2016, နိုဝင်ဘာ 28-ဒီဇင်ဘာ။ 4 - ကျွန်ုပ်တို့၏ခရစ်ယာန်အသက်တာနှင့်န်ကြီးဌာနကိုပြန်လည်ဆန်းစစ်ခြင်း

ကျမ်းစာလေ့လာမှု - အခန်း 4 Par ။ 16-23

ဤရက်သတ္တပတ်တွင်ကျမ်းစာကျောင်းသားများကယေဟောဝါသက်သေများဟူသောအမည်ကို ၁၉၃၁ မွေးစားခြင်းကိုဆွေးနွေးထားသည်။ ဒီပြောင်းရွှေ့မှုကိုတရားမျှတဖို့ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုကမခိုင်လုံတဲ့အထောက်အထားတွေအများကြီးပေါ်အခြေခံပြီး ၉ နှစ်မှာကျွန်တော်ရေတွက်တော့တာပဲ။ တတိယစာပိုဒ်မှာပဲရှိခဲ့တယ်။

အဓိကအချက်မှာယေဟောဝါသည်သက်သေခံများကိုသူ့အားနာမည်ပေးခဲ့သည်၊ အကြောင်းမှာယင်းကိုသူချီးမြှောက်ခြင်းဖြစ်သည်။

“ ယေဟောဝါသည်မိမိ၏နာမတော်ကိုချီးမြှောက်တော်မူသောထူးခြားသောနည်းတစ်နည်းမှာမြေကြီးပေါ်ရှိကိုယ်တော်၏နာမကိုခံယူထားခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သည်။ ” - တန်းတူ။ 16

ယေဟောဝါသည်မိမိ၏နာမတော်ကိုလူစုတစ်စုကိုပေးပေးခြင်းအားဖြင့်အမှန်ချီးမြှောက်တော်မူပါသလော။ hisသရေလအမည်ဖြင့်မှည့်တော်မမူ။ “ Israelသရေလအမျိုး” ဟူသည်“ ဘုရားသခင်နှင့်ပြိုင်ဆိုင်သူ” ကိုဆိုလိုသည်။ ခရစ်ယာန်များသည်သူ၏နာမကိုမခံယူခဲ့ကြပါ။ “ ခရစ်ယာန်” ဆိုသည်မှာ“ ဘိသိက်ခံသောသူ” ဟုအဓိပ္ပာယ်ရသည်။

ဤစာအုပ်သည်အခိုင်အမာပြောဆိုမှုများနှင့်နေရာအများစုနှင့်ပြည့်နှက်နေသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့၏ကိုယ်ပိုင်အချို့ကိုလုပ်ကြစို့။ ငါတို့မူကားငါတို့သက်သေပြဖို့ကြိုးစားပါလိမ့်မယ်။

ရပ်သဖော့ဒ်၏နေ့မှမြင်ကွင်း

1931 ပါ ရပ်သဖော့ဒ်သည်အယ်ဒီတာအဖွဲ့ကော်မတီကိုဖျက်သိမ်းပြီးသည်အထိသူထုတ်ဝေခဲ့ရာကိုထိန်းချုပ်နိုင်ခဲ့သည်။[ကျွန်မ]

ထို နှစ်မှစ၍ သေသည့်အထိကင်းမျှော်စင်သမ္မာကျမ်းစာ & ဝေစာအသင်း၏တစ် ဦး တည်းသောအသံဖြစ်သည်။ ဤသည်ကသူအားစွမ်းအားဖြင့်သူသည်နှစ်ပေါင်းများစွာစိတ်ထဲပေါ်နေခဲ့သည့်နောက်ထပ်စိုးရိမ်ပူပန်မှုကိုဖြေရှင်းနိုင်ခဲ့သည်။ အပြည်ပြည်ဆိုင်ရာကျမ်းစာကျောင်းသားများအစည်းအရုံးသည်ကမ္ဘာအနှံ့ဖွဲ့စည်းတည်ထောင်ခဲ့သောခရစ်ယာန်အုပ်စုများနှင့်အဆက်အစပ်ကင်းမဲ့နေသည်။ ရပ်သဖော့ဒ်သည်၎င်းအားလုံးကိုဗဟိုထိန်းချုပ်မှုအောက်တွင်နှစ်ပေါင်းများစွာယူဆောင်လာရန်ကြိုးစားနေသည်။ လမ်းခရီး၌များစွာသောသူတို့သည်စွပ်စွဲသည့်အတိုင်းယေဟောဝါနှင့်ခရစ်တော်ထံမှမဟုတ်ဘဲအာသာဂေဒုန်ပေါ်လာမည့် ၁၉၂၅ ခုနှစ်ကြိုတင်ဟောကိန်းထုတ်ခဲ့သည့်သူ၏ပျက်ကွက်သည့်ပရောဖက်ပြုချက်များကြောင့်စိတ်ပျက်သွားသည့်အခါရပ်သဖော့ဒ်မှထွက်ခွာခဲ့ကြသည်။ အများစုသည် WTBTS ၏လွှမ်းမိုးမှုနယ်ပယ်ပြင်ပ၌ ဆက်လက်၍ ကိုးကွယ်ကြသည်။

သူ့ရှေ့ရှိချာ့ချ်ခေါင်းဆောင်များနည်းတူရပ်သဖော့ဒ်သည်သူနှင့်ဆက်နွယ်နေဆဲဖြစ်သောအုပ်စုအားလုံးကိုချည်နှောင်ထားရန်နှင့်၎င်းတို့အားအခြားသူများအားလုံးနှင့်ခွဲခြားရန်အမှန်တကယ်ထူးခြားသည့်နာမည်လိုအပ်သည်ကိုနားလည်ခဲ့သည်။ အသင်းတော်သည်စစ်မှန်သောခေါင်းဆောင်ယေရှုခရစ်မှသာအုပ်ချုပ်မည်ဆိုပါကယင်းသည်မလိုအပ်ပါ။ သို့သော်အမျိုးသားများနောက်အုပ်စုတစ်စုကိုအုပ်ချုပ်ရန်အမျိုးသားများအနေဖြင့်၎င်းတို့သည်အခြားသူများနှင့်သီးခြားနေရန်လိုအပ်သည်။ ဒီအပတ်လေ့လာမှုရဲ့အပိုဒ် ၁၈ မှာဖော်ပြထားတဲ့အချက်က 'ကျမ်းစာကျောင်းသားများ' ဆိုတဲ့အဓိပ္ပာယ်ကထူးခြားတာမဟုတ်ဘူး။

သို့သော်ရပ်သဖော့ဒ်သည်နာမသစ်အားတရားမျှတရန်နည်းလမ်းရှာရန်လိုအပ်ခဲ့သည်။ ၎င်းသည်သမ္မာကျမ်းစာကိုအခြေခံသောဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်းတစ်ခုဖြစ်သည်။ သူသည်ခရစ်ယာန်ဂရိကျမ်းစာစောင်များတွင်နာမည်တစ်ခုရလို။ ခရစ်ယာန်ဂရိကျမ်းစာစောင်များသို့သွားနိုင်သည်။ ဥပမာ၊ ခရစ်ယာန်များသည်ယေရှုအကြောင်းသက်သေခံရမည်ဟူသောအယူအဆကိုသမ္မာကျမ်းစာတွင်များစွာအထောက်အကူပြုသည်။ (အနည်းငယ်မျှသာဖြစ်သည် - တမန်တော် ၁: ၈; ၁၀:၄၃; ၂၂:၁၅; ၁ ကော ၁: ၂) ပိုရှည်သောစာရင်းအတွက်၊ ဤဆောင်းပါးတွင်.)

သတေဖန်ကိုသခင်ယေရှု၏သက်သေဟုခေါ်သည်။ (တ။ 22: 20) ထို့ကြောင့်လူတစ် ဦး သည်“ ယေရှု၏သက်သေများ” သည်အကောင်းဆုံးအမည်ဖြစ်လိမ့်မည်။ ဒါမှမဟုတ်“ ယေရှု၏သက်သေများ” ကဗျာဒိတ် 12: 17 ကိုကျွန်တော်တို့ရဲ့အဓိကစာသားအဖြစ်အသုံးပြုခြင်း။

ဤအချိန်တွင်ပထမရာစုခရစ်ယာန်များကိုအဘယ်ကြောင့်ဤမျှနာမည်မပေးရသနည်းဟုကျွန်ုပ်တို့မေးနိုင်သည်။ “ ခရစ်ယာန်” သည်ထူးခြားသလော။ ကွဲပြားခြားနားသောအမည်ကိုတကယ်လိုအပ်ပါသလား။ တစ်နည်းအားဖြင့်မိမိကိုယ်ကိုခေါ်ဆိုခြင်းသည်အရေးကြီးပါသလား။ ဒါမှမဟုတ်ကိုယ့်နာမည်ကိုအာရုံစိုက်ခြင်းအားဖြင့်အမှတ်အသားကိုမပျောက်နိုင်ဘူးလား။ “ ခရစ်ယာန်” ကိုကျွန်ုပ်တို့၏တစ် ဦး တည်းသောသတ်မှတ်ချက်အဖြစ်စွန့်ရန်ကျမ်းစာအခြေခံအမှန်တကယ်ရှိသလော။

တမန်တော်များစတင်ဟောပြောချိန်တွင်သူတို့သည်ဘုရားသခင့်နာမတော်ကြောင့်မဟုတ်ဘဲယေရှု၏နာမကိုသက်သေခံခြင်းကြောင့်ပြproblemsနာများပေါ်ပေါက်ခဲ့သည်။

“ ။ ထိုအခါယဇ်ပုရောဟိတ်မင်းက၊ ²⁸ “ ဒီနာမကိုအမှီပြုပြီးသင်ကြားမပေးဖို့ကျွန်တော်တို့ကိုတိတိကျကျအမိန့်ပေးခဲ့တယ်။ ။ ။ " (တ။ ၅:၂၇၊ ၂၈)

ယေရှုအကြောင်းပြောဆိုရန်ငြင်းဆန်ပြီးနောက်သူတို့သည်ရိုက်နှက်ခံရပြီး“ စကားမပြောရန်အမိန့်ပေး” ခဲ့သည် ယေရှုနာမကိုအမှီပြု။ အခြေခံပေါ်မှာ။ " (တ။ ၅:၄၀) သို့သော်တမန်တော်များသည်“ အရှက်ကွဲခြင်းကိုခံထိုက်ကြသည်ဟုမှတ်တော်မူသောကြောင့်ဝမ်းမြောက်သောစိတ် ရှိ၍ သူ၏နာမကိုယ်စား။ ” (တ။ 5: 41)

ယေဟောဝါခန့်အပ်ထားသူဟာယေရှုဖြစ်တယ်ဆိုတာသတိရကြစို့။ လူသည်ယေဟောဝါနှင့်လူ၏စပ်ကြားမှာ၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်ယေရှုကိုညီမျှခြင်းထဲမှဖယ်ထုတ်နိုင်လျှင်အခြားသူများ - အုပ်ချုပ်လိုသောအမျိုးသားများကဖြည့်နိုင်သည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့အစားထိုးလိုသောခေါင်းဆောင်တစ် ဦး ၏အမည်ကိုအာရုံစိုက်သောအုပ်စုအမည်သည်ပညာရှိရာမကျပါ။

မှတ်သားစရာမှာရပ်သဖော့ဒ်သည်ခရစ်ယာန်ကျမ်းစာအားလုံးကိုလျစ်လျူရှုခဲ့သော်လည်းသူ၏အမည်အသစ်အတွက်အခြေခံအားဖြင့်သူသည်ခရစ်ယာန်များမဟုတ်ဘဲIsraelitesသရေလလူမျိုးများနှင့်သက်ဆိုင်သောဟေဗြဲကျမ်းစောင်များထဲမှတစ်ခုတည်းသို့ပြန်သွားသည်။

ရပ်သဖော့ဒ်အနေဖြင့်သူသည်လူတို့အားဤအရာမပေါက်နိုင်ကြောင်းသိသည်။ သူသည်စိတ်၏မြေဆီလွှာကိုပြင်ဆင်ရန်၊ မြေသြဇာကောင်းအောင်ထွန်ရန်နှင့်အပျက်အစီးများကိုဖယ်ရှားရန်ဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်သူ၏ဆုံးဖြတ်ချက်ကိုအခြေခံသည့်ဟေရှာယ ၄၃: ၁၀-၁၂ ကိုလေ့လာခဲ့ခြင်းကအံ့အားသင့်စရာမဟုတ်ပါ ကွဲပြားခြားနားသောကိစ္စများ 57 of ကင်းမျှော်စင် 1925 မှ 1931 ရန်။

(ဤအခြေခံအုတ်မြစ်အားလုံးရှိသော်လည်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်မကြာခဏနှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုအောက်တွင်ယုံကြည်ခြင်း၏ပုံသက်သေအဖြစ်အဖွဲ့အစည်းကိုကိုယ်စားပြုရန်အသုံးပြုသောကျွန်ုပ်တို့၏ဂျာမန်ညီအစ်ကိုများသည်နာမည်ကိုအလွယ်တကူမဖော်ထုတ်နိုင်ဟုထင်ရသည်။ အမှန်မှာ၊ သူတို့သည်စစ်ပွဲတစ်လျှောက်လုံးတွင်ပင်ဆက်လက်ရည်ညွှန်းကိုးကားနေဆဲဖြစ်သည်။ အဖြစ် စိတ်အားထက်သန်စွာကျမ်းစာကျောင်းသားများ။ [Ernste Bibelforscher])

ယခုတွင်ဘုရားသခင်၏နာမတော်ကိုချီးမြှောက်ခြင်းသည်အလွန်အရေးကြီးကြောင်းမှန်ကန်သည်။ သို့သော်ဘုရားသခင့်နာမတော်ကိုရွှင်လန်းစွာသီချင်းဆိုခြင်းအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့လည်းထိုသို့ပြုသင့်သလော၊

ဤတွင်ဘုရားသခင့်နည်းလမ်းပါ

“ ။ ထိုမှတပါး၊ အဘယ်သူမျှကယ်တင်ခြင်းငှါမတတ်နိုင်။ လူတို့တွင်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်စေခြင်းငှါ၊ (တ။ ၄:၁၂)

ရပ်သဖော့ဒ်နှင့်လက်ရှိအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သည်ကျွန်ုပ်တို့အားယင်းကိုလျစ်လျူရှုပြီးရှေးIsraelသရေလလူမျိုးအတွက်ရည်ရွယ်ထားသည့်မှတ်တမ်းကိုအခြေ ပြု၍ ယေဟောဝါကိုအာရုံစိုက်စေလိုပြီးယင်းသည်ခေတ်နောက်ကျနေသောဤစနစ်၏အစိတ်အပိုင်းဖြစ်နေဆဲဖြစ်သည်။ သို့သော်ဟေရှာယမှတ်တမ်းသည်ခရစ်ယာန်ဘာသာကိုသာပြန်လည်အာရုံစိုက်နေဆဲဖြစ်သည်။ အကြောင်းမှာကျွန်ုပ်တို့၏အမည်ရွေးချယ်မှုကိုထောက်ခံသည့်အခန်းငယ်သုံးခုတွင်ဤအချက်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့ရှိရသည်။

“ ။ ငါသည်ထာဝရဘုရားဖြစ်၏။ ငါမှတပါးကယ်တင်နိုင်သောသခင်မရှိ။ (ဟေရှာ ၄၃:၁၁)

ယေဟောဝါ မှလွဲ၍ အခြားကယ်တင်ရှင်မရှိပါ။ ကျမ်းစာ၌ဆန့်ကျင်ကွဲလွဲမှုမရှိပါကတမန်တော် 4: 12 ကိုကျွန်ုပ်တို့မည်သို့နားလည်ရမည်နည်း။

ယေဟောဝါသည်တစ်ပါးတည်းသောကယ်တင်ရှင်ဖြစ်ပြီးကိုယ်တော်သည်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ရမည့်နာမတော်ကိုတည်စေတော်မူသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ထိုနာမကိုအမှီပြုပြီးမည်သည့်လမ်းကိုလျှောက်သွားမည်နည်း။ သို့ဖြစ်လျှင်ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်လိမ့်မည်ဟုကျွန်ုပ်တို့မျှော်လင့်ပါသလော။ ၎င်းသည်ယေဟောဝါသည်ကျွန်ုပ်တို့အားသခင်ယေရှု၏နာမတော်နှင့်ပတ်သတ်သည့်စကားဝှက်ကိုပေးထားသော်လည်း၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့မလိုအပ်ဟုကျွန်ုပ်တို့ထင်သည်။

“ ယေဟောဝါသက်သေများ” ဟူသောအမည်ကိုလက်ခံခြင်းသည်ထိုအချိန်ကလုံလောက်သောအပြစ်ကင်းပုံရဟန်ရှိသော်လည်းနှစ်များတစ်လျှောက်လူမှုရေးနယ်ပယ်ရှိယေဟောဝါသက်သေများအလယ်တွင်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကိုယေရှု၏အခန်းကဏ္nameကိုတဖြည်းဖြည်းယုတ်လျော့စေရန်ခွင့်ပြုခဲ့ ဆွေးနွေးမှု။ ယေဟောဝါ၏နာမတော်ကိုအာရုံစိုက်ခြင်းကခရစ်ယာန်ဘဝ၏ယေဟောဝါ၏နေရာကိုပြောင်းလဲရန်လည်းခွင့်ပြုခဲ့သည်။ သူ့ကိုသူ့အဖေလို့မထင်ပေမယ့်ငါတို့ရဲ့သူငယ်ချင်းလိုပဲ။ ကျွန်ုပ်တို့သူငယ်ချင်းများကိုသူတို့၏အမည်များဖြင့်ခေါ်ဆိုသည်၊ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့၏ဖခင်မှာ“ ဖခင်” သို့မဟုတ်“ ဖခင်” သို့မဟုတ်“ ဖခင်” ဖြစ်သည်။

အို, ရပ်သဖော့ဒသည်သူ၏ရည်မှန်းချက်အောင်မြင်။ သူသည်ကျမ်းစာကျောင်းသားများကိုသူ၏ဘာသာအောက်တွင်ကွဲပြားခြားနားသောဘာသာတရားဖြစ်စေခဲ့သည်။ ကြွင်းသောအရာကဲ့သို့မှတ်တော်မူ၏။

________________________________________________________________________

[ကျွန်မ] သေတမ်းစာတိုနီ (2006), နာမတော်အတွက်လူမျိုးတော်၊ Lulu စီးပွားရေးလုပ်ငန်းများ ISBN 978-1-4303-0100-4

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon မှဆောင်းပါးများ။