အသင်းတော်စာအုပ်လေ့လာမှု -

အခန်း 3, တန်းတူ။ 19-21 (စာမျက်နှာ 34 မှလေးထောင့်ကွက်)

သီအိုကရက်တစ်ဓမ္မအမှုကျောင်း

ကျမ်းစာဖတ်ရှုခြင်း - ကမ္ဘာ ဦး 36-39  

ယေဟောဝါသည်ယုဒ၏သားနှစ် ဦး ဖြစ်သော and ရနှင့်သြနန်တို့ကိုဒဏ်ခတ်တော်မူသည်။ (က။ ၃၈: ၆-၁၁) အဲရဘာကြောင့်လုပ်ကြံခံရတာကိုငါတို့မသိဘူး၊ ဒါပေမဲ့သူသေသွားတဲ့အစ်ကိုကိုလိုင်းပေါ်သယ်ဆောင်သွားဖို့ကလေးတွေကိုထောက်ပံ့ပေးဖို့လောဘကြီးစွာငြင်းဆန်ခဲ့တဲ့သြနန်ကိုရောနှောခဲ့တယ် (အော့နာဝါဒသည်တစ်ကိုယ်တည်းရာဂစိတ်ဖြေခြင်းအတွက်အသုံးဝင်သောစကားလုံးဖြစ်သည်။ အယူဝါဒရှုထောင့်ကိုထောက်ခံရန်ကျမ်းစာသားများကိုမှားယွင်းစွာကောက်ယူအသုံးပြုခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏စာရေးဆရာများကိုကန့်သတ်ထားခြင်းမရှိကြောင်းဖော်ပြသည်။ အိုနန်အမှန်တကယ်ပြုလုပ်ခဲ့ရာမှာအချိန်မတန်မီဆုတ်ခွာခြင်း၌ပါဝင်သည်။ ) ထိုလူနှစ်ယောက်ကိုသတ်ရန်ယုဒ၏ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်ပြည့်တန်ဆာဟုသူယုံကြည်သောအရာနှင့်မှားယွင်းနေခြင်းကိုလျစ်လျူရှုကာပုဂ္ဂိုလ်ရေးလက်ချက်ဖြစ်သည်။ ယေဟောဝါသည်ယာကုပ်၏သားနှစ် ဦး အားဟာမော်အမျိုးအနွယ်သားများအားလုံးကိုသတ်သောအခါတွင်လည်းအရေးယူခြင်းမရှိခဲ့ပါ။ ယာကုပ်၏သားများကိုလည်းယောသပ်အားကျွန်အဖြစ်ရောင်းစားခြင်းအတွက်အပြစ်ပေးခြင်းမရှိခဲ့ပါ။ လူတစ် ဦး သည်အပြစ်အတွက်အဘယ်ကြောင့်ရွေးချယ်ခြင်းကိုအဘယ်ကြောင့်ရွေးချယ်ကြောင်းသိလိုပေမည်။ 
မှန်ပါသည်၊ ထိုအချိန်ကဘုရားသခင့်ထံတော်မှပညတ်တရားမရှိခဲ့ပါ၊ ထို့ကြောင့်အပြစ်တရားသည်လူသားထုံးတမ်းစဉ်လာ၏ဥပဒေနှင့်မကိုက်ညီပါ။ သင်တန်းကန့်သတ်ရှိခဲ့သည်။ သောဒုံမြို့နှင့်ဂေါမောရမြို့သည်ဆုံးမandဝါဒ ပေး၍၊ သို့တိုင်ယေဟောဝါသည်လူတို့အားမိမိကိုယ်ကိုအုပ်ချုပ်ခွင့်နှင့်အကျိုးဆက်များကိုခံစားခွင့်ပြုခဲ့သည်။ ဒီတော့ဘာကြောင့်တရားမျှတမှုရွေးချယ်မှုကိုအသုံးပြုရတာလဲ။ လူသတ်မှုကျူးလွန်သည့်အခါလူတစ် ဦး ကိုသွေးအုပ်စုဆက်မကျသည့်အတွက်အဘယ်ကြောင့်သတ်သင့်သနည်း။ သေချာမသိဘူး၊ ဒီကိစ္စနဲ့ပတ်သက်ပြီးတခြားသူတွေပြောတာကိုကြားချင်တယ်။ ကျွန်တော့်အနေနဲ့တစ်ခုသတိရလာတယ်။ အာဒံနည်းတူနော Noah သည်အသီးများပြီးမြေကြီးကိုပြည့်စေမည်ဟုမိန့်မှာခံခဲ့ရသည်။ (က။ ၉: ၁) ဒါကဘုရားသခင်ပေးတဲ့ပညတ်ပဲ။ ဘုရားသခင့်ရည်ရွယ်ချက်ကလူသားတွေကိုကယ်တင်ဖို့အမျိုးအနွယ်တစ်ခုမွေးဖွားပေးဖို့ဖြစ်တယ်။ ရေလွှမ်းမိုးခြင်း၏အကြောင်းရင်းမှာအမျိုးအနွယ်ကိုဖျက်ဆီးရန်စာတန်၏ကြိုးပမ်းမှုများကိုရပ်တန့်ရန်ဖြစ်သည်ဟုအကြံပြုထားသည်။ ဤအမျိုးအနွယ်သည်အာဗြဟံ၏အမျိုးအနွယ်မှဆင်းသက်လာရန်ဖြစ်သည်။ အမျိုးအနွယ်၏အဆက်မပြတ်အရေးအကြီးဆုံး၏ဒြပ်စင်ဖြစ်ခဲ့သည်။
သြနန်၏လုပ်ရပ်ကိုလူသားတို့အားယေဟောဝါတိုက်ရိုက်တိုက်ရိုက်မိန့်တော်မူခဲ့သည့်အလွန်နည်းသောဥပဒေတစ်ခုမှတိုက်ရိုက်မနာခံမှုအဖြစ်ရှုမြင်ခဲ့ခြင်းဖြစ်နိုင်သလော။ ဖြစ်နိုင်သည်မှာအာနနိနှင့် Syphira တို့၏သေးငယ်သောအပြစ်ကဲ့သို့အိုနန်၏အပြစ်သည်ယေဟောဝါ၏ရည်ရွယ်တော်မူချက်အကောင်အထည်ဖော်ရာတွင်အရေးပါသောနေရာ၌တဆေးကိုတလွဲယိုယွင်းစေသည့်အစဉ်အလာအဖြစ်သတ်မှတ်ခြင်းဖြစ်နိုင်သည်; ထို့ကြောင့်ယခုမှ စ၍ အားလုံးလေ့လာနိုင်ရန်သော့ချက်ကျသောနိယာမကိုထူထောင်ရန်ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းရန်လိုအပ်ခဲ့ပါသလား။
အမှတ် 1: ကမ္ဘာ ဦး 37: 1-17
နံပါတ် ၂– ထမြောက်လာသူတွေဟာအတိတ်ကလုပ်ရပ်တွေအတွက်တရားစီရင်ခံရမှာမဟုတ် —rs စ။ ၃၃၈ တန်း။ ၁
ပြစ်တင်ရှုတ်ချခြင်းခံရဖို့အတွက်လူတွေကရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းမခံရပါဘူး။ ၎င်းသည်မှန်ကန်သော်လည်းကျွန်ုပ်တို့ထိုသို့ကောက်ချက်ချနိုင်သည့်နည်းလမ်းမှာချို့ယွင်းချက်ရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ရော ၆ း ၇ ကို အသုံးပြု၍ အတိတ်ကအပြစ်များသည်သူတစ်စုံတစ် ဦး အပေါ်တွင်အပြစ်မရှိကြောင်းသက်သေပြရန်ကြိုးစားခြင်းအားဖြင့်သူသည်မိမိ၏အပြစ်များကိုဝန်ခံသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ရောမအခန်းကြီး ၆ ၏ရှေ့နောက်စကားအရသေခြင်းသည်ဝိညာဉ်ရေးရာဖြစ်ကြောင်းနှင့်ခရစ်ယာန်များကိုအပြစ်ပေးခြင်းဖြစ်သည်ဟုဖော်ပြထားသည်။ ထို့ကြောင့်ဤသည်မဖြောင့်မတ်သောသူများရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့်သက်ဆိုင်ခြင်းမရှိပါ။ (ကြည့်ပါ အဘယ်သေခြင်းတရားကကျွန်ုပ်တို့ကိုအပြစ်ပြုစေသနည်းအပြစ်လွတ်ခြင်းဆိုသည်မှာအပြစ်မရှိသူဟုသတ်မှတ်ခြင်းခံရသည်။ ယေဟောဝါသည်အပြစ်သားများကိုရှင်ပြန်ထမြောက်စေပြီးသူတို့၏သားတော်၏ရွေးနုတ်ဖိုး၏တန်ခိုးကိုယုံကြည်ခြင်းမရရှိပါကအပြစ်မရှိဟုကြေညာမည်လော။ အပြစ်များကိုခွင့်လွှတ်ခြင်းခံရသူတစ် ဦး အဖြစ်ဟစ်တလာကဲ့သို့သောသူတစ် ဦး သည်ရှင်ပြန်ထမြောက်လာမည်လော၊ မိမိ၏အပြစ်များကိုခွင့်လွှတ်ရန်နောင်တယူစရာမလိုတော့ပေလော။ သို့ဆိုလျှင်အပြစ်ရှိသူတစ် ဦး ကိုအဘယ်ကြောင့်ရှင်ပြန်ထမြောက်စေသနည်း။ သူသည်မိမိ၏အပြစ်များအတွက်ပြီးသားပေးဆပ်ပြီးကတည်းကသူ့ကိုစုံလင်ခြင်းသို့ပေးလိုက်ရုံသာမဟုတ်လော။
လူတစ် ဦး သေလွန်မှသာလျှင်အတိတ်၏အပြစ်များကိုခွင့်လွှတ်ကြောင်းဖော်ပြရန်ဘာမှမရှိပါ။ သေခြင်းသည်အပြစ်ဖြစ်သည်။ တရားသူကြီးတစ် ဦး သည်စွပ်စွဲခံရသူကိုအပြစ်ဒဏ်ပေးခြင်းဖြင့်အပြစ်မလွှတ်ပါ။ အကယ်၍ လူတစ်ယောက်က“ ငါဟာငါ့ရဲ့ရာဇ ၀ တ်မှုကျူးလွန်မှုကိုလွတ်မြောက်ဖို့ ၂၅ နှစ်ကြိုးစားအားထုတ်ခဲ့ရတယ်” ဟုပြောလျှင်ကျွန်ုပ်ပထမဆုံးရှာဖွေနိုင်မည်မှာကျွန်ုပ်အဘိဓာန်ဖြစ်သည်။ တရားစီရင်ရာရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည်ကောင်းသည်ဖြစ်စေ၊ ဆိုးသည်ဖြစ်စေတရားစီရင်ခြင်းဖြင့်အဆုံးသတ်သောရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းဖြစ်သည်။ လူတိုင်းအပြစ်လွှတ်ခံရရန်နောင်တရရမည်။
နံပါတ် ၃ - Abigail-Display အရည်အသွေးများကိုရိုသေလေးမြတ်ခြင်း —၁ စစ။ ၂၀-၂၁

လုပ်ငန်းတော်အစည်းအဝေး

၁၀ မိ - မတ်လမှာမဂ္ဂဇင်းတွေဝေငှပါ
၁၀ မိ - ဒေသလိုအပ်ရာများ
၁၀ မိ - ကျွန်ုပ်တို့ဘယ်လိုလုပ်ခဲ့ကြသလဲ။

ကြေညာချက်များ
တတိယကြေငြာချက် -“ ကြေညာသူတွေကစားပွဲတစ်ခုဒါမှမဟုတ်လှည်းကိုသုံးပြီးလူထုရှေ့သက်သေခံတဲ့အခါ မပြသင့်ဘူး သမ္မာကျမ်းစာ။ ဒါပေမဲ့သူတို့မှာတစ်ယောက်ယောက်ကိုတောင်းဆိုသူဒါမှမဟုတ်အမှန်တရားကိုစိတ်ရင်းမှန်နဲ့တင်ပြတဲ့သူတွေကိုဝေငှနိုင်တဲ့ကျမ်းစာတွေရှိနိုင်တယ်။ ” [စာသားဖြင့်စာလုံးစောင်း]
ဒီဟာကကုန်ကျစရိတ်ထိန်းချုပ်ရေးပြissueနာပါ။ သို့သော်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုမြှင့်တင်ရန်မဟုတ်ပါကကျွန်ုပ်တို့အဘယ်ရန်ပုံငွေများလှူဒါန်းမည်နည်း။ ကျွန်ုပ်တို့ဝေငှသောစာပေများအတွက်လှူဒါန်းသူများမဟုတ်ပေလော။ သမ္မာကျမ်းစာ ၁၀-၂၀၊ ၁၀၀၊ ၁၀၀ အတွက်လှူချင်ရင်ကမ္ဘာပေါ်မှာရှိတဲ့လူတိုင်းကသူတို့ကိုငါဘယ်လိုအသုံးပြုသင့်တယ်ဆိုတာပြောပိုင်ခွင့်ရှိပါတယ်။ ကျနော်တို့စာပေများအတွက်စွဲချက်တင်သောအခါဤသင်တန်း၏, ဒီတော့ကိစ္စကိုဖြစ်ဘယ်တော့မှလိမ့်မယ်။ အမျိုးသားစာပေများကိုပြသစဉ်ကျွန်ုပ်တို့သမ္မာကျမ်းစာကိုဖုံးကွယ်ရန်ညွှန်ကြားထားခြင်းခံရခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ ဦး စားထားရာများမှားကြောင်းဖော်ပြနေပုံရသည်။ 
“ စားပွဲဒါမှမဟုတ်လှည်း” အလုပ်ဟာရွေးချယ်ထားသူရှေ့ဆောင်တွေရဲ့ကဏ္ is ဖြစ်တယ်လို့စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်စေတယ်။ သင့်တော်သောလုပ်ပိုင်ခွင့်မရှိပါကကျွန်ုပ်တို့အားဤလုပ်ငန်းတွင်ပါဝင်ခွင့်မပြုကြောင်းကျွန်ုပ်တို့အားပြောပါသည်။ သင်၏မြို့တော် (သို့) မြို့ရှိလမ်းထောင့်တစ်ခု၌ခင်းကျင်းပြသရန်သင်ကိုယ်တိုင်ယူမိပါကသင်ကြုံတွေ့ရမည့်အခက်အခဲများကိုသင်မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ သင်အဲဒီလိုလုပ်မယ်ဆိုရင်အကြီးအကဲတွေက“ မင်းတို့ဒီအခွင့်အာဏာကိုမင်းတို့ဘယ်လိုလုပ်သလဲ။ ထိုအခွင့်ကိုအဘယ်သူပေးသည်ကို၎င်း၊ (မ။ ၂၁:၂၃) ယေရှုခရစ်ကိုသင်ပြန်ပြောနိုင်ပြီးမMatthewဲ ၂၈:၁၉ ကိုကိုးကားနိုင်သည်။ သင်တို့သည်တမန်တော်များကဲ့သို့အခက်အခဲများကြုံတွေ့နေရဆဲဖြစ်သော်လည်းထိုသို့ပြုခြင်းသည်ကောင်းသောကုမ္ပဏီဖြစ်သည်။ (တ ၅ း ၂၉)
 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon မှဆောင်းပါးများ။
    66
    0
    ကျေးဇူးပြုပြီးမှတ်ချက်ပေးပါ။x