လာမည့်အရာများ၏အရိပ်

ကောလောသဲအသင်းသားများတွင် 2: 16၊ 17 ပွဲတော်များသည်နောင်လာမည့်အရာများ၏အရိပ်မျှသာဖြစ်သည်။ တစ်နည်းပြောရလျှင်ပေါလုဖော်ပြခဲ့သောပွဲတော်များသည် ပို၍ ကြီးမားသောပြည့်စုံချက်ရှိခဲ့သည်။ ငါတို့နေစဉ် အချင်းချင်းမစီရင်ရန်၊ ဤအရာများနှင့်စပ်လျဉ်း။ ဤပွဲတော်များနှင့်သူတို့၏အဓိပ္ပာယ်ကိုသိရှိခြင်းသည်အလွန်အရေးကြီးသည်။ ဤဆောင်းပါးသည်ပွဲများ၏အဓိပ္ပါယ်ကိုဖော်ပြသည်။

နွေ ဦး ရာသီပွဲတော်များ

ပဌမလတဆယ်လေးရက်မြောက်သောနေ့ Nissan သည်သခင့်ပသခါပွဲဖြစ်သည်။ စာဖတ်သူအများစုသည်ထိုအချက်ကိုထောက်ပြပြီးဖြစ်သည် ပသခါပွဲ သိုးသငယ်သည်ဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်ဖြစ်သော Yahusha ၏အရိပ်မျှသာဖြစ်သည်။ ပသခါပွဲနေ့တွင်သူသည်ကိုယ်ခန္ဓာနှင့်အသွေးကိုပnewိညာဉ်သစ်တစ်ခုအတွက်ကမ်းလှမ်းခဲ့ပြီးနောက်လိုက်များအား“ ငါ့ကိုအောက်မေ့ဘို့ရာဤသို့ပြုကြလော့” ဟုမိန့်တော်မူခဲ့သည်။ (လုကာ 22: 19)
အဆိုပါ အဇုမပွဲခံခြင်း အပြစ်ကင်းသော“ အသက်မုန့်” ဖြစ်သောယေရှု၏ရှေ့ပြေးနိမိတ်လည်းဖြစ်သည်။ (John 6: 6: 35, 48, 51) ထို့နောက်ပထမသီးနှံရိတ်သိမ်းမှု၏ပထမဆုံးဖြတ်တောက်ထားသောကောက်လှိုင်း (လှိုင်းကောက်လှိုင်း) ကိုကမ်းလှမ်းသည်။ (ဝတ်ပြုရာ 23: 10)
ပညတ်တရားကိုတောင်ပေါ်တွင်မောရှေအားပေးခဲ့သည်။ သိနာ အ ဦး သီးသောပွဲခံခြင်းအဲဂုတ္တုပြည်၌ကျွန်ခံခဲ့ဘူးကြောင်းကိုအောက်မေ့။ ၊ ဒီနေ့မှာ 17^th နိသန်လမှသူတို့သည်ခရစ်တော်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်း၏ရှေ့ပြေးအရွက်၏ပထမသီးနှံများကိုကျင်းပကြသည်။
ပထမသီးနှံပွဲပြီးနောက်အနှစ် ၅၀ အကြာတွင်တဆေးပါသောမုန့်နှစ်လုံး (Leviticus 23: 17) ကိုကမ်းလှမ်းသည်။ ရက်သတ္တပတ်သို့မဟုတ်ပင်တေကုတ္တေပွဲတော်။ (ဝတ်ပြုရာ 23: 15) ၎င်းကိုကတိတော်အတိုင်းသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သွန်းလောင်းသည့်နေ့အဖြစ်ကျွန်ုပ်တို့အသိအမှတ်ပြုသည်။
ရက်သတ္တပတ်အားလပ်ရက်ကိုရဗ္ဗိပညာရှင်များကဘုရားသခင်ကမောရှေအားပထမဆုံးပcovenantိညာဉ်တရားကိုပေးခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်သီတင်းပတ်များကိုကျင်းပရန်ပသခါသိုးသငယ်၏အသွေးအားဖြင့်တံဆိပ်ခတ်ထားသောပcovenantိညာဉ်သစ်၏ရှေ့ပြေးအရိပ်ဖြစ်သည်ဟုနားလည်နိုင်သည်။ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသောငါတို့အဘသည်ပNewိညာဉ်တရားသစ်၏နိဒါန်းကိုစတင်ရန်သီတင်းကျွတ်ပွဲ (Shavuot) ကိုရွေးချယ်ခဲ့သည်။ ကျောက်ပြားပေါ်တွင်မဟုတ်ဘဲစိတ်နှလုံးထဲ၌လည်းကောင်း၊ မှင်ဖြင့်မဟုတ်၊ အသက်ရှင်တော်မူသောဘုရားသခင်၏ဝိညာဉ်တော်နှင့်ရေး။ ၎င်း၊ (2 ကောရိန္သု 3: 3)

နောင်ကာလအခါofသရေလအမျိုးသားတို့၌ငါပေးအံ့သောပtheိညာဉ်တရားဟူမူကား၊ ငါထာဝရဘုရားသည်ငါ၏ပညတ်တရားကိုသူတို့အတွင်းထဲသို့သွင်းမည်။ သူတို့နှလုံးပေါ်မှာရေးထားမည်။ ငါသည်သူတို့၏ဘုရားဖြစ်မည်။ သူတို့သည်လည်းငါ၏လူဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ (ယေရမိ ၃၁:၃၃)

ဤသူသည်ဝိညာဉ်တော်ကိုရည်မှတ်။ မိန့်တော်မူသောစကားကိုယုံလေ၏။ ယေရှုသည်ဘုန်းပွင့်တော်မမူသေးသောကြောင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုပေးတော်မမူသေးသလော။ ” (John 7: 39)

ငါ၏နာမဖြင့်ခမည်းတော်သည်စေလွှတ်တော်မူသောသန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်သင်တို့အားအရာခပ်သိမ်းကိုသင်ကြားပေးမည်။ ငါပြောခဲ့သမျှသောစကားတို့ကိုမှတ်မိသောဥာဏ်ကိုပေးလိမ့်မည်။ ” (John 14: 26)

ခမည်းတော်ထံမှထွက် လာ၍ သမ္မာတရားနှင့်ပြည့်စုံသောဝိညာဉ်တော်တည်းဟူသောခမည်းတော်ထံမှသင်တို့ဆီသို့ငါစေလွှတ်လတံ့သောဥပဇ္ဈာယ်ဆရာသည်ရောက်လာသောအခါ၊ ငါ၏အကြောင်းကိုသက်သေခံလိမ့်မည်။ ” (John 15: 26)

ယုံကြည်သူတိုင်း၌ ၀ ိညာဉ်တော်သည်အမှန်တရားကိုသွန်သင်သောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်တစ်ယောက်နှင့်တစ်ယောက်တရားစီရင်ခြင်းကိုမပြုရပါ။ ငါတို့ဘုရားသခင်သည်မှန်သောဘုရားဖြစ်တော်မူသည်ကိုငါတို့သိကြ၏။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်၏လူတစ် ဦး ကိုသူတို့သီးသောအသီးများဖြင့်သာအသိအမှတ်ပြုနိုင်သည်။

ပွဲတော်များကျလိမ့်မည်

ပွဲတော်များပိုမိုရှိသော်လည်းဂျူးဆောင်း ဦး သီးနှံရိတ်သိမ်းချိန်တွင်ပြုလုပ်ကြသည်။ ဤပွဲတော်များ၏ပထမဆုံးပွဲတော်မှာ Yom Teruah ဖြစ်သည် တံပိုးပွဲ။ ငါတခုတခုအပေါ်မှာဆောင်းပါးတစ်ခုလုံးရေးသားခဲ့သည် သတ္တမတံပိုး မေရှိယပြန်ကြွလာခြင်းနှင့်သူတော်စင်များစုရုံးခြင်းကိုရှေ့ပြေးအဖြစ်ပွဲတော်၏အဓိပ္ပာယ်မှာကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသတိထားသင့်သည်။
တံပိုးပွဲပြီးနောက်, Yom Kippur သို့မဟုတ် အပြစ်ဖြေရာနေ့။ ဤနေ့၌ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည်အပြစ်ဖြေခြင်းကိုပြုရန်တစ်နှစ်လျှင်တစ်ကြိမ်သာသန့်ရှင်းသောဘုရားကျောင်းထဲသို့ဝင်သည်။ (ထွက်မြောက်ရာ 30: 10) ယနေ့အချိန်တွင်ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည်အခမ်းအနားကျင်းပခြင်းနှင့်သန့်ရှင်းရေးလုပ်ခြင်းအားဖြင့်လူအပေါင်းတို့၏အပြစ်များကိုဆိတ်နှစ်ကောင်ဖြင့်အပြစ်ဖြေလွှတ်ခဲ့သည်။ (ဝတ်ပြုရာ 16: 7) တဲတော် [သန့်ရှင်းရာဌာန] အတွက်အပြစ်ဖြေခြင်းအဘို့အသေခံတော်မူသောခရစ်တော်ကိုကိုယ်စားပြုသောပထမဆိတ်ကိုကျွန်ုပ်တို့နားလည်သည်။ (ဝတ်ပြုရာ 16: 15-19)
ယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းသည်သန့်ရှင်းရာဌာန၊ ပရိသတ်စည်းဝေးရာတဲတော်နှင့်ယဇ်ပလ္လင်အပြီးသတ်ပြီးသောအခါtheသရေလလူတို့၏အပြစ်များကိုဖြေလွှတ်ပြီးနောက်တဖန်မမြင်ရရန်တော၌သူတို့ကိုသယ်ဆောင်သွားသည်။ (ဝတ်ပြုရာ 16: 20-22)
လွှတ်လိုက်သောလွှတ်ခြင်းသည်အပြစ်ကိုသယ်ဆောင်သွားသည်။ ဒုတိယဆိတ်ကအပြစ်တစ်ခုဖယ်ရှားပေးသည်။ တစ်နည်းအားဖြင့်၎င်းသည်မိမိကိုယ်ကို 'အပြစ်များကိုသည်းခံသောခရစ်တော်၏ပုံ' လည်းဖြစ်သည်။ (1 Peter 2: 24) နှစ်ခြင်းဆရာယောဟန်က“ ဤလောက၏အပြစ်ကိုဆောင်သွားသောဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်ကိုကြည့်လော့။ ” (မ ”ဲ 8: 17)
ဒီအချက်ကိုကျွန်တော်ကိုယ်တိုင်ဘယ်လိုနားလည်တယ်ဆိုတာပထမဆိတ်ကယေရှုရဲ့အသွေးကိုသတို့သမီးအတွက်ပcovenantိညာဉ်အရကြိုတင်ပြသထားတာပါ။ ဗျာဒိတ်ကျမ်း 7 မှလူအုပ်ကြီး၏ရုပ်ပုံသည်လူမျိုးများ၊ လူမျိုးစုများနှင့်ဘာသာစကားများအားလုံးမှလူများကိုသူတို့၏ဝတ်လုံများကသိုးသငယ်၏အသွေး၌ဖြူဖြူဖြူဖြူဖြူဖပ်ဖြူဝတ် ထား၍ သန့်ရှင်းရာဌာန [Naos] တွင်နေ့ရောညပါအမှုဆောင်နေသည်။ (ဗျာ။ 7: 9-17) ပထမဆိတ်သည်အသင်းတော်၌ကန့်သတ်ချက်ကိုကိုယ်စားပြုသည်။ (ယောဟန် 17: 9; တမန်တော် 20: 28; hesဖက်၊ 5: 25-27)
ထို့အပြင်ကျွန်ုပ်သည်ဒုတိယဆိတ်ကိုနားလည်ပြီးမြေကြီးပေါ်တွင်ကျန်ရှိနေသေးသောလူများအတွက်အပြစ်လွှတ်ခြင်း၏ရှေ့ပြေးပုံရိပ်ဖြစ်သည်။ (2 Corinthians 5: 15; John 1: 29; John 3: 16; John 4: 42; 1; John 2: 2; John 1: 4) ဒုတိယဆိတ်သည်ကမ္ဘာ၏ကျယ်ပြန့်သောအပြစ်ဖြေခြင်းကိုကိုယ်စားပြုသည်။ ဒုတိယဆိတ်သည်အပြစ်အတွက်မသေဘဲအပြစ်များကိုသယ်ဆောင်သွားသည်ကိုသတိပြုပါ။ ထို့ကြောင့်ခရစ်တော်သည်တပည့်တော်များအတွက်အထူးသဖြင့်အသေခံတော်မူခဲ့စဉ်ကသူသည်လောကီသားအားလုံးကိုကယ်တင်သောအရှင်ဖြစ်ကာလွန်ကျူးကျူးလွန်သူများ၏အပြစ်များအတွက်ကြားဝင်ဖြန်ဖြေပေးသည်။ (14 Timothy 1: 4; ဟေရှာယ 10: 53)
ခရစ်တော်သည်ချာ့ချ်အတွက်အသေခံတော်မူသော်လည်းလူသားအားလုံးကိုကယ်တင်ရှင်အဖြစ်ဆက်လက်တည်ရှိပြီးအံ့ဖွယ်နည်းဖြင့်ကြားဝင်ဆောင်ရွက်လိမ့်မည်ဟုကျွန်ုပ်ယုံကြည်ပါသည် အပြစ်ဖြေရာနေ့။ လွန်ခဲ့သောတစ်နှစ်ကျော်က“ ဆောင်းပါးရေးသည်”နိုင်ငံအလိုက်ကရုဏာ"ဗျာဒိတ် 15: 4 ကဒီအကြောင်းပြော:"

လူမျိုးအပေါင်းတို့သည် လာ၍ ရှေ့တော်၌ကိုးကွယ်ကြပါလိမ့်မည်ဟုလျှောက်ဆိုကြ၏။

အဘယ်ဖြောင့်မတ်သောလုပ်ရပ်များနည်း။ “ အောင်ပွဲခံ” သူများသည်ဖန်အိုင်ပေါ်စုသိမ်းပြီးနောက်အာမဂေဒုန်အတွက်အချိန်ရောက်လာပြီ။ (ဗျာ။ 16: 16) ကမ္ဘာပေါ်ရှိလူများသည်ယေဟောဝါ၏ဖြောင့်မတ်သောတရားစီရင်ချက်ကိုတွေ့တော့မည်။
သနားကြင်နာမှုကင်းမဲ့မည့်သူများတွင်သားရဲ၏အမှတ်အသားကိုခံယူပြီးသူ၏ပုံသဏ္ဌာန်ကိုကိုးကွယ်သူများသည်မဟာဗာဗုလုန်၌မှီဝဲ။ 'ထွက်ရန်' သတိပေးချက်ကိုသူတို့မလိုက်နာသောကြောင့်သူ၏အပြစ်၌ပါဝင်သူများ ဘုရားသခင့်နာမတော်ကိုရှုတ်ချသောသူတို့သည်၎င်း၊ ရာဇပလ္လင် နောင်တရခြင်းနှင့်ကင်းလွတ်၏။ (ဗျာဒိတ် 16)
လျှော်တေအဝတ်ကိုဝတ်လျက်၊ ပြာနှင့်လူးလျက်နောင်တရကြလိမ့်မည်မဟုတ်လော။ (မMatthewဲ 24: 22; ယေရမိ 6: 26)
နောက်တစ်နေ့ပွဲသည် တဲ၏ပွဲ, ပြီးနောက် အ္ဌမနေ့ သကေနေပွဲသည်စုဝေးသောပွဲ (ထွက်မြောက်ရာ 23: 16; 34: 22) ဖြစ်ပြီးအပြစ်ဖြေရာနေ့အပြီးငါးရက်အကြာတွင်စတင်ခဲ့သည်။ ထိုအချိန်သည်တဲများဆောက်ရန်စွန်ပလွံခက်များကိုစုဆောင်းသည့်အတွက်အလွန်ပျော်စရာအချိန်ဖြစ်သည်။ (တရားဟောရာ 16: 14; နေဟမိ 8: 13-18) ကျွန်ုပ်သည်ဗျာဒိတ် 21 - 3 ပါဘုရားသခင့်တဲတော်သည်ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူရှိမည်ဟူသောကတိတော်နှင့်မစပ်ဆိုင်ပါ။
ရှိလောင်ရေကန် [1] ရေကန်ထဲမှရေအိုင်ထဲမှရေလောင်းခြင်း - မျက်စိကန်းသူအားယေရှု၏ရေကိုယေရှုကုသပေးသောရေကန်သည် - တဲရှင်သဘောင်္တွင် mosaic ပန်းချီကားတစ်ချပ်၏အရေးကြီးသောအခမ်းအနားတစ်ခုဖြစ်သည်။ ထိုနည်းတူစွာပင်ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်စိမှမျက်ရည်ရှိသမျှကိုသုတ်တော်မူလိမ့်မည် (ဗျာ။ 21: 4) နှင့်အသက်စမ်းရေတွင်းမှရေကိုစီးဆင်းစေလိမ့်မည်။ (ဗျာ။ 21: 6) သကေနေပွဲနောက်ဆုံးနေ့၌ယေရှုသည်ကြွေးကြော်ခဲ့သည် -

“ အခု နောက်ဆုံးသောနေ့၌ပွဲခံရာနေ့၊ယေရှုရပ်လျက်“ ရေငတ်သောသူရှိလျှင်ငါ့ထံသို့ လာ၍ သောက်လော့။ ငါ့ကိုယုံကြည်သောသူသည်ကျမ်းစာလာသည်အတိုင်း 'သူသည်မိမိအတွင်းမှထွက်သောစမ်းရေကိုစီးလိမ့်မည်' ဟုမိန့်တော်မူ၏။ ” (John 7: 37-38)

နွေရာသီကော။

နွေ ဦး နှင့်ဆောင်း ဦး သည်ရိတ်သိမ်းချိန်ဖြစ်သည်။ သူတို့သည်ဝမ်းမြောက်စရာအကြောင်းဖြစ်သည်။ နွေရာသီသည်ပွဲတော်တစ်ခု၏ရှေ့ပြေးပုံရိပ်မဟုတ်ပါ၊ အကြောင်းမှာယင်းသည်ကြိုးစားအားထုတ်ရန်နှင့်သစ်သီးများစိုက်ပျိုးရန်အချိန်ကောင်းဖြစ်သည်။ သို့သော်ခရစ်တော်၏ပုံဥပမာများစွာကသခင်ထွက်ခွာချိန်နှင့်သူပြန်လာချိန်ကြားအချိန်ကာလကိုရည်ညွှန်းသည်။ ထိုဥပမာများတွင်သစ္စာရှိကျေးကျွန်ပုံဥပမာ၊ အပျိုကညာဆယ် ဦး နှင့်တောရားပုံဥပမာမှကြီးထွားလာသောရာသီများပါဝင်သည်။
ခရစ်တော်၏သတင်းကားအဘယ်နည်း။ စောင့်နေပါ၊ နေ့ရက်၊ အချိန်နာရီကိုငါတို့မသိပေမဲ့၊ သခင်ပြန်လာမှာသေချာတယ်။ ထို့ကြောင့်အသီးများများကြီးထွားလာပါ။ လာမည့်ဆောင်း ဦး ရာသီပွဲများကိုသိရှိခြင်းသည်အနာဂတ်အတွက်ကတိများကိုအာရုံစိုက်စေသည်။ မပြည့်စုံသောစာတစ်စောင်မျှကျန်ရစ်လိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။

ငါအမှန်အကန်ဆိုသည်ကား၊ ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးမပျက်စီးမှီတိုင်အောင်၊ ဘုရားသခင့်တရားတော်၏အသေးစိတ်အချက်အလက်များပင်၎င်း၏ရည်ရွယ်ချက်ပြည့်စုံသည့်တိုင်အောင်ပျောက်ကွယ်သွားလိမ့်မည်မဟုတ်ပေ။ (မMatthewဲ ၅:၁၈)

[1] Ellicott ၏ John 7 အပေါ်သုံးသပ်ချက် - 37

arover2014