ရေမွန်ဖရန့်မှအီးမေးလ်

ကျွန်မတို့ခရစ်ယာန်အစည်းအဝေးတစ်ခုမှာတွေ့ဆုံခဲ့တဲ့ဒေသခံညီအစ်ကိုတစ်ယောက်ကသူဟာ ၂၀၁၀ မှာသူမသေဆုံးခင်ရေမွန်ဖရန့်ဇ်နဲ့အီးမေးလ်ဖလှယ်ခဲ့ဖူးတယ်လို့ပြောတယ် မင်းရဲ့ ဤသူသည်သူပို့သောသူတို့တွင်အ ဦး ဆုံးသောသူဖြစ်၏။ မိမိအကန ဦး အီးမေးလ်ကိုရန်ဖြစ်ခဲ့သည် info@commentarypress.com သူမသေချာခဲ့သည့်လိပ်စာသည်ရေမွန်ကိုတိုက်ရိုက်လိုင်းဖြစ်သည်၊

ကီဗင်ရဲ့အီးမေးလ်နဲ့တွဲပြီး Raymond ရဲ့တုန့်ပြန်မှုကိုကျွန်တော်ပူးတွဲတင်ပြထားပါတယ်။ စာဖတ်သူအတွက်လွယ်ကူစွာဖတ်နိုင်ရန်နှင့်စာလုံးပေါင်းအမှားအယွင်းအချို့ကိုပြန်လည်ပြင်ဆင်ရန်လွတ်လပ်ခွင့်ကိုကျွန်ုပ်ရယူခဲ့သည်။

ခရစ်တော်အားသင်၏အစ်ကို,

Meleti Vivlon

ကန ဦး အီးမေးလ်

ငါအကျပ်အတည်းစာအုပ်ကိုဖတ်ပြီးပြီယခု Freedom စာအုပ်ကိုဖတ်နေနှင့်ယခုငါသူတို့ရှိသည်သောဘုရားသခင်ကိုကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ ၁၉၇၅ ခုနှစ်မှာငါ org ကိုစွန့်ပစ်ခဲ့တယ်။ ဒါပေမယ့်ကျွန်တော့်မိဘတွေဟာအခုအချိန်မှာဘာသာတရားကိုင်းရှိုင်းနေဆဲဖြစ်တဲ့အသက် ၈၆ နှစ်နဲ့ ၈၇ နှစ်ရှိပြီ။ အနှစ် ၃၀ ကျော်မလှုပ်မရှားဖြစ်သွားပြီးနောက်ကျွန်တော့်အစ်မကိုသူတို့ပြန်ပို့ပေးခဲ့တယ်။ ငါဗတ္တိဇံမခံသေးသည်ကိုသင်တို့မြင်ရကြပြီ၊ Raymond Franz ကိုငါအပြစ်ရှိတဲ့ထမ်းပိုးအတွက်ကျေးဇူးတင်ကြောင်းပြောရင်နည်းနည်းလေးမှကျေးဇူးတင်မယ်ဆိုရင်ငါရေးချင်တယ်။ အနှစ် ၃၀“ ဘာလို့မရပ်တည်တာလဲ။ ” ကျွန်ုပ်၏လွတ်လပ်မှုအသစ်အတွက်ဘုရားသခင်နှင့်သခင်ယေရှုကိုယခုကျွန်ုပ်ကျေးဇူးတင်နိုင်ကြောင်းမစ္စတာဖရန့်အားကျေးဇူးတင်ရှိပါသည်။

ရိုးသားစွာ, ကီဗင်

ရေမွန်ရဲ့တုံ့ပြန်မှု

မှ: ဝေဖန်သုံးသပ်ချက်စာနယ်ဇင်း [mailto: info@commentarypress.com]
ပို့သည်- သောကြာနေ့၊ မေလ 13၊ 2005 4: 44 PM
ရန်: အရှေ့ဘက်
subject:

ချစ်ခင်ရပါသောကီဗင်

ငါသည်သင်တို့၏မက်ဆေ့ခ်ျကိုလက်ခံရရှိကြောင့်ကျေးဇူးတင်ပါတယ်။ သင်အကူအညီအချို့စာအုပ်တွေကိုသင်တွေ့ရလို့ဝမ်းသာတယ်။

မေလ ၈ ရက်နေ့မှစ၍ ကျွန်ုပ်သည်အသက် ၈၃ နှစ်ရှိပြီး ၂၀၀၀ ပြည့်နှစ်တွင်၊ ကျွန်ုပ်သည်လေဖြတ်ခြင်းဟုသတ်မှတ်ခံရသည်။ သွက်ချာပါဒမဖြစ်ခဲ့ပါ၊ သို့သော်၎င်းသည်ကျွန်ုပ်အားပင်ပန်းစေခဲ့ပြီးစွမ်းအင်နိမ့်ကျစေခဲ့သည်။ ဒါကြောင့်စာပေးစာယူကိုကျွန်တော်လိုချင်တဲ့အတိုင်းမလုပ်နိုင်ဘူး။  ယုံကြည်ချက်အကျပ်အတည်း ယခုအခါဘာသာစကား ၁၃ ခုဖြင့်ရောက်ရှိနေပြီး၎င်းသည်စာပို့ရာပိုမိုများပြားလာသည်။ ကျွန်တော့်ဇနီးရဲ့ကျန်းမာရေးဟာလည်းအရေးကြီးတဲ့ပြproblemsနာအချို့ကိုရင်ဆိုင်ခဲ့ရပါတယ်။ စင်သီယာသည်သူမနှလုံး၌ပိတ်ဆို့ခြင်းခြောက်ခုကိုဖော်ထုတ်နိုင်သည့်နှလုံးပြွန်မှုဖြစ်စဉ်ကိုခံယူခဲ့သည်။ ဆရာဝန်များကရှောင်ကွင်းခွဲစိတ်ရန်လိုသော်လည်းသူမမလုပ်ရန်ဆုံးဖြတ်ခဲ့သည်။ စက်တင်ဘာ ၁၀ ရက်မှာဘယ်ဘက် carotid artery (ဦး နှောက်ကိုသွေးဖြည့်ပေးတဲ့သွေးလွှတ်ကြောတစ်ခု) မှာခွဲစိတ်ကုသမှုခံယူခဲ့ပါတယ်။ တစ်နာရီခွဲခွဲစိတ်ကုသမှုခံယူခဲ့ရပြီးဒေသခံမေ့ဆေးတစ်ခုသာသုံးပြီးခွဲစိတ်ကုသမှုတွင်ကျွန်ုပ်သတိပြုမိခဲ့သည်။ ခွဲစိတ်ဆရာ ၀ န်သည်လည်ပင်းတွင် ၅ လက်မခွဲစိတ်မှုပြုလုပ်ပြီးသွေးလွှတ်ကြောကိုဖွင့်ကာပိတ်ဆို့မှုကိုဖယ်ရှားခဲ့သည်။ ကျွန်ုပ်၏ညာဘက် carotid သွေးလွှတ်ကြောသည်လုံးဝပိတ်ဆို့ခြင်းခံရပြီး ၂၀၀၀ ပြည့်နှစ်တွင်လေဖြတ်ခြင်းဖြစ်သဖြင့်ဘယ်ဘက်ကိုပွင့်လင်းစွာပိတ်ဆို့ထားခြင်းမရှိစေရန်အရေးကြီးသည်။ တစ်ညတည်းသာဆေးရုံမှာနေခဲ့ရပြီးကျွန်တော်အရမ်းကျေးဇူးတင်ခဲ့တယ်။ ယခုကျွန်ုပ်၏သိုင်းရွိုက်ဂလင်းတွင်ညင်ညင်သာသာစစ်ဆေးမှုကိုခံယူပြီးပါပြီ။ ၎င်းသည်ညင်သာပျော့ပျောင်းခြင်း (သို့) ကင်ဆာဖြစ်စေသလားဆိုတာကိုဆုံးဖြတ်ရန်နှင့်၎င်းသည်လက်ရှိတွင်ပြaနာမဟုတ်ကြောင်းဖော်ပြသည်။ “ ရွှေရောင်နှစ်များ” ဟူသောအသုံးအနှုန်းကိုလူကြိုက်များသောအသုံးပြုမှုသည်အိုမင်းခြင်း၏အကြောင်းရင်းကိုသေချာပေါက်မဖော်ပြထားသော်လည်းဒေသနာအခန်းကြီး ၁၂ သည်လက်တွေ့ကျသောရုပ်ပုံလွှာဖြစ်သည်။

စာရေးသူများသည်ခါးသီးခြင်းနှင့်ဒေါသထွက်ခြင်းတို့သည်သက်သေခံများနှင့်ဆွေးနွေးခြင်းမှသာယုံကြည်စိတ်ချမှုကိုပယ်ရှားနိုင်ကြောင်းအသိအမှတ်ပြုခဲ့ကြသည်။ ကံမကောင်းစွာပဲ၊ “ JW-ex” သတင်းရပ်ကွက်များမှထုတ်ဝေသောစာအုပ်များနှင့်ပစ္စည်းအများစုသည်ဤအကြောင်းအရာနှင့်လုံးဝဆန့်ကျင်ဘက်ဖြစ်သည်။ မကြာသေးမီကအင်္ဂလန်မှအမျိုးသားတစ် ဦး က

ကျွန်ုပ်သည်အင်္ဂလန်နိုင်ငံမှတက်ကြွလှုပ်ရှားသောသက်သေခံတစ် ဦး ဖြစ်ပြီးကျွန်ုပ်သည်သင်၏စာအုပ်များကိုဖတ်ရန်မည်မျှစိတ်သက်သာရာရကြောင်းပြောချင်ခဲ့သည် ((ယုံကြည်ချက်အကျပ်အတည်း နှင့် ခရစ်ယာန်လွတ်မြောက်ရေး၏ရှာရန်အတွက်) ။ ငါဝန်ခံရမည်, သူတို့ကိုဖတ်ရှုခြင်းငါမျှော်လင့်ထားကဲ့သို့သောဘာမျှမဖြစ်ခဲ့သည်။ JWs ဟောင်းများနှင့်ကျွန်ုပ်၏တစ်ခုတည်းသောဆက်သွယ်မှုမှာအင်တာနက်ကြည့်ခြင်းအားဖြင့်ဖြစ်သည်။ ရိုးရိုးသားသားပြောရလျှင်ရေးသားထားသောအရာများစွာသည်ထည့်သွင်းစဉ်းစားခြင်းဖြင့်များစွာမထိုက်တန်ပါ။ ဆိုဒ်များစွာသည်ခါးသီးမှုကြောင့်အလွန်မျက်မမြင်များဖြစ်နေသောကြောင့်သူတို့ပေးသောအမှန်တရားပင်စိတ်ပျက်ဖွယ်ကောင်း။ မနှစ်သက်ဖွယ်ဖြစ်နေသည်။

သင်နှင့်အခြားသူများရင်ဆိုင်ရသောညှိနှိုင်းမှုကိုကျွန်ုပ်စာနာနိုင်ပါသည်။ တစ်ခုမှာဆက်ဆံရေးနှင့်စပ်လျဉ်း။ ရင်းနှီးမြှုပ်နှံမှုအမြောက်အမြားရင်းနှီးမြှုပ်နှံခြင်းနှင့်မလွှဲမရှောင်သာဖြစ်သည့်အရာများစွာမှဆုံးရှုံးခြင်းသည်နာကျင်မှုဖြစ်သည်။ သင်သိသာထင်ရှားသည်နှင့်တပြိုင်နက်အားနည်းချက်ရှိသည်ဟုတွေ့ရှိခဲ့သောစနစ်တစ်ခုမှနုတ်ထွက်ခြင်းသည်ရိုးရှင်းစွာအဖြေမဟုတ်ပါ။ ဒါဟာပြီးနောက်တိုးတက်မှုနှင့်အကျိုးရှိသို့မဟုတ်မရှိမရှိဆုံးဖြတ်သည်သောအရာတစ်ခုဖြစ်သည်။ အလားအလာရှိသူတစ် ဦး တည်းသာလျှင်ပင်ပြောင်းလဲမှုသည်အချိန်သာမကစိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာနှင့်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာပြုပြင်ပြောင်းလဲမှုများပြုလုပ်ရန်လည်းလိုအပ်သည်။ အမှားအယွင်းအသစ်များသို့မကြာခဏဖြစ်ပေါ်စေသဖြင့်အလျင်အမြန်အမြန်ဆုံးပြုလုပ်ရန်မသင့်လျော်ပါ။ ဘုရားသခင့်အကူအညီနှင့်လမ်းညွှန်မှုကိုယုံကြည်ကိုးစားရန်အမြဲလိုအပ်သည်။ - သုတ္တံ ၁၉ း ၂ ။

သို့သော်ပျော်ရွှင်ဖွယ်ကောင်းသောဘဝမှ“ မနှစ်မြို့ဖွယ်” အတွေ့အကြုံများမှကျွန်ုပ်တို့မကြာခဏသင်ယူနိုင်သည်၊ ရေရှည်တည်မြဲသောတန်ဖိုးရှိသည့်အရာများမှသင်ယူနိုင်သည်။ အဖွဲ့အစည်းကြီးတစ်ခုနှင့်ယခင်လုပ်ဖော်ကိုင်ဖက်များမှခွဲထွက်ခြင်းကအထီးကျန်မှုကိုဖြစ်စေသည်မှာသံသယဖြစ်ဖွယ်ကောင်းသည်၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ကောင်းကင်ခမည်းတော်ကိုအပြည့်အဝမှီခိုရန်လိုအပ်ကြောင်း၊ ကိုယ်တော်၌သာစစ်မှန်သောလုံခြုံမှုနှင့်သူ၏စောင့်ရှောက်မှုအပေါ်ယုံကြည်စိတ်ချမှုရှိကြောင်း ၎င်းသည်စီးဆင်းမှုနှင့်အတူစီးဆင်းနေသောကိစ္စမဟုတ်တော့ဘဲ၊ ကလေးများမဟုတ်တော့ဘဲအရွယ်ရောက်ယောက်ျားများနှင့်အမျိုးသမီးများမဖြစ်လာစေရန်ကြီးထွားလာခြင်း၊ ယုံကြည်ခြင်းအားဖြင့်ရရှိသောပုဂ္ဂိုလ်ရေးအတွင်း၌အင်အားတိုးပွားလာခြင်း၊ ဘုရားသခင့်သားတော်ကိုချစ်မြတ်နိုးခြင်းနှင့်သူပုံသက်သေပြုခဲ့သည့်ဘဝလမ်းစဉ်အားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့တိုးတက်မှုရရှိခဲ့သည်။ (4ဖက် ၄: ၁၃-၁၆)

ကျွန်ုပ်၏အတိတ်အတွေ့အကြုံအားလုံးကိုဆုံးရှုံးမှုအဖြစ်မယူမှတ်ပါ၊ ၎င်းမှဘာမှမသင်ယူဟုမခံစားရပါ။ ရောမ ၈:၂၈ (ရောမ ၈ း ၂၈) ၌ရှင်ပေါလု၏စကားများမှကျွန်ုပ်သည်နှစ်သိမ့်မှုများစွာရရှိသည်။ (ကမ္ဘာသစ်ဘာသာပြန်ကျမ်းက“ သူ၏အမှုတော်အလုံးစုံ” ဟူသောအသုံးအနှုန်းတွင်“ မိမိ” ဟူသောစကားလုံးကိုထည့်ခြင်းဖြင့်ဤစာသား၏အဓိပ္ပာယ်ကိုပြောင်းလဲစေပါသည်။ သို့သော်၎င်းသည်မူရင်းဂရိစာသားအတိုင်းမဟုတ်ပါ ဖတ်တယ်။ ဘာသာပြန်ကျမ်းများစွာအရပေါလုကဤသို့ဆိုထားသည် -

အရာရာကိုသူတို့၏ကောင်းသောဘုရားသခင်ထံသို့ပြောင်းလဲခြင်းသည်ကိုယ်တော့်ကိုချစ်သောသူအားလုံးနှင့်ပူးပေါင်းကြောင်းကျွန်ုပ်တို့သိသည်။ ” - ဂျေရုဆလင်ဘာသာပြန်ကျမ်း။

“ သူ၏အမှုတော်များ” ၌သာမက“ အရာခပ်သိမ်း” တွင်“ အရာခပ်သိမ်း” တွင်ဘုရားသခင်သည်မိမိကိုချစ်မြတ်နိုးသူများ၏ကောင်းကျိုးအတွက်မည်သည့်အခြေအနေမျိုးကိုမဆိုနာကျင်စေနိုင်သည်၊ ဝမ်းနည်းစရာကောင်းသည်ဖြစ်စေပြောင်းလဲစေနိုင်သည်။ ထိုအချိန်တွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤအရာကိုယုံရန်ခက်ခဲသည်။ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင်ကိုအပြည့်အဝယုံကြည်ပြီးယုံကြည်ခွင့်ပြုပါကသူသည်၎င်းကိုရလဒ်အဖြစ်ဖြစ်ပေါ်စေနိုင်သည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုအတွေ့အကြုံရှိသူအတွက်ပိုကောင်းသောလူတစ် ဦး ဖြစ်စေပြီးကျွန်ုပ်တို့ကြုံတွေ့ရသော ၀ မ်းနည်းမှုကြားမှကြွယ်ဝစေသည်။ အချိန်ကာလသည်ဤအရာကိုမှန်ကန်ကြောင်းပြသနိုင်ပြီး၎င်းမျှော်လင့်ချက်ကသူ၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုယုံကြည်ပြီးဆက်လက်တည်မြဲရန်သတ္တိကိုပေးနိုင်သည်။

“ JW ၀ န်ကြီးဌာနဟောင်းများ၊ မကြာခဏရိုးရှင်းစွာမိမိတို့၏ယခင်ယုံကြည်ချက်များကို "orthodoxy" ဟုလူသိများသောအရာကိုလဲလှယ်ကြသည်။ သြသဒေါက်စ်တွင်အသံသည်အတိုင်းအတာတစ်ခုအထိရှိသည်။ သို့သော်သမ္မာကျမ်းစာထဲတွင်ရှင်းလင်းစွာဖော်ပြထားသောယုံကြည်ချက်ထက်ဘာသာရေးအာဏာကိုပြဌာန်းခြင်း၏ရလဒ်များပါဝင်သည်။ ဥပမာအားဖြင့်၊ သမ္မာကျမ်းစာလွန်သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူအယူဝါဒ၏မူလအစကိုအသိအမှတ်မပြုသည့်ဂုဏ်သိက္ခာရှိသောရည်ညွှန်းသည့်အလုပ်တစ်ခုကိုရှာဖွေရန်ခက်ခဲသည်။ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူအယူဝါဒရဲ့အဓိကပြproblemနာကတော့ဒီအယူအဆနဲ့အယူအဆတွေကိုအတူတကွလိုက်ဖက်တဲ့အယူအဆတစ်ခုပါ။ ဒါကငါ့ကိုရန်၎င်း၏အခြေခံအုတ်မြစ်၏မခိုင်ခံ့၏နောက်ထပ်သက်သေသာဓကတစ်ခုဖြစ်သည်။ အကယ်၍ ၎င်းကိုကျမ်းစာ၌ရှင်းလင်းစွာသင်ကြားပါက၊ သင်ကြားမှုကိုအာဏာရှင်ဆန်စွာချမှတ်ရန်နှင့်၎င်းကိုတင်ပြရန်ဖိအားပေးမှုများမလိုအပ်ပါ။

ယခင်ကသက်သေခံများစွာသောသူတို့သည်သူတို့လက်ခံထားသောအမြင်များနှင့်အညီအခြားသူများကဖိအားပေးသောအခါဆိုးကျိုးများခံစားနေရသည်။ ကင်းမျှော်စင်အဖွဲ့အစည်း၏အလားတူသဘာဝတရား၏အဆိုပြုချက်များကြောင့်ယခင်ကအံ့အားသင့်ခဲ့ကြသော်လည်းသမ္မာကျမ်းစာဂရိကိုသိကျွမ်းခြင်းပညာအပေါ်အခြေခံသည်ဟုဆိုသောရင်းမြစ်များမှတယူသန်ဆန်သောအခိုင်အမာပြောဆိုချက်များသည်ယခင်ကသက်သေများအားယခင်ကအလွန်အံ့အားသင့်စေခဲ့သည်။ ဘာသာပြန်များတွင်တူညီသောစာသားကိုလူများသာဖတ်လိုလျှင်အချက်များကိုရှင်းရှင်းလင်းလင်းတွေ့နိုင်သည်။ သို့ဖြစ်လျှင်ဘာသာပြန်ဆိုမှုနှင့်ပတ်သက်လျှင်တစ်ယူသန်ဆန်ခြင်းသည်သင်ယူခြင်းထက်အဝိဇ္ဇာ၏သာဓကဖြစ်သည်ကိုသူတို့တွေ့မြင်ကြလိမ့်မည်။ သုံးပါးပေါင်းတစ်ဆူအယူဝါဒကိုလက်ခံကျင့်သုံးသူတွေလည်းဒီလိုပဲ။

ရှင်ပေါလုအလေးအနက်ထားသည်မှာအသိပညာသည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာကိုဖော်ပြသော၊ အသိပညာမကြာခဏမာနထောင်လွှားနေစဉ်ချစ်ခြင်းမေတ္တာတည်ဆောက်တတ်၏။ လူ့ဘာသာစကားသည်အံ့သြဖွယ်ကောင်းသော်လည်းလူ့နယ်ပယ်နှင့်သက်ဆိုင်သောအရာကိုဖော်ပြရန်ကန့်သတ်ထားသည်။ ၎င်းသည် ၀ ိညာဉ်နယ်မြေ၏အသေးစိတ်အချက်အလက်များနှင့်ပြည့်စုံမှုများကိုဖော်ပြရန်ဘုရားသခင်အားတိတိကျကျသဘောသဘာဝ၊ သားတော်ကိုသူမွေးဖွားစေသည့်လုပ်ငန်းစဉ်၊ ထိုကဲ့သို့သောအသေးစိတ်အချက်အလက်များမှရရှိသောဆက်နွယ်မှုများနှင့်အလားတူကိစ္စရပ်များအားအသေးစိတ်ဖော်ပြရန်မည်သည့်အခါကမျှ အသုံးပြု၍ မရပါ။ အနည်းဆုံးတော့၎င်းကိုပြုလုပ်ရန်ကောင်းကင်တမန်များ၊ သူတို့ကိုယ်သူတို့ ၀ ိညာဉ်ရေးရာပုဂ္ဂိုလ်များအသုံးပြုရန်လိုသည်။ သို့သျောပေါလုက“ လူသတ္တဝါတို့အား၎င်း၊ ကောင်းကင်တမန်ဘာသာစကားကို၎င်းပြောနိုင်သော်လည်းမေတ္တာမရှိလျှင်၊ အသံမြည်သောတံပိုးခရာအသံကဲ့သို့ဖြစ်၏။ နက်နဲသောအရာရှိသမျှတို့နှင့်သိပ္ပံအတတ်အမျိုးမျိုးကိုတတ်သော်၎င်း၊ တောင်များကိုရွှေ့နိုင်သောယုံကြည်ခြင်းအမျိုးမျိုးနှင့်ပြည့်စုံသော်၎င်း၊ မေတ္တာမရှိလျှင်အချည်းနှီးသက်သက်ဖြစ်၏။ ” - ၁ ကောရိန္သု ၈: ၁; ၁၃: ၁-၃ ။

သမ္မာကျမ်းစာသည်ယေဘုယျအသုံးအနှုန်းများဖြင့်ဖော်ပြသည့်အရာများကိုတိကျစွာအသုံးအနှုန်းများဖော်ပြရန်၊ သမ္မာကျမ်းစာကိုရှင်းလင်းပြတ်သားစွာမဖော်ပြသည့်အရာများကိုရှင်းလင်းစွာဖော်ပြရန်နှင့်သမ္မာကျမ်းစာသည်မရှင်းလင်းသောအရာကိုသတ်မှတ်ဖော်ပြရန်ဟူသောအမည်ခံသောသီအိုရီတစ်ခုမှစောင်းအချို့ကိုကျွန်ုပ်နားထောင်သောအခါ၊ ဒါကဘယ်လောက်အထိပြသတာလဲ။ ယင်းကနေရရှိလာတဲ့အကျိုးကျေးဇူးတွေကိုသူတို့ဘယ်လိုထင်သလဲ။ သမ္မာကျမ်းစာတွင်ရိုးရိုးရှင်းရှင်းနှင့်ရှင်းရှင်းလင်းလင်းဖော်ပြထားခြင်းမရှိသောအကြောင်းအရာတစ်ခုကိုဆွေးနွေးခြင်းသည်လူတစ် ဦး ၏ဘ ၀ တွင်အမှန်တကယ်အဓိပ္ပာယ်ရှိပြီးအကျိုးဖြစ်ထွန်းစေမည့်အကြောင်းဆွေးနွေးခြင်းနှင့်နှိုင်းယှဉ်လျှင်မည်သို့အကျိုးရှိနိုင်မည်နည်း။ ငါကြားတာတွေကြားရတာကများသောအားဖြင့်ဆူညံသံနှင့်ပဲ့တင်ထပ်နေသည့်ဆူညံသံများကိုသယ်ဆောင်လာသည်ကိုငါကြောက်တယ်။

ဒီစာအုပ်ကကျွန်တော့်ကိုဒီစာအုပ်ထဲမှာတွေ့ရတဲ့ကြေညာချက်ကိုသတိပေးတယ်၊ သေချာပေါက်၏ဒဏ္ofာရီအဲဒီတက္ကသိုလ်ပါမောက္ခဒင်နီယယ်တေလာက

အဖွဲ့အစည်းများနှင့်ယဉ်ကျေးမှုများအားလုံး၏အဓိကရည်မှန်းချက်မှာမိမိကိုယ်ကိုကာကွယ်ခြင်းဖြစ်သည်။ ယုံကြည်ခြင်းကိုထိန်းသိမ်းခြင်းသည်လူသားသမိုင်းအတွက်ဘုရားသခင့်အစီအစဉ်၏အဓိကအချက်ဖြစ်သည်။ အထူးသဖြင့်ဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်းများကိုထိန်းသိမ်းထားသည်မဟုတ်ပါ။ အဖွဲ့အစည်းများကိုစီမံခန့်ခွဲသူများသည်ခြားနားချက်ကိုအထိခိုက်မခံရန်မမျှော်လင့်ပါနှင့်။ ဘုရားသခင့်ရည်ရွယ်တော်မူချက်ပြည့်စုံစေရန်ဘုရားသခင်၌သီးခြားပုဂ္ဂိုလ်၊ ဘုရားရှိခိုးကျောင်း၊ ဂိုဏ်းဂဏသို့မဟုတ်ဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်းမရှိပါ။ သူသည်အသုံးပြုရန်အဆင်သင့်ရှိသော်လည်းမတူကွဲပြားမှုအမျိုးမျိုးရှိသူများကိုသူအသုံးပြုလိမ့်မည်။ သို့သော်သူတို့အနေဖြင့်မိမိတို့၏အကျိုးစီးပွားအတွက်လုပ်အားပေးသူများကိုသူတို့ကိုချန်ထားမည်။

မည်သို့ပင်ဆိုစေ၊ အဖွဲ့အစည်းများအားမေးမြန်းခြင်းသည်များစွာသောသူတို့အတွက်ဘုရားသခင်ကိုတိုက်ခိုက်ခြင်းသည်အဓိပ္ပာယ်တူသည်။ ပါမယ်သူတို့ကဘုရားသခငျကိုကာကွယ်နေကြသည်။ ။ ။ တကယ်တော့သူတို့ဟာသူတို့ကိုယ်သူတို့၊ ကမ္ဘာကြီးကိုသူတို့ရဲ့အမြင်နဲ့လုံခြုံစိတ်ချမှုကိုကာကွယ်ပေးနေတယ်။ ဘာသာရေးအဖွဲ့အစည်းကသူတို့ကိုအဓိပ္ပာယ်၊ ရည်ရွယ်ချက်တစ်ခုနှင့်အချို့ကိစ္စများတွင်အလုပ်အကိုင်များပေးခဲ့သည်။ ဤအရာတို့ကိုခြိမ်းခြောက်မှုအဖြစ်ခံယူထားသူမည်သူမဆိုအမှန်ပင်ခြိမ်းခြောက်မှုတစ်ခုဖြစ်သည်။

ဒီခြိမ်းခြောက်မှုကိုမကြာခဏကြုံတွေ့ရတဲ့အခါ (သို့) ခြိမ်းခြောက်ခံရပြီး၊ ယဉ်ကျေးမှုများစည်းမျဉ်းစည်းကမ်းများကိုထုတ်ဖော်ပြောဆိုခြင်း၊

ဤအရာသည်အမှန်တရားကိုသက်သေခံဘာသာရေးနှင့်၎င်း၏အဖွဲ့အစည်းနှင့်ယုံကြည်ချက်များ၌တွေ့မြင်ပြီးသောအခါပိုမိုကြီးမားသောဘာသာရေးနယ်ပယ်၌မည်မျှတူညီသည်ကိုကျွန်ုပ်တို့သဘောပေါက်နားလည်ရန်ပျက်ကွက်သင့်သည်

ပေါင်းသင်းဆက်ဆံခြင်းနှင့်မိတ်သဟာယဖွဲ့ခြင်းနှင့်စပ်လျဉ်း။ ငါအကြပ်အတည်းအချို့ရင်ဆိုင်နေရသည်။ သို့သော်အချိန်ကုန်လွန်လာသည်နှင့်အမျှယခင်သက်သေခံများနှင့်အခြားသူများကြားတွင်ပေါင်းသင်းမှုနှင့်ပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှုသည်ကျန်းမာရေးနှင့်တည်ဆောက်မှုဖြစ်စေသောအခြားသူများကိုရှာတွေ့နိုင်သည်ဟုကျွန်ုပ်ထင်ပါသည်။ လူတစ် ဦး ၏နေ့စဉ်ဘဝအသက်တာတွင်လူအမျိုးမျိုးနှင့်တွေ့ဆုံပြီးပေါင်းသင်းဆက်ဆံမှုသည်ခိုင်မာသော၊ တည်ဆောက်မှုဖြစ်စေသောအနည်းဆုံးလူအချို့ကိုအချိန်ကာလတစ်ခုအတွင်းတွေ့လိမ့်မည်။ အခြားသူများနှင့်ကျမ်းစာဆွေးနွေးခြင်းအတွက်ကျွန်ုပ်တို့အတူတကွစုရုံးကြသည်။ ကျွန်ုပ်တို့အဖွဲ့သည်သေးငယ်သော်လည်း၊ ကျေနပ်ဖွယ်ရာဖြစ်သည်။ သဘာဝကျစွာနောက်ခံတူခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ အကျိုးကျေးဇူးအချို့ရှိသော်လည်း၎င်းသည်အဓိကရည်မှန်းချက်ဖြစ်သင့်သည်ဟုမထင်ရ။ ကျွန်ုပ်သည်ပုဂ္ဂိုလ်ရေးအရဂိုဏ်းဂဏတစ်ခုနှင့်ဆက်နွှယ်မှုမရှိပါ။ အချို့ကထုတ်ဖော်ပြောဆိုမှုများသည်ဂိုဏ်းဂဏအများစုသည်သူတို့သဘောမတူသည့်အချက်များထက် ပို၍ တူညီကြသည်၊ ၎င်းတွင်အမှန်တရားအချို့ရှိသည်။ သို့သော်၎င်းတို့သည်သီးခြားဂိုဏ်းဂဏများနှင့်ဆက်နွှယ်နေဆဲဖြစ်ပြီးမည်သည့်အရာနှင့်မဆိုဆက်နွယ်မှုသည်အနည်းဆုံးစိတ်ဝမ်းကွဲစေသည့်အကျိုးသက်ရောက်မှုရှိသကဲ့သို့၎င်းသည်ပါဝင်သောဂိုဏ်းဂဏ၏ကြီးထွားမှုနှင့်ကွဲပြားခြားနားသောသင်ကြားမှုများကိုထောက်ခံအားပေးလိမ့်မည်ဟုမျှော်လင့်ရသည်။

ကနေဒါမှမကြာသေးမီကစာတစ်စောင်တွင်ညီအစ်ကိုတစ် ဦး ကဤသို့ရေးသားခဲ့သည် -

ကျမ်းစာမေးခွန်းတွေရှိတဲ့လူတွေကိုအလွတ်သဘောသက်သေခံတာဒါမှမဟုတ်သက်သေခံဖို့သင့်တော်တဲ့အချိန်ရောက်ပြီဆိုတာကိုငါတွေ့ပြီ။ သမ္မာကျမ်းစာ၊ ယေရှုနှင့်ဘုရားသခင့်နိုင်ငံတော်၊ အဓိကဌာနခွဲများနှင့်၎င်းကိုမည်သို့အကျိုးအမြတ်ရရှိနိုင်ကြောင်းလေ့လာခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ သမ္မာကျမ်းစာကိုအခမဲ့ဆွေးနွေးသည်။ တာဝန်မရှိ၊ ချာ့ချ်၊ ဘာသာလည်းမရှိပါ၊ ကျမ်းစာဆွေးနွေးခန်းတစ်ခုသာဖြစ်သည်။ ကျွန်ုပ်သည်မည်သည့်အဖွဲ့နှင့်မျှမပေါင်းသင်းပါ။ အမှန်တကယ်လိုအပ်သည်ဟုမခံစားရပါ။ သမ္မာကျမ်းစာ၌မရှင်းလင်းသော၊ သြတ္တပ္ပစိတ်ရှိရန်ဆုံးဖြတ်ချက်ချသည့်နေရာတိုင်းတွင်ကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ပိုင်ထင်မြင်ချက်များကိုကျွန်ုပ်မပေးပါ။ သို့သော်သမ္မာကျမ်းစာသည်အသက်ရှင်ခြင်းနှင့်လွတ်လပ်ခြင်း၊ စစ်မှန်သောလွတ်လပ်မှုသည်ယေရှုခရစ်ကိုသိကျွမ်းခြင်းအားဖြင့်သာလျှင်သမ္မာကျမ်းစာနည်းလမ်းသည်လူတို့အားသိစေရန်လိုအပ်သည်ဟုကျွန်ုပ်ခံစားမိသည်။ တစ်ခါတစ်ရံကိုယ့်ကိုယ်ကိုမှန်ကန်စွာနားလည်ရန်အတွက်မှန်ကန်စွာစစ်ဆေးရန်လိုအပ်သောအရာများကိုပြောနေသည်ကိုကျွန်ုပ်မြင်တွေ့ရသော်လည်း၊ အနည်းဆုံးကျွန်ုပ်သည်သမ္မာကျမ်းစာကိုကိုယ်ပိုင်လေ့လာမှုမှအကျိုးအမြတ်ရရှိရန်ကူညီခြင်း၏အခြေခံများကိုကျွန်ုပ်သိသည်။ တောအုပ်မှထွက်ရန်အချိန်များစွာလိုအပ်သည်။ WT ၏လွှမ်းမိုးမှုကိုလုံး ၀ ပပျောက်နိုင်လျှင်ကျွန်ုပ်တခါတရံကိုယ့်ကိုယ်ကိုမေးမိသည်။ ၎င်းသည်သင်၏အရွယ်ရောက်ပြီးသူဘဝ၏တစ်စိတ်တစ်ပိုင်းအဖြစ်ကြာမြင့်စွာကတည်းကသင်စဉ်းစားနေဆဲဖြစ်သည် အချို့နည်းလမ်းများနှင့်ထို့နောက်သူကသင်ယူအတွေးများကိုနားလည်သဘောပေါက်, ယုတ္တိနည်းတစ်ခါတစ်ရံတွင်ထင်မဟုတ်။ သင်ကိုင်ဆောင်ထားလိုသည့်အရာအချို့ရှိပါသည်။ သို့သော်သူတို့၏ပရိုဂရမ်းမင်းသည်သင်ယုံကြည်လိုသည်ထက်ပိုမိုမကြာခဏလမ်းပေါ်တွင်ရောက်ရှိလာသည်။  

ဘဝပြproblemsနာများနှင့်ရင်ဆိုင်ရချိန်တွင်အရာရာတိုင်းသည်သင့်အတွက်ကောင်းမွန်ပြီးဘုရားသခင်၏လမ်းညွှန်မှု၊ နှစ်သိမ့်မှုနှင့်ခွန်အားကိုတောင်းခံနိုင်မည်ဟုကျွန်ုပ်မျှော်လင့်ပါသည်။ မင်းအခုဘယ်မှာနေတာလဲ

ရိုးသားစွာ,

ရောင်ခြည်

Meleti Vivlon

Meleti Vivlon မှဆောင်းပါးများ။