"ဘာကိုသင်သစ်စာကတိ Pay ကို"

[ws4 / 17 စမှ။ 3 မေ 29 - ဇွန် 4]

'ယေဟောဝါအားသစ္စာဂတိထားသည်အတိုင်းသစ္စာဝတ်ကိုဖြေရမည် ။'— Mt 5: 33

ဤလေ့လာမှုဆောင်းပါး၏အဖွင့်အပိုဒ်များသည်ရှင်းလင်းသောကတိကဝတ်သို့မဟုတ်ကျိန်ဆိုခြင်းဖြစ်ကြောင်းရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြသည်။ (နူ ၃၀: ၂) ထို့နောက်ခရစ်ယာန်ခေတ်မတိုင်မီကာလကအသက်ရှင်ခဲ့သောဂျေဖသနှင့်ဟန္နတို့၏ကျိန်ဆိုခြင်းကို ဆက်၍ သုံးသပ်သည်။ ဒီကျိန်ဆိုချက်နှစ်ခုလုံးကစိတ်ပျက်လက်ပျက်ဖြစ်ခဲ့တာပါ။ ပါတီနှစ်ခုလုံးအတွက်အကျိုးမရှိခဲ့ပါဘူး။ ဒါပေမယ့်ကျိန်ဆိုခြင်းကိုဖြစ်စေတဲ့အခက်အခဲတွေကြားမှာနှစ်ယောက်စလုံးဟာဘုရားသခင်ထံကတိအတိုင်းသစ္စာရှိခဲ့ကြတာပါ။ ငါတို့ကတိသစ္စာပြုသင့်တယ်ဆိုတဲ့အဓိပ္ပာယ်လား။ ၎င်းသည်သမ္မာကျမ်းစာမှသင်ခန်းစာလား။ သို့မဟုတ်သစ္စာဂတိပြုခြင်းသည်ပညာမဲ့ရာသင်ခန်းစာဖြစ်သော်လည်းကျွန်ုပ်တို့ထိုသို့ရွေးချယ်ပါကကျွန်ုပ်တို့ပေးဆပ်ရမည့်တန်ဖိုးကိုပေးရပါမည်လော။

အဓိကအကြောင်းအရာသည်ခရစ်ယာန်များသည်ဘုရားသခင်အားသစ္စာဂတိပြုပြီးပြုသင့်သည်ဟူသောနားလည်မှုကိုထောက်ခံရန်ပုံရသည်။ သို့သော်၎င်းသည်လေ့လာမှုတွင်“ ဖတ်ရန်” (၄) တွင်မပါ ၀ င်သောကြောင့် (ကျယ်ကျယ်ပြန့်ပြန့်ဖတ်ရမည့်စာသားများ) ကို၎င်းအတွက်ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်လေ့လာကြပါစို့။

ဤတွင်ဆောင်းပါးသည်ယေရှု၏စကားများကိုကိုးကားထားပြီးအထီးကျန်စွာဖြင့်၊ သစ္စာဂတိပြုခြင်းသည်ဘုရားသခင်အားပေးဆပ်နေသမျှကာလပတ်လုံးကတိသစ္စာပြုခြင်းသည်အယူအဆကိုထောက်ခံနေခြင်းဖြစ်သည်ဟုစာဖတ်သူအားထင်မြင်မိနိုင်သည်။ အခန်းငယ် ၃၃ ၏စာသားအပြည့်အစုံမှာဤသို့ဖြစ်သည် -“ ရှေးအချိန်က၊ 'ကျိန်ဆိုခြင်းကိုမပြုဘဲကျိန်ဆိုခြင်းကိုမပြုရ။ ကျိန်ဆိုခြင်းကိုပြုသည်အတိုင်းထာဝရဘုရားရှေ့တော်၌တည်စေလော့' ဟူသောရှေးပညတ်စကားကိုသင်တို့ကြားရပြီ။ ”

ထို့ကြောင့်သခင်ယေရှုသည်သစ္စာဂတိပြုခြင်းကိုမဟောဘဲရှေးခေတ်ကဓလေ့ထုံးစံများကိုရည်ညွှန်းသည်။ ဒီဓလေ့ထုံးစံကောင်းလား သူတို့ကိုလက်ခံသလား။ သူထွက်ပေါ်လာတဲ့နောက်မှာသူပြောခဲ့တဲ့အရာတွေနဲ့နှိုင်းယှဉ်ဖို့ဒီအရာတွေကိုသုံးတယ်။

 ³⁴ သို့သော် ငါပညတ်သည်ကား၊ ကျိန်ဆိုခြင်းကိုအလျင်းမပြုရကောင်းကင်ဘုံကိုတိုင်တည်။ မကျိန်ရ။ ကောင်းကင်ဘုံကားဘုရားသခင်၏ပလ္လင်တော်ဖြစ်သတည်း။ ³⁵ မဟုတ်မြေကြီးကသူ့ခြေတင်ရာဖြစ်၏ မဟုတ်ဂျေရုဆလင်အသုံးပြုပုံမဟာမင်းကြီး၏မြို့တော်ဖြစ်၏။ ³⁶ သငျသညျအဖြူသို့မဟုတ်အနက်ရောင်တစ်ဦးဆံပင်လှည့်နိုင်ဘူးကတည်းက, သင့်ဦးခေါင်းကနေကျိန်ဆိုမထားပါနဲ့။ ³⁷ ရုံ '' ဟုတ်ကဲ့ '' ယုတ်ဟုတ်ပါတယ်, သင့် '' မဟုတ်ပါ '' မအဘို့သင့်စကားလုံးပါစေ ဤထက်လွန်သောစကားသည်မကောင်းသောအရာနှင့်စပ်ဆိုင်ပေ၏။ "(Mt 5: 33-37)

သခင်ယေရှုသည်ခရစ်ယာန်များအတွက်အသစ်သောအရာတစ်ခုကိုမိတ်ဆက်ပေးနေသည်။ သူကကျွန်ုပ်တို့အားအတိတ်ကဓလေ့ထုံးစံများမှလွတ်မြောက်ရန်ပြောပြီးစာတန်မှဆင်းသက်လာသူများကို“ ဤထက်လွန်သောအရာများသည်ဆိုးညစ်သူ၏ထံမှလာသည်” ဟုအဝေးသို့ထွက်ခွာရန်ပြောနေခြင်းဖြစ်သည်။

ဤအချက်ကိုထောက်ရှု။ စာရေးဆရာသည်ယေရှုအား“ သင်၏သစ္စာဂတိထားသည်အတိုင်း၊ ထာဝရဘုရား၌သစ္စာဂတိထားရမည်” ဟူသည့်သွန်သင်ချက်မှအဘယ်ကြောင့်စာပိုဒ်တစ်ပိုဒ်ကိုကောက်ယူသနည်း။ ဆောင်းပါးရေးသားသူသည်အရာများပြောင်းလဲသွားသည်ကိုနားမလည်သလား။ သူကသူ့သုတေသနပြုပြီမဟုတ်လော သို့ဆိုလျှင်၊ ဤကြီးကြပ်မှုသည်လေ့လာမှုဆောင်းပါးတစ်ပုဒ်မထုတ်ဝေမီစစ်ဆေးမှုများနှင့်မျှတမှုအားလုံးကိုမည်သို့ဖြတ်သန်းသွားခဲ့သနည်း။

ဆောင်းပါး၏အဓိကအချက်သည်ရှေးအချိန်ကကဲ့သို့ကတိသစ္စာပြုခြင်းကို ပို၍ နှစ်သက်သည်။ ဥပမာ:

ဘုရားသခင်အားသစ္စာဂတိပြုခြင်းသည်မည်မျှအလေးအနက်ရှိသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့နားလည်လာပါကဤမေးခွန်းများကိုသုံးသပ်ကြည့်ကြပါစို့။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်ယာန်များအနေဖြင့်အဘယ်သစ္စာကတိပြုကြမည်နည်း။ ဒါ့အပြင်ကျွန်ုပ်တို့ကတိသစ္စာတည်ဖို့ဘယ်လိုဆုံးဖြတ်သင့်သလဲ။ - တန်းတူ။ 9

မMatthewဲ ၅:၃၄ မှာယေရှုပြောခဲ့တာကိုအခြေခံပြီးပထမမေးခွန်းရဲ့အဖြေက“ မဟုတ်ဘူး” လား။ ကျွန်ုပ်တို့သည်သခင်ယေရှုကိုနာခံလိုပါကခရစ်ယာန်များအနေဖြင့်ပြုလုပ်သင့်သော“ သစ္စာဂတိများ” မရှိပါ။

သင့်ရဲ့ဆက်ကပ်အပ်နှံသစ္စာဂတိ

အပိုဒ် 10 ကအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကကျွန်ုပ်တို့အားပထမ ဦး ဆုံးကတိသစ္စာပြုသည်။

ခရစ်ယာန်တစ် ဦး လုပ်ဆောင်နိုင်သည့်အရေးကြီးဆုံးကတိသစ္စာသည်မိမိအသက်တာကိုယေဟောဝါထံအပ်နှံခြင်းဖြစ်သည်။ - တန်းတူ။ 10

ယေရှုကိုသိသည်ဟုသင်ခံစားရလျှင်သူသည်လူမျိုးတော်အားကွဲလွဲသောညွှန်ကြားချက်များပေးသည့်ဘုရင်ဖြစ်သလောဟုသင့်ကိုယ်သင်မေးပါ။ သူကလုံးဝငါတို့ကတိသစ္စာမပြုရဘူး၊ ပြီးတော့နှစ်ခြင်းမခံခင်ဘုရားသခင်ထံဆက်ကပ်အပ်နှံမယ်လို့ကတိပြုတယ်။

ဤ“ ခရစ်ယာန်တစ် ဦး ပြုနိုင်သည့်အရေးကြီးဆုံးကတိသစ္စာကို” မိတ်ဆက်ရာတွင်ဤစာပိုဒ်သည်ကျမ်းစာအထောက်အကူမပေးပါ။ အကြောင်းပြချက်မှာခရစ်ယာန်ကျမ်းစောင်များတွင်“ အပ်နှံခြင်း” ဟူသောစကားလုံးပေါ်လာသည့်တစ်ခုတည်းသောအချိန်မှာဂျူးအပ်နှံပွဲတော်ကိုရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်သည်။ (ယောဟန် ၁၀:၂၂)“ ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်း” ကြိယာနှင့် ပတ်သက်၍ မူခရစ်ယာန်ကျမ်းစာ၌သုံးကြိမ်ပါရှိသည်၊ သို့သော်ဂျူးဘာသာနှင့်အစဉ်မပြတ်ဆက်စပ်နေသည်၊ (မ ၁၅ း ၅; မာ ၇ း ၁၁၊ လု ၂၁ း ၅)[ကျွန်မ]

ဤစာပိုဒ်သည်မMatthewဲ 16: 24 ကို ကိုးကား၍ ရည်စူး၍ နှစ်ခြင်းမခံမီကတိသစ္စာပြုခြင်း၏သစ္စာကတိပြုမှုကိုထောက်ခံရန်ကြိုးစားသည် -

“ ထိုအခါယေရှုသည်တပည့်တော်တို့အားမိန့်တော်မူသည်ကား၊ ငါ၌ဆည်းကပ်လိုသောသူဖြစ်လျှင်ကိုယ်ကိုကိုယ်ငြင်းပယ်ရမည်။ ကိုယ်လက်ဝါးကပ်တိုင်ကိုထမ်း။ ငါ့နောက်သို့လိုက်ရမည်။ ” (Mt 16: 24)

မိမိကိုယ်ကိုငြင်းပယ်ခြင်းနှင့်သခင်ယေရှု၏ခြေတော်ရာကိုလိုက်လျှောက်ခြင်းကကျိန်ဆိုခြင်းနှင့်ညီမျှသည်မဟုတ်လော။ ဤတွင်ယေရှုသည်သစ္စာဂတိပြုရန်ပြောနေခြင်းမဟုတ်ဘဲသစ္စာရှိရန်နှင့်သူ၏ဘဝပုံစံကိုလိုက်လျှောက်ရန်စိတ်ပိုင်းဖြတ်ထားခြင်းဖြစ်သည်။ ထာဝရအသက်ဆုရရှိရန်ဤသည်မှာဘုရားသခင့်သားသမီးများလုပ်ဆောင်ရမည့်အရာဖြစ်သည်။

ယေဟောဝါထံအပ်နှံခြင်းကတိသစ္စာနှင့်မညီသောကျမ်းစာနှင့်မကိုက်ညီသောအယူအဆကိုဤအဖွဲ့အစည်းကအဘယ်ကြောင့်ဤမျှကြီးမားသောသဘောတူညီမှုပြုသနည်း။ ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်အားသစ္စာကတိပြုခြင်းကိုအမှန်တကယ်ပြောနေပါသလော။

အပိုဒ် 10 says:

ထို နေ့မှစ၍ 'သူသည်ယေဟောဝါနှင့်စပ်ဆိုင်' ၏။ (ရော။ ၁၄: ၈) ကျိန်ဆိုခြင်းပြုသူမည်သူမဆိုယင်းကိုအလွန်အလေးအနက်ထားသင့်သည်။ - တန်းတူ။ 10

စာရေးသူသည်ရောမ ၁၄ း ၈ ကိုကိုးကားခြင်းအားဖြင့်သူ၏ကိုယ်ပိုင်ငြင်းခုံမှုကိုအားနည်းစေခဲ့သည်။ မူရင်းဂရိတွင်ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့ရရှိနိုင်သောထောင်ပေါင်းများစွာသောလက်ရေးစာမူများတွင်ဘုရားသခင့်နာမတော်ကိုဤအခန်းငယ်တွင်မတွေ့ရပါ။ သခင်ယေရှုကိုရည်ညွှန်းသော“ သခင်” ဖြစ်သည်။ ယခုခရစ်ယာန်များသည်သခင်ယေရှုနှင့်စပ်ဆိုင်သောအယူအဆကိုသမ္မာကျမ်းစာတွင်ကောင်းစွာထောက်ခံထားသည်။ (Mr ၉:၃၈; ရ ၁: ၆; ၁ ကော ၁၅:၂၂) အမှန်မှာခရစ်ယာန်များသည်ခရစ်တော်မှတစ်ဆင့်ယေဟောဝါ၏ပိုင်ဆိုင်ရာဖြစ်နိုင်မည်။

“ သင်သည်ခရစ်တော်နှင့်စပ်ဆိုင်သည်။ ခရစ်တော်သည်ဘုရားသခင်နှင့်စပ်ဆိုင်၏။ ” (1Co 3: 23)

ယခုတွင်အချို့ကစောဒကတက်။ ယေဟောဝါ၏နာမတော်ကိုရောမ ၁၄ း ၈ တွင်“ သခင်” ဖြင့်အစားထိုးခဲ့သည်။ သို့သော်၎င်းသည်အခြေအနေနှင့်မကိုက်ညီပါ။ စဉ်းစားသည် -

အဘယ်သူမျှကိုယ်အဘို့အလို့ငှါမသေ။ 8သခင်ဘုရားအဘို့အလိုငှါရှင်၏။ သေလျှင်လည်း၊ သခင်ဘုရားအဘို့အလိုငှါသေ၏။ ထိုကြောင့်အသင်ရှင်သည်ဖြစ်စေ၊ သေသည်ဖြစ်စေ၊ သခင်ဘုရားဆိုင်တော်မူ၏။ 9ခရစ်တော်သည်၊ သေသောသူတို့ကို၎င်း၊ ရှင်သောသူတို့ကို၎င်း၊ အစိုးရသောအရှင်ဖြစ်လိုသောငှါအသေခံ။ ၊ ခံပြီးမှအသက်ရှင်ပြန်တော်မူ၏။ (ရောမ ၁၄: ၇-၉)

ထို့နောက် 11 အပိုဒ်သည်ကျွန်ုပ်၏ကျမ်းစာသင်သားများကိုကျွန်ုပ်ယုံကြည်သည်၊ သင်ကြားပေးသောအရာအကြောင်းပြောထားသည်။ ကျွန်ုပ်သည်၎င်းကိုတစ်ခါမျှသုတေသနပြုခဲ့ဖူးခြင်းမရှိကြောင်းနားလည်သဘောပေါက်သော်လည်းကျွန်ုပ်ကိုသွန်သင်သူများကိုယုံကြည်ရသောကြောင့်ဖြစ်သည်။

သင်၏အသက်တာကိုယေဟောဝါထံဆက်ကပ်အပ်နှံပြီးသင်၏နှစ်ခြင်းခံခြင်းကိုရေတွင်နှစ်ခြင်းခံခြင်းဖြင့်ပုံဆောင်သလော။ သို့ဆိုလျှင်၎င်းသည်အံ့သြစရာပါတကား! - တန်းတူ။ 11

“ သင်၏နှစ်ခြင်းခံခြင်းကိုရေတွင်နှစ်ခြင်းခံခြင်းဖြင့်ပုံဆောင်သည်”။ ဒါဟာသဘာဝကျပါတယ်။ ယုတ္တိရှိပုံရသည်။ သို့သော်၎င်းသည်ကျမ်းစာနှင့်မညီပါ။ ယေဟောဝါသက်သေများသည်နှစ်ခြင်းခံရန်ကျမ်းစာဆိုင်ရာလိုအပ်ချက်ကိုယူပြီးအပ်နှံလိုက်သည့်ညီငယ်လေးအဖြစ်ပြောင်းလဲခဲ့ကြသည်။ ဆက်ကပ်အပ်နှံခြင်းသည်သစ္စာရှိခြင်းဖြစ်ပြီးနှစ်ခြင်းသည်လူတစ် ဦး ၏အပ်နှံခြင်းကတိသစ္စာ၏အပြင်ပန်းသင်္ကေတမျှသာဖြစ်သည်။ သို့သော်၎င်းသည်နှစ်ခြင်းခံခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ပေတရုဖော်ပြသည့်အရာနှင့်ဆန့်ကျင်သည်။

“ ဤအချက်နှင့်ကိုက်ညီသောအရာသည်ယခုတွင်သင်တို့ကိုကယ်တင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဗတ္တိဇံဟုဆိုလိုသည်။ ဇာတိပကတိ၏အညစ်အကြေးကိုဖယ်ရှားခြင်းမဟုတ်။ ကြည်လင်သောသြတ္တပ္ပစိတ်အတွက်ဘုရားသခင်ထံတောင်းလျှောက်ခဲ့သည်ယေရှုခရစ်ထမြောက်တော်မူခြင်းအားဖြင့်။ ။ ။ ” (1Pe 3: 21)

ကျွန်ုပ်တို့နှစ်ခြင်းခံခြင်းသည်ဘုရားသခင်ထံတောင်းလျှောက်ခြင်းဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြစ်များကိုပုံဆောင်အသေခံ။ ရေမှအသက်သို့ရှင်ပြန်ထမြောက်လာကြသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့၏အပြစ်များကိုဘုရားသခင်ခွင့်လွှတ်ပေးပါရန်တောင်းခံသည်။ ဤသည်မှာပေါလု၏အနှစ်သာရဖြစ်သည် ရောမ 6: 1-7.

ကျမ်းစာအခြေခံမရှိခြင်းကိုထည့်သွင်းစဉ်းစားပါကဤအပ်နှံခြင်းသစ္စာကတိကိုအဘယ်ကြောင့်အရေးကြီးသည်ဟုယူမှတ်သနည်း။

သင့်နှစ်ခြင်းခံသည့်နေ့တွင်မျက်မြင်သက်သေများမတိုင်မီသင့်ကိုယ်သင်ယေဟောဝါထံအပ်နှံပြီးနားလည်မှုရှိမရှိမေးမြန်းခံခဲ့ရကြောင်းသတိရပါ “ မင်းရဲ့ဆက်ကပ်အပ်နှံနှစ်ခြင်းကဘုရားသခင့်စွမ်းအားတော်လမ်းညွှန်မှုနဲ့ဖွဲ့စည်းထားတဲ့အဖွဲ့အစည်းနဲ့အတူယေဟောဝါသက်သေတစ်ယောက်ဖြစ်ကြောင်းဖော်ပြတယ်။ ” - တန်းတူ။ 11

ဤနေရာတွင် boldface ဖြင့်မှတ်သားထားသောရွေးချယ်မှုစာလုံးစောင်းနှင့်ဤစာစောင်၏ PDF ဗားရှင်းတွင်မတူညီသောစာလုံးများဖြင့်ဖော်ပြထားသည် ကင်းမျှော်စင်။ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သည်ဤစိတ်ကူးကိုအိမ်သို့ထိမှန်စေလိုပုံရသည်။

စာပိုဒ်ကိုဆက်ပြောသည်။ “ သင်၏အပြုသဘောဆောင်သည့်အဖြေများသည်သင်၏လူသိရှင်ကြားကြေငြာချက်တစ်ခုဖြစ်သည် အဆုံးသတ်အပ်နှံခြင်း"  ကျွန်ုပ်တို့၏နှစ်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုယေဟောဝါသက်သေများအဖြစ်ခွဲခြားသိမြင်စေပြီးအသင်းဝင်ဖြစ်ခြင်းသည်အဖွဲ့အစည်း၏အခွင့်အာဏာကိုလက်အောက်ခံခြင်းဆိုပါကယေဟောဝါသက်သေများ၏အဖွဲ့အစည်းကို“ အကြွင်းမဲ့အပ်နှံခြင်း၏ကြေငြာချက်” ဖြစ်သည်မဟုတ်လော။

သင်၏အိမ်ထောင်ရေးကတိသစ္စာ

ဤဆောင်းပါးသည်အဖွဲ့အစည်းကသဘောတူသည့်ကတိသစ္စာသုံးခုကိုဆွေးနွေးထားသည်။ ဤအရာ၏ဒုတိယလက်ထပ်ထိမ်းမြားသစ္စာဂတိဖြစ်ပါတယ်။ ပြfewနာအနည်းငယ်ကိုတွေ့မြင်ရသည့်ကတိသစ္စာကိုထည့်သွင်းခြင်းအားဖြင့်၎င်းသည်မြှင့်တင်နေသည့်ပထမနှင့်တတိယကတိသစ္စာကိုအတည်ပြုရန်မျှော်လင့်နိုင်သည်။

သို့သော်၊ မMatthewဲ 5: 34 ၌ယေရှု၏မိန့်မှာချက်အရလက်ထပ်ထိမ်းမြားခြင်းကတိသစ္စာကိုယူခြင်းသည်မှားပါသလား။

သမ္မာကျမ်းစာကအိမ်ထောင်ရေးကတိသစ္စာနှင့် ပတ်သက်၍ ဘာမျှမဖော်ပြထားပါ။ ယေရှုလက်ထက်တွင်လူတစ်ယောက်လက်ထပ်သည့်အခါသူသည်သတို့သမီး၏အိမ်သို့လမ်းလျှောက်ပြီးထိုစုံတွဲသည်သူ့အိမ်သို့သွားခဲ့သည်။ သူ့အားအိမ်သို့ခေါ်ဆောင်သွားခြင်းကသူတို့လက်ထပ်ထားခြင်းအားလုံးကိုပြသခဲ့သည်။ ဖလှယ်ခြင်း၏သစ္စာဂတိမရှိပါ။

အနောက်နိုင်ငံအများစုတွင်ကတိသစ္စာတည်ရန်မလိုအပ်ပါ။ “ ငါလုပ်တယ်” ဆိုတဲ့အဖြေကိုတစ်ယောက်ယောက်ကိုသင့်ရဲ့အိမ်ထောင်ဖက်အဖြစ်ယူမလားလို့မေးတဲ့အခါကတိကဝတ်တော့မဟုတ်ပါဘူး။ မကြာခဏကျွန်ုပ်တို့သည်သတို့သားသို့မဟုတ်သတို့သမီးကပြောသောအိမ်ထောင်ရေးကတိသစ္စာကိုကြားရသောအခါ၎င်းတို့သည်လုံးဝကတိသစ္စာမဟုတ်ကြောင်း၊ ဘုရားသခင့်ရှေ့တော်၌ပြုသောကျိန်ဆိုခြင်းသည်၊ ယေရှုက“ သင်၏စကားမှာဟုတ်သည်ကိုအဟုတ်၊ မဟုတ်သည်ကိုမဟုတ်ဖြစ်စေ” ဟုသာကျွန်ုပ်တို့ကိုမိန့်မှာသည်။

အဖွဲ့အစည်းအနေဖြင့်ကျိန်ဆိုခြင်း၊

အထူးအချိန်ပြည့်ကျေးကျွန်များ၏သစ္စာကတိ

အပိုဒ် ၁၉ တွင်ဤဆောင်းပါးကအဖွဲ့အစည်းကယေဟောဝါသက်သေအချို့ပြုလုပ်ရန်ကတိပြုထားသည်။ သစ္စာကတိတော်သည်စာတန်မှဆင်းသက်လာသောကြောင့်၊ အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့သည်ဤတတိယကတိသစ္စာကိုတောင်းဆိုရာတွင်သူတို့သည်ယေရှု၏မိန့်မှာချက်မှချွင်းချက်ရှိသည်ဟုယုံကြည်ပါသလော။ သူတို့က

လောလောဆယ်တွင်ယေဟောဝါသက်သေများ၏ကမ္ဘာချီအထူးအချိန်ပြည့်ကျေးကျွန်များ၏ 67,000 အဖွဲ့ဝင်အချို့ရှိသည်။ အချို့သည်ဆောက်လုပ်ရေးသို့မဟုတ်တိုက်နယ်လုပ်ငန်းတွင်ပါဝင်ကြပြီးလယ်ကွင်းသင်တန်းပို့ချများ၊ အထူးရှေ့ဆောင်များ၊ ခရစ်ယာန်သာသနာပြုများသို့မဟုတ်စည်းဝေးပွဲခန်းမသို့မဟုတ်ကျမ်းစာကျောင်းအဆောက်အအုံအမှုထမ်းများအဖြစ်အမှုဆောင်ကြသည်။ ၎င်းတို့အားလုံးသည်“ နာခံခြင်းနှင့်ဆင်းရဲနွမ်းပါးခြင်းကတိသစ္စာကိုစောင့်ထိန်းထားသည်“ သူတို့နှင့်အတူဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်အကျိုးစီးပွားတိုးတက်စေရန်၊ ရိုးရှင်းသောဘဝပုံစံဖြင့်နေထိုင်ရန်နှင့်လောကအလုပ်မှခွင့်ပြုချက်မရဘဲရှောင်ကြဉ်ရန်သူတို့အားပေးအပ်ထားသမျှကိုသူတို့သဘောတူကြသည်။ - တန်းတူ။ 19

မှတ်တမ်းအတွက်နာခံမှုနှင့်ဆင်းရဲနွမ်းပါးခြင်းကတိသစ္စာကဖော်ပြသည် -

“ ငါကတိပြုတယ်။

1. အမိန့်အဖွဲ့ဝင်တစ် ဦး ဖြစ်သော်လည်းအစဉ်အလာအစဉ်အလာအားဖြင့်တည်ရှိပြီးဖြစ်သောရိုးရှင်းသော၊
2. ပရောဖက်ဟေရှာယ (ဟေရှာယ 6: 8) နှင့်ဆာလံဆရာ၏ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာဖော်ပြချက် (ဆာလံ 110 - 3) သည်ကျွန်ုပ်၏ ၀ န်ဆောင်မှုများကိုစေတနာ့ ၀ န်ထမ်းအဖြစ်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်အကျိုးစီးပွားတိုးတက်စေရန် ငါအမိန့်အားဖြင့်တာဝန်ပေးအပ်ပါ၏
3. အမိန့်အဖွဲ့ဝင်များအတွက်သီအိုကရက်တစ်အစီအစဉ်ကိုလက်အောက်ခံရန် (ဟေဗြဲ 13: 17);
4. ငါ့တာဝန်ကျေပွန်ဖို့အချိန်ပြည့်ကြိုးစားအားထုတ်မှုကိုပေးဖို့၊
5. အမိန့်၏ခွင့်ပြုချက်မရဘဲလောကအလုပ်မှရှောင်ကြဉ်ရန်၊
6. အမိန့်၏ဒေသဆိုင်ရာအဖွဲ့အစည်းသို့လွှဲပြောင်းရန်၊ ကျွန်ုပ်၏လိုအပ်သောလူနေမှုစရိတ်ထက်မည်သည့်အလုပ်မှ (သို့) ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအားထုတ်မှုမှရရှိသော ၀ င်ငွေအားလုံးကိုအမိန့်အားဖြင့်ဤကတိသစ္စာမှမလွတ်မြောက်စေခြင်း၊
7. ကျွန်ုပ်၏တာ ၀ န် ၀ တ္တရားများ၊ ၀ န်ဆောင်မှုများ၏တန်ဖိုးမည်သို့ပင်ရှိစေကာမူကျွန်ုပ်အမှုဆောင်သောနိုင်ငံတွင်ပြုလုပ်သည့်အမိန့်များအဖွဲ့ဝင်များ (အစားအစာ၊ တည်းခိုခန်း၊ ကုန်ကျစရိတ်ပြန်လည်ပေးချေမှုများသို့မဟုတ်အခြားသူများအတွက်) ကဲ့သို့သောပြprovisions္ဌာန်းချက်များကိုလက်ခံရန်၊
8. ကျွန်ုပ်သည်အမိန့်မှရရှိသောကျိုးနွံသောပံ့ပိုးမှုဖြင့်ကျေနပ်ရောင့်ရဲမှုရှိစေရန်နှင့်ကျွန်ုပ်သည်အမိန့်တွင် ၀ န်ဆောင်မှုခံယူရန်အခွင့်ထူးရှိသဖြင့်မည်သည့်ထပ်မံလုပ်ခကိုမမျှော်လင့်ပါနှင့်၊ အမိန့်ကိုထမ်းဆောင်ရန် (မMatthewဲ 6: 30-33: 1 တိမောသေ 6: 6-8; ဟေဗြဲ 13: 5);
9. ဘုရားသခင့်မှုတ်သွင်းခံနှုတ်မြွက်စကားတော်သမ္မာကျမ်းစာတွင်ပါရှိသောမူများကိုလိုက်နာရန်နှင့်ယေဟောဝါသက်သေများ၏စာပေများနှင့်အမိန့်ချမှတ်သောမူဝါဒများနှင့်ယေဟောဝါသက်သေများ၏အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့၏ညွှန်ကြားချက်များကိုလိုက်နာရန်; နှင့်
10. ကျွန်ုပ်၏အသင်း ၀ င်မှုအခြေအနေနှင့်စပ်လျဉ်း။ အမိန့်မှမည်သည့်ဆုံးဖြတ်ချက်ကိုမဆိုအလွယ်တကူလက်ခံရန်။

သစ္စာကတိပြုခြင်းကိုယေရှုအဘယ်ကြောင့်ပြစ်တင်ရှုတ်ချတော်မူသနည်း။ Israelသရေလအမျိုး၌သစ္စာဂတိထားသည်အတိုင်း၊ အဘယ်ကြောင့်? ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့ကတိတော်များဘယ်မှာ ဦး တည်သွားမယ်ဆိုတာကိုဘုရားသခင့်ဉာဏ်ပညာတော်၌သူသိထားသောကြောင့် “ နာခံခြင်းနှင့်ဆင်းရဲနွမ်းပါးခြင်းကတိသစ္စာကို” ဥပမာအဖြစ်ယူကြစို့။

စာပိုဒ် 1 တွင်လူတစ် ဦး ၏ဓလေ့ထုံးတမ်းများအရလူနေမှုအဆင့်အတန်းကိုလိုက်နာရန်ကတိပြုသည်။

စာပိုဒ် 2 တွင်လူတစ် ဦး သည်သူတို့ပေးသောမည်သည့်တာ ၀ န်ကိုမဆိုလက်ခံခြင်းအားနာခံရန်ကတိပြုထားသည်။

အပိုဒ် 3 တွင်လူတစ် ဦး သည်လူများသတ်မှတ်ထားသောအခွင့်အာဏာအဆင့်ဆင့်ကိုလက်အောက်ခံမည်။

အပိုဒ် 9 တွင်လူတစ် ဦး သည်သမ္မာကျမ်းစာနှင့်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့မှစာပေများ၊ မူဝါဒများနှင့်လမ်းညွှန်ချက်များကိုနာခံရန်ကတိပြုထားသည်။

ဤသစ္စာကတိသည်လူများအားနာခံခြင်းနှင့်သစ္စာစောင့်ခြင်းအားကျိန်ဆိုခြင်းဖြစ်သည်။ သစ္စာကတိ၌ယေဟောဝါနှင့်ယေရှုမပါဝင်ပါ၊ သို့သော်အမျိုးသားများကိုအလေးပေးဖော်ပြထားသည်။ အပိုဒ် ၉ ၌ပင်ယေဟောဝါအားကျိန်ဆိုခြင်းတွင်မပါရှိဘဲသမ္မာကျမ်းစာတွင်ပါသော“ မူများ” ကိုသာလိုက်နာသည်။ ထိုအခြေခံမူများသည်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကို“ အယူဝါဒကိုအုပ်ထိန်းသူများ” ဟုအဓိပ္ပါယ်ဖွင့်ဆိုနိုင်သည်။[ii]  ထို့ကြောင့်စာပိုဒ် 9 သည် JW.org ၏ခေါင်းဆောင်များ၏စာပေများ၊ မူဝါဒများနှင့်လမ်းညွှန်ချက်များကိုနာခံခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ အမှန်တကယ်ပြောနေခြင်းဖြစ်သည်။

ဘုရားသခင့်စကားနားထောင်သကဲ့သို့လူများကိုနာခံရန်မိမိ၏နောက်လိုက်များအားယေရှုမိန့်မှာခဲ့ခြင်းမရှိပါ။ တကယ်တော့သူကသခင်နှစ်ယောက်ကိုမတတ်နိုင်ဘူးလို့ပြောတယ်။ (မ ၆ း ၂၄) သူ့နောက်လိုက်များသည်ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များအား“ လူ၏စကားထက်ဘုရားသခင်၏စကားကိုနားထောင်သင့်ပါ၏” ဟုပြောခဲ့သည်။ (တ။ ၅:၂၉)

တမန်တော်များသည်ထိုအချိန်ကဂျူးဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များဖြစ်သော“ နာခံခြင်းနှင့်ဆင်းရဲနွမ်းပါးခြင်းကတိသစ္စာကို” အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ရှေ့မှောက်တွင်ယူခဲ့လျှင်ကော။ သခင်ယေရှု၏နာမကိုအမှီ ပြု၍ သက်သေခံခြင်းကိုရပ်တန့်ရန်ခေါင်းဆောင်များကိုပင်ခေါင်းဆောင်များကပြောလိုက်သောအခါမည်သည့်ပaိပက္ခဖြစ်သွားမည်နည်း။ သူတို့သည်အပြစ်၏သစ္စာဂတိကိုချိုးဖောက်ရမည်သို့မဟုတ်သူတို့၏ကတိသစ္စာကိုစောင့်ထိန်းပြီးအပြစ်လည်းဖြစ်သောဘုရားသခင်ကိုမနာခံရန်လိုသည်။ သစ္စာကတိပြုခြင်းသည်ဆိုးညစ်သူထံမှဖြစ်ကြောင်းယေရှုမိန့်ဆိုခဲ့ခြင်းမှာအံ့သြစရာမဟုတ်ပါ။

အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကိုယေရှုကတည်ကြည်ပြီးသတိပညာရှိကျွန်အဖြစ်ခန့်အပ်ထားသောကြောင့်တည်တံ့ခိုင်မြဲသောသက်သေခံတစ် ဦး ကယနေ့အငြင်းပွားမှုမရှိကြောင်းငြင်းခုန်လိမ့်မည်။ ဒါကြောင့်သူတို့လုပ်ဖို့သူတို့ပြောတာကယေဟောဝါလုပ်စေချင်တာပဲ။ သို့သော်ဤဆင်ခြင်တုံတရားနှင့် ပတ်သက်၍ ပြaနာတစ်ခုရှိသည် -“ ငါတို့ရှိသမျှသည်ကြိမ်ဖန်များစွာမှားတတ်ကြ၏” ဟုသမ္မာကျမ်းစာကဆိုသည်။ (ယာကုပ် ၃: ၂) စာပေတွေကသဘောတူတယ်။ ၏ဖေဖော်ဝါရီလလေ့လာမှု Edition ကို၌တည်၏ ကင်းမျှော်စင် စာမျက်နှာ 26 တွင်ကျွန်ုပ်တို့ဖတ်သည် - "ဒီအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့တျသှငျးခံမဟုတ်သလိုမမှားယွင်းမဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့်အယူဝါဒကိစ္စရပ်များတွင်သို့မဟုတ်အဖွဲ့အစည်းဦးတည်မှားယွင်းနိုင်ပါသည်။ "

ထို့ကြောင့်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့မှမှားယွင်းကြောင်းနှင့်ဘုရားသခင့်ပညတ်တော်ကအခြားတစ်ခုပြုလုပ်ရန်ညွှန်ကြားထားစဉ်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့မှမှားယွင်းကြောင်းအမိန့်မှအဖွဲ့ဝင် ၆၇၀၀၀ မှတစ် ဦး ကတွေ့ရှိသောအခါဘာဖြစ်မည်နည်း။ ဥပမာ - အစစ်အမှန်ကမ္ဘာမြင်ကွင်းနှင့်အတူသွားရန် - အမိန့်အဖွဲ့ဝင်များမှ ၀ န်ထမ်းများနေသောသြစတြေးလျားဌာနခွဲရုံး၏တရားဝင်ရုံးသည်ရာဇ ၀ တ်မှုများကိုအာဏာပိုင်များထံအစီရင်ခံရန်လိုအပ်သည့်နိုင်ငံ၏ဥပဒေကိုလိုက်နာရန်ပျက်ကွက်မှုအတွက်စုံစမ်းစစ်ဆေးနေသည်။ ဘုရားသခင့်ပညတ်တော်သည်အစိုးရများကိုနာခံရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုတောင်းဆိုသည်။ (ရောမ ၁၃ း ၁-၇ ကိုကြည့်ပါ) ထို့ကြောင့်ခရစ်ယာန်သည်သူကတိပြုထားသည့်အတိုင်းလူတို့၏မူဝါဒများ (သို့) ဘုရားသခင်၏ပညတ်တော်များကိုလိုက်နာပါသလား။

နောက်ဖြစ်ရပ်မှန်တစ်ခုကိုကြည့်ရှုရန်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကအသင်းတော်မှနုတ်ထွက်သူတစ် ဦး နှင့်မပေါင်းသင်းပါ၊ သြစတြေးလျနှင့်အခြားနေရာများစွာတွင်ကလေးများအားလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအလွဲသုံးစားမှုခံရသူများသည်သူတို့၏အမှုနှင့် ပတ်သက်၍ ကိုင်တွယ်ဖြေရှင်းသောအကြီးအကဲများမှနည်းသောဆက်ဆံမှုကြောင့်အလွန်စိတ်ဓာတ်ကျခဲ့ကြပြီးထိုသက်ကြီးရွယ်အိုများအားယေဟောဝါမဖြစ်လိုတော့ကြောင်းအသိပေးသည့်အဆင့်ကိုတက် သက်သေများ။ ရလဒ်မှာအကြီးအကဲများကဤနှိပ်စက်ညှင်းပန်းခံရသူကိုအပယ်ခံ၊ အဆက်ဖြတ်ခြင်း (အခြားအမည်ဖြင့်နှင်ထုတ်ခြင်း) အဖြစ်ဆက်ဆံရန်လူတိုင်းအားညွှန်ကြားထားခြင်းဖြစ်သည်။ ဤစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများအရ disassociation ဟူသောကျမ်းစာအခြေခံမရှိပါ။ ဘုရားသခင်ထံမှမဟုတ်ဘဲလူမှဆင်းသက်လာခြင်းဖြစ်သည်။ ဘုရားသခင်ပြောတာက“ စိတ်မပျက်သောသူကိုသတိပေးခြင်း၊ စိတ်ဓာတ်ကျနေသူများကိုနှစ်သိမ့်စကားပြောဆိုခြင်း၊ အားနည်းသူတွေကိုကူညီထောက်မခြင်း၊ ¹⁵ သူတပါး၌အဘယ်သူမျှရန်တုံ့မမူစေခြင်းငှါသတိ ပြု၍၊ အချင်းချင်းတို့၌၎င်း၊ (၁ တိ ၅:၁၄၊ ၁၅)

တစ်ယောက်ယောက်ကယေဟောဝါသက်သေဖြစ်ချင်တော့ဘူးဆိုရင်ယောဟန်ပြောတဲ့အယူဖောက်ပြန်သူလိုသူနဲ့ဆက်ဆံဖို့ပြောတဲ့ကျမ်းစာမှာမရှိဘူး။ (၂ ယောဟန် ၈-၁၁) သို့သျောလညျးထိုအရာမြားကလူတို့အားကြှနျုပျတို့ပွောဆိုသညျ့အတိုငျးပါဝငျသညျ။ ဤအမှု၌ဘုရားသခင့်စကားကိုနာခံရန်သူသည်ကတိသစ္စာကိုချိုးဖောက်ရမည်။ ကျန်ယေဟောဝါသက်သေများသည်ကျမ်းစာနှင့်မညီသောဤစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းကိုမလိုက်နာပါကအဖွဲ့အစည်းအားသူတို့၏သန္နိv္ဌာန်ကတိသစ္စာကိုချိုးဖျက်ရမည်ဖြစ်သည် (အပိုဒ် ၁၁ ကိုကြည့်ပါ) ။

ထို့ကြောင့်ယေရှု၏စကားများသည်မှန်ကန်ကြောင်းသက်သေထူကြောင်းသစ္စာဂတိပြုခြင်းသည်စာတန်ထံမှဖြစ်ကြောင်းကျွန်ုပ်တို့မအံ့သြသင့်ပါ။

____________________________________________

[ကျွန်မ] ထူးဆန်းသည်မှာယေဟောဝါသက်သေများသည်မွေးနေ့ပွဲမကျင်းပရသည့်အကြောင်းရင်းမှာမွေးနေ့ပွဲ၏သမ္မာကျမ်းစာတွင်နှစ်ကြိမ်သာအဖြစ်အပျက်များသည်အပျက်သဘောဆောင်သောအဖြစ်အပျက်များနှင့်ဆက်စပ်နေခြင်းဖြစ်သည်။ ဒီကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုသည်၎င်းတို့နှင့်မကိုက်ညီသောအခါအသုံးမကျပုံရသည်။

[ii] ဂျက်ဖရီဂျက်ဆင်၏ကြည့်ရှုပါ သက်သေခံချက် သြစတြေးလျတော်ဝင်ကော်မရှင်မတိုင်မီ။