ငါတို့လှည့်ဖြားရန် ဦး ဆုံးလုပ်သည့်အခါ၊ - စကော့တလန်ကဗျာဖြင့်လူသိများထင်ရှားသော Canto VI, XVII \ t မာမီယံ.

ဒါဟာလိမ်လည်သူကန ဦး မှားယွင်းမှုကိုထောကျပံ့ဖို့နည်းလမ်းတွေရှာဖွေရမယ်အဖြစ်ပိုပြီးမုသာစကားကို beget တည်ရှိသည်သောလက်ခံထားသော truism ဖြစ်ပါတယ်။ ၎င်းသည်တမင်တကာလိမ်လည်သူအတွက်ဖြစ်သော်လည်းမှားယွင်းစွာကောက်ချက်ချ။ အမှတ်တမဲ့ရောက်ရှိလာသောစိတ်ထားကောင်းသောကျမ်းစာသုတေသီကောအသို့နည်း။ ထိုကဲ့သို့သောသူကိုမုသာကောင်မဖြစ်စေလိုသော်လည်းသူသည်သိလျက်ပင်လိမ်ညာမှုကိုပြုလုပ်နေဆဲဖြစ်သည်။ သူယုံကြည်သည်မှာသေချာသည်မှာသူသည်“ လက်ရှိအမှန်တရား” ဟုသူမြင်သောအရာ၏ယိုယွင်းနေသောမှန်ဘီလူးမှတဆင့်သက်ဆိုင်ရာကျမ်းပိုဒ်တိုင်းကိုစတင်တွေ့မြင်ခဲ့သည်။[ကျွန်မ]

ဥပမာအားဖြင့် 1914 ၌ကောင်းကင်၌ယေရှုနန်းတင်ခဲ့သည်ဟူသောဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်တည်ထောင်ခြင်းကိုသွန်သင်ကြပါစို့။[ii]  ယေရှုကိုဘုရင်အဖြစ်ပြောဆိုသောမည်သည့်ကျမ်းပိုဒ်ကိုမဆို ၁၉၁၄ တွင်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်တည်ထောင်ခြင်းပါ ၀ င်သော ၀ က်ဘ်ထဲသို့ ၀ င်ရောက်ရမည်။ ၎င်းသည်ယခုအပတ်အစည်းအဝေး၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သော“ ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်မှဘဏ္Treာတော်ဖြစ်သော” ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားအတွက်ဘုရင်တစ်ပါးစိုးစံလိမ့်မည်။ ဤတွင်ဟေရှာယ ၃၂ း ၁-၄ ကိုဆွေးနွေးထားသည်။

"ကြည့်ပါ ရှင်ဘုရင်သည်ဖြောင့်မတ်စိုးစံလိမ့်မည်, ထိုအခါမှူးမတ်တို့သည်တရားမျှတမှုမအုပ်စိုးလိမ့်မယ်။ (ဟေရှာ 32: 1)
၁၉၁၄ ခုနှစ်တွင်ဘုရင်စတင်စိုးစံသည်ဟူသောယုံကြည်ချက်ကြောင့်မင်းများလည်း ထိုအချိန်မှစ၍ နန်းထိုင်ရမည်။ ၎င်းသည်အခြားကျမ်းပိုဒ်များနှင့်ချက်ချင်းကွဲလွဲမှုကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်ကဘိသိက်ခံခရစ်ယာန်များသည်ခရစ်တော်နှင့်အတူဘုရင်များ၊ (၂ တိ ၂:၁၂; Re ၅:၁၀; Re ၂၀: ၄) အခြားဘုရင်တစ်ပါးလက်အောက်တွင်ဘုရင်တစ်ပါးအုပ်စိုးသောအခါမင်းသားဟုလည်းခေါ်သည်။ ယေရှုကိုယေဟောဝါဘုရားသခင်၏အုပ်ချုပ်မှုအောက်တွင်ဘုရင်နှင့်မင်းသား ဟူ၍ ခေါ်ဆိုသည်။ ဥပမာ၊ သူ့ကို“ ငြိမ်းချမ်းရေးမင်းသား” ဟုဟေရှာယခေါ်ခဲ့သည်။ (ဟေရှာ။ ၉: ၆) ဒါကြောင့်ဒီဘိသိက်ခံဘုရင်တွေဟာ“ တရားသဖြင့်စီရင်” လိမ့်မယ်။ ကျန်တဲ့ကျမ်းစာနဲ့ကိုက်ညီတဲ့နောက်ထပ်နိဂုံးတစ်ခုရှိပါသလား။ ကံမကောင်းစွာဖြင့်ဤနိဂုံးချုပ်သည်လွန်ခဲ့သောအနှစ် ၁၀၀ ကျော်ကတည်းကယေရှုစတင်အုပ်ချုပ်ခဲ့သောသွန်သင်ချက်နှင့်မကိုက်ညီပါ၊ အကြောင်းမှာ၎င်းသည်အောက်ပါအခန်းငယ်များကိုယေဟောဝါသက်သေများ၏သမိုင်းနှင့်ကိုက်ညီစေရန်ကျွန်ုပ်တို့အားအတင်းအကျပ်စေခိုင်းသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

အသီးအသီးတို့သည်လေတိုက်သောဖွဲကဲ့သို့၎င်း၊ မိုorm်းသက်မုန်တိုင်းကွယ်ရာအရပ်ကဲ့သို့၎င်း၊ သွေ့ခြောက်သောမြေ၌စီးသောချောင်းကဲ့သို့၎င်း၊ နေပူသောအရပ်၌ကျောက်လုံးကြီးအရိပ်ကဲ့သို့၎င်းဖြစ်ကြလိမ့်မည်။  3 ထိုအခါမျက်စိမြင်သောသူတို့သည်ရှင်းလင်းစွာမြင်ကြလိမ့်မည်။ နားကြားသောသူတို့လည်းနားထောင်ကြလိမ့်မည်။  4 စကားအသောသူ၏လျှာသည်လည်းစကားပြီအောင်ပြောတတ်လိမ့်မည်။ ” (Isa 32: 2-4)

ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်သခင်ယေရှု၏တွဲဖက်အုပ်စိုးရှင်များသည်ဤပရောဖက်ပြုချက်တွင်လုံးဝလျစ်လျူရှုခံနေရသည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ယူဆရမည်။ အဲဒီအစား၊ ဟေရှာယကအသင်းတော်အကြီးအကဲတွေအကြောင်းရေးသားဖို့လှုံ့ဆော်ခံရတယ်။ သစ္စာရှိကျွန်လို့ပြောသူတွေကလက်ခံရမယ်ဆိုတဲ့သင်ကြားမှုပဲ။

အခုအချိန်မှာကမ္ဘာချီဘေးအန္တရာယ်တွေကြုံတွေ့နေရတဲ့ဒီအချိန်မှာ“ မင်းသားမှူးမတ်တို့” လိုအပ်နေတယ်၊ ။ ။ ယေဟောဝါ၏သိုးတော်စုကိုကြည့်ရှုစောင့်ရှောက်ခြင်းနှင့်ယေဟောဝါ၏ဖြောင့်မတ်သောမူများနှင့်အညီတရားမျှတမှုကိုစီမံခြင်း (တ။ ၂၀:၂၈) ထို“ မင်းသားမှူးမတ်တို့” သည် ၁ တိမောသေ ၃: ၂-၇ နှင့်တိတု ၁: ၆-၉ ပါအရည်အချင်းများနှင့်ပြည့်မီရမည်။  (ip-1 အခန်း။ 25 စ။ 332 တန်း။ 6 ဘုရင့်မှူးတော်မတ်တော်တို့)

ထို့အပြင်၊ JW ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များကဘိသိက်ခံများသည်ကမ္ဘာမြေမှထွက်ခွာသွားပြီးကောင်းကင်သို့သွားပြီးထိုနေရာမှအဝေးမှအုပ်ချုပ်လိမ့်မည်ဟုသွန်သင်ပေးသောကြောင့်ထိုအကြီးအကဲများအတွက်နောက်ထပ်အခန်းကဏ္ opens မှပေါ်လာသည်။

အခြားသိုးများမှ“ မင်းသားမှူးမတ်များ” သည်ကြီးစွာသောဒုက္ခပြီးနောက်“ မြေကြီးသစ်” တွင်စီမံခန့်ခွဲမှုစွမ်းရည်ဖြင့်အမှုဆောင်ရန်ခန့်အပ်ခံရရန်အဆင်သင့်ဖြစ်ရန်တိုးတက်သော“ မင်း” အတန်းအစားအဖြစ်လေ့ကျင့်ခံရသည်
(ip-1 အခန်း။ 25 စစ။ 332-334 တန်း။ 8 ဘုရင်နှင့်သူ၏မှူးမတ်များ)

1 အခန်းငယ်ကမင်းညီမင်းသားတွေတရားမျှတမှုအတွက်အုပ်ချုပ်တယ်ဆိုပြီးပြောထားလို့အကြီးအကဲတွေဖြစ်တယ်လို့ကျွန်တော်တို့ကောက်ချက်ချရမယ် အုပ်ချုပ်ဖို့။ အုပ်ချုပ်သူတစ်ယောက်ဟာအုပ်ချုပ်ရေးမှူး၊ ခေါင်းဆောင်တစ်ယောက်၊ အုပ်ချုပ်သူတစ်ယောက်ဖြစ်တယ်။ ဆိုလိုသည်မှာအသင်းတော်အကြီးအကဲများသည်ခေါင်းဆောင်များသို့မဟုတ်ခေါင်းဆောင်များဖြစ်သည်။ သို့သျောလညျးယရှေုကကြှနျုပျတို့အား“ ဆရာ” ဟူ၍လည်းကောင်း၊ “ ခေါင်းဆောင်” ဟူ၍လည်းကောင်း မခေါ်သင့်ပါ။ ထိုကျမ်းစာအမှန်တရားကိုကျွန်ုပ်တို့၏ ၀ က်ဘ်ထဲသို့မည်သို့ထည့်သွင်းနိုင်မည်နည်း။

အကယ်၍ ၁၉၁၄ သည်ခရစ်တော်၏အုပ်ချုပ်မှု၏အစဖြစ်သည်ဟူသောသွန်သင်ချက်ကိုကျွန်ုပ်တို့ပယ်ဖျက်လိုက်လျှင်ဟေရှာယဖော်ပြသောအချိန်ကာလသည်ခရစ်တော်နှင့်အတူအုပ်စိုးသောမင်းများသည်ဘုရင်များနည်းတူအုပ်ချုပ်မည့်ခရစ်တော်၏အုပ်စိုးမှု ၁,၀၀၀ ဖြစ်ရမည်ကိုကျွန်ုပ်တို့နားလည်နိုင်ပါသည်။ ထို့အပြင်အခန်းငယ် ၂ မှ ၄ အထိသက်ဆိုင်စေရန်ကျွန်ုပ်တို့သည်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခဲ့သောယေရှုသည်တပည့်များနှင့်ရုပ်ပိုင်းဆိုင်ရာထိတွေ့ခဲ့သကဲ့သို့ထိုမင်းသားများသည်သူတို့အုပ်ချုပ်သူများနှင့်မျက်နှာချင်းဆိုင်ထိတွေ့ဆက်ဆံရမည်ကိုကျွန်ုပ်တို့လက်ခံကြရမည်။ သန်းနှင့်ချီသောမဖြောင့်မတ်သောသူများရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည်မငြိမ်မသက်ဖြစ်နေသောအချိန်ဖြစ်မည်ဖြစ်ရာဤသူများသည်အစီအစဉ်သစ်ကိုခံနိုင်ရည်ရှိခြင်းကြောင့်လူ့အဖွဲ့အစည်းအသစ်တွင်ပေါင်းစည်းထားခြင်းကြောင့်ပရောဖက်၏စကားများသည်အလွန်သက်သေပြနိုင်လိမ့်မည်ဟုယုံကြည်ရန်အကြောင်းပြချက်များစွာရှိသည် မှန်ပါတယ်

အသင်းတော်ကျမ်းစာလေ့လာမှု

၁၉၁၉ ခုနှစ်၊ အိုဟိုင်းယိုးပြည်နယ်၊ စီဒါပွိုင့်တွင်ကျင်းပသောစည်းဝေးကြီးသည်လူနေထိုင်ရာကမ္ဘာတစ်ခွင်လုံး၌ဟောပြောရန်အလွန်လှုံ့ဆော်မှုဖြစ်စေသောမဂ္ဂဇင်းများမှဤစာအုပ်နှင့်နှစ်များတစ်လျှောက်ကိုးကားချက်များစွာမှကျွန်ုပ်တို့ကိုယုံကြည်စေခဲ့သည်။ ရွှေခေတ်ကိုထုတ်ပြန်ခြင်းသည်ခရစ်တော်၏Newsဝံဂေလိတရားကိုလောကီနိုင်ငံအရပ်ရပ်ရှိသမျှသို့ကြေညာရန်ဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်း၏အဓိကအပိုင်းဖြစ်သည်။ ထို့ကြောင့်ရွှေခေတ်၏အဓိကသတင်းစကားမှာ“ ဘုရင်နှင့်သူ၏နိုင်ငံတော်” ဖြစ်သည်ဟုယူဆနိုင်သည်။ နောက်ဆုံးတွင်၊ ရပ်သဖော့ဒ်ကသူ၏နောက်လိုက်များအား“ ကြော်ငြာရန်! ကြော်ငြာ! ကြော်ငြာ!”

ဤတွင်ရွှေခေတ်၏ပထမဆုံးထုတ်ဝေမှုမှညွှန်းကိန်းကိုဖမ်းယူထားခြင်းဖြစ်သည်။ နောက်ဆက်တွဲပြissuesနာများကိုကြည့်ခြင်းအားဖြင့်အကြောင်းအရာပြောင်းလဲမှုအနည်းငယ်သာရှိသည်။

“ ရိုးသားသောဒေါ်လာတစ်မျိုးအတွက်ရိုးသားသည့်နေ့တစ်နေ့၏အလုပ်” ဟူသောစကားစုကိုစာသားအတိုင်းအသုံးပြုနိုင်သည့်အချိန်တွင်ပြcနာတစ်ခု၏ ၁၀ ဆင့်ကုန်ကျမှုသည်နောက်ဆက်တွဲပြnoနာမဟုတ်ပါ။ သင်သည်ထိုအချိန်ကနေထိုင်ခဲ့ဖူးပြီးစစ်မှန်သောသတင်းကောင်းကိုခရစ်ယာန်ဟောပြောသူတစ် ဦး အနေနှင့်ပါ ၀ င်သောအကြောင်းအရာများအရဤမဂ္ဂဇင်းကိုစာရင်းသွင်းရောင်းရန်ကြိုးစားခြင်းအားဖြင့်ခရစ်တော်၏လုပ်ငန်းတော်၌သင်၏အချိန်ကိုကောင်းစွာအသုံးချနေသည်ဟုသင်ခံစားရပါလိမ့်မည်လော။

အပိုဒ် ၁၆ တွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်းစိတ်ရင်းမှန်သောခရစ်ယာန်များသည်ဓမ္မအမှုတွင်ပါဝင်သင့်သည်ဟူသောအယူအဆကိုအမှန်တကယ်ခုခံတွန်းလှန်ခဲ့သလား၊ သို့မဟုတ်ရပ်သဖော့ဒ်၏ဓမ္မအမှု၏ဗားရှင်းတွင်ပါ ၀ င်ခြင်းအားကန့်ကွက်ခဲ့ကြပါသလား။ ဤမဂ္ဂဇင်း၏ခေါင်းစဉ်သည်ရွှေခေတ်သည် ၁၉၂၅ ခုနှစ်တွင်စတင်မည်၊ အာဂဂေဒုန်၌နိဂုံးချုပ်မည့်ကြီးစွာသောဆင်းရဲခြင်းအလယ်၌ပင်ရှိနေသည်ဟူသောယုံကြည်ချက်အပေါ်အခြေခံသည်ကိုစဉ်းစားပါ။ ထိုဓမ္မအမှုတွင်သင်ပါဝင်လိုပါသလော။

ပုံနှိပ်ထုတ်ဝေသူများကသခင်ဘုရား၏အမှုတော်ကိုဆောင်ရွက်နေသောစိတ်ထက်သန်သောတရားဟောဆရာများ၏ရုပ်ပုံများကိုသရုပ်ဖော်ထားသည်။ သို့သော်သမိုင်းဝင်အဖြစ်မှန်မှာလုံးဝကွဲပြားခြားနားသောရှုခင်းကိုသရုပ်ဖော်ထားသည်။

_______________________________________________________

[ကျွန်မ] တစ်စုံတစ်ရာသောအချိန်တွင်စိတ်ရင်းမှန်သောကျမ်းစာသင်သားအားသူ၏ယုံကြည်ချက်မှားကြောင်းသက်သေပြသောအခါထင်ရှားလာလိမ့်မည်ဟုယူဆနိုင်သည်။ ထိုကဲ့သို့သောအချိန်ကာလတစ်ခုတွင်၎င်းကိုဆက်လက်သင်ကြားခြင်းသည်“ လိမ်လည်ခြင်းကိုနှစ်သက်ခြင်းနှင့်ပြုခြင်း” အဖြစ်သတ်မှတ်နိုင်သည်။ (Re ၂၂:၁၅) မည်သို့ဆိုစေဘုရားသခင်သည်နောက်ဆုံးတရားသူကြီးဖြစ်သည်။

[ii] ဒီသင်ကြားမှုကိုခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာခြင်းအတွက်ကြည့်ပါ 1914 ခရစ်တော်ရဲ့ရောက်ရှိခြင်း၏ Start ကိုခဲ့သလား

 

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon မှဆောင်းပါးများ။
    32
    0
    ကျေးဇူးပြုပြီးမှတ်ချက်ပေးပါ။x