နိဒါန္း
ဤအခန်းဆက်များ၏အပိုင်း ၁ နှင့် ၂ တွင်ယေဟောဝါသက်သေများ (JW) ၏“ တစ်အိမ်မှတစ်အိမ်” သည်“ တစ်အိမ်မှတစ်အိမ်” ဟူ၍ အဓိပ္ပာယ်ရှိသည်ဟူသောဘာသာရေးအခိုင်အမာဆိုလျှင်၎င်းသည်ကျမ်းစာမှမည်သို့ဆင်းသက်လာသည်ကိုပိုမိုနားလည်ရန်နှင့်ဤအနက်ဖွင့်ဆိုခြင်းဟုတ်မဟုတ်ကိုဆန်းစစ်ရန် သမ္မာကျမ်းစာနှင့် WTBTS တို့ကထောက်ပံ့သည်[ကျွန်မ] ကိုးကားရည်ညွှန်းအကျင့်ကိုကျင့်ခြင်းနှင့်ပညာရှင်များ။
အပိုင်း 1 အတွက်, သူတို့ရဲ့စာပေများတွင်အမျိုးမျိုးသောညွှန်းဆိုနေတဆင့်သမ္မာကျမ်းစာရဲ့ JW အနက်ကိုဆန်းစစ်ခဲ့ကြသည်, နှင့် "တအိမ်မှတအိမ်သို့" ဘာသာပြန်ထားသော "oikon kat" ဂရိစကားများအထူးသသုံးကျမ်းပိုဒ်, တမန်တော် 20 အဘို့, အခြေအနေတွင်ခွဲခြမ်းစိတ်ဖြာ: 20, 5: 42 နှင့် 2 ဤအဖြစ် 46, အလွန်ဆင်တူသဒ္ဒါ Construction ရှိသည်။ အဲဒါကို "တံခါးမှတံခါး" ကိုရည်ညွှန်းမထားဘူးကြောင်းရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖြစ်လာသည်။ ဒါဟာပိုပြီးဖြစ်ကောင်းရဲ့တစ်ဦးချင်းစီကတခြားအိမ်တွေမှာယုံကြည်သူများ၏စုရုံးကိုရည်ညွှန်းသည်။ ဤသည်တမန်တော် 2 ကထောက်ခံသည်: ဖတ်ပေးသော 42, "ထိုသူတို့ကတမန်တော်များ၏သင်ကြားမှုမှအတူတကွပေါင်းသင်းဖို့, အစားအစာများ၏ဆည်းပူးနေရန်နှင့်ဆုတောငျးခကျြသူတို့ကိုယ်သူတို့ခွငျးဆက်လက်ပြောကြားသည်။ "[ii] လေးတိကျသောလှုပ်ရှားမှုများသစ်ကိုယုံကြည်သူများကဆောငျရှကျခဲ့သညျ။ အားလုံးလေးယောက်ယုံကြည်သူများ၏နေအိမ်များအတွက်နေရာယူကြပြီနိုင်ဘူး။ 16, 5 ကောရိန္သု 1: 16, ကောလောသဲ 19: 4 နှင့်ဖိလမေုနျ 15: 1 ဒါကရောမ 2 ထဲမှာ "oikon kat" စကားလေးပါးသည်အခြားကွိစဉ်းစားခြင်းဖြင့်အားဖြည့်နေပါတယ်။ ဤရွေ့ကားယုံကြည်သူများရဲ့တစ်ဦးချင်းစီကတခြားအိမ်တွေမှာ fellowshipped ဘယ်လိုတစ်ခုအရိပ်အယောင်သည်။
အပိုင်း 2, ထိုအတွက်ကိုးကားငါးပညာကိုးကားခုနှစ်တွင် Revised ကမ္ဘာသစ်ဘာသာပြန်စာပေ လေ့လာမှုကမျြးစာကို 2018 (RNWT) အောက်ခြေမှတ်ချက်များအခြေအနေတွင်ဆန်းစစ်ခဲ့သည်။ ကိစ္စရပ်တိုင်းတွင်ကိုးကားရန်တာဝန်ရှိပညာရှင်များသည်ထိုစကားလုံးများကို 'ယုံကြည်သူအိမ်များတွင်တွေ့ဆုံခြင်း' နှင့်နားလည်သဘောပေါက်ခြင်းအားဖြင့်တစ်အိမ်မှတစ်အိမ်ဟောပြောခြင်းမဟုတ်ပါ။ အထက်တွင်ဖော်ပြထားသောကိုးကားချက်အားလုံးကိုဖတ်ရှုခြင်းအားဖြင့်၎င်းကိုကောက်ချက်ချသည်။ ဖြစ်ရပ်တစ်ခုတွင် WTBTS သည်အဓိပ္ပာယ်ကိုလုံးဝပြောင်းပြန်ဖြစ်စေသည့်သော့ချက်ကျသောဝါကျကိုချန်လှပ်ထားသည်။
အပိုင်း 3 တှငျကြှနျုပျတို့ကမျြးစဉ်းစားမည် တမန်တော် (တမန်တော်) ၏တမန်တော် နှင့်အစောပိုင်းခရစ်ယာန်အသင်းတော်သည်၎င်း၏ဧဝံဂေလိမစ်ရှင်ထွက်သယ်ဆောင်ဘယ်လိုဆန်းစစ်။ ၏စာအုပ် တမန်တော်ဝတ္ထု ယင်းအခြေတည်ခရစ်ယာန်ယုံကြည်ခြင်း၏တိုးတက်မှုနှင့်ပြန့်ပွားပေါ်မှာပြတင်းပေါက်ကိုထောက်ပံ့ပေးကြောင်းအသက်အကြီးဆုံးစာရွက်စာတမ်းဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာ 30 နှစ်အောက်ဖုံးလွှမ်းခြင်းနှင့်တမန်တော်ခရစ်ယာန်ဘာသာသို့တစ်ခုထိုးထွင်းသိမြင်မှုပေးသည်။ ကျနော်တို့ကသူတို့ဆက်စပ်နေသောနေရာများတွင်အတူအသုံးပြုသောဝန်ကြီးဌာနကနည်းလမ်းများဆန်းစစ်ပါလိမ့်မယ်။ ဒီ Contextual setting ကိုကနေကျနော်တို့အစောပိုင်းခရစ်ယာန်ဘာသာနှင့်ဤအသစ်သောယုံကြည်ခြင်းတရားကိုပြန့်ပွားရန်အသုံးပြုသည့်နည်းစနစ်များပျံ့နှံ့အပေါ်ကောက်ချက်ဆွဲနိုင်ပါတယ်။ ကျနော်တို့ JWs အသုံးပြုသောဆုံးမဩဝါဒပေးသည် "တံခါးကို-to-တံခါး" ဝန်ကြီးဌာနကနည်းလမ်းတမန်တော်များ၏ကာလ၌သိသာထင်ရှားသည့်ခဲ့တာရှိမရှိဆန်းစစ်ပါလိမ့်မယ်။ ထို့အပြင်ကျနော်တို့လျှင်စဉ်းစားမည် တမန်တော်ဝတ္ထု အစောပိုင်းခရစ်ယာန်ဘာသာ၏ကုန်အမှတ်တံဆိပ်အဖြစ်ရည်ညွှန်းနိုင်ဓမ်မအမှုတစ်မူလတန်းပုံစံကိုအားပေးအားမြှောက်။
ယင်းမှနောက်ခံသမိုင်း တမန်တော်ဝတ်ထု
ဒီအလုပျ၏စာရေးဆရာလုကာဖြစ်ပါသည်, နှင့်သူ့အစောပိုငျးကအလုပ်, အများနှင့်အတူဤစာရွက်စာတမ်း လုကာခရစ်ဝင်ကျမ်း, သျောဖိလုစရာဘို့ကျမ်းစာ၌ရေးထားခဲ့ပါတယ်။ တမန်တော်ဝတ္ထု 1 ခုနှစ်တွင်: 8 ယရှေုသညျဝန်ကြီးဌာနကပျံ့နှံ့ကြီးထွားပါလိမ့်မယ်ဘယ်လိုတိကျတဲ့ဦးတည်ချက်ပေးသည်။
"သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်သင်တို့အပေါ်သို့ကြွလာသောအခါသို့သော်သင်တို့သည်တန်ခိုးကို ခံရ. မည်, သင်တို့ရှိသမျှသည်ယုဒနှင့်ရှမာရိအတွက်, ယေရုရှလင်မြို့၌ငါ့သက်သေဖြစ်ကြလိမ့်မည်, မြေကြီးသားအမျိုးမျိုးအများဆုံးစွန်း။ "
ယရှေုသညျဓမ်မအမှုကိုတိုးခြဲ့နှင့်ကြီးထွားမယ်ဆိုတာကိုဘယ်လိုအပေါ်သူ၏တမန်တော်တစ်ဦးရှင်းရှင်းလင်းလင်းကြေညာချက်ကိုပေးတော်မူ၏။ ဒါဟာကမ္ဘာ၏ကြွင်းသောအရာမှနောက်ဆုံးတွင်, ယေရုရှလင်မြို့၌စတင်ယုဒပြည်မှချဲ့ထွင်, ရှမာရိအားဖြင့်နောက်တော်သို့လိုက်နှင့်။ တမန်တော်ဝတ္ထု အဆိုပါဇာတ်ကြောင်း၎င်း၏ layout ကိုအတွက်ဒီပုံစံအောက်ပါအတိုင်း။
ပထမဦးဆုံးခြောက်လအခန်းကြီးပင်တေကုတ္တေ 33 အီးမှာစတင်ယေရုရှလင်မြို့၌ကွှေးကျွောခံရသည့်မက်ဆေ့ခ်ျကိုကိုင်တွယ်ဖြေရှင်း။ ထိုအခါညှဉ်းပန်းနှိပ်စက်မှုစတင်ခဲ့ပြီးနှင့်မက်ဆေ့ခ်ျကိုအခန်း 8 အတွက်ကျောနလေိ၏ပြောင်းလဲခြင်းအားဖြင့်နောက်တော်သို့လိုက်, အခနျးကွီး 9 နှင့် 10 ဖုံးလွှမ်း, ယုဒပြည်နှင့်ရှမာရိမှလှုံ့ဆော်ပေး။ အခန်း 9 ခုနှစ်, နိုင်ငံများအသင်းမှတမန်တော်ဒမတ်စကတ်ဖို့လမ်းမပေါ်တွင်ရွေးကောက်တော်မူသည်။ အခနျးတှငျ 11 မှစ. , အလေးပေးအန္တိအုတ်မြို့သို့ယေရုရှလင်မြို့မှပြောင်းရွှေ့ရသည်, ပြီးတော့သူကရောမမြို့မှနောက်ဆုံးအတိုင်းတိုင်းအပြည်ပြည်မှပေါလုနှင့်သူ၏အပေါင်းအဘော်တို့ကသယ်ဆောင်မက်ဆေ့ခ်ျကိုခြေရာခံနှင့်။ စိတ်ဝင်စားစရာနှစ်ခုအလယ်ပိုင်းဇာတ်ကောင်သတင်းစကား, ပေတရုနှင့်ပေါလုတင်ဆောင်လာသောအတွက်ရှိပါသည်။ အခြားအယူမှားတိုင်းအပြည်ပြည်အပေါ်အာရုံစိုက်နေချိန်တွင်တစ်ဦးယုဒလူတို့ဖို့မက်ဆေ့ခ်ျကိုပြန့်ပွားအတွက်ဦးဆောင်နေသည်။
ယခုမေးခွန်းတိကျတဲ့အဘယျသို့နညျးလမျးမြားအမျိုးမျိုးသောမြေများရှိလူဖို့မက်ဆေ့ခ်ျကိုဝါဒဖြန့်တွင်ဖော်ပြထားသောနေကြသည်သလဲ?
နည်းစနစ်
အဆိုပါချဉ်းကပ်ပုံကအရမ်းရိုးရှင်းပြီးတိုက်ရိုက်ဖြစ်ပါတယ်။ အဆိုပါရည်မှန်းချက်၏တစ်ခုလုံးကိုစာအုပ်ကိုဖတ်ရန်ဖြစ်ပါသည် တမန်တော်ဝတ္ထု နှင့်တရားကိုဟောခံရသည့်မက်ဆေ့ခ်ျကိုသို့မဟုတ်ပေးထားသောခံရသက်သေအမှုအမျိုးမျိုးရှိသမျှဥပမာအားဖြင့်မီးမောင်းထိုးပြ။ တစ်ခုချင်းစီကိုဥပမာအားဖြင့်မှာမှတ်စုတစ်ခုသီးခြားကျမ်းစာ၌ပါ (s), အ setting ကိုသို့မဟုတ်တည်နေရာ, ဓမ်မအမှုအမျိုးအစား, ရလဒ်နှင့်ဝေဖန်သုံးသပ်သို့မဟုတ်စာရေးသူရဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ရေးလေ့လာတွေ့ရှိချက်ကနေမဆိုမှတ်ချက်တွေထားခြင်းဖြစ်သည်။
အဆိုပါ setting ကိုအများပြည်သူသို့မဟုတ်ပုဂ္ဂလိကဖြစ်တယ်, နှုတ်သက်သေခံ type ကိုပေးထားခံရလျှင်ဝန်ကြီးဌာနကအမျိုးအစားသည်ပြည်နယ်မှကြည့်ရှုမည်။ မှတ်ချက်များအတွင်းမှာပဲမှတ်တမ်းတင်ထားတဲ့ဗတ္တိဇံနှင့်ပြောင်းလဲခြင်းနှင့်ဗတ္တိဇံ၏အမြန်နှုန်းအပေါ်လေ့လာတွေ့ရှိချက်ရှိပါတယ်။ ထို့အပြင်နောက်ထပ်သုတေသနလိုအပ်ကြောင်းပေါ်ထွန်းသည်ဟုမှတ်ရှိပါတယ်။
စာရွက်စာတမ်းဒေါင်းလုတ်လုပ်ပါ "တမန်တော်များ၏တမန်တော်များတွင်န်ကြီးဌာနအလုပ်", မှတ်စုတွေနဲ့အားလုံးအထက်ပါအချက်တွေအရင်။
2, 46: 5 နှင့် 42: ယခင်ကဆွေးနွေးသုံးခုကျမ်းစာကိုအမှီ ပြု. , တမန်တော် 20 များအတွက် 20, မှတ်ချက်အမျိုးစုံတိုင်ပင်ခဲ့ကြပြီးတွေ့ရှိချက်များပါဝင်သည်။ "တအိမ်မှတအိမ်သို့" ၏စိတ်ကူးအများဆုံးကိုအခြားဝေဖန်သုံးသပ်ဘို့ Theological အငြင်းပွားဖွယ်မရှိ, ဤအရပ်ဘက်လိုက်မှု၏အဆငျ့ဖြစ်ကောင်းဤသုံးပါးကျမ်းပိုဒ်အဘို့သိသိသာသာနိမ့်သည်။ ဤရွေ့ကား, ဤကျမ်းချက်များကိုအပေါ်တစ်ဦးပိုမိုကျယ်ပြန်ရှုထောင့်နှင့်အတူစာဖတ်သူများများကိုထည့်သွင်းခဲ့ကြပါပြီ။
တစ်ဦးက table ထဲမှာမှတ်တမ်းတင်ထားတဲ့အမျိုးမျိုးသောအဆင့်ဆင့်ကိုဖျောပွဖို့အောက်ကဆောက်လုပ်ထားခဲ့ပြီး တမန်တော်ဝတ္ထု ဝန်ကြီးဌာနကထိတွေ့ဆက်ဆံမှုတစ်ခုသို့မဟုတ်တရားစီရင်ရေးသို့မဟုတ် magisterial အခွင့်အာဏာများ၏ရှေ့မှောက်၌ကာကွယ်ရေးနှင့်အတူ။
ကမျြးစာပြင်ဆင်မှုအား | တည်နေရာများ | ဖော်ပြခဲ့တဲ့ပေးခြင်းကာလ "သကျသခေံ" ၏နံပါတ် | Key ကိုတစ်ဦးချင်းစီ |
2 Acts: 1 မှ 7: 60 | ယေရုရှလင်မြို့ | 6 | ပေတရု, ယောဟန်စတီဖင် |
8 Acts: 1 မှ 9: 30 | ယုဒပြည်နှင့်ရှမာရိ | 8 | ဖိလိပ္ပုက, ပေတရုနှင့်ယောဟန်, ငါတို့သခင်ယေရှုခရစ်ကိုအာနနိ, ပေါလုသည် |
10 Acts: 1 မှ 12: 25 | ယုပ္ပေ, ကဲသရိ, ဆီးရီးယား၏အန္တိအုတ်မြို့သို့ | 6 | ပေတရု, ဗာနဗ, ပေါလုသည် |
13 Acts: 1 မှ 14: 28 | ဆလာမီ, ပါဖု, ပိသိဒိပွညျ၏အန္တိအုတ်မြို့သို့, ဣကောနိ, လုတ္တရ, ဒေရဗေ, ဆီးရီးယား၏အန္တိအုတ်မြို့သို့ | 9 | ပေါလုသည်ဗာနဗသည်ပထမဦးဆုံးသာသနာပြုခရီး |
15 Acts: 36 မှ 18: 22 | ဖိလိပ္ပု, သက်သာလောနိတ်, ဗေရိ, အေသင်, ကောရိနသု, ခွမွေို့, ဧဖက် | 14 | ပေါလုသည်သိလကို, တိမောသေ, ဒုတိယသာသနာပြုခရီး |
18 Acts: 23 မှ 21: 17 | ဂလာတိ, Phrygia, ဧဖက်, တရောမွို့, မိ, ကဲသရိယေရုရှလင်မြို့ | 12 | ပေါလုသည်သိလကို, တိမောသေ, တတိယသာသနာပြုခရီး။ |
21 Acts: 18 မှ 23: 35 | ယေရုရှလင်မြို့ | 3 | ပေါလုက |
24 Acts: 1 မှ 26: 32 | ကဲသရိမြို့သို့ | 3 | ပေါလုက |
28 Acts: 16 မှ 28: 31 | ရောမမြို့ | 2 | ပေါလုက |
စုစုပေါင်း 63 အခါသမယဘယ်မှာပေတရု, ရှင်ပေါလုသို့မဟုတ်အခြားတပည့်ယုံကြည်ခြင်းတရားနှင့် ပတ်သက်. သက်သေပေးခြင်းအဖြစ်မှတ်တမ်းတင်ထားသည်များထဲမှရှိပါတယ်။ ကျောနလေိ, ဂိပေါလုက, အဲသယောပိအရာရှိတဦးစသည်တို့နှင့်အတူဤအဖြစ်ရပ်များထဲကတချို့ဟာသူတို့ရဲ့အိမ်မှာသို့မဟုတ်၎င်းတို့၏ခရီးစဉ်အပေါ်တစ်ဦးသကျသခေံပေးအပ်ထားတယ်။ ဖော်ပြထားသောကျန်ရှိသောနေရာများရှိပါသည်ထိုကဲ့သို့သောစသည်တို့ကိုတရားစရပ်တို့၌, ဈေး, တစ်ဦးကြောငျးခနျးအဖြစ်အများပြည်သူနေရာများ NO သည် "တံခါးကိုဝန်ကြီးဌာနကရန်တံခါးကို" ၌ပါဝငျမဆိုခရစ်ယာန်ကိုမြွက်။
ထို့အပွငျဓမ်မအမှုဤပုံစံကိုဓမ္မသစ်ကျမ်းစာအုပ်များတွင်မဆိုဖော်ပြခဲ့တဲ့ဘယ်တော့မှဖြစ်ပါတယ်။ ဒီကကျင့်သုံးမခံခဲ့ရဟုဆိုလိုပါသလား? ကမျြးစာကိုအသံတိတ်ဖြစ်ပါတယ်နှင့် ကျော်လွန်. ဘာမှမစင်ကြယ်သောကွေးမြားဖွစျသညျ။ အဆိုပါသာနိဂုံးချုပ်သမ်မာကမျြးဝန်ကြီးဌာနကက "တံခါးနားတံခါး" ဆိုရှင်းလင်းပြတ်သားစွာသက်သေအထောက်အထားမပေးပေသည်မဟုတ်တမန်တော်များ၏အချိန်တွင်ဆောင်ရွက်လျက်ရှိထိုကဲ့သို့သောဝန်ကြီးဌာနကပံ့ပိုးသောမည်သည့်အဓိပ္ပာယ်သက်ရောက်သောကြေညာချက်လည်းမရှိ။
ကောက်ချက်
ဤအခန်းဆက် ၁ ၏အပိုင်း ၁ တွင်“ ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်နှင့် ပတ်သက်၍ 'စေ့စေ့စပ်စပ်သက်သေခံခြင်း' '(WTBTS) ထုတ်ဝေချက်မှကိုးကားဖော်ပြထားသည်။btစာမကျြနှာ 2009-169, အပိုဒ် 170 အပေါ်အောက်ပါဤသို့ဖော်ပြသည်ကြောင်း) 15:
"ယနေ့သတငျးကောငျးနှင့်အတူလူရောက်ရန်နည်းလမ်းများစွာရှိပါတယ်။ ပေါလုလိုပဲကျွန်တော်တို့ဟာလူအများမှာဘယ်မှာရှိမရှိဘတ်စ်ကားမှတ်တိုင်များမှာအလုပ်များလမ်းများပေါ်, ဒါမှမဟုတ်ဈေး၌, သွားကြဖို့ကြိုးစားကြသည်။ သို့သျောလညျး, တစ်အိမ်မှတစ်အိမ်သွားဖြစ်နေဆဲ မူလတန်းဟောပြောခြင်းနည်းလမ်း ယေဟောဝါသက်သေ (အလေးပေးဘို့ Bold) ကအသုံးပြုခဲ့သည်။ အဘယ်ကြောင့်? တဦးတည်းအရာများအတွက်, တစ်အိမ်မှအိမ်သူအိမ်သားဟောပြောခြင်း, အရှင်ညျဘုရားသခငျ၏ဘက်မလိုက်မှုသရုပ်ပြ, ပုံမှန်နိုငျငံတျောသတငျးနားထောငျဖို့အားလုံးကိုတစ်ဦးလုံလောက်သောအခွင့်အလမ်းကိုပေးတော်မူ၏။ ဒါဟာအစနှလုံးရိုးဖွောငျ့သူမြားကို၎င်းတို့၏လိုအပ်ချက်များကိုအဆိုအရပုဂ္ဂိုလ်ရေးအကူအညီများလက်ခံရရှိရန်ခွင့်ပြုပါတယ်။ ထို့အပြင်တစ်အိမ်မှတစ်အိမ်အမှုဆောင်အထဲတွင်ထိတွေ့ဆက်ဆံသူမြား၏ယုံကြည်ခြင်းနှင့်သည်းခံခြင်းတည်ဆောက်။ တကယ်ပါပဲ, စစ်မှန်သောခရစ်ယာန်များ၏ကုန်အမှတ်တံဆိပ် ယနေ့ (လူအများရှေ့နှင့်တစ်အိမ်မှတစ်အိမ် သွား၍) သက်သေခံခြင်း၌သူတို့၏ဇွဲသည်ယနေ့ဖြစ်သည်။
၏စာအုပ်ကျွန်တော်တို့ရဲ့လေ့လာမှုမှာ တမန်တော်ဝတ္ထု, အစောပိုင်းခရစ်ယာန်တစ်ဦးရှိခဲ့ကြောင်းမျှအရိပ်အယောင်လည်းမရှိ "မူလတန်းဟောပြောခြင်းနည်းလမ်း"။ တစ်ဟောပြောခြင်းသူတို့ရဲ့ဖော်ပြထားခြင်းမဟုတ် "စစ်မှန်သောခရစ်ယာန်များ၏ကုန်အမှတ်တံဆိပ်"။ ဘာမှမဖြစ်လျှင်, အများပြည်သူအရပျ၌ကလူတွေ့ဆုံသူတို့ကိုသို့ရောက်ရှိ၏အဓိကနည်းလမ်းဖြစ်ရပြီပုံရသည်။ စိတ်ဝင်စားခဲ့ကြသူများသည်မိမိတို့၏ယုံကြည်ခြင်း၌ကြီးထွားဖို့အမျိုးမျိုးသောယုံကြည်သူများ၏နေအိမ်များမှာအုပ်စုများအတွက်တွေ့ဆုံခဲ့ပြီးကြပါပြီပုံရသည်။ ဒီပုဂ္ဂိုလ်တစ်ဦးယေရှုအကြောင်းမက်ဆေ့ခ်ျကိုဝေမျှဖို့ "တံခါးနားတံခါး" ကိုသွား၏စနစ်တကျချဉ်းကပ်ဆောင်ရွက်မပေးသင့်ကြောင်းဆိုလိုပါသလား? အဘယ်သူမျှမ! တစ်ဦးချင်းကဤပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရသူတို့အဘို့အထိရောက်သောနည်းလမ်းဖြစ်ပါတယ်ဆုံးဖြတ်လိမ့်မယ်, ဒါပေမယ့်သူတို့ကသမ္မာကျမ်းစာကိုအခြေခံပြီး, မပြဌာန်းဖြစ်ပါတယ်တောင်းဆိုလို့မရပါဘူး။ အဘယ်သူမျှမ cajoling သို့မဟုတ် coercing ယုံကြည်သူချင်း၏ဤသို့သို့မဟုတ်ဓမ်မအမှုအခြားမည်သည့်ပုံစံရှိသင့်ပါသည်။
တစ်ဦး JW ကြေညာချက်ကို repeat အကယ်. "ကျနော်တို့အရာအားလုံးပိုင်ခွင့်ရဖို့မျှော်လင့်ထားလို့မရပါဘူးဒါပေမယ့်တခြားသူဟောပွောခွငျးလုပျငနျးလုပ်နေတယ်"ကျနော်တို့နူးညံ့သိမျမှေ့တဲ့စိတျဓာတျအတွက်လူတစ်ဦးကဒီနားလည်မှုမျြးစာအခွပွေုမဟုတ်ကြောင်းတွေ့မြင်ကူညီပေးနိုင်ပါသည်။ မည်သည့် JW နှငျ့ဆကျဆံရာတှငျ, ကသာသူတို့နှင့်အတူကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်ဖို့သူတို့ရဲ့စာပေ အသုံးပြု. ချွတ်စတင်အရေးပါသည်။ ဤအပိတ်ကို အသုံးပြု. ၏တာဝန်ခံများနှင့်ပင်ဒါခေါ် "အယူဖောက်ပြန်" စာပေကိုတားဆီးလိမ့်မယ်။
ကျနော်တို့အခုကနေတငျပွနိုငျ RNWT လေ့လာမှုကမျြးစာကို 2018 ယင်းနှင့် တွဲဖက်. ခရစ်ယာန်ဂရိကျမ်း၏ဒမ်းညှဘာသာပြန်စာပေ:
- တမန်တော်ဝတ္ထု 5 အတွက်ဝေါဟာရကို "တအိမ်မှတအိမ်သို့": 42 နှင့် 20: 20 "တံခါးမှတံခါး" ကိုဆိုလိုတာပေမယ့်အများဆုံးဖြစ်ကောင်းတမန်တော် 2 တွင်တွေ့မြင်အဖြစ်ယုံကြည်သူများ၏နေအိမ်များမှာမပါဘူး: 46 ။
- တမန်တော်ဝတ္ထု 20 များ၏အခြေအနေတွင် 20: 19-8 ကျနော်တို့ကသူတို့ကိုတမန်တော် 10 ဖတ်ရှုဖို့ရတဲ့ဖွငျ့ဤတက်အတိုင်းလိုက်နာပေမည်။ သူတို့ကရှင်ပေါလုသည်ဧဖက်မြို့သို့၌သူ၏ဝန်ကြီးဌာနကပြည့်စုံခြင်းနှင့်မည်ကဲ့သို့သတင်းစကားကြောင့်ဒေသတွင်း၌လူတိုင်းတယ်ဘယ်လိုကြည့်ရှုနိုင်ပါလိမ့်မည်။
- တမန်တော်ဝတ္ထု 5 များအတွက်: 42, တမန်တော် 5 တစ်ကျမ်းပိုဒ်-by-ကျမ်းပိုဒ်စာဖတ်ခြင်း: 12-42 သူတို့ကိုသမ္မာကျမ်းစာသွန်သင်ချက်အဘယ်အရာကိုမြင်မှကူညီပေးပါမည်။ ဒါဟာဖို့အသုံးဝင်ပါလိမ့်မယ် ရှောလမုန်၏ colonnade ပေါ်တွင်ကာတွန်း playသောယခု၏အစိတ်အပိုင်းတစ်ခုဖြစ်သည် RNWT လေ့လာမှုသမ်မာကမျြး နှင့် JWs WTBTS ဤကျမ်းပိုဒ်ကရှင်းပြသည်ဘယ်လိုကြည့်ဖို့ပါ။
- 5 နှင့် 42: တမန်တော် 20 အပေါ်အောက်ခြေအတွက်ကိုးကားထားတဲ့ပညာကိုးကားဘို့ 20, သူတို့ကိုအခြေအနေတွင်အတွက်ကိုးကားဖတ်ပါကူညီပေးသည်။ နောက်ဆုံးဝါကျထဲမှာ၏ပျက်ကွက်တွင် Robertson ကရဲ့ဝေဖန်သုံးသပ်ချက်ကို AT တမန်တော်ဝတ္ထု 20 အပေါ်: 20 ကျနော်တို့ဘယ်လိုသုတေသီ / စာရေးဆရာကဒီဝါကျလစျြလြူရှုခဲ့ကြ "မေးနိုငျသလဲ ဒါကြောင့်တစ်ဦးကြီးကြပ်မှုသို့မဟုတ် eisegesis ၏ဥပမာတစ်ခုလား "
- “ တမန်တော်များ၏တမန်တော်ကျမ်းများတွင်ဓမ္မအမှုလုပ်ငန်းသည်” စာတမ်းပါဇယားကို အသုံးပြု၍“ ယုံကြည်ခြင်းသက်သေကိုပြသည့်နေရာ ၆၃ နေရာတွင်“ တံခါးမှတစ်အိမ်” ဓမ္မအမှုကိုအဘယ်ကြောင့်မဖော်ပြရသနည်းဟူသောမေးခွန်းကိုကျွန်ုပ်တို့မေးနိုင်သည်။ ” အကယ်၍ ၎င်းသည်အစောပိုင်းခရစ်ယာန်ဘာသာ၏အမှတ်တံဆိပ်ဖြစ်လျှင်ဓမ္မသစ်ကျမ်းရေးသူများက၎င်းကိုအဘယ်ကြောင့်မဖော်ပြသနည်း။ ပို၍ အရေးကြီးသည်မှာသန့်ရှင်းသောစွမ်းအားတော်သည်မှုတ်သွင်းခံကျမ်းရင်းဝင်ဖြစ်သောကြောင့်အဘယ်ကြောင့်စွန့်ပစ်ခဲ့သနည်း။
- ကျွန်ုပ်တို့သည် JW အဖွဲ့အစည်းနှင့်၎င်း၏အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့နှင့် ပတ်သက်၍ ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာဖော်ပြခြင်းမပြုရန်သတိပြုသင့်သည်။ ဘုရားသခင်၏နှုတ်ကပတ်တော်သည်သူတို့၏နှလုံးသားကိုထိမိစေပါစေ (ဟေဗြဲ ၄ း ၁၂) ။ ဖြစ်နိုင်သောတုံ့ပြန်မှုတစ်ခုမှာ“ ဓမ္မအမှုကိုဆောင်ရွက်ရန်သင်မည်သို့အကြံပြုလိုသနည်း” ဖြစ်နိုင်သည်။
အဖြေဖြစ်လိမ့်မယ်: တစ်ခုချင်းစီကိုခရစ်ယာန်ဧဝံဂေလိတရားဝေမျှဖို့ဘယ်လိုပေါ်နေတဲ့ပုဂ္ဂိုလ်ရေးဆုံးဖြတ်ချက်ချရပေမည်။ တစ်ခုချင်းစီကိုတစိုးစံဘုရငျယရှေုခရစျသအဖြေများကိုသည်နှင့်အထံတော်အကောင့်တစ်ခုအားငါပေးမည်, သူ့ကိုတစ်ဦးတည်း။ 5-14: ရှင်းလင်းစွာမဿဲ 16 တှငျဖျောပွသညျယရှေု:
"သင်တို့သည်ဤလောက၏အလင်းဖြစ်ကြ၏။ တောင်တစ်လုံးရှိသည့်အခါမြို့တစ်မြို့ကိုဖုံးကွယ်။ မရပါ။ လူတွေကမီးခွက်ကိုထွန်းပြီးမီးဖိုထဲမှာထည့်စရာမလိုဘဲမီးခုံအောက်မှာထားပြီးတော့အိမ်ထဲရှိလူအားလုံးအပေါ်ထွန်းလင်းပေးသည်။ ထိုနည်းတူ၊ သူတပါးတို့သည်သင်တို့၏ကောင်းသောအကျင့်ကိုမြင်။ ၊ ကောင်းကင်ဘုံ၌ရှိတော်မူသောသင်တို့အဘ၏ဂုဏ်တော်ကိုချီးမွမ်းစေခြင်းငှါ၊ သူတပါးရှေ့၌သင်တို့အလင်းကိုလင်းစေကြလော့။
ဤအခန်းငယ်များသည်ဟောပြောခြင်းလုပ်ငန်းကိုရည်ညွှန်းခြင်းမဟုတ်ပါ၊ မMatthewဲ ၅: ၃ မှ အစပြု၍ ကျမ်းချက်အရဖတ်ရန်လိုအပ်သည်။ သခင်ယေရှု၏စကားတော်သည်လူတစ် ဦး စီအားအတွင်းမှအသွင်ပြောင်း။ ခရစ်ယာန်ဇာတ်ကောင်အသစ်ကိုမွေးထုတ်ရန်ဖြစ်သည်။ ခရစ်တော်၌ရှိသည့်လူသစ်သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်ကျေးဇူးတော်နှင့်ပြည့်စုံသောနှလုံးသားဖြင့်ယေရှုနှင့်ပတ်သက်သောအံ့ဖွယ်အလင်းကိုဝေငှလိမ့်မည်။ သခင်ယေရှုသည်မည်သူ့ကိုမဆိုကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကင်ခမည်းတော်ထံသို့ပို့ဆောင်ပေးနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့အားလုံးသည်ဤရည်မှန်းချက်အောင်မြင်ရန်ယေရှုအသုံးပြုနိုင်သည့်လမ်းကြောင်းများသို့မဟုတ်လမ်းကြောင်းများဖြစ်ကြသည်။ မည်သည့် JW ကိုမဆိုနားလည်ရန်အခက်ခဲဆုံးအပိုင်းမှာ ၀ န်ကြီးဌာနအားမည်သို့ဆောင်ရွက်ရမည်နှင့် ပတ်သက်၍ ပြanswer္ဌာန်းထားသည့်အဖြေမရှိပါ။ ဤအတွေးကိုကြဲရန်နှင့်ကြီးထွားရန်အချိန်ပေးရန်လိုအပ်သည်။ ခရစ်ယာန်တစ် ဦး သည်ယုံကြည်ခြင်း၌တည်မြဲရန်အမြဲတမ်းရှာဖွေနေသည်ကိုမမေ့ပါနှင့်။
နောက်ဆုံးတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည် JWs ၏ ၀ န်ကြီးဌာန၏နည်းလမ်းများအား“ လူများနှင့်မျှဝေရန်သတင်းစကားသည်အဘယ်နည်း” ကိုလေ့လာပြီးသောအခါယခုမေးခွန်းပေါ်လာသည်။ ဤဆောင်းပါးကိုနောက်ဆောင်းပါးတွင်သုံးသပ်ပါမည်။ “ JWS အတွက်ထူးခြားသောဘာသာရေး - ဓမ္မအမှုသတင်း”.
____________________________________________________________________
[ကျွန်မ] မြျှောစငျအသမ္မာကျမ်းစာနှင့်ဗေးနီးယားဝစောအသငျး (WTBTS) ကြည့်ရန်
[ii] ထိုကျမ်းစာရှိသမျှညွှန်းဆိုမှဖြစ်လိမ့်မည် RNWT 2018 မဟုတ်ရင်ဖော်ပြထားမဟုတ်လျှင်။
[…] ဤအခန်းဆက်၏အပိုင်း ၂ ကိုကြည့်ရန်ဤတွင်နှိပ်ပါ။ […]
အမြဲတမ်းမှတ်သားထိုက်သည်၊ Eleasar, ငါတွေ့ခဲ့သည့်အတိုင်းပင်၊ တမန်တော် ၂၀:၂၀ မှအောက်ခြေမှတ်ချက် - Kat Oi'kon ဟူသောအသုံးအနှုန်းသည်“ နှင့်ကိုယ်ပိုင်အိမ်များတွင်” ဟုအဓိပ္ပာယ်ရသည် - အိမ်များသို့” ဟုပြောဆိုသော်လည်း ၂၀၁၃ ခုနှစ်ထုတ်“ အမြတ်အစွန်း” ဟူသောဝေါဟာရကို“ သင်၏အကျိုးအတွက်” ဟုရှင်းပြကာအောက်ခြေမှတ်စုကိုကိုးကားရန်ရိုးရှင်းစွာဆုံးဖြတ်လိုက်သည်။ ရလဒ်အနေဖြင့်သူတို့သည်ကျွန်ုပ်တို့၏အသိပညာကိုဘာမျှမထည့်သွင်းခဲ့ကြသော်လည်း၎င်းတို့သိထားပြီးဖြစ်သောအရာများကိုအမှန်တကယ်ဖုံးကွယ်ထားသည်။ မင်းရဲ့အရေးအသားတွေမှာမင်းဒီအကြောင်းပြောခဲ့တာလားမသေချာဘူး။ ဒါကြောင့်ငါစိတ်မကောင်းပါဘူး... ဆက္ဖတ္ရန္
မင်္ဂလာပါ။ ကျေးဇူးပါ။ ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ ငါနိုဝင်ဘာ 1 ရက်နေ့တွင်ထုတ်ဝေဒီစီးရီး၏အပိုင်း 22 တွင်ထည့်သွင်းခဲ့သည်။ ငါဘာမျှမဖြည့်စွက်ရန်သဘောတူသည်။ ဒီအခန်းဆက်အပိုင်း ၁ မှာဂရိစကားလုံးကက်အိုအစ်ကိုအသုံးပြုမှုကိုကျွန်တော်လေ့လာခဲ့ပြီးအဲဒါကို“ တစ်အိမ်မှတစ်အိမ်” လို့မပြနိုင်ပေမယ့်ယုံကြည်သူရဲ့အိမ်တွေမှာပိုပြီးအဓိပ္ပာယ်သက်ရောက်တယ်။ အပိုင်း ၂ တွင် WTBTS အသုံးပြုသောကိုးကားထားသောရင်းမြစ် ၅ ခုကိုလေ့လာပြီး၎င်းသည်ယုံကြည်သူများ၏နေအိမ်များဖြစ်သည်ဟုယုံကြည်သည်။ အပိုင်း ၃ တွင်တမန်တော်ကျမ်းတွင်မည်သည့်အရာမျှဖော်ပြထားခြင်းမရှိပါ... ဆက္ဖတ္ရန္
အဲရစ်မင်းကိုတော့အကြွင်းမဲ့သဘောတူပါတယ် ကျင့်သုံးမှသာလျှင်ကြီးမားသောအတိုင်းအတာဖြင့်ခရစ်ယာန်ဘာသာသည်အလွန်အံ့သြဖွယ်ကောင်းလိမ့်မည်။ ကံမကောင်းစွာပဲ, "အဖွဲ့အစည်း" လမ်းအတွက်ရရှိသွားတဲ့။
ယခုသီတင်းပတ် ၁၈ း ၄ တွင်တမန်တော်ပေါလုသည်ကောရိန္သုမြို့တွင်အခြေချပြီးသောအခါသူသည်တရားဇရပ်တွင်ဟောပြောမည်ဖြစ်ပြီးဂျူးနှင့်တစ်ပါးအမျိုးသားများကိုဆွဲဆောင်လိမ့်မည်ဟုပြောကြားခဲ့သည်။ အခြားဘာမှ၏အဘယ်သူမျှမဖော်ပြထားခြင်း။ ဂရိလူမျိုးတို့သည်တရားဇရပ်သို့လာသည်ဟုဆိုလိုသလော။ သို့သော်တမန်တော် ၁၇ တွင်ဖော်ပြထားသည့်အတိုင်းပေါလုသည်သူ့အားလာမည့်မည်သည့်အခွင့်အလမ်းကိုမဆိုအသုံးချလိမ့်မည်ဟုကျွန်ုပ်တို့သိသည်။
သူတို့ရဲ့ fit မှမတိုင်မီဒီအပတ်ကအစည်းအဝေးလည်းအံ့သြစရာစဉ်းစားနောက်ဆုံးရက်သတ္တပတ်အလေးပေး, နှိမျ့ခခြွငျးနှငျ့စိတျရှညျလေ့ကျင့်ခန်းအဖွဲ့အစည်းယုံကြည်စိတ်ချနှင့်အုပ်ချုပ်ရေးအဖွဲ့ကိုနာခံရပေမယ့်သင်တန်းကိုသူတို့တောင်မှဒီ account ကိုလိမ်ပါဘူးရန်, ဗရေိမွို့သားမြား၏အံ့သြဖွယ်ဥပမာမဟုတ်ဖော်ပြထားခြင်းမရှိပေ အမြင်။
w61 11 / 15 p.692 အပိုဒ် 16
မက်ဆီဒိုးနီးယားမှာရှိတဲ့ဗေရိမြို့သို့အတွက်ကျမ်းစာဖတ်နေယုဒလူတို့သည်လည်းသတိရပါ။
ကမျြးစာကိုနားလည်ရန်သူတို့၏ကယ်တင်ခြင်းသို့ရောက်ဘို့သူတို့ကဘုရားသခငျသညျအဖှဲ့အစညျးရဲ့မှတဆင့်ရှင်းပြခဲ့ကြရတယ်။
ယခုသီတင်းပတ်အတွင်းသမ္မာကျမ်းစာဖတ်ရှုခြင်း (အဖွဲ့အစည်း၏ရှုထောင့်မှ) အချို့သောအဆင်မပြေသောအခန်းငယ်တစ်ခုကိုဖုံးအုပ်လိုက်သောအခါ၎င်းသည်များသောအားဖြင့်လုံးဝဆွေးနွေးခြင်းမရှိကြောင်းယခုနှစ်တွင်ကျွန်ုပ်သတိပြုမိခဲ့သည်။
ငါလမ်းကြောင်းသစ်ကိုလည်းသတိပြုမိတယ် အစည်းအဝေးများတွင်“ ဆွေးနွေးမှုများ” ဟုခေါ်သည့်အပိုင်းများပါ ၀ င်သော်လည်း၎င်းတို့သည်လူအများအကြားစစ်မှန်သောဘဝဆွေးနွေးမှုနှင့်မတူပါ။ Yale တက္ကသိုလ်မှသုတေသနစိတ်ပညာရှင် Irving Janis ကအုပ်စုဖွဲ့စဉ်းစားခြင်း၏အကြောင်းရင်းတစ်ခုမှာဘက်မလိုက်သောခေါင်းဆောင်မှုမရှိခြင်းကြောင့်ခေါင်းဆောင်များသည်အုပ်စုဆွေးနွေးမှုကိုအပြည့်အဝထိန်းချုပ်နိုင်သည်၊ ဆွေးနွေးမည့်အရာများကိုစီစဉ်ခြင်း၊ မေးခွန်းအချို့ကိုသာမေးခြင်းနှင့်ထင်မြင်ချက်များကိုမေးမြန်းခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သည်။ အုပ်စုထဲမှာသာအချို့သောလူ။ ဤခေါင်းစဉ်သည်ခေါင်းဆောင်မှုခေါင်းစဉ်ဖြစ်သည်။ အုပ်စုသည်ကိစ္စအားအတူတကွဆွေးနွေးခြင်းမပြုမီကိစ္စရပ်အပေါ်သူတို့၏ထင်မြင်ချက်များကိုကြေငြာသည့်အခါဖြစ်သည်။ ဒါကသတိပေး... ဆက္ဖတ္ရန္
Leonardo, သမိုင်းနှင့်အခြားမှတ်တမ်းများကို အခြေခံ၍ တရားဇရပ်များသို့တက်ရောက်ခဲ့သည့်အုပ်စု ၃ စုရှိသည်။ ဂျူးများမွေးဖွားလာခြင်း၊ ဘာသာပြောင်းဝင်လာသူများ (ဘာသာပြောင်း ဝင်၍ အရေဖျားလှီးခြင်းကိုခံသောသူများနှင့်“ ဘုရားသခင်ကိုကြောက်ရွံ့သောသူတို့”၊ သတင်းတရားကိုနှစ်သက်သူများ၊ အပြည့်အဝပြောင်းလဲခြင်းမရှိသောသူများဖြစ်သည်။ မြို့ကြီးများရှိအထင်ကရအမျိုးသမီးများနှင့်လည်းဆက်စပ်မှုရှိသည်။ NT ရေးသားချက်များတွင်ထွက်ပေါ်လာသည်။ ဂျူးများ၊ ဘုရားသခင်ကိုကိုးကွယ်သောအခြားသူများနှင့်နေ့တိုင်းဈေး၌ရှိသူများနှင့်အတူတရားဇရပ်၌စတင်ကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်သည်။ အေသင်မြို့တွင်တမန်တော် ၁၇ း ၁၇ တွင်ဖော်ပြထားသည်။ ရွေးချယ်ပါ... ဆက္ဖတ္ရန္
ငါတို့ဆောင်းပါးတွေကိုချီးမွမ်းဖို့၊ တိုင်ကြားဖို့လူတွေကိုဘယ်လိုစာရေးခဲ့ကြတာလဲဆိုတာသတိရပါ။ ဒါကဒါတစ်ခုပါ။ နိုး၊ ၂၂/၈/၁၈၈၄၊ ၂၈ မှဤအချက်ကိုဖတ်ရသည်မှတ်မိသည်။ ...... ၁၉၈၃၊ ဒီဇင်ဘာ ၈ ရက်ထုတ်သင်၏ပြissueနာသည်မကြာသေးမီကမှတ်ဉာဏ်တွင်စွဲဆောင်မှုအရှိဆုံး၊ ပုပ်ရဟန်းမင်းကြီးရဲ့ ၀ ိညာဉ်ရေး၊ နိုင်ငံရေး၊ ကိုယ်ကျင့်တရားနဲ့လူမှုရေးလှုပ်ရှားမှုတွေကိုမင်းရဲ့ဝေဖန်ဆန်းစစ်မှုကအခွင့်အာဏာ၊ ဟန်ချက်ညီမှု၊ ခေတ်သစ်ကက်သလစ်အယူဝါဒ၏မှားယွင်းသောမှားယွင်းမှုများနှင့်အန္တရာယ်များကိုယုံကြည်စိတ်ချစွာဖြင့်ဖော်ထုတ်သည်။ နိုးလော့! မိသားစု၏စစ်မှန်သောအလင်းအဖြစ်မည်သို့ပင်ဆိုစေကာမူ၎င်း၏ရပ်တည်ချက်ကိုထပ်မံတိုးမြှင့်လိုက်သည်... ဆက္ဖတ္ရန္
ကောင်းသောနံနက် Eleasar, အလွန်ကောင်းသောဆောင်းပါး။ ငါတို့ရဲ့ ၀ က်ဘ်ဆိုက်မှာကျွန်တော်ဖတ်နေတဲ့ဆောင်းပါးတွေကအရမ်းကိုထူးဆန်းတယ်၊ အကြီးအကဲတွေနဲ့ငါပြောခဲ့တဲ့အတိအကျပါ။ အတိတ်ကာလကကျွန်ုပ်သည်တမန်တော်ကျမ်းကိုဖတ်။ မင်းကဲ့သို့သောနိဂုံးချုပ်သို့ရောက်သောအခါအကြီးအကဲတစ် ဦး ထံချဉ်း ကပ်၍ ပထမ ဦး ဆုံးအနေဖြင့် (ဗဟုသုတ - ဗတ္တိဇံ - ဟောပြောခြင်း) OR (ဗဟုသုတ - ဟောပြောခြင်း - နှစ်ခြင်း) ကိုမေးခဲ့သည်။ သူကဒုတိယတစ်ခုဖြစ်တယ်။ ဒါကြောင့်ကျွန်တော်မေးခဲ့တယ်၊ သမ္မာကျမ်းစာကတမန်တော်ကျမ်းအရဘာကြောင့်မတူတာလဲ၊ မင်းပြောခဲ့တဲ့ဥပမာ၊ သူတုန့်ပြန်တာကိုငါကိုးကားခဲ့တယ်။... ဆက္ဖတ္ရန္
သငျသညျကဒီမှာအလွန်အစွမ်းထက်နှင့် devestating အငြင်းအခုံလုပ်။ , ငါတစ်နည်းနည်းနဲ့လုပ်ဖို့ထင်ဘယ်တော့မှတ။ ဤအခြင်းအရာသည်တမန်တော်ဝတ္ထုတွင်“ တစ်အိမ်မှတစ်အိမ်” ပုံစံဖြင့်သက်သေခံခြင်းကြုံတွေ့ရသည့်ဥပမာတစ်ခုမျှမရှိပါ။ ထို့အပြင်၎င်းသည်အစောပိုင်းချာ့ချ်၏အဓိကevဝံဂေလိနည်းလမ်းဖြစ်ခဲ့လျှင်အဘယ်ကြောင့်မဖြစ်နိုင်ကြောင်းစိတ်ကူးကြည့်ဖို့ခဲယဉ်းသည်။ ထို့ကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်သူတို့၏အနက်ဖွင့်ဆိုချက်ကိုတံခါးပေါက်မှ ev ၀ ံဂေလိတရားအဖြစ်အပျက်များဖြစ်ပျက်နေသည်ဆိုပါကမည်သည့်အပြန်အလှန်ဆက်သွယ်မှုကိုမျှမှတ်တမ်းတင်ခြင်းမရှိခဲ့ပါ စိတ်ဝင်စားဖွယ်ကောင်းသောသမိုင်းဆိုင်ရာစုံစမ်းစစ်ဆေးမှုတွင်ဂျူးလူမျိုးများနှင့်တစ်ပါးအမျိုးသားအိမ်ထောင်စုများကိုလေ့လာရန်ဖြစ်သည်... ဆက္ဖတ္ရန္