2017, ဇူလိုင်လ 3 - ဇူလိုင်လ 9, ကျွန်ုပ်တို့၏ခရစ်ယာန်အသက်တာနှင့်န်ကြီးဌာန

ဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်မှဘဏ္ာများ - မင်းမှာဇာတိနှလုံးရှိသလား။

ယေဇကျေလ 11 - 17, 18 - စစ်မှန်သောဝတ်ပြုရေးပြန်လည်တည်ထောင်မည်ဟုယေဟောဝါကတိပြုတော်မူသည် (w07 7 / 1 စ။ 11 တန်း။ 4)

ခေါင်းစဉ်၏အသုံးအနှုန်းသည်အနည်းငယ်လှည့်စားနေသည်။ အစ္စရေးလူတွေကယေဟောဝါကိုကိုးကွယ်တယ်လို့ပြောကြတယ်။ သို့သော်သူတို့သည်မိမိတို့ကိုယ်ကိုရွံရှာဖွယ်စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ကောင်းသောအကျင့်များဖြင့်လမ်းလွဲစေခဲ့သည်။ ကတိထားတော်မူသည်မှာသူတို့သုံ့ပန်းဘဝမှရွေးနုတ်ခံရပြီးပြန်လည်တည်ထောင်မည်ဟူသောကတိတော်ဖြစ်သည် စင်ကြယ်သောဝတ်ပြုရေး, သူတို့သည်ရွံရှာဖွယ်စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ကောင်းသောအကျင့်များမရှိဘဲဝတ်ပြုကိုးကွယ်ကြသည်။

ရည်ညွှန်းချက်သည်ကျမ်းချက်၏သက်ရောက်မှုကိုအနည်းငယ်ဖော်ပြသည် 'ယေဟောဝါသည်အယူဖောက်ပြန်သူများကိုအမျက်ထွက်ရန်မိမိ၏ကောင်းကင်အာဏာပိုင်များကိုစေလွှတ်။ ' နဖူးပေါ်တံဆိပ်ခတ် 'ခံရသူများသာအသက်ချမ်းသာရလိမ့်မည်' ၎င်းသည်မျက်နှာပြင်ပေါ်တွင်အပြစ်မရှိကြောင်းထင်ရသော်လည်းအမှန်အားဖြင့်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့မှမေးခွန်းထုတ်စရာမလိုဘဲအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့မှအမှန်တရားအဖြစ်လက်ခံခြင်းမရှိသောကြောင့်အယူဖောက်ပြန်သူများအဖြစ်တံဆိပ်ကပ်ခံထားရသူများအားညစ်ညမ်းစေရန်ညီအစ်ကိုများစိတ်ထဲတွင် ၀ န်ဆောင်မှုပေးသည်။ သို့သော်ယေဇကျေလသည်လက်ခံရရှိသူများသည်ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြသည် 'နဖူးပေါ်တွင်အမှတ်အသား' သူတို့အားဖြစ်လိမ့်မည် ယေဟောဝါ၏လူမျိုးတော်အလယ်တွင်ဖြစ်ပျက်နေသောစက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ရာများကြောင့်ညည်းတွားမြည်တမ်းလျက်နေကြ၏။ ဖျက်ဆီးခံရသူများသည်ယေဟောဝါပေးတော်မူသောမောရှေပညတ်၏အချို့အပိုင်းကိုနားလည်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ သဘောထားကွဲလွဲသူများမဟုတ်ဘဲယေဟောဝါအားဝတ်ပြုကိုးကွယ်နေပြီးကိုယ်တော့်လူမျိုးဖြစ်ကြောင်းပြောဆိုနေဆဲရွံရှာဖွယ်ရာနှင့်စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်ရာအရာများကိုကျင့်သုံးသူများဖြစ်သည်။

၎င်းသည်ယနေ့ကျွန်ုပ်တို့အတွက်သတိပေးချက်အမှန်ဖြစ်သည်။

ထိုသူတို့သည်အယူဖောက်ပြန်သူများမဟုတ်ပါ၊ သူတို့သည်ဆိုးသွမ်းသောIsraelitesသရေလလူမျိုးများဖြစ်ကြသည်။ Ezekiel 9: 9,10 ကဤသူများပြောနေသည်ကိုပြသည် 'ယေဟောဝါကဒီပြည်ကိုစွန့်ပြီးယေဟောဝါကိုမမြင်ဘူး'ဆိုလိုတာကငါတို့လုပ်ချင်တာကိုလုပ်နိုင်တယ်၊ ယေဟောဝါကငါတို့ကိုမတားဘူး' ' သူတို့သည်ယေဟောဝါအားဝတ်ပြုကိုးကွယ်သည်ဟုပြောဆိုကြသော်လည်းသူတို့၏စိတ်နှလုံးသည်ကိုယ်တော်နှင့်ဝေးကွာသည်။ အယူဖောက်ပြန်သူများကိုတံဆိပ်ကပ်ရန်ယေဟောဝါ၏အမျက်တော်အကြောင်းရင်းနှင့်စာဖတ်သူကိုလမ်းလွဲစေသည်။ တပည့်တော်များသည်မိမိ၏တပည့်တော်များဖြစ်ကြောင်းခွဲခြားသိမြင်နိုင်ခြင်းသည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာဖြစ်ကြောင်းသခင်ယေရှုသတိပေးခဲ့သည်။ (John 13: 35) မိမိကိုယ်ကိုခန့်အပ်ထားသောအုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့၏အမိန့်တော်များကိုမျက်ကွယ်ပြုခြင်းမဟုတ်ပါ။

ဝိညာဏကျောက်မျက်ရတနာအဘို့အတူး

Ezekiel 14: 13,14 - ဤပုဂ္ဂိုလ်များ၏ဖော်ပြချက်မှကျွန်ုပ်တို့အဘယ်သင်ခန်းစာများရသနည်း။ (w16 5 / 15 စ။ 26 တန်း။ 13၊ w07 7 / 1 စ။ 13 တန်း။ 9)

ကျွန်ုပ်တို့လေ့လာရသည့်အရာတစ်ခုမှာယေရုရှလင်မြို့၏ပျက်စီးခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောအဖွဲ့အစည်းအားအဖွဲ့အစည်းမှချိန်းတွေ့ခြင်းမှာမှားယွင်းကြောင်းသေချာသည်။ ရိုးရိုးရှင်းရှင်းတွက်ချက်ရအောင်။

1. ဤရည်ညွှန်းချက်ကယေဇကျေလ၏ဤအပိုင်းကိုဘီ။ စီ။ အီး။ 612 (6 တွင်ရေးသားခဲ့သည်) ကဖော်ပြသည်^th ဇေဒကိ၏နှစ်။ ကုရုပြည်သို့ဗာဗုလုန်ကျဆုံးခြင်းသည်ဘီစီအီး 539 ဖြစ်သည် [1] ဒီတော့ 612-539 = 73 ။
2. ဒံယေလ 6 - 28 ကဒံယေလသည်ဒါရိမင်းနှင့်ပါရှားကုရုမင်းဆက်တွင်တိုးတက်ခဲ့သည်ကိုပြသခဲ့သည်။ ဂျေရုဆလင်သို့ပြန်လာခြင်းသည်အနည်းဆုံး 1 သို့မဟုတ် 2 နှစ်ဖြစ်သည်။ ဗာဗုလုန်ပြိုလဲပြီးနောက်။ ဒါဆိုကျွန်တော်တို့ 2 နှစ်ပေါင်းပါစေ။ ဒီတော့ 73 + 2 = 75 ။
3. ရည်ညွှန်းချက်အရဒံယေလသည်သူ၏ဆယ်ကျော်သက်နှောင်းပိုင်းသို့မဟုတ် 20 အစောပိုင်းကာလများဖြစ်နိုင်သည်[2] အဆိုပါ 6 အတွက်^th ဇေဒကိမင်းနန်းစံနှစ်၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်ပျမ်းမျှတန်ဖိုးကိုယူပြီး ၂၀ ကိုပြောပါလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့် ၇၅ + ၂၀ = ၉၅ ။ ယနေ့အသက်ရှည်သောကျန်းမာရေးနှင့်ကျန်းမာရေးကောင်းမွန်သော်လည်းအသက် ၉၅ နှစ်နှင့် ၉၃ နှစ်ရှိသူများသည်ကြီးပွားနေသည်ဟုပြောနိုင်သည်။ ရှင်သန်နေမည်မှာသေချာသည်။ တိုးတက်ကြီးပွားခြင်းမရှိ.
4. ထို့ကြောင့်ဘီစီအီး 607 ကိုယေရုရှလင်မြို့ကျဆုံးခြင်းအဖြစ်ဗာဗုလုန်သို့ယူမည့်အစားကျွန်ုပ်တို့သည်ဘီစီ 587 ကိုယူသည်[3] အစားနှင့်ဒံယေလအသက်အရွယ်မှအနှစ် 20 နုတ်။ ဒီတော့ ၉၅ - ၂၀ = ၇၅။ အသက် ၇၅ နှစ်အရွယ်လူငယ်တွေဒီနေ့ရှင်သန်နေတာနဲ့မတူဘဲကြီးပွားချမ်းသာနေတာလား။ ဟုတ်သည်! အသက် ၇၅ နှစ်ရှိပြီဖြစ်သည့်ကြံ့ခိုင်သန်စွမ်းပြီးတစ်နေ့လုံးကာယအလုပ်ကိုလုပ်နေဆဲဖြစ်သည်။

နှစ်ချုပ်စာအုပ်မှရရှိသောသင်ခန်းစာများကိုဆွေးနွေးပါ (yb17 pp ။ 41-43)

ဖြစ်ရပ်သုံးခုကိုဤနေရာတွင်မှတ်တမ်းတင်ထားသည်။ ရလဒ်အားလုံးသည်အဖွဲ့အစည်းတွင်ရှိသူများကိုယေဟောဝါလမ်းညွှန်နေသည်ဟူသောအယူအဆကိုထောက်ခံသည်။ ဤအယူအဆအတွက်အထောက်အထားကိုလေ့လာကြည့်ကြစို့။

နှစ်ချုပ်စာအုပ်၏ဤအပိုင်းတွင်မှတ်တမ်းတင်ထားသောအဖြစ်အပျက်များနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့မေးသင့်သောမေးခွန်းတစ်ခုမှာ - အဖြစ်အပျက်များကိုသူတို့ကဲ့သို့မအဆုံးသတ်သွားပါကထိုအဖြစ်အပျက်နှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့ကြားနိုင်သေးသလား။ ဤအဖြေမှာအမှတ်ဖြစ်သည်

နောက်တစ်ခုမှာဤရလဒ်များအတွက်ယေဟောဝါ၌တာဝန်ရှိကြောင်းယုံကြည်ခြင်းသည်ကျိုးကြောင်းဆီလျော်ပါသလော။

အဆိုပါဂီတရပ်တန့်။

တိုက်ဆိုင်မှုတစ်ခုမဖြစ်ခဲ့ရင် (သို့) ရန်ဖြစ်တာမှမဟုတ်ပေမယ့်ရဲကဒီအဖြစ်အပျက်ကိုရပ်တန့်မသွားအောင်မှသာအရာအားလုံးဖော်ပြခဲ့တဲ့အတိုင်းဖြစ်ပျက်မယ်ဆိုရင်ဘာဖြစ်မလဲ။ ဒီအဖြစ်အပျက်နှစ်ခုစလုံးမှာညီအစ်ကိုတွေဟာသတိရအောက်မေ့ပွဲကိုတိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်ပြီးအေးဆေးငြိမ်သက်စွာနေနိုင်မှာမဟုတ်ဘူး။ ဤအဖြစ်အပျက်များသည်နှစ်ချုပ်စာအုပ်၌ပါသောအဖြစ်အပျက်များဆီသို့ ဦး တည်သွားပါမည်လား။ လုံးဝမဟုတ်ပါ။ ဆိုလိုသည်မှာညီအစ်ကိုများသည်ငြိမ်သက်အေးချမ်းစွာအမှတ်ရစေနိုင်ရန်ယေဟောဝါသည်“ ပြုပြင်တော်မူ” ကြောင်းဆိုလိုသည်။ သို့သော်ထိုအဓိပ္ပာယ်ကိုလက်ခံရန်မှာဖျော်ဖြေပွဲပြုလုပ်သူများအလယ်တွင်ရန်ပွဲစတင်ရန်ယေဟောဝါသည်သန့်ရှင်းသောစွမ်းအားတော်သို့မဟုတ်ကောင်းကင်တမန်တစ်ပါးကိုအသုံးပြုခဲ့သည်ဟုယုံကြည်ရန်ဖြစ်သည်။ ယေဟောဝါအဲဒီလိုလုပ်နိုင်ပေမဲ့သူလုပ်နိုင်သလား။ လူတို့သည်အရက်မူးသည့်အခါမကြာခဏတိုက်လေ့ရှိသကဲ့သို့တိုက်ပွဲသည်အစပြုရန်မဖြစ်နိုင်သလား။

jw.org ဝက်ဘ်ဆိုက်အတွက်ချီးမွမ်းပါ။

အဖြစ်အပျက်ကကုမ္ပဏီ၏စီအီးအိုတစ်ယောက်ဖြစ်သောကြောင့် jw.org ဝက်ဘ်ဆိုက်၏ဒီဇိုင်းကိုသဘောကျခဲ့သည်။ ၀ က်ဘ်ဆိုဒ်ဒီဇိုင်းတွင်စီအီးအို၏ကျွမ်းကျင်မှုနှင့်နားလည်မှုတို့ကိုမည်သူကမည်သည့်ကုမ္ပဏီ၊ ဘယ်လောက်ကြီးမားသည်၊ အရေးကြီးသည်၊ မည်သည့်ကျွမ်းကျင်မှုနှင့်နားလည်မှုတို့ကိုကျွန်ုပ်တို့မသိပါ။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤအရာကိုအတည်ပြုရန်နည်းလမ်းမရှိပါ။

ထိုသို့ဖြစ်လင့်ကစားယေဟောဝါ၏အဖွဲ့အစည်းတစ်ခုတည်းကသာလျှင်အလွန်ကောင်းသောဝက်ဘ်ဆိုက်ကိုတည်ဆောက်နိုင်သည်ဟုဆိုလိုသည်။ ဒါအမှန်လား အင်တာနက်ပေါ်တွင်အတိုချုပ်ကြည့်ခြင်းအားဖြင့်ကုမ္ပဏီကြီးများစွာသည်အလွန်ကောင်းမွန်သောဒီဇိုင်းနှင့်အသုံးဝင်သော ၀ က်ဘ်ဆိုက်များကိုထုတ်ဖော်ပြသလိမ့်မည်။

ဒါကြောင့်အဖွဲ့အစည်းကအဲဒီလိုပဲလုပ်ခဲ့တာဖြစ်ပေမဲ့ယေဟောဝါကအဖွဲ့အစည်းကိုထောက်ပံ့နေတယ်ဆိုတာသက်သေမပြနိုင်ဘူး။ အကယ်၍ အလွန်ကောင်းသောဝက်ဘ်ဆိုက်သည်ယေဟောဝါ၏ကျောထောက်နောက်ခံမှုကိုဖော်ပြသည်ဆိုလျှင်သူသည်အောင်မြင်သောကုမ္ပဏီများကိုလည်းတိုးချဲ့ခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သည်။ အဲဒါကိုယုံဖို့လိုသလား။

စီအီးအိုမှသူ၏ထင်မြင်ချက်အရ၎င်းသည်ဝက်ဘ်ဆိုက်အားမကောင်းဟုဖော်ပြပြီး၎င်းသည်ယေဟောဝါ၏ကျောထောက်နောက်ခံမရှိခြင်းကိုဆိုလိုသည်ဆိုပါက၎င်းအကြောင်းကိုကျွန်ုပ်တို့ကြားရလိမ့်မည်။ မဟုတ်ပါ၊ အကြောင်းမှာဇာတ်လမ်းနှင့်ရလဒ်ကိုရွေးချယ်ခြင်းသည်အမြဲတမ်းအလွန်ရွေးချယ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။

သူကဘောလုံးကိုငြင်းခဲ့တယ်

ညံ့ဖျင်းသော Jorge ။ သူဟာထုတ်ဝေသူဖြစ်ဖို့ဂျာမနီရှိအဓိကဘောလုံးအသင်းအတွက်ကစားရန်ကမ်းလှမ်းမှုကိုလက်လွှတ်လိုက်သည်။ သူကသူ့အိပ်မက်ကိုမစွန့်လွှတ်ဘဲဆန္ဒရှိမယ်ဆိုရင်သူကြေညာသူဖြစ်လာနိုင်တယ်။ သူဆုံးဖြတ်ချက်ချလိုက်တဲ့အတွက်သူနောင်တရမလား။ ကြေညာသူအဖြစ်မိမိကိုယ်ကိုထောက်ပံ့ရန်ယခုသူလုပ်ဆောင်နေသည့်အရာကိုလည်းမှတ်တမ်းကမဖော်ပြပါ။

ဆိုလိုသည်မှာသူနှစ်သက်သောအသက်မွေးဝမ်းကျောင်းအလုပ်ကိုလုပ်ခြင်း၌ပြသနာများရှိနိုင်သည်ဟုမဆိုလိုသော်လည်း၎င်းပြsameနာများသည်မည်သည့်အလုပ်ကိုမဆိုထိခိုက်နိုင်သည်။

ဆိုလိုသည်မှာယေဟောဝါသည်ကွဲပြားခြားနားသောတိုက်ကြီးနှင့်ကွဲပြားခြားနားသောအခြေအနေများမှဖြစ်သော်လည်းသူ၏မကောင်းသောအတွေ့အကြုံအားဂျော့ချ်အားပြောပြရန်သက်သေခံဟောင်းနည်းပြကိုပြောင်းရွှေ့ခဲ့သည်။ သို့သော်ယေဟောဝါထိုသို့ပြုခဲ့သလော။ တနည်းကား, ဟုတ်ကဲ့သူတတ်နိုင်သမျှ, ဒါပေမယ့်သူကအဘယ်ကြောင့်လိုသနည်း

ထုတ်ဖော်ပြောဆိုသောအတွေးအခေါ်သည်မိမိ၏ဘဝရွေးချယ်မှုများ၌ကြီးလေးသောအမှားမကျူးလွန်မီဂါးဒီးယန်းအုပ်ထိန်းသူတစ် ဦး ၏အယူအဆနှင့် ပို၍ ဆင်တူသည်။ ဒီအဖြစ်အပျက်မျိုးဖြစ်ခဲ့ရင်ဘာဖြစ်သွားမလဲ Jorge ဟာစိတ်မပြောင်းဘဲဂျာမနီကိုထွက်ခွာပြီးပရော်ဖက်ရှင်နယ်ဘောလုံးကစားသမားတစ်ယောက်ဖြစ်နေချိန်မှာအဲဒီမှာကြေညာသူတစ်ယောက်ဖြစ်လာတယ်။ သူ၏အတွေ့အကြုံကိုနှစ်ချုပ်စာအုပ်၌ဖော်ပြမည်လော။ မဖြစ်နိုင်ပါဘူး

နှစ်ချုပ်စာအုပ်ကနေဘာသင်ခန်းစာတွေရနိုင်သလဲ။

1. ဖြစ်ရပ်မှန်များနှင့်တိုက်ဆိုင်မှုများနှင့်လုပ်ရပ်များ၏အကျိုးဆက်များကိုစည်းရုံးရေးစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများနှင့်ဘုရားသခင့်ရွေးချယ်ထားသည့်အဖွဲ့အစည်းအနေနှင့်မိမိကိုယ်ကိုယုံကြည်မှုကိုထောက်ခံသည့်ကောင်းသောဇာတ်လမ်းကိုမသွားစေပါနှင့်။
2. အဖွဲ့အစည်းကိုအားပေးသည့်အပြုသဘောဆောင်သည့်ဖြစ်ပျက်မှုများမှန်သမျှသည်ယေဟောဝါ၏ကြားဝင်ဆောင်ရွက်မှုဖြစ်သည်ဟူသောအယူအဆကိုအဖွဲ့အစည်းကအားပေးသည်။ အရာရာမှားယွင်းသွားသောအခါယင်းကိုဘုရားသခင့်မျက်နှာသာမရသည့်အထောက်အထားအဖြစ်တစ်ခါမျှမရှုမြင်ပါ။ ဤလမ်းသည်အတည်ပြုခြင်းနှင့်ကောင်းကြီးမင်္ဂလာကိုသာရရှိစေသောတလမ်းတည်း။
3. သမ္မာကျမ်းစာသည်'sသရေလလူမျိုး၏သမိုင်းတွင်ဖြစ်ပျက်ခဲ့ရာများနှင့်ဖြစ်ရပ်များကိုကောင်းမကောင်းကိုပြောပြရာတွင်လောကသမိုင်းပညာရှင်များပင်လျှင်ရိုးသားဖြောင့်မတ်ခြင်းအတွက်ချီးကျူးဂုဏ်ပြုခြင်းခံရသည်။

Yearbook ရှိဤ 3 အကောင့်များကသင့်အားပွင့်ပွင့်လင်းလင်းပြောခြင်း၊

ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်အုပ်ချုပ်မှု (kr အခန်း 14 အပိုဒ် ၁ 15-23)

ဤအပိုင်းသည်နှစ်များတစ်လျှောက်အမျိုးသားရေးအခမ်းအနားများနှင့်မျက်မြင်သက်သေများရင်ဆိုင်ခဲ့ရသောပြtheနာများနှင့်သက်ဆိုင်သည်။

ဤတွင်အဖွဲ့အစည်း၏နိုင်ငံတော်သီချင်းများအပေါ်အဖွဲ့အစည်း၏သဘောထားနှင့်ပတ်သက်သောကိုးကားထားသောသမိုင်းကြောင်းကိုဖော်ပြထားသည်။

1. 1932

2 စာမျက်နှာများ၏အကျဉ်းချုပ် - နိုင်ငံတော်သီချင်းတစ်ခုတွင်မရပ်တည်နိုင်ပါ။[4]

2. 1960

ဓလေ့ထုံးစံအရသူသည်ဤသီချင်း၏သဘောထားကိုရပ်တည်ခြင်းအားဖြင့်စာနာကြောင်းပြသခဲ့သည်။ ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အပြီးတွင်ဂျာမနီနိုင်ငံတော်သီချင်းအားကစားရန်ငြင်းဆန်ခဲ့သောမဟာမိတ်အရာရှိအချို့၏အရေးယူမှုကြောင့်ဤအချက်ကိုမီးမောင်းထိုးပြခဲ့သည်။ ခရစ်ယာန်သည်ဤဟောင်းနွမ်းသောရှေးခေတ်နိုင်ငံတော်သီချင်း၏ခံစားချက်များကိုစာနာနားလည်မှုမရှိသောကြောင့်သူသည်အခြားသူများအား၎င်းသည်တီးမှုတ်နေစဉ်သို့မဟုတ်သီဆိုနေစဉ်မြင့်တက်လာခြင်းအားဖြင့်သူ၏ထင်မြင်ချက်ကိုပေးလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ နေဗုခဒ်နေဇာမင်းကြီးသည်ရုပ်တုရှေ့တွင်ဟေဗြဲလူသုံး ဦး အရေးယူဆောင်ရွက်နိုင်ခဲ့သောကြောင့်သူနေထိုင်ရာနိုင်ငံ၏နိုင်ငံတော်သီချင်းအားဤအထူးအရေးယူဆောင်ရွက်မှုကိုသူအသိအမှတ်ပြုနိုင်မည်မဟုတ်ချေ ။— ဒံ။ 3: 1-23” [5]

3. 1974

“ နိုင်ငံတော်သီချင်းနှင့် ပတ်သက်၍ တခါတရံအုပ်စုတွင်ပါဝင်သူများသည်မတ်တတ်ရပ်။ သီဆိုကြလိမ့်မည်။ သို့ဆိုလျှင်ဤအခြေအနေသည်အမျိုးသားအလံနှင့် ပတ်သက်၍ အထက်တွင်ဖော်ပြခဲ့သောအရာနှင့်နှိုင်းယှဉ်နိုင်သည်။ သို့ရာတွင်၊ သီချင်းကိုတီးမှုတ်နေစဉ်သို့မဟုတ်တစ် ဦး တည်းသော (တစ်ကိုယ်တော်သီချင်းဆိုသူ) သီဆိုနေစဉ်ပရိသတ်ကို ပို၍ မကြာခဏရပ်မည်ဟုသာမျှော်လင့်ရသည်။ သို့သော်အားလုံးကတော့။ ဒီအမှုမှာလူတစ်ယောက်ရဲ့ရပ်တည်မှုကသီချင်းထဲမှာဖော်ပြထားတဲ့စကားလုံးတွေနဲ့စိတ်ခံစားချက်တွေကိုလက်ခံနိုင်မှုကိုဖော်ပြလိမ့်မယ်။ ” [6]

4. 2002

“ နိုင်ငံတော်သီချင်းတွေကိုဖွင့်ပြတဲ့အခါသီချင်းရဲ့ခံစားချက်တွေကိုဝေမျှဖို့လူတစ်ယောက်လုပ်ရမယ့်အရာအားလုံးဟာထရပ်ဖို့ပဲ။ ဤသို့သောအခြေအနေမျိုးတွင်သက်သေခံလူငယ်များသည်ထိုင်ခုံတွင်သာထိုင်နေကြသည်။ သို့သော်နိုင်ငံတော်သီချင်းတီးခတ်စဉ်ကျွန်ုပ်တို့၏လူငယ်များသည်ရပ်နေသည်ဆိုလျှင်၎င်းတို့သည်အထူးထိုင်ရန်မလိုပေ။ သူတို့ကအထူးသဖြင့်သီခငျြးကိုထှကျသှားခဲ့သော်လည်းကြောင့်မဟုတ်ပါဘူး။ အခြားတစ်ဖက်တွင်မူအုပ်စုတစ်စုသည်ရပ်တည်ပြီးသီဆိုရန်မျှော်လင့်ထားပါကကျွန်ုပ်တို့၏လူငယ်များသည်ထ။ လေးစားမှုကင်းမဲ့နိုင်သည်။ ဒါပေမဲ့သူတို့ကသီချင်းမဆိုခြင်းမှရှောင်ကြဉ်ခြင်းအားဖြင့်ဒီသီချင်းရဲ့ခံစားချက်ကိုသူတို့မဖော်ပြဘူးဆိုတာကိုပြလိမ့်မယ်။ ”[7]

သင်ကွဲပြားမှုကိုရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့သလား အလားတူအခြေအနေမျိုးတွင်ရှိလျှင်သင်ဘာလုပ်သင့်သည်ကိုသင်နားလည်ပါသလား။ အဘယ်သူမျှမ? ပြနာမှာညီအစ်ကိုများကစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများအနေဖြင့်သတ်မှတ်ထားသည့်များပြားလှသောရှုပ်ထွေးသောထုတ်ပြန်ချက်များရှိသော်လည်း၎င်းတို့သည်အခြေအနေတိုင်းကိုမဖော်ပြသောကြောင့်၎င်းသည်လူတစ် ဦး အားဘာလုပ်ရမည်ကိုမသိသောအနေအထားတွင်ထားနိုင်သည်။ တစ်စုံတစ် ဦး ကဘာလုပ်ရမည်ကိုအစဉ်မပြတ်ပြောပြီးသူတို့သည်မေးခွန်းထုတ်စရာမရှိဘဲနာခံသည်ဆိုပါက၎င်းတို့သည်သူတို့၏သိစိတ်ကိုမဖွံ့ဖြိုးနိုင်ပါ။

စည်းမျဉ်းကိုအခြေခံသည့်ဥပစာအချို့နှင့်လည်းပြproblemsနာများရှိသည်။ ဥပမာအားဖြင့် 1960 ကိုးကားချက်တွင်ဒုတိယကမ္ဘာစစ်အပြီးနှစ်အနည်းငယ်အကြာတွင်ဂျာမန်အမျိုးသားသီချင်းအားကစားပွဲတွင်မရပ်ရန်ငြင်းဆန်ခဲ့သည့်မဟာမိတ်အရာရှိများသည်ထိုအရေးယူမှုကိုသဘောမကျသောကြောင့်သို့မဟုတ်သူတို့မရှိသောကြောင့်ဖြစ်သည် ဂျာမနီကို အော့ဇ်ဝစ်စသည့်စစ်ပွဲများမှသူတို့ကိုယ်တိုင်သက်သေခံခြင်းသို့မဟုတ်ကိုယ်တိုင်ကိုယ်ကျသိသောရက်စက်ယုတ်မာမှုများကြောင့်ဖြစ်နိုင်သည်။

အောက်ပါဥပမာကိုဖွင့်လုပ်။ စဉ်းစားပါ။ အာဂျင်တီးနားအမျိုးသားနိုင်ငံတော်သီချင်းတီးခတ်စဉ်အခြားနိုင်ငံဖြစ်သောအာဂျင်တီးနားရှိအမေရိကန်နိုင်ငံသားတစ် ဦး ၏အခြေအနေသည်အဘယ်ကြောင့်မကိုင်တွယ်ရသနည်း။ အာဂျင်တီးနားမှအာဂျင်တီးနားမဟုတ်သောသူသည်သူတို့၏နိုင်ငံတော်သီချင်းကိုသီဆိုမည်လော။ ဤဖြစ်ရပ်သည်ပုံမှန်အားဖြင့်ဘောလုံး၊ အိုလံပစ်သို့မဟုတ်အခြားအားကစားပွဲကဲ့သို့သောအားကစားပွဲတစ်ခု၏နောက်ဆုံးပွဲတွင်သာဖြစ်လေ့ရှိသည်။ များသောအားဖြင့်နိုင်ငံတော်သီချင်းနှစ်ခုသို့မဟုတ်နှစ်ခုထက်ပိုသောတီးလုံးများကိုတီးမှုတ်ကြပြီးရိုသေလေးစားရန်ရပ်တည်ရန်တိုက်တွန်းသည်။ သို့သော်တီးမှုတ်ရသောနိုင်ငံ၏နိုင်ငံသားများသာသီချင်းဆိုလိမ့်မည်။ ယေဘုယျအားဖြင့်များသောအားဖြင့်နိုင်ငံများသည်နိုင်ငံခြားသားများသည်၎င်းတို့၏နိုင်ငံတော်သီချင်းအားလေးစားခြင်းအားပြသခြင်းအားဖြင့်မျှော်လင့်ကြလိမ့်မည်။ သို့သော်၎င်းတို့သည်သီချင်းဆိုရန်မမျှော်လင့်ပါ။ ဤမူကို အသုံးပြု၍ ကျွန်ုပ်တို့သည်မိမိကိုယ်ကိုခရစ်တော်၏နိုင်ငံတော်၏နိုင်ငံသားများအဖြစ်ရှုမြင်ပါကအခြားနိုင်ငံအားလုံး၏သီချင်းသီချင်းများကိုရိုသေလေးစားကြောင်းပြလိမ့်မည်။

မျက်မြင်သက်သေများအားနှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခဲ့သည့်အခြားကိစ္စရပ်များနည်းတူမိမိတို့၏သြတ္တပ္ပစိတ်ကို အခြေခံ၍ ကျမ်းစာမူများကိုလိုက်နာခြင်းသို့မဟုတ်အဖွဲ့အစည်းစည်းမျဉ်းများကိုလိုက်နာခြင်းကြောင့်လော။ ကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်နိုင်သည့်အတိုင်း၊ ဤစည်းမျဉ်းများသည်နှစ်များတစ်လျှောက်ပြောင်းလဲသွားပြီးအခြေအနေများအားလုံးကိုဖုံးကွယ်ရန်နှင့်မှတ်မိရန်ခက်ခဲသည်။ ရလဒ်အနေနှင့်များစွာသောသူတို့သည်မလိုအပ်ဘဲခံစားခဲ့ရသည်။

ဒါကြောင့်စာပိုဒ် 17 ကပြောတဲ့အခါ "ဘုရားသခင့်ရန်သူတွေကိုအောင်ပွဲခံတာဟာခဏတာပဲ။ ” သူတို့သည်အမှန်တကယ်ဘုရားသခင့်ရန်သူဖြစ်ခဲ့သလောသို့မဟုတ်သူတို့၏တန်ဖိုးထားသည့်အမျိုးသားအလံနှင့်သီချင်းကိုမလေးမစားပြုခြင်းကိုဒေါသထွက်သူများသာဖြစ်သည်။

အပိုဒ် 22 ပြောပါတယ် “ ယေဟောဝါ၏လူမျိုးတော်သည်မှတ်သားလောက်သောတရားဝင်အောင်ပွဲများစွာကိုအဘယ်ကြောင့်ရရှိခဲ့ကြသနည်း။ ...တစ်နိုင်ငံနှင့်တစ်နိုင်ငံတရားရုံးအပြီးတွင်တရားမျှတသောတရားသူကြီးများကဆန့်ကျင်သူများ၏တိုက်ခိုက်မှုမှကျွန်ုပ်တို့ကိုကာကွယ်ပေးခဲ့ပြီးဖွဲ့စည်းပုံအခြေခံဥပဒေတွင်ရှေးထုံးတမ်းများကိုချမှတ်ခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည်ထိုအောင်ပွဲများရရှိရန်ကျွန်ုပ်တို့၏ကြိုးပမ်းမှုများကိုထောက်ခံသည်မှာသေချာသည်။ (ဗျာဒိတ် 6: 2 ကိုဖတ်ပါ။ )”  အောင်ပွဲနှင့်ပတ်သက်သောမေးခွန်းကိုနောက်ဝါကျတွင်ပြန်ဖြေသည်။ တရားမျှတတဲ့စိတ်ထားတရားသူကြီးတွေကြောင့်ဖြစ်သည်။ ဟုတ်ပါတယ်၊ သူတို့သည်ညီအစ်ကိုများ၏မျက်မှောက်၌ 'လောကသားများ' ဖြစ်သော်လည်းအမှန်တကယ်တည်ရှိနေဆဲဖြစ်သည်။ ဒါကြောင့်အဖွဲ့အစည်းကဗျာဒိတ် ၆: ၂ ကိုသက်သေပြချက်အဖြစ်ဒီအောင်ပွဲတွေကိုဂုဏ်ပြုဖို့အတွက်ဘာလုပ်စရာမလိုဘဲခုန်နိုင်သလဲ။ အကယ်၍ တရားသူကြီးများသည်မျှတမှုရှိလျှင်၎င်းကိစ္စတွင်ယေရှု၏အကူအညီကိုမလိုအပ်ပါ။ ထို့အပြင်သိုးသငယ်ယေရှုခရစ်သည်တံဆိပ်ကိုဖွင့်သောသူဖြစ်လျှင်ယောဟန်ကိုသူ့ကိုမြင်းဖြူပေါ်တွင်အဘယ်ကြောင့်မဖော်ပြသနည်း။ ဖြစ်ကောင်းဖြစ်နိုင်သည်

_______________________________________________

[1] အခြားသူများအကြား Insight Book Volume 1 စာမျက်နှာ 236 para 1 ။

[2] Daniel 1 ကဒံယေလကိုဗာဗုလုန်သို့ 3 ခေါ်ဆောင်သွားသည်ကိုပြသည်။^rd ယောယကိမ်နှစ်၊ ယောယကိမ်သည် 11 နှစ်ပေါင်းများစွာအုပ်ချုပ်ခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်ယေဇကျေလအခန်း 14 ရေးသားသည့်အချိန်တွင်ဒံယေလသည် [11-3 = 8 + 6 = 14] ပေါင်း၍ သူ၏မိဘများထံမှယူရမည့်အနည်းဆုံး 6 နှစ်အနည်းဆုံး - 14 + 6 = 20

[3] ယေဘုယျအားဖြင့်သမိုင်းပညာရှင်များလက်ခံသည့်နေ့စွဲ။ သမ္မာကျမ်းစာမှတ်တမ်းနှင့်လည်းလိုက်ဖက်သည်။ ပိုမိုသိရှိလိုပါကယေရုရှလင်မြို့ကျဉ်းသောနေဗုခဒ်နေဇာနှင့်ချိန်းတွေ့ခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောကျမ်းစာမှတ်တမ်းကိုဆွေးနွေးထားသည်။

[4] ကင်းမျှော်စင် ၁၉၃၂ ၁၅/၁ စာမျက်နှာ ၂၀ & ၂၁

[5] ကင်းမျှော်စင် 1960 15 / 2 စာမျက်နှာ 127 ။

[6] ကင်းမျှော်စင် 1974 15 / 1 စာမျက်နှာ 62 ။

[7] ကျောင်းများလက်ကမ်းစာစောင် sj p15 ။ ထို့အပြင်ကင်းမျှော်စင် 2002 15 / 9 p24 သည် 'လူငယ်များ' ကို 'အုပ်စု' နှင့် 'သူတို့' အစားထိုးခြင်းမှအပစကားလုံးအတွက်တူညီသောစကားလုံးနီးပါးဖြစ်သည်။

Tadua

Tadua မှဆောင်းပါးများ။