လေ့ကျင့်ခန်းတရားမျှတရေး

အသင်းသားများနှင့်ယခင်ယေဟောဝါသက်သေများ၏အသင်းဝင်များအကြားနှင်ထုတ်ခံရခြင်းထက်စိတ်ဓာတ်ပြင်းပြစေသောအကြောင်းအရာအနည်းငယ်သာရှိသည်။ ထောက်ခံအားပေးသူများသည်အမှားပြုသူကိုဆုံးမပဲ့ပြင်ရန်နှင့်အသင်းတော်ကိုသန့်ရှင်းအောင်ထိန်းသိမ်းရန်ရည်ရွယ်သည့်ကျမ်းစာဖြစ်စဉ်တစ်ခုအဖြစ်ခုခံကာကွယ်ကြသည်။ အတိုက်အခံများကအခိုင်အမာပြောဆိုခြင်းကိုဖယ်ရှားရန်နှင့်လိုက်နာမှုကိုပြenfor္ဌာန်းရန်အတွက်လက်နက်အဖြစ်အလွဲသုံးစားပြုခြင်းဖြစ်သည်ဟုဆိုကြသည်။
သူတို့နှစ်ယောက်စလုံးမှန်နိုင်မလား။
မိက္ခာ ၆: ၈ ပါကိုးကားချက်ဖြင့်နှင်ထုတ်ခြင်းအကြောင်းဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်ကိုကျွန်ုပ်အဘယ်ကြောင့်ဖွင့်ရန်ရွေးချယ်သင့်ကြောင်းသင်စဉ်းစားမိပေမည်။ ငါသည်ဤခေါင်းစဉ်ကိုသုတေသနပြုအဖြစ်, ငါက၎င်း၏သက်ရောက်မှုများမည်မျှရှုပ်ထွေးခြင်းနှင့်အကွာအဝေးဘယ်လောက်တွေ့မြင်လာတယ်။ ထိုကဲ့သို့သောရှုပ်ထွေးပြီးစိတ်လှုပ်ရှားမှုပိုင်းဆိုင်ရာစွဲချက်တင်ခံရသည့်ကိစ္စတွင်အလွယ်တကူဝင်ရောက်ရန်လွယ်ကူသည်။ သို့တိုင်အမှန်တရားသည်ရိုးရှင်းပါသည်။ စွမ်းအားဟာဒီရိုးရှင်းမှုကနေလာတာပါ။ ပြtheနာများရှုပ်ထွေးပုံရသည့်တိုင်သူတို့သည်ရိုးရှင်းသောအမှန်တရားအခြေခံကိုအမြဲတမ်းမှီခိုနေကြသည်။ မိက္ခာသည်လက်တစ်ဆုပ်စာမှုတ်သွင်းခံစကားများဖြင့်လူသား၏တာ ၀ န်တစ်ခုလုံးကိုလှပစွာဖော်ထုတ်ထားသည်။ ဤပြissueနာကိုသူပေးထားသည့်မှန်ဘီလူးဖြင့်ကြည့်ခြင်းကမှောင်မိုက်နေသည့်မှားယွင်းသောသင်ကြားမှုအမှားများကိုဖြတ်တောက်ပြီးဤအရာ၏အဓိကအချက်ကိုအထောက်အကူပြုလိမ့်မည်။
ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့ထံမှပြန်တောင်းသောအရာသုံးခု။ တစ် ဦး စီသည်နှင်ထုတ်ခြင်းကိစ္စနှင့်ပတ်သက်သည်။
ဒီတော့ဒီသုံးပိုင်းရဲ့ပထမကိုကြည့်ကြမယ်။ တရားမျှတမှု၏သင့်လျော်သောလေ့ကျင့်ခန်း.

မောရှေပညတ်ဥပဒေအရတရားမျှတမှုကိုကျင့်သုံးခြင်း

ယေဟောဝါသည်လူမျိုးတစ်မျိုးကိုမိမိကိုယ်ကို ဦး ဆုံးအကြိမ်ခေါ်ဆိုသောအခါသူသည်သူတို့ကိုဥပဒေများစွာပေးခဲ့သည်။ သူတို့ဟာလည်ပင်းခိုင်နေတဲ့အတွက်ဒီဥပဒေစည်းမျဉ်းကသူတို့ရဲ့သဘောသဘာဝကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားထားတယ်။ (ထွက်မြောက်ရာ ၃၂: ၉) ဥပမာ၊ ပညတ်တရားသည်ကျေးကျွန်များကိုအကာအကွယ်ပေးရုံမျှမကကျွန်စနစ်ကိုသာကုသပေးခဲ့သည်။ ထို့အပြင်ယောက်ျားများသည်မယားအများအပြားမွေးဖွားစေခဲ့သည်။ သို့သော်ရည်ရွယ်ချက်မှာဆရာတစ် ဦး သည်သူ၏ငယ်ရွယ်သောတာဝန်ကိုဆရာအားပြသသကဲ့သို့သူတို့ကိုခရစ်တော်ထံသို့ပို့ဆောင်ရန်ဖြစ်သည်။ (ဂလ။ ၃:၂၄) ခရစ်တော်လက်အောက်တွင်သူတို့သည်ပြည့်ဝစုံလင်သည့်တရားကိုရရှိကြမည်။[ကျွန်မ]  သို့တိုင်၊ မောရှေပညတ်ဥပဒေမှတရားမျှတမှုကိုကျင့်သုံးခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ယေဟောဝါ၏ရှုမြင်ပုံကိုကျွန်ုပ်တို့အချို့သိနိုင်သည်။

it-1 စ။ 518 တရားရုံး, တရားစီရင်ရေး
ဒေသခံတရားရုံးတစ်မြို့၏တံခါးနားမှာတည်ရှိသည်ခဲ့သည်။ (De ၁၆:၁၈; ၂၁:၁၉; ၂၂:၁၅၊ ၂၄; ၂၅: ၇; Ru ၄: ၁)“ ဂိတ်” သည်ဂိတ်တံခါးအနီးရှိမြို့အတွင်းရှိပွင့်လင်းသောနေရာကိုဆိုလိုသည်။ ထိုတံခါးများသည်အသင်းတော်ရှိလူတို့အားပညတ်တရားကိုဖတ်ရှုနိုင်သည့်နေရာများနှင့်စီရင်ထုံးများကိုကြေငြာသည့်နေရာများဖြစ်သည်။ (Ne ၈: ၁-၃) တံခါးဝတွင်အိမ်ခြံမြေရောင်းဝယ်ခြင်းကဲ့သို့သောမြို့ပြကိစ္စများကိုမျက်မြင်သက်သေများအလွယ်တကူရရှိရန်လွယ်ကူသွားသည်၊ အကြောင်းမှာတစ်နေ့တာအတွင်းလူအများစုသည်တံခါးဝအပြင်ဘက်သို့ထွက်သွားကြသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထို့အပြင်ဂိတ်တံခါးရှိမည်သည့်ရုံးတင်စစ်ဆေးမှုမျိုးကိုမဆိုလူသိရှင်ကြားကြေငြာခြင်းသည်တရားခွင်တရားသူကြီးများကိုတရားစွဲဆိုမှုဆိုင်ရာတရားစွဲဆိုမှုနှင့်၎င်းတို့၏ဆုံးဖြတ်ချက်များတွင်ဂရုစိုက်မှုနှင့်တရားမျှတမှုအပေါ်သြဇာလွှမ်းမိုးလေ့ရှိသည်။ တရားသူကြီးများအနေဖြင့်အဆင်ပြေစွာ ဦး ဆောင်နိုင်သည့်ဂိတ်တံခါးအနီးတွင်နေရာတစ်ခုရှိသည်မှာထင်ရှားသည်။ (ယောဘ ၂၉: ၇) ရှမွေလသည်ဗေသလ၊ ဂိလဂါလ၊ မိဇပါမြို့များသို့ခရီးနှင်ပြီးjudသရေလအမျိုးကို“ ဤအရပ်ရပ်၌တရားစီရင်” ရန်နှင့်သူ၏အိမ်တည်ရှိရာရာမအရပ်သို့သွားခဲ့သည်။ — ၁ ရာ ၇:၁၆၊ ၁၇။ ထည့်သွင်း]

အသက်ကြီးသူများ [အကြီးအကဲများ] သည်မြို့တံခါးဝတွင်ထိုင်ပြီးသူတို့ ဦး စီးသောအမှုများသည်လူသိရှင်ကြားဖြစ်ခဲ့ပြီးဖြတ်သန်းသွားလာနေသူမည်သူမဆို၏မျက်မြင်သက်သေဖြစ်သည်။ ပရောဖက်ရှမွေလသည်လည်းမြို့တံခါးဝ၌တရားစီရင်လေ၏။ ဤအရာသည်အရပ်ဘက်ဆိုင်ရာကိစ္စရပ်များနှင့်သာသက်ဆိုင်သည်ဟုသင်ထင်ကောင်းထင်မည်ဖြစ်သော်လည်းအယူဖောက်ပြန်မှုကိစ္စကိုတရားဟောရာ ၁၇: ၂-၇ တွင်ဖော်ပြထားသည်။

သင်၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌ဒုစရိုက်ကိုပြုလိုသောငှာ၊ သင်၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားက၊ သင်၏ဘုရားသခင်ထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌ဒုစရိုက်ကိုပြုလိုသောငှာ၊ သင်၏မြို့တမြို့၌၊ ³ အခြားတပါးသောဘုရားတို့ကိုဝတ်ပြုကိုးကွယ်လျှင်၊ နေ၊ လ၊ မိုor်းကောင်းကင်တန်ဆာအစရှိသောငါမြစ်တားသမျှအခြားတပါးသောဘုရားတို့ကို သွား၍ ဝတ်ပြုကိုးကွယ်သဖြင့်၊ ⁴ ထိုသိတင်းကိုသင်တို့သည်ကြား။ ကြားရပြီ။ ဒီစက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်အမှုကိုIsraelသရေလအမျိုး၌ပြုလေပြီ။ ⁵ ထိုဒုစရိုက်ကိုပြုမိသောယောက်ျားမိန်းမကိုမြို့တံခါးဝသို့ထုတ်ပြီးလျှင်၊ ယောက်ျားကိုမိန်းမဖြစ်စေ၊ မိန်းမတယောက်သည်ကျောက်ခဲနှင့်ပစ်ရမည်။ အသေသတ်ခြင်းကိုခံရမည်။ ⁶ မျက်မြင်သက်သေနှစ် ဦး သို့မဟုတ်မျက်မြင်သက်သေသုံး ဦး ၏စကားအရသေသူသည်အသေသတ်ခြင်းကိုခံရမည်။ သက်သေခံတယောက်တည်းရှိလျှင်အသေမခံရ။ ⁷ ထိုသူကိုအသေသတ်ခြင်းငှါ၊ သက်သေခံတို့သည်အ ဦး ပြုပြီးမှ၊နောက်မှလူအပေါင်းတို့လက်၌၎င်း၊ ဒုစရိုက်အပြစ်ကိုသင်တို့အထဲကထိုသို့ပယ်ရှားရမည်။ [စာလုံးစောင်းဖြည့်ထားသည်]

သက်ကြီးရွယ်အိုများသည်ဤသူကိုလျှို့ဝှက်စွာစီရင်ခြင်း၊ သက်သေများ၏အမည်များကိုလျှို့ဝှက်ထားရန်လျှို့ဝှက်ထားသည်ကိုအဘယ်သူမျှမဖော်ပြနိုင်ပါ။ ထို့နောက်သူအားလူကြီးများထံသို့ခေါ်ဆောင်သွားပြီးသက်ကြီးရွယ်အိုများကိုတစ် ဦး တည်းကျောက်ခဲနှင့်ပေါက်သတ်ရန်ဖြစ်သည်။ မဟုတ်ပါ၊ မျက်မြင်သက်သေများသည်ထိုနေရာတွင်ရှိနေပြီးသူတို့၏သက်သေအထောက်အထားများကိုပြသခဲ့သည်။ ပထမလူကိုလူများရှေ့တွင်ကျောက်ခဲနှင့်ပစ်ရန်လည်းလိုအပ်သည်။ လူအပေါင်းတို့သည်လည်းထိုနည်းတူပြုကြ၏။ ယေဟောဝါ၏ပညတ်တရားသည်လျှို့ဝှက်တရားရေးဆိုင်ရာတရားစွဲဆိုမှုများပြုလုပ်ပေးပြီးတရားသူကြီးများကိုမည်သူ့ကိုမျှမတုံ့ပြန်လျှင်တရားမျှတမှုမရှိနိုင်ဟုကျွန်ုပ်တို့အလွယ်တကူမြင်ယောင်နိုင်သည်။
ကျွန်တော်တို့ရဲ့အမှတ်ကိုအိမ်ပြန်မောင်းရန်နောက်ထပ်ဥပမာတစ်ခုကြည့်ကြစို့။

“ ယောက်ျားသည်ခေါင်းမာ။ ပုန်ကန်တတ်သောသားယောက်ျားကိုဘွားမြင်လျှင်၊ သူသည်အဘ၏စကားသံကိုနားမထောင်။ အမိ၏အသံကိုနားမထောင်ဘဲ၊ ¹⁹ မိဘကိုရိုသေစွာပြုလော့ သူ့ကိုမြို့ထဲကအသက်ကြီးသူတို့ကိုခေါ်။ ၊ သူနေရာမြို့တံခါးဝသို့ထုတ်ဆောင်ပြီးလျှင်၊, ²⁰ အကျွန်ုပ်တို့သားသည်ဆိုးသောသူ၊ ခက်ထန်သောသဘော ရှိ၍ အကျွန်ုပ်တို့စကားကိုနားမထောင်သောသူဖြစ်ပါ၏။ သူကငါတို့ရဲ့အသံကိုစားနေတဲ့သူ၊ သောက်ကြူးသူမဟုတ်ဘူး။ ' ²¹ မြို့သားယောက်ျားအပေါင်းတို့သည်ထိုသားကိုကျောက်ခဲနှင့်ပစ်။ အသေသတ်ရကြမည်။ ထိုသို့သင်တို့တွင်ဒုစရိုက်အပြစ်ကိုပယ်ရှားသဖြင့်၊ Israelသရေလအမျိုးသားအပေါင်းတို့သည်ထိုသိတင်းကိုကြား။ ကြောက်ရွံ့ခြင်းရှိကြလိမ့်မည်။ (တရားဟောရာ ၂၁: ၁၈-၂၁)

ရှင်းနေသည်မှာအစ္စရေးဥပဒေအရသေဒဏ်ပေးသည့်ကိစ္စရပ်များနှင့်စပ်လျဉ်း။ မြို့တံခါးဝ၌လူသိရှင်ကြားကြားသိရသည်။

ခရစ်တော်၏တရားအောက်၌တရားမျှတမှုကျင့်သုံးခြင်း

မောရှေ၏နိယာမတရားသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုခရစ်တော်ထံသို့ပို့ဆောင်ပေးသောအထိန်းမျှသာဖြစ်သောကြောင့်တရားမျှတခြင်းသည်သခင်ယေရှု၏အုပ်စိုးမှုအောက်တွင်အမြင့်ဆုံးပုံစံကိုရရှိလိမ့်မည်ဟုကျွန်ုပ်တို့မျှော်လင့်နိုင်သည်။
လောကတရားရုံးများကိုအမှီမပြုဘဲကိစ္စရပ်များကိုပြည်တွင်း၌ဖြေရှင်းရန်ခရစ်ယာန်များကိုအကြံပေးသည်။ ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုကကျွန်ုပ်တို့သည်လောကကို၎င်း၊ ကောင်းကင်တမန်များကိုပင်တရားစီရင်လိမ့်မည်။ သို့ဖြစ်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်တရားရုံးသို့အဘယ်သို့သွားနိုင်မည်နည်း။ (၁ ကော။ ၆: ၁-၆)
သို့သော်အစောပိုင်းခရစ်ယာန်များသည်အသင်းတော်ကိုခြိမ်းခြောက်သောအမှားများကိုမည်သို့ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန်ရည်ရွယ်ခဲ့သနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုလမ်းပြရန်ခရစ်ယာန်ကျမ်းစာတွင်ဥပမာအနည်းငယ်သာရှိသည်။ (ကျွန်ုပ်တို့၏တရားစီရင်ရေးစနစ်တစ်ခုလုံးမည်မျှကြီးထွားလာသည်နှင့်အမျှဤအကြောင်းအရာနှင့် ပတ်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာကလမ်းညွှန်ချက်အနည်းငယ်မျှသာဖော်ပြထားသည်မှာအများဆုံးပြောနေခြင်းဖြစ်သည်။ ) ယေရှု၏တရားသည်ကျယ်ပြန့်သောဥပဒေစည်းမျဉ်းများမဟုတ်ဘဲမူများကိုအခြေခံသည်။ ကျယ်ပြန့်သောဥပဒေကုဒ်များသည်လွတ်လပ်သောဖာရိရှဲအတွေးအခေါ်၏ထူးခြားချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ သို့တိုင်ကျွန်ုပ်တို့သည်တည်ရှိရာများမှများစွာကောက်ယူနိုင်သည်။ ဥပမာ၊ ကောရိန္သုအသင်းတော်ရှိနာမည်ဆိုးဖြင့်မတရားမေထုန်ပြုသူတစ် ဦး ၏အဖြစ်ကိုသုံးသပ်ကြည့်ပါ။

“ သင်တို့တွင်မတရားမေထုန်ပြုခြင်း၊ တပါးအမျိုးသားတို့တွင်မတရားသောမေထုန်ကိုပြုသောသူရှိ၏။ အဘ၏မယားမည်သည်ကား၊ ² ထိုသို့ပြုသောသူကိုသင်တို့အထဲမှနှင်ထုတ်မည်အကြောင်း၊ စိတ်မသာညည်းတွားခြင်းကိုမပြု၊ မာနထောင်လွှားလျက်နေကြ၏။ ³ ငါသည်ကိုယ်ခနြ္ဓွာမရှိသော်လည်းစိတ်ဝိညာဉ်၌ကျင်လည်သော်လည်း၊ ငါကိုယ်တိုင်ရှိ၏။ ⁴ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏အခွင့်အားဖြင့်သင်တို့သည်ငါ့ဝိညာဉ်နှင့်အတူစည်းဝေးပြီးမှငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်၏တန်ခိုးတော်ကိုအမှီ ပြု၍၊ ⁵ ထိုသူ၏ဝိညာဉ်သည်ယေရှုခရစ်၏နေ့ရက်၌ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်မည်အကြောင်း၊ သူ၏ကိုယ်ခန္ဓာပျက်စီးဘို့ရာသူ့ကိုစာတန်လက်သို့အပ်နှံကြသလော၊ ¹¹ သို့သော်ယခုငါမည်သူမဆိုနှင့်အတူကုမ္ပဏီအတွက်ဖော်စပ်ဆေးလိပ်ဖြတ်ဖို့သင်ရေးသားနေပါတယ်ပင်ထိုကဲ့သို့သောယောက်ျားနှင့်အစာစားခြင်း, မတစ်ဦးမတရားသောမေထုန်ကိုတစ်ခုသို့မဟုတ်လောဘကြီးသူတစ်ဦးသို့မဟုတ်တစ်ဦးရုပ်တုကိုကိုင်ကွယ်တစ်ခုသို့မဟုတ်ရေးတစ်ခုသို့မဟုတ်ယစ်မူးသောသို့မဟုတ်တစ်ဦးအနိုင်အထက်လုယူသောအစ်ကိုကိုခေါ်။ ¹² ငါပြင်လူတို့ကိုစီရင်အတူပြုကြရန်ရှိသည်ဘူးဘယ်ကျေးဇူးရှိသနည်း သင်သူတို့အားအတွင်းမှတရားစီရင်တော်မမူပါနှင့်, ¹³ ဘုရားသခင်သည်ပြင်ပလူတို့ကိုစစ်ကြောစီရင်တော်မူသောအခါ၊ “ ဆိုးညစ်သောသူကိုသင်တို့အထဲမှနှင်ထုတ်ကြလော့။ ” (1 Corinthians 5: 1-5; 11-13)

ဤဆုံးမစကားကိုမည်သူ့ထံသို့ရေးထားသနည်း။ ကောရိန္သုအသင်းတော်ရှိအကြီးအကဲအဖွဲ့ထံအသို့နည်း။ မဟုတ်ပါ၊ ကောရိန္သုမြို့ရှိခရစ်ယာန်အားလုံးထံစာရေးခဲ့သည်။ အားလုံးသည်ထိုသူအားတရားစီရင်ရန်ဖြစ်ပြီး၊ သင့်လျော်သောအရေးယူမှုကိုပြုလုပ်ရန်ဖြစ်သည်။ ပေါလုသည်လှုံ့ဆော်မှုအောက်တွင်ရေးသားခြင်းသည်အထူးတရားရေးဆိုင်ရာတရားစွဲဆိုမှုများကိုမဖော်ပြထားပါ။ အဘယ်ကြောင့်ထိုကဲ့သို့သောလိုအပ်လိမ့်မည်။ ဘာတွေဖြစ်နေတယ်ဆိုတာအသင်းတော်သားတွေသိပြီးဘုရားသခင့်ပညတ်ကိုသူတို့သိတယ်။ နောကျအခနျးတှငျပေါလုဖျောပွခဲ့သညျ့အတိုငျးကြှနျုပျတို့သိရှိခဲ့ရသညျ့အတိုငျးခရစျယာနျမြားသညျဤလောကကိုတရားစီရငျကွမညျ။ ထို့ကြောင့်, အားလုံးအကဲဖြတ်နိုင်စွမ်းဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်ဖို့ရှိသည်။ တရားသူကြီးအတန်း၊ ရှေ့နေအတန်းနှင့်ရဲအတန်းအစားတို့အတွက်အစီအစဉ်မရှိပါ။ မတရားမေထုန်ဆိုတာဘာလဲဆိုတာသူတို့သိတယ်။ သူတို့မှားတယ်ဆိုတာသူတို့သိတယ်။ ဒီလူကကျူးလွန်နေတယ်ဆိုတာသူတို့သိတယ်။ ဒါကြောင့်သူတို့ဘာလုပ်ရမလဲဆိုတာလူတိုင်းသိတယ်။ သို့သော်သူတို့သည်အရေးယူရန်ပျက်ကွက်ခဲ့သည်။ ဒါကြောင့်ပေါလုကအာဏာရှိသူတစ် ဦး ဦး ကိုသူတို့ဆုံးဖြတ်ချက်ချရန်မဟုတ်ဘဲသူတို့ကိုမိမိတို့၏ခရစ်ယာန်တာ ၀ န်ကိုယူရန်နှင့်ထိုသူအား စုပေါင်း၍ ပြစ်တင်ဆုံးမရန်သူတို့ကိုအကြံပေးခဲ့သည်။
အလားတူစွာပင်လိမ်လည်မှုသို့မဟုတ်ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခြင်းကဲ့သို့သောပုဂ္ဂိုလ်ရေးပြစ်မှုများနှင့် ပတ်သက်၍ တရားမျှတမှုကိုကျင့်သုံးရန်ယေရှုညွှန်ကြားခဲ့သည်။

သင်၏ညီအစ်ကိုသည်သင့်ကိုပြစ်မှားလျှင်၊ သူ့ဆီသို့ သွား၍ နှစ်ယောက်တည်းချင်းသူ၏အပြစ်ကိုပြ။ ဆုံးမလော့။ သူသည်သင်၏စကားကိုနားထောင်လျှင်ညီအစ်ကိုကိုရပြီ။ ¹⁶ သို့မဟုတ်သင်၏စကားကိုနားမထောင်လျှင်။ လူနှစ် ဦး သုံး ဦး သက်သေခံ။ စကားရှိသမျှတို့ကိုတည်စေခြင်းငှာကိုယ်နှင့်အတူလူတ ဦး နှစ် ဦး ကိုခေါ် ဦး လော့။ ¹⁷ ထိုသူတို့၏စကားကိုနားမထောင်လျှင်၊ အသင်းတော်ကိုပြောပါ။ အသင်းတော်၏စကားကိုနားမထောင်လျှင်၊ သာသနာပလူကဲ့သို့၎င်း၊ အခွန်ခံကဲ့သို့၎င်းထိုသူကိုမှတ်လော့။ (မMatthewဲ ၁၈ း ၁၅-၁၇)

ဒီနေရာမှာလျှို့ဝှက်အစည်းအဝေးကျင်းပတဲ့သက်ကြီးရွယ်အိုသုံးယောက်သို့မဟုတ်ထိုထက်မကသောကော်မတီအကြောင်းဘာမှမရှိဘူး။ မဟုတ်ပါ၊ သခင်ယေရှုမိန့်တော်မူသည်မှာပထမအဆင့်နှစ်ခု - ယုံကြည်စိတ်ချမှုဖြင့်သီးသန့်ထားခြင်းဖြင့် - အောင်မြင်ခြင်းမရှိပါကအသင်းတော်သည်ပါဝင်ပတ်သက်ခြင်းဖြစ်သည်။ အသင်းတော်တစ်ခုလုံးသည်တရားစီရင်။ ပြစ်မှုကျူးလွန်သူနှင့်သင့်လျော်စွာဆက်ဆံရမည်။
ဒါကိုဘယ်လိုပြီးမြောက်နိုင်မှာလဲ။ အဲဒါကပရမ်းပတာဖြစ်လိမ့်မယ်မဟုတ်လား။ ဂျေရုဆလင်အသင်းတော်တစ်ခုလုံး၏ပါဝင်မှုဖြင့်အသင်းတော်ဥပဒေကိုပြlegislation္ဌာန်းခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်ဟုသုံးသပ်ကြည့်ပါ။

ပရိသတ်အပေါင်းတို့သည်တိတ်ဆိတ်စွာနေကြ၏။ ထိုအခါတမန်တော်တို့နှင့်သင်းအုပ်တို့ မှစ၍ သင်းဝင်သူအပေါင်းတို့သည်စည်းဝေးကြ၏။ ” (တ။ 15: 12, 22)

ကျွန်ုပ်တို့သည်စွမ်းအားတော်၏စွမ်းအားကိုယုံကြည်ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်လူတို့၏စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများနှင့်တင်းကျပ်ပြီးအခြားသူတို့၏ဆန္ဒကိုဆုံးဖြတ်ပိုင်ခွင့်ကိုစွန့်လွှတ်လျှင်၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုမည်သို့ ဦး ဆောင်လမ်းပြနိုင်မည်နည်း။ အသင်းတော်တစ်ခုအနေဖြင့်မည်သို့ပြောနိုင်သနည်း။

အယူဖောက်ပြန်ခြင်းနှင့်တရားမျှတမှု၏လေ့ကျင့်ခန်း

အယူဖောက်ပြန်မှုနှင့်ဆက်ဆံရာတွင်တရားမျှတမှုကိုမည်သို့ကျင့်သုံးနိုင်သနည်း။ ဒီမှာကိုးကားလေ့သုံးချက်ရှိတယ်။ သင်ဖတ်ရှုသည့်အခါ“ ဤဆုံးမစကားကိုမည်သူညွှန်ကြားသနည်း” ဟုသင့်ကိုယ်သင်မေးပါ။

^"ဂိုဏ်းကိုအားပေးအားမြှောက်ပြုသူတစ် ဦး သည်ပထမနှင့်ဒုတိယဆုံးမစကားပြီးနောက်သူ့ကိုငြင်းပယ်ပါ။ ¹¹ ထိုသို့သောသူသည်လမ်းလွှဲ။ ဒုစရိုက်ကိုပြုတတ်၏။ “ (တိတု ၃:၁၀၊ ၁၁)

လောဘလွန်ကျူးသောသူ၊ ရုပ်တုကိုကိုးကွယ်သောသူ၊ ကဲ့ရဲ့သောသူ၊ အရက်မူးသောသူ၊ အနိုင်အထက်လုယူသောသူဖြစ်သောသူတပါးနှင့်အဆွေခင်ပွန်းတို့သည်သင်တို့ကိုငါရေး။ ပေးလိုက်၏။ (1 ကောရိန္သု) 5: 11)

ခရစ်တော်၏ဒေသနာ၌မတည်ဘဲလွန်ကျူးသောသူမည်သည်ကား၊ ဘုရားသခင်ကိုမသိ။ ဤဒေသနာ၌တည်သောသူသည်ခမည်းတော်နှင့်သားတော်ကိုသိ၏။ ¹⁰ ထိုဒေသနာတော်မပါသောသူသည်သင်တို့ထံသို့လာလျှင်၊ သူ့ကိုသင့်အိမ်၌လက်မခံနှင့်။ “ (2 John 9, 10)

ဤဆုံးမစကားသည်အသင်းတော်အတွင်းရှိတရားရေးသင်တန်းကိုညွှန်ကြားထားသလော။ ၎င်းသည်ခရစ်ယာန်အားလုံးကိုရည်ညွှန်းသလော။ “ သူ့ကိုငြင်းပယ်” ရန်၊ “ သူနှင့်ပေါင်းဖော်ခြင်းမပြုရန်” သို့မဟုတ်“ သူ့ကိုဘယ်သောအခါမျှလက်ခံမည်မဟုတ်” သို့မဟုတ်“ သူနှင့်နှုတ်ခွန်းဆက်စကားပြောရန်” ဆုံးမစကားသည်ကျွန်ုပ်တို့အပေါ်အခွင့်အာဏာရှိသူတစ် ဦး အားစောင့်ဆိုင်းခြင်းအားဖြင့်အောင်မြင်ကြောင်းဖော်ပြခြင်းမရှိပါ ဘာလုပ်ရမှန်းကျွန်တော်တို့ကိုပြောပြပါ။ ဤညွှန်ကြားချက်သည်“ သိနားလည်နိုင်စွမ်းကို [လေ့ကျင့်သင်ကြားထားပြီးသော] အမှားအမှန်ကိုခွဲခြားသိမြင်ရန်” ရင့်ကျက်သောခရစ်ယာန်အားလုံးအတွက်ရည်ရွယ်သည်။ (ဟေဗြဲ ၅:၁၄)
မျောက်မထားသူတစ် ဦး၊ ရုပ်တုကိုးကွယ်သူ၊ သောက်ကြူးသူ၊ ဂိုဏ်းဂဏစွဲသူများ၊ အယူဖောက်ပြန်သောအတွေးအခေါ်ဆရာများနှင့်သူမည်သို့ပြုမူသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့သိသည်။ သူ၏အမူအကျင့်သည်သူ့ဟာသူအတွက်ဖြစ်သည်။ ဤအရာများကိုကျွန်ုပ်တို့သိရှိပြီးသည်နှင့်သူ၏နာခံမှုကိုနာခံမှုပြတ်တောက်သွားလိမ့်မည်။
အချုပ်အားဖြင့်ဆိုရလျှင်မောရှေပညတ်နှင့်ခရစ်တော်၏တရားဥပဒေအရတရားမျှတမှုကိုပွင့်ပွင့်လင်းလင်းလူသိရှင်ကြားပြုလုပ်သည်။ ၎င်းတွင်ပါဝင်ပတ်သက်သူအားလုံးသည်ကိုယ်ပိုင်ပြmake္ဌာန်းခွင့်နှင့်အညီပြုမူဆောင်ရွက်ရန်လိုအပ်သည်။

ခရစ်ယာန်နိုင်ငံများရှိတရားမျှတမှုလေ့ကျင့်ခန်း

ဖြောင့်မတ်စွာတရားမျှတစွာစီရင်ခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်း။ ကမ္ဘာ့တိုင်းပြည်များ၏မှတ်တမ်းများသည်အရေးမယူပါ။ သို့တိုင်သမ္မာကျမ်းစာအပေါ်ယုံကြည်မှုနှင့်ခရစ်တော်၏တရားသြဇာလွှမ်းမိုးမှုသည်အာဏာရှိသူများကအာဏာကိုအလွဲသုံးစားမှုမှခရစ်ယာန်ဘာသာဟုဆိုသည့်နိုင်ငံများတွင်တရား ၀ င်အကာအကွယ်ပေးသည်။ အကယ်စင်စစ်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်ရွယ်တူချင်းများရှေ့မှောက်တွင်မျှတပြီးဘက်မလိုက်သောလူထုကြားနာမှုအတွက်တရား ၀ င်သောအခွင့်အရေးဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့အားရရှိသောကာကွယ်မှုကိုအသိအမှတ်ပြုသည်။ လူတစ် ဦး အားစွပ်စွဲသူများကိုပြန်လည်စစ်ဆေးရန်အခွင့်အရေး ပေး၍ တရားမျှတမှုကိုအသိအမှတ်ပြုသည်။ (သု။ ၁၈:၁၇) လူတစ် ဦး သည်ကာကွယ်ရေးပြင်ဆင်ရန်နှင့်ဖုံးကွယ်ထားသောတိုက်ခိုက်မှုများကြောင့်မျက်စိမမြင်ဘဲသူအားမည်သည့်စွဲချက်တင်မှုများအားအပြည့်အဝသိရှိပိုင်ခွင့်ရှိသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့အသိအမှတ်ပြုသည်။ ၎င်းသည်ရှာဖွေတွေ့ရှိမှုဟုခေါ်သောလုပ်ငန်းစဉ်၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းဖြစ်သည်။
ရှင်းရှင်းလင်းလင်းသိသာထင်ရှားသည့်ယဉ်ကျေးမှုရှိသောနိုင်ငံရှိမည်သူမဆိုသည်အမှုအားစစ်ဆေးတွေ့ရှိသည့်အချိန်အထိထိုသူအားစွဲချက်များနှင့်သက်သေများကိုသိခွင့်မရှိစေရန်လူတစ် ဦး အားလျှို့ဝှက်ရုံးတင်စစ်ဆေးခြင်းကိုလျင်မြန်စွာပြစ်တင်ရှုတ်ချလိမ့်မည် ထို့အပြင်လူတစ် ဦး အားကာကွယ်ရန်ပြင်ဆင်ရန်၊ သူ့ကိုယ်စားမျက်မြင်သက်သေများကိုစုဆောင်းရန်၊ မိတ်ဆွေများနှင့်အကြံပေးများကိုစောင့်ရှောက်ရန်နှင့်အကြံပေးရန်နှင့်တရားစွဲဆိုမှု၏တရား ၀ င်မှုနှင့်တရားမျှတမှုအတွက်သက်သေခံရန်အချိန်မရသောမည်သည့်လမ်းကြောင်းကိုမဆိုကျွန်ုပ်တို့ရှုတ်ချသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ထိုကဲ့သို့သောတရားရုံးနှင့်တရားရေးစနစ်သည်အလွန်ဆိုးရွားပြင်းထန်သောတရားစီရင်ရေးစနစ်ဖြစ်သည်ဟုယူဆလိမ့်မည်။ ၎င်းသည်နိုင်ငံသားအခွင့်အရေးများမရှိသောသံဖြူအာဏာရှင်အုပ်ချုပ်သောနိုင်ငံတွင်၎င်းကိုတွေ့ရှိလိမ့်မည်။ ထိုကဲ့သို့သောတရားမျှတမှုစနစ်သည်ယဉ်ကျေးသောလူအားခုံမင်ခြင်းဖြစ်လိမ့်မည်။ ဥပဒေထက်မတရားမှုနှင့်ပိုမိုပတ်သက်မှုရှိခြင်း။
မတရားမှုကို၏ပြောသော ... ။

မတရားမှု၏လူလက်အောက်တွင်တရားမျှတမှု၏လေ့ကျင့်ခန်း

ကံမကောင်းစွာဖြင့်ထိုကဲ့သို့သောတရားမမျှတသောတရားမျှတမှုရှိသောစနစ်သည်သမိုင်းတွင်အဆန်းမဟုတ်ပါ။ ယေရှုခေတ်တွင်တည်ရှိသည်။ ထိုအချိန်တွင်အလုပ်ခွင်၌မတရားမှုရှိသူတစ် ဦး ရှိပြီးသားဖြစ်သည်။ ယေရှုကကျမ်းပြုဆရာနှင့်ဖာရိရှဲများကို“ လျှို့ဝှက်ခြင်း၊ (မ။ ၂၃:၂၈) ဥပဒေကိုလိုက်နာဖို့ကိုယ့်ကိုယ်ကိုဂုဏ်ယူဝင့်ကြွားသူများသည်သူတို့၏ရာထူးနှင့်အခွင့်အာဏာကိုကာကွယ်ရန်ရည်ရွယ်ချက်နှင့်ကိုက်ညီသောအခါအလျင်အမြန်အလွဲသုံးစားပြုကြသည်။ သူတို့သည်ယေရှုအားတရား ၀ င်စွပ်စွဲခြင်းမရှိဘဲကာကွယ်ရန်ပြင်ဆင်ရန်အခွင့်အရေးမရှိသကဲ့သို့သူ့ကိုယ်စားသက်သေခံများကိုတင်ပြရန်အခွင့်အရေးမရှိဘဲညအချိန်တွင်ယေရှုကိုဆွဲခေါ်သွားခဲ့သည်။ သူတို့သည်လျှို့ဝှက်စွာစီရင်ဆုံးဖြတ်ပြီးလျှို့ဝှက်စွာပြစ်တင်ရှုတ်ချခဲ့ကြသည်။ ထို့နောက်လူများသည်ဖြောင့်မတ်သူ၏ပြစ်တင်ရှုတ်ချမှုတွင်ပါဝင်ရန်လူတို့အားဆွဲဆောင်ရန်အခွင့်အာဏာအရှိန်အဝါကို အသုံးပြု၍ လူများရှေ့သို့ယူဆောင်လာခဲ့သည်။
ဖာရိရှဲတွေကယေရှုကိုဘာကြောင့်လျှို့ဝှက်စွာစီရင်တာလဲ။ ရိုးရိုးလေးပြောရရင်သူတို့ဟာမှောင်မိုက်တဲ့ကလေးတွေနဲ့အမှောင်ထုကအလင်းကိုမရှင်သန်နိုင်လို့ပါ။

“ ထိုအခါယေရှုက၊ ယဇ်ပုရောဟိတ်အကြီးတို့နှင့်ဗိမာန်တော်မှူး၊ လူအကြီးအကဲတို့အားယေရှုက၊ သင်တို့သည်ထားပြကိုဘမ်းသကဲ့သို့ငါ့ကိုဘမ်းအံ့သောငှါထားနှင့်ဒုတ်များကိုလက်စွဲလျက်လာကြသည်တကား။ ⁵³ ငါသည်ဗိမာန်တော်၌သင်တို့နှင့်အတူရှိနေစဉ်အခါသင်တို့သည်ငါ့ကိုမဘမ်းမဆီးကြ။ သို့သော်လည်းယခုအချိန်ကားသင်တို့အချိန်ဖြစ်၏။ မှောင်မိုက်တန်ခိုးလည်းဖြစ်၏ဟုမိန့်တော်မူ၏။ (လု။ 22: 52, 53)

အမှန်တရားကသူတို့ဘက်မှာမရှိခဲ့ဘူး။ ယေရှုကိုပြစ်တင်ရှုတ်ချရန်ဘုရားသခင့်ပညတ်တွင်သူတို့ကအကြောင်းပြချက်မရှိချေ၊ နေ့၏အလင်းကိုမခံမရပ်သောတ။ လျှို့ဝှက်ချက်ကသူတို့ကိုအကဲဖြတ်ရန်နှင့်ပြစ်တင်ရှုတ်ချရန်ခွင့်ပြုပေးပြီးနောက်အများပြည်သူအတွက်ကျေနပ်လောက်သောအောင်မြင်မှုကိုတင်ပြလိမ့်မည်။ လူများရှေ့တွင်သူ့ကိုအပြစ်တင်ကြ၏။ သူ့ကိုဘုရားသခင်အားစော်ကားသူဟုတံဆိပ် ကပ်၍ သူတို့၏အခွင့်အာဏာကိုအလေးအနက်ထားခြင်းနှင့်အတိုက်အခံပြုသူများကိုပြည်သူလူထု၏ပံ့ပိုးမှုရရှိရန်အပြစ်ပေးခြင်းများကိုအသုံးပြုပါ။
ဝမ်းနည်းစရာမှာတရားမဲ့သူသည်ဂျေရုဆလင်မြို့နှင့်ခရစ်တော်ကိုပြစ်တင်ရှုတ်ချသည့်တရားစီရင်ရေးစနစ်ပျက်စီးခြင်းနှင့်အတူကွယ်ပျောက်သွားသည်မဟုတ်ပါ။ တမန်တော်များသေဆုံးပြီးနောက်“ အဓမ္မလူ” နှင့်“ ပျက်စီးခြင်း၏သား” သည်ခရစ်ယာန်အသင်းတော်အတွင်းဤတစ်ကြိမ်မိမိကိုယ်ကိုထပ်မံပြောဆိုလိမ့်မည်ဟုပရောဖက်ပြုခဲ့သည်။ သူ့ရှေ့ဖာရိရှဲများနည်းတူဤဥပစာစကားသည်သန့်ရှင်းသောကျမ်းစာ၌ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်းတရားမျှတစွာစီရင်ခြင်းကိုလျစ်လျူရှုခဲ့သည်။
ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက်လျှို့ဝှက်စုံစမ်းမှုများကိုခရစ်ယာန်ဘောင်တွင်ချာ့ချ်ခေါင်းဆောင်များ၏အာဏာနှင့်အခွင့်အာဏာကိုကာကွယ်ရန်နှင့်လွတ်လပ်သောအတွေးအခေါ်နှင့်ခရစ်ယာန်လွတ်လပ်ခွင့်ကိုကျင့်သုံးရန်အတွက်အသုံးပြုခဲ့သည်။ သမ္မာကျမ်းစာဖတ်ရှုခြင်းကိုတားမြစ်သည့်အထိပင်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်စပိန်လူမျိုးတို့၏စုံစမ်းစစ်ဆေးရေးကိုစဉ်းစားမိနိုင်သည်၊ သို့သော်၎င်းသည်ရာစုနှစ်ချီအာဏာအလွဲသုံးစားမှုအတွက်နာမည်ဆိုးဖြင့်ကျော်ကြားခဲ့သောဥပမာတစ်ခုသာဖြစ်သည်။

လျှို့ဝှက်စမ်းသပ်မှုတစ်ခုကဘာကိုဖော်ပြသလဲ။

A လျှို့ဝှက်ရုံးတင်စစ်ဆေး အများပြည်သူကိုဖယ်ထုတ်ရုံမျှမကကျော်လွန်သွားတဲ့တရားခွင်ဖြစ်ပါတယ်။ အကောင်းဆုံးအလုပ်လုပ်ရန်ပြည်သူလူထုအနေဖြင့်ထိုကဲ့သို့သောရုံးတင်စစ်ဆေးမှုရှိကြောင်းသတိမပြုသင့်ပါ။ တရားစွဲဆိုမှုများကိုမှတ်တမ်းတင်ထားခြင်းမရှိသောလျှို့ဝှက်တရားစွဲဆိုမှုများကိုမှတ်သားထားသည်။ မှတ်တမ်းတစ်ခုသိမ်းထားပါကလျှို့ဝှက်ထားသည်။ များသောအားဖြင့်စွဲချက်တင်ခြင်းမရှိဘဲစွပ်စွဲခံရသူများမှာများသောအားဖြင့်ရှေ့နေနှင့်ကိုယ်စားပြုမှုကိုငြင်းပယ်လေ့ရှိသည်။ စွပ်စွဲခံရသူများသည်တရားခွင်မတိုင်မှီတွင်သတိပေးချက်အနည်းငယ်သာ (သို့) လုံးဝမပေးဘဲတရားရုံးတွင်ရင်ဆိုင်ရသည့်တိုင်သက်သေအထောက်အထားများကိုသတိမထားမိကြပါ။ ထို့ကြောင့်သူသည်စွပ်စွဲချက်များ၏အလေးချိန်နှင့်သဘောသဘာဝကိုမသိကျိုးကျွံပြုနေပြီးယုံကြည်ရသောကာကွယ်ရေးကိုမတပ်ဆင်နိုင်စေရန်ဟန်ချက်ညီစွာမထားခဲ့ပါ။
ဝေါဟာရ, ကြယ်ကုန်သည်ကြီးများအသင်းလျှို့ဝှက်တရားရုံး (သို့) ရုံးတင်စစ်ဆေးခြင်းအယူအဆကိုကိုယ်စားပြုသည်။ ၎င်းသည်မည်သူကိုမျှတာ ၀ န်ခံ။ အတိုက်အခံများကိုနှိမ်နင်းရန်အသုံးပြုသောတရားရုံးဖြစ်သည်။

ယေဟောဝါသက်သေတွေရဲ့အဖွဲ့အစည်းမှာတရားမျှတမှုတင်ပြခြင်း

တရားစီရင်ရေးကိစ္စများကိုမည်သို့ကိုင်တွယ်ရမည်ကိုသမ္မာကျမ်းစာတွင်လုံလောက်သောသက်သေအထောက်အထားများရှိပြီးဤကျမ်းစာမူများသည်ကမ္ဘာ့ဥပဒေပြုအမတ်များကိုတောင်မှခေတ်သစ်ဥပဒေသိပ္ပံစနစ်များချမှတ်ရန်လမ်းညွှန်ပေးခဲ့ခြင်းကြောင့်ယေဟောဝါသက်သေများသာတစ်ခုတည်းသာဖြစ်သည်ဟုမျှော်လင့်ရသည် ခရစ်ယာန်စစ်များသည်ကမ္ဘာ့အမြင့်ဆုံးစံနှုန်းနှင့်ညီညွတ်သောတရားမျှတမှုစံနှုန်းကိုပြလိမ့်မည်။ ယေဟောဝါ၏နာမတော်ကိုဂုဏ်ယူစွာခံယူသူများသည်ခရစ်ယာန်ဘောင်ရှိတရားမျှတသောတရားမျှတမှုကျင့်သုံးခြင်းတွင်စံနမူနာကောင်းဖြစ်ရန်မျှော်လင့်ကြလိမ့်မည်။
ယင်းကိုစိတ်ထဲ ထား၍ တရားရေးကိစ္စများဆောင်ရွက်ရန်အသင်းတော်အကြီးအကဲများအားပေးသောညွှန်ကြားချက်အချို့ကိုဆန်းစစ်ကြည့်ကြစို့။ ဤအချက်အလက်သည်အကြီးအကဲများကိုသာပေးသောစာအုပ်မှဖြစ်သည် ဘုရားသခင်၏သိုးတော်စုကိုထိနျးကြောငျး။  ဤစာအုပ်မှသင်္ကေတကို အသုံးပြု၍ ကိုးကားမည်။ ks10-E.[ii]
မတရားမေထုန်ပြုခြင်း၊ ရုပ်ပုံကိုးကွယ်ခြင်းသို့မဟုတ်အယူဖောက်ပြန်ခြင်းကဲ့သို့သောကြီးလေးသောအပြစ်ပြုမိပါကတရားရေးဆိုင်ရာတရားစွဲဆိုမှုပြုလုပ်ရန်လိုအပ်သည်။ အကြီးအကဲသုံး ဦး ၏ကော်မတီ[iii] ဖွဲ့စည်းသည်။

ကြားနာခြင်းရှိကြောင်းကြေငြာခြင်းမရှိပါ။ စွပ်စွဲခံရသူကိုသာအကြောင်းကြားပြီးတက်ရောက်ရန်ဖိတ်ကြားသည်။ မှ ks10-E စ။ 82-84 တွင်အောက်ပါတို့ရှိသည်။
[အားလုံးစာလုံးစောင်းနှင့် ks စာအုပ်ကနေယူ boldface ။ အနီရောင်အထူးများကိုထည့်သွင်းထားသည်။ ]

၆။ အကြီးအကဲနှစ်ယောက်ကသူ့ကိုဖိတ်တာကအကောင်းဆုံး နှုတ်ဖြင့်. 

7 ။ အကယ်၍ အခြေအနေကခွင့်ပြုလျှင်၊ နိုင်ငံတော်ခန်းမမှာကြားနာပါ။  ဒီသီအိုကရက်တစ်အနေအထားကအားလုံးကိုပိုပြီးလေးစားတဲ့စိတ်ထားထဲသွင်းထားလိမ့်မယ်။ ဒါ့အပြင်လည်းလိမ့်မည် ပိုမိုလုံခြုံသောလျှို့ဝှက်ချက်များကိုထိန်းသိမ်းရန်ကူညီသည် အဆိုပါတရားစွဲဆိုမှုသည်။

12 ။ စွပ်စွဲခံရသူ အကယ်. တစ်ဦးလက်ထပ်အစ်ကိုဖြစ်ပါသည်, ပုံမှန်အားဖြင့်သူ၏ဇနီးသည်ကြားနာခြင်းကိုမတက်ရောက်ပါ။ သို့သော်ခင်ပွန်းဖြစ်သူကသူ၏ဇနီးကိုတက်ရောက်စေလိုပါကသူမတက်ရောက်နိုင်သည် ကြားနာမှု၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု။ တရားရေးကော်မတီသည်လျှို့ဝှက်ထားသင့်သည်။

14 ။ ... သို့သော်၊ မိဘ၏အိမ်တွင်နေထိုင်သောစွပ်စွဲခံရသူသည်မကြာသေးမီကအရွယ်ရောက်ပြီးသူဖြစ်လျှင်မိဘများအနေနှင့်တက်ရောက်ရန်တောင်းဆိုပါကစွပ်စွဲခံရသူတွင်ကန့်ကွက်ခြင်းမရှိပါကတရားရေးကော်မတီ ကြားနာခြင်းအပိုင်းကိုတက်ရောက်ရန်ခွင့်ပြုနိုင်သည်။

18 ။ မီဒီယာအဖွဲ့ဝင်သို့မဟုတ်စွပ်စွဲခံရသူကိုကိုယ်စားပြုသောရှေ့နေကအကြီးအကဲများနှင့်ဆက်သွယ်ပါက သူတို့ကသူ့ကိုအမှုနှင့်ပတ်သက်။ မည်သည့်သတင်းအချက်အလက်ပေးသို့မဟုတ်တရားရေးကော်မတီရှိကွောငျးကိုအတည်ပြုသင့်ပါဘူး။ ယင်းအစားသူတို့သည်အောက်ပါရှင်းပြချက်ကိုပေးသင့်သည် - '' သိုးတော်စုကိုထိန်းကျောင်း 'ရန်ခန့်အပ်ခံရသည့်အကြီးအကဲများအတွက်ယေဟောဝါသက်သေများ၏ဝိညာဉ်ရေးနှင့်ကာယရေးအကျိုးကိုအဓိကထားသည် အကြီးအကဲများသည်ဤသိုးထိန်းထိန်းကျောင်းမှုကိုလျှို့ဝှက်စွာတိုးချဲ့ကြသည်။ လျှို့ဝှက်စွာထိန်းကျောင်းခြင်းကအကြီးအကဲများ၏အကူအညီကိုတောင်းခံသူများအားအကြီးအကဲများအားသူတို့၏ပြောဆိုရာများကိုနောက်ပိုင်းတွင်ထုတ်ဖော်လိမ့်မည်ဟုမစိုးရိမ်ဘဲထိုသို့ပြုရန်လွယ်ကူစေသည်။  ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အသင်းသားတစ် ဦး ဦး ကိုကူညီရန်အကြီးအကဲများလက်ရှိသို့မဟုတ်ယခင်ကတွေ့ဆုံခဲ့ခြင်းရှိ၊ မရှိကိုကျွန်ုပ်တို့မှတ်ချက်မပေးရ။ ”

အထက်ဖော်ပြပါအချက်များအရလျှို့ဝှက်မှုကိုထိန်းသိမ်းရန်တစ်ခုတည်းသောအကြောင်းပြချက်မှာစွပ်စွဲခံရသူများ၏ privacy ကိုကာကွယ်ရန်ဖြစ်သည်။ သို့သော်ထိုသို့ဖြစ်ခဲ့ပါကအကြီးအကဲများသည်တရားရေးကော်မတီ၏တည်ရှိမှုကိုပင်စွပ်စွဲခံရသူကိုကိုယ်စားပြုသောရှေ့နေတစ် ဦး အား ၀ န်ခံရန်ငြင်းဆန်လိမ့်မည်။ ရှင်းနေသည်မှာရှေ့နေသည်ရှေ့နေ / အမှုသည်အခွင့်ထူးရှိပြီးသတင်းအချက်အလက်များကိုစုဆောင်းရန်စွပ်စွဲခံရသူများကတောင်းဆိုနေသည်။ စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုပြုသူသည်စွပ်စွဲခံရသူ၏လျှို့ဝှက်ချက်ကိုမည်သို့ကာကွယ်သနည်း။
အခြားသူများတက်ရောက်ခွင့်ရသည့်အခါ၌ပင်အထူးအခြေအနေများရှိမှသာခင်ပွန်းဖြစ်သူကဇနီးဖြစ်သူကိုတက်ရောက်ရန်တောင်းဆိုခြင်းသို့မဟုတ်အိမ်တွင်နေဆဲကလေး၏မိဘများစသည်တို့ဖြစ်ကြောင်းသတိပြုမိလိမ့်မည်။ ဤအခြေအနေမျိုးတွင်ပင်လေ့လာသူများကိုသာတက်ရောက်ခွင့်ပြုသည် ကြားနာမှု၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခု နှင့်ပင်အကြီးအကဲများ၏ဆုံးဖြတ်ချက်ဖြင့်ပြုသောအမှုဖြစ်ပါတယ်။
လျှို့ဝှက်ချက်သည်စွပ်စွဲခံရသူများ၏အခွင့်အရေးကိုကာကွယ်ရန်ဖြစ်သည်ဆိုလျှင်လျှို့ဝှက်မှုကိုငြင်းပယ်ရန်သူ၏အခွင့်အရေးနှင့် ပတ်သက်၍ ကော။ စွပ်စွဲခံရသူသည်အခြားသူများကိုတက်ရောက်စေလိုပါက၊ အခြားသူများအား ၀ င်ရောက်ခွင့်ကိုငြင်းပယ်ခြင်းသည်၎င်းအားအမှန်တကယ်ကာကွယ်ထားသောအကြီးအကဲများ၏လျှို့ဝှက်ချက်သို့မဟုတ်သီးသန့်တည်ရှိမှုကိုပြသည်။ ဤဖော်ပြချက်၏အထောက်အထားအရ၊ ဤအရာကို ks10-E p မှသုံးသပ်ပါ။ ၉၀:

3. သက်ဆိုင်ရာသက်သေခံချက်ရှိသောသက်သေများကိုသာနားထောင်ပါ စွပ်စွဲချက်အမှားနှင့်ပတ်သက်။ ။  စွပ်စွဲခံရသူ၏ဇာတ်ကောင်နှင့် ပတ်သက်၍ သာသက်သေခံရန်ရည်ရွယ်ထားသူများအားထိုသို့ခွင့်ပြုချက်မပေးသင့်ပါ။ မျက်မြင်သက်သေများအနေဖြင့်အခြားမျက်မြင်သက်သေများ၏အသေးစိတ်အချက်အလက်များကိုမကြားသင့်ပါ။  ကိုယ်ကျင့်တရားအထောက်အပံ့အတွက်လေ့လာသူများမပါသင့်ပါ။  မှတ်တမ်းတင် devices တွေကိုခွင့်ပြုမရသင့်ပါတယ်။

လောကတရားရုံး၌ပြောသမျှကိုမှတ်တမ်းတင်ထားသည်။[iv]  လူထုတက်ရောက်နိုင်သည်။ သူငယ်ချင်းများတက်ရောက်နိုင်သည်။ အရာအားလုံးဖွင့်လှစ်ခြင်းနှင့်ဘုတ်အဖွဲ့အထက်ဖြစ်ပါတယ်။ ယေဟောဝါ၏နာမတော်ကိုခံယူပြီးမြေကြီးပေါ်တွင်ကျန်ရှိနေသောတစ် ဦး တည်းသောစစ်မှန်သောခရစ်ယာန်များဖြစ်သည်ဟုဆိုသူများ၏အသင်းတော်တွင်အဘယ်ကြောင့်ဤမျှလောက်မရသနည်း။ ကဲသာဘုရင်၏တရားရုံးများ၌တရားမျှတမှုရှိခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်တရားမျှတမှုထက်အဘယ်ကြောင့်ပိုမိုမြင့်မားသနည်း။

Star Star တရားမျှတမှုတွင်ကျွန်ုပ်တို့ပါဝင်သလား။

တရားရေးအမှုများတွင်လိင်အကျင့်ယိုယွင်းမှုပါ ၀ င်သည်။ အသင်းတော်သည်လိင်အကျင့်ယိုယွင်းမှုအတွက်နောင်တမရသောသူများထံမှအသင်းတော်ကိုသန့်ရှင်းအောင်ထိန်းသိမ်းရန်လိုအပ်သည်မှာရှင်းနေပါသည်။ အချို့သည်လိင်ဆိုင်ရာအမြတ်ထုတ်သူများပင်ဖြစ်နိုင်ပြီးအကြီးအကဲများသည်သိုးတော်စုကိုကာကွယ်ရန်တာဝန်ရှိသည်။ ဤနေရာတွင်စိန်ခေါ်ခံနေရသည့်အရာမှာအသင်းတော်၏တရားမျှတမှုရှိရန်တာ ၀ န်မဟုတ်သလိုတာ ၀ န်လည်းမဟုတ်ပါ။ ယေဟောဝါနှင့်ထို့ကြောင့်ကိုယ်တော်၏လူမျိုးအတွက်အဆုံးသည်ဘယ်သောအခါမျှအဓိပ္ပာယ်ရှိမည်မဟုတ်။ အဆုံးနှင့်နည်းလမ်းနှစ်မျိုးလုံးသည်သန့်ရှင်းရမည်၊ အကြောင်းမှာယေဟောဝါသည်သန့်ရှင်းသောကြောင့်တည်း။ (၁ ပေတရု ၁:၁၄)
လျှို့ဝှက်ချက်ကိုပိုမိုနှစ်သက်သည့်အချိန် - မေတ္တာပါသောပြင်ဆင်ပေးမှုပင်ဖြစ်သည်။ အပြစ်ဝန်ခံသူတစ် ဦး သည်အခြားသူများအားယင်းကိုသိရန်မလိုလားပါ။ သူသည်သူတစ်ပါးကိုသီးခြားစီအကြံပေးနိုင်ပြီးဖြောင့်မတ်ခြင်းလမ်းပေါ်ပြန်လျှောက်လှမ်းနိုင်သည့်အကြီးအကဲများ၏အကူအညီမှသူအကျိုးခံစားရနိုင်သည်
သို့သော် အကယ်၍ အမှုရှိလျှင်စွပ်စွဲခံရသူသည်အာဏာရှိသူများကသူ့ကိုအလွဲသုံးစားမှုပြုသည်သို့မဟုတ်အခွင့်အာဏာရှိသူအချို့ကသူ့ကိုအငြိုးတကြီးဖြင့်ပြစ်တင်ဝေဖန်နေသည်ဟုခံစားရလျှင်ကော။ ထိုကဲ့သို့သောကိစ္စတွင်လျှို့ဝှက်ချက်သည်လက်နက်တစ်ခုဖြစ်လာသည်။ စွပ်စွဲခံရသူသည်သူဆန္ဒရှိပါကအများပြည်သူဆိုင်ရာတရားစီရင်ပိုင်ခွင့်ရှိသင့်သည်။ တရားစီရင်ရာတွင်ထိုင်သူများအားလျှို့ဝှက်မှုကာကွယ်မှုကိုတိုးချဲ့ရန်အခြေခံမရှိပါ။ တရားစီရင်ရာတွင်ထိုင်သူများ၏ကိုယ်ရေးကိုယ်တာကိစ္စများကိုကာကွယ်ရန်သန့်ရှင်းသောကျမ်းစာတွင်ပြဌာန်းချက်မရှိပါ။ အတော်လေးဆန့်ကျင်ဘက်။ အဖြစ် ကမျြးစာကိုအပေါ်ဝိပဿနာ ဖော်ပြပါအချက်များအရ“ …တံခါးဝတွင်တရားရုံး၌အမှုစစ်ဆေးမည်ဆိုပါကလူသိရှင်ကြားကြေငြာခြင်းသည်တရားသူကြီးများကိုတရားစွဲဆိုမှုများနှင့်တရားစီရင်ရာတွင်တရားစီရင်ရာတွင်သြဇာသက်ရောက်လိမ့်မည်။ ” (it-1 p ။ 518)
အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့နှင့်ကျမ်းစာအနက်ဖွင့်ဆိုချက်နှင့်မတူသည့်အမြင်မျိုးရှိသူများနှင့်ဆက်ဆံရာတွင်ကျွန်ုပ်တို့၏စနစ်ကိုအလွဲသုံးစားပြုမှုသည်ထင်ရှားလာသည်။ ဥပမာ၊ ၁၉၁၄ ခုနှစ်တွင်ခရစ်တော်ရောက်ရှိနေခြင်းသည်မှားယွင်းသောသွန်သင်ချက်ဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်လာကြသူများ - ယခုယေဟောဝါသက်သေများအလယ်တွင်ကျော်ကြားသူအချို့ - ကိစ္စများရှိသည်။ ဤပုဂ္ဂိုလ်များသည်ဤနားလည်မှုကိုသူငယ်ချင်းများနှင့်သီးသန့်ဝေမျှခဲ့သော်လည်းလူသိများခြင်းမရှိသောကြောင့်ညီအစ်ကိုအသင်းအပင်းကြားတွင်သူတို့၏ယုံကြည်ချက်ကိုပြသခြင်းမပြုပါ။ သို့သော်ယင်းကိုအယူဖောက်ပြန်သူများအဖြစ်ယူမှတ်ခဲ့သည်။
အားလုံးတက်ရောက်နိုင်သည့်လူထုကြားနာမှုတွင်ကော်မတီမှ“ အယူဖောက်ပြန်သူများ” မှားကြောင်းကျမ်းစာအထောက်အထားတင်ပြရန်လိုအပ်လိမ့်မည်။ နောက်ဆုံး၌သမ္မာကျမ်းစာက“ အပြစ်ပြုသူကိုအပြစ်မတင်သောသူအပေါင်းတို့ရှေ့၌အပြစ်တင်ခြင်းငှာ…” (၁ တိမောသေ ၅ း ၂၀)“ ထပ်မံ၍ သက်သေပြရန်” ဟူသောအဓိပ္ပာယ်ကိုပြန်လည်ချေပသည်။ သို့သော်အကြီးအကဲကော်မတီသည်ကြည့်ရှုသူအားလုံးရှေ့တွင် ၁၉၁၄ ကဲ့သို့သောသွန်သင်ချက်ကို“ ထပ်မံသက်သေပြ” ရမည့်အနေအထားတွင်ရှိလိုမည်မဟုတ်။ ယေရှုကိုတိတ်တဆိတ်ဖမ်းဆီးပြီးစမ်းသပ်ခဲ့သည့်ဖာရိရှဲများနည်းတူသူတို့၏အနေအထားမှာအလွန်ခက်ခဲပြီးလူအများစု၏စစ်ဆေးမှုကိုခံနိုင်မည်မဟုတ်ပေ။ ထို့ကြောင့်ဖြေရှင်းချက်မှာလျှို့ဝှက်ကြားနာမှုပြုလုပ်ရန်၊ စွပ်စွဲခံရသူအားမည်သည့်လေ့လာသူကိုမဆိုငြင်းပယ်ရန်နှင့်သူ့ကိုကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်သည့်ကျမ်းစာဆိုင်ရာကာကွယ်မှုကိုငြင်းပယ်ရန်ဖြစ်သည်။ ဤကဲ့သို့သောကိစ္စများတွင်အကြီးအကဲများသိလိုသည့်တစ်ခုတည်းသောအရာမှာစွပ်စွဲခံရသူသည်ပြန်လည်လက်ခံလိုခြင်းရှိ / မရှိ။ ပွင့်ပွင့်လင်းလင်းပြောရရင်သူတို့မတတ်နိုင်လို့သူတို့ကဒီကိစ္စကိုငြင်းခုံဖို့၊
အကယ်၍ စွပ်စွဲခံရသူသည်ထိုသို့ပြုလုပ်ရန်ခံစား မိ၍ ပြန်လည်လျှောက်ထားရန်ငြင်းဆန်ပါကအမှန်တရားကိုငြင်းဆိုခြင်းအားဖြင့်၎င်းကိစ္စအားကိုယ်ရေးကိုယ်တာဂုဏ်သိက္ခာရှိသည့်ကိစ္စဟုရှုမြင်ပါကကော်မတီသည်နှင်ထုတ်ခံရလိမ့်မည်။ ဖြစ်ပျက်လာမှုများကိုသတိမပြုမိသောအသင်းတော်အတွက်အောက်ပါအချက်များသည်အသင်းတော်အတွက်အံ့အားသင့်စရာဖြစ်လာလိမ့်မည်။ “ ညီအစျကိုသညျခရစျယာနျအသငျးတျော၏အဖှဲ့အစညျးမဖွစျတော့ပါ” ဟုရိုးရိုးလေးကြေငြာတယျ။ လျှို့ဝှက်ချက်များအရစုံစမ်းမေးမြန်းခြင်းကိုခွင့်ပြုလိမ့်မည်မဟုတ်ကြောင်းညီအစ်ကိုများသိလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ ယေရှုကိုပြစ်တင်ရှုတ်ချသည့်လူအုပ်ကြီးနည်းတူထိုတည်ကြည်သောသက်သေခံများသည်ဒေသခံအကြီးအကဲများ၏ညွှန်ကြားချက်ကိုလိုက်နာခြင်းဖြင့်ဘုရားသခင့်အလိုတော်ကိုဆောင်ရွက်နေသည်ဟုသာယုံကြည်ခွင့်ပြုပြီး“ အမှားပြုသူ” နှင့်ပေါင်းသင်းခြင်းအားလုံးကိုဖယ်ရှားပစ်လိမ့်မည် သူတို့မလုပ်ဘူးဆိုရင်လျှို့ဝှက်ရုံးတင်စစ်ဆေးခံရလိမ့်မယ်၊ လုပ်ငန်းတော်အစည်းအဝေးမှာဖတ်ရမယ့်နောက်နာမည်တွေကသူတို့နာမည်တွေဖြစ်နိုင်တယ်။
လျှို့ဝှက်ခုံရုံးများကိုမည်ကဲ့သို့နှင့်အဘယ်ကြောင့်အသုံးပြုသည်ကိုအတိအကျဖော်ပြထားသည်။ ၎င်းတို့သည်လူများအပေါ်တွင်၎င်း၏လွှမ်းမိုးမှုကိုထိန်းသိမ်းထားရန်အာဏာပိုင်အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုသို့မဟုတ်အဆင့်ဆင့်၏နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်လာသည်။
ကျွန်ုပ်တို့၏တရား ၀ င်နည်းလမ်းများ - ဤစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများနှင့်လုပ်ထုံးလုပ်နည်းများ - သည်သမ္မာကျမ်းစာမှမဟုတ်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ရှုပ်ထွေးသောတရားစီရင်ရေးလုပ်ငန်းစဉ်ကိုထောက်ခံသည့်ကျမ်းချက်တစ်ချက်မျှမရှိပါ။ ဤအရာအားလုံးသည်ရာထူးနှင့်ဖိုင်မှလျှို့ဝှက်ထားသည့်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့မှဖြစ်ပေါ်လာသောလမ်းညွှန်မှဖြစ်သည်။ ဤအမှုများရှိနေသော်လည်းကျွန်ုပ်တို့၏လက်ရှိလေ့လာမှုစာတမ်းတွင်ဤပြောဆိုချက်ကိုပြောဆိုရန်အခိုင်အမာရှိသည် ကင်းမျှော်စင် -

“ ခရစ်ယာန်ကြီးကြပ်မှူးများသည်တစ်ခုတည်းသောအခွင့်အာဏာသည်ကျမ်းစာမှလာသည်။ ” (w13 11 / 15 စ။ 28 တန်း။ 12)

တရားမျှတမှုကိုသင်မည်သို့ကျင့်သုံးမည်နည်း

ရှမွေလလက်ထက်မှာပြန်လာပြီလို့မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ သငျသညျမြို့အကြီးအကဲအုပ်စုတစ်စုသူတို့နှင့်အတူအမျိုးသမီးတစ် ဦး ဆွဲဆွဲချဉ်းကပ်သောနေ့၌ပျော်မွေ့မြို့တံခါးဝ၌ရပ်နေသည်။ သူတို့ထဲကတစ်ယောက်ကမတ်တပ်ရပ်ပြီးဒီမိန်းမကိုစီရင်ပြီးသူမကအပြစ်ကျူးလွန်ပြီးကျောက်ခဲနဲ့ပေါက်ရမယ်လို့ပြောတယ်။

“ ဒီတရားစီရင်ချက်ဘယ်အချိန်မှာဖြစ်ခဲ့တာလဲ” သင်မေး “ တစ်နေ့လုံးဒီကိုရောက်နေပြီးတရားရေးဆိုင်ရာအမှုကိုမတွေ့ရဘူး။ ”

သူတို့က“ လျှို့ဝှက်ချက်တွေကြောင့်ပြီးခဲ့တဲ့ညမှာတိတ်တဆိတ်လုပ်ခဲ့တာပါ။ ယခုတွင်ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားပေးနေသည့်ညွှန်ကြားချက်ဖြစ်သည်။

“ ဒါပေမယ့်ဒီအမျိုးသမီးကဘယ်ရာဇဝတ်မှုကျူးလွန်ခဲ့တာလဲ။

“ ဒါကမင်းတို့သိတာမဟုတ်ဘူး” လို့ပြန်ပြောတယ်။

ဤမှတ်ချက်ကိုသင်အံ့အားသင့်စွာဖြင့်သင်သည်“ သူမအပေါ်အဘယ်သက်သေအထောက်အထားရှိသနည်း။ သက်သေတို့သည်အဘယ်မှာရှိကြသနည်း။

သူတို့က“ လျှို့ဝှက်ချက်အတွက်၊ ဒီအမျိုးသမီးရဲ့ကိုယ်ရေးကိုယ်တာအခွင့်အရေးတွေကိုကာကွယ်ဖို့၊ မင်းတို့ကိုအဲဒီလိုပြောဖို့မင်းကိုခွင့်မပြုဘူး။ ”

အဲဒီအချိန်မှာပဲမိန်းမကပြောတယ်။ "အဆင်ပြေပါတယ်။ သူတို့ကိုငါသိစေချင်တယ်။ ကျွန်ုပ်အပြစ်မဲ့သောကြောင့်သူတို့အားလုံးကိုကြားစေချင်ပါတယ်။

အကြီးအကဲများက“ မင်းဘယ်လိုလုပ်ဝံ့ကြတာလဲ” ဟုအပြစ်တင်ကြသည်။ မင်းပြောခွင့်မရှိဘူး။ တိတ်ဆိတ်စွာနေရမည်။ သင့်ကိုယေဟောဝါခန့်ထားတော်မူသောသူအပေါင်းတို့သည်သင်တို့ကိုစီရင်ကြပြီ။ ”

ထို့နောက်လူအုပ်ထံလှည့်ကာ“ လျှို့ဝှက်ချက်အကြောင်းပြချက်တွေကြောင့်မင်းတို့ကိုမင်းတို့ကိုထပ်ပြောခွင့်မပြုဘူး။ ဤအရာသည်အကာအကွယ်အတွက်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်စွပ်စွဲခံရသူများ၏ကာကွယ်မှုအတွက်ဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်မေတ္တာပါသောအစီအစဉ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ယခုမှာလူအပေါင်းတို့ကိုကျောက်ခဲနှင့်ပစ်ကြလော့။

"ကျွန်တော် ... မလုပ်ပါဘူး!" မင်းငို “ သူမဘာတွေလုပ်နေလဲဆိုတာကိုကျွန်မကိုယ်တိုင်မကြားမချင်း” \ t

ထိုအခါသူတို့သည်သင့်ကိုအကြည့်အရှု့။ “ အကယ်၍ ဘုရားသခင်ကသင့်ကိုထိန်းကျောင်းရန်နှင့်ကာကွယ်ရန်ဘုရားသခင်ခန့်အပ်ထားသူများကိုမနာခံပါက၊ သင်သည်ပုန်ကန်သူဖြစ်ပြီးကွဲကွဲပြားပြားဖြစ်သွားနိုင်သည်။ သင်တို့သည်ငါတို့၏လျှို့ဝှက်သောတရားရုံးသို့ပို့ဆောင်။ စီရင်ကြလိမ့်မည်။ သို့မဟုတ်သင်ဤမိန်းမ၏ကံကြမ္မာကိုမျှဝေမည်။ ”

သင်ဘာလုပ်မလဲ?
အမှားမလုပ်ပါနဲ့ ဤသည်သမာဓိစောင့်၏စမ်းသပ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဤသည်ဘဝ၌သူတို့အား defining အချိန်လေးတစ်ခုဖြစ်သည်။ သင်သည်ရုတ်တရက်သင့်ကိုတစ်စုံတစ်ယောက်အားသတ်ရန်ခေါ်ယူခံရသည့်နေ့ကိုပျော်မွေ့။ သင်၏ကိုယ်ပိုင်စီးပွားရေးကိုသာအာရုံစိုက်နေခြင်းဖြစ်သည်။ ယခုတွင်သင်သည်သေခြင်းနှင့်ဘဝအခြေအနေကိုကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျရောက်ရှိနေပြီဖြစ်သည်။ ယောက်ျားများကိုနာခံ။ မိန်းမကိုသတ်ပါ၊ ဘုရားသခင်ကသင့်ကိုအပြစ်ပေးမည်ဟုကိုယ့်ကိုယ်ကိုပြစ်တင်ရှုတ်ချနိုင်သည်။ သို့မဟုတ်ပါ ၀ င်ခြင်းမှရှောင်ကျဉ်။ သူမကဲ့သို့ပင်ကံကြမ္မာကိုခံစားရမည်။ သင်ဆင်ခြင်နိုင်တယ်၊ ဒီတစ်ခါလည်းသူတို့မှန်သည် ငါသိသည်အတိုင်းမိန်းမသည်ရုပ်တုကိုးကွယ်သူဖြစ်သည်သို့မဟုတ်နတ်ဝင်သည်တစ် ဦး ဖြစ်သည်။ နောက်တဖန်သူမတကယ်အပြစ်မဲ့ဖြစ်ပါတယ်။
သင်ဘာလုပ်မလဲ? မင်းများ မှစ၍ မကယ်တင်နိုင်သောလူသားကိုမကိုးစားကြနှင့်။[v] သို့မဟုတ်သူတို့သည်အမျိုးသားများသည်သူတို့၏တရားမျှတမှုအမှတ်အသားကိုကျင့်သုံးသည့်နည်းဖြင့်ယေဟောဝါ၏ပညတ်တော်ကိုမလိုက်နာခဲ့ခြင်းကြောင့်နာခံမှုမရှိသောလုပ်ဆောင်မှုတွင်သူတို့ကိုမပါဝင်စေဘဲသူတို့ကိုမနာခံခဲ့နိုင်ကြောင်းသင်အသိအမှတ်ပြုမည်လော။ အဆုံးရလဒ်သည်တရားမျှတမှုရှိ၊ မရှိဖြစ်စေသင်မသိနိုင်ပါ။ သို့သော်ထိုအဆုံးသည်ယေဟောဝါအားမနာခံသောလမ်းစဉ်အတိုင်းလိုက်သွားသည်ကိုသင်သိပေမည်၊ ထို့ကြောင့်အသီးများထွက်လျှင်အဆိပ်ရှိသောအပင်၏အသီးဖြစ်လိမ့်မည်။
ဒီပြဇာတ်လေးကိုဒီနေ့ထိတင်ပေးပါ။ ယေဟောဝါသက်သေအဖွဲ့အစည်းမှာတရားရေးကိစ္စတွေကိုဘယ်လိုကိုင်တွယ်တယ်ဆိုတာကိုတိကျစွာဖော်ပြထားပါတယ်။ မျက်မှောက်ခေတ်ခရစ်ယာန်တစ်ယောက်အနေနှင့်သင်သည်တစ်ယောက်ယောက်ကိုသတ်ရန်မိမိကိုယ်ကိုသွေးဆောင်ရန်ဘယ်တော့မှခွင့်မပြုပါ။ သို့သော်ကာယရေးအရသတ်ဖြတ်ခြင်းထက်တစ်စုံတစ် ဦး အားကာယရေးအရသတ်ဖြတ်ခြင်းသည်ပိုဆိုးပါသလား။ ကိုယ်ခန္ဓာကိုသတ်ခြင်းသို့မဟုတ်စိုးလ်ကိုသတ်ခြင်းကပိုဆိုးသလား။ (မMatthewဲ ၁၀:၂၈)
ယေရှုသည်တရားမ ၀ င်နှင်ထုတ်ခံခဲ့ရပြီးကျမ်းတတ်များ၊ ဖာရိရှဲများနှင့်အခွင့်အာဏာရှိသက်ကြီးရွယ်အိုများကသူ့ကိုသေစေခြင်းငှါကြွေးကြော်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့သည်လူများကိုနာခံသောကြောင့်သူတို့မှာသွေးပြစ်ရှိသည်။ သူတို့သည်ကယ်တင်ခြင်းရရန်နောင်တရရန်လိုအပ်သည်။ (တ။ ၂: ၃၇၊ ၃၈) နှင်ထုတ်ခံရသင့်တဲ့သူတွေရှိတယ်။ သို့သော်များစွာသောသူတို့သည်မှားယွင်းစွာနှင်ထုတ်ခံရပြီးအာဏာအလွဲသုံးစားမှုကြောင့်အချို့တို့သည်ထိ မိ၍ လဲခဲ့ကြပြီးယုံကြည်ခြင်းအားဆုံးရှုံးခဲ့ကြသည်။ ကြိတ်ဆုံကျောက်ကြိတ်သည်နောင်တမရသောအကြမ်းဖက်သူကိုစောင့်မျှော်နေ၏။ (မMatthewဲ ၁၈: ၆) ငါတို့ဖန်ဆင်းရှင်ရှေ့ရပ်ရမည့်နေ့ရောက်သောအခါသူက“ ငါကအမိန့်တွေကိုလိုက်နာနေတာလား” ဟုဆင်ခြေကို ၀ ယ်လိမ့်မည်ဟုသင်ထင်ပါသလား။
ဒီစာကိုဖတ်တဲ့သူတွေကငါကတော်လှန်ရေးလုပ်ဖို့တောင်းဆိုနေတယ်ထင်ကြလိမ့်မယ်။ ငါမဟုတ်ဘူး။ ငါနာခံမှုကိုတောင်းဆိုနေပါတယ် လူ၏စကားထက်ဘုရားသခင်၏စကားကိုနားထောင်သင့်ပါ၏။ (တ။ ၅:၂၉) ဘုရားသခင်ကိုနာခံခြင်းသည်ယောက်ျားများကိုပုန်ကန်ခြင်းဟုဆိုလိုသည်။ ကျွန်တော်တစ်ဒါဇင်ဝယ်ပါမယ်

အကျဉ်းချုပ်မှာ

အထက်ပါအချက်များအရပရောဖက်မိက္ခာမှတစ်ဆင့်ကျွန်ုပ်တို့အားယေဟောဝါတောင်းဆိုသည့်တောင်းဆိုချက်သုံးခုအနက်ပထမတရားစီရင်ရေးကိုကျင့်သုံးရန်ကျွန်ုပ်တို့နှင့်ယေဟောဝါသက်သေအဖွဲ့အစည်းတို့သည်ဘုရားသခင့်ဖြောင့်မတ်သောစံနှုန်းနှင့်လုံးဝမကိုက်ညီကြောင်းထင်ရှားသည်။
မိက္ခာက“ သနားခြင်းကရုဏာကိုခံခြင်း၊ သင်၏ဘုရားသခင်နှင့်အတူလျောက်ပတ်စွာကျင့်ဆောင်ခြင်းငှာပြုမည်” ဟူသောအခြားလိုအပ်ချက်နှစ်ခုနှင့် ပတ်သက်၍ ကော။ ဤရာထူးများကအနာဂတ်ရာထူး၌နှင်ထုတ်ခြင်းပြtheနာအပေါ်မည်သို့သက်ရောက်မှုရှိသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့လေ့လာပါမည်။
ဤအခန်းဆက်ဆောင်းပါး၏နောက်ဆောင်းပါးကိုကြည့်ရှုရန်နှိပ်ပါ ဒီမှာ.

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon မှဆောင်းပါးများ။