ယေရှု၏ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းသည်ဘဝ၏မူလအစအကြောင်းဆွေးနွေးခြင်းကကျွန်ုပ်တို့ကိုမည်သို့ကူညီပေးနိုင်သနည်း။

နောက်ခံသမိုင်း

အစဉ်အဆက်၏ထုတ်ဝေကတည်းက “ သဘာဝရွေးချယ်ခြင်းအားဖြင့်မျိုးစိတ်များ၏မူလအစသို့မဟုတ်အသက်တာအတွက်ရုန်းကန်နေရသောလူမျိုးစုများကိုထိန်းသိမ်းခြင်းအကြောင်း” by ချားလ်စ်ဒါဝင် ၁၈၅၉ ခုနှစ်တွင်ကမ္ဘာ ဦး ကျမ်းဖန်ဆင်းခြင်းမှတ်တမ်းသည်တိုက်ခိုက်ခံခဲ့ရသည်။ အကယ်၍ ကမ္ဘာ ဦး ကျမ်းမှတ်တမ်းကိုလျှော့လိုက်လျှင်အဓိကကျမ်းစာသွန်သင်ချက်ဖြစ်သောယေရှု၏“ ရွေးနုတ်ဖိုးပူဇော်သက္ကာ” ကိုငြင်းပယ်သည်။ ပြနာမှာဆင့်ကဲသီအိုရီအရလူသည်ရည်ရွယ်ချက်မရှိသောသဘာဝဖြစ်စဉ်များ မှနေ၍ သက်ရှိတစ် ဦး အနေနှင့်မြင့်မား။ မြင့်တက်လာနေသည်ဟုသွန်သင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ကျမ်းစာမှတ်တမ်းတွင်လူသည်ဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္ဌာန်တော်နှင့်အညီစုံလင်သော၊ လူသည်အပြစ်ပြုပြီးသူ၏အပြစ်ကင်းသောအခြေအနေကိုဆုံးရှုံးသည်။ ပြိုလဲသွားသည်၊ ဘုရားသခင်သတ်မှတ်ထားသောရည်ရွယ်ချက်ကိုသူမဖြည့်ဆည်းနိုင်ပါ။ လူသည်သူ၏ကျဆင်းနေသောအခြေအနေမှကယ်တင်ခြင်းရရန်လိုအပ်ပြီးယေရှု၏ရွေးနုတ်ဖိုးသည်ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်းနှင့်ပြန်လည်ထူထောင်ခြင်း၏နည်းလမ်းဖြစ်သည်။

အနောက်ကမ္ဘာမှပုံမှန်အနေအထားသည်ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ်သီအိုရီကိုသိပ္ပံနည်းကျတည်ဆောက်ထားပြီးမကြာခဏအချက်အနေဖြင့်သင်ကြားသည်။ သဘောထားကွဲလွဲမှုများသည်ပညာရှင်များ၏အကျိုးဆက်များဖြစ်သည်။ ၎င်းသည်ပိုမိုကျယ်ပြန့်သောလူ့အဖွဲ့အစည်းထဲသို့ပျံ့နှံ့ရောက်ရှိသွားသည်။ လူများသည်ဆင့်ကဲအယူအဆကိုသံသယမရှိဘဲအမှန်တကယ်နက်ရှိုင်းစွာမစစ်ဆေးဘဲလက်ခံသည်။

၁၉၈၆ ခုနှစ်မှာငါဖတ်ခဲ့တယ် “ ဆင့်ကဲဖြစ်စဉ် - ပြinနာ၏သီအိုရီ” by Michael Denton၊ ဒါကကမ္ဘာ ဦး ကျမ်းမှတ်တမ်းကိုအသုံးမပြုပဲ Neo-Darwinian သီအိုရီကိုစနစ်တကျဝေဖန်တာကိုပထမဆုံးအကြိမ်ကြုံခဲ့ရတာပါ။ ငါဒီဘာသာရပ်ကိုစိတ် ၀ င်စားစွာစိတ်ဝင်စားလာပြီး Neo-Darwinian သီအိုရီကိုစိန်ခေါ်ခဲ့တဲ့ Intelligent Design လှုပ်ရှားမှုပေါ်ပေါက်လာတာနဲ့အတူဆွေးနွေးငြင်းခုံမှုတွေကြီးထွားလာတာကိုငါကြည့်ခဲ့တယ်။

နှစ်များတစ်လျှောက်ကျွန်ုပ်သည်ခရစ်ယာန်ဓမ္မအမှု၌ဤအကြောင်းအရာကိုမကြာခဏငြင်းခုံခဲ့ပြီးမကြာခဏထိုကိစ္စကိုဆွေးနွေးပြောဆိုခဲ့သည်။ များသောအားဖြင့်ခိုင်လုံသောသိပ္ပံနည်းကျသက်သေအထောက်အထားများအပေါ် အခြေခံ၍ အငြင်းပွားမှုများကိုတင်ပြသော်လည်း၎င်းတို့သည်လူတစ် ဦး ၏ရာထူးအပေါ်သက်ရောက်မှုမရှိပုံရသည်။ အတော်လေးစဉ်းစားဆင်ခြင်ပြီးနောက်, ငါဟေဗြဲတှငျတှေ့ကမျြးစာကိုပညာကိုကျင့်သုံးခြင်းမဟုတ်ကြောင်းသဘောပေါက်လာတယ်:

အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တရားတော်သည်အသက်ရှင်ခြင်း၊ တန်ခိုးနှင့်ပြုပြင်ခြင်း၊ သန်လျက်တကာတို့ထက်ထက်ခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍၊ အသက်နှင့်စိတ်ဝိညာဉ်ကို၎င်း၊ ” (သူ ၄:၁၂ NWT)

ကျွန်ုပ်သည်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုစွန့်ခွာပြီးကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ပိုင်သုတေသနနှင့်ဗဟုသုတအပေါ်မှီခိုနေသဖြင့်သန့်ရှင်းသောစွမ်းအားတော်ဖြင့်ကောင်းချီးမရနိုင်ပါ။ ကျမ်းချက်ပါသည့်ချဉ်းကပ်မှုအသစ်လိုအပ်သည်။

ဤဆွေးနွေးမှုများတွင်ဖြစ်ပျက်သောပြofနာတစ်ခုမှာ Neo-Darwinian များသည်ဆင့်ကဲသီအိုရီမှအာရုံလွဲသွားခြင်းနှင့်မျက်နှာပြင်မှစာဖတ်ခြင်းအားဖြင့်ကျမ်းစာမှတ်တမ်းကိုအားနည်းသွားစေနိုင်သည့်ကမ္ဘာ ဦး ကျမ်းမှတ်တမ်းနှင့်သမ္မာကျမ်းစာပါအခြားနေရာများကို စ၍ မေးခွန်းထုတ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဤလမ်းကြောင်းသည်အသိုင်းအဝိုင်းများ၌လှည့်လည်သွားလာနေသောအငြင်းအခုန်များစွာတွင်လည်းအဆုံးသတ်နိုင်သည်။ များစွာဆုတောင်းပြီးတွေးတောဆင်ခြင်ပြီးနောက်သခင်ယေရှုသည်အသက်ရှင်သောဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ဖြစ်သောကြောင့်ဆွေးနွေးမှု၏ဗဟိုတွင်ရှိသင့်သည်ဟုကျွန်ုပ်တွေးမိသည်။

ချဉ်းကပ်မှုတစ်ခု

၎င်းမှကျွန်ုပ်သည်သခင်ယေရှုကိုဗဟိုပြုသောသမ္မာကျမ်းစာအခြေပြုချဉ်းကပ်နည်းကိုတီထွင်ခဲ့သည်။ ဖြစ်ရပ်တစ်ခုဖြစ်ပျက်ခဲ့သည့်အချိန်နှင့် ပတ်သက်၍ ဆင့်ကဲဝါဒီတစ် ဦး နှင့်စကားပြောသောအခါအဖြေမှာလွန်ခဲ့သောနှစ်သန်းပေါင်းများစွာသို့မဟုတ်ဘီလီယံနှင့်ချီ။ ဖြစ်သည်။ သူတို့ကသတ်သတ်မှတ်မှတ်နေရာ၊ ဘယ်အချိန်၊ ၎င်းသည်“ ဝေးလံခေါင်သီသောတိုင်းပြည်တစ်ခုတွင်တစ်ချိန်က…” စတင်ခဲ့သောနတ်သမီးပုံပြင်များနှင့်ဆင်တူသည်။

သမ္မာကျမ်းစာတွင်3.00.ပြီ ၃ ရက်၊ သောကြာနေ့ညနေ ၃ း ၀၀၀ တွင်ဖြစ်ပျက်ခဲ့သောအဖြစ်အပျက်တစ်ခုကိုကျွန်ုပ်တို့အာရုံစိုက်နိုင်သည်^rd, စီ။ အီး။ ၃၃ (နိသန်လ ၁၄ ရက်ညနေ ၃:၀၀)^th) ယေရုရှလင်မြို့၌: ယေရှု၏အသေခံ။ အပတ်စဉ်ဥပုသ်နေ့သည်ပသခါပွဲနှင့်တိုက်ဆိုင်သည့်အခါ၎င်းသည်ဂျူးလူမျိုးတို့၏ဥပုသ်နေ့ကြီးဖြစ်သည်။ ဤအချက်သည်မည်သူတစ် ဦး တစ်ယောက်မှမငြင်းခုံသောအချက်ဖြစ်ပါသည်။ တနင်္ဂနွေနေ့ ၅^thသူသည်သင်္ချိုင်းဂူတစ်လုံးရှိ၏။ သူသည်အသက်ပြန်ရှင်လာသည်ဟုဆိုပါသည်။ ဒါကအငြင်းပွားဖွယ်ဖြစ်ပြီးရပ်ကွက်အတော်များများတွင်မေးခွန်းထုတ်သည်။

ပုံမှန်စကားလက်ဆုံပြောဆိုခြင်း

ဤခေါင်းစဉ်နှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်၏စကားပြောဆိုမှုများသည်ယခုအဖြစ်အပျက်တစ်ခုကိုအာရုံစိုက်ပြီး၎င်းတို့သည်ဤပုံစံကိုလိုက်နာလေ့ရှိသည်။

Meဖြေ - ကျွန်ုပ်သည်ကျွန်ုပ်၏ယုံကြည်မှုစနစ်၏အုတ်မြစ်ဖြစ်သောသမ္မာကျမ်းစာမှသတ်သတ်မှတ်မှတ်အဖြစ်အပျက်တစ်ခုကိုကျွန်ုပ်အားဘုရားသခင်တည်ရှိကြောင်းယုံကြည်စိတ်ချစေလိုသည်။ အဲဒါကိုမင်းနဲ့မျှဝေဖို့အဆင်ပြေမလား။

ဆင့်ကဲဝါဒီအဲဒါဘယ်လိုဖြစ်နိုင်လဲဆိုတာကျွန်တော်မမြင်နိုင်ဘူး၊ ဒါပေမဲ့နားထောင်မယ်။ သို့သော်သင်အမှန်တကယ်ကမ္ဘာ့အထောက်အထားအတွက်စိန်ခေါ်မှုရှိသောမေးခွန်းများအတွက်ပြင်ဆင်ထားသင့်သည်။

Me။ ဂျေရုဆလင်မှာသောကြာနေ့ ၃ နာရီ၊ ညနေ ၃ း ၀၀၀ မှာဖြစ်ပျက်ခဲ့တဲ့အဖြစ်အပျက်တစ်ခုအကြောင်းပြောချင်ပါတယ်^rd အေဒီ 33 အေဒီ၏[2]ယေရှုသေခြင်း။ သူသည်ရောမအမိန့်ကြောင့်ကွပ်မျက်ခံခဲ့ရပြီးကရာနီ၌သေဆုံးခဲ့သည်။ ၎င်းသည်ယေရုရှလင်မြို့၌ဖြစ်နိုင်သောနေရာနှစ်ခုရှိသည်။ ဤသေခြင်းကိုလူအများစုကလက်ခံကြပြီးအစွန်အဖျားအနည်းငယ်မှသာယင်းကိုငြင်းပယ်ကြသော်လည်းသူတို့သည်ယေရှုကိုငြင်းပယ်လေ့ရှိသည်သို့မဟုတ်သူမသေပါဟုပြောဆိုလေ့ရှိသည်။ သူသေပြီလို့သင်သဘောတူမလား။

ဆင့်ကဲဝါဒီ သူ၏သေခြင်းကိုသူ့တပည့်များကအခိုင်အမာဆိုကြသည်။

ငါ့ကို: ကောင်းသော, ယခုအောက်ပါတနင်္ဂနွေ 5^th, ဗလာကျင်းသောသင်္ချိုင်းဂူတစ်ခုရှိပြီးသူ၏တပည့်တော်များသည်ရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီးသောသခင်ယေရှုကိုရက် ၄၀ ကြာကြာတွေ့မြင်ခဲ့သည်။

ဆင့်ကဲဝါဒီ ဒီဖြစ်ရပ်ကိုလက်မခံနိုင်တဲ့အတွက်ကြောင့်ငါရပ်တန့်ပစ်ရမယ်။

ငါ့ကို: ယေရှုအသက်ပြန်ရှင်လာသည်ကိုသင်အဘယ်ကြောင့်လက်မခံနိုင်သနည်း။

ဆင့်ကဲဝါဒီ သေလွန်သူတစ် ဦး သည်အသက်ပြန်ရှင်လာရန်မဖြစ်နိုင်ပါ။ (အနည်းငယ်က၎င်းသည်မဖြစ်နိုင်ဟူသောဝေါဟာရကိုအသုံးပြုသည်။ ) ၎င်းသည်မဖြစ်နိုင်။ သိပ္ပံပညာကထိုသို့သောအဖြစ်အပျက်ကိုတစ်ခါမျှမတွေ့ရှိခဲ့ပါ။

ငါ့ကို: သေလွန်သူ (သက်မဲ့အရာများ) ကိုအသက်ပြန်ရှင်လာအောင်မလုပ်နိုင်ဘူးလို့မင်းပြောနေတာလား။

ဆင့်ကဲဝါဒီ ဟုတ်ပါတယ်၊ ဟုတ်ပါတယ်၊

ငါ့ကို: အကယ်၍ ထိုအရာသည်ဖြစ်ပါကသက်ရှိများ၏မူလအစကိုသင်၏နားလည်သဘောပေါက်မှု၌သက်မဲ့အရာများမည်သို့သက်ဝင်လှုပ်ရှားလာကြောင်းကျွန်ုပ်အားရှင်းပြပါ။

ဤအချက်မှာကြေငြာချက်၏အကျိုးသက်ရောက်မှုများကျဆင်းသွားသည့်အခါပုံမှန်အားဖြင့်တိတ်ဆိတ်စွာရှိသည်။ သူတို့ကိုအချိန်ခဏလေးပေးပြီးငါ့မှာဒီမယုံနိုင်လောက်အောင်မဖြစ်နိုင်တဲ့အဖြစ်အပျက်ကဘာကြောင့်ဖြစ်ပျက်ခဲ့ရတာလဲဆိုတာကိုကျွန်တော့်ကိုယုံကြည်စေတဲ့အထောက်အထားငါးခုရှိတယ်။ သူတို့စိတ်ဝင်စားလားလို့ငါမေးတယ် လူအများက“ အင်း” ဟုဆိုကြသော်လည်းအချို့သည်မူဆက်လက်မသွားနိုင်ကြပေ။

အထောက်အထားငါးလိုင်း

အထောက်အထားငါးချက်မှာအောက်ပါအတိုင်းဖြစ်သည်။

1. ထမြောက်တော်မူသောသခင်ဘုရား၏ပထမဆုံးအသွင်အပြင်မှာမိန်းမများဖြစ်သည်။ ဒီမှာတွေ့နိုင်ပါသည် လု ၁၅ း ၁၄-၃၂[3]

ခုနစ်ရက်တွင်ပဌမနေ့ရက်အာရုဏ်တက်သောအချိန်၌၊ ထိုမိန်းမတို့သည်အခြားသောမိန်းမတို့နှင့်တကွမိမိတို့ပြင်ဆင်သောနံ့သာမျိုးကိုဆောင်လျက်သင်္ချိုင်းတော်သို့သွားကြ၏။ ² ရောက်သောအခါတွင်းဝ၌ပိတ်သောကျောက်သည်လိမ့်လန်လျက်ရှိသည်ကိုတွေ့မြင်။ အတွင်းသို့ဝင်သော်၊ ³ သခင်ယေရှု၏အလောင်းတော်ကိုမတွေ့ကြ။⁴ ထိုအကြောင်းကြောင့်သူတို့သည်တွေးတောသောစိတ်ရှိစဉ်တွင်၊ ထွန်းလင်းသောအဝတ်ကိုဝတ်လျက်လူနှစ်ယောက်တို့အနားမှာရပ်နေ၏။ ⁵ ထိုမိန်းမတို့သည်ကြောက်လန့်သောစိတ်နှင့်ငုံ့။ နေစဉ်တွင်၊ ထိုသူတို့က၊ သင်တို့သည်အသေကောင်ရှိရာအရပ်၌အသက်ရှင်သောသူကိုအဘယ်ကြောင့်ရှာကြသနည်း။ ⁶ ဤအရပ်၌မရှိ၊ ထမြောက်တော်မူပြီ။ ဂါလိလဲပြည်၌ရှိတော်မူစဉ်၊ ⁷ လူသားသည်ဆိုးသောသူတို့လက်သို့အပ်နှံခြင်း၊ လက်ဝါးကပ်တိုင်မှာအသေသတ်ခြင်းကိုခံရမည်။ သုံးရက်မြောက်သောနေ့၌ထမြောက်လိမ့်မည်ဟူသောအကြောင်းများတို့ကိုမိန့်တော်မူ၏။ ⁸ ထိုမိန်းမတို့သည်စကားတော်ကိုသတိရ။ ၊ ⁹ သင်္ချိုင်းတော်ကပြန်လျှင်ထိုအကြောင်းအရာအလုံးစုံတို့ကိုတကျိပ်တပါးသောသူ မှစ၍ ကြွင်းသောတပည့်တော်အပေါင်းတို့အားပြန်ကြားကြ၏။ ¹⁰ သူတို့ကမာဂဒလမာရိ၊ ယောန၊ ယာကုပ်ရဲ့အမေမာရိပဲ။ ကြွင်းသောမိန်းမတို့သည်လည်းထိုစကားတော်ကိုတမန်တော်တို့အားဟောပြောကြ၏။

ဒီအကောင့်ထဲမှာအမျိုးသမီးသုံးယောက်အမည်ရှိနေကြသည်။ ဤအချက်သည်စိတ်ဝင်စားစရာဖြစ်သည်၊ အကြောင်းမှာအမျိုးသမီးများ၏သက်သေခံချက်သည်ထိုလူ့အဖွဲ့အစည်းတွင်ယုံကြည်မှုအနည်းငယ်သာရရှိခဲ့သည်။ အကယ်၍ အကောင့်သည်လုပ်ကြံဖန်တီးမှုဖြစ်လျှင်၎င်းသည်မကောင်းသောကြိုးပမ်းမှုဖြစ်သည်။

2. နောက်ပိုင်းတွင်အသင်းတော်သစ်၏တိုင်ဖြစ်လာသည့်တမန်တော်များသည်သက်သေခံချက်ကိုမယုံကြည်ကြပါ။ ဒီမှာတွေ့နိုင်ပါသည် လု ၁၅ း ၁၄-၃၂

“ ဒါပေမဲ့ဒီစကားလုံးကသူတို့အတွက်အဓိပ္ပာယ်မရှိဘူးလို့ထင်ရပြီးအမျိုးသမီးတွေကိုသူတို့မယုံကြဘူး။¹² ပေတရုသည်ထ။ သင်္ချိုင်းတော်သို့ပြေးလေ၏။ ရောက်သောအခါငုံ့ကြည့်။ ပိတ်ပုဆိုးသာရှိရစ်သည်ကိုမြင်လျှင်၊ သို့ဖြစ်။ သူသည်အဘယ်အမှုဖြစ်သည်ကိုလည်းကောင်း၊

ထိုသူတို့သည်အစောပိုင်းအသင်းတော်၏ခေါင်းဆောင်များနှင့်တိုင်များဖြစ်ပြီးလွန်ခဲ့သောနှစ်ရက်ကယေရှုကိုစွန့်ခွာသွားခြင်းနှင့်အတူဤမှတ်တမ်းကသူတို့ကိုအလွန်နိမ့်ကျသောအလင်းရောင်ဖြင့်ဖော်ပြသည်။ အကယ်၍ ၎င်းသည်လုပ်ကြံဖန်တီးမှုတစ်ခုဖြစ်ပါက၎င်းသည်အလွန်ဆင်းရဲသောသူဖြစ်သည်။

3. လူပေါင်း ၅၀၀ ကျော်သည်မျက်မြင်သက်သေများဖြစ်ကြပြီးရှင်ပြန်ထမြောက်တော်မူသောသခင်ယေရှုကိုတွေ့မြင်ခဲ့ကြပြီး၊ ပေါလုစာရေးချိန်၌နှစ်ပေါင်း ၂၀ ကျော်အကြာတွင်အသက်ရှင်ကျန်ရစ်ခဲ့သည် ၁ ကော ၁၅ း ၁၀

"ထို့နောက်သူသည်တစ်ချိန်တည်းတွင်ညီအစ်ကို ၅၀၀ ကျော်အားထင်ရှားခဲ့သည်၊ သူတို့အများစုသည်ကျွန်ုပ်တို့နှင့်အတူရှိနေသေးသော်လည်းအချို့သည်သေခြင်း၌အိပ်ပျော်နေကြသည်။ ” 

ပေါလုသည်ရှေ့နေဖြစ်သည်။ ဒီနေရာမှာတော့သူဟာမျက်မြင်သက်သေများစွာကိုလူအများကသာသေဆုံးစေတယ်လို့ဖော်ပြနေပါတယ်။ ဒါကလုပ်ကြံလီဆယ်မှုများနှင့်ကိုက်ညီခြင်းမရှိပါ။

4. ခရစ်ယာန်တစ်ယောက်ဖြစ်ခြင်းကြောင့်သူတို့ဘာအကျိုးရခဲ့သလဲ။ ဒီမှတ်တမ်းကမမှန်ဘူးဆိုရင်ဒီမှားယွင်းမှုအတွက်ယုံကြည်ပြီးနေထိုင်ခြင်းကနေသူတို့ဘာအကျိုးရခဲ့သလဲ။ အစောပိုင်းခရစ်ယာန်များသည်ရောမ၊ ဂရိသို့မဟုတ်ဂျူးလူ့အဖွဲ့အစည်းတွင်ရုပ်ပစ္စည်းကြွယ်ဝမှု၊ အာဏာ၊ အဆင့်အတန်းသို့မဟုတ်ဂုဏ်သိက္ခာကိုမရရှိခဲ့ကြပါ။ ဤအနေအထားကိုတမန်တော်ပေါလုဖော်ပြခဲ့သည် ၂ ကော ၅ း ၁၈-၂၁၊

"ခရစ်တော်သည်သေခြင်းမှထမြောက်တော်မူကြောင်းကိုဟောပြောရသည် ဖြစ်၍၊ သေသောသူတို့သည်ထမြောက်ခြင်းမရှိဟုသင်တို့တွင်အချို့သောသူတို့သည်အဘယ်ကြောင့်ဆိုရကြသနည်း။ ¹³ သေသောသူတို့သည်ထမြောက်ခြင်းမရှိလျှင်၊ ခရစ်တော်သည်ထမြောက်တော်မမူ။ ¹⁴ ခရစ်တော်သည်ထမြောက်တော်မမူလျှင်၊ ငါတို့ဟောပြောခြင်း၌အကျိုးမရှိသင်တို့ယုံကြည်ခြင်း၌လည်းအကျိုးမရှိ။ ¹⁵ သေလွန်သောသူတို့သည်ထမြောက်ခြင်းမရှိလျှင်၊ ခရစ်တော်ကိုထမြောက်စေတော်မူပြီဟုငါတို့သည်ဘုရားသခင်၏သက်သေခံဖြစ်ကြ၏။ အဘယ်သို့နည်းဟူမူကား၊ ¹⁶ သေလွန်သောသူတို့သည်ထမြောက်စေခံရဖို့မဟုတ်မှန်လျှင်, မခရစ်တော်သည်အထမြောက်စေခဲ့တာဖြစ်ပါတယ်။ ¹⁷ ခရစ်တော်သည်ထမြောက်တော်မမူလျှင်၊ သင်တို့သည်ယုံကြည်သော်လည်းအကျိုးမရှိ၊ သင်သည်ဒုစရိုက်အပြစ်၌နေသေး၏။ ¹⁸ ခရစ်တော်နှင့်အတူသေခြင်း၌အိပ်ပျော်သောသူတို့သည်ဆုံးရှုံးခြင်းသို့ရောက်ကြပြီ။ ¹⁹ ဤဘဝ၌ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်ကိုသာမျှော်လင့်ခဲ့ပါကမည်သူမဆိုထက် ပို၍ သနားခြင်းခံရမည်။ ”

5. သူတို့သည်ယေရှုရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီးရှင်သန်နေပြီဟူသောအချက်နှင့် ပတ်သက်၍ သူတို့၏ဘဝကိုဖော်ပြလိုကြသည်။ “ အာဇာနည်” ဟူသောဂရိစကားလုံးသည်သက်သေခံရန်ရည်ရွယ်သော်လည်းလူတစ် ဦး ၏အသက်ကိုသေသည်အထိစွန့်လွှတ်အနစ်နာခံခြင်းပါဝင်သောခရစ်ယာန်ဘာသာမှပိုမိုအဓိပ္ပာယ်ရှိခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးတွင်အစောပိုင်းခရစ်ယာန်များသည်ဤအဖြစ်အပျက်ကိုသူတို့၏ဘဝကိုမျှဝေရန်ဆန္ဒရှိခဲ့ကြသည်။ သူတို့ဟာဒီယုံကြည်ချက်ကြောင့်ဒုက္ခရောက်ပြီးသေဆုံးခဲ့ရတယ်။ ဒါကဆွေးနွေးတင်ပြထားပါတယ် ၂ ကော ၅ း ၁၈-၂၁၊

"မဟုတ်ရင်သေလွန်သူတွေဖြစ်ဖို့ရည်ရွယ်ချက်နဲ့နှစ်ခြင်းခံနေတဲ့သူတွေကိုသူတို့ဘာလုပ်ကြမလဲ။ သေလွန်သူများလုံးဝမထမြောက်လိုလျှင်အဘယ်ကြောင့်သူတို့နှစ်ခြင်းခံလိုကြသနည်း။ ³⁰ ငါတို့သည်လည်းဘေးရောက်အံ့သောအခြင်းအရာနှင့်အဘယ်ကြောင့်တွေ့ရကြသနည်း။ ³¹ နေ့တိုင်းငါသေခြင်းကိုရင်ဆိုင်ရသည်။ ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်ကို အကြောင်းပြု၍ မြော်လင့်ခြင်းအကြောင်းဟူမူကား၊ ³²  တခြားသူတွေလိုပဲငါ·ဖက်မြို့မှာသားရဲတွေနဲ့တိုက်ခိုက်ခဲ့တယ်၊ ငါ့အတွက်ဘာအကျိုးရှိလဲ။ သေလွန်သူများရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းမရှိပါက“ စားကြကုန်အံ့၊ သောက်ကြကုန်အံ့၊ နက်ဖြန်သေရကြမည်။ ”

ကောက်ချက်

ဒီရိုးရှင်းတဲ့ချဉ်းကပ်မှုကကျွန်တော့်အတွေ့အကြုံအရအဓိပ္ပာယ်ပြည့်ဝတဲ့စကားဝိုင်းများစွာကိုဖြစ်ပေါ်စေခဲ့တယ်။ ၎င်းသည်အကြောင်းအရာကိုစဉ်းစားရန်လှုံ့ဆော်ပေးသည်။ စစ်မှန်သောယုံကြည်ခြင်းကိုတည်ဆောက်ပေးပြီးယေရှုနှင့်သူ့ခမည်းတော်ကိုသက်သေထူသည်။ ၎င်းသည်ရှည်လျားသောဆွေးနွေးမှုများကိုရှောင်ရှားနိုင်ပြီးဆင့်ကဲအယူကိုယုံကြည်သူများအားသူတို့၏ယုံကြည်မှုသဲအုတ်မြစ်ပေါ်အခြေခံသည်ကိုနားလည်သဘောပေါက်ရန်ကူညီသည်။ ၎င်းသည်သူတို့၏စိတ်စွမ်းရည်များကိုလှုံ့ဆော်ပြီးဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ကိုစူးစမ်းလေ့လာလိမ့်မည်ဟုမျှော်လင့်ပါသည်။

_________________________________________________________________________________

[1] ကျမ်းချက်အားလုံးသည်ကမ္ဘာသစ်ဘာသာပြန်ကျမ်း ၂၀၁၃ ထုတ်ဝေမှုအပေါ်အခြေခံသည်။

[2] အေဒီသည် Anno Domini (ကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ဘုရား၏နှစ်တွင်) ကိုကိုယ်စားပြုသည်။ လူအများစုသည်၎င်းကိုနည်းပညာပိုင်းဆိုင်ရာပိုမိုတိကျသော CE (Common Era) ထက်အကျွမ်းတဝင်ရှိကြသည်။

[3] ပိုမိုပြည့်စုံသောရုပ်ပုံကိုဖန်တီးရန်ရှင်ပြန်ထမြောက်ခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောခရစ်ဝင်ကျမ်းမှတ်တမ်း (၄) ခုလုံးကိုဖတ်ရန်အကြံပြုသည်။ ဤတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်လုကာခရစ်ဝင်ကျမ်းကိုအာရုံစိုက်နေကြသည်။

Eleasar

JW နှစ် 20 ကျော်။ မကြာသေးမီက အကြီးအကဲအဖြစ်မှ နုတ်ထွက်ခဲ့သည်။ ဘုရားသခင်၏ နှုတ်ကပတ်တော်သာလျှင် အမှန်တရားဖြစ်ပြီး ကျွန်ုပ်တို့သည် သမ္မာတရား၌ ရှိမနေတော့ပါ။ Eleasar က "ဘုရားသခင် ကူညီခဲ့တယ်" လို့ အဓိပ္ပါယ်ရပြီး ငါက ကျေးဇူးအပြည့်ပါ။