စမ်းသပ်မှုများနှင့်ဆင်းရဲခြင်းများ

ထဲမှာ တတိယဆောင်းပါး ဒီမျိုးဆက် စီးရီး (တန်ချိန် 24: 34) အချို့မေးခွန်းများကိုဖြေကျန်ရစ်ခဲ့သည်။ အဲဒီအချိန်ကစပြီးစာရင်းကိုချဲ့ဖို့လိုတယ်ဆိုတာငါသဘောပေါက်လာတယ်။

1. ယေရှုကဂျေရုဆလင်မြို့ကိုအရင်ကတစ်ခါမှမဖြစ်ဖူးခဲ့သလိုနောက်တစ်ဖန်ထပ်မံမဖြစ်စသောကြီးစွာသောဒုက္ခသည်ကျရောက်လိမ့်မည်ဟုပြောခဲ့သည်။ ဒါဘယ်လိုဖြစ်နိုင်လဲ (တန်ချိန် 24: 21)
2. တမန်တော်ယောဟန်အားကောင်းကင်တမန်ပြောခဲ့သည့်ကြီးစွာသောဆင်းရဲခြင်းကားအဘယ်နည်း။ (7: 14 ပြန်)
3. အဘယ်အရာကိုဆင်းရဲဒုက္ခမှာရည်ညွှန်းသည် မဿဲ 24: 29?
4. ဤအခန်းငယ်သုံးခုသည်မည်သည့်နည်းနှင့်ဆက်စပ်နေသနည်း။

မဿဲ 24: 21

အခြေအနေကိုဤအခန်းငယ်ကိုသုံးသပ်ကြည့်ကြစို့။

15 ပရောဖက်ဒံယေလဟောသည်အတိုင်းဖျက်ဆီးတတ်သောရွံ့ရှာဘွယ်အရာသည်သန့်ရှင်းသောအရပ်ဌာန၌စိုက်နေသည်ကိုသင်တို့မြင်ရလျှင်၊ 16 ယုဒပြည်၌ရှိသောသူတို့သည်တောင်ပေါ်သို့ပြေးကြစေ။ 17 အိမ်မိုးပေါ်မှာရှိသောသူသည်အိမ်ထဲကဥစ္စာကိုယူခြင်းငှါမဆင်းစေနှင့်။ 18 လယ်၌ရှိသောသူလည်းမိမိအဝတ်ကိုယူခြင်းငှါနောက်သို့မပြန်စေနှင့်။ 19 ထို့အပြင်ထိုနေ့ရက်များ၌ကိုယ်ဝန်ဆောင်နေသောမိန်းမများနှင့်နို့စို့သူငယ်များအတွက်ပါ။ 20 သင်၏လေယာဉ်သည်ဆောင်းရာသီတွင်ဖြစ်စေ၊ ဥပုသ်နေ့တွင်ဖြစ်စေဖြစ်စေဆုတောင်းပေးပါ။ 21 ကမ္ဘာ ဦး မှစ၍ ယခုတိုင်အောင်မဖြစ်စဖူး၊ နောက်၌လည်းမဖြစ်လတံ့သောကြီးစွာသောဒုက္ခသည်ထိုကာလ၌ဖြစ်လိမ့်မည်။ - တန်ချိန် 24: 15-21 ESV (အရိပ်အမြွက် - အပြိုင်ပြန်ဆိုချက်များကိုကြည့်ရန်မည်သည့်အခန်းငယ်ကိုမဆိုနှိပ်ပါ)

နော day ခေတ်ရေလွှမ်းမိုးဘေးသည်ယေရုရှလင်မြို့ပျက်စီးခြင်းထက်သာလွန်ပါသလော။ အနန္တတန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင်၏နေ့ကြီး၏စစ်ကြီးသည်အာမဂေဒုန်ဟုခေါ်သောကမ္ဘာမြေတစ်ခွင်လုံးကိုအကျိုးသက်ရောက်မည့်ပထမရာစုရောမများကtheသရေလလူမျိုးကိုဖျက်ဆီးခြင်းထက် ပို၍ ကြီးသလား။ ဒီကိစ္စနဲ့ပတ်သက်ပြီးစီအီး ၇၀ မှာလူသန်းပေါင်းများစွာသေဆုံးတာထက်ကမ္ဘာကြီးရဲ့စစ်ပွဲနှစ်ခုလုံးဟာအဖျက်စွမ်းအားကြီးမားပြီးစိတ်ပျက်စရာကောင်းလောက်အောင်စိတ်ဆင်းရဲစရာကောင်းသလား။

သခင်ယေရှုသည်မုသာမသုံးနိုင်သောအရာအဖြစ်ကျွန်ုပ်တို့ယူမှတ်ပါမည်။ ထို့အပြင်သူသည်လာမည့်ဖျက်ဆီးခြင်းအကြောင်းတပည့်များအားသတိပေးခြင်းနှင့်၎င်းကိုဆက်လက်ရှင်သန်နိုင်ရန်ဘာလုပ်ရမလဲစသည့်အရေးကြီးသောကိစ္စရပ်များနှင့် ပတ်သက်၍ ခြိမ်းခြောက်မှုများပြုလုပ်ရန်မဖြစ်နိုင်ပါ။ ဤအချက်ကိုစိတ်ထဲထားကာအချက်အလက်များအားလုံးနှင့်ကိုက်ညီသောနိဂုံးချုပ်တစ်ခုသာရှိသည်။

ကိုယ်တော်သည်တပည့်များ၏ရှုထောင့်မှပြောနေခြင်းဖြစ်သည်။ ဂျူးတွေအတွက်သူတို့ရဲ့တိုင်းပြည်ကသာအရေးပါတယ်။ ကမ္ဘာ၏တိုင်းနိုင်ငံများအရေးမကြီးဘူး။ လူသားအားလုံးကောင်းချီးခံစားရမည်ကိုtheသရေလလူမျိုးအားဖြင့်သာဖြစ်သည်။ သေချာတာပေါ့၊ ရောမကအနည်းဆုံးပြောဖို့စိတ်မသက်မသာဖြစ်ခဲ့ရပေမဲ့အစီအစဉ်ကြီးတွေမှာအစ္စရေးကိုပဲအရေးပါတယ်။ ဘုရားသခင့်ရွေးချယ်ထားသည့်လူမျိုးများမရှိလျှင်ကမ္ဘာကြီးသည်ရှုံးနိမ့်ခဲ့သည်။ အာဗြဟံအားပေးတော်မူသောလူမျိုးအပေါင်းတို့အားကောင်းကြီးမင်္ဂလာပေးမည်ဟူသောဂတိတော်သည်၊ thatသရေလအမျိုးသည်ထိုမျိုးစေ့ကိုကြဲရမည်။ သူတို့သည်ယဇ်ပုရောဟိတ်နိုင်ငံအဖြစ်ပါဝင်မည်ဟုကတိပေးခဲ့သည်။ (Ge 18: 18; 22:18; ထွ 19: 6ဒီတော့ဒီရှုထောင့်ကကြည့်ရင်တိုင်းပြည်၊ မြို့တော်နဲ့ဗိမာန်တော်ဆုံးရှုံးခြင်းဟာအချိန်ရဲ့အကြီးမားဆုံးသောဆင်းရဲဒုက္ခကြီးဖြစ်လိမ့်မယ်။

ဘီ။ စီ။ အီး။ ၅၈၇ တွင်ယေရုရှလင်မြို့ပျက်စီးခြင်းသည်ကြီးမားသောဆင်းရဲဒုက္ခဖြစ်သော်လည်းတိုင်းပြည်ကိုအမြစ်ပြတ်ချေမှုန်းခြင်းမဖြစ်စေခဲ့ပါ။ များစွာသောသူတို့ကိုထိန်းသိမ်းပြီးသိမ်းပိုက်ခဲ့သည်။ ထို့အပြင်မြို့ကိုပြန်လည်တည်ဆောက်ခဲ့ပြီးofသရေလလူမျိုး၏အုပ်ချုပ်မှုအောက်သို့တဖန်ပြန်လည်ရောက်ရှိခဲ့သည်။ ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်ကိုပြန်လည်တည်ဆောက်ခဲ့ပြီးထိုတွင်ဂျူးများကတဖန်ကိုးကွယ်ခဲ့ကြသည်။ သူတို့ရဲ့အမျိုးသားရေးလက္ခဏာကိုအာဒံဆီပြန်သွားတဲ့ဆွေစဉ်မျိုးဆက်မှတ်တမ်းများကထိန်းသိမ်းထားသည်။ သို့သော်ပထမရာစု၌သူတို့ကြုံတွေ့ရသောဆင်းရဲဒုက္ခသည် ပို၍ ဆိုးရွားသည်။ ယနေ့အချိန်၌ပင်ဂျေရုဆလင်မြို့သည်ဘာသာတရားကြီးသုံးရပ်ခွဲခြားထားသည့်မြို့တစ်မြို့ဖြစ်သည်။ မည်သည့်ဂျူးတစ်ယောက်မျှသူ၏မျိုးရိုးကိုအာဗြဟံသို့ ပြန်လည်၍ အာဒံဆီသို့ ပြန်၍ မရှာနိုင်ပါ။

ပထမရာစုကဂျေရုဆလင်မြို့မှာကြုံတွေ့ခဲ့ရတဲ့ကြီးစွာသောဒုက္ခကအဲဒီအချိန်တုန်းကအကြီးမားဆုံးဒုက္ခဖြစ်တယ်လို့ယေရှုအာမခံခဲ့တယ်။ ထိုမြို့၌ကြီးစွာသောဘေးဒဏ်မရှိ။

ဝန်ခံရမည်, ဒီတစ်ရှုထောင့်ဖြစ်ပါတယ်။ သမ္မာကျမ်းစာကယေရှု၏စကားများကိုအတိအကျမဖော်ပြထားပါ။ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်အခြားရွေးချယ်စရာရှင်းပြချက်ရှိသေး၏။ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ၊ ၎င်းသည်နှစ်ပေါင်း ၂၀၀၀ ဤအရပ်မှကျွန်ုပ်တို့၏ရှုထောင့်မှသင်ကြားသည်ဟုဆိုလျှင်လုံခြုံမှုရှိသည်။ သင်တန်းမဟုတ်လျှင်အလယ်တန်းလျှောက်လွှာတစ်မျိုးမျိုးရှိသည်။ လူများစွာယုံကြည်ကြသည်။

ဒီယုံကြည်ချက်အတွက်အကြောင်းပြချက်တစ်ခုကထပ်ခါတလဲလဲဖြစ်သော“ ကြီးစွာသောဒုက္ခ” ဖြစ်တယ်။ ဒါဟာမှာတွေ့ရှိနိုင်ပါသည် မဿဲ 24: 21 နောက်တဖန်မှာ NWT ၌တည်၏ ဗြာဒိတျ 7: 14။ စာပိုဒ်တိုများအသုံးပြုခြင်းသည်ကျမ်းပိုဒ်နှစ်ခုသည်ပရောဖက်ပြုချက်နှင့်ဆက်စပ်နေသည်ဟုကောက်ချက်ချရန်ခိုင်လုံသောအကြောင်းပြချက်လား။ သို့ဆိုလျှင်ကျွန်ုပ်တို့လည်းပါဝင်ရမည် 7 Acts: 11 နှင့် ဗြာဒိတျ 2: 22 အတူတူထားသောစာပိုဒ်တိုများ, "ကြီးစွာသောဒုက္ခ", အသုံးပြုသည်။ မည်သူမဆိုအလွယ်တကူမြင်နိုင်သည်ဆိုပါစို့။

အခြားရှုထောင့်တစ်ခုမှာဗျာ။ ကျမ်း၏အနာဂတ္တိစကားများသည်ဗျာဒိတ်ကျမ်းပါပါ ၀ င်မှုများသည်ပထမရာစုတွင်ပြည့်စုံခဲ့သည်ဟုဆိုသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာကျမ်းပညာရှင်များယုံကြည်သည့်အတိုင်းဤစာအုပ်သည်ရာစုနှစ်အကုန်ပိုင်းတွင်မဟုတ်ဘဲယေရုရှလင်မြို့ပျက်စီးခြင်းမတိုင်မီရေးခဲ့ခြင်းဖြစ်သည်။ Preterists ထို့ကြောင့်ကောက်ချက်ချလိမ့်မယ် မဿဲ 24: 21 နှင့် ဗြာဒိတျ 7: 14 တူညီသောအဖြစ်အပျက်နှင့်သက်ဆိုင်သည့်အပြိုင်ပရောဖက်ပြုချက်များသည်ပထမရာစုတွင်ပြည့်စုံခဲ့သည်ဟူသောအချက်နှင့်အနည်းဆုံးဆက်စပ်မှုရှိသည်။

ဤနေရာတွင်ဤမျှကြာမြင့်စွာအချိန်ယူရပြီး၊ Preterist အမြင်သည်အဘယ်ကြောင့်မှားသနည်းဟုကျွန်ုပ်အဘယ်ကြောင့်ဆွေးနွေးမည်ကိုဆွေးနွေးရန်ကျွန်ုပ်တို့အားခေါ်ဆောင်သွားလိမ့်မည်။ သို့သော်ထိုအမြင်ကိုကိုင်စွဲထားသူများအားအထင်မသေးစေရန်ထိုအကြောင်းအရာနှင့်ပတ်သက်သည့်အခြားဆောင်းပါးအတွက်ထိုဆွေးနွေးမှုကိုကျွန်ုပ်ကြိုတင်စာရင်းသွင်းမည်။ ယခုအချိန်တွင်သင်ကိုယ်တိုင်ကဲ့သို့ယခင်ကအမြင်ကိုမခံယူပါကမည်သည့်ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ကျန်ရှိနေသေးသနည်း။ ဗြာဒိတျ 7: 14 ကိုရည်ညွှန်းသည်။

စာပိုဒ်တိုများ“ ကြီးစွာသောဒုက္ခ” သည်ဂရိဘာသာပြန်ကျမ်းဖြစ်သည်။ သီလရှင် (ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်း, ညှဉ်းဆဲခြင်း, ဒုက္ခဆင်းရဲ, ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်း) နှင့် megalēs (အကျယ်ဆုံးသဘော, ကြီးမားသော, ကြီးသော) ။

ဘယ်လိုလဲ သီလရှင် ခရစ်ယာန်ကျမ်းစာစောင်များတွင်အသုံးပြုထားသလော

ဒုတိယမေးခွန်းကိုမဖြေရှင်းနိုင်မီ၊ စကားလုံး၏အဓိပ္ပါယ်ကိုနားလည်ရန်လိုသည် သီလရှင် ခရစ်ယာန်ကျမ်းစာ၌အသုံးပြုသည်။

သင်အဆင်ပြေစေရန်အတွက်စကားလုံး၏ဖြစ်ပျက်မှုတိုင်းကိုပြည့်ပြည့်စုံစုံစာရင်းပြုစုထားသည်။ ၎င်းကိုပြန်လည်သုံးသပ်ရန်သင်ကြိုက်နှစ်သက်သောကျမ်းစာအခန်းငယ်ရှာဖွေရေးအစီအစဉ်တွင်ထည့်နိုင်သည်။

[တန်ချိန် 13: 21; 24:9, 21, 29; 4 မစ္စတာ: 17; 13:19, 24; ၁၆:၂၁၊ ၃၃; ac 7: 11; 11:19; ro 2: 9; 5:3; 8:35; 12:12; 1Co 7: 28; 2Co 1: 4၆၊ ၈; ၂: ၄; ၄:၁၇; php 1: 17; 4:14; 1Th 1: 6; 3:4, 7; 2Th 1: 6, 7; 1Ti 5: 10; သူ 11: 37; ဂျာ 1: 27; 1: 9 ပြန်; 2:9, 10, 22; ၇:၁၄]

ထိုစကားလုံးသည်ဆင်းရဲခက်ခဲမှုနှင့်စမ်းသပ်မှုကာလ၊ အရေးအကြီးဆုံးမှာစကားလုံးကိုအသုံးပြုခြင်းသည်ယေဟောဝါ၏လူမျိုးတော်အခြေအနေတွင်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်မတိုင်မီကယေဟောဝါ၏ကျေးကျွန်များသည်ဆင်းရဲဒုက္ခများခံခဲ့ရသည်။ (ac 7: 11; သူ 11: 37) မကြာခဏဆင်းရဲဒုက္ခသည်ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုမှလာသည်။ (တန်ချိန် 13: 21; ac 11: 19) တစ်ခါတစ်ရံဘုရားသခင်သည်မိမိ၏အမူအကျင့်နှင့်ထိုက်တန်သောမိမိ၏ကျေးကျွန်များအပေါ်ဆင်းရဲခြင်းကိုမိမိကိုယ်တိုင်ယူဆောင်လာခဲ့သည်။ (2Th 1: 6, 7; 2: 22 ပြန်)

ဘုရားသခင့်လူမျိုးတော်ကိုစမ်းသပ်မှုနှင့်ဆင်းရဲဒုက္ခများကိုလည်း၎င်းတို့အားသန့်စင်ပြီးစုံလင်စေသည့်နည်းအဖြစ်ခွင့်ပြုခဲ့သည်။

“ ဆင်းရဲဒုက္ခသည်ခဏသာပေါ့ပါးသော်လည်းတိုးပွားထူးခြား။ ထာဝရအသရေဖြစ်သည့်ငါတို့အတွက်ဘုန်းအသရေကိုထင်ရှားစေ၏”2Co 4: 17 NWT)

ကြီးစွာသောဒုက္ခကဘာလဲ ဗြာဒိတျ 7: 14?

ထိုအတွေးကိုစိတ်ထဲထားကာယခုယောဟန်အားကောင်းကင်တမန်၏စကားများကိုဆန်းစစ်ကြည့်ကြစို့။

ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ ကိုယ်တော်က၊ ဤသူတို့သည်ကြီးစွာသောဆင်းရဲဒုက္ခအထဲကထွက်မြောက်။ ၊ မိမိတို့ဝတ်လုံကိုသိုးသငယ်၏အသွေး၌လျှော်။ ဖြူစေသောသူဖြစ်ကြသတည်း။ (7: 14 ပြန် BSB)

များအသုံးပြုမှု သီလရှင် megalēs ဒီနေရာမှာထားသောစာပိုဒ်တိုများပေါ်လာအခြားသုံးနေရာများနှင့်ကွဲပြားနေသည်။ ဒီနေရာမှာစကားလုံးနှစ်လုံးကိုတိကျတဲ့ဆောင်းပါးကိုအသုံးပြုပြီးပြုပြင်ထားတယ်၊ ။။ တကယ်တော့, တိကျသောဆောင်းပါးနှစ်ကြိမ်အသုံးပြုသည်။ အတွက်ထားသောစာပိုဒ်တိုများပကတိဘာသာပြန်ချက် ဗြာဒိတျ 7: 14 ဖြစ်ပါသည်:အ ဆငျးရဲဒုက်ခ အ ကြီးတယ်” (t .s thlipseōs tēs megal's)

သတ်သတ်မှတ်မှတ်ဆောင်းပါးကိုအသုံးပြုခြင်းသည်ဤ“ ကြီးစွာသောဒုက္ခ” သည်တိကျသော၊ ထူးခြား။ တစ်မျိုးတည်းဖြစ်ကြောင်းဖော်ပြနေပုံရသည်။ ယေရုရှလင်မြို့ပျက်စီးခြင်းနှင့်ကြုံတွေ့ရသောဆင်းရဲဒုက္ခကိုခွဲခြားရန်ထိုသို့သောဆောင်းပါးကိုယေရှုအသုံးမပြုပါ။ ၎င်းသည်ယေဟောဝါ၏ရွေးချယ်ထားသောလူမျိုးဖြစ်သောကာယရေးနှင့်ဝိညာဏuponသရေလလူမျိုးအပေါ်ကျရောက်မည့်ကပ်ဘေးများစွာမှတစ်ခုဖြစ်သည်။

ထိုဘေးဒဏ်မှလွတ်မြောက်လာသူများသည်သူတို့၏ဝတ်လုံများကိုသိုးသငယ်၏အသွေး၌ဖြူစေကြောင်းဖော်ပြခြင်းဖြင့်“ ကြီးစွာသောဒုက္ခ” ကိုကောင်းကင်တမန်ကဖော်ပြခဲ့သည်။ ဂျေရုဆလင်ပျက်စီးခြင်းမှလွတ်မြောက်ခဲ့သောခရစ်ယာန်များသည်မြို့မှထွက်ပြေးခြင်းကြောင့်သူတို့၏ဝတ်လုံများကိုဆေးကြော။ သိုးသငယ်၏အသွေး၌ဖြူစင်သည်ဟုဆိုကြသည်။ သူတို့သည်ဆက်လက်ရှင်သန်နေရပြီးအချို့သူများအတွက်ဆယ်စုနှစ်ပေါင်းများစွာကြာခဲ့ပြီဖြစ်သည့်သေသည်အထိသစ္စာရှိရမည်။

တစ်နည်းပြောရလျှင်ထိုဆင်းရဲဒုက္ခသည်နောက်ဆုံးစမ်းသပ်မှုမဟုတ်ပါ။ သို့သော်ဤကြီးစွာသောဒုက္ခနှင့်အတူဖြစ်ပုံရသည်။ ၎င်းကိုဆက်လက်ရှင်သန်နိုင်ရန်သန့်ရှင်းသောသန့်ရှင်းရာဌာန၌ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်သို့မဟုတ်သန့်ရှင်းရာဌာန၌သင်္ကေတဖြူသောသင်္ကေတများဖြင့်သင်္ကေတပြုထားသည့်သန့်ရှင်းသောအခြေအနေသို့ရောက်သွားသည် (Gr ။ naosဘုရားသခင်နှင့်ယေရှု၏ပလ္လင်တော်ရှေ့၌၎င်း၊

ထိုသူတို့ကိုလူအမျိုးအနွယ်ခပ်သိမ်းမှလူအမျိုးအနွယ်ခပ်သိမ်းမှလူအုပ်ကြီးဟုခေါ်သည်။ - 7: 9 ပြန်, 13, 14 ။

ဤသူတို့ကားအဘယ်သူနည်း။ အဖြေကိုသိခြင်းကကြီးစွာသောဒုက္ခသည်အဘယ်အရာဖြစ်ကြောင်းအမှန်တကယ်ဆုံးဖြတ်ရန်အထောက်အကူပြုနိုင်သည်။

ဖြူသောဝတ်လုံကိုဝတ်ဆင်ထားသည့်တည်ကြည်သောကျေးကျွန်များကိုအခြားမည်သည့်နေရာတွင်ဖော်ပြထားသနည်းဟုမိမိကိုယ်ကိုမေးသင့်သည်

In ဗြာဒိတျ 6: 11ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရသည်

"9 ပဥ္စမတံဆိပ်ကိုဖွင့်သောအခါ၊ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကြောင့်၎င်း၊ မိမိတို့သက်သေခံချက်ကြောင့်၎င်း၊ အသေသတ်ခြင်းကိုခံရသောသူတို့၏ဝိညာဉ်များကိုယဇ်ပလ္လင်အောက်၌ငါမြင်၏။ 10 သန့်ရှင်းဟုတ်မှန်။ အစိုးပိုင်တော်မူသောအရှင်၊ မြေပေါ်မှာနေသောသူတို့သည်ငါတို့အသွေးကိုသွန်းကြသောအပြစ်နှင့်အလျောက်ဒဏ်မပေးဘဲအဘယ်မျှလောက်ကာလပတ်လုံးနေတော်မူမည်နည်းဟုကြီးမားသောအသံနှင့်ကြွေးကြော်ကြ၏။ 11 ထိုအခါသူတို့တစ် ဦး ချင်းစီပေးထားခဲ့သည် အဖြူရောင်အင်္ကျီ နှင့်သူတို့၏အစေခံကျွန်၏အရေအတွက်သည်အထိ, အနည်းငယ်ကြာကြာအနားယူရန်ပြောခဲ့သည်^c သူတို့ညီအစ်ကိုများ၊^d သူတို့ကိုယ်တိုင်ကဲ့သို့သတ်ပစ်ရမည့်သူသည်ပြည့်စုံသင့်သည်။ ” (6: 11 ပြန် ESV)

ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်နှင့်ယေရှုအကြောင်းသက်သေခံခြင်းကြောင့်အသတ်ခံခဲ့ကြရသောသစ္စာရှိကျေးကျွန်အရေအတွက်အပြည့်အစုံပြည့်စုံမှသာအဆုံးရောက်လာသည်။ အဆိုအရ ဗြာဒိတျ 19: 13ယေရှုသည်ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ဖြစ်သည်။ ၁၄၄,၀၀၀ သည်သိုးသငယ်ယေရှုကိုဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်အတိုင်းမည်သည့်အရပ်သို့သွားသည်ဖြစ်စေ ဆက်၍ လိုက်ကြသည်။ (14: 4 ပြန်ယေရှုကိုသက်သေခံရန်စာတန်မုန်းတီးသည်။ ယောဟန်သည်သူတို့အရေအတွက်ဖြစ်၏။ (1: 9 ပြန်; 12:17ဤသူကားခရစ်တော်၏ညီဖြစ်ကြ၏။

ဘုရားသခင်နှင့်သိုးသငယ်ရှေ့တော်၌ဤလူအုပ်ကြီးသည်ဗိမာန်တော်သန့်ရှင်းရာဌာနဖြစ်သောသန့်ရှင်းရာဌာန၏သန့်ရှင်းသောအမှုတော်ကိုထမ်းဆောင်နေသည်ကိုယောဟန်မြင်သည်။ သူတို့သည်ယေရှုအကြောင်းသက်သေခံရန်အသတ်ခံရသည့်ယဇ်ပလ္လင်အောက်ရှိလူဖြူများကဲ့သို့ဝတ်ဖြူများကိုဝတ်ဆင်ကြသည်။ ဤသူအရေအတွက်အပြည့်အစုံအသတ်ခံရသည့်အခါအဆုံးရောက်လာသည်။ ဤအရာသည်နာမ်ဝိညာဉ်ဘိသိက်ခံခရစ်ယာန်များဖြစ်ကြောင်းအရာအားလုံးကညွှန်ပြသည်။[ကျွန်မ]

အဆိုအရ တန်ချိန် 24: 9ခရစ်ယာန်များသည်ယေရှု၏နာမကိုခံယူခြင်းကြောင့်ဆင်းရဲဒုက္ခများခံစားကြရမည်။ ဤဆင်းရဲဒုက္ခသည်ခရစ်ယာန်ဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်မှု၏လိုအပ်သောလက္ခဏာဖြစ်သည်။ - ro 5: 3; 1: 9 ပြန်; 1: 9 ပြန်, 10

ခရစ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့အားကမ်းလှမ်းသောဆုကိုရရှိရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤသို့သောဆင်းရဲဒုက္ခကိုခံယူရန်တလိုတလားရှိရမည်။

တပည့်တော်တို့နှင့်လူအစုအဝေးအပေါင်းတို့ကိုခေါ်တော်မူပြီးလျှင်၊ အကြင်သူသည်ငါ၌ဆည်းကပ်ခြင်းငှါအလိုရှိ၏။ ထိုသူသည်ကိုယ်ကိုကိုယ်ငြင်းပယ်ရမည်။ သူ၏ညှဉ်းဆဲရာသစ်တိုင်ကိုယူပြီးကျွန်ုပ်နောက်သို့ဆက်လိုက်ပါ. ³⁵ အကြင်သူသည်မိမိအသက်ကိုကယ်ဆယ်ခြင်းငှါအလိုရှိ၏။ ထိုသူသည်အသက်ရှုံးလိမ့်မည်။ အကြင်သူသည်ငါ့ကြောင့်၎င်း၊ ofဝံဂေလိတရားကြောင့်၎င်းအသက်ရှုံး၏။ ³⁶ အကယ်စင်စစ်လူသည်လောကီနိုင်ငံကိုရခြင်းငှါ၎င်း၊ ³⁷ လူသည်မိမိအသက်ကိုအဘယ်ကြောင့်စွန့်ပစ်နိုင်သနည်း။ ³⁸ အကြင်သူသည်ငါ့ကို၎င်း၊ ငါ့စကားကို၎င်းမျောက်မထားသောဤလူမျိုးဆိုး၌အကြင်သူသည်သန့်ရှင်းသောကောင်းကင်တမန်တို့နှင့်ခမည်းတော်၏ဘုန်းတော်နှင့်ကြွလာသောအခါ၊ ထိုသူကိုရှက်တော်မူလတံ့။ ” (8-34: 38 မစ္စတာ)

ခရစ်တော်အကြောင်းသက်သေခံခြင်းအတွက်အရှက်ကွဲခြင်းကိုခံရပ်တည်လိုခြင်းသည်လောကရှိခရစ်ယာန်များနှင့်အသင်းတော်အတွင်းမှပင်အထူးသဖြင့်အထူးသဖြင့်ဆင်းရဲဒုက္ခများကိုခံရပ်နိုင်ရန်အဓိကသော့ချက်ဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ယေရှုကဲ့သို့ရှက်ကြောက်ခြင်းကိုမုန်းတီးရန်သင်ယူနိုင်လျှင်ကျွန်ုပ်တို့၏ယုံကြည်ခြင်းသည်စုံလင်သည်။ (သူ 12: 2)

အထက်ပါအချက်များအားလုံးသည်ခရစ်ယာန်တိုင်းနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ သတေဖန်ကိုအသတ်ခံရသည့်အချိန်တွင်အသင်းတော်ကိုမွေးဖွားချိန်တွင်သန့်စင်မှုဖြစ်စေသောဆင်းရဲဒုက္ခစတင်ခဲ့သည်။ (ac 11: 19) ယနေ့တိုင်အောင်ဆက်ရှိနေသည်။ ခရစ်ယာန်အများစုသည်ညှင်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်းနှင့်ကြုံတွေ့ရခြင်းမရှိသောသူတို့၏ဘ ၀ ကိုဖြတ်သန်းကြသည်။ သို့သော်သူတို့ကိုယ်သူတို့ခရစ်ယာန်ဟုခေါ်ဆိုသူအများစုသည်ခရစ်တော်သွားလေရာရာ၌နောက်သို့မလိုက်ကြပါ။ ယောက်ျားတွေနေရာတိုင်းမှာသူတို့လိုက်ကြတယ် သူတို့ သွား ယေဟောဝါသက်သေများတွင်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကိုဆန့်ကျင်။ အမှန်တရားဘက်ရပ်တည်လိုသူမည်မျှရှိသနည်း။ သူတို့၏သွန်သင်ချက်များနှင့်ခရစ်တော်၏သွန်သင်ချက်များကွာခြားမှုကိုမြင်သောအခါ Mormonism မည်မျှ ဦး ဆောင်လိမ့်မည်နည်း။ ကက်သလစ်၊ နှစ်ခြင်းဆရာများသို့မဟုတ်အခြားဖွဲ့စည်းထားသည့်ဘာသာရေးအသင်းသားများအတွက်လည်းအလားတူပင်ဖြစ်သည်။ ယေရှုခရစ်၏လူခေါင်းဆောင်များအပေါ်မည်သူမည်မျှလိုက်မည်၊ အထူးသဖြင့်ထိုသို့ပြုလျှင်မိသားစုနှင့်မိတ်ဆွေများမှကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချစရာဖြစ်မည်။

များစွာသောဘာသာရေးအုပ်စုများကကြီးစွာသောဒုက္ခသည်ကိုကောင်းကင်တမန်ပြောသောကြီးစွာသောဒုက္ခဟုဆိုကြသည် ဗြာဒိတျ 7: 14 အာမဂေဒုန်မတိုင်မီခရစ်ယာန်များအားနောက်ဆုံးသောစမ်းသပ်မှုဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုပြန်ကြွလာသောအခါထိုခရစ်ယာန်များသည်အသက်ရှင်ရန်ကျန်သည့်အတိတ်အနှစ် ၂,၀၀၀ မှလွတ်မြောက်ခဲ့သည့်အထူးစမ်းသပ်မှုလိုအပ်လိမ့်မည်လော။ ခရစ်တော်ပြန်ကြွလာသောအခါအသက်ရှင်လျက်ခရစ်တော်၏ညီတော်များသည်အပြည့်အ ၀ စမ်းသပ်ခြင်းခံရပြီးသူမရောက်မီသေဆုံးသွားသောအခြားသူများနည်းတူသူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းကိုအပြည့်အဝစုံလင်စေရန်လိုအပ်သည်။ ဘိသိက်ခံခရစ်ယာန်အားလုံးသည်သူတို့၏ဝတ်လုံများကိုဘုရားသခင်၏သိုးသငယ်၏အသွေး၌ဖြူစေရမည်။

ထို့ကြောင့်နောက်ဆုံးကာလ၏ဘေးဒဏ်အချို့သည်သူ၏နိုင်ငံတော်တွင်ခရစ်တော်နှင့်အတူအစေခံမည့်ဤအုပ်စုကိုစုဆောင်းပြီးပြီးပြည့်စုံအောင်ပြုလုပ်ရန်လိုအပ်ချက်နှင့်မကိုက်ညီပါ။ ထိုနေ့ရက်ကာလကုန်ဆုံးချိန်၌ဆင်းရဲဒုက္ခရောက်ရန်အလွန်ဖြစ်နိုင်ချေရှိသော်လည်းကြီးစွာသောဒုက္ခ၏ကြီးကျယ်သောပုံမပေါ်ပါ ဗြာဒိတျ 7: 14 ထိုအချိန်ကာလနှင့်သာသက်ဆိုင်သည်။

စကားလုံးတိုင်းကိုသတိရသင့်သည် သီလရှင် ၎င်းသည်ဘုရားသခင့်လူမျိုးတော်အားတစ်နည်းနည်းဖြင့်အသုံးပြုသည်။ ထို့ကြောင့်ခရစ်ယာန်အသင်းတော်ကိုသန့်စင်သောကာလတစ်ခုလုံးကိုကြီးစွာသောဒုက္ခဟုခေါ်ဆိုခြင်းသည်မဆင်ခြင်ဘဲနေသလော။

တချို့ကငါတို့အဲဒီမှာမရပ်သင့်ကြောင်းအကြံပြုလိမ့်မည်။ သူတို့ကအာဗေလကိုပြန်သွားလိမ့်မယ်။ သိုးသငယ်၏အသွေး၌ဝတ်လုံကိုဆေးကြောခြင်းသည်ခရစ်တော်မတိုင်မီသေခဲ့သောသစ္စာရှိအမျိုးသားများနှင့်သက်ဆိုင်ပါသလား။  ဟေဗြဲ 11: 40 ထိုကဲ့သို့သောသူတို့ကိုခရစ်ယာန်များနှင့်အတူစုံလင်သောဖန်ဆင်းတော်မူ၏ဖြစ်ကြောင်းအကြံပြုထားသည်။  ဟေဗြဲ 11: 35 သူတို့သည်ပိုမိုကောင်းမွန်သောရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းကိုမျှော်လင့်နေသောကြောင့်အခန်း ၁၁ တွင်ဖော်ပြထားသောတည်ကြည်သောလုပ်ရပ်အားလုံးကိုပြုလုပ်ခဲ့သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့အားပြောထားသည်။ ခရစ်တော်၏မြင့်မြတ်သောလျှို့ဝှက်ချက်ကိုအပြည့်အဝမဖော်ရသေးသော်လည်း၊ ဟေဗြဲ 11: 26 မောရှေသည်“ ခရစ်တော်၏ကဲ့ရဲ့ခြင်းသည်အဲဂုတ္တုပြည်၏စည်းစိမ်ထက်စည်းစိမ်ကြီးသည်ထက် သာ၍ ကြီးမြတ်ကြောင်း၊

ထို့ကြောင့်ကြီးစွာသောဒုက္ခသည်ယေဟောဝါ၏သစ္စာရှိကျေးကျွန်များအပေါ်စမ်းသပ်မှုများစွာဖြစ်သည့်ကြီးစွာသောဒုက္ခသည်လူ့သမိုင်းတစ်လျှောက်လုံးအကျယ်အပြန့်သက်ရောက်ခဲ့သည်ဟုအငြင်းပွားနိုင်သည်။ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ၊ ခရစ်တော်ပြန်ကြွလာမည့်အချိန်မတိုင်မီတွင်အထူးဆင်းရဲဒုက္ခတစ်ခုဖြစ်ပြီးနောက်ဆုံးစမ်းသပ်မှုတစ်စုံတစ်ရာမျှသက်သေပြစရာမရှိကြောင်းအတော်အတန်ရှင်းနေပုံရသည်။ သခင်ယေရှုရှေ့မှောက်တွင်အသက်ရှင်လျက်ရှိသူများသည်အမှန်ပင်စမ်းသပ်ခံရလိမ့်မည်။ သူတို့ကသေချာစေရန်စိတ်ဖိစီးမှုအောက်မှာဖြစ်လိမ့်မည် သို့သော်ဤအချိန်သည်ကမ္ဘာတည်ထောင်ချိန် မှစ၍ အခြားသူများကြုံတွေ့ခဲ့ရာများထက်ပိုမိုကြီးမားသောစမ်းသပ်မှုတစ်ခုမည်သို့ဖြစ်လာနိုင်သနည်း။ သို့မဟုတ်ဤနောက်ဆုံးစမ်းသပ်မှုမတိုင်မီရှိသူများကိုလည်းအပြည့်အဝစမ်းသပ်ခြင်းမခံရဟုကျွန်ုပ်တို့အကြံပြုလိုပါသလော။

ထိုနေ့ရက်ကာလ၏ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်းအပြီး၌…

ယခုကျွန်ုပ်တို့စဉ်းစားနေသောတတိယအခန်းငယ်ကိုရောက်လာပြီ။  မဿဲ 24: 29 ထို့အပြင်အသုံးပြုသည် သီလရှင် ဒါပေမယ့်အချိန်အခြေအနေတွင်။  မဿဲ 24: 21 ကျိန်းသေဂျေရုဆလင်၏ပျက်စီးခြင်းနှင့်ဆက်စပ်နေသည်။ စာဖတ်တာတစ်ခုတည်းကနေဒါကိုငါတို့ပြောနိုင်တယ်။ သို့သော်အချိန်ကဖုံးလွှမ်း သီလရှင် of ဗြာဒိတျ 7: 14 သာထုတ်ယူနိုင်, ဒါကြောင့်ကျနော်တို့အမျိုးအစားစကားမပြောနိုင်ပါ။

ဒါဟာအချိန်ကိုက်ပုံရသည် သီလရှင် of မဿဲ 24: 29 အခြေအနေတွင်လည်းဆင်းသက်လာနိုင်သော်လည်းပြaနာတစ်ခုရှိသည်။ ဘယ်အခြေအနေမျိုးလဲ။

"29 "ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်းကိုချက်ချင်းခံရ၏ ထိုကာလ၏နေသည်မိုက်လိမ့်မည်။ လသည်အရောင်ကိုမပေး။ ကြယ်တို့သည်ကောင်းကင်မှကျကြလိမ့်မည်။ ကောင်းကင်တန်ခိုးတို့သည်တုန်လှုပ်ကြလိမ့်မည်။ 30 မြေကြီးပေါ်မှာလူအပေါင်းတို့သည်ငိုကြွေးမြည်တမ်းကြ။ ၊ လူသားသည်ကြီးစွာသောဘုန်းတန်ခိုးအာနုဘော်ကိုဆောင်လျက်၊ မိုclouds်းတိမ်ကိုစီး။ ကြွလာသည်ကိုမြင်ရကြလိမ့်မည်။ 31 လူသားသည်မိမိတမန်တို့ကိုစေလွှတ်။ တံပိုးခရာကိုပြင်းစွာမှုတ်စေတော်မူသဖြင့်၊ သူတို့သည်ရွေးချယ်တော်မူသောသူတို့ကိုအရပ်လေးမျက်နှာ၊ ကောင်းကင်အောက်ထက်ဝန်းကျင်တို့မှခေါ်။ စုရုံးကြလတံ့။ (တန်ချိန် 24: 29-31)

ရောမများလုံးဝဖျက်ဆီးခံရချိန်တွင်ဂျေရုဆလင်မြို့သားများအပေါ်ကျရောက်မည့်ကြီးစွာသောဆင်းရဲခြင်းအကြောင်းသခင်ယေရှုမိန့်ဆိုသောကြောင့်ကျမ်းချက်အရ ၂၉ ၌သခင်ယေရှုမိန့်မြွက်တော်မူသည်ကိုကျမ်းစာသင်သားများစွာကကောက်ချက်ချကြပါသည်။ သို့သော်၎င်းသည်မဖြစ်နိုင်ပါ။ ယေရုရှလင်မြို့ပျက်စီးပြီးနောက်၊ နေ၊ လ၊ ကြယ်တို့၌နိမိတ်လက္ခဏာမရှိ။ လူသားသည်နိမိတ်လက္ခဏာကိုမပြ၊ ကောင်းကင်၌ဘုန်းတော်နှင့်ပြည့်စုံ။ ၊ သန့်ရှင်းသူတို့သည်ကောင်းကင်ဆုကျေးဇူးကိုစုသိမ်းကြသည်။

အခန်းငယ် ၂၉ သည်ယေရုရှလင်မြို့ပျက်စီးခြင်းကိုရည်ညွှန်းသည်ဟုကောက်ချက်ချသူများသည်ယေရုရှလင်မြို့ပျက်စီးခြင်းနှင့်ယေရှု၏ဖော်ပြချက်အဆုံး၌၊ ထိုကာလ၏... "ခြောက်လထပ်မံကျမ်းပိုဒ်ဖြစ်ကြသည်။ ထိုခေတ်ကဖြစ်ရပ်များကိုဆင်းရဲဒုက္ခအချိန်ကာလအဖြစ်ယေရှုရည်ညွှန်းပြောဆိုနေခြင်းဖြစ်နိုင်သလော။

23 ထိုအခါသူတပါးက၊ ဤအရပ်၌ခရစ်တော်ရှိသည်၊ ထိုအရပ်၌ကြည့်ပါဟုပြောစရာအခွင့်မရှိ။ မယုံနဲ့ 24 အကြောင်းမူကား၊ ခရစ်တော်၏အယောင်ကိုဆောင်သောသူနှင့်မိစ္ဆာပရောဖက်တို့သည်ပေါ် လာ၍ ရွေးချယ်သောသူတို့ကိုပင်လှည့်ဖြားနိုင်လျှင်လှည့်ဖြားလောက်အောင်ကြီးစွာသောနိမိတ်လက္ခဏာ၊ 25 ကြည့်ရှုလော့။ 26 ထို့ကြောင့်သူတို့ကခရစ်တော်သည်တော၌ရှိသည်ဟုဆိုသော်လည်းမထွက်မသွားကြနှင့်။ သူတို့က၊ သူသည်အခန်းထဲမှာရှိသည်ဟုဆိုလျှင်၊ ထိုသူကိုမယုံကြနှင့်။ 27 လျှပ်စစ်သည်အရှေ့မှပြက်။ အနောက်တိုင်အောင်ထွန်းလင်းသကဲ့သို့၊ လူသားသည်ကြွလာတော်မူလတံ့။ 28 အသေကောင်ရှိရာအရပ်၌လင်းတတို့သည်စုဝေးကြလိမ့်မည်။ (တန်ချိန် 24: 23-28 ESV)

ဤစကားများသည်ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက်နှင့်ခရစ်ယာန်ဘောင်၏အကျယ်အပြန့်တစ်လျှောက်ပြည့်စုံခဲ့သော်လည်း၊ ငါနှင့်ယေရှုအလွန်ရင်းနှီးကျွမ်း ၀ င်သောဘာသာရေးအုပ်စုတစ်ခုကိုအသုံးပြုရန်ခွင့်ပြုပါ။ အထူးသဖြင့်ဘုရားသခင့်လူမျိုး၊ မိမိရွေးချယ်သောသူတို့ကိုစစ်ဆေးရန်သို့မဟုတ်စမ်းသပ်မှုဖြစ်စေသောဆင်းရဲခက်ခဲမှု၊

ယေဟောဝါသက်သေခေါင်းဆောင်များသည်သူတို့၏သိုးစု (၉၉%) အများစုမဟုတ်သည့်တိုင်ဘိသိက်ခံဖြစ်သည်ဟုဆိုကြသည်။ ယင်းကသူတို့ကိုဘိသိက်ခံများ၏အဆင့်အတန်းသို့မြှင့်တင်စေသည်။ Christos) သို့မဟုတ်ခရစ်တော်။ (ဘုန်းတော်ကြီးများ၊ ဘုန်းတော်ကြီးများနှင့်အခြားဘာသာရေးအဖွဲ့များ၏ဓမ္မအမှုဆောင်များနှင့် ပတ်သက်၍လည်း ထပ်တူထပ်ခါတလဲလဲပြောနိုင်သည်။ ) ထိုသူများကဘုရားသခင်အားသူ၏ခန့်အပ်ထားသောဆက်သွယ်ရေးလမ်းကြောင်းအဖြစ်ပြောဆိုကြသည်။ သမ္မာကျမ်းစာတွင်ပရောဖက်သည်အနာဂတ်ကိုကြိုဟောသူတစ် ဦး မျှသာမဟုတ်ဘဲမှုတ်သွင်းခံစကားများပြောသူလည်းဖြစ်သည်။ အချုပ်အားဖြင့်ဆိုရလျှင်ဘုရားသခင်၏နာမတော်ကိုအမှီ ပြု၍ ဟောပြောသောပရောဖက်တစ်ပါးဖြစ်သည်။

20 အများစု၏တစ်လျှောက်လုံး^th ရာစုနှစ်နှင့်ပစ္စုပ္ပန်အထိ, ဤဘိသိက်ခံ (ChristosJWs ကသခင်ယေရှုသည် ၁၉၁၄ ခုနှစ်မှစ၍ ရောက်ရှိခဲ့သည်ဟုဆိုကြသည်။ သို့သော်သူသည်ကောင်းကင်၌ (တောကန္တာရမှဝေးဝေး) ကောင်းကင်ပလ္လင်ပေါ်၌ထိုင်နေခြင်းကြောင့်သူ၏ရှေ့မှောက်တွင်ဝေးလံခေါင်သီသည် (အတွင်းခန်းများတွင်) ဖုံးကွယ်။ မမြင်နိုင်သော။ ထို့ပြင်သက်သေခံများသည်“ ဘိသိက်ပေးခံရသော” ခေါင်းဆောင်ပိုင်းမှကြွလာသောအခါကမ္ဘာမြေသို့မည်သည့်အချိန်ရောက်ရှိမည်နှင့် ပတ်သက်၍ ပရောဖက်ပြုချက်များကိုရရှိခဲ့သည်။ ၁၉၂၅ နှင့် ၁၉၇၅ ကဲ့သို့သောရက်စွဲများပေါ်ပေါက်လာခဲ့သည်။ သူတို့ကို“ ဤလူမျိုးဆက်” လွှမ်းခြုံသောအချိန်ကာလနှင့်စပ်လျဉ်း။ အခြားပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာအဓိပ္ပာယ်ကောက်ယူမှုများအားပေးခဲ့သည်။ ဤအချိန်ကာလအတွင်းပြောင်းလဲသွားပြီ။ သခင်ယေရှု၏ရောက်ရှိခြင်းကိုလူအများမြင်နိုင်သောမိုးကြိုးကဲ့သို့ဖြစ်လိမ့်မည်ဟုသခင်ယေရှုမိန့်တော်မူသော်လည်း၊ သူတို့သည်သခင်ယေရှု၏ရှေ့တော်မှောက်ကို ၀ တ်ပြုရန်ဤထူးခြားသောအသိပညာကိုသူတို့တစ် ဦး တည်းသာရရှိခဲ့ကြောင်းယုံကြည်ခဲ့ကြသည်။

ဒီပရောဖက်ပြုချက်တွေအားလုံးဟာမှားယွင်းနေတယ်။ သို့သော်ဤအတုအယောင်ခရစ်တော် (ဘိသိက်ခံများ) နှင့်ပရောဖက်အတုအယောင်[ii] ခရစ်တော်ပြန်ကြွလာတော့မည့်အချိန်နီးကပ်လာချိန်တွင်သူတို့၏သိုးစုကိုတွက်ချက်ရန်နှင့်စိတ်အားထက်သန်စွာမျှော်လင့်ရန်ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုချက်များကို ဆက်၍ ပြုလုပ်ခဲ့သည်။ လူအများစုကဒီလူတွေကိုဆက်ပြီးယုံကြည်နေကြတယ်။

သံသယပေါ်လာသည့်အခါဤဝိညာဉ်တော်ဖွားပရောဖက်များသည်ဘုရားသခင့်ခန့်အပ်ထားသောဆက်သွယ်ရေးလမ်းကြောင်းဖြစ်ကြောင်းသက်သေပြသည့်“ ကြီးစွာသောနိမိတ်လက္ခဏာ၊ အံ့ဘွယ်သောအမှုတို့ကို” ပြလိမ့်မည်။ ထိုအံ့ဖွယ်အမှုများတွင်ကမ္ဘာအနှံ့ဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းကိုမျက်မှောက်ခေတ်အံ့ဖွယ်အမှုအဖြစ်ဖော်ပြထားသည်။[iii]  ဗျာဒိတ်ကျမ်းပါစွဲမှတ်ဖွယ်ကောင်းသောပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာအပိုင်းများကိုလည်းထောက်ပြ။ ဤ“ ကြီးစွာသောနိမိတ်လက္ခဏာများ” သည်ယေဟောဝါသက်သေများကခရိုင်စည်းဝေးကြီးများတွင်ဆုံးဖြတ်ချက်များကိုဖတ်ရှုခြင်းနှင့်လက်ခံခြင်းအားဖြင့်ပြည့်စုံခဲ့သည်ဟုဆိုကြသည်[iv]  ယေဟောဝါသက်သေများ၏ထူးခြားသောတိုးတက်မှုဟုခေါ်သည့်အခြား“ အံ့” စရာ” တစ်ခုမှာဤလူများ၏ပြောဆိုမှုများကိုယုံကြည်ရမည်ဟုသံသယဝင်သူများကိုယုံကြည်စေခြင်းဖြစ်သည်။ ယေရှုကမိမိ၏တပည့်စစ်များ၏အမှတ်အသားများကိုခွဲခြားဖော်ပြခြင်းကဲ့သို့သောအရာများကိုယေရှုတစ်ခါမျှမဖော်ပြခဲ့ကြောင်းသူတို့နောက်လိုက်များကိုလျစ်လျူရှုစေလိမ့်မည်

ခရစ်ယာန်ဘောင်ရှိအခြားဂိုဏ်းဂဏများကဲ့သို့ပင်ယေဟောဝါသက်သေများထဲတွင်ဘုရားသခင့်ရွေးချယ်သူများကိုပေါင်းပင်များထဲမှဂျုံစပါးကိုတွေ့ရသည်။ သို့သော်ယေရှုသတိပေးခဲ့သည့်အတိုင်းရွေးချယ်ထားသောသူများကိုပင်ခရစ်တော်အတုအယောင်များနှင့်ကြီးစွာသောနိမိတ်လက္ခဏာများနှင့်အံ့ဖွယ်အမှုများပြုသည့်ပရောဖက်အတုအယောင်များကလမ်းလွဲစေနိုင်သည်။ အခြားသောခရစ်ယာန်ဂိုဏ်းဂဏများကဲ့သို့ကက်သလစ်များတွင်လည်းသူတို့၏နိမိတ်လက္ခဏာများနှင့်အံ့ဖွယ်များရှိသည်။ ဤကိစ္စနှင့် ပတ်သက်၍ ယေဟောဝါသက်သေများသည်လုံးဝထူးခြားသည်မဟုတ်ပါ။

ဝမ်းနည်းစရာမှာလူများစွာသည်ထိုသို့သောအရာများကြောင့်လမ်းလွဲခဲ့ကြရသည်။ ဘာသာတရားကြောင့်စိတ်ပျက်အားလျော့။ များစွာသောလူတို့သည်ပျောက်ကွယ်သွားပြီးဘုရားသခင်ကိုမယုံကြည်တော့ပါ။ သူတို့သည်စမ်းသပ်ချိန်မအောင်မြင်ပါ။ အခြားသူများမှာမူထွက်ခွာလိုသော်လည်းမိတ်ဆွေများနှင့်မိသားစုများကသူတို့နှင့်ပေါင်းသင်းလိုခြင်းမရှိတော့ခြင်းကြောင့်ငြင်းပယ်ခံရမည်ကိုစိုးရိမ်ကြသည်။ ဥပမာ၊ ဘာသာတရားအချို့တွင်ယေဟောဝါသက်သေများသည်ဤသို့ရှောင်ရှားခြင်းကိုတရားဝင်ပြဌာန်းထားသည်။ အခြားအများအားဖြင့်၎င်းသည်ယဉ်ကျေးမှုဆိုင်ရာအတွေးအခေါ်၏ရလဒ်ဖြစ်သည်။ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ၊ ၎င်းသည်စမ်းသပ်မှုတစ်ခုဖြစ်ပြီးမကြာခဏရင်ဆိုင်ရန်အခက်ခဲဆုံးဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်အတုအယောင်များနှင့်ပရောဖက်အတုအယောင်များ၏လွှမ်းမိုးမှုအောက်မှထွက်လာသောသူများသည်နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုခံရလေ့ရှိသည်။ သမိုင်းတစ်လျှောက်၎င်းသည်ပကတိရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်းခံခဲ့ရသည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏မျက်မှောက်ခေတ်ကမ္ဘာကြီးတွင်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်လူမှုရေးဆိုင်ရာသဘောသဘာဝကိုနှိပ်စက်ညှင်းပန်းမှုသည်မကြာခဏဖြစ်သည်။ မည်သို့ပင်ဖြစ်စေ၊ ထိုသို့သောသူများသည်ကြီးစွာသောဒုက္ခမှသန့်စင်နိုင်ကြသည်။ သူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းသည်စုံလင်သည်။

ဒီဆင်းရဲဒုက္ခကိုပထမရာစုမှာစတင်ခဲ့ပြီးကျွန်ုပ်တို့ခေတ်အထိဆက်ရှိနေတယ်။ ၎င်းသည်ကြီးစွာသောဒုက္ခ၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည်; အရပ်ဘက်အာဏာပိုင်များကဲ့သို့သောပြင်ပအင်အားစုများမှမဟုတ်ဘဲမိမိတို့ကိုယ်ကိုမြှင့်တင်သူများသည်ခရစ်ယာန်အသိုင်းအဝိုင်းအတွင်းမှဖြစ်ပြီး၊ ဖြောင့်မတ်သည်ဟုဆိုသော်လည်းအမှန်တကယ်အားဖြင့်တောရိုင်းကောင်များဖြစ်သည်။ - 2Co 11: 15; တန်ချိန် 7: 15.

ခရစ်တော်၏မှားယွင်းသောပရောဖက်များနှင့်ပရောဖက်အတုအယောင်များကိုဖယ်ရှားပြီးမှသာဤဆင်းရဲဒုက္ခသည်အဆုံးသတ်သွားလိမ့်မည်။ အတွက်အနာဂတ္တိတစ်ခုမှာဘုံနားလည်မှု ဗြာဒိတျ 16: 19 ၁၇:၂၄ အထိ အဓိကအားဖြင့်ခရစ်ယာန်ဘောင်အယူမှားဘာသာ၏ဖျက်ဆီးခြင်းနှင့်သက်ဆိုင်သည်။ ဘုရားသခင့်အိမ်တော်မှတရားစီရင်ခြင်းကိုစတင်သည့်အတွက်၎င်းသည်ကိုက်ညီပုံရသည်။ (1Pe 4: 17ထို့ကြောင့်ပရောဖက်အတုအယောင်များနှင့်ခရစ်တော်အတုအယောင်များကိုဘုရားသခင်ဖယ်ရှားလိုက်သောအခါဤဆင်းရဲခြင်းအဆုံးသတ်သွားလိမ့်မည်။ ထိုကာလမတိုင်မီကမိသားစုနှင့်မိတ်ဆွေများမှအပျက်သဘောအတင်းအဖျင်းများနှင့်ကဲ့ရဲ့ရှုတ်ချခြင်းများကြောင့်မည်သည့်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးကုန်ကျစရိတ်သို့မဟုတ်အရှက်ရမှုကိုမဆိုသူမထံမှမိမိကိုယ်ကိုဖယ်ရှားခြင်းအားဖြင့်ဤဆင်းရဲဒုက္ခမှအကျိုးကျေးဇူးရရှိနိုင်ပါသည်။ - 18: 4 ပြန်.

ထို့နောက်ဆင်းရဲဒုက္ခပြီးနောက် ထို ရက်ပေါင်း, ခန့်မှန်းအပေါငျးတို့သဆိုင်းဘုတ်များ မဿဲ 24: 29-31 လာလိမ့်မယ် ထိုအချိန်တွင်ရွေးချယ်ခံသူများသည်ခရစ်တော်နှင့်မိမိကိုယ်ကိုခန့်အပ်ထားသောပရောဖက်များ၏မှားယွင်းသောစကားများမရှိဘဲနောက်ဆုံးတွင်သူတို့၏လွတ်မြောက်မှုနီးပြီဖြစ်ကြောင်းသိကြလိမ့်မည်။ - လုကာ 21: 28

ကြီးစွာသောဒုက္ခနှင့်“ ထိုနေ့ရက်ကာလ၏ဆင်းရဲခြင်း” မှတစ်ဆင့်ငါတို့သခင်နှင့်ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်တွင်ဖြူသောဝတ်လုံဖြင့်ရပ်တည်နိုင်အောင်ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးတည်ကြည်ကြပါစို့။

_________________________________________________

[ကျွန်မ] 'ဝိညာဉ်တော်ဖွားခရစ်ယာန်' ဟုပြောခြင်းသည်ထိတ်လန့်စရာဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်။ စစ်မှန်သောခရစ်ယာန်တစ် ဦး ဖြစ်သောကြောင့်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ဖြင့်ဘိသိက်ပေးခံရရမည်။ မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူစာဖတ်သူအချို့၏ပconflictိပက္ခဖြစ်နေသောဘာသာရေးများကြောင့်ရှင်းလင်းပြတ်သားမှုအတွက်ကျွန်ုပ်သည်အရည်အချင်းစစ်စစ်ကိုအသုံးပြုနေသည်။

[ii] JW ခေါင်းဆောင်များကသူတို့သည်ပရောဖက်များဖြစ်သည်ဟုငြင်းဆိုခဲ့သည်။ သို့သော်ပရောဖက်၏လမ်းလျှောက်ခြင်းအားဖြင့်သမိုင်းကြောင်းအထောက်အထားများကရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြသည့်တံဆိပ်ကိုလက်ခံရန်ငြင်းဆန်ခြင်းသည်အဓိပ္ပါယ်မရှိပါ။

[iii] “ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်း၏အောင်မြင်မှုနှင့်ယေဟောဝါ၏လူမျိုးတော်တိုးတက်မှုနှင့်ဝိညာဉ်ရေးကြွယ်ဝမှုတို့ကိုအံ့ဖွယ်အမှုအဖြစ်ဖော်ပြနိုင်သည်။ ” (w09 ၃/၁၅ စစ။ ၁၇ အပို။ ၉“ နိုးနိုးကြားကြားရှိကြလော့”)

[iv] ပြန်လည် ၂၁ စ။ ၁၃၄ တန်း ၁၈၊ ၂၂ ခရစ်ယာန်ဘောင်အပေါ်ယေဟောဝါ၏ကပ်ဘေးများ၊ ပြန်လည် ၂၂ စ။ ၁၄၇ စစ။ အခန်း ၁၈ ပထမအမင်္ဂလာ - ကျိုင်းကောင်၊ ၂၃ စ။ ၁၄၉ ၅ ဒုတိယအမင်္ဂလာမြင်းစီးသူရဲ

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon မှဆောင်းပါးများ။