အိပ်ရာမှမဿဲ 24 ချပြီး

နားလည်မှုလွဲမှားခြင်း၊ မMatthewဲ 24 - 3-31 ထက် ပို၍ လွဲမှားစွာအသုံးချပြီးသောအခြားကျမ်းပိုဒ်တစ်ပိုဒ်ကိုရှာဖွေရန်ခက်ခဲလိမ့်မည်။

ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက်ဤကျမ်းပိုဒ်များသည်ယုံကြည်သူများအားကျွန်ုပ်တို့သည်နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များကိုခွဲခြားသိမြင်နိုင်ပြီးသခင်ဘုရားသည်အနီးအပါး၌ရှိကြောင်းကိုသိရှိနိုင်ရန်အသုံးပြုရန်အသုံးပြုခဲ့သည်။ ဤကိစ္စသည်မဟုတ်ကြောင်းသက်သေပြရန်ကျွန်ုပ်တို့၏အစ်မ site တွင်ဤပရောဖက်ပြုချက်၏ရှုထောင့်အမျိုးမျိုးမှဆောင်းပါးများစွာကိုရေးသားခဲ့သည်။ Beroean Pickets - မှတ်တမ်း၏အဓိပ္ပာယ်ကိုဆန်းစစ် “ ဒီမျိုးဆက်” (vs. 34), အဆုံးအဖြတ် အဘယ်သူသည် "သူ" vs. 33 ၌တည်ရှိ၏, vs. သရုပ်ဆောင် vs. 3 ၏အစိတ်အပိုင်းသုံးခုမေးခွန်းကိုဖြိုဖျက် ဆိုင်းဘုတ်များဟုခေါ်တွင် ၏ 4-14 ၏အရာများမှာဘာမှမဟုတ်ဘဲအဓိပ္ပါယ်၏အဓိပ္ပါယ်ကိုစူးစမ်းလေ့လာခြင်းဖြစ်သည် 23 thru ကျမ်းပိုဒ်။ သို့ရာတွင်၊ ၎င်းအားအားလုံးကိုစုစည်းရန်ကြိုးပမ်းခဲ့သောပြည့်စုံသောဆောင်းပါးတစ်ခုမျှမရှိခဲ့ပါ။ ဤဆောင်းပါးသည်လိုအပ်ချက်ကိုဖြည့်ဆည်းပေးလိမ့်မည်ဟုကျွန်ုပ်တို့စိတ်ရင်းမှန်ဖြင့်မျှော်လင့်ပါသည်။

ကျွန်ုပ်တို့သိပိုင်ခွင့်ရှိသလား။

ကျွန်ုပ်တို့ပထမ ဦး ဆုံးဖြေရှင်းရမည့်အရာမှာခရစ်တော်ပြန်ကြွလာခြင်းကိုကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်တွေ့မြင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ဒီဟာအသစ်အဆန်းမဟုတ်ပါ သူ၏တပည့်တော်များပင်ဤနည်းကိုခံစားခဲ့ရပြီးသူတက်ကြွသည့်နေ့၌သူတို့က“ သခင်၊ ကိုယ်တော်သည်ယခုIsraelသရေလနိုင်ငံကိုနိုင်ငံတော်သို့ပြန်လည်အပ်နှံတော်မူသလော” ဟုမေးကြသည်။ (တ။ ၁: ၆)[ကျွန်မ]  မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူသူသည်ထိုကဲ့သို့သောအသိပညာကိုရိုးရိုးရှင်းရှင်းပြောရလျှင်ကျွန်ုပ်တို့၏လုပ်ငန်းတစ်ခုမျှမဟုတ်ကြောင်းရှင်းပြခဲ့သည်။

သူက 'သူတို့က'ခမည်းတော်သည်မိမိ၏စီရင်ပိုင်ခွင့်ကိုသတ်မှတ်ထားသည့်အချိန်နှင့်အချိန်ကာလကိုသိရှိရန်သင့်အားမပိုင်ပါ'' (တ ၁ း ၇)

ဤသို့သောအသိပညာသည်အကန့်အသတ်ရှိကြောင်း၎င်းအားသူပြောသည့်တစ်ခုတည်းသောအချိန်မဟုတ်ပါ -

ထိုအချိန်နာရီကိုကားအဘယ်သူမျှမသိ။ ကောင်းကင်တမန်မသိ။ ငါ့ခမည်းတော်တပါးတည်းသာသိတော်မူ၏။ ” (Mt 24: 36)

သင်တို့အရှင်သည်အဘယ်အချိန်နာရီ၌ရောက်လာမည်ကိုသင်တို့မသိသောကြောင့်စောင့်နေကြလော့။ ” (MN 24: 42)

“ ထိုကြောင့်သင်တို့သည်ပြင်ဆင်လျက်နေကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ သင်တို့မထင်မမှတ်သောအချိန်နာရီ၌လူသားသည်ကြွလာလိမ့်မည်။ ” (Mt 24: 44)

ဤကိုးကားချက်များသည်မMatthewဲအခန်းကြီး ၂၄ မှလာသည်ကိုသတိပြုပါ။ လူအများပြောသောအရာပါသောအခန်းသည်ခရစ်တော်အနီးတွင်ရှိကြောင်းပြသရန်နိမိတ်လက္ခဏာများဖြစ်သည်။ ဤအရာနှင့်မကိုက်ညီကြောင်းခဏစဉ်းစားကြည့်ရအောင်။ ငါတို့သခင်ဘုရားသည်သူကြွလာတော်မူသောအခါငါတို့ကိုမသိရ၊ တစ်ကြိမ်၊ နှစ်ကြိမ်မဟုတ်၊ သုံးကြိမ်တိုင်ပြောမည်လော၊ သူပြန်လာသောအခါအပင်မသိခဲ့ပါ၊ သူကတစ်ချိန်တည်းမှာတကယ်ပြန်လာလိမ့်မယ် ကျနော်တို့ကအနည်းဆုံးမျှော်လင့်ထားသည့်အခါ; ငါတို့မသိသင့်တဲ့အရာကဘယ်လိုတွက်ရမလဲဆိုတာကိုတစ်ချိန်လုံးပြောပြနေတာလား။ ၎င်းသည်သမ္မာကျမ်းစာဘာသာရေးအသံထက် Monty Python ပုံကြမ်းအတွက်အချက်အချာကျသည်။

ထိုအခါငါတို့သမိုင်းအထောက်အထားရှိသည်။ ခရစ်တော်ပြန်ကြွလာခြင်းကိုကြိုတင်ဟောကိန်းထုတ်ရန်မMatthewဲ ၂၄: ၃-၃၁ ကိုအနက်ဖွင့်ခြင်းသည်သန်းနှင့်ချီသောလူတို့၏ယုံကြည်ခြင်းပျက်ပြားခြင်း၊ စိတ်ပျက်ခြင်းနှင့်သင်္ဘောပျက်ခြင်းကိုအကြိမ်ကြိမ်ဖြစ်စေခဲ့သည်။ ယရှေုသညျအကြှနျုပျတို့ကိုရောနှောမက်ဆေ့ခ်ျကိုပေးပို့နိုင်မလား သူ၏ပရောဖက်ပြုချက်သည်မပြည့်စုံမီအကြိမ်များစွာပြည့်စုံရန်ပျက်ကွက်မည်လော။ ကျွန်ုပ်တို့သည်မMatthewဲ ၂၄: ၃-၃၁ ပါသူ၏စကားများသည်ကျွန်ုပ်တို့သည်နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များတွင်ရှိနေကြောင်းနှင့်သူပြန်လာတော့မည်ဟူသောလက္ခဏာများဖြစ်သည်ဟုကျွန်ုပ်တို့ဆက်လက်ယုံကြည်ရန်ဆိုလျှင်၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့အတိအကျဝန်ခံရမည်ဖြစ်သည်။

အမှန်တရားမှာကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်ယာန်များအားမသိနားမလည်နိုင်သောအရာများကိုသိရန်ကျွန်ုပ်တို့၏စိတ်အားထက်သန်မှုဖြင့်သွေးဆောင်ခြင်းဖြစ်သည်။ ထိုသို့ပြုခြင်းဖြင့်သခင်ယေရှု၏စကားတော်၌ထိုမျှမကသောအရာများကိုကျွန်ုပ်တို့ဖတ်ရှုပြီးပြီ။

ငါကြီးပြင်းလာတဲ့အခါမMatthewဲ ၂၄ း ၃-၃၁ ကနောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များမှာကျွန်ုပ်တို့ဟာနိမိတ်လက္ခဏာများအကြောင်းပြောခဲ့တာကိုယုံမှားသံသယဖြစ်စရာမလိုခဲ့ပါ။ ဒီယုံကြည်ချက်ကြောင့်ကျွန်တော့်ဘဝကိုပုံသွင်းခွင့်ပြုခဲ့တယ်။ ကျွန်ုပ်သည်ကျန်ရှိနေသေးသောကမ္ဘာနှင့်ဝှက်ထားသောအရာများကိုသိသောအထက်တန်းလွှာအုပ်စုဝင်တစ် ဦး ဖြစ်သည်ဟုခံစားမိသည်။ ခရစ်တော်ရောက်ရှိခြင်း၏ရက်စွဲသည်ဆယ်စုနှစ်တစ်ခုစီမှစတင်စီးဆင်းနေသည့်တိုင်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကဖော်ပြသော“ အလင်းသစ်” ကဲ့သို့သောအပြောင်းအလဲများကိုကျွန်ုပ်ဆင်ခြေပေးခဲ့သည်။ နောက်ဆုံး ၁၉၉၀ ပြည့်လွန်နှစ်များအလယ်ပိုင်း၌ကျွန်ုပ်၏ယုံကြည်စိတ်ချရမှုအရှိန်မြင့်လာသည်နှင့်အမျှခရစ်ယာန်ဘာသာ၏အမှတ်တံဆိပ်သည်“ ဤမျိုးဆက်” တွက်ချက်မှုတစ်ခုလုံးကိုကျဆင်းသွားသောအခါသက်သာရာရခဲ့သည်။[ii]  သို့သော်ထပ်တူကျသောမျိုးဆက်နှစ်ဆက်၏မှားယွင်းသောအယူအဆများနှင့်ကျမ်းစာနှင့်မညီသောအယူဝါဒကိုစတင်မိတ်ဆက်သည့်အချိန်တွင် 2010 သည်ကျမ်းစာကိုကျွန်ုပ်ကိုယ်တိုင်စစ်ဆေးရန်လိုအပ်ကြောင်းစတင်တွေ့မြင်ခဲ့သည်။

ကျွန်တော်ရှာဖွေတွေ့ရှိခဲ့တဲ့အကောင်းဆုံးတွေ့ရှိချက်တစ်ခုကတော့ကျမ်းစာလေ့လာနည်းစနစ်လို့ခေါ်တယ် ဥပမာ။ ဘက်လိုက်မှုနဲ့ကြိုတင်မြင်ကွင်းတွေကိုစွန့်လွှတ်ပြီးကျမ်းစာကိုယ်နှိုက်ကိုအနက်ဖွင့်ဖို့တဖြည်းဖြည်းသင်ယူခဲ့တယ်။ ယခုအချို့သည်စာအုပ်ကဲ့သို့စာအုပ်တစ်အုပ်ကဲ့သို့သူ့ဟာသူအဓိပ္ပာယ်ဖွင့်ဆိုနိုင်ခြင်းကိုပြောဆိုခြင်းသည်ရယ်စရာကောင်းလာနိုင်သည်။ အခြားမည်သည့်စာအုပ်ကိုမျှပြောဆိုခြင်းမရှိလျှင်ကျွန်ုပ်သည်သဘောတူပေလိမ့်မည်။ သို့သော်သမ္မာကျမ်းစာသည်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်ဖြစ်ပြီး၎င်းသည်သက်မဲ့မဟုတ်ဘဲသက်ရှိရှင်သန်ခြင်းမဟုတ်ပါ။

အကြောင်းမူကား၊ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တရားတော်သည်အသက်ရှင်ခြင်း၊ တန်ခိုးနှင့်ပြုပြင်ခြင်း၊ သန်လျက်တကာတို့ထက်ထက်ခြင်းနှင့်ပြည့်စုံသည် ဖြစ်၍၊ အသက်နှင့်စိတ်ဝိညာဉ်ကို၎င်း၊ အရိုးဆစ်ကိုခြင်ဆီနှင့်လည်းကောင်းပိုင်းခြား။ သိခြင်းငှါ၎င်း၊ ¹³ သူ့မျက်မှောက်၌ကွယ်ဝှက်ထားသောအရာတစ်ခုမျှမရှိသော်လည်းအရာရာတိုင်းသည်အဝတ်အချည်းစည်း ရှိ၍ ကျွန်ုပ်တို့အကောင့်ပေးရမည့်သူ၏မျက်လုံးများအားပွင့်ပွင့်လင်းလင်းဖော်ထုတ်ထားသည်။ ” (He 4: 12, 13)

ဒီအခန်းငယ်တွေကဘုရားသခင့်နှုတ်မြွက်စကားတော်သမ္မာကျမ်းစာအကြောင်းပြောနေတာလား၊ ယေရှုခရစ်အကြောင်းလား။ ဟုတ်ကဲ့! နှစ်ခုအကြားလိုင်းမှုန်ဝါးဖြစ်ပါတယ်။ ခရစ်တော်၏ ၀ ိညာဉ်တော်သည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုလမ်းပြသည်။ သခင်ယေရှုသည်ဘုရားသခင့်နှုတ်ကပါဌ်တော်အဖြစ်တည်ရှိခဲ့သောကြောင့်ဤ ၀ ိညာဉ်သည်ယေရှုကမ္ဘာပေါ်မကြွလာမီကပင်တည်ရှိသည်။ (ယောဟန် ၁: ၁; ဗျာ။ ၁၉:၁၃)

ဤကယ်တင်ခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်း။ ပရောဖက်များ၊သင်တို့ဆီသို့ရောက်လတံ့သောဆုကျေးဇူးကိုအဆုံးတိုင်အောင်မြော်လင့်သောသူ၊ ¹¹အချိန်နှင့်သတ်မှတ်ရန်ဆုံးဖြတ်ရန်ကြိုးစားနေသည် သူတို့အထဲ၌ခရစ်တော်၏ ၀ ိညာဉ်တော်ဖြစ်သည် သူသည်ခရစ်တော်၏ဆင်းရဲဒုက္ခများနှင့်ဘုန်းအသရေကိုလိုက်လျှောက်ရန်ကြိုတင်ဟောကြားချိန်တွင်သူညွှန်ပြနေခြင်းဖြစ်သည်။ (1 ပတေရုသ 1: 10, 11 BSB)[iii]

ယေရှုမမွေးဖွားမီ“ ခရစ်တော်၏ ၀ ိညာဉ်တော်” သည်ရှေးပရောဖက်များ၌ရှိခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်တို့သည်၎င်းအတွက်ဆုတောင်းပြီးကျမ်းစာကိုနှိမ့်ချစွာဆန်းစစ်ကြည့်လျှင်၊ ကြိုတင်ကြံစည်ထားသောအတွေးအခေါ်များသို့မဟုတ်လူတို့၏သွန်သင်ချက်များကိုအခြေခံသည့်အစီအစဉ်မရှိလျှင်ကျွန်ုပ်တို့တွင်ရှိသည်။ ဤလေ့လာမှုတွင်ဤကျမ်းပိုဒ်၏အခြေအနေအပြည့်အစုံကိုဖတ်ရှုခြင်းနှင့်ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းထက်မကပါဝင်သည်။ မူရင်းဆွေးနွေးမှုတွင်ပါ ၀ င်နေသောဇာတ်ကောင်များ၏သမိုင်းကြောင်းနှင့်ရှုထောင့်များကိုလည်းထည့်သွင်းစဉ်းစားသည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်၏လမ်းပြမှုကိုခံယူရန်မိမိကိုယ်ကိုမဖွင့်ပါကထိုအရာအားလုံးသည်အကျိုးသက်ရောက်မှုမရှိပါ။ ၎င်းသည်အထက်တန်းလွှာလူနည်းစု၏ပိုင်ဆိုင်မှုမဟုတ်ဘဲခရစ်တော်ကိုလိုလိုလားလားလက်အောက်ခံသောခရစ်ယာန်အားလုံး၏ပိုင်ဆိုင်မှုဖြစ်သည်။ သခင်ယေရှုနှင့်လူတို့အားသင်ကိုယ်တိုင်လက်အောက်မခံနိုင်ပါ။ သခင်နှစ်ပါးအစေကိုမခံနိုင်ပါ။ ဤ ၀ ိညာဉ်သည်ကျွန်ုပ်တို့သခင်အကြောင်းကိုသက်သေခံရန်လှုံ့ဆော်သည်။ စွမ်းအားတော်ကကျွန်ုပ်တို့အားဖွင့်ဟသောအရာများအကြောင်းပြောဆိုရန်သာကျွန်ုပ်တို့မတတ်နိုင်ပါ။

သူကဆက်ပြောသည်မှာ“ ဒါကဘုရားသခင်ဆီကလာတဲ့စကားလုံးမှန်။ သူ့ကိုငါကိုးကွယ်အံ့သောငှါ၊ ဒါပေမဲ့သူကကျွန်တော့်ကိုဒီလိုမလုပ်ပါနဲ့။ ယေရှု၏သက်သေခံတော်မူချက်ကိုကိုးစားသောသင်တို့၏ညီအစ်ကိုချင်းများနှင့်သင်တို့၏လုပ်ဘော်ဆောင်ဘက်လည်းဖြစ်၏။ ဘုရားသခင်ကိုကိုးကွယ်လော့။ အကြောင်းမူကား၊ ပရောဖက်ဟောသောစကားချက်သဘောသည်ယေရှု၏သက်သေဖြစ်သတည်းဟုငါ့အားပြောဆို၏။ (Re ၁၉: ၉၊ ၁၀ BSB)[iv]

အဆိုပါပြmနာမေးခွန်း

ဤအချက်ကိုစိတ်ထဲ ထား၍ ကျွန်ုပ်တို့၏ဆွေးနွေးမှုသည်မMatthewဲ ၂၄ အခန်းငယ် ၃ မှအစပြုပါသည်။

သံလွင်တောင်ပေါ်မှာထိုင်တော်မူစဉ်တပည့်တော်တို့သည်ဆိတ်ကွယ်ရာအရပ်၌ယေရှုထံတော်သို့ချဉ်း ကပ်၍၊ ထိုအမှုအရာတို့သည်အဘယ်ကာလမှဖြစ်မည်ကို၎င်း၊ အထံတော်၌မျက်နှာရကြောင်းကို၎င်း၊ (Mt 24: 3)

သူတို့သည်အဘယ်ကြောင့်သံလွင်တောင်ပေါ်တွင်ထိုင်နေကြသနည်း။ ဤမေးခွန်းကို ဦး ဆောင်မည့်အဖြစ်အပျက်များသည်မည်သည်နည်း။ ငါအပြာရောင်ထဲကမေးမွနျးမခံခဲ့ရပါဘူး။

ယေရှုသည်ဗိမာန်တော်၌နောက်ဆုံးလေးရက်ကြာဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းကိုသာပြုလုပ်ခဲ့သည်။ သူနောက်ဆုံးထွက်ခွာသွားသောအခါသူသည်မြို့နှင့်ဗိမာန်တော်ကိုဖျက်ဆီးရန်ပြစ်တင်ရှုတ်ချလိုက်သည်။ သူသည်ဖြောင့်မတ်သောအသွေးအားအာဗေလသို့ပြန်သွားသောကြောင့်အပြစ်ဒဏ်ခံခဲ့သည်။ (မ ၂၃ း ၃၃-၃၉) သူပြောဆိုနေသူများမှာအတိတ်နှင့်ပစ္စုပ္ပန်အပြစ်များအတွက်ပေးဆပ်ရမည့်သူဖြစ်ကြောင်းရှင်းလင်းစွာဖော်ပြခဲ့သည်။

ငါအမှန်အကန်ဆိုသည်ကား၊ ဤအရာအလုံးစုံတို့ကို ပေါ်လာလိမ့်မယ် ဒီမျိုးဆက်။ "(Mt 23: 36)

ဗိမာန်တော်မှထွက်ခွာသွားသောအခါတပည့်တော်များကသူ၏စကားများကြောင့်စိတ်အနှောင့်အယှက်ဖြစ်ဖွယ်ရှိသည် (ဂျူးလူမျိုးသည်မြို့တော်နှင့်၎င်း၏ဗိမာန်တော်၊ Israelသရေလအမျိုးသားအားလုံး၏မာန်မာနကိုမနှစ်သက်သော) ဂျူးဗိသုကာလက်ရာများကိုသူအားထောက်ပြခဲ့သည်။ သူကပြန်လည်ဖြေကြားသည်။

“ မင်းမမြင်ဘူးလား ဤအရာအလုံးစုံတို့ကို? မဖြိုမချဘဲကျောက်တခုပေါ်မှာတခုမျှမတည်မနေရဟုမိန့်တော်မူ၏။ (Mt 24: 2)

ထို့ကြောင့်သံလွင်တောင်သို့ရောက်သောအခါထိုနေ့နှောင်းပိုင်းတွင်ဤအရာအားလုံးသည်တပည့်တော်များ၏စိတ်ကိုစွဲမှတ်သွားခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်သူတို့က -

1. ဘယ်အချိန်မှာ ဤအမှုအရာတို့ကို ဖြစ်လိမ့်မည်လော”
2. သင်၏မျက်မှောက်၌အဘယ်သို့ထင်ရှားလိမ့်မည်နည်းဟုမေးသော်၊
3. “ ဤလောကစနစ်နိဂုံးပိုင်း၏နိမိတ်လက္ခဏာကားအဘယ်သို့နည်း။ ”

“ ဤအရာအလုံးစုံတို့ကို” ဖျက်ဆီးပစ်မည်ဟုယေရှုသူတို့ကိုနှစ်ကြိမ်မိန့်တော်မူခဲ့သည်။ ထို့ကြောင့်သူက“ ဤအရာများ” အကြောင်းကိုမေးမြန်းသောအခါသူသည်သူ့ကိုယ်ပိုင်စကားများနှင့်စပ်လျဉ်း။ မေးမြန်းခဲ့သည်။ သူတို့ကဥပမာအားဖြင့်အာမဂေဒုန်အကြောင်းကိုမမေးမြန်းကြဘူး။ ယောဟန်သည်မိမိ၏ဗျာဒိတ်ကျမ်းကိုရေးသားချိန်တွင်“ အာမဂေဒုန်” ဟူသောစကားလုံးကိုနောက်ထပ်အနှစ် ၇၀ အသုံးပြုရန်အသုံးမပြုပါ။ (Re ၁၆:၁၆) သူတို့သည်တစ်စုံတစ်ရာပြည့်စုံခြင်း၊ စိတ်ကူးယဉ်။ မမြင်နိုင်သောပြည့်စုံခြင်းအချို့ကိုစိတ်ကူးမထားကြပါ။ သူကသူတို့ကိုအိမ်နှင့် ၄ င်းတို့ချစ်မြတ်နိုးသောဝတ်ပြုရာနေရာကိုဖျက်ဆီးမည့်အကြောင်းကိုပြောပြရုံသာမကမည်သည့်အချိန်တွင်သိလိုပါသနည်း။ ရိုးရိုးရှင်းရှင်းလေး။

သူသည်“ ဤအရာအလုံးစုံ” ကို“ ဤလူမျိုးဆက်” အပေါ်သို့ရောက်လိမ့်မည်ဟုသူပြောခဲ့သည်ကိုသင်သတိပြုမိလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်သူသည်ဤအရာများမည်သည့်အချိန်တွင်မည်သည့်အချိန်တွင်ဖြစ်မည်၊ ထိုအဖြေတွင်သူက“ ဤမျိုးဆက်” ဟူသောစကားစုကိုထပ်မံအသုံးပြုသည်ဟူသောမေးခွန်းကိုဖြေဆိုပါကသူသည်သူအစောပိုင်းကရည်ညွှန်းခဲ့သောမျိုးဆက်နှင့် ပတ်သက်၍ သူပြောနေခြင်းဖြစ်သည်ဟုကောက်ချက်ချမည်မဟုတ်ပါ။ နေ့လား

Parousía

မေးခွန်း၏ဒုတိယအပိုင်းကော။ တပည့်များသည်“ သင်၏ရောက်ရှိခြင်း” သို့မဟုတ်“ သင်တို့ပြန်လာခြင်း” အစား“ သင်၏ရောက်ရှိခြင်း” ဟူသောဝေါဟာရကိုအဘယ်ကြောင့်အသုံးပြုခဲ့ကြသနည်း။

ဂရိ၌ "ရှိနေခြင်း" အတွက်ဒီစကားလုံးဖြစ်ပါတယ် parousía။ ၎င်းသည်အင်္ဂလိပ်လိုထပ်တူအဓိပ္ပာယ်သက်ရောက်နိုင်သော်လည်း (“ အခြေအနေသို့မဟုတ်တည်ရှိမှု၊ ဖြစ်ပျက်မှု၊ သို့မဟုတ်နေရာတစ်နေရာသို့မဟုတ်အရာတစ်ခုတွင်ရှိနေခြင်း”) သည်အင်္ဂလိပ်ဘာသာနှင့်ထပ်တူအဓိပ္ပာယ်သက်ရောက်သည်။  Pauousia သူသည်“ အရှေ့ဘက်၌ဘုရင်တစ်ပါးသို့မဟုတ်emကရာဇ်မင်း၏လည်ပတ်မှုအတွက်နည်းပညာဖော်ပြချက်တစ်ခုဖြစ်သည်။ အဆိုပါစကားလုံးစာသား '' အနားမှာဖြစ်ခြင်း '' ထို့ကြောင့် '' ပုဂ္ဂိုလ်ရေးရှိနေခြင်း '' ကိုဆိုလိုသည် (K. Wuest, 3, Bypaths, 33) ။ ဒါဟာပြောင်းလဲမှုတစ်ခုအချိန်ဆိုလိုသည်။

အတွက်ဝီလျံဘားကလေး ဓမ္မသစ်ကျမ်းစကား (စ။ 223) ကဤသို့ဆိုသည် -

ထပ်မံ၍ အတွေ့ရများဆုံးတစ်ခုမှာပြည်နယ်များသည်parကရာဇ်မင်း၏ပါးရှားစ်မှခေတ်သစ်ကိုချိန်းတွေ့ခြင်းဖြစ်သည်။ အေဒီ ၄ တွင်ဂါဒီးစ်ကဲသာဘုရင်၏ပါရီရှားယာမှခေတ်သစ်ကိုအေဒီ ၂၄ တွင် Hadrian ၏ပါရီရှားမှဂရိကဲ့သို့ပင်ဂရိဘုရင်ကဘုရင်ကြွလာခြင်းနှင့်အတူအချိန်အသစ်တစ်ခုပေါ်ပေါက်လာသည်။
နောက်ထပ်ဘုံအလေ့အကျင့်တစ်ခုမှာဘုရင်၏အလည်အပတ်ခရီးကိုဂုဏ်ပြုရန်ဒင်္ဂါးအသစ်များကိုရိုက်ခြင်းဖြစ်သည်။ Hadrian ၏ခရီးစဉ်များနောက်တွင်သူ၏လည်ပတ်မှုများကိုအထိမ်းအမှတ်ပြုခြင်းခံရသောဒင်္ဂါးများဖြင့်လိုက်နိုင်သည်။ နီရိုသို့ရောက်သောအခါကောရိန္သုဒင်္ဂါးများကိုသူ၏ထုံးတမ်းစဉ်လာအထိမ်းအမှတ်အဖြစ်ကျင်းပခဲ့သည်။ ဘုရင်ကြွလာခြင်းနှင့်အတူတန်ဖိုးအသစ်များပေါ်ထွက်လာသကဲ့သို့ဖြစ်သည်။
Parousia ကိုတစ်ခါတစ်ရံဗိုလ်ချုပ်ကြီးကပြည်နယ်တစ်ခုသို့ကျူးကျော်ဝင်ရောက်ခြင်းကိုအသုံးပြုသည်။ ဒီဟာကို Mithradates ကအာရှကိုကျူးကျော်တဲ့နေရာမှာသုံးတယ်။ ၎င်းသည်မြင်ကွင်းပေါ်တွင် ၀ င်ပေါက်အသစ်တစ်ခုကိုအောင်နိုင်သည့်စွမ်းအားဖြင့်ဖော်ပြသည်။

တပည့်တော်များ၏စိတ်ထဲတွင်မည်သည့်အဓိပ္ပာယ်ရှိကြောင်းကျွန်ုပ်တို့မည်သို့သိနိုင်မည်နည်း။

ဒါပမေဲ့အံ့သွတာကမမှန်ကန်တဲ့အနက်ဖွင့်ဆိုချက်ကိုမြှင့်တင်ပေးမယ့်သူတွေ၊ မမြင်ရတဲ့တည်ရှိမှုရဲ့အဖြေကိုအမှတ်တမဲ့အဖြေပေးပါတယ်။

တမန်တော်များ၏သဘောထား
ယေရှုအား“ သင်၏ရောက်ရှိခြင်း၏နိမိတ်လက္ခဏာကားအဘယ်သို့နည်း” ဟုယေရှုအားမေးသောအခါသူရောက်ရှိနေခြင်းမှာသူမမြင်တွေ့နိုင်ကြောင်းသူတို့မသိခဲ့ကြပါ။ (မ။ 24: 3) ယေရှုရှင်ပြန်ထမြောက်ပြီးနောက်၌ပင်သူတို့က“ သခင်၊ ကိုယ်တော်သည်ယခုtoသရေလနိုင်ငံ၌နိုင်ငံတော်ကိုပြန်လည်တည်ထောင်တော်မူပြီလော” ဟုမေးကြသည်။ (တ။ 1: 6) သူတို့သည်မြင်နိုင်သောပြန်လည်ထူထောင်ရန်မျှော်လင့်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော်သူတို့၏စုံစမ်းစစ်ဆေးမှုများကခရစ်တော်သည်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်ကိုအနီးကပ်ရှိကြောင်းစိတ်စွဲမှတ်ထားကြောင်းပြသခဲ့သည်။ (w74 1 / 15 စ။ 50)

သန့်ရှင်းသောစွမ်းအားတော်မရရှိသေးသည့်တိုင်သူသည်မြေကြီးပလ္လင်ပေါ်တွင်မထိုင်ရဟုသူတို့သဘောမပေါက်ကြပါ; သူသည်ကောင်းကင်မှဘုန်းကြီးသောဝိညာဉ်တစ်ပါးအနေနှင့်အုပ်ချုပ်လိမ့်မည်ဟုသူတို့မသိခဲ့ကြသောကြောင့်သူ၏ဒုတိယအကြိမ်ရောက်ရှိခြင်းသည်မျက်မြင်မရဖြစ်လိမ့်မည်ဟုသူတို့မသိခဲ့ကြပါ။ (w64 9 / 15 စစ။ 575-576)

ဤဆင်ခြင်သုံးသပ်ချက်အရထိုအခြိနျတှငျတမနျမြားသိထားသညျ့အရာမြားကိုသုံးသပျကွညျ့ပါ။ သူ၏အမည်ဖြင့်လူနှစ် ဦး သုံး ဦး စုဝေးသည့်အခါတိုင်းသူသည်သူတို့နှင့်အတူရှိလိမ့်မည်ဟုယေရှုမိန့်တော်မူခဲ့ပြီ။ (Mt ၁၈:၂၀) ထို့အပြင်သူတို့သည်ယနေ့အခေါ်အဝေါ်ကိုကျွန်ုပ်တို့နားလည်သဘောပေါက်ရန်ရိုးရှင်းသောရှိနေခြင်းအကြောင်းကိုသာမေးမြန်းခဲ့ပါကသူသည်မကြာမီတွင်ဤစကားများဖြင့်ဤသို့ပြန်ပြောနိုင်သည် -“ နိဂုံးမကုန်မှီတိုင်အောင်ငါသည်သင်တို့နှင့်အတူရှိနေ၏။ လောကစနစ်။ ” (မ ၂၈:၂၀) ထိုအချက်အတွက်သူတို့အတွက်နိမိတ်မလိုအပ်ပါ ယေရှုကစစ်ပွဲများ၊ မြေငလျင်များနှင့်အစာခေါင်းပါးခြင်းများကိုကြည့်ပြီး“ ယေရှုငါတို့နှင့်အတူရှိကြောင်းသက်သေသာဓက” ဟုပြောရန်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအမှန်တကယ်ယုံကြည်ပါသလား။

ဤမေးခွန်းကိုသတင်းပို့သောခရစ်ဝင်ကျမ်းသုံးစောင်မှမonlyဲသာသာထိုစကားလုံးကိုအသုံးပြုသည်မှာမှတ်သားဖွယ်ဖြစ်သည် parousia။ ဤအချက်သည်ထူးခြားသည်။ အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်မMatthewဲကသာလျှင်“ ကောင်းကင်နိုင်ငံတော်” အကြောင်းပြောခဲ့သည်။ သူသည်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်အပေါ်အာရုံစူးစိုက်။ ခရစ်တော်နောက်သို့လိုက်သည် parousia ဆိုလိုတာကဘုရင်ရောက်လာပြီ။ အရာရာပြောင်းလဲတော့မယ်။

Synteleias နင် Aiosnos

လွန်ခဲ့သောအခန်းငယ် 3 ကိုမရွှေ့မီကျွန်ုပ်တို့သည်“ ဤလောကစနစ်နိဂုံးပိုင်း” သို့မဟုတ်ဘာသာပြန်ကျမ်းအများစုက“ နောက်ဆုံးသောကာလ” တွင်တပည့်များနားလည်ခဲ့ရာကိုနားလည်ရန်လိုအပ်သည်။ ဂရိထဲတွင် Synteleias နင် Aiosnos) ။ ယေရုရှလင်မြို့နှင့်၎င်း၏ဝတ်ပြုရာအိမ်တော်နှင့်အတူပျက်စီးခြင်းသည်ခေတ်ကုန်ဆုံးကြောင်းအမှတ်အသားပြုသည်။ သို့သော်ထိုတပည့်များကမေးခွန်းမေးသောအခါသူတို့စိတ်ထဲရှိခဲ့သလော။

ဤလောကစနစ်နိဂုံးချုပ်သဘောတရားကိုသခင်ယေရှုကမိတ်ဆက်ပေးခဲ့သည်။ ဒါကြောင့်သူတို့ကဒီမှာအိုင်ဒီယာအသစ်တွေမတီထွင်ခဲ့ကြဘူး၊ ဒါပေမယ့်သူပြောပြီးတဲ့အချိန်ဘယ်အချိန်ရောက်မလဲဆိုတာကိုသာညွှန်ပြပေးဖို့တောင်းဆိုခဲ့တယ်။ ယခုယေရှုသည်စနစ်သုံးခုသို့မဟုတ်ထိုထက်မကသောအကြောင်းကိုမပြောခဲ့ပါ။ သူကသာအစဉ်အဆက်နှစ်ခုရည်ညွှန်းခဲ့သည်။ သူသည်လက်ရှိနှင့်နောင်လာမည့်အရာတို့ကိုလည်းပြောဆိုခဲ့သည်။

ဥပမာ၊ အကြင်သူသည်လူသားကိုနှုတ်ဖြင့်ပြစ်မှား၏၊ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကိုနှုတ်ဖြင့်ပြစ်မှားသောသူ၏အပြစ်ကိုလည်းလွှတ်နိုင်၏။ ဤလောကစနစ်၌ဖြစ်စေ၊ နောင်လာလတ္တံ့သောအရာမဟုတ်ပါ။ "(Mt 12: 32)

“ ။ ယေရှုက“ သားမြေးတို့၊ ဒီလောကစနစ် 35 ကိုလက်ထပ်ထိမ်းမြားခွင့်နှင့်လက်ထပ်ထိမ်းမြားခွင့်ပြုသည်။ သို့သော်လက်ခံထိုက်သူများအဖြစ်သတ်မှတ်ခံထားရသူများ ဒီအစီအစဉ်စနစ် သေခြင်းမှထမြောက်ခြင်းသည်အိမ်ထောင်မပြုရ၊ မထိမ်းမြားပေးရာလည်းဖြစ်သည်။ ” (Lu 20: 34, 35)

“ ။ သခင်သည်ဘဏ္wisdomာစိုးကိုမတရားသဖြင့်စီရင်သော်လည်း၊ သူသည်လိမ္မာစွာပြုသဖြင့်၊ အာရုန်၏သားကား၊ ဒီလောကစနစ် အလင်း၏သားမြေးများထက်မိမိတို့၏မျိုးဆက်အပေါ်လက်တွေ့ကျသောနည်းဖြင့် ပို၍ ပညာရှိကြသည်။ ” (Lu 16: 8)

“ ။ ယခုကာလ၌အဆတရာသောအသီးအနှံကိုမရ။ အိမ်များ၊ ညီအစ်ကို၊ ညီအစ်မများ၊ လာမည့်အစီအစဉ်စနစ် ထာဝရအသက်ပေတည်း။ ” (Mr 10: 30)

လက်ရှိအစီအစဉ်အဆုံးသတ်ပြီးနောက်ပေါ်ပေါက်လာမည့်အစီအစဉ်များအကြောင်းယေရှုပြောခဲ့သည်။ ယေရှုခေတ်ကအစီအစဉ်စနစ်မှာအစ္စရေးလူမျိုးထက်မကပါဝင်တယ်။ ၎င်းတွင်ရောမအပြင်သူတို့သိရှိထားသည့်အခြားကမ္ဘာ့နိုင်ငံများလည်းပါ ၀ င်သည်။

မMatthewဲ ၂၄:၁၅ တွင်ယေရှုရည်ညွှန်းခဲ့သောပရောဖက်ဒံယေလနှင့်ယေရှုကိုယ်တိုင်နှစ်မြို့လုံးသည်အခြားမြို့တစ်မြို့ဖြစ်သောစစ်တပ်၏ဖျက်ဆီးခြင်းခံရမည်ဟုကြိုဟောခဲ့သည်။ (လုကာ ၁၉:၄၃; ဒံယေလ ၉:၂၆) သူတို့သည်“ ပိုင်းခြားသိမြင်မှုကိုအသုံးပြုပါ” ဟူသောယေရှု၏တိုက်တွန်းချက်ကိုသူတို့နားထောင်ပြီးနာခံမည်ဆိုလျှင်မြို့သည်လူ့စစ်တပ်၏လက်ဖြင့်အဆုံးသတ်လိမ့်မည်ကိုသူတို့သဘောပေါက်လိမ့်မည်။ သူတို့ခေတ်ကဆိုးယုတ်သောလူမျိုးဆက်သည်အဆုံးကိုတွေ့မြင်လိမ့်မည်ဟုယေရှုမိန့်တော်မူသောကြောင့်သူတို့သည်ရောမဖြစ်သည်ဟုကျိုးကြောင်းဆီလျော်စွာယူဆကြလိမ့်မည်။ အချိန်တိုအတွင်းတွင်အခြားနိုင်ငံသည်ရောမကိုသိမ်းပိုက်ပြီးအစားထိုးလိမ့်မည်ဟုမဖြစ်နိုင်ပါ။ (မ ၂၄:၃၄) ထို့ကြောင့်ဂျေရုဆလင်မြို့ကိုဖျက်ဆီးသူအဖြစ်ရောမသည်“ ဤအရာအလုံးစုံ” ဖြစ်ပြီးသောအခါဆက်လက်တည်ရှိလိမ့်မည်။ ထို့ကြောင့်အချိန်ကာလသည်“ ဤအရာအလုံးစုံ” နှင့်ကွဲပြားသည်။

နိမိတ်လက္ခဏာလား၊

သေချာတာတစ်ခုကတော့နိမိတ်လက္ခဏာတစ်ခုပဲရှိတယ်။ sémeion) ။ သူတို့ကတစ် ဦး တောင်းဆိုခဲ့သည် တခုတည်းသော သခင်ယေရှုကသူတို့ကို a တခုတည်းသော နိမိတ်လက္ခဏာများ (အများကိန်း) ကိုသူတို့မတောင်းဆိုခဲ့သလိုယေရှုကသူတို့တောင်းခံသည်ထက်မပေးခဲ့ပါ။ သူသည်အများကိန်းတွင်နိမိတ်လက္ခဏာများကိုပြောဆိုခဲ့သော်လည်းထိုအခြေအနေတွင်သူသည်မှားယွင်းသောနိမိတ်လက္ခဏာများကိုပြောဆိုနေခဲ့သည်။

အကြောင်းမူကား၊ ခရစ်တော်၏အယောင်ကိုဆောင်သောသူနှင့်မိစ္ဆာပရောဖက်တို့သည်ပေါ် လာ၍၊ ဆိုင်းဘုတ်များ ရွေးချယ်နိုင်သူများကိုပင်လျှင်ဖြစ်နိုင်လျှင်လှည့်ဖြားရန်နှင့်အံ့ဖွယ်ရာများရှိသည်။ "(Mt 24: 24)

ဒါကြောင့်တစ်ယောက်ယောက်က“ ကြီးစွာသောနိမိတ်လက္ခဏာများ” အကြောင်းစပြောရင်ပရောဖက်အတုအယောင်ဖြစ်နိုင်တယ်။ ထို့အပြင်သခင်ယေရှုက“ ပေါင်းစပ်သောနိမိတ်” ကိုပြောခြင်းအားဖြင့်ဗဟုဝါဒကင်းမဲ့ခြင်းကိုကျော်လွှားရန်ကြိုးစားခြင်းသည်သူကကျွန်ုပ်တို့အားသူသတိပေးသောမှားယွင်းသောပရောဖက်အတုအယောင်များအဖြစ်မှတ်သားခြင်းကိုခံရခြင်းကိုရှောင်ရှားရန်ဖြစ်သည်။ (“ ပေါင်းစပ်နိမိတ်” ဟူသောစကားစုကိုအသုံးပြုသူများသည်များသောအားဖြင့်ကြိုတင်ဟောကိန်းထုတ်မှုများပျက်ကွက်ခဲ့ကြသောကြောင့်သူတို့ကိုယ်တိုင်မှားယွင်းသောပရောဖက်များအဖြစ်ပြသခဲ့သည်။ နောက်ထပ်ဆွေးနွေးရန်မလိုအပ်ပါ။ )

ဖြစ်ရပ်နှစ်ခု

တပည့်တော်များကဖြစ်ရပ်တစ်ခု (စီးတီးပျက်စီးခြင်း) ကိုအခြား (ခရစ်တော်ပြန်ကြွလာခြင်း) သည်အလျင်အမြန်လိုက်နာလိမ့်မည်ဟုထင်မြင်ခြင်းရှိမရှိကျွန်ုပ်တို့မှန်းဆနိုင်ပါသည်။ ကျွန်ုပ်တို့သိသည်မှာခြားနားချက်ကိုသခင်ယေရှုနားလည်ခဲ့သည်။ သူသည် Kingly power ပြန်လည်ရောက်ရှိချိန်နှင့် ပတ်သက်၍ မည်သည့်အရာကိုမဆိုသိခြင်းအားတားမြစ်သည့်အမိန့်ကိုသူသိသည်။ (တ။ ၁: ၇) သို့သော်အခြားအဖြစ်အပျက်ဖြစ်သည့်ဂျေရုဆလင်မြို့ပျက်စီးခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ အလားတူကန့်သတ်ချက်များရှိပုံမရပေ။ တကယ်တော့သူတို့က၎င်း၏ချဉ်းကပ်မှု၏နိမိတ်လက္ခဏာကိုမတောင်းသော်လည်း, သူတို့ရဲ့ရှင်သန်မှုဖြစ်ရပ်များ၏အရေးပါမှုကိုအသိအမှတ်ပြုပေါ်တွင်မူတည်သည်။

သင်္ဘောသဖန်းပင်သည်အခက်အလက်နု။ အရွက်ပေါက်သောအခါ၊ နွေလာကနီးသည်ကိုသင်တို့သိကြ၏။ ထိုနည်းတူ၊ ထိုအကြောင်းအရာအလုံးစုံတို့ကိုမြင်ရလျှင်လူသားသည်တံခါးဝတိုင်အောင်အနီးသို့ရောက်တော်မူသည်ကိုသိမှတ်ကြလော့။ ” (Mt 33: 24, 32)

“ သို့ရာတွင်၊ သင်သည်ရွံရှာဖွယ်ကောင်းသောအရာအားမမြင်နိုင်သည့်နေရာတွင်ရပ်တန့်စေသည့်စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်အမှုကိုမြင်သောအခါ (စာဖတ်သူသည်ပိုင်းခြားသိမြင်မှုကိုအသုံးပြုပါ) ။ ။ ။ "(Mr 13: 14)

ငါအမှန်ဆိုသည်ကား၊ ယခုဖြစ်သောလူများမကုန်မှီထိုအကြောင်းအရာအလုံးစုံတို့သည်ဖြစ်ကြလိမ့်မည်။ ³⁵ ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးမတည်သော်လည်းငါ့စကားတည်လိမ့်မည်။ ” (Mt 24: 34, 35)

သူတို့ကိုကန့်သတ်ထားသောအချိန်ကာလ (“ ဤမျိုးဆက်”) ၏အားသာချက်ကိုပေးအပ်ခြင်းအပြင်သူသည်၎င်းင်း၏ချဉ်းကပ်မှုလက္ခဏာများကိုမည်သို့မြင်မည်ကိုပြသခဲ့သည်။ ဤရှေ့ပြေးများသည်မိမိကိုယ်ကိုအထင်အရှားတွေ့မြင်နိုင်ခဲ့ခြင်းကြောင့်သူတို့ကြိုတင်ထုတ်ဖော်မပြခဲ့ဘဲသူတို့လွတ်မြောက်ရန်ကြိုတင်သတ်မှတ်ထားသောသူတို့အနေဖြင့်စက်ဆုပ်ရွံရှာဖွယ်အရာ၏ပုံသဏ္appearanceာန်မှလွဲ။

ဒီအနည်းကိန်းနိမိတ်၏ပုံသဏ္followingာန်အတိုင်းဆောင်ရွက်ရန်အတွက်အချိန်အပိုင်းအခြားသည်အလွန်တင်းကျပ်ပြီးမMဲ ၂၄:၂၂ တွင်ကြိုတင်ဟောကြားထားသည့်အတိုင်းလမ်းရှင်းလင်းပြီးသည်နှင့်ချက်ချင်းအရေးယူရန်လိုအပ်သည်။ မာ့ခ်ပေးပို့သည့်အတိုင်းအပြိုင်အကောင့်မှာဤတွင်ပါ။

“ ထို့နောက်ယုဒပြည်၌ရှိသောသူတို့သည်တောင်ပေါ်သို့ပြေးကြပါစေ။ 15 အိမ်မိုးပေါ်ကလူတစ်ယောက်မဆင်းလာစေနဲ့၊ အိမ်ထဲကဘာမှယူမသွားပါစေနဲ့။ 16 နှင့်လယ်ပြင်၌ရှိသောသူသည်မိမိအဝတ်ကိုကောက်ယူရန်နောက်ကွယ်ရှိအရာများကိုပြန်မသွားပါစေနှင့်။ 17 ထိုကာလ၌ကိုယ်ဝန်ဆောင်သောမိန်းမနှင့်နို့စို့သူငယ်ရှိသောမိန်းမတို့သည်အလွန်ခက်ကြလိမ့်မည်။ ။ အမှန်မှာ၊ ယေဟောဝါသည်နေ့ရက်များကိုတိုစေတော်မမူပါကမည်သူမျှကယ်တင်ခြင်းသို့မရောက်နိုင်ပါ။ ရွေးချယ်တော်မူသောသူတို့အဘို့အလိုငှါထိုကာလကိုတိုစေတော်မူမည်။ ” (Mr 13: 14-18, 20)

သူတို့လုပ်ခဲ့သည့်မေးခွန်းကိုသူတို့မမေးခဲ့သော်လည်းယေရှုကဤအရေးကြီးသောအသက်ကယ်သတင်းအချက်အလက်ကိုတပည့်များအားဝေငှရန်အခွင့်အရေးရှာရပေမည်။ သို့သော်ဘုရင်အဖြစ်ပြန်လည်ရောက်ရှိလာခြင်းသည်ထိုကဲ့သို့သောတိကျသောညွှန်ကြားချက်မလိုအပ်ပါ။ အဘယ်ကြောင့်? အဘယ်ကြောင့်ဆိုသော်ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်းသည် ဦး ထုပ်တစ်စက်ကျသောနေရာဒေသသို့ပြောင်းရွှေ့ခြင်း (သို့) တံခါးတိုင်များ၌သွေးဖြင့်ဖုံးအုပ်ခြင်းကဲ့သို့သောအခြားထူးခြားသည့်လုပ်ဆောင်မှုတစ်ခုအပေါ်တွင်မူတည်ခြင်းမဟုတ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ (ထွ ၁၂: ၇) ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်းသည်ကျွန်ုပ်တို့လက်မှဖြစ်လိမ့်မည်။

"ထိုအခါသူကအကြီးအတံပိုးမှုတ်သံနှင့်အတူသူ၏တမန်တို့ကိုစေလွှတ်သဖြင့်, သူတို့မိုဃ်းကောင်းကင်တဦးတည်းစှနျးမှမိမိတို့ကိုအခြားစှနျး, လေးမျက်နှာကနေအတူတူရွေးကောက်တော်မူသောသူတို့ကိုစုဝေးစေမည်။ " (Mt 24: 31)

သို့ဖြစ်။ သူတို့သည်သူတို့အားလျှို့ဝှက်သောဗဟုသုတရသူများဖြစ်ကြောင်းပြောသူများလှည့်စားမခံကြပါစေနှင့်။ သူတို့ပြောတာနားထောင်မှမှသာကယ်တင်လိမ့်မယ်။ တူသောစကားလုံးများကိုအသုံးပြုသောအမျိုးသားများ:

ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်ရရှိသောညွှန်ကြားချက်များကိုမဟာဗျူဟာအရဖြစ်စေ၊ လူ့ရှုထောင့်မှကြည့်သည်ဖြစ်စေဖြစ်စေလိုက်နာရန်အဆင်သင့်ဖြစ်ရမည်။ (w13 11 / 15 စ။ 20 တန်းတူ။ 17)

ပထမရာစုတပည့်တော်များကိုယေရှုနည်းတူကျွန်ုပ်တို့ကယ်တင်ခြင်းအတွက်ညွှန်ကြားချက်မပေးရခြင်းမှာအကြောင်းမှာသူသည်ကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်းကိုပြန်ရောက်သည့်အခါငါတို့လက်မှဖြစ်လိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့ရိတ်သိမ်းခြင်းခံရပြီးသူ့စပါးကျီထဲ၌ဂျုံစပါးအဖြစ်စုသိမ်းခံရသည်ကိုတွေ့မြင်ရန်တန်ခိုးကြီးသောကောင်းကင်တမန်များ၏အလုပ်ဖြစ်လိမ့်မည်။ (မ ၃ း ၁၂; ၁၃:၃၀)

ရှေ့နောက်ညီညွတ်မှုမရှိစေရန်သဟဇာတဖြစ်ရန်လိုအပ်သည်

Mt 24: 33 ကိုပြန်သုံးသပ်ကြည့်ကြစို့။ “ မင်းဒီအရာအားလုံးကိုမြင်ရတဲ့အခါသူကတံခါးနားမှာရှိနေတယ်ဆိုတာသိလိုက်ရတယ်။ ”

“ နောက်ဆုံးသောနေ့ရက်များ၏နိမိတ်လက္ခဏာများ” ကိုထောက်ခံသူများကယင်းကိုထောက်ပြပြီးသခင်ယေရှုသည်တတိယပုဂ္ဂိုလ်တွင်မိမိကိုယ်ကိုရည်ညွှန်းနေခြင်းဖြစ်သည်ဟုဆိုကြသည်။ အကယ်၍ ၎င်းသာဖြစ်ခဲ့လျှင်၊ သူသည်အခန်းငယ် (၁၁) ခုမျှသာဝေးကွာသောသူ၏သတိပေးချက်နှင့်တိုက်ရိုက်ဆန့်ကျင်သည်။

“ ထိုကြောင့်သင်တို့သည်ပြင်ဆင်လျက်နေကြလော့။ အကြောင်းမူကား၊ သင်တို့မထင်မမှတ်သောအချိန်နာရီ၌လူသားသည်ကြွလာလိမ့်မည်။ ” (Mt 24: 44)

သူသည်သူမဖြစ်နိုင်သည်ဟုတပြိုင်နက်တည်းယုံကြည်နေစဉ်သူသည်အနီးတွင်ရှိကြောင်းမည်သို့သိနိုင်သနည်း။ အဓိပ္ပာယ်မရှိဘူး ထို့ကြောင့်ဤအခန်းငယ်၌ရှိသော“ လူသား” သည်လူသားမဟုတ်ပါ။ သခင်ယေရှုကအခြားသူတစ် ဦး၊ ဒံယေလ၏စာပေများတွင်ဖော်ပြထားသောသူ၊ “ ဤအရာအလုံးစုံ” (မြို့ပျက်စီးခြင်း) နှင့်ပတ်သက်သောပုဂ္ဂိုလ်တစ် ဦး အကြောင်းပြောနေခြင်းဖြစ်သည်။ ဒီတော့အဖြေအတွက်ဒံယေလကိုကြည့်ရအောင်။

သန့်ရှင်းရာဌာနတော်ကို၎င်း၊ ခေါင်းဆောင်တစ်ယောက် သူတို့ဖျက်ဆီးခြင်းကိုခံရလိမ့်မည်။ ရေလွှမ်းမိုးသောအားဖြင့်ဆုံးရှုံးခြင်းဖြစ်လိမ့်မည်။ အဆုံးတိုင်အောင်စစ်တိုက်ခြင်း၊ အဘယ်အရာကိုဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်လူဆိတ်ညံရာဖြစ်ပါတယ်။ ... "ပြီးတော့၏တောင်ပံပေါ်မှာ ရွံရှာဖွယ်သောအရာများ လူဆိတ်ညံလျက် ရှိ၍၊ သုတ်သင်ပယ်ရှင်းသည်တိုင်အောင်ဆုံးဖြတ်ထားသည့်အရာသည်လူသူကင်းမဲ့နေသူအပေါ်သို့လည်းသွန်းလောင်းလိမ့်မည်။ ” (Da 9: 26, 27)

စီအီး ၆၆ တွင်ဗိမာန်တော်တံခါး (သန့်ရှင်းရာဌာန) ကိုချိုးဖောက်ရန်သူ၏မအောင်မြင်သောကြိုးပမ်းမှုကြောင့်ခရစ်ယာန်များကိုယေရှုအားနာခံ။ ထွက်ပြေးရန်အခွင့်အလမ်းပေးခဲ့သည်။ သူသည်စီ။ အီး။ ၇၀ တွင်မြို့ကိုသိမ်းပိုက်ပြီးပြည်သူပြည်သားအားလုံးနီးပါးကိုသတ်ဖြတ်ကာဝတ်ပြုရာအိမ်တော်ကိုမြေကြီးပေါ်ဖြိုဖျက်သောဗိုလ်ချုပ်တိတုဖြစ်သည်။ အရေးကြီးသည်မှာယေရှု၏စကားများမှန်ကန်ကြောင်းသက်သေပြရန်နှင့်ခရစ်ယာန်များမိမိတို့ကိုယ်ကိုကယ်တင်ရန်သူတို့အချိန်မှီသတိပေးခြင်းဖြစ်သည်။

နိမိတ်လက္ခဏာများဖြစ်လာတဲ့သတိပေးချက်များ

တပည့်တော်တွေကိုယေရှုကောင်းကောင်းသိတယ်။ သူတို့၏အားနည်းချက်များနှင့်အားနည်းချက်များကိုသူသိသည်။ သူတို့၏ထင်ပေါ်ကျော်ကြားမှုနှင့်သူတို့၏အဆုံးကိုစိတ်အားထက်သန်ခြင်းတို့ဖြစ်သည်။ (လုကာ 9: 46; တန် 26: 56; တမန်တော် 1: 6)

ယုံကြည်ခြင်းသည်မျက်စိဖြင့်မြင်ရန်မလိုပါ။ ၎င်းသည်နှလုံး၊ စိတ်နှင့်မြင်သည်။ သူ၏တပည့်တော်များစွာသည်ဤယုံကြည်ခြင်းအဆင့်ကိုရရှိရန်သင်ယူကြလိမ့်မည်။ သူကအားနည်းသူတစ်ယောက်ရဲ့ယုံကြည်ခြင်းဟာသိမြင်နိုင်တဲ့အရာတွေအပေါ်မှီခိုလေလေ၊ ဒီစိတ်သဘောထားကိုတိုက်လှန်ဖို့သူကကျွန်တော်တို့ကိုသတိပေးမှုများစွာပေးခဲ့တယ်။

အမှန်မှာ၊ သူတို့၏မေးခွန်းများကိုချက်ချင်းဖြေကြားမည့်အစားသူသည်သတိပေးချက်နှင့်ချက်ချင်းပင်စတင်ခဲ့သည်။

“ ဘယ်သူမှသင့်ကိုမလှည့်ဖြားနိုင်အောင်သတိပြုပါ” (Mt 24: 4)

ထို့နောက်သူသည်မိမိကိုယ်ကိုကြေညာသောဘိသိက်ခံများအတုအယောင်ခရစ်တော်၏တကယ့်စစ်တပ်သည်တပည့်တော်များစွာကိုလှည့်ဖြားလိမ့်မည်ဟုကြိုဟောခဲ့သည်။ ၎င်းတို့သည်ရွေးချယ်ထားသူများကိုပင်အရူးလုပ်ရန်နိမိတ်လက္ခဏာများနှင့်နိမိတ်လက္ခဏာများကိုပြလိမ့်မည်။ (မ ၂၄:၂၃) စစ်ပွဲများ၊ အစာခေါင်းပါးခြင်း၊ ကပ်ရောဂါနှင့်မြေငလျင်များသည်ကြောက်မက်ဖွယ်ကောင်းသောအဖြစ်အပျက်များဖြစ်သည်။ လူများသည်ကပ်ရောဂါကဲ့သို့သောနားမလည်နိုင်လောက်အောင်ဘေးအန္တရာယ်အချို့ကိုခံစားကြရသောအခါ (ဥပမာ ၁၄ ခုတွင်ကမ္ဘာ့လူ ဦး ရေကိုပျက်စီးစေသောအနက်ရောင်ပလိပ်)^th ရာစုနှစ်) ဒါမှမဟုတ်မြေငလျင်, သူတို့အဘယ်သူမျှမရှိရာအဓိပ္ပာယ်ကိုရှာ။ လူများစွာက၎င်းသည်ဘုရားသခင်ထံမှနိမိတ်လက္ခဏာဖြစ်သည်ဟုကောက်ချက်ချလိမ့်မည်။ ဤသည်ကမိမိသည်မိမိကိုယ်ကိုပရောဖက်ဖြစ်သည်ဟုဆိုသူမရိုးသားသောမည်သူမဆိုအတွက်မြေသြဇာကောင်းသောမြေဖြစ်သည်။

ခရစ်တော်၏နောက်လိုက်စစ်များသည်ဤလူ့အားနည်းချက်ကိုကျော်လွှားရမည်။ သူတို့သည်“ အထိတ်တလန့်မိန်းမော။ မနေနှင့်။ ဤအရာများတို့သည်ဖြစ်ရမည်။ သို့သော်လည်းအဆုံးသည်မဖြစ်သေး” ဟူသောကိုယ်တော်၏စကားများကိုသူတို့သတိရရမည်။ (မ ၂၄ း ၆) စစ်မလွှဲမရှောင်သာစစ်ပွဲကိုအလေးအနက်ပြုရန်သူကဆက်ပြောသည် -

"ဘို့ [garလူတမျိုးနှင့်တမျိုးတနိုင်ငံနှင့်တနိုင်ငံရန်ဘက်ပြုကြလိမ့်မည်။ အရပ်ရပ်တို့၌အစာခေါင်းပါးခြင်း၊ ဤအမှုအရာအလုံးစုံတို့သည်ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်း၏အစအ ဦး ဖြစ်သတည်း။ ” (Mt 8: 24, 7)

အချို့ကဤသတိပေးချက်ကိုစုပေါင်းနိမိတ်လက္ခဏာအဖြစ်ပြောင်းလဲရန်ကြိုးစားခဲ့သည်။ သူတို့ကသခင်ယေရှုသည်ဤတွင်သူ၏အသံကိုပြောင်းလဲခြင်းဖြစ်သည်။ အမှတ် ၆ မှအမှတ် ၆ မှပေါင်းစပ်နိမိတ်လက္ခဏာသို့ပြောင်းလဲခြင်းဖြစ်သည်။ သူတို့ကသူသည်စစ်ပွဲများ၊ မြေငလျင်များ၊ အစာခေါင်းပါးခြင်းနှင့်ကပ်ရောဂါများ၏အဖြစ်အပျက်အကြောင်းပြောနေခြင်းမဟုတ်ဟုဆိုကြသည်။[v] ဒါပေမယ့်ဒီဖြစ်ရပ်များကိုအထူးသဖြင့်သိသာစေသည်တင်းမာမှုအချို့အမျိုးအစား။ သို့သော်ဘာသာစကားသည်ထိုကောက်ချက်ကိုခွင့်မပြုပါ။ သခင်ယေရှုသည်ဤသတိပေးချက်ကိုဆက်သွယ်မှုဖြင့်စတင်ခဲ့သည် garဂရိလိုအင်္ဂလိပ်လိုလိုအတွေးအခေါ်ကိုအသစ်တစ်ခုနဲ့မနှိုင်းယှဉ်ဘဲဆက်လုပ်ဖို့နည်းလမ်းတစ်ခုဖြစ်တယ်။[vi]

မှန်ပါသည်၊ ယေရှုကောင်းကင်သို့တက်ကြွပြီးနောက်ကမ္ဘာကြီးသည်နောက်ဆုံးတွင်စစ်ပွဲများ၊ အစာခေါင်းပါးခြင်း၊ မြေငလျင်နှင့်ကပ်ရောဂါများနှင့်ပြည့်နှက်လိမ့်မည်။ သူ၏တပည့်များသည်အခြားသူများနှင့်အတူဤ“ ဆင်းရဲခြင်းဝေဒနာ” ကိုခံစားကြရပေမည်။ သို့သော်သူသည်ဤအရာများကိုသူပြန်လာခြင်း၏အမှတ်အသားများအဖြစ်မဖော်ပြပါ။ ဤအရာကိုသေချာစွာပြောနိုင်ပြီးခရစ်ယာန်အသင်းတော်၏သမိုင်းကသက်သေအထောက်အထားပေးသည်။ ရည်ရွယ်ချက်ရှိရှိနှင့်မရိုးသားသူနှစ် ဦး စလုံးသည်ယုံကြည်သူချင်းတို့အားဤနိမိတ်လက္ခဏာများကြောင့်အဆုံး၏အနီးနီးကပ်မှုကိုသိနိုင်သည်ဟုအကြိမ်ကြိမ်ယုံကြည်ခဲ့သည်။ သူတို့၏ဟောကိန်းများသည်အမြဲတမ်းပြည့်စုံခြင်းမရှိသောကြောင့်အကြီးအကျယ်စိတ်ပျက်အားလျော့ခြင်းနှင့်ယုံကြည်ခြင်းသင်္ဘောပျက်ခြင်းများဖြစ်ပေါ်ခဲ့သည်။

တပည့်တော်တွေကိုယေရှုချစ်တယ်။ (ယောဟန် ၁၃: ၁) ကျွန်ုပ်တို့ကိုလှည့်ဖြား။ စိတ်သောကရောက်စေသည့်မှားယွင်းသောနိမိတ်လက္ခဏာများကိုကိုယ်တော်ပေးလိမ့်မည်မဟုတ်ပါ။ တပည့်တော်များကသူ့အားမေးခွန်းတစ်ခုမေးခဲ့သော်လည်းသူဖြေသည်။ သို့သော်သူတို့တောင်းသည်ထက် ပို၍ ပေးခဲ့သည်။ သူတို့လိုအပ်တာတွေကိုသူပေးခဲ့တယ်။ သူသည်မှားယွင်းသောနိမိတ်လက္ခဏာများနှင့်အံ့ဖွယ်ရာများကိုကြွေးကြော်သောခရစ်တော်အတုအယောင်များစောင့်နေရန်သတိပေးခဲ့သည်။ လူအများကဤသတိပေးချက်များကိုလျစ်လျူရှုရန်ရွေးချယ်လိုက်ခြင်းသည်အပြစ်ရှိသောလူ့သဘောသဘာဝအပေါ်ဝမ်းနည်းဖွယ်ကောင်းသောမှတ်ချက်ဖြစ်သည်။

မမြင်ရသော Parousia?

ကျွန်ုပ်၏ဘ ၀ အများစုအတွက်ယေရှု၏သတိပေးချက်ကိုလျစ်လျူရှုသူများထဲမှတစ် ဦး ဖြစ်သည်ဆိုသောကြောင့် ၀ မ်းနည်းပါသည်။ ၁၉၁၄ တွင်ယေရှု၏မျက်မြင်မရဖြစ်ပျက်ခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍“ ပရိယာယ်ဆင်ထားသောမှားယွင်းသောပုံပြင်များ” ကိုကျွန်ုပ်နားထောင်ခဲ့သည်။

ထိုအခါသူတပါးက၊ ဤအရပ်၌ခရစ်တော်ရှိသည်၊ မယုံနဲ့ ခရစ်တော်၏အယောင်ကိုဆောင်သောသူနှင့်မိစ္ဆာပရောဖက်တို့သည်ပေါ် လာ၍ ရွေးချယ်သောသူတို့ကိုပင်လှည့်ဖြားနိုင်လျှင်လှည့်ဖြားလောက်အောင်ကြီးစွာသောနိမိတ်လက္ခဏာ၊ အံ့ဘွယ်သောအမှုတို့ကိုပြကြလိမ့်မည်။ 24 ကြည့်ပါ။ ငါမင်းကိုကြိုပြောခဲ့တယ် 25 ထို့ကြောင့်လူတို့က 'ကြည့်ပါ။ သူသည်တော၌ရှိသည်ဟုဆိုသော်လည်းမထွက်မသွားကြနှင့်။ 'ကြည့်ပါ၊ သူသည်အတွင်းခန်း၌ရှိ၏ '' မယုံနှင့်။ '' (Mt 26: 24-23)

ဝီလျံ Miller ကခရစ်စမတ်သည် ၁၈၄၃ သို့မဟုတ် ၁၈၄၄ တွင်ခရစ်တော်ပြန်လာလိမ့်မည်ဟုတွက်ချက်ရန်ဒယ်နီယယ်ကျမ်းမှနံပါတ်များကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ ၎င်းသည်ပျက်ကွက်သောအခါအလွန်စိတ်ပျက်စရာဖြစ်ခဲ့သည်။ သို့သော်အခြား Adventist, နယ်လ်ဆင် Barbour၁၈၄၇ တွင်ခရစ်တော်ပြန်ကြွလာမည်ဟုသူကိုယ်တိုင်ကြိုတင်ဟောကြားခြင်းမအောင်မြင်သောအခါ၎င်းသည်မမြင်ရသောပြန်လာခြင်းသို့ပြောင်းလဲခဲ့ပြီးအောင်မြင်မှုကိုကြေငြာခဲ့သည်။ ခရစ်တော်သည်“ တော၌” သို့မဟုတ်“ အတွင်းခန်း၌” ပုန်းအောင်းခဲ့သည်။

ချားလ်စ်တေ့ဇျစယ် Barbour ၏သက္ကရာဇ်စဉ်အတွင်းဝယ်ယူခဲ့ပြီး ၁၈၇၄ တွင်မမြင်နိုင်သောတည်ရှိမှုကိုလက်ခံခဲ့သည်။ သူကမMatthewဲ ၂၄:၂၁ မှာပါတဲ့ယေရှုရဲ့စကားတွေကိုပုံဆောင်ပြည့်စုံချက်အဖြစ်ရှုမြင်ခဲ့တဲ့ကြီးစွာသောဒုက္ခရဲ့အစကို ၁၉၁၄ ကမှတ်မိမယ်လို့သူသွန်သင်ခဲ့တယ်။

ဒါက 1930s များအထိပါပဲ JF ရပ်သဖော့ဒ ယေဟောဝါသက်သေများအတွက်မျက်မြင်မရခရစ်တော်ရောက်ရှိခြင်းကို 1874 မှ 1914 သို့ပြောင်းရွှေ့ခဲ့သည်။[VII]

ထိုကဲ့သို့သောအနုပညာလက်ရာများဖြင့်တည်ဆောက်ထားသောမှားယွင်းသောပုံပြင်များပေါ်တွင်တည်ဆောက်ထားသည့်အဖွဲ့အစည်းတစ်ခု၏ ၀ န်ဆောင်မှုတွင်နှစ်ပေါင်းများစွာဆုံးရှုံးခဲ့ရခြင်းသည် ၀ မ်းနည်းဖွယ်ရာဖြစ်သည်။ သို့သော်၎င်းကိုကျွန်ုပ်တို့စိတ်ပျက်လက်ပျက်မဖြစ်စေရပါ။ ကျွန်ုပ်တို့ကိုလွတ်မြောက်စေသောသမ္မာတရားကိုယေရှုနိုးထရန်သင့်တော်သည်ဟုယူမှတ်သောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့ဝမ်းမြောက်ကြသည်။ ထိုရွှင်လန်းမှုနှင့်အတူကျွန်ုပ်တို့၏ဘုရင်ကိုရှေ့ဆက်သက်သေခံခြင်းဖြင့်ရှေ့သို့တက်လှမ်းနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏တရားစီရင်ပိုင်ခွင့်ပြင်ပရှိအရာများကိုကျွန်ုပ်တို့ကြိုသိခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့ကိုယ်တိုင်မပတ်သက်ပါ။ အချိန်ကာလဘယ်အချိန်ရောက်မယ်ဆိုတာကိုငါတို့သိလိမ့်မယ်၊ ဘာကြောင့်လဲဆိုတော့သက်သေအထောက်အထားကငြင်းလို့မရဘူး။ ယေရှုပြောခဲ့သည်မှာ -

လျှပ်စစ်သည်အရှေ့မှပြက်။ အနောက်တိုင်အောင်ထွန်းလင်းသကဲ့သို့၊ လူသားသည်ကြွလာတော်မူလတံ့။ 28 အသေကောင်ရှိရာအရပ်၌ရွှေလင်းတတို့သည်စုဝေးကြလိမ့်မည်။ ” (Mt 24: 27, 28)

လူတိုင်းကောင်းကင်၌လင်းသောလျှပ်စီးကိုမြင်ကြသည်။ လင်းယုန်ငှက်များသည်အကွာအဝေးတွင်ပင်လှည့်ပတ်နေသည်ကိုလူတိုင်းမြင်နိုင်သည်။ မျက်စိကန်းသူများသာလျှပ်စစ်ပြက်နေသည်ဟုပြောရန်တစ်ယောက်ယောက်ကိုလိုအပ်သည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်မျက်စိမမြင်တော့ပါ။

သခင်ယေရှုပြန်ကြွလာသောအခါ၎င်းသည်အနက်ဖွင့်ကိစ္စမဟုတ်ပါ။ ဤလောကသည်ထိုသူကိုမြင်ရလိမ့်မည်။ အများစုသည်ဝမ်းနည်းစွာဖြင့်သူတို့ကိုယ်တိုင်ရိုက်နှက်ကြလိမ့်မည်။ ငါတို့သည်ဝမ်းမြောက်ကြလိမ့်မည်။ (Re ၁: ၇; လု ၂၁: ၂၅-၂၈)

သင်္ကေတ

ဒါကြောင့်ကျွန်တော်တို့နောက်ဆုံးနိမိတ်လက္ခဏာကိုရတယ်။ တပည့်တော်များသည်မMatthewဲ ၂၄ း ၃ ၌နိမိတ်လက္ခဏာတစ်ခုတောင်းခံရန်နှင့်မMatthewဲ ၂၄ း ၃၀ တွင်နိမိတ်လက္ခဏာတစ်ခုပေးခဲ့သည်။

“ ထိုအခါ လူသား၏နိမိတ်လက္ခဏာသည်ကောင်းကင်၌ထင်ရှားလိမ့်မည်လူသားအပေါင်းတို့သည်ပူပန်သောစိတ် ရှိ၍၊ လူသားသည်တန်ခိုးနှင့်ဘုန်းအာနုဘော်ကိုဆောင်လျက်၊ မိုon်းတိမ်ကိုစီး။ ကြွလာသည်ကိုမြင်ရကြလတံ့ဟုမိန့်တော်မူ၏။ (Mt 24: 30)

ဤအရာကိုမျက်မှောက်ခေတ်အသုံးအနှုန်းများဖြင့်ဖော်ပြရန်ယေရှုက“ သင်တို့သည်ငါ့ကိုတွေ့မြင်သောအခါသင်တို့သည်မြင်ရကြလိမ့်မည်” ဟုမိန့်တော်မူခဲ့သည်။ သူရှိနေခြင်း၏နိမိတ်လက္ခဏာ is သူ၏ရှေ့မှောက်တွင်။ ကြိုတင်သတိပေးစနစ်မရှိရ။

ယေရှုကသူခိုးအဖြစ်လာမယ်လို့ပြောခဲ့တယ်။ သူခိုးလာသောသူသည်သင်လာသည်ကိုမသိရ။ ညဥ့်နက်သန်းခေါင်အချိန်တွင်သူသည်သင့် living ည့်ခန်းထဲတွင်သူရပ်နေသည်ကိုတွေ့သောအခါမမျှော်လင့်သောအသံဖြင့်အံ့အားသင့်ရသည်။ ၎င်းသည်သူ၏ရောက်ရှိခြင်းကိုသင်ရရှိနိုင်သည့်တစ်ခုတည်းသော“ နိမိတ်” ဖြစ်သည်။

လက်လျှော့

ဤအရာအားလုံးတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်မMatthewဲ 24 - 3-31 မျှသာမဟုတ်ကြောင်းဖော်ပြသည့်အရေးကြီးသောအမှန်တရားကိုသာကျွန်ုပ်တို့လေ့လာခဲ့သည်။ မဟုတ် နောက်ဆုံးသောကာလ၏အနာဂတ္တိစကားဟူမူကား၊ ခရစ်တော်အနီးတွင်ရှိကြောင်းကိုသိနိုင်ရန်ကျွန်ုပ်တို့အားရှေ့ပြေးနိမိတ်လက္ခဏာများပြရန်ပရောဖက်ပြုချက်မရှိပါ။ အဘယ်ကြောင့်? ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့အဲဒါကငါတို့ရဲ့ယုံကြည်ခြင်းကိုထိခိုက်နိုင်တယ်။

မျက်မြင်အားဖြင့်မဟုတ်ဘဲယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်လျှောက်လှမ်းသည်။ (၂ ကော ၅: ၇) သို့သော်ခရစ်တော်ပြန်ကြွလာခြင်းကိုကြိုဟောသည့်နိမိတ်လက္ခဏာများအမှန်တကယ်ရှိပါကလက်ကိုလျှော့ချရန်လှုံ့ဆော်မှုဖြစ်နိုင်သည်။ “ အိမ်ရှင်သည်အဘယ်အချိန်၌လာမည်ကိုမသိသောကြောင့်စောင့်နေကြလော့။ (မစ္စတာ ၁၃:၃၅)

ရောမ ၁၃: ၁၁-၁၄ တွင်မှတ်တမ်းတင်ထားသောခရစ်ယာန်များသည်ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက်ခရစ်ယာန်များခရစ်တော်အနီးတွင်ရှိ၊ မရှိသိနိုင်လျှင်အနည်းငယ်သာအကျိုးသက်ရောက်လိမ့်မည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏မသိမှုသည်အလွန်အရေးကြီးသည်၊ အကြောင်းမှာကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်အလွန်အကန့်အသတ်ရှိသောသက်တမ်းကိုပိုင်ဆိုင်ထားပြီးကျွန်ုပ်တို့သည်၎င်းကိုအဆုံးမဲ့အဖြစ်သို့ပြောင်းလဲလိုပါကကျွန်ုပ်တို့သည်အမြဲနိုးနိုးကြားကြားရှိနေရမည်။

အကျဉ်းချုပ်မှာ

ယေရှုကသူ့အားမေးခဲ့သည့်မေးခွန်းကိုအဖြေပေးရာတွင်စစ်ပွဲများ၊ အစာခေါင်းပါးခြင်း၊ ငလျင်နှင့်ကပ်ရောဂါများကဲ့သို့သောအဖြစ်အပျက်များကြောင့်စိတ်အနှောင့်အယှက်မဖြစ်စေရန်တပည့်များကိုသခင်ယေရှုမိန့်မှာခဲ့သည်။ သူသည်ပရောဖက်အတုအယောင်များအနေဖြင့်ကြွလာမည့်လူတို့အားယေရှုအားမမြင်ရသောပြန်လာပြီဟုယုံကြည်ရန်နိမိတ်လက္ခဏာများနှင့်အံ့ဖွယ်များကို အသုံးပြု၍ လူတို့အားသတိပေးခဲ့သည်။ သူကဂျေရုဆလင်မြို့ပျက်စီးခြင်းသည်သူတို့မြင်တွေ့နိုင်သည့်အရာတစ်ခုဖြစ်ပြီး၎င်းသည်အသက်ရှင်သောလူများ၏သက်တမ်းအတွင်းဖြစ်ပျက်လိမ့်မည်ဟုပြောကြားခဲ့သည်။ နောက်ဆုံးသူကသူတို့ကို (နှင့်ကျွန်ုပ်တို့အား) သူမည်သည့်အချိန်တွင်မည်သည့်နေရာသို့ပြန်လာမည်ကိုမသိနိုင်ကြောင်းပြောကြားခဲ့သည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့စိတ်ပူစရာမလိုပါ၊ အကြောင်းမှာကျွန်ုပ်တို့၏ကယ်တင်ခြင်းသည်သူ၏ကြွလာခြင်းကိုကြိုတင်သိရှိရန်မလိုအပ်သောကြောင့်ဖြစ်သည်။ ချိန်းချက်သောအချိန်၌၊ ကောင်းကင်တမန်တို့သည်ဂျုံစပါးကိုရိတ်ခြင်းငှါ၎င်း၊

Addendum

ကျမ်းပိုဒ် ၂၉ နှင့် ပတ်သက်၍ မှတ်ချက်ပေးရန်ကျွန်တော်လျစ်လျူရှုထားသည့်ကျမ်းပိုဒ် ၂၉ ကိုမေးမြန်းရန်စာရေးသူတစ်ယောက်ကစာရေးခဲ့သည်။ အထူးသဖြင့်“ ထိုကာလ၏ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်းနောက်မှ…”

ငါထင်တာကပုဒ်မ ၂၁ မှာဘုရားသခင်သုံးခဲ့တဲ့စကားလုံးကြောင့်ဖြစ်တယ် thlipsis ဂရိစကားတွင်“ ညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်ခြင်း၊ အခန်းငယ် ၂၁ ၏ရှေ့နောက်စကားအရသူသည်ပထမရာစုဂျေရုဆလင်မြို့ပျက်စီးခြင်းနှင့်ပတ်သက်သောအဖြစ်အပျက်များကိုရည်ညွှန်းခြင်းဖြစ်သည်ဟုဖော်ပြသည်။ သို့သော်သူက“ ဒုက္ခဆင်းရဲခြင်းနောက်”သီလသူသည်ထိုဆင်းရဲဒုက္ခကိုဆိုလိုခြင်းလော။ သို့ဆိုလျှင်ကျွန်ုပ်တို့သည်မှောင်မိုက်နေသည့်အချိန်နှင့်လသည်အလင်းကိုမပေးဘဲကြယ်များကောင်းကင်မှကျလာမည်ကိုသမိုင်းအထောက်အထားများတွေ့မြင်ရန်မျှော်လင့်သင့်သည်။ ” ထို့အပြင်သူသည်အစဉ်မပြတ်ဆက်လက်ရပ်တည်ခဲ့သောကြောင့်ပထမရာစုမှလူများသည်“ လူသား၏နိမိတ်လက္ခဏာသည်ကောင်းကင်၌ထင်ရှားသည်ကို” မြင်သင့်သည်၊ သူတို့သည်ယေရှု“ မိုးတိမ်ပေါ်မှာလာသည်ကို” မြင်သောအခါသူတို့သည်ဝမ်းနည်းပူဆွေးစွာရိုက်နှက်သင့်သည် ဘုန်းတန်ခိုးအာနုဘော်နှင့်၎င်း၊

ဤအရာတစ်စုံတစ်ခုမျှမဖြစ်ခဲ့ပါ၊ ထို့ကြောင့် vs. ၂၉ တွင်သူသည် (၂၁) တွင်သူရည်ညွှန်းသည့်ထပ်တူဆင်းရဲဒုက္ခကိုရည်ညွှန်း။ မရပါ။

vss ရှိဂျူးစနစ်စနစ်ပျက်စီးခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ဖော်ပြချက်အကြားကျွန်ုပ်တို့သတိရသင့်သည်။ 15-22 နှင့် vss အတွက်ခရစ်တော်ကြွလာတော်မူ။ ၂၉-၃၁ တွင်ခရစ်တော်အတုအယောင်များနှင့်ရွေးချယ်ထားသောဘုရားသခင့်သားသမီးများကိုပင်လှည့်ဖြားသောပရောဖက်အတုအယောင်များနှင့်ပတ်သက်သောအခန်းငယ်များရှိသည်။ ဤအခန်းငယ်များသည် (၂၇) နှင့် (၂၈) တွင်သခင်ဘုရား၏ရောက်ရှိခြင်းကိုလူတိုင်းမြင်တွေ့နိုင်လိမ့်မည်ဟုအာမခံချက်ဖြင့်နိဂုံးချုပ်ထားသည်။

ထို့ကြောင့်အခန်းငယ် 23 မှစပြီးသခင်ယေရှုသည်ဂျေရုဆလင်မြို့ပျက်စီးခြင်းနောက်ဆက်တွဲအခြေအနေများကိုဖော်ပြပြီးသူရောက်ရှိနေချိန်တွင်အဆုံးသတ်လိမ့်မည်။

“ ။ လျှပ်စစ်သည်အရှေ့မှပြက်။ အနောက်တိုင်အောင်ထွန်းလင်းသကဲ့သို့၊ လူသားသည်ကြွလာတော်မူလတံ့။ 28 အသေကောင်ရှိရာအရပ်၌ရွှေလင်းတတို့သည်စုဝေးကြလိမ့်မည်။ ” (Mt 24: 27, 28)

ဆိုတာသတိရပါ သီလ “ နှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းခြင်း၊ ဆင်းရဲခြင်း၊ ရာစုနှစ်များတစ်လျှောက်ခရစ်တော်အတုအယောင်များနှင့်ပရောဖက်အတုအယောင်များရှိနေခြင်းကြောင့်စစ်မှန်သောခရစ်ယာန်များကိုနှိပ်စက်ညှင်းပန်းခြင်း၊ ၁၉၁၄ ခုနှစ်တွင်ယေရှုပြန်လာပြီးဖြစ်သောပရောဖက်အတုအယောင်များ၏သွန်သင်ချက်ကိုကျွန်ုပ်တို့ငြင်းပယ်သောကြောင့်ယေဟောဝါသက်သေများအနေဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့ခံနိုင်ရည်ရှိသောနှိပ်စက်ညှဉ်းပန်းမှုကိုကြည့်ရှုပါ။ ဗျာ ၂၉ တွင်ယေရှုရည်ညွှန်းသောဆင်းရဲဒုက္ခသည်ဗျာဒိတ်ကျမ်း၌ယောဟန်ရည်ညွှန်းသည့်အတိုင်းပင်ဖြစ်ပုံရသည်။ ၇:၁၄ ။

ခရစ်ယာန်ကျမ်းစာတွင်ဆင်းရဲဒုက္ခအကြောင်းရည်ညွှန်းချက် ၄၅ ခုရှိပြီး ၄ င်းတို့အားလုံးနီးပါးသည်ခရစ်တော်နှင့်ထိုက်တန်သောသူဖြစ်ရန်သန့်စင်ခြင်းလုပ်ငန်းစဉ်အဖြစ်ခံနိုင်ရည်ရှိသည့်လမ်းကြောင်းများနှင့်စမ်းသပ်ခြင်းများကိုရည်ညွှန်းသည်။ ထိုရာစုနှစ်များစွာကြာသောဆင်းရဲခြင်းအဆုံးတိုင်ပြီးနောက်ချက်ချင်းပင်ကောင်းကင်၌ခရစ်တော်၏နိမိတ်လက္ခဏာပေါ်လာလိမ့်မည်။

ဒါကအရာရာအပေါ်မှာငါ့ယူပါ ကျွန်ုပ်သည်အကြံပြုချက်များကိုကျွန်ုပ်ဖွင့်ဟသော်လည်းကျွန်ုပ်နှင့်ပိုကိုက်ညီသောအရာတစ်ခုကိုကျွန်ုပ်ရှာမတွေ့ပါ။

__________________________________________________________

[ကျွန်မ] သမ္မာကျမ်းစာမှကမ္ဘာသစ်ဘာသာပြန်သမ္မာကျမ်းစာ (1984 Reference Edition) မှကောက်နုတ်ထားသည်များကိုဖော်ပြထားသည်။

[ii] ယေဟောဝါသက်သေများကသူတို့သွန်သင်ဆဲနောက်ဆုံးကာလ၏သက်တမ်းကို ၁၉၁၄ ခုနှစ်တွင်စတင်ခဲ့ပြီးမMatthewဲ ၂၄:၃၄ တွင်ဖော်ပြထားသောမျိုးဆက်များ၏သက်တမ်းကိုတွက်ချက်နိုင်သည်။ သူတို့ကဒီယုံကြည်ချက်ကိုဆက်လက်ထိန်းသိမ်းထားသည်။

[iii] ကမ္ဘာသစ်ဘာသာပြန်ကျမ်းတွင်“ ခရစ်တော်၏ ၀ ိညာဉ်” ဟူသောစကားစုပါ ၀ င်ခြင်းမရှိဘဲ“ အတွင်းရှိ ၀ ိညာဉ်” ကိုတိကျစွာပြန်ဆိုသောကြောင့် Berean လေ့လာခြင်းကျမ်းစာမှကိုးကားသည်။ NWT ကိုအခြေခံသည့်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော် Interlinear သည်“ ခရစ်တော်၏ ၀ ိညာဉ်တော်” ကိုရှင်းလင်းစွာဖတ်ထားသော်လည်း၎င်းကိုပြုလုပ်သည်။  Pneuma Christou).

[iv] Berean လေ့လာမှုကျမ်းစာ။

[v] လုကာ 21 - 11 သည်“ အနာရောဂါစွဲကပ်လျက်နောက်တစ်ခု” တွင်ထပ်ပေါင်းထည့်သည်။

[vi] NAS Exhaustive Concordance ကသတ်မှတ်ပါတယ် gar အဘို့, အမှန်စင်စစ် (conjunc ။ အကြောင်းရင်း, ရှင်းပြချက်, အခြသို့မဟုတ်ဆက်လက်ဖော်ပြလေ့ရှိတယ်) "အဖြစ်

[VII]  ကင်းမျှော်စင်၊ ဒီဇင်ဘာ ၁၊ ၁၉၃၃၊ စာမျက်နှာ ၃၆၂ ကင်းမျှော်စင်၊ “ စောင့်မျှော်ရသောအချိန်ကာလ ၁၉၁၄ ခုနှစ်တွင်အဆုံးသတ်ခဲ့သည်။ ခရစျတျောယရှေုသညျနိုငျငံတျော၏အခှငျ့အာဏာကိုရရှိခဲ့ပွီးယဟောဝါသညျမိမိ၏ရနျသူမြားအတှကျအုပျစိုးရှငျကိုစလှေတျခဲ့သညျ။ ထို့ကြောင့် ၁၉၁၄ ခုနှစ်သည်ဘုန်းကြီးဘုရင်ဖြစ်သောသခင်ယေရှုခရစ်၏ဒုတိယအကြိမ်ကြွလာသည်။ ”