘယ်လောက်ရှိသလဲဆိုတာအရေးမကြီးဘူးဆိုတဲ့ကန့်ကွက်မှုကိုတန်ပြန်လိမ့်မယ်သေချာပါတယ်။ တစ်ခုတည်းရှိနေသမျှကာလပတ်လုံးငါတို့ရဲ့သက်သေအထောက်အထားရှိတယ်။ ဘုရားသခင်အားကျွန်ုပ်၏မိတ်ဆွေအဖြစ်သတ်မှတ်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တွင်ပြproblemနာမရှိကြောင်းစိတ်ချစေလိုသူအားကျွန်ုပ်အားပေးလိုပါသည်။ ကျွန်ုပ်၏မေးခွန်းမှာခရစ်ယာန်တစ် ဦး အနေဖြင့်ခရစ်တော်၏သင်ကြားမှုအောက်တွင်ကျွန်ုပ်ကိုယေဟောဝါအားကျွန်ုပ်၏စဉ်းစားပုံကိုသူလိုလားပါသလား။
ဤခရစ်ယာန်ဘာသာခေတ်မှကျမ်းစာစောင်များ၏နမူနာစာရင်းကိုကြည့်ပါ။ ဘယ်လိုဆက်ဆံရေးမျိုးကိုသူတို့ချီးကျူးနေကြသနည်း

• (ယော ၁ း ၁၂) ။ ထိုသူကိုလက်ခံသမျှသောသူတည်းဟူသောကိုယ်တော်ကိုယုံကြည်သောသူတို့အား၊ ဘုရားသခင်၏သားသမီးများဖြစ်လာရန်အခွင့်အာဏာအကြောင်းမှာသူတို့သည်ကိုယ်တော်၏နာမကိုယုံကြည်ကြောင်းတင်ပြကြသောကြောင့်၊
• (ရောမ ၈:၁၆၊ ၁၇) ။ ၀ ိညာဉ်ကိုယ်နှိုက်ကကျွန်ုပ်တို့၏ ၀ ိညာဉ်နှင့်သက်သေခံသည် ငါတို့သည်ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ကြ၏။ ၁၇ သို့ဖြစ်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်သားသမီးဖြစ်လျှင်၊ ငါတို့လည်းအမွေခံဖြစ်ကြ၏ဘုရားသခင်၏ဘုန်းတော်ကိုမြော်လင့ ်၍ ဝါကြွားဝမ်းမြောက်ခြင်းရှိကြ၏။
• (hesဖက် ၅ း ၁) ။ ထို့ကြောင့်ဘုရားသခင်ကိုတုပကြလော့။ ချစ်သားအဖြစ်,
• (ဖိ ၂ း ၁၅) ။ အပြစ်တင်ခွင့်နှင့်ကင်းလွတ်သောသူဖြစ်မည်အကြောင်း၊ ဘုရားသခင်၏သားသမီးတို့သည် ကောက်သောလမ်းသို့သာလိုက်သောသူတို့၏လက်မှ၎င်း၊ သင်တို့ကိုလောက၌လင်းစေခြင်းငှါ၎င်း၊
•  (၁ ယောဟန် ၃: ၁) ၃ ခမည်းတော်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားမည်မျှချစ်ကြောင်းပြသပါ ဘုရားသခင်၏သားတော်ဟုခေါ်ဝေါ်ခြင်းအခွင့်ကိုငါတို့သည်ရမည်အကြောင်း၊; ငါတို့ကဲ့သို့ဖြစ်ကြ၏။ ။ ။ ။
• (၁ ယော ၃ း ၂) ။ ။ချစ်သူတို့၊ ယခုတွင်ငါတို့သည်ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ကြ၏ငါတို့မူကားအဘယ်သို့သောသူဖြစ်မည်ဟုမထင်ရှားသေး။ သို့သော်လည်း၊ ။ ။ ။
• (မMatthewဲ ၅ း ၉) ။ ကတည်းကငြိမ်းချမ်းသောသူဖြစ်ကြ၏ သူတို့ကိုဘုရားသခင်၏သားဟုခေါ်ဝေါ်ကြလိမ့်မည်။ ။ ။
• ရောမ ၈ း ၁၄ ။ ။ ဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်ဆုံးမပဲ့ပြင်ခြင်း၊ ဤသူတို့သည်ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ကြ၏.
• ရောမ ၈ း ၁၉ ။ ။ ဖန်ဆင်းခြင်း၏မျှော်လင့်ချက်သည် ဘုရားသခင့်သားတို့၏ပေါ်ထွန်းခြင်းဖြစ်သတည်း.
• ရောမ ၉:၂၆ ။ ။ သင်တို့သည်ငါ၏လူမဟုတ်သောသူဖြစ်ကြလိမ့်မည်။အသက်ရှင်တော်မူသောဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ကြ၏။ ' "
• (ဂလာတိ ၄: ၆၊ ၇) ။ .Now သင်တို့သည်သားဖြစ်ကြ၏ဘုရားသခင်သည်ငါတို့၏နှလုံးထဲသို့သားတော်၏ ၀ ိညာဉ်တော်ကိုစေလွှတ်တော်မူ။ “ အဗ္ဗ၊ အဖ” ဟုကြွေးကြော်သည်။ ၇ သို့ဖြစ်၍ သင်သည်ယခုကျွန်မဟုတ်တော့ဘဲသားတစ်ယောက်ဖြစ်သည်။ သားဖြစ်လျှင်ခရစ်တော်အားဖြင့်ဘုရားသခင်၏အမွေခံလည်းဖြစ်ကြ၏။
• (ဟေဗြဲ ၁၂ း ၇) ။ သင်ခံနိုင်ရည်ရှိသည့်ဆုံးမမှုအတွက်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည်သားများကိုပြုသကဲ့သို့သင်နှင့်ဆက်ဆံသည်။ အဘမဆုံးမသောသားတစုံတယောက်ရှိသလော။

ယင်းသည်စာရင်းအပြည့်အစုံမဟုတ်သော်လည်းယေဟောဝါသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဖခင်တစ် ဦး အဖြစ်ကျွန်ုပ်တို့နှင့်မိမိ၏သားသမီးများအဖြစ်ယူမှတ်စေလိုကြောင်းရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြသည်။ မိမိကိုယ်ကိုဘုရားသခင့်သားသမီးများဟုယူမှတ်သင့်သည်ဟူသောအယူအဆကိုဆောင်းပါးတစ်ခုလုံးတွင်ကျွန်ုပ်တို့တွင်ရှိပါသလား။ မဟုတ်ပါ။ ဘာလို့မဖြစ်ရမလဲ။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ငါတို့ကသူ့သားသမီးတွေမဟုတ်ဘူးလို့သင်ကြားခံရလို့ပဲ။ အိုကေ။ ထိုအတွေးအခေါ်ကိုဖော်ပြရန်ခရစ်ယာန်စာရေးဆရာများမှနောက်ထပ်ကျမ်းချက်တစ်ချက်ရှိရမည်မှာသေချာသည်။ ဒါကိုကြည့်ချင်ပါသလား မင်းသေချာမယ်ဆိုတာသေချာပါတယ် ဒီမှာပါ။

ဟင့်အင်း၊ စာရင်းသည်ဗလာဖြစ်သည်။ ယေဟောဝါနဲ့ကျွန်ုပ်တို့စပ်ကြားဆက်နွှယ်မှုအကြောင်းကျမ်းစာမှာမဖော်ပြထားဘူး။ မဟုတ်ဘူး။ Nada ။ ဇိုင်းလ် အကယ်၍ သင်သည်သံသယဖြစ်ပါကသင်သည်“ သူငယ်ချင်း *” ကို WT စာကြည့်တိုက်ရှာဖွေရေးအင်ဂျင်ထဲသို့ကိုးကားချက်များမပါဘဲရိုက်ပါ၊ ခရစ်ယာန်ကျမ်းစာတွင်ပါရှိသည့်၎င်း၏ပုံသဏ္everyာန်အားလုံးကိုကြည့်ပါ။
ယုံကြည်ပြီလား
ကျွန်ုပ်တို့တွင်ရှိသည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်အလွန်အရေးကြီးသည်ဟုယူဆသောအယူအဆဖြစ်သည်၊ လေ့လာရန်ဆောင်းပါးတစ်ခုလုံးကိုလေ့လာရန်နှင့်လူသား၏နာရီ ၁၂ သန်းမှ ၁၅ သန်းအထိရှိသောအရာများကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားရန် (အစည်းအဝေးပြင်ဆင်ခြင်း၊ ခရီးသွားခြင်းနှင့်လေ့လာမှုတွင်အချိန်ကိုခွင့်ပြုခြင်း) တို့ကိုပြုလုပ်ရန်။ သို့သော်လည်း၊ မှုတ်သွင်းခံခရစ်ယာန်စာရေးဆရာများသည်ထိုအတွေးအခေါ်အတွက်စာသားတစ်ချောင်းမျှမရင်းနှီးမြှုပ်နှံခဲ့ပါ။ လိုင်းတစ်ခုတည်းမဟုတ်ဘူး။

ကြီးထွားလာ Dismay

ဒီကိစ္စကိုကျွန်တော်ဖတ်ရှုရင်းစိတ်ပျက်လက်ပျက်ဖြစ်နေသည်ကိုတွေ့လိုက်ရသည်။ ကျွန်တော့်ဘဝတစ်လျှောက်လုံးကျမ်းစာလမ်းညွှန်မှုကိုလေ့လာခဲ့တဲ့မဂ္ဂဇင်းတစ်အုပ်ကိုဖတ်တဲ့အခါဒီကိစ္စကိုအခြေအနေမျိုးဖြစ်အောင်မလုပ်ချင်ဘူး။ ကျွန်ုပ်သည်၎င်းကိုမှားယွင်းနေစေလိုသည်မဟုတ်ပါ။ အထူးသဖြင့်၎င်းအားပွင့်လင်းမြင်သာစွာပျက်ပြားစေလိုပါသည်။ ဒါပေမဲ့ဆက်ဖတ်နေတုန်းစိတ်ပျက်စရာကပိုများလာတယ်။
မဂ္ဂဇင်းကိုနိဂုံးချုပ်သည့်“ စာရှုသူများထံမှမေးခွန်းလွှာ” သည်သီတင်း ၇၀ နှင့်ပတ်သက်သောဒံယေလ၏ပရောဖက်ပြုချက်၏သက္ကရာဇ်စဉ်အစဉ်ကိုဂျူးများနားလည်မှုရှိမရှိဆန်းစစ်သည်။ စာရေးသူ၏လုပ်ဆောင်ချက်မှာ“ ဖြစ်နိုင်ခြေကိုမဖြေရှင်းနိုင်သော်လည်း၎င်းကိုအတည်မပြုနိုင်ပါ။ ” ကျန်တဲ့ဆောင်းပါးကကျွန်တော်တို့ကိုအဲဒါကိုမဖယ်ထုတ်နိုင်ပေမယ့်သက္ကရာဇ်စဉ်ကိုနားမလည်နိုင်ဘူးဆိုတာပြသဖို့လမ်းမလွဲပါဘူး။
ပေးရသည့်အကြောင်းရင်းတစ်ခုမှာ“ ယေရှုခေတ်တွင်ရက်သတ္တပတ် ၇၀ ၏ကွဲလွဲသောအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူမှုများစွာရှိခဲ့ပြီးမည်သူမျှကျွန်ုပ်တို့၏လက်ရှိနားလည်မှုနှင့်နီးစပ်မှုမရှိခြင်းဖြစ်သည်။ ” လွန်ခဲ့သောနှစ်ပေါင်း ၂,၀၀၀ ကတည်ရှိခဲ့သောအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူမှုအားလုံးကိုကျွန်ုပ်တို့သိသည်ဟုဆိုလိုနေခြင်းလား။ ငါတို့ဘယ်လိုလုပ်နိုင်မှာလဲ။ ပိုဆိုးသည်မှာကျွန်ုပ်တို့လက်ရှိပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာနားလည်မှုသည်မှန်ကန်ကြောင်းဖော်ပြနေသည်။ သို့သော်သူတို့၏အနက်ဖွင့်ဆိုချက်တစ်ခုမျှမရှိပါ။ ဒါကမရေရာပုံပေါ်တယ်မဟုတ်လား? အစပြုရန်ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့သည်ရှေးဟောင်းသုတေသနတွေ့ရှိချက်များနှင့်လောကပညာရှင်များ၏သက္ကရာဇ်စဉ်အရတွက်ချက်မှုများနှင့်အတူသွားရန်လိုအပ်သည်။ ယေရှုခေတ်ရှိဂျူးများသည်ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်မော်ကွန်းတိုက်သို့လှည့်လည်သွားရုံဖြင့်အစပြုခဲ့သည်။ ဒံယေလ၏ဘာသာပြန်ကျမ်းကိုကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရသည်။ ၎င်းကိုမူရင်းဘာသာစကားဖြင့်ဖတ်။ နားလည်နိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏နားလည်မှုသည်သူတို့ထက် ပို၍ တိကျရမည်ဟုကျွန်ုပ်တို့အမှန်တကယ်အကြံပြုနေပါသလား။
ဒံယေလ၏ပရောဖက်ပြုချက်ကိုမှားယွင်းစွာအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူမှုများရှိခြင်းသည်တိကျသောတိကျပြတ်သားမှုများလည်းမရှိကြောင်းကောက်ချက်ချရန်ခဲယဉ်းသည်။ ယနေ့သေခြင်းနှင့်ဘုရားသခင့်သဘောသဘာဝတို့နှင့် ပတ်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာသွန်သင်ချက်၏မှားယွင်းစွာအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူချက်များစွာရှိသည်။ သို့ဖြစ်လျှင်မည်သူမျှမှန်ကန်မှုရှိသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ကောက်ချက်ချသင့်ပါသလား။ ဒါကငါတို့အတွက်သိပ်မကောင်းဘူးလား။
ဆောင်းပါး၏ဥပမာများထဲမှတစ်ခုသည်သက်ဆိုင်မှုမရှိပါ။ ၎င်းသည်ဒုတိယရာစုရှိဂျူးလူမျိုးများ၏အဓိပ္ပာယ်ကောက်လွဲမှားမှုကိုရည်ညွှန်းသည်။ သို့သော်မေးခွန်းတစ်ခုမှာသခင်ယေရှုအချိန်ကဂျူးများသည်ပရောဖက်ပြုချက်ကိုနားလည်သလား။ စင်စစ်ဒုတိယရာစုရှိဂျူးများသည်မှားယွင်းသောအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူမှုရှိလိမ့်မည်။ မှန်တယ်ဆိုတာဝန်ခံမယ်ဆိုရင်မေရှိယဟာအချိန်ဇယားအတိုင်းရောက်လာပြီးသူ့ကိုသတ်ပစ်လိုက်တာဖြစ်တယ်။ ဤဥပမာကို အသုံးပြု၍ ကျွန်ုပ်တို့၏အချက်ကိုသက်သေပြရန်ဤဥပမာကိုအသုံးပြုခြင်းသည်ဤအချက်ကိုအသုံးပြုရန်အလွန်စိတ်မကောင်းဖြစ်သော်လည်း၎င်းသည်သမ္မာကျမ်းစာနှင့် ပို၍ အရေးကြီးသည်၊ တိကျသည်၊
ပြည့်စုံချိန်တွင်အပတ် ၇၀ ၏ပရောဖက်ပြုချက်ကိုဂျူးများနားလည်ကြောင်းအယူအဆကိုတားဆီးရန်နောက်အချက်တစ်ချက်မှာကျမ်းရေးသူတစ် ဦး မျှယင်းကိုမဖော်ပြခြင်းဖြစ်သည်။ ဟေဗြဲကျမ်းစာပရောဖက်ပြုချက်များစွာပြည့်စုံခြင်းအကြောင်းကိုမဲဖော်ပြထားသည်။ ထို့ကြောင့်၎င်းသည်အဘယ်ကြောင့်မဟုတ်သနည်း။ အမှန်မှာမMatthewဲ၏ရည်ညွှန်းချက်များစွာသည်တိတ်တဆိတ်ဖြစ်ပြီးလူသိများဖွယ်မရှိချေ။ ဥပမာ၊ သူက“ ထိုသူသည်နာဇရက်မြို့သားဟုအခေါ်ခံရလိမ့်မည်” ဟူသောပရောဖက်တို့၏စကားပြည့်စုံစေရန်နာဇရက်အမည်ရှိသောမြို့သို့ ရောက်၍ နေ၏။ ” (မ။ ၂:၂၃) ဟေဗြဲမရှိပါ။ ထိုအရာကိုအမှန်တကယ်ပြောသောကြောင့်၎င်းသည်ဟေဗြဲကျမ်းစာစောင်များရေးသားချိန်၌နာဇရက်မြို့မရှိခဲ့ပုံရသည်။ နာဇရက်မြို့၏နာမအစဉ်အဆက်ဖြစ်သည့်“ အပင်” သည်ယေရှုကိုရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်သည်ဟုမMatthewဲရည်ညွှန်းနေခြင်းဖြစ်သည်။ ငါလိုပဲ arcane ။ ထို့ကြောင့်မMatthewဲသည်ယေရှု၏အသက်တာ၌တွေ့ရသောဤသေးငယ်သောပရောဖက်ပြုချက်ပြည့်စုံချက်အားလုံးကိုညွှန်ပြရန်ခိုင်လုံသောအကြောင်းပြချက်ရှိသည်။ (ဟေရှာ။ ၁၁: ၁; ၅၃: ၂; ယေ။ ၂၃: ၅; ဇာ။ ၃: ၈)
သို့သော်သီတင်း ၇၀ ၏ပရောဖက်ပြုချက်ကိုလူသိများပါက၎င်းကိုမီးမောင်းထိုးပြရန်အကြောင်းပြချက်မရှိပါ။ အဘယ်ကြောင့်ဘုံအသိပညာကြောင်းတစ်ခုခုထောက်ပြ။ ဖြစ်ကောင်းပါးလွှာသောကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ပေမယ့်ဒီစဉ်းစားပါ။ ယေရုရှလင်မြို့ပျက်စီးမည်ဟုယေရှုကြိုဟောခဲ့သည်။ ထိုပရောဖက်ပြုချက်ကိုအောင်မြင်စွာပြည့်စုံစေခြင်းသည်တမန်တော်ယောဟန်ရေးသားခဲ့သောJohnဝံဂေလိတရား၊ အက္ခရာများနှင့်ဗျာဒိတ်ကျမ်းဖြစ်သည့်ပထမရာစုအကုန်ပိုင်း၌ဂျူးများနှင့်လူမျိုးခြားများအကြားမေရှိယကိုယုံကြည်မှုပိုမိုခိုင်မာလာစေလိမ့်မည်။ ထိုအဖြစ်အပျက်ပြီးနောက်နှစ်ပေါင်း ၃၀ ကျော်ရေးသားခဲ့သော်လည်းဂျွန်သည်ထိုအကြောင်းကိုမဖော်ပြထားပါ။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ကျမ်းရေးသူများ၏ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာပြည့်စုံချက်ကိုသူတို့မနားလည်ကြောင်းအထောက်အထားအဖြစ်ယူမှတ်လိုပါကဒံယေလ၏သီတင်း ၇၀ ကိုနားလည်သဘောပေါက်ခြင်းမရှိသေးပါ။ ယေရုရှလင်မြို့ပျက်စီးခြင်းနှင့်စပ်ဆိုင်သောပရောဖက်ပြုချက်။
ဤသည်ကိုရှင်းလင်းစွာမှားယွင်းစွာသုံးသပ်ဆင်ခြင်ခြင်းဖြစ်ပါတယ်။
ယင်းကိုလူအများသိထားကြသောကြောင့်သီတင်း ၇၀ ပြည့်စုံခြင်းအကြောင်းကိုစာရေးဆရာများမဖော်ပြခဲ့သလောသို့မဟုတ်အခြားအကြောင်းများကြောင့်ယင်းကိုရေးသားရန်ယေဟောဝါမတိုက်တွန်းခဲ့သလော။ ဘယ်သူပြောနိုင်မလဲ သို့သော်မေရှိယပေါ်ထွန်းမည့်နှစ်သို့ကြိုတင်ဟောကိန်းထုတ်ရန်ရည်ရွယ်ထားသောပရောဖက်ပြုချက်သည်သစ္စာရှိသူများအပါအ ၀ င်လူအများစုမှသတိမပြုမိခြင်းသို့မဟုတ်နားလည်မှုလွဲခြင်းဖြစ်သည်ဟုကောက်ချက်ချရန်မှာဘုရားသခင်သည်ဤအမှန်တရားကိုလူသိရှင်ကြားကြေညာရန်မိမိ၏ရည်ရွယ်ချက်တွင်ပျက်ကွက်သည်ဟုယူဆခြင်းဖြစ်သည်။ အမှန်မှာ၊ ထိုအချိန်၌မေရှိယပေါ်ထွန်းလာမည်ကိုလူတိုင်းမျှော်လင့်ခဲ့ကြသည်။ (လုကာ ၃:၁၅) အနှစ် ၃၀ မတိုင်မီသိုးထိန်းများ၏မှတ်တမ်းများသည်ထိုအရာနှင့်ဆက်နွှယ်ခဲ့ဖွယ်ရှိသည်၊ သို့သော်ယခုနှစ်အတိအကျကိုဖော်ပြသည့်သက္ကရာဇ်စဉ်အလိုက်ပရောဖက်ပြုချက်သည် ပို၍ ကြီးမားသောအကျိုးသက်ရောက်မှုရှိလိမ့်မည်။ ထိုပရောဖက်ပြုချက်သည်အနက်ဖွင့်ရန်မလိုအပ်ကြောင်းကိုလည်းသုံးသပ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်သက်ကရာဇျစဉျနှင့်မတူဘဲယူဆချက်တစ်ဒါဇင်နှင့်ခန့်မှန်းချက်များဖြင့်တည်ဆောက်ထားသည့် ၁၉၁၄ ခုနှစ်နှင့်မတူဘဲရက်သတ္တပတ် ၇၀ သည်အစ၊ အချိန်ကာလနှင့်၎င်း၏နိဂုံးတို့ကိုရှင်းလင်းစွာဖော်ပြသည်။ အဘယ်သူမျှမအစစ်အမှန်အနက်လိုအပ်သည်။ ရုံကပြောသည်နှင့်အတူသွားနှင့်ဗိသုကာမော်ကွန်းတိုက်ထဲမှာပစ္စည်းပစ္စယတက်ကြည့်ရှုပါ။
ယင်းသည်ပရောဖက်ပြုချက်ကိုတိတိကျကျဖော်ပြခဲ့သည်။
ထိုအချက်ကိုကြည့်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ထိုအချိန်ကသူတို့နားလည်နိုင်သောအယူအဆကိုအဘယ်ကြောင့်မတားဆီးနိုင်တော့မည်နည်း။ ဖြစ်နိုင်လျှင်ဖြစ်နိုင်သည်။ အကယ်၍ သူတို့နားလည်ခဲ့ပါကကျွန်ုပ်တို့သည်ဒံယေလ၏အခြားပရောဖက်ပြုချက်ကိုလည်းသူတို့မည်သို့နားမလည်နိုင်ကြောင်းရှင်းပြရန်ကျန်ရှိနေသေးသည်။ အကြောင်းမှာကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်၏မမြင်ရသောတည်ရှိမှုကိုအစပြုသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ဆိုသောစကားဖြစ်သည်။
တမန်တော် ၁ း ၆ တွင်တပည့်တော်များကယေရှုသည်ofသရေလနိုင်ငံကိုပြန်လည်တည်ထောင်မည်လောဟုမေးကြသည်။ သူတို့ကဘုရားကျောင်းကိုသွားပြီးရိုးရှင်းစွာသွားနိုင်လျှင်၊ ဂျေရုဆလင်မြို့ဖျက်ဆီးခံရသည့်နှစ်အတိအကျကို (ထိုအချိန်ကလောကပညာရှင်များမလိုအပ်ဘဲ) ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့ပြီးသင်္ချာကိုပြီးမြောက်အောင်လုပ်နိုင်လျှင်ဘာကြောင့်မေးကြသနည်း။ နှစ်ပေါင်းနှစ်ထောင်ကြာပြီးနောက်ကျွန်ုပ်တို့သည်ထိုပရောဖက်ပြုချက်ကိုနားလည်သဘောပေါက်ရန်ခက်ခဲသည်။ သို့သော် ၃-၃ နှစ်ကြာမှယေရှု၏ခြေတော်ရင်း၌သင်ယူခြင်းသည်ဂျူးတပည့်များသည်၎င်းကိုမသိဘဲဖြစ်လိမ့်မည်။ (ယော။ ၂၁:၂၅) သို့သော် အကယ်၍ သူတို့သည်နာတာရှည်တွက်ချက်မှုကိုအလွန်အမင်းလိုအပ်သော ၇၀ ပတ်အတွင်းကြိုတင်ဟောကြားချက်တစ်ခုတည်းကိုသာသူတို့နားမလည်နိုင်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့ယုံကြည်စိတ်ချနိုင်သည်ဆိုလျှင် ပို၍ ထူးခြားဆန်းကြယ်သောနှစ်ချက်ကိုသူတို့မည်သို့တွက်ချက်နိုင်မည်နည်း။ နေဗုခဒ်နေဇာ၏အိပ်မက် ၇ ကြိမ်၏သဘောသဘာဝ
ထို့ကြောင့်“ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ထက်ပိုသိသည်ဟုသင်ထင်ပါသလား” ဟူသောမူရင်းမေးခွန်းသို့ပြန်သွားပါ ငါမဟုတ်ဘူးလို့ပြောနိုင်ပါတယ်။ သူတို့ကရှစ်သန်းထဲကအဖွဲ့ဝင်ရှစ်ဖြစ်ကြသည်။ သူတို့တစ် ဦး စီသည်တစ်သန်းစီ၌အမှန်တကယ်ဖြစ်သည်။ ယေဟောဝါကအကောင်းဆုံးကိုအကောင်းဆုံးရွေးလိမ့်မယ်လို့တစ်ယောက်ကထင်လိမ့်မယ်။ ငါတို့အများစုသည်ထိုအရာကိုယုံကြည်ကြသည်။ ဆင်ခြင်တုံတရားတွင်အားနည်းချက်များကိုအလွယ်တကူဖော်ပြနိုင်သည့်ဤကဲ့သို့သောဆောင်းပါးများကိုကျွန်ုပ်တို့ထုတ်ဝေသည့်အခါအလွန်ဝမ်းနည်းပါသည်။ ကျွန်တော်အထူးမဟုတ်ပါဘူး ရှေးခေတ်ဘာသာစကားနဲ့ပါရဂူဘွဲ့မရဘူး။ ကင်းမျှော်စင်အသင်း၏စာပေများအကူအညီဖြင့်၎င်းကိုလေ့လာခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်သင်ယူခဲ့သည့်ကျမ်းစာအကြောင်းကျွန်ုပ်သိရှိခဲ့ရာ။ ငါ - WE သည်ဇီဝဗေဒကိုလေ့လာနေသည့်တက္ကသိုလ်မှကျောင်းသားတစ် ဦး ကဲ့သို့ဖြစ်သည်။ သူသည်သိပ္ပံဆိုင်ရာမှားယွင်းသောအယူဝါဒများစွာနှင့်ရောနှောနေသောအမှန်တရားများစွာကိုလေ့လာသင်ယူသည်။ ထိုကျောင်းသားသည်သူလေ့လာသိရှိထားသည့်အမှန်တရားကိုကျေးဇူးတင်ပါလိမ့်မည်။ အထူးသဖြင့်၎င်းတို့သည်မိုက်မဲသောဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်ဆိုင်ရာမှားယွင်းမှုများစွာကိုသင်ကြားပေးသည်ကိုသူတွေ့မြင်ခဲ့ပါကသူ၏ဆရာများအားပညာရှိရှိအသုံးမပြုပါ။
ဒီတော့အမှန်မှာမူရင်းမေးခွန်းသည်မှားယွင်းသောဝန်းကျင်ကိုအခြေခံသည်။ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ထက်ပိုပြီးသိဖို့လိုသည်သို့မဟုတ်ကျွန်ုပ် ပို၍ သိရန်လိုအပ်သည်မဟုတ်ပါ။ ငါသိသောအရာသည်ဆီလျှော်သည်။ အရေးကြီးသည်မှာယေဟောဝါသည်ကျွန်ုပ်နှင့်သင်နှင့်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးအတွက်ကိုယ်တော်၏နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုပေးထားသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ သမ္မာကျမ်းစာသည်ကျွန်ုပ်တို့၏လမ်းပြမြေပုံဖြစ်သည်။ ငါတို့ရှိသမျှသည်စာဖတ်နိုင်ပါတယ်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်လမ်းပြမြေပုံကိုမည်သို့အသုံးပြုရမည်ကိုအမျိုးသားများထံမှလမ်းညွှန်မှုရနိုင်သော်လည်းနောက်ဆုံးတွင်၎င်းတို့သည်ဥယျာဉ်လမ်းကြောင်းမှကျွန်ုပ်တို့ကို ဦး ဆောင်နေခြင်းမဟုတ်ကြောင်းပြန်လည်စစ်ဆေးရန်ထိုအရာဆီသို့ပြန်သွားရပေမည်။ ကျွန်ုပ်တို့မြေပုံကိုလွှင့်ပစ်ရန်နှင့်ငါတို့အတွက်သွားလာရန်ယောက်ျားအပေါ်မှီခိုရန်ခွင့်မပြုပါ။
၂၀၁၄၊ ဖေဖော်ဝါရီ ၁၅ ရက်၊ ၂၀၁၄ ထုတ်ဝေတဲ့မဂ္ဂဇင်းတွေကိုဖတ်ရတာကျွန်တော်စိတ်ပျက်မိတယ်၊ ငါတို့ဖြစ်သင့်တယ်။ ၀ မ်းနည်းစရာကောင်းတာကငါတို့မဟုတ်တာပိုဆိုးတာကပိုဆိုးလာတယ်။
 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon မှဆောင်းပါးများ။