ဖြစ်ရပ်များတစ်ခုစိတ်ဝင်စားဖို့မြစ်ဆုံ၌ငါဖတ်နေခဲ့ ရောမ 8 ကြှနျတေျာ့နေ့စဉ်သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင်ယနေ့ဖတ်နေနှင့် Menrov ရဲ့စဉျးစားစရာ မှတ်ချက် မနေ့က၏စိတ်ထဲ-အထူးသဖြင့်ရန်, ဒီအပိုဒ်ရောက် လာ. ,
တဦးတည်းတိုးတက်လာဖို့လိုအပ်ကြောင်းတစ်ခုခု WBTS အယူဝါဒအရသိရသည်အမြဲလည်းမရှိအဖြစ် "အသုံးမကျ" ဒါဟာတစ်ဦးချင်းစီ JW မဟုတ်ဘဲခံစားရစေလိမ့်မည်ဟုသူတို့အားလေ့လာမှုဆောင်းပါးတစ်ခုဖြစ်ပါသည် "။ သို့သော်ပြန်လည်သုံးသပ်သည့်ကျမ်းပိုဒ်အဘယ်သူအားမျှ၌, သမ်မာကမျြး, ဤဒါခေါ်အားနည်းချက်များကိုသူ၏ခွင့်ပြုချက်ရရှိနိုင်ဖို့အတွက်ဘုရားသခင်အား "လက်ခံနိုင်ဖွယ်" ဖြစ်နိုင်ရန်အတွက်အပေါ်အလုပ်လုပ်ခဲ့ခံရဖို့လိုအပ်ကြောင်းကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းစေပါဘူး။ အစဉ်မပြတ်ငါကြောင်းအတည်ပြုချက်ကိုခဲလိုအဘယ်အရာကိုမှ, တွေးမိ? တဦးတည်းခွင့်ပြုချက်ဒါခေါ်ကြောင်းလက်ခံရရှိသည်အထိလည်း, ဘုရားသခင်၏ဆီသို့ဦးတည်သည်သူ၏အနေအထားကဘာလဲ? "
ထို့နောက်ဝဘ်က်ဘ်ဆိုက်များသို့ logging စဉ်, ငါသည်ဤတွေ့ရှိရ အကူအညီတောင်းအယူခံဝင် အမှန်တရားကိုဆွေးနွေးအပေါ်:
"ဒီအဖွဲ့အစည်းကအချို့သောအခွင့်ထူးများအတွက်ဝန်ဆောင်မှုအချိန်နှင့်ခြေစစ်ပွဲအကြားဆက်သွယ်မှုကိုဖန်ဆင်းတော်မူပြီ။ ငါမကြာသေးမီကငါ့ထံသို့နီးကပ်တစ်စုံတစ်ဦးကို (ပညတ္မိခင်) ဒီ၏ဆိုးကျိုးများခံစားရရှိခဲ့ပါတယ်။ ဥပဒေထဲမှာငါ့ခမည်းတော်မရှိတော့ Warwick မှသွားနှင့်ဥပဒေရဲ့ဝန်ဆောင်မှုအချိန်၌ငါ့အမေကအနိမ့်သောကြောင့်သူတစ်ဦးတက်ကြွအကြီးအကဲတစ်ဦးဖြစ်ပါသည်သော်လည်းကူညီပေးနိုင်သည်။ "
ယေဟောဝါသက်သေ 21 ၏ဖာရိရှဲတို့ဖြစ်လာကြပြီst အကျင့်အားဖြင့်ဖြောင့်မတ်ခံရဖို့ကြိုးစားအားထုတ်လေ့ရှိ၏ရာစု,
ကြောင်းဖြေကြားခြင်းမပြုမီရဲ့အဘယ်ကြောင့်ဆှေးနှေးကွပါစို့ ရောမ 8 ဒီဆွေးနွေးမှုမှသက်ဆိုင်ရာဖြစ်လိမ့်မယ်။
"ထို့ကြောင့်ယေရှုခရစ်နှင့်အတူပြည်ထောင်စုရှိသူတို့အဘယ်သူမျှမရှုံ့ချရှိသည်။ 2 ခရစ်တော်ယေရှုနှင့်အတူပြည်ထောင်စုဘဝပေးသည်သောဝိညာဉျတျော၏တရားသည်အပြစ်တရား၏နှင့်သေခြင်း၏တရား၏လက်မှလွတ်သငျသညျကိုသတ်မှတ်ပေးခဲ့သည်။ 3 ဒါကြောင့်လူ့ဇာတိအားဖွငျ့အားနည်းခဲ့တာကြောင့်ဥပဒေလုပ်နေတာ၏နိုငျခဲ့တဲ့အဘယ်အရာကိုဘုရားသခငျသညျအပွစျရှိဇာတိပကတိ၏သဏ္ဍာန်၌သူ၏ကိုယ်ပိုင်သားတော်ကိုပေးပို့ခြင်းနှင့်အပြစ်အရာမှာ, ဇာတိပကတိ၌အပွစျကိုရှုတ်ချခြင်းဖြင့်လုပ်ခဲ့တယ်, 4 ပညတ်တရား၏ဖြောင့်မတ်လိုအပ်ချက်ဇာတိပကတိအားဖြင့်မဟုတ်, လမ်းလျှောက်, ဒါပေမယ့်ဝိညာဉျတျောရှိသညျအတိုငျးအဘယ်သူသည်ကိုပွညျ့စုံစခွေငျးငှါဒါ။ 5 ဇာတိပကတိအားဖြင့်အသက်ရှင်နေထိုင်သောသူတို့အဘို့ဇာတိပကတိ၏အမှုအရာအပေါ်၎င်းတို့၏စိတ်ထဲတွင်သတ်မှတ်ထားပေမယ့်စိတ်ဝိညာဉ်၏အမှုအရာအပေါ်စိတ်ဝိညာဉ်အားဖြင့်အသက်ရှင်တဲ့သူတွေကို။ 6 ဇာတိပကတိအပေါ်စိတ်ကို setting သည်သေခြင်းဆိုလိုတယ်, ဒါပေမယ့်ဝိညာဉျတျောအပျေါစိတျကို setting ဘဝနှင့်ငြိမ်းချမ်းရေးကိုဆိုလို; 7 ဇာတိပကတိအပေါ်စိတ်ကို setting ညျဘုရားသခငျ၏တရားကျအောကျခံထဲမှာမသည်ဘုရားသခင်နှင့်အတူငွိုးဆိုလိုတယ်, မ, တကယ်တော့ကြောင့်ဖြစ်နိုင်ပါသည်။ အကြောင်းမူကား, 8 ဒီတော့ဇာတိပကတိနှင့်အညီ၌နေသောသူတို့အားဘုရားသခင်၏စိတ်တော်လို့မရပါဘူး။ 9 ဘုရားသခငျသညျ၏ဝိညာဉျသညျအမှနျတကယျသင်၌ကျိန်းဝပ်လျှင်သို့သော်လည်းသင်တို့က, မဟုတ်ဇာတိပကတိနှင့်အတူ, ဒါပေမယ့်စိတ်ဝိညာဉ်နှင့်အတူ, သဟဇာတဖြစ်မှု၌ရှိကြ၏။ မည်သူမဆိုခရစ်တော်ရဲ့စိတျဓာတျမရှိပါဘူးလျှင်မူကား, ဤပုဂ္ဂိုလ်ကိုသူ့ကိုပိုင်မထားဘူး။ "(ရောမ 8: 1-9)
ရှေ့အခန်းများကိုဖတ်ရုံသာမဟုတ်လျှင်ဤအရာသည်အဓိပ္ပါယ်အပြည့်အစုံကိုကျွန်ုပ်လွဲချော်သွားလိမ့်မည်။ “ ဇာတိပကတိစိတ်သဘောကိုပြင်ဆင်ခြင်း” သည်လူ့ဇာတိအလိုဆန္ဒများ၊ အထူးသဖြင့်မှားယွင်းသောဆန္ဒများ၊ ဂလာတိ 5: 19-21။ ဤသို့သောအရာများကိုစိတ်စွဲမှတ်ထားခြင်းသည် ၀ ိညာဉ်တော်နှင့်ဆန့်ကျင်လျက်ရှိသည်မှာမှန်ပါသည်၊ သို့သော်ဤတွင်ပေါလုဆိုလိုနေခြင်းမဟုတ်ပါ။ သူက 'သင်တို့သည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်နိုင်မည်အကြောင်းဇာတိအပြစ်များကိုမစဉ်းစားကြနှင့်။ ငါတို့ထဲမှဘယ်သူကဒီကိုတားဆီးနိုင်မလဲ။ ပြီးခဲ့တဲ့အခန်းကြီးကိုပေါလုကသူ့အတွက်တောင်ဘယ်လောက်မဖြစ်နိုင်ဘူးဆိုတာကိုရှင်းပြခဲ့တယ်။ (ရောမ 7: 13-25)
ဤတွင်ပေါလုသည်ဇာတိပကတိစိတ်ရှိခြင်းအကြောင်းပြောသောအခါသူသည်မောရှေ၏ပညတ်တရားကိုရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်သည်။ ဤအခြေအနေတွင်ဇာတိပကတိကိုပေါင်းခြင်းကကြိုးစားခြင်းကိုဆိုလိုသည် အကျင့်အားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်။ ဤအရာသည်အချည်းနှီးဖြစ်သောကြိုးပမ်းမှုတစ်ခုဖြစ်သည်၊ သူသည်ဂလာတိလူတို့အား“ ပညတ်တရား၏အကျင့်အားဖြင့်အဘယ်သူမျှဖြောင့်မတ်ရာသို့မရောက်ရာ။ (ga 2: 15, 16)
ဒါကြောင့်ရှင်ပေါလုအခန်းကြီး ၈ ကိုရောက်တဲ့အခါသူကအကြောင်းအရာတွေကိုရုတ်တရက်ပြောင်းလဲပစ်လိုက်တာမဟုတ်ပါဘူး။ ယင်းအစားသူသည်မိမိအငြင်းအခုံကိုအဆုံးသတ်တော့မည်ဖြစ်သည်။
သူက (2 vs. ), မောရှေပညတ်နှင့်အတူ "ဝိညာဉျ၏တရား" ခြားနားနေဖြင့် "အပြစ်တရား၏အများနှင့်သေမင်း၏တရား" စတင်သည်။
ထို့နောက်သူသည်ဇာတိအားဖြင့်သူသည်“ ပညတ္တိကျမ်းသည်လူ့ဇာတိအားဖြင့်အားနည်းသောကြောင့်မလုပ်နိုင်သောအရာ…” (း ၃) ကိုဇာတိနှင့်ဆက်သွယ်သည်။ ဇာတိအားနည်းနေသောကြောင့်မောရှေပညတ်သည်ကယ်တင်ခြင်းမရနိုင်ပါ။ ပြည့်စုံစွာနာခံနိုင်မှာမဟုတ်ဘူး။
ဒီပွိုင့်ကသူ့အငြင်းအခုံဂျူးခရစ်ယာန်တွေကတရားနာခံမှုအားဖြင့်မျှတမှုသို့မဟုတ်ကယျတငျတျောမူခွငျးအောင်မြင်ရန်ရန်ကြိုးစားခဲ့လျှင်, သူတို့သည်ဇာတိပကတိစိတျသဘောဆမစိတျဓာတျခဲ့ကြသောကြောင့်ဖြစ်သည်။
"ဇာတိပကတိအပျေါစိတျကို setting သည်သေခြင်းဆိုလိုတယ်, ဒါပေမယ့်ဝိညာဉျတျောအပျေါစိတျကို setting ဘဝနှင့်ငြိမ်းချမ်းရေးကိုဆိုလို;" (ရောမ 8: 6)
ငါတို့ကိုယ်ခန္ဓာသည်ဘုရားသခင်နှင့်စပ်ဆိုင်သည်ကိုငါတို့သိရကြ၏။ ဇာတိပကတိအားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းရရန်ကြိုးစားခြင်းသည်ရှုံးနိမ့်ခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်အောင်မြင်ရန်ကြိုးပမ်းနေသောကြောင့်မဖြစ်နိုင်သည့်အလုပ်တစ်ခုဖြစ်သည်။ ၀ ိညာဉ်တော်အားဖြင့်ဘုရားသခင်၏ကျေးဇူးတော်အားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏တစ်ခုတည်းသောအခွင့်အရေးဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်ရှင်ပေါလုသည်ဇာတိပကတိစိတ်နှင့်စပ်လျဉ်း။ ပြောသောအခါသူသည်“ အကျင့်အားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်း” ကိုကြိုးစားအားထုတ်နေခြင်းကိုရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်သည်။
ဤအချက်ကို ထပ်မံ၍ အလေးအနက်ဖော်ပြရန်၊ “ ဇာတိပကတိအားဖြင့်အသက်ရှင်သောသူတို့သည်ဇာတိပကတိနှင့်စပ်ဆိုင်သောအရာတို့ကိုစွဲလမ်းသောစိတ်သဘောရှိကြ၏” ဟုပေါလုဆိုသောအခါသူတို့၌အပြစ်ပြုလိုသောဆန္ဒများနှင့်ပြည့်နေသောလူများကိုသူပြောနေခြင်းမဟုတ်ပါ။ သူသည်လူ့ဇာတိနှင့်ဆိုင်သောအကျင့်များဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရန်ကြိုးစားသူများအားရည်ညွှန်းနေခြင်းဖြစ်သည်။
ယေဟောဝါသက်သေအဖွဲ့အစည်း၏အခြေအနေကိုယခုဤနည်းဖြင့်ဖော်ပြလိုက်ခြင်းကပြောခြင်းသည်ဝမ်းနည်းစရာပင်။ ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေသူများကကယ်တင်ခြင်းသည်ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သည်ဟုထင်ထင်ရှားရှားသွန်သင်လိမ့်မည်။ ၎င်းသည် JW ၏အတွေးအခေါ်ကိုအပေါ်မှအောက်သို့ဒေသအဆင့်အထိစိမ့်ဝင်စေသော Pharisaical အတွေးအခေါ်များကိုထိုးဖောက် ၀ င်ရောက်စေသောနှုတ်ဖြင့်ဥပဒေကိုဖန်တီးသည်။
ယေဟောဝါသက်သေများသည်“ ယုဒဘာသာ” ကိုအလေးအနက်ထားသောယုဒခရစ်ယာန်ဘာသာဖြစ်သည်ဟုဆိုကြသည်။ ထို့ကြောင့်ယေဟောဝါသက်သေများသည်သူတို့ကိုယ်သူတို့မျက်မှောက်ခေတ်အစ္စရေးလူမျိုးနှင့်၎င်း၏စည်းမျဉ်းများနှင့်ဥပဒေများနှင့်တူညီသည်ဟုရှုမြင်ရန်သွန်သင်ခံရသည်။ အဖွဲ့အစည်းကိုနာခံခြင်းသည်ရှင်သန်ရပ်တည်ရေးအတွက်အရေးကြီးသည်ဟုရှုမြင်ကြသည်။ အပြင်ဘက်မှာရှိနေဖို့ဆိုတာသေဖို့ပဲ။ (w89 9 /1 စ။ 19 တန်းတူ။ "ဟုအဆိုပါထောင်စုနှစ်ထဲသို့ Survival များအတွက်ဖှဲ့စညျးကျန်ရှိသော" 7)
ဆိုလိုသည်မှာကျွန်ုပ်တို့သည်အဖွဲ့အစည်းတစ်ခု၏သြတ္တပ္ပစိတ်ရွေးချယ်မှုကိုမကြာခဏငြင်းပယ်သောအဖွဲ့အစည်း၏စည်းမျဉ်းများနှင့်ဥပဒေများကိုလိုက်နာရမည်။ လိုက်နာရန်ပျက်ကွက်ပါကနှင်ထုတ်ခံရခြင်းနှင့်အသက်ဆုံးရှုံးခြင်းကိုဆိုလိုသည်။
ဒီနှစ်ကွန်ဗင်းရှင်းမှာအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကတစ်ချိန်ချိန်မှာအားလုံးပါဝင်ဖို့လိုအပ်လိမ့်မယ်လို့အထူးပြစ်တင်ရှုတ်ချတဲ့တရားစီရင်ရေးလှုပ်ရှားမှု (တရားစီရင်ချက်သတင်းလို့ခေါ်တဲ့) ကင်ပိန်းမှာပါ ၀ င်ဖို့ငြင်းဆန်ခဲ့တဲ့ကီဗင်လို့ခေါ်တဲ့ညီအစ်ကိုတစ်ယောက်ကိုပုံဖော်ထားတဲ့ဗီဒီယိုကိုတွေ့ခဲ့တယ်။ အဆုံးရောက်လာသည့်အခါ“ ယေဟောဝါ၏အဖွဲ့အစည်း” အတွင်း၌ရှိနေရန်အသက်ကယ်သောအစီအစဉ်မှဖယ်ထုတ်လိုက်သည်။ အချုပ်အားဖြင့်ဆိုရလျှင်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်အဖွဲ့အစည်းအတွင်း၌ရှိနေရမည်။ အဖွဲ့အစည်းအတွင်း၌ရှိနေရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်လယ်ကွင်းလုပ်ငန်း၌ ၀ င်ရောက်လုပ်ကိုင်ပြီးကျွန်ုပ်တို့၏အချိန်ကိုသတင်းပို့ရမည်။ ကျွန်ုပ်တို့အချိန်ကိုသတင်းပို့ခြင်းမရှိပါကကျွန်ုပ်တို့ကိုအဖွဲ့ ၀ င်များအဖြစ်မသတ်မှတ်ထားပါ။ အချိန်တန်သောအခါဖုန်းခေါ်ခြင်းကိုကျွန်ုပ်တို့ရရှိမည်မဟုတ်ပါ။ ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သော“ လျှို့ဝှက်ခေါက်” ကိုကျွန်ုပ်တို့မသိပါ။
အဲဒီမှာမရပ်ပါ အခြားစည်းမျဉ်းများအားလုံး၊ အသေးအဖွဲဟုထင်ရသည့်တိုင် (ဇီယာစေ့နှင့်ဇီတဆယ်) ကိုလည်းကျွန်ုပ်တို့လိုက်နာရမည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်တိကျစွာသို့မဟုတ်နှုတ်ဖြင့်ဆုံးဖြတ်ထားသည့်နာရီအရေအတွက်ကိုမထည့်သွင်းပါကဘုရားသခင်အားမြင့်မြတ်သောအမှုတော်ဆောင်ခြင်း၏“ အခွင့်ထူးများ” ကိုကျွန်ုပ်တို့ငြင်းပယ်လိမ့်မည်။ တစ်နည်းပြောရရင်ယေဟောဝါကအသင်းတော်မှာပျမ်းမျှအားဖြင့်သာလုပ်ဆောင်မယ်ဆိုရင်ယေဟောဝါရဲ့မြင့်မြတ်တဲ့အမှုတော်ထမ်းဆောင်တာကိုအလိုမရှိဘူး၊ အဲဒါကဘယ်အသင်းတော်မှာမဆိုလူများစွာကိုရှုတ်ချလို့ပဲ၊ (ဒါကရိုးရိုးလေးပဲ။ ) အကယ်၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆောက်လုပ်ရေးစီမံကိန်းအချို့တွင်ကျွန်ုပ်တို့၏မြင့်မြတ်သော ၀ န်ဆောင်မှုကိုဘုရားသခင်မလိုလားပါကကျွန်ုပ်တို့၏အချိန်အလွန်နိမ့်သောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ကမ္ဘာသစ်တွင်မည်သို့နေထိုင်စေလိုသနည်း။
ကျွန်ုပ်တို့၏ဝတ်စားဖြီးလိမ်းပုံသည်ပင်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်သည်။ ဂျင်းဘောင်းဘီ ၀ တ်ထားသည့်ညီအစ်ကိုတစ် ဦး သို့မဟုတ်ဘောင်းဘီရှည်ဝတ်စုံကိုဝတ်ဆင်ထားသောအစ်မတစ် ဦး သည်လယ်ကွင်းလုပ်ငန်းတွင်ပါဝင်ရန်ငြင်းပယ်ခံရနိုင်သည်။ နောက်ဆုံးမှာလယ်ကွင်းလုပ်ငန်းဆိုတာဘာကိုဆိုလိုတာလဲဆိုတော့အသင်းတော်တစ်ခုကိုအသင်းသားတစ်ယောက်အနေနဲ့မထည့်သွင်းဘူးဆိုတာဆိုလိုတယ်။ ဝတ်စားဖြီးလိမ်းပုံ၊ ပေါင်းသင်းမှု၊ ပညာရေး၊ အပန်းဖြေမှု၊ အလုပ်အမျိုးအစား - စာရင်းသည်ဆက်ရှိနေလျှင်သက်သေခံများအားအဖွဲ့အစည်းအတွင်း၌နေခွင့်ပြုသည့်စည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများဖြင့်သတ်မှတ်သည်။ ကယ်တင်ခြင်းသည်အဖွဲ့အစည်းအတွင်း၌ရှိခြင်းအပေါ်မူတည်သည်။
ဤသည်မှာ“ ယုဒ” အပိုင်းဖြစ်သောဖာရိရှဲ၏စိတ်ထားနှင့်လူအများစုကိုငြင်းပယ်နေချိန်တွင်အချို့သူ၏ချီးမြှင့်သောနှုတ်တော်ထွက်တရားကသူ၏စိတ်သဘောထားဖြစ်သည်။ (တန်ချိန် 23: 23-24; ယောဟနျသ 7: 49)
အကျဉ်းချုပ်တှငျအဘယျကပေါလုအကြောင်းကိုရောမမြို့မှာရှိတဲ့ခရစ်ယာန်များသည်သတိပေးခဲ့သည်ယေဟောဝါသက်သေနာရန်ပျက်ကွက်သောအကွံဉာဏျဖြစ်ပါတယ်။ အဖွဲ့ဖွငျ့ကယျတငျတျောမူခွငျး “ ဇာတိပကတိသဘော” ကိုဆိုလိုသည်။ မောရှေမှတစ်ဆင့်ပေးသောဘုရားသခင့်ပညတ်များကိုစိတ်စွဲမှတ်ခြင်းအားဖြင့်ဂျူးလူမျိုးများကိုကယ်တင်ခြင်းမရရှိနိုင်ပါကအဖွဲ့အစည်း၏ဥပဒေများကိုစိတ်ထဲထားခြင်းကယေဟောဝါ၏ဖြောင့်မတ်ခြင်းကိုကြေညာရန်မည်မျှအကျိုးသက်ရောက်နိုင်သနည်း။
ဂျူး - ခရစ်ယာန်ဘာသာတစ်ခု၊ ၆၀ ပြည့်လွန်နှစ်များနှောင်းပိုင်းကငါသွားရောက်လည်ပတ်ခဲ့သောပရိုတက်စတင့်တရားဟောဆရာတစ် ဦး ကကျွန်ုပ်တို့ကို“ ပြုပြင်ပြောင်းလဲသောဂျူးလှုပ်ရှားမှု” ဟုခေါ်ခဲ့သည်။ အဲဒီအချိန်တုန်းကသူဘာကိုဆိုလိုသလဲဆိုတာကျွန်တော်နားမလည်ခဲ့ဘူး။ သူကကျွန်တော့်ကိုလမ်းခင်းပေးနေတာ။
အခန်းငယ် ၇ ကိုသင်ဖတ်ရှုသောအခါဇာတိပကတိစိတ်သဘောဟူသောစကားစုကိုသင်၏အနက်ဖွင့်ဆိုချက်သည်မောရှေပညတ်တရား၏အဓိပ္ပာယ်ဟုအဓိပ္ပာယ်သက်ရောက်သည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ဇာတိပကတိစိတ်ပေါ်လာခြင်းသည်ဘုရားသခင်နှင့်ရန်ငြိုးကိုဆိုလိုသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်၎င်းသည်ဘုရားသခင့်တရားတော်ကိုလက်အောက်မခံသောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ထိုစကားလုံးကိုသတိပြုပါ။ ထိုတွင်သူရည်ညွှန်းနေသည့်ဇာတိပကတိစိတ်သဘောသည်မောရှေ၏ပညတ်တရားကိုအောက်မေ့ခြင်းဖြစ်သည်။ ဆိုလိုသည်မှာမောရှေ၏ပညတ်တရားကိုအောက်မေ့ခြင်းဖြစ်သည်။... ဆက္ဖတ္ရန္
မင်းရဲ့ထင်မြင်ချက်အတွက်ကျေးဇူးတင်ပါတယ်၊ pquin7 ။ စိတ်ထဲထားရမည့်အရာတစ်ခုမှာယခုပေါလုသည်ခရစ်ယာန်အတွေးအခေါ်နှင့်ပြောဆိုနေခြင်းဖြစ်သည်။ မောရှေ၏တရားသည်လွန်သွားပြီ။ အသစ်သောပညတ်တရား, ခရစ်တော်၏တရားဖြင့်အစားထိုးခဲ့သည်။ သို့ဖြစ်၍ ပညတ်တရားဟောင်းကိုကျင့်သောသူမူကားဇာတိပကတိစိတ်သဘောရှိ၏။ ၎င်းသည်မောရှေ၏ပညတ်တရားသည်ဆိုးသည်မဟုတ်၊ ခရစ်တော်ရောက်ရှိလာသောယခုကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်စေရန်ကြိုးစားသူများသည်အကျင့်အားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိုသောဆန္ဒဖြင့်ပြုလုပ်နေခြင်းဖြစ်သည်။ သူတို့ကဇာတိပကတိစိတ်ကိုစွဲလန်းနေကြတယ်... ဆက္ဖတ္ရန္
ကောင်းပြီ Meleti ဟု,
ငါပြောတဲ့အတိုင်းငါပြောခဲ့တာကိုမင်းနားလည်ပြီလို့မင်းထင်တယ်။ ငါပြောခဲ့တာက“ အဲဒါ” ရှင်ပေါလုပြောတာကမောရှေရဲ့နိယာမဖြစ်တယ်။ ငါယုံကြည်တဲ့သူက…မင်းရဲ့ကိုယ်ပိုင်စကားတွေကိုငါကိုးကားခဲ့တယ်။ သူသည်မောရှေ၏ပညတ်တရားကိုနာခံခြင်းအကြောင်းပြောနေခြင်းဖြစ်သည်။ ငါဇာတိပကတိ၏စိတ်ကို၏ဖော်ပြချက်အားဖြင့်သင်တို့ကိုအဘယ်သို့ဆိုလိုသည်ကိုနားလည်သဘောပေါက်ဖို့ကြိုးစားနေတာပါ။ ကျွန်ုပ်သည်လူ့ဇာတိနှင့်ဆိုင်သောအရာများ၊ အထူးသဖြင့် ၁ ယော ၃ း ၄-၉ ကဲ့သို့အပြစ်ကိုကျင့်ကြံခြင်းဖြစ်သည်ဟုယူမှတ်သည်... ဆက္ဖတ္ရန္
ဇာတိပကတိစိတ်သဘောသည်အထွေထွေအသုံးအနှုန်းများကိုသင်ပြောသကဲ့သို့“ ဇာတိပကတိအကြောင်းများ၊ အထူးသဖြင့်အပြစ်ပြုကျင့်ခြင်း” ကိုရည်ညွှန်းနိုင်သည်ဟုကျွန်ုပ်သဘောတူသည်။ ပေါလုပြောသောစကားကိုငါတို့သည်နားမလည်လျှင်၊ သို့သော်ဤဥပမာကိုကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်မှာသူသည်“ ဇာတိပကတိစိတ်သဘော” ၏အထူးနည်းလမ်းအပေါ်တွင်ဖြစ်သည်။ (ဤတွင် ထပ်မံ၍ ဤသည်သည်စာစီစာကုံးတစ်ခုဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်သည်ဤနေရာ၌တရားသေအယူဝါဒကိုမဟောဘဲရှုထောင့်တစ်ခုမျှသာဖြစ်သည်။ ) ဤနားလည်မှုကြောင့်ရရှိသောအကျိုးကျေးဇူးများစွာရှိသည်ဟုကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်။ အကြောင်းပြချက်မှာသူ၏စကားလုံးများကို ပို၍ အသုံးချရန်သာဖြစ်သည်ဟုရှုမြင်ခြင်းဖြစ်သည်... ဆက္ဖတ္ရန္
အတွေးများအတွက်အလွန်စိတ်ဝင်စားဖို့အစားအစာ။ “ ငါတို့” အဖွဲ့အစည်းတွင်အချို့သောလုပ်ရပ်များ (သို့) ရာထူးများကလူကိုအခြားသူများထက် ပို၍ ဖြောင့်မတ်သည်ဟုယူမှတ်သည်မှာသေချာသည်။ ငါရှေ့ဆောင်လုပ်ငန်းကျောင်း (၆) ရက်၊ အခုအတန်းထဲမှာထိုင်နေတယ်။ ရှေ့ဆောင်များသည်“ ကြေညာသူ” အထက်တွင်ရှိသည်ဟူသောအယူအဆကိုတိုက်ရိုက်မပြောသော်လည်းသေချာစွာသင်ကြားခဲ့သည်။
ငါနှင့်သွားနိုင်ဘူး။
Meleti ကိုနောက်ထပ်လှုံ့ဆော်မှုဖြစ်စေသောဆောင်းပါးအတွက်ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ အပြစ်ရှိသည်မှာ WT ဟုကျွန်ုပ်တို့သိထားသည့်ဤအဖွဲ့အစည်းနှင့်အဘယ်ကြောင့်ဤမျှကွာခြားရကြောင်းယခုငါနားလည်ပါပြီ။ ဘယ်လောက်ပဲလုပ်လုပ်၊ နာရီဘယ်လောက်တက်လာတယ်ဆိုတာဘယ်တော့မှမလုံလောက်ဘူး။ တစ်ခါတလေတစ်ခါတစ်ရံတောင်ပေါ်သို့တက်ပြီးပြောခြင်းခံရသည်ဟုခံစားခဲ့ရသည်။ ထပ်မံ၍ ထပ်မံ၍ ပြုလုပ်ပါ။ 'ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ခြင်း' နှင့်ဆန့်ကျင်ဘက်ကိုသင်ကြားခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ သင်ပြောသောမှတ်ချက်သည် WT မှချမှတ်ထားသောအခြားသိမ်မွေ့သောစည်းမျဉ်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ ငါတို့ ... ငါတို့ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်မဟုတ်ဘဲနာရီကိုစောင့်ကြည့်နေသည်။ ၏ပြင်းထန်မှုနှင့်အတိမ်အနက်ကို... ဆက္ဖတ္ရန္
ကျေးဇူးတင်ပါတယ် Meleti အလွန်အချိန်မီဆောင်းပါး။ ငါကပCိညာဉ်တရားနှင့်ခရစ်တော်၏တရားတော်၏သာလွန်မြင့်မြတ်မှုကိုစဉ်းစားဆင်ခြင်ရန်နောက်နေ့ဆာလံ ၃၃ း ၁၁ ကိုဆင်ခြင်မိသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားအစဉ်အလာအရဟောင်းနွမ်းနေသောဥပဒေဟောင်းမှ 'နိယာမများ' ဖြစ်သောချယ်ရီသီးကိုအခွင့်အာဏာရှိသူများ၏ဆန္ဒနှင့်အညီလိုက်နာကျင့်သုံးရန်နှင့်၎င်းတို့အားသူတို့၏စည်းမျဉ်းများကိုလိုက်နာရန်တုတ်ချွန်များအဖြစ်အသုံးပြုခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အားပိုမိုခက်ခဲလာသည်။ တကယ်တော့အခါမောရှေပညတ်၏တပြင်လုံးကိုအချက်အမျိုးအနွယ်၏လိုင်းခွဲခြားကာကွယ်စောင့်ရှောက်ဖို့ဖြစ်တယ်, ထိုသို့စေရန်ဖြစ်ခဲ့သည်... ဆက္ဖတ္ရန္
မာသမာသ
သင်မောရှေပညတ်၏အချို့သောဥပဒေများကိုကောက်ယူ။ ပြenfor္ဌာန်းလိုက်သောမြင့်မားသောချယ်ရီသီးများကိုတက်ယူခဲ့သည်။
ငါ့ကိုစိတ်အနှောင့်အယှက်ပေးဆုံးသူတွေထဲကတစ်ခုကတော့ဝတ်ပြုရာ ၅: ၁ ကိုအသင်းတော်မှာအဆက်ဖြတ်နိုင်တဲ့စနစ်ကိုတီထွင်ပြီးပြenfor္ဌာန်းဖို့ဖြစ်တယ်။ အဲဒါကကျနော့်အမြင်အရတစ် ဦး ချင်းစီနှင့်မိသားစုများသည်တစ် ဦး နှင့်တစ် ဦး အဝေးမှဝေးကွာသွားစေသည်။ အထူးသဖြင့်အကြီးအကဲများ၊ အချို့သူများနှင့်ပင်လျှို့ဝှက်ထားသည်။ ကျွန်မတို့ရဲ့အသင်းတော်အစည်းအဝေးတွေနဲ့မနီးစပ်တဲ့လူနည်းနည်းလေးပဲရှိတယ်။
သီးသန့်မယ့်အစားအားလုံးပါဝင်နိုင်။
လှပသောဆောင်းပါး Meleti ။ ဒီဆောင်းပါးရဲ့အားရှိမှုနဲ့အဲဒီညီအစ်ကိုရဲ့မှတ်ချက်တွေကကျွန်မကိုမျက်ရည်ကျစေတယ်။
ကျနော်တို့ကယ့်ကိုအတူတကွကပ်ရန်လိုအပ်ပါတယ်။ (မဿဲ 25: 40) ဒါဟာအမှန်တကယ်ကှေဲဖှယျဘုရားသခင်သည်မိမိသိုးသန်းပေါင်းများစွာနှောင့်ရှက်ဘို့ပြောဆိုရန်တောင်းဆိုသူအချင်းလူတို့စောင့်ကြည့်ဖို့။ လူအပေါငျးတို့အဘယျသို့နည်း အဘယ်သူ၏ဘုနျးတျောကိုအဘို့ ??
Agape,
GWIT
ကျေးဇူးတင်ပါတယ်, GWIT ။ သင့်ထံမှစကားကိုနားထောငျဖို့ကောင်းတယ်။