“ ထိုအချိန်တွင်ယေရှုက“ အိုအဘ၊ ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကိုအစိုးရတော်မူသောအဘ၊ ဤအရာတို့ကိုပညာရှိ၊ လိမ္မာပါးနပ်သူများထံမှဖုံးကွယ်။ ကလေးသူငယ်များကိုဖော်ထုတ်ပြသည့်အတွက်ကျေးဇူးတင်ပါသည်” ဟုဆုတောင်းခဲ့သည်။ — Mt 11: 25 NLT[ကျွန်မ]

ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကိုအစိုးရတော်မူသောအဘ၊ ကိုယ်တော်သည်ပညာအလိမ္မာနှင့်ပြည့်စုံသောသူတို့အားဤအရာများကိုထိမ်ဝှက်ကွယ်ထားလျက်သူငယ်တို့အားဘော်ပြတော်မူသည် ဖြစ်၍ ကျေးဇူးတော်ကိုအကျွန်ုပ်ချီးမွမ်းပါ၏။ ” (Mt 11: 25)

ယေဟောဝါသက်သေတွေရဲ့သစ္စာရှိအသင်းသားတစ်ယောက်အနေနဲ့ကျွန်တော့်ရဲ့လွန်ခဲ့တဲ့နှစ်တွေတစ်လျှောက်လုံးကျွန်တော်တို့ရဲ့ကျမ်းစာဘာသာပြန်ဆိုမှုဟာဘက်လိုက်မှုကင်းမဲ့တယ်လို့အမြဲယုံကြည်ခဲ့တယ်။ ငါလေ့လာသင်ယူဖို့လာပါတယ်။ သခင်ယေရှု၏သဘောသဘာဝကိုကျွန်ုပ်လေ့လာစဉ်ကဘာသာပြန်ကျမ်းတိုင်းတွင်ဘက်လိုက်သောပြန်ဆိုချက်များပါရှိသည်ကိုကျွန်ုပ်လေ့လာသိရှိခဲ့ရသည်။ ငါကိုယ်တိုင်ဘာသာပြန်တစ် ဦး အဖြစ်အလုပ်လုပ်ပြီးနောက်ဤဘက်လိုက်မှုသည်မကောင်းသောရည်ရွယ်ချက်၏ရလဒ်မဟုတ်ကြောင်းနားလည်နိုင်သည်။ ခေတ်သစ်ဘာသာစကားတစ်မျိုးမှအခြားတစ်ဘာသာသို့ဘာသာပြန်သည့်အခါ၌ပင်ကျွန်ုပ်သည်ရွေးချယ်စရာတစ်ခုပြုလုပ်ရမည့်အချိန်များရှိခဲ့သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်မူရင်းဘာသာစကားဖြင့်စကားစုတစ်ခုသည်အနက်တစ်ခုထက်မကခွင့်ပြုသော်လည်းထိုမရေရာဒွိဟကိုရည်မှန်းထားသောဘာသာစကားသို့သယ်ဆောင်ရန်နည်းလမ်းမရှိခဲ့ပါ။ စာရေးသူအနေဖြင့်သူအမှန်တကယ်ဖော်ပြလိုသောအရာနှင့် ပတ်သက်၍ မည်သည့်သံသယကိုမဆိုဖယ်ရှားနိုင်ရန်အတွက်မေးခွန်းထုတ်ရန်စာရေးသူရရှိခြင်းမှကျွန်တော်မကြာခဏအကျိုးရပါသည်။ ဒါပေမယ့်ကျမ်းစာဘာသာပြန်သူကဘုရားသခင်ဘာကိုဆိုလိုတာလဲဆိုတာမမေးနိုင်ဘူး။
ဘက်လိုက်မှုသို့သော်ဘာသာပြန်၏သီးသန့်ပြည်နယ်မဟုတ်ပါဘူး။ ကျမ်းစာသင်သားလည်းအဲဒီမှာရှိတယ်။ ဘက်လိုက်မှုပြုခြင်းသည်စာဖတ်သူကိုဘက်လိုက်မှုနှင့်ကိုက်ညီပါကအမှန်တရားမှသိသိသာသာသွေဖည်သွားနိုင်သည်။
ငါဘက်လိုက်သလား။ မင်းလား ထိုမေးခွန်းနှစ်ခုလုံးအတွက်ဟုတ်ကဲ့ကိုဖြေဆိုရန်စိတ်ချရပါမည်။ ဘက်လိုက်မှုသည်အမှန်တရား၏ရန်သူဖြစ်သဖြင့်၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့သတိပြုသင့်သည်။ သို့သော်၎င်းသည်အလွန်ခိုးကြောင်ခိုးဝှက်သောရန်သူဖြစ်သည်။ ကောင်းစွာဖုံးကွယ်ထားခြင်းနှင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ပင်၎င်း၏ရှိနေခြင်းသတိထားဖြစ်ခြင်းမရှိဘဲကျွန်တော်တို့ကိုထိခိုက်နိုင်တယ်။ ကျွန်ုပ်တို့၏သမ္မာတရားကိုနိုးထလာခြင်းနှင့်ကျွန်ုပ်တို့လည်းဘက်လိုက်မှုရှိကြောင်းသတိပြုမိလာခြင်းတို့သည်အထူးစိန်ခေါ်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။ တစ်ချိန်သီးတစ်ချောင်းမှပယ်ကျင်းပခဲ့သည့်အခါကဲ့သို့ဖြစ်လျှင်, ထို့နောက်နောက်ဆုံးတော့လွှတ်ပေးသည်။ ၎င်းသည်၎င်း၏သဘာဝကျသည့်အနေအထားသို့ရွေ့သွားမည်မဟုတ်ဘဲ၎င်းသည်အခြားတစ်ဖက်သို့တည့်တည့်မှောက် ဖြတ်၍ ၎င်း၏လွှတ်ပေးမှုအမြင့်နီးပါးအထိမြင့်တက်သည့်အထိရောက်ရှိလိမ့်မည်။ လေဖိအားနှင့်ပွတ်တိုက်မှုသည်၎င်းကိုနှေးကွေးစေပြီးနောက်ဆုံးတွင်၎င်းသည် equilibrium တွင်ငြိမ်သက်သွားသည်အထိအချိန်ကြာမြင့်စွာလွှဲနိုင်သည်။ ထို့အပြင်၎င်းသည်အတောင့်တင်းစွာရွေ့လျားနိုင်ရန်အတွက်အနည်းဆုံးအထောက်အကူလိုအပ်သည်။
ချိန်သီးတစ်ချောင်းကဲ့သို့ JW အယူဝါဒ၏အလွန်အမင်းသြသဒေါက်မှလွတ်မြောက်ခဲ့သူများသည်ကျွန်ုပ်တို့၏သဘာဝကျသည့်အနားယူရာနေရာဆီသို့ ဦး တည်ရွေ့လျားနေနိုင်သည်။ ဒီနေရာဟာကျွန်တော်တို့သင်ကြားခံရပြီးသင်ကြားခံထားရတဲ့အရာအားလုံးကိုမေးခွန်းထုတ်၊ ဆန်းစစ်တဲ့နေရာပါ။ အန္တရာယ်ကဒီအစွန်းကိုလွန်ခဲ့တဲ့အခြားအစွန်းသို့ကူးလိုက်တာဖြစ်တယ်။ ဤပုံဥပမာသည်အချက်တစ်ချက်ကိုထောက်ပြရန်လုပ်ဆောင်သော်လည်း၊ အချက်မှာကျွန်ုပ်တို့သည် pendulums မဟုတ်ပါ၊ ပြင်ပအင်အားစုများမှသာစွမ်းအားရှိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်မည်သည့်နေရာတွင်အဆုံးသတ်မည်ကိုမိမိတို့ဘာသာဆုံးဖြတ်နိုင်သည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ရည်မှန်းချက်မှာမျှတမှုရှိရန်၊ အသိဥာဏ်နှင့်ဝိညာဉ်ရေးဟန်ချက်ညီစေရန်အမြဲဖြစ်သင့်သည်။ ဘက်လိုက်မှုတစ်ခုကိုအခြားတခုသို့ရောင်းဝယ်ခြင်းကိုကျွန်ုပ်တို့ဘယ်သောအခါမျှမလုပ်လိုပါ။
အချို့ကကျွန်ုပ်တို့အားသူတို့၏ဘဝတစ်လျှောက်လုံးမှားယွင်းသောမှားယွင်းမှုများနှင့်ချည်နှောင်ထားသောလှည့်စားမှုကိုလေ့လာခြင်းအပေါ်ဒေါသထွက်ကြပြီး၊ ကျွန်ုပ်တို့သင်ကြားခဲ့သမျှအရာအားလုံးကိုလျှော့ချခြင်းဖြင့်တုံ့ပြန်ကြသည်။ ယေဟောဝါသက်သေများသည်အဖွဲ့အစည်းမှသွန်သင်ထားသည့်အရာအားလုံးကိုမှန်ကန်ကြောင်းလက်ခံခြင်းသည်မှားသကဲ့သို့ဆန့်ကျင်ဘက်အနေနှင့်လည်းမှားယွင်းနေသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ JW ယုံကြည်ချက်နှင့်ကိုက်ညီမည့်မည်သည့်သင်ကြားမှုကိုမဆိုမှားယွင်းစွာလျှော့ချစေသည်။ ဒီအနေအထားကိုရောက်ရင်ရပ်သဖော့ဒ်ထောင်ချောက်ထဲကျသွားတယ်။ သူ့ကိုထောင်ချရန်ကြံစည်ခဲ့သောမုန်းတီးသောချာ့ချ်၏သွန်သင်ချက်များနှင့်ဝေးကွာရန်သူအလွန်တွန်းအားပေးခဲ့ခြင်းကြောင့်သူသည်ရေးသားထားသည်ထက်ကျော်လွန်သောအယူဝါဒများကိုမိတ်ဆက်ခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ NWT နှင့် RNWT သမ္မာကျမ်းစာဗားရှင်းများသည်ဘက်လိုက်မှုအချို့ကိုရောင်ပြန်ဟပ်သည်။ သို့သျောလညျးအခွားသောဘာသာပြန်ကျမ်းများသည်သူတို့၏ကိုယ်ပိုင်ဘက်လိုက်မှုများကိုထင်ဟပ်ပြသည်။ သမ္မာတရားရရန်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးမည်သို့ဖြတ်သန်းနိုင်မည်နည်း။

ကလေးငယ်များဖြစ်လာခြင်း

ယေဟောဝါသက်သေများအနေနှင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်မိမိကိုယ်ကိုကလေးများဟုယူမှတ်ကြပြီးတစ်နည်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဖခင်ပြောသည့်အတိုင်းကလေးများကဲ့သို့ကျွန်ုပ်တို့လက်အောက်ခံပြီးယုံကြည်ကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏အမှားမှာဖခင်ကိုမှားယွင်းစွာတင်ပြခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့တွင်ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်ပညာရှိပြီးဉာဏ်ရည်ရှိသူများရှိသည်။ အမှန်မှာ၊ အချို့သောသင်ကြားမှုကိုကန့်ကွက်မှုနှင့်ရင်ဆိုင်ရသောအခါကျွန်ုပ်တို့သည်ကျွန်ုပ်တို့သည်“ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ထက်ပိုသိသည်ဟုထင်ပါသလား” ဟုကျွန်ုပ်တို့မကြာခဏကြားဖြတ်လေ့ရှိသည်။ ဤသည်မှာမXဲ 11 - 25 တွင်ယေရှုတင်ပြခဲ့သောကလေးသူငယ်သဘောထားမဟုတ်ပါ။
ရုပ်ရှင်ထဲမှာပြေးဟာသတစ်ခုရှိပါတယ် ကောင်း၊ ဆိုး၊ “ ဒီကမ္ဘာပေါ်မှာလူနှစ်မျိုးနှစ်စားရှိတယ်…” စတင်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုနားလည်သဘောပေါက်လာသောအခါ၎င်းသည်ပြက်လုံးမဟုတ်ပါ။ ဒါကရိုးရှင်းစွာပညာရေးမဟုတ်ပါဘူး။ ၎င်းသည်ဘဝနှင့်သေခြင်းကိစ္စဖြစ်သည်။ ငါနှစ်ယောက်ထဲကတစ်ယောက်ဟာကိုယ့်ကိုယ်ကိုမေးသင့်တယ်။ မာနကြီးသောဥာဏ်ပညာလော၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်သခင်ယေရှုကိုကျွန်ုပ်တို့သတိပေးသောအချက်ဖြစ်သည်။

သူငယ်ကိုခေါ်။ သူတို့အလယ်၌ထားပြီးမှ၊ 3 ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ သငျသညျလှည့်မဟုတ်လျှင် သူငယ်ဖြစ်သကဲ့သို့သင်တို့သည်ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်သို့အလျှင်းမဝင်ရကြ။ ” (Mt 18: 2, 3)

ကလေးငယ်များကဲ့သို့ဖြစ်လာရန်“ ပြန်လှည့်” ရန်သူ၏ဖိတ်ခေါ်ချက်ကိုသတိပြုပါ။ ၎င်းသည်အပြစ်ရှိသောလူသားတို့၏သာမန်သဘောထားမဟုတ်ပါ။ ယေရှု၏တမန်တော်များသည်သူတို့၏နေရာနှင့်အခြေအနေကိုအစဉ်တစိုက်ငြင်းခုံခဲ့ကြသည်။

ကလေးငယ်များသည်အမှတ်တံဆိပ်အကြောင်းသင်ယူကြသည်

“ ပညာနှင့်လိမ္မာပါးနပ်သော” နှင့်“ ကလေးကဲ့သို့” အကြားခြားနားချက်သည်ယေရှု၏သဘောသဘာဝဖြစ်သော“ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်”၊ ဂေါ့စ်၏လေ့လာမှုနှင့်သက်ဆိုင်သည့်အခြေအနေကိုကျွန်ုပ်မစဉ်းစားနိုင်ပါ။ ထို့အပြင်ခွဲခြားရန်ပိုမိုလိုအပ်သောအခြေအနေမျိုးလည်းမရှိပါ။
ကမ္ဘာကျော်သီအိုရီသင်္ချာဘာသာရပ်တွင်ကျွမ်းကျင်သောဖခင်တစ် ဦး သည်သူ၏သုံးနှစ်သားအားသူဘာလုပ်သည်ကိုမည်သို့ရှင်းပြမည်နည်း။ သူနားလည်နိုင်သောရိုးရှင်းသောဝေါဟာရများကိုအသုံးပြုပြီးအခြေခံအကျဆုံးသဘောတရားများကိုသာရှင်းပြလိမ့်မည်။ အခြားတစ်ဖက်တွင်မူသူမသည်သူမမည်မျှနားလည်သည်ကိုမသိသော်လည်းသူသည်ပုံတစ်ပုံလုံးရှိသည်ဟုထင်ကောင်းထင်လိမ့်မည်။ တစ်ခုမှာသေချာသည်။ သူ့အဖေပြောတာကိုသူမသံသယဝင်မည်မဟုတ်။ သူမသည်လျှို့ဝှက်အဓိပ္ပာယ်ကိုရှာဖွေမည်မဟုတ်။ သူမသည်လိုင်းများအကြားကိုဖတ်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ သူမသည်ရိုးရှင်းစွာယုံကြည်ပါလိမ့်မယ်။
ရှင်ပေါလုသည်သခင်ယေရှုသည်အခြားသောဖန်ဆင်းရာအားလုံးတည်ရှိကြောင်းကိုဖော်ပြခဲ့သည်။ သူသည်ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အရာခပ်သိမ်းကိုဖန်ဆင်းတော်မူသောအရှင်အားဖြင့်ခပ်သိမ်းသောအရာတို့ကိုဖန်ဆင်းတော်မူ၏။ သူကထိုအချိန်ကခရစ်ယာန်များသိသောအမည်ဖြင့်သူ့ကိုရည်ညွှန်းခဲ့သည်။ နှစ်အနည်းငယ်အကြာတွင်ယောဟန်သည်ယေရှုပြန်လာချိန်တွင်မည်သူမည်ဝါဖြစ်ကြောင်းဖော်ပြရန်မှုတ်သွင်းခံခဲ့ရသည်။ နှစ်အနည်းငယ်အကြာတွင်သူသည်၎င်းသည်သူ၏မူလနာမည်ဖြစ်ကြောင်းကိုလည်းထုတ်ဖော်ခဲ့သည်။ သူသည်တည်ရှိပြီးအမြဲတမ်း“ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်” ဖြစ်သောလိုဂို့စ်ဖြစ်လိမ့်မည်။[ii] (ဗိုလ်မှူးကြီး 1: 15, 16; 19: 13 ပြန်; ယောဟနျသ 1: 1-3)
ရှင်ပေါလုကသခင်ယေရှုသည်“ ဖန်ဆင်းရာတို့တွင်သား ဦး” ဖြစ်သည်ဟုဖော်ပြခဲ့သည်။ ဤတွင်“ ပညာရှိ။ လိမ္မာပါးနပ်သော” နှင့်“ ကလေးငယ်များ” တို့၏ခြားနားချက်ကိုထင်ရှားစေသည်။ သခင်ယေရှုကိုဖန်ဆင်းခဲ့ပါကသူမရှိခဲ့သည့်အချိန်ရှိခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်တစ် ဦး တည်းတည်ရှိသည့်အချိန်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၌အစမရှိ၊ ထို့ကြောင့်သူသည်တစ် ဦး တည်းတည်ရှိနေသည့်အချိန်ကာလတစ်ခုအထိဖြစ်သည်။ ဤအတွေးနှင့်ကြုံတွေ့ရသည့်အခက်အခဲမှာအချိန်သည်ကိုယ်တိုင်ဖန်တီးထားသောအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်သည်မည်သည့်အရာကိုမဆိုလက်မခံနိုင်၊ အရာခပ်သိမ်းအတွင်း၌မနေထိုင်နိုင်သောကြောင့်သူသည်အချိန်နှင့်အမျှမနေထိုင်နိုင်ပါ။
ရှင်းနေသည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်နားလည်နိုင်စွမ်းထက်ကျော်လွန်သောအယူအဆများကိုကိုင်တွယ်နေခြင်းဖြစ်သည်။ သို့သျောလညျးမကြာခဏကျနော်တို့ကြိုးပမ်းမှုရန်အနိုင်အထက်ခံစားရသည်။ မိမိကိုယ်ကိုအပြည့်အဝမဖြည့်ဆည်းနိုင်သေးပါကမှားသည်ဟုဘာမှမပြောနိုင်ပါ။ ထင်ကြေးများဖြစ်လာသည်နှင့်အမျှတရားသေအယူဝါဒဝင်လာသည်။ ယေဟောဝါသက်သေများ၏အဖွဲ့အစည်းသည်ဤရောဂါဝေဒနာခံစားနေရသဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့အများစုသည်ဤဆိုက်တွင်ရောက်ရှိနေခြင်းဖြစ်သည်။
ကျွန်ုပ်တို့သည်ကလေးငယ်များဖြစ်လိုလျှင်ယေရှုသည်သူ၏သား ဦး ဖြစ်သည်ဟုအဖေကပြောခဲ့သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့သဘောတူရမည်။ သူနားလည်နိုင်သည့်ဝေါဟာရကို အသုံးပြု၍ ကမ္ဘာပေါ်ရှိယဉ်ကျေးမှုတိုင်း၏ဘုံမူဘောင်ကိုအခြေခံသည်။ “ ယောဟန်ကငါ့ရဲ့သား ဦး” လို့ပြောရင်ငါ့မှာအနည်းဆုံးကလေးနှစ်ယောက်ရှိတယ်၊ ပြီးတော့ဂျွန်ကအသက်အကြီးဆုံးဆိုတာမင်းသိတယ်။ ငါကပိုပြီးအရေးကြီးတဲ့ကလေးလိုမျိုးတခြားမွေးရာပါအကြောင်းပြောနေတာဆိုတဲ့ကောက်ချက်ကိုသင်မမြန်ဘူး။
အကယ်၍ ဘုရားသခင်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားဂလော့စ်တွင်အစမရှိကြောင်းနားလည်စေလိုပါကကျွန်ုပ်တို့အားသူပြောနိူင်သည်။ သူကသူသည်ထာဝရဖြစ်သည်ဟုပြောခဲ့သကဲ့သို့ မည်သို့ဖြစ်နိုင်သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့နားမလည်နိုင်ပါ။ နားလည်မှုမလိုအပ်ပါ ယုံကြည်ရန်လိုအပ်သည်။ သို့သော်သူထိုသို့မပြုခဲ့ဘဲသား ဦး ၏မူလအစနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့အားပြောပြရန်ပထမ ဦး ဆုံးလူသားကလေးမွေးဖွားခြင်းကိုမိသားစုအတွင်းမှဥပစာစကားဖြင့်အသုံးပြုရန်ရွေးချယ်ခဲ့သည်။ အဖြေမရတဲ့မေးခွန်းတွေအများကြီးကျန်နေတာကငါတို့နဲ့အတူနေရ ဦး မယ်။ အမှန်မှာထာဝရအသက်၏ရည်ရွယ်ချက်မှာကျွန်ုပ်တို့၏ခမည်းတော်နှင့်ကိုယ်တော့်သားတော်အကြောင်းအသိပညာရရှိရန်ဖြစ်သည်။ (ယောဟနျသ 17: 3)

အတိတ်မှပစ္စုပ္ပန်သို့ Moving

ကောလောသဲသြ ၀ ါဒစာ၌ပေါလုနှစ် ဦး စလုံးသည် 1: 15, 16a နှင့် John John မှ 1: 1-3 သည်ယေရှု၏ထူးခြားသောအထောက်အထားများကိုဖော်ထုတ်ရန်အတိတ်ကာလသို့သွားသည်။ သို့သော်သူတို့သည်ထိုနေရာတွင်မကျန်ရစ်ပါ။ သခင်ယေရှုကိုမည်သူတစ် ဦး တစ်ယောက်အားဖြင့်ဖန်ဆင်းသည်၊ မည်သူအားဖြင့်ဖန်ဆင်းတော်မူသည်ဖြစ်စေ၊ ရှင်ပေါလုသည် 16 အခန်းငယ်၏ဒုတိယတစ်ဝက်တွင်အရာရာကိုပစ္စုပ္ပန်သို့ပို့ဆောင်။ သူ၏အဓိကအချက်ကိုအာရုံစိုက်စေသည်။ အာဏာပိုင်များနှင့်အစိုးရများအပါအ ၀ င်အရာအားလုံးသည်သူ့အားလက်အောက်ခံသည်။
ယောဟန်သည်အတိတ်ကာလသို့ ၀ င်ရောက်လာသည်။ သို့သော်သခင်ယေရှုသည်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်အဖြစ်ရှုထောင့်မှကြည့်လျှင်သူ၏နှုတ်ကပါဌ်တော်သည်ယောဟန်အလေးပေးလိုသည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၏အသက်တာဖြစ်စေ၊ ကန ဦး လူသားတို့၏ဘဝဖြစ်စေလောဂတ်စ်မှတစ်ဆင့်ဘဝတစ်လျှောက်လုံးဖြတ်သန်းခဲ့ရသော်လည်း၊ ယောဟန်သည်မိမိ၏သတင်းစကားကိုစတုတ္ထအခန်းငယ်တွင်ဖွင့်ပြခြင်းအားဖြင့်“ ထိုနှုတ်ကပတ်တော်၌အသက်ရှိ၏။ လူသားတို့။ ” - John 1: 4 NET[iii]
ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤစာလုံးများကိုစာဖတ်ခြင်းအားသတိထားသင့်သည်။ ရှေ့နောက်စကားကဂျွန်ဆက်သွယ်လိုသည့်အရာကိုဖော်ပြသည်။

"4 သူ၌အသက်ရှိ၏ထိုအသက်သည်လည်းလူတို့၏အလင်းဖြစ်၏။ ထိုအလင်းသည်မှောင်မိုက်၌လင်း။ မှောင်မိုက်သည်မခံမယူ။ ယောဟန်အမည်ရှိသောသူတယောက်ကိုဘုရားသခင်စေလွှတ်တော်မူ၏။ ထိုသူကိုလူအပေါင်းတို့သည်အမှီ ပြု၍ ယုံကြည်ခြင်းသို့ရောက်မည်အကြောင်းထိုသူသည်သက်သေခံ ဖြစ်၍၊ အလင်းတော်၏အကြောင်းကိုသက်သေခံခြင်းငှါလာ၏။ ထိုသူသည်အလင်းတော်မဟုတ်။ အလင်းတော်၏အကြောင်းကိုသက်သေခံခြင်းငှါသာလာ၏။ လူအပေါင်းတို့အားအလင်းကိုပေးသောသူဖြစ်သတည်း။ 10 သူသည်ဤလောက၌ရှိတော်မူသည် ဖြစ်၍ ဤလောကကိုလည်းဖန်ဆင်းတော်မူပြီ။ သို့သော်လည်းဤလောကသည်ထိုသူကိုမသိ။ 11 သူသည်မိမိဒေသအရပ်သို့ကြွလာသော်လည်း၊ မိမိလူမျိုးတို့သည်သူ့ကိုလက်မခံဘဲနေကြ၏။ 12 ထိုသူကိုလက်ခံသမျှသောသူတည်းဟူသောကိုယ်တော်ကိုယုံကြည်သောသူတို့အား၊ ဘုရားသခင်၏သားဖြစ်ရသောအခွင့်ကိုပေးတော်မူ၏။ ” - John 1: 4-12 NET Bible

ယောဟန်သည်ပကတိအလင်းနှင့်မှောင်မိုက်အကြောင်းပြောခြင်းမဟုတ်ပါ။ သမ္မာတရားနှင့်နားလည်မှုအလင်းသည်မှောင်မိုက်အတိနှင့်မသိသောအမှောင်ထုကိုပျောက်ကွယ်သွားစေပါသည်။ သို့သော်၎င်းသည်အသိပညာ၏အလင်းမဟုတ်ပါ၊ သို့သော်အသက်၏အလင်း၊ ဤအလင်းသည်ထာဝရအသက်သို့ပို့ဆောင်။ ဘုရားသခင်၏သားသမီးများဖြစ်လာခြင်းပင်ဖြစ်သည်။
ဤအလင်းသည်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်၊ ဤအချက်အလက် - သတင်းအချက်အလက်၊ အသိပညာ၊ နားလည်မှု - ကိုလော့ဂို့စ်ကိုယ်တိုင်ကျွန်ုပ်တို့ထံပေးပို့ခဲ့သည်။ သူသည်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်၏နိဒါန်းဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်သည်ထူးခြား၏

ဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်၏အယူအဆနှင့်လိုဂေါ့တွင်ယင်း၏သွင်ပြင်လက္ခဏာနှစ်ခုလုံးသည်ထူးခြားသည်။

“ ဒါဆိုငါ့ပါးစပ်ထဲကထွက်လာမယ့်ငါ့စကားလုံးကဖြစ်လိမ့်မယ်။ အကျိုးမရှိဘဲငါ့ထံသို့မပြန်နိုင်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်နှစ်သက်ရာကိုပြီးမြောက်စေလိမ့်မည်။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်ပေးပို့လိုက်သည့်အရာ၌သေချာပေါက်အောင်မြင်လိမ့်မည်။ ” (Isa 55: 11)

“ Light” လို့ပြောရင်ငါ့ဇနီးကငါ့ကိုသနားပြီးခလုတ်ခုံကိုထလိုက်ရင်ဘာမှဖြစ်မှာမဟုတ်ဘူး။ ကျွန်ုပ်သို့မဟုတ်အခြားသူတစ် ဦး ဦး ကမလုပ်ဆောင်ပါကပါးစပ်ဖြင့်ပြောသောကျွန်ုပ်၏ရည်ရွယ်ချက်များသည်လေထဲတွင်သေဆုံးသွားလိမ့်မည်။ များစွာသောအရာများသည်ကျွန်ုပ်၏စကားလုံးများကိုမည်သည့်အရာမှမဆိုရပ်တန့်စေနိုင်သည်။ သို့သော်ယေဟောဝါက“ အလင်းရှိပါစေ” ဟုမိန့်တော်မူသောအခါအလင်း၊ အချိန်ကာလ၊ ဇာတ်လမ်းအဆုံးသတ်ရှိလိမ့်မည်။
ကွဲပြားခြားနားသောခရစ်ယာန်ဂိုဏ်းဂဏများမှပညာရှင်များစွာသည် Wisdom Personified to ရည်ညွှန်းသည်ဟုယုံကြည်ကြသည် သုတ္တံ 8: 22-36 Logos ဓါတ်ပုံများ။ ဉာဏ်ပညာသည်အသိပညာ၏လက်တွေ့ကျအသုံးချမှုဖြစ်သည်။ လိုဂို့စ်၏အပြင်ဘက်တွင်စကြာ ၀ creationာသည်တီထွင်ကြံစည်ခြင်းနှင့်ဆိုင်သောအသိပညာ (သတင်းအချက်အလက်) ကိုအထင်ရှားဆုံးသောလက်တွေ့ကျသောအသုံးချမှုဖြစ်သည်။[iv] ၎င်းသည် Logos အားဖြင့်လည်းကောင်း၊ သူသည်ဉာဏ်ပညာဖြစ်၏။ သူသည်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ဖြစ်သည်။ ယေဟောဝါပြောတယ်။ လိုဂိုများမလုပ်နိုင်ပါ။

တစ်ပါးတည်းသောဘုရား

ယခုတွင်ဂျွန်သည်အမှန်တကယ်ထူးခြားသောအရာတစ်ခုကိုပြောခဲ့သည်။

“ ထိုသို့နှင့်အညီ၊ နှုတ်ကပတ်တော်သည်လူဇာတိအဖြစ်ကိုခံ ယူ၍၊ ကျေးဇူးတော်နှင့်ငြိမ်သက်ခြင်းသည်သင်တို့၌ရှိပါစေသော။ သားတော်၏ဘုန်းအသရေတော်ကိုထင်ရှားစေခြင်းအလိုငှါ၊ သူသည်ဘုရားသခင့်မျက်နှာသာတော်နှင့်အမှန်တရားနှင့်ပြည့်ဝသည်။ ခမည်းတော်၏ရင်ခွင်၌ရှိသောတပါးတည်းသောဘုရားသည်ဘုရားသခင်ကိုပြတော်မူ၏။ ” (Joh 1: 14, 18 NWT)

လော့ဂို့စ - ဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော် - သည်လူ့ဇာတိဖြစ်လာပြီးလူသားတို့နှင့်အတူနေထိုင်သည်ဆိုပါစို့။
စဉ်းစားရန်အလွန်အံ့သြလောက်ဖွယ်ဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာပါတကား။
ငါဒီမှာကမ္ဘာသစ်ဘာသာပြန်ကျမ်းမှကိုးကားနေတယ်ဆိုတာသတိပြုမိမှာပါ။ အဆိုပါအကြောင်းပြချက်သည်ဤကျမ်းပိုဒ်များတွင်အခြားဘာသာပြန်များပြသဟန်ဘက်လိုက်မှုမှလမ်းမပေးသောကွောငျ့ဖွစျသညျ။ တစ် ဦး ကအမြန် scan John 1 ၏အပြိုင်ပြန်ဆိုချက် - biblehub.com တွင်တွေ့သော 18ကြောင်းသာထုတ်ဖေါ်ပါလိမ့်မယ် New American Standard Bible နှင့် ရိုးရိုးအင်္ဂလိပ် Neo-Aramaic သမ်မာကမျြး ၎င်းကို“ တစ်ပါးတည်းသောဘုရား” အဖြစ်မှန်ကန်စွာပြန်ဆိုပါ။ အများစုက“ ဘုရား” ကို“ သား” နှင့်အစားထိုးကြသည်။ ဒါဟာအပေါ်အခြေခံပြီး "သားတော်" vs. 14 မှာဆိုလိုကြောင်းစောဒကတက်နိုင်ပါတယ် ကြားဖြတ်။ သို့သော်အတူတူပင် ကြားဖြတ် "ဘုရား" အတိအလင်း 18 တွင်ဖော်ပြထားကြောင်းဖော်ပြသည်။ ယောဟန်က“ ဘုရား” ကို“ သား” အဖြစ်ပြောင်းလဲမယ်ဆိုရင်ပျောက်ဆုံးသွားတဲ့ယေရှုရဲ့သဘောသဘာဝကိုဖော်ပြနေတယ်။
အခန်းငယ် ၁၈ သည်ယောဟန်ခရစ်ဝင်ကျမ်း၏အဖွင့်အခန်း၏ပထမအခန်းငယ်နှင့်ဆက်စပ်သည်။ Logos သည်ဘုရားတစ်ပါးတည်းသာမကတစ်ပါးတည်းသောဘုရားဖြစ်သည်။ မာရ်နတ်ကိုဘုရားလို့ခေါ်တယ်၊ ဒါပေမဲ့သူကမှောက်မှားတဲ့ဘုရားပဲ။ ကောင်းကင်တမန်များသည်တစ်နည်းအားဖြင့်ဘုရားနှင့်တူနိုင်သော်လည်းသူတို့သည်ဘုရားမဟုတ်ချေ။ ယောဟန်သည်ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးရှေ့တွင် ဦး ညွှတ်သောအခါကောင်းကင်တမန်သည်“ ကျွန်ချင်း” သာဖြစ်သောကြောင့်အလျင်အမြန်မသတိပေးရန်သတိပေးခဲ့သည်။
သမ္မာကျမ်းစာ၏ဤအပိုင်းကိုမှန်ကန်စွာဘာသာပြန်ဆိုနေစဉ်သက်သေခံများသည်၎င်းမှထုတ်ဖော်ပြသည့်အမှန်တရားကိုရှောင်ကြဉ်ကြသည်။ ယေရှု၏ဘုရားတရား၏သဘောသဘာဝနှင့်ဟေဗြဲစသည့်ကျမ်းချက်များနှင့်မည်သို့ဆက်စပ်ပုံကို 1: 6 သည်ကျွန်ုပ်တို့စူးစမ်းလေ့လာရန်မရှိသေးပါ။
ယခုအချိန်တွင်“ တစ်ပါးတည်းသောသားတော်” နှင့်“ တစ်ပါးတည်းသောဘုရား” ဖြစ်ခြင်း၏အဓိပ္ပာယ်ကိုရှင်းပြကြပါစို့။ - ယောဟန် 1: 14, 18
အဆင့်မြှင့်လျက်ရှိကြောင်းဖြစ်နိုင်ခြေသုံးခုရှိပါတယ်။ တစ်ခုတည်းသောဒြပ်စင်သည်လူတိုင်းအတွက်ဘုံဖြစ်သည် -“ တစ်ပါးတည်းသောသူ” ဆိုသည်မှာထူးခြားမှုကိုရည်ညွှန်းသောအသုံးအနှုန်းဖြစ်သည်။ ဒါဟာမေးခွန်းထုတ်သောထူးခြားမှု၏သဘောသဘာဝဖြစ်ပါတယ်။

တစ် ဦး တည်းသာလျှင် - မြင်ကွင်း 1

အဆိုပါ ကင်းမျှော်စင် ကြာမြင့်စွာကတည်းကယေရှုသည်ယေဟောဝါတိုက်ရိုက်ဖန်ဆင်းခဲ့သောတစ်ခုတည်းသောဖန်တီးမှုဖြစ်သည်ဟူသောအမြင်ကိုကြာမြင့်စွာကတည်းကထိန်းသိမ်းထားသည်။ Logos ဟုလည်းခေါ်သောယေရှုမှတစ်ဆင့်အခြားအရာအားလုံးကိုပြုလုပ်ခဲ့သည်။ အသုံးအနှုန်းနှင့် ပတ်သက်၍ ရှင်းလင်းပြတ်သားသောကျမ်းစာရှင်းပြချက်မရရှိပါကကျွန်ုပ်တို့သည်ဤအနက်သည်အနည်းဆုံးဖြစ်နိုင်ခြေရှိသည်ဟုလက်ခံရပါမည်။
အတိအကျဆိုရလျှင်ဤမြင်ကွင်းသည်“ တစ်ပါးတည်းသော” ဟူသောဝေါဟာရသည်ယေရှုကိုဖန်ဆင်းခဲ့သည့်ထူးခြားသောပုံစံကိုရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်သည်

တစ် ဦး တည်းသာလျှင် - မြင်ကွင်း 2

လိုဂိုများကိုဘုရားအဖြစ်ဖန်တီးခဲ့သည်။ ထို့နောက်သူသည်ဘုရားတစ်ပါးအနေနှင့်မိမိ၏နှုတ်ကပါဌ်တော်အဖြစ်ယေဟောဝါအသုံးပြုခဲ့သည်။ ထိုအခန်းကဏ္,တွင်သူသည်အခြားအရာအားလုံးကိုဖန်တီးရန်အသုံးပြုခဲ့သည်။ အဘယ်သူမျှမကအခြားဖန်တီးမှုတစ်ဘုရားဖြစ်ဖန်ဆင်းခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်သူသည်တစ်ပါးတည်းသောဘုရားသခင်ဖြစ်ခြင်းကြောင့်ထူးခြားသည်။
ထို့ကြောင့်ဤဒုတိယမြင်ကွင်းသည်သခင်ယေရှုဖန်ဆင်းခြင်း၏သဘောသဘာဝကိုရည်ညွှန်းသည်။

တစ် ဦး တည်းသာလျှင် - မြင်ကွင်း 3

ယေဟောဝါသည်မာရိကိုမျိုးပွားခြင်းဖြင့်ယေရှုကိုတိုက်ရိုက်ဖွားမြင်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည်သူတစ်ကြိမ်တည်းပြုခဲ့သည့်အချိန်ဖြစ်ပြီးယေဟောဝါကိုမိမိ၏တစ်ပါးတည်းသောခမည်းတော်အဖြစ်ယေရှုပြောနိုင်သည့်တစ် ဦး တည်းသောလူသားသည်ယေရှုဖြစ်သည်။ လိုဂေါ့ဘုရားကိုသူ၏ဖခင်ယေဟောဝါကမိန်းမမှမွေးဖွားခဲ့သည်။ ဒါကထူးခြားတယ်

အကျဉ်းချုပ်မှာ

ငါအငြင်းအခုန်နှိုးဆော်ရန်ဤစာရင်းပြုစုမထားဘူး။ အတော်လေးဆန့်ကျင်ဘက်။ ကျွန်တော်တို့အားလုံးကိုအားလုံးမြင်စေချင်သည်မှာမည်သည့်ဇာတ်ညွှန်း (ရှိခဲ့လျှင်) မှန်ကန်ကြောင်းသက်သေပြနိုင်သည့်အထိအနည်းဆုံးအချို့သောအချက်များအားသဘောတူနိုင်သည်။ ယေရှုသည်ဘုရားသခင်၏သားတော်ဖြစ်သည်။ ယေရှုသည်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်သို့မဟုတ်ဂေါ့ဂ်ဖြစ်သည်။ ခမည်းတော်နှင့်ယေရှုနှင့်ဂေါ့ဂ်များကြားဆက်ဆံရေးသည်ထူးခြားသည်။
ဂျွန်ကြိုးစားနေသည့်အချက်မှာကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကင်ခမည်းတော်ကိုသိကျွမ်းလိုပါကကျွန်ုပ်တို့သည်အရာခပ်သိမ်းအစ မှစ၍ ကိုယ်တော်နှင့်ရင်းနှီးသော၊ ဂရုစိုက်တတ်သည့်ဆက်ဆံရေးတွင်သူနေထိုင်ခဲ့သည့်ကိုယ်တော်၏ထူးခြားသောသားတော်ကိုသိရန်လိုသည်။ ထို့အပြင်ထာဝရအသက်၏အကျိုးကျေးဇူးနှင့်အတူဘုရားသခင်နှင့်ပြန်လည်သင့်မြတ်လိုပါကကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်၊ ဂေါဂ၊ ဂေါ့စ်များကိုနာခံ။ လိုက်နာရန်လည်းမိန့်ဆိုခဲ့သည်။
ထိုအရာများသည်ကျွန်ုပ်တို့ဘ ၀ နှင့်သေခြင်းကိစ္စရပ်များဖြစ်သည့်အတိုင်းကျွန်ုပ်တို့သဘောတူရမည်။

တစ်ဦးကနောက်ဆုံးသမ်မာကမျြး

ကျွန်ုပ်၏နိဒါန်းသို့ပြန်သွားရန်ခရစ်တော်၏သဘောသဘာဝနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်ယုံကြည်သောအရာသည်တရားဝင် JW အယူဝါဒနှင့်ကိုက်ညီသည်။ ၎င်းသည်အချို့သည်မပါရှိသော်လည်းခရစ်ယာန်ဘောင်ရှိအခြားချာ့ချ်များ၏သွန်သင်ချက်များနှင့်ကိုက်ညီဖွယ်ရှိသည်။ ကက်သလစ်တွေ၊ နှစ်ခြင်းခံသူတွေ၊ ယေဟောဝါသက်သေတွေကျွန်တော့်ရှေ့မှာရှိတာကကျွန်တော့်ကိုဂရုမစိုက်သင့်ဘူး၊ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့သူတို့ကကျွန်တော့်ကိုယုံကြည်စေတဲ့အရာမဟုတ်ဘူး။ သူတို့မှန်ကန်တယ်ဆိုရင်အကျိုးသက်ရောက်မှုနည်းတယ်။ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ကျမ်းစာကအရင်ဆုံးလုပ်ထားလို့ပဲ။ ငါသဘောမတူသောအုပ်စုအချို့သည်ငါကဲ့သို့ယုံကြည်ကြသောကြောင့်ကျမ်းစာပြောဆိုရာကိုကျွန်ုပ်ငြင်းပယ်လိမ့်မည်မဟုတ်။ ဒါကဘက်လိုက်မှုနဲ့စိတ်စွန်းကွက်မှုတွေကိုအလျှော့ပေးလိုက်လျောမယ်၊ ဒါကငါ့ခမည်းတော်ကိုလမ်းပိတ်သွားမှာပါ။ ယေရှုသည်ထိုနည်းအတိုင်းပင်။ ယေဟောဝါမိန့်တော်မူသည့်အတိုင်း“ ဤသူကားငါ၏သားပေတည်း။ သူ၏စကားကိုနားထောင်ကြလော့။ ” - Mt 17: 5
_________________________________________________
[ကျွန်မ] နယူးနေထိုင်မှုဘာသာပြန်စာပေ
[ii] ပြီးခဲ့သည့်ဆောင်းပါးတွင်ရှင်းပြထားသည့်အတိုင်း“ Logos” သည်ဤဆောင်းပါးတွဲများတစ်လျှောက်လုံးတွင်“ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်” သည်အင်္ဂလိပ်ဘာသာစကား၏စိတ်သဘောကိုကျော်လွှားရန်ကြိုးပမ်းရာတွင်အသုံးပြုသည်။ (Re 19: 13)
[iii] NET ကမျြးစာ
[iv] ကနေ Anderestimme နေဖြင့်မှတ်ချက်:“ ၀ ီလျံဒမ်စ်စကီရဲ့စာအုပ်ဖြစ်ခြင်း“ ဖြစ်ခြင်းအဖြစ်သဟာယ” စာအုပ်ရဲ့ရှေ့ဆက်မှကောက်နုတ်ချက်။
“ ဒီစာအုပ်ကသူ့အစောပိုင်းကအလုပ်ကိုချဲ့ထွင်ခဲ့ပြီး ၂၁ ရာစုမှာရင်ဆိုင်နေရတဲ့အခြေခံအကျဆုံးနဲ့စိန်ခေါ်မှုအများဆုံးမေးခွန်းဖြစ်တယ်။ အရာဝတ္ထုသည်လွန်ခဲ့သောရာစုနှစ်၏နောက်ဆုံးသောအရာဖြစ်သည့်မေးခွန်းကိုခွင့်ပြုသည့်တစ်ခုတည်းသောအဖြေဖြစ်သော်လည်း (ကိစ္စ၏မူလအစ၊ ကိုယ်ပိုင်ဝေါဟာရအရ၊ ကျန်ရှိနေသေးသည်) Dembski ကသတင်းအချက်အလက်မရှိဘဲမည်သည့်ကိစ္စမျှမရှိနိုင်ကြောင်းပြသခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်သူသည်သတင်းအချက်အလက်သည်ကိစ္စထက် ပို၍ အခြေခံကျကြောင်း၊
စကြဝofာ၏ "အဓိကပစ္စည်း" အဖြစ်သတင်းအချက်အလက်။ အစအ ဦး ၌သတင်းအချက်အလက်ဖြစ်ခဲ့သည်

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon မှဆောင်းပါးများ။
    65
    0
    ကျေးဇူးပြုပြီးမှတ်ချက်ပေးပါ။x