ဟယ်လို။ ၎င်းသည်ကျွန်ုပ်တို့၏မMatthewဲ ၂၄ အခန်းဆက်အပိုင်း ၁၁ ဖြစ်သည်။ ဤအချက်မှ စ၍ ကျွန်ုပ်တို့သည်ပရောဖက်ပြုချက်များကိုမဟုတ်ဘဲပုံဥပမာများကိုကြည့်ရှုကြလိမ့်မည်။ 

အတိုချုပ်ပြန်လည်သုံးသပ်ရန် - မMatthewဲ ၂၄: ၄ မှ ၄၄ အထိယေရှုသည်ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာသတိပေးချက်များနှင့်ပရောဖက်ပြုချက်ဆိုင်ရာနိမိတ်လက္ခဏာများကိုပေးခဲ့သည်ကိုကျွန်ုပ်တို့တွေ့မြင်ခဲ့ရသည်။ 

သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်သည်ဘိသိက်ခံပရောဖက်များဖြစ်သည်ဟုဆိုကြပြီးစစ်ပွဲများ၊ အစာခေါင်းပါးခြင်း၊ ကပ်ရောဂါနှင့်မြေငလျင်လှုပ်ခြင်းများကဲ့သို့သောအဖြစ်အပျက်များကိုခရစ်တော်ပေါ်လာတော့မည်ဟူသောနိမိတ်လက္ခဏာများအဖြစ်ပျော့ပျောင်းသောအမျိုးသားများမလိုက်လျှောက်ရန်အကြံပေးချက်များဖြစ်သည်။ သမိုင်းတစ်လျှောက်တွင်ဤသူများသည်ထိုကဲ့သို့သောပြောဆိုမှုများကိုဖော်ထုတ်ခဲ့ကြပြီးမအောင်မြင်ခဲ့ပါ၊ သူတို့၏သင်္ကေတများဟုခေါ်သည်မှာမှားယွင်းကြောင်းသက်သေပြခဲ့သည်။

သူသည်ရှင်ဘုရင်အဖြစ်ပြန်လာခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ မှားယွင်းသောစွပ်စွဲချက်များဖြင့်လှည့်ဖြားခံရမည်ကိုတပည့်များအားသတိပေးခဲ့သည်။ 

မည်သို့ပင်ဆိုစေကာ၊ ယေရှုသည်ဂျူးလူမျိုးတပည့်တော်များအားဂျေရုဆလင်မြို့ကျရောက်မည့်ပျက်စီးခြင်းဘေးမှမိမိညွှန်ကြားချက်များကိုလိုက်နာရန်အချိန်ကောင်းဖြစ်ကြောင်းထင်ရှားသည့်နိမိတ်လက္ခဏာအမှန်ကိုပြသရန်ရှင်းလင်းစွာညွှန်ကြားခဲ့သည်။

ထို့အပြင်သူသည်ဘုရင်အဖြစ်မိမိရောက်ရှိခြင်းကိုအမှတ်အသားပြုမည့်အခြားနိမိတ်လက္ခဏာတစ်ခု - ကောင်းကင်၌အနည်းကိန်းနိမိတ်လက္ခဏာတစ်ခုအကြောင်းလည်းပြောခဲ့သည် - လူတိုင်းမြင်နိုင်သည့်နိမိတ်လက္ခဏာ၊ မိုးကြိုးပစ်ခြင်းသည်မိုးကြိုးပစ်နေသည်။

နောက်ဆုံးအခန်းငယ် ၃၆ မှ ၄၄ တွင်သူရောက်ရှိနေခြင်းနှင့် ပတ်သက်၍ ကျွန်ုပ်တို့အားသတိပေးခဲ့သည်။ ၎င်းသည်မမျှော်လင့်ဘဲပေါ်လာမည်ဖြစ်ပြီးကျွန်ုပ်တို့၏အကြီးမားဆုံးသောစိုးရိမ်ပူပန်မှုသည်နိုးနိုးကြားကြားရှိနေသင့်ကြောင်းထပ်တလဲလဲအလေးပေးပြောကြားခဲ့သည်။

ထို့နောက်သူသည်သင်ကြားရေးနည်းဗျူဟာကိုပြောင်းလဲခဲ့သည်။ အခန်းငယ် ၄၅ မှ စ၍ ပုံဥပမာလေးခုဖြင့်ပြောရန်သူရွေးချယ်သည်။

• သစ္စာနှင့်သတိပညာရှိသောကျွန်ပုံဥပမာ၊
• အပျိုကညာဆယ် ဦး ပုံဥပမာ၊
• တဲလင့်ပုံဥပမာ၊
• သိုးနှင့်ဆိတ်ပုံဥပမာ။

ယင်းတို့အားလုံးကိုသံလွင်တောင်ပေါ်မှဟောပြောချက်၏စကားစပ်တွင်ဖော်ပြထားပြီးယင်းတို့အားလုံးတွင်အလားတူအကြောင်းအရာရှိသည်။ 

ယခုမMatthewဲ ၂၄ ကိုသစ္စာနှင့်သတိပညာရှိကျွန်ပုံဥပမာဖြင့်နိဂုံးချုပ်ထားသည်ကိုယခုသင်သတိပြုမိပါလိမ့်မည်။ အခြားပုံဥပမာသုံးခုကိုနောက်အခန်းတွင်တွေ့ရှိရသည်။ အိုကေ, ငါအနည်းငယ်ဝန်ခံရှိသည်။ မMatthewဲ ၂၄ အစဉ်အဆက်တွင်မseriesဲ ၂၅ ပါ ၀ င်သည်။ အကြောင်းပြချက်မှာအခြေအနေတွင်ဖြစ်သည်။ သိတဲ့အတိုင်းပဲ၊ ဒီအခန်းကြီးကွဲပြားမှုတွေကိုမMatthewဲခရစ်ဝင်ကျမ်းမှာရေးပြီးတဲ့နောက်ပိုင်းမှာထပ်ပေါင်းထည့်လိုက်တယ်။ ကျနော်တို့ဒီစီးရီးအတွက်ပြန်လည်သုံးသပ်ခဲ့ကြသောအများအားလေ့ဟုခေါ်တွင်သည်အရာဖြစ်တယ် သံလွင်သုတ်အကြောင်းမှာသံလွင်တောင်ပေါ်တွင်ရှိစဉ်တပည့်တော်များနှင့်ယေရှုပြောဆိုခဲ့သည့်နောက်ဆုံးအကြိမ်ဖြစ်ရာ ထိုဟောပြောချက်တွင်မMatthewဲအခန်းကြီး ၂၅ တွင်တွေ့ရသောပုံဥပမာသုံးခုပါဝင်ပြီးကျွန်ုပ်တို့၏လေ့လာမှုတွင်မပါဝင်ခြင်းသည် ၀ န်ဆောင်မှုဖြစ်သည်။

သို့သော်၊ ရှေ့သို့မသွားမီကျွန်ုပ်တို့တစ်စုံတစ်ရာကိုရှင်းလင်းရန်လိုအပ်သည်။ ပုံဥပမာများသည်ပရောဖက်ပြုချက်များမဟုတ်ပါ။ အမျိုးသားများကသူတို့ကိုပရောဖက်ပြုချက်များအဖြစ်ဆက်ဆံသောအခါ၎င်းတို့တွင်အစီအစဉ်ရှိသည်ဟုအတွေ့အကြုံကပြသသည်။ သတိထားကြစို့

ဥပမာပုံဆောင်ဇာတ်လမ်းများဖြစ်ကြသည်။ ရူပဗေဒတစ်ခုသည်အခြေခံအမှန်တရားကိုရိုးရိုးရှင်းရှင်းနှင့်ရှင်းလင်းပြတ်သားစွာရှင်းပြရန်ရည်ရွယ်သောပုံပြင်တစ်ပုဒ်ဖြစ်သည်။ အမှန်တရားသည်ပုံမှန်အားဖြင့်ကိုယ်ကျင့်တရားနှင့် ၀ ိညာဉ်ရေးရာဖြစ်သည်။ ပုံဥပမာ၏ပုံဆောင်သဘောသဘာဝသည်၎င်းတို့ကိုအနက်ဖွင့်ရန်အလွန်တံခါးဖွင့်ပေးသည်။ ဒါကြောင့်ငါတို့သခင်၏ဤအသုံးအနှုနျးကိုသတိရပါ။

 ကောင်းကင်နှင့်မြေကြီးကိုအစိုးရတော်မူသောအဘ၊ ကိုယ်တော်သည်ပညာအလိမ္မာနှင့်ပြည့်စုံသောသူတို့အားဤအရာများကိုထိမ်ဝှက်ကွယ်ထားလျက်သူငယ်တို့အားဘော်ပြတော်မူသည် ဖြစ်၍ ကျေးဇူးတော်ကိုအကျွန်ုပ်ချီးမွမ်းပါ၏။ အိုအဘ၊ ထိုသို့အလိုတော်ရှိသောကြောင့်မှန်ပါ၏အဘ။ (မMatthewဲ ၁၁:၂၅၊ ၂၆)

ဘုရားသခင်သည်အရာရာကိုမြင်သာစွာမြင်တော်မူသောအရှင်ဖြစ်သည်။ မိမိတို့၏အသိဥာဏ်စွမ်းရည်ကိုဂုဏ်ယူသူများသည်ဘုရားသခင်၏အရာများကိုမမြင်နိုင်ကြပါ။ သို့သော်ဘုရားသခင်၏သားသမီးများသည်လုပ်နိုင်သည်။ ဤအရာသည်ဘုရားသခင်၏အရာများကိုနားလည်ရန်စိတ်ပိုင်းဆိုင်ရာစွမ်းရည်အကန့်အသတ်ရှိသည်ဟုမဆိုလိုပါ။ ကလေးငယ်များသည်အလွန်ထက်မြက်သူများဖြစ်သော်လည်းယုံကြည်စိတ်ချရပြီးပွင့်လင်းမြင်သာမှုလည်းရှိသည်။ အနည်းဆုံးအစောပိုင်းနှစ်များ၊ သူတို့အသက်အရွယ်မတိုင်မှီအရာရာတိုင်းနှင့်ပတ်သက်ပြီးသိသင့်သိထိုက်သောအရာအားလုံးကိုသိသည်ဟုထင်သည့်အချိန်တွင်။ မိဘတို့လား။

ထို့ကြောင့်မည်သည့်ပုံဥပမာ၏ရှုပ်ထွေးသောသို့မဟုတ်ရှုပ်ထွေးသောအဓိပ္ပာယ်ကောက်ချက်များကိုသတိပြုကြစို့။ အကယ်၍ ကလေးတစ် ဦး အနေဖြင့်၎င်းကိုနားမလည်နိုင်လျှင်၎င်းသည်လူတို့၏စိတ်ကိုဖြစ်ပေါ်စေသည်။ 

သခင်ယေရှုသည်ဥပမာများကိုအသုံးပြုခြင်းအားဖြင့်စိတ္တဇအတွေးအခေါ်များကို၎င်းတို့အားမှန်ကန်ပြီးနားလည်စေရန်နည်းလမ်းများဖြင့်ရှင်းပြခြင်းဖြစ်သည်။ ပုံဥပမာသည်ကျွန်ုပ်တို့၏အတွေ့အကြုံ၊ ကျွန်ုပ်တို့၏ဘ ၀ အခြေအနေတွင်တစ်ခုခုကိုယူပြီးကျွန်ုပ်တို့ထက်ကျော်လွန်သောအရာများကိုနားလည်ရန်၎င်းကိုအသုံးပြုသည်။ ဟေရှာယ ၄၀ း ၁၃ တွင်“ ထာဝရဘုရား၏စိတ်တော်ကိုအဘယ်သူနားလည်သနည်း” (NET Bible) ဟုအပြောအဆိုဖြင့်ပေါလုကိုးကားသော်လည်း“ ငါတို့မူကားခရစ်တော်၏စိတ်ကိုခံရကြ၏” ဟု ထပ်၍ အာမခံချက်ပေးသည်။ (၁ ကောရိန္သု ၂:၁၆)

မတရားမှုကိုမခံရမီဘုရားသခင်၏ချစ်ခြင်းမေတ္တာ၊ သနားခြင်းကရုဏာ၊ ဝမ်းမြောက်ခြင်း၊ ကောင်းမြတ်ခြင်း၊ ကျွန်ုပ်တို့သည်ခရစ်တော်၏စိတ်တော်အားဖြင့်ဤအရာများကိုသိနိုင်သည်။ ကျွန်ုပ်တို့၏ခမည်းတော်သည်ကျွန်ုပ်တို့အား“ သူ၏ဘုန်းအသရေတော်ရောင်ခြည်”၊ “ သူ၏ဖြစ်တည်မှုအတိအကျကိုဖော်ပြခြင်း”၊ အသက်ရှင်တော်မူသောဘုရားသခင်၏ပုံသဏ္hisာန်တော်ဖြစ်သောမိမိ၏တစ်ပါးတည်းသောသားတော်ကိုပေးခဲ့သည်။ (ဟေဗြဲ ၁: ၃; ၂ ကောရိန္သု ၄: ၄) မျက်မှောက်ခေတ်သိသာထင်ရှားပြီးလူသိများသောယေရှုခရစ်သည်ငါတို့ထက် ကျော်လွန်၍ အနန္တတန်ခိုးရှင်ဘုရားသခင်ဖြစ်ကြောင်းနားလည်သဘောပေါက်လာသည်။ 

အမှန်ကတော့သခင်ယေရှုသည်ဥပမာတစ်ခု၏သက်ရှိပုံသဏ္ဌာန်ဖြစ်လာသည်။ သူသည်ကျွန်ုပ်တို့ကိုဘုရားသခင်သိစေရန်ဘုရားသခင်၏နည်းလမ်းဖြစ်သည်။ “ [ယေရှု] တွင်ဉာဏ်ပညာနှင့်အသိပညာ၏ဘဏ္theာရှိသမျှသည်သေချာစွာဖုံးကွယ်ထား၏။ ” (ကောလောသဲ ၂: ၃)

ယေရှု၏ပုံဥပမာများကိုမကြာခဏအသုံးပြုခြင်းနောက်အကြောင်းရင်းတစ်ခုရှိသေးသည်။ ဘက်လိုက်မှု၊ အယူအဆသို့မဟုတ်အစဉ်အလာကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့မမြင်နိုင်သောအရာများကိုမြင်နိုင်ရန်သူတို့ကကျွန်ုပ်တို့ကိုကူညီနိုင်သည်။

ဘုရင်သည်အလွန်မနှစ်မြို့ဖွယ်အမှန်တရားကိုသတ္တိရှိရှိရင်ဆိုင်ရသောအခါနာသန်သည်ထိုနည်းဗျူဟာကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။ ဒါဝိဒ်မင်းကြီးသည်ဟိတ္တိအမျိုးဥရိယ၏မယားကိုသိမ်းယူသဖြင့်၊ သူသည်ပpregnantိသန္ဓေ ယူ၍ ဥရိယကိုဘွားမြင်လျှင်၊ နာသန်ကသူ့ကိုတွေ့ဖို့ထက်သူ့ကိုပုံပြင်တစ်ပုဒ်ပြောပြတယ်။

“ မြို့တစ်မြို့မှာလူနှစ်ယောက်၊ တစ်ယောက်ကချမ်းသာတယ်၊ နောက်တစ်ယောက်ကဆင်းရဲတယ်။ သူဌေးသည်အလွန်များစွာသောသိုးနွားမှစသည်တို့နှင့်ကြွယ်ဝပြည့်စုံပါ၏။ ဆင်းရဲသားမူကား၊ မိမိဝယ်။ မွေးစားသောသိုးမကလေးတကောင်တည်းမှတပါးတခြားသောဥစ္စာမရှိပါ။ သူသည်ထိုအရာကိုဂရုစိုက်သဖြင့်သူနှင့်သူ၏သားများနှင့်အတူကြီးပြင်းလာခဲ့သည်။ သူသည်သူ၌ရှိသည့်အနည်းငယ်သောအစားအစာများကို စား၍ သူ၏ခွက်မှသောက်ပြီးသူ၏လက်၌အိပ်လိမ့်မည်။ ၎င်းသည်သူ့အတွက်သမီးတစ်ယောက်ဖြစ်လာခဲ့သည်။ နောက်ပိုင်းတွင်သူဌေးဆီသို့ visit ည့်သည်တစ်ယောက်ရောက်လာသည်။ သို့သော်သူသည်သူ့သိုးနှင့်နွားများကိုသူမလာဘဲသူ့ထံသို့လာသည့်ခရီးသွားအတွက်အစားအစာပြင်ဆင်ရန်မသွားခဲ့ပါ။ ဆင်းရဲသား၏သိုးမကလေးကို ယူ၍ who ည့်သည်ကိုလုပ်ကျွေးဘို့ချက်ပါသည်ဟုလျှောက်လေသော်၊

ဒါဝိဒ်သည်ထိုလူကိုအမျက် ထွက်၍၊ ထာဝရဘုရားအသက်ရှင်တော်မူသည်အတိုင်းထိုသို့ပြုသောသူသည်အမှန်သေရမည်။ ထိုသိုးမကလေးအတွက်လေးဆပေးရမည်။ (၂ ဓမ္မရာဇဝင် ၁၂: ၁-၆)

ဒေးဗစ်သည်အလွန်စိတ်အားထက်သန်ပြီးတရားမျှတမှုရှိသူဖြစ်သည်။ သို့သော်သူ၏လိုအင်ဆန္ဒများနှင့်လိုအင်ဆန္ဒများနှင့် ပတ်သက်၍ သူသည်မျက်မမြင်အစက်အပြောက်ကြီးတစ်ခုလည်းရှိသည်။ 

ထိုနောက်နာသန်က၊ ။ ။ ။ " (၂ ဓမ္မရာဇဝင် ၁၂: ၇)

ဒါဝိဒ်သည်ဒါဝိဒ်အတွက်စိတ်သောကဖြစ်ခဲ့ရပေမည်။ 

ဘုရားသခင်ကြည့်ရှုတော်မူသည်နည်းတူသူသည်ဒါဝိဒ်ကိုကြည့်ရှု။ ဒါဝိဒ်အားပြန်ပြောသဖြင့်၊ 

ပုံဥပမာများသည်လိမ္မာပါးနပ်သောဆရာတစ် ဦး ၏လက်၌အစွမ်းထက်သောကိရိယာများဖြစ်ပြီးကျွန်ုပ်တို့၏သခင်ယေရှုထက်မည်သည့်ကျွမ်းကျင်မှုမျှမရှိခဲ့ပါ။

ကျွန်ုပ်တို့မမြင်လိုသောအမှန်တရားများစွာရှိသည်၊ သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဘုရားသခင့်မျက်နှာသာရလိုလျှင်သူတို့ကိုတွေ့မြင်ရမည်။ ဘုရင်ဒါဝိဒ်နှင့်နာသန်ပြုခဲ့သည့်ပုံဥပမာကောင်းတစ်ခုကမျက်စိကန်းသူများကိုကျွန်ုပ်တို့မျက်မှောက်မှန်ကန်တဲ့ကောက်ချက်ချရန်ကူညီခြင်းအားဖြင့်ဖယ်ရှားနိုင်သည်။

ယေရှု၏ပုံဥပမာများနှင့် ပတ်သက်၍ စွဲမှတ်ဖွယ်ကောင်းသောအရာမှာသူတို့သည်မကြာခဏထိပ်တိုက်တွေ့ရန်စိန်ခေါ်ချက်တစ်ခုသို့မဟုတ်ဂရုတစိုက်ပြင်ဆင်ထားသည့်လှည့်ကွက်မေးခွန်းတစ်ခုကိုတုန့်ပြန်ခြင်းအားဖြင့်၎င်းတို့သည်ယခုအချိန်တွင်အပြည့်အဝဖွံ့ဖြိုးတိုးတက်လာခဲ့သည်။ ကောင်းသောရှမာရိလူပုံဥပမာကိုသုံးသပ်ကြည့်ပါ။ လုကာကကျွန်ုပ်တို့ကိုဤသို့ပြောပြသည် -“ ထိုသူသည်ဖြောင့်မတ်ခြင်းတရားကိုပြမည်အကြောင်း၊ ထိုသူသည်ယေရှုခရစ်အား၊ အကျွန်ုပ်သည်အဘယ်သို့သောသူဖြစ်ပါသနည်း။ (လုကာ ၁၀:၂၉)

ဂျူးတစ်ယောက်အတွက်သူ့အိမ်နီးချင်းကနောက်ဂျူးတစ်ယောက်ဖြစ်ရမယ်။ သေချာတာပေါ့ရောမသို့မဟုတ်ဂရိ။ သူတို့သည်လောက၏ပုဂံများဖြစ်ကြသည်။ သူတို့သည်ရှမာရိလူမျိုးများသည်ဂျူးတို့၏အယူဖောက်ပြန်သူများနှင့်တူသည်။ သူတို့သည်အာဗြဟံမှဆင်းသက်လာသော်လည်းဗိမာန်တော်၌မဟုတ်ဘဲတောင်ပေါ်တွင်ကိုးကွယ်ခဲ့ကြသည်။ သို့သော်ပုံဥပမာအဆုံး၌ယေရှုသည်မိမိကိုယ်ကိုဖြောင့်မတ်သည်ဟုယုံကြည်သောဂျူးအားအယူဖောက်ပြန်သူအဖြစ်ရှုမြင်သူသည်အိမ်နီးချင်းအများဆုံးဖြစ်ကြောင်းဝန်ခံခဲ့သည်။ ထိုသို့သောဥပမာသည်တန်ခိုးဖြစ်သည်။

ဒါပေမဲ့၊ အဲ့ဒီစွမ်းအားကိုကျွန်ုပ်တို့ခွင့်ပြုမှသာအလုပ်လုပ်မယ်။ ဂျိမ်းစ်ကကျွန်ုပ်တို့အားပြောထားသည် -

ကိုယ်ကိုကိုယ်လှည့်ဖြား။ ၊ နှုတ်ကပတ်တရားကိုနာရုံမျှသာပြုသောသူမဟုတ်၊ တရားကိုကျင့်သောသူဖြစ်ကြလော့။ တရားကိုမကျင့်ဘဲနာရုံမျှသာပြုသောသူမည်သည်ကားမှန်၌မိမိပကတိမျက်နှာကိုကြည့်သောသူနှင့်တူ၏။ အကြောင်းမူကား၊ ကိုယ်ကိုကိုယ်ကြည့်ပြီးမှ၊ အခြားသို့ သွား၍ မိမိအဆင်းသဏ္ဌာန်ကိုချက်ခြင်းမေ့လျော့တတ်၏။ ” (ယာကုပ် ၁: ၂၂-၂၄)

မိမိကိုယ်ကိုမှားယွင်းသောကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုဖြင့်မိမိကိုယ်ကိုလှည့် စား၍ မိမိကိုယ်ကိုအမှန်တကယ်မမြင်နိုင်ရန်အဘယ်ကြောင့်ဖြစ်နိုင်ကြောင်းပြသကြပါစို့။ ကောင်းသောရှမာရိလူပုံဥပမာကိုကျွန်ုပ်တို့နှင့်သက်ဆိုင်သောခေတ်မီသောနေရာတွင်ထားခြင်းဖြင့်စတင်ကြပါစို့။

ပုံဥပမာတွင်အစ္စရေးလူတစ် ဦး သည်တိုက်ခိုက်ခြင်းခံရပြီးသေဆုံးသွားသည်။ သင်ကယေဟောဝါသက်သေတစ်ယောက်ဖြစ်တယ်ဆိုရင်အသင်းတော်ကကြေညာသူတစ်ယောက်နဲ့တူတယ်။ အခုတော့လမ်းတစ်ဖက်ကမ်းကိုဖြတ်သွားတဲ့ယဇ်ပုရောဟိတ်တစ်ယောက်ရောက်လာပြီ။ ၎င်းသည်အသင်းတော်အကြီးအကဲတစ် ဦး နှင့်ဖြစ်နိုင်သည်။ ထို့နောက်လေဝိသားတစ် ဦး လည်းအလားတူပြုလုပ်သည်။ ခေတ်သစ်စကားပြောတဲ့ဗေသလအိမ်သားဒါမှမဟုတ်ရှေ့ဆောင်လို့ပြောနိုင်တယ်။ ထို့နောက်ရှမာရိလူတစ် ဦး သည်ထိုသူကိုတွေ့ပြီးအကူအညီပေးသည်။ ယင်းသည်သက်သေခံများအယူဖောက်ပြန်သူအဖြစ်ယူမှတ်သူသို့မဟုတ်ဆုတ်ခွာသွားသည့်စာတစ်စောင်လှည့်လာသူနှင့်တူသည်။ 

ဤမြင်ကွင်းနှင့်ကိုက်ညီသည့်သင့်ကိုယ်ပိုင်အတွေ့အကြုံမှအခြေအနေများကိုသင်သိပါက ကျေးဇူးပြု၍ ဤဗီဒီယို၏မှတ်ချက်အပိုင်းတွင်မျှဝေပါ။ ငါအများကြီးသိ၏။

သခင်ယေရှုမိန့်တော်မူသောအချက်မှာလူတစ် ဦး အားအိမ်နီးချင်းကောင်းဖြစ်စေရန်မှာကရုဏာအရည်အသွေးဖြစ်သည်။ 

သို့သော်ကျွန်ုပ်တို့သည်ဤအရာများကိုမစဉ်းစားပါကမှားယွင်းသောကျိုးကြောင်းဆင်ခြင်မှုဖြင့်မိမိကိုယ်ကိုလိမ်လည်လှည့်ဖြားနိုင်သည်။ ဤဥပမာပုံဥပမာကိုအဖွဲ့အစည်းကပြုလုပ်သည်။

အထူးသဖြင့်မယုံကြည်သူမိသားစုဝင်များနှင့်ဆက်ဆံရာတွင်ကျွန်ုပ်တို့သည်သန့်ရှင်းခြင်းကိုကျင့်သုံးရန်ကြိုးစား။ ကြိုးစားသော်လည်းကျွန်ုပ်တို့သည်သာလွန်မြင့်မြတ်။ မိမိကိုယ်ကိုဖြောင့်မတ်သည်ဟုမထင်သင့်ပါ။ ကျွန်ုပ်တို့၏ကြင်နာသောခရစ်ယာန်အပြုအမူကအနည်းဆုံးကျွန်ုပ်တို့သည်ယေရှု၏ပုံဥပမာမှရှမာရိလူကဲ့သို့ပင်ကျွန်ုပ်တို့သည်ချစ်ခြင်းမေတ္တာနှင့်သနားကြင်နာမှုကိုမည်သို့ပြရမည်ကိုသိသောကြောင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်အပြုသဘောဖြင့်ကွဲပြားကြောင်းသိမြင်ရန်ကူညီပေးသင့်သည် ။— လုကာ ၁၀: ၃၀-၃၇ ။ ” (w10 ၈/၁ စစ။ ၁၈ အပို။ ၁၁)

ကောင်းသောစကား။ သက်သေခံများသည်မှန်၌မိမိတို့ကိုယ်ကိုကြည့်သောအခါ၎င်းကိုသူတို့မြင်ကြသည်။ (ဒါကကျွန်တော်အကြီးအကဲဖြစ်တုန်းကမြင်ခဲ့တာပဲ။ ) ဒါပေမဲ့သူတို့ဟာတကယ့်ကမ္ဘာထဲကိုဝင်သွားပြီးသူတို့ဘယ်လိုလူစားမျိုးလဲဆိုတာမေ့သွားကြတယ်။ သူတို့သည်မယုံကြည်သောမိသားစုဝင်များကိုအထူးသဖြင့်သက်သေခံများဖြစ်ခဲ့လျှင်သူစိမ်းများထက် ပို၍ ဆိုးသည်။ ၂၀၁၅ ခုနှစ်သြစတြေးလျတော်ဝင်ကော်မရှင်မှမှတ်တမ်းများမှတွေ့ရှိချက်အရသူမသည်အကြမ်းဖက်သူကိုဆက်လက်ထောက်ခံနေသည့်အသင်းတော်မှနုတ်ထွက်သောကြောင့်၎င်းတို့သည်ကလေးများအားလိင်ပိုင်းဆိုင်ရာအလွဲသုံးစားမှုခံရသူကိုလုံးဝရှောင်ကြဉ်လိမ့်မည်ဟုဆိုသည်။ စာပေများနှင့်စည်းဝေးကြီးပလက်ဖောင်းမှထပ်ခါတလဲလဲတွေးတောဆင်ခြင်ခြင်းအားဖြင့်အမြစ်စွဲနေသည့်သက်သေခံများအကြားဤသဘောထားသည်တစ်လောကလုံးရှိကြောင်းကျွန်ုပ်၏ကိုယ်ပိုင်ဘဝအတွေ့အကြုံမှသိသည်။

ကောင်းသောရှမာရိလူပုံဥပမာ၏နောက်ဆက်တွဲဥပမာတစ်ခုမှာ - \ t

“ ယေရှုမြေကြီးပေါ်ရှိစဉ်ကအခြေအနေနှင့်မတူပါ။ ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များသည်ဆင်းရဲနွမ်းပါးသူနှင့်လိုအပ်နေသူများကိုလုံးလုံးလျားလျားစိုးရိမ်ပူပန်မှုမရှိကြောင်းပြသခဲ့သည်။ ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များသည် 'မုဆိုးမအိမ်များကိုဖျက်ဆီး' ပြီးသက်ကြီးရွယ်အိုများနှင့်ဆင်းရဲချို့တဲ့သူများအားကြည့်ရှုစောင့်ရှောက်ခြင်းထက်သူတို့၏ရိုးရာဓလေ့ထုံးတမ်းများကိုထိန်းသိမ်းရန် ပို၍ စိုးရိမ်သော“ ငွေကိုတပ်မက်သူများ” အဖြစ်ဖော်ပြခံခဲ့ရသည်။ (လုကာ ၁၆:၁၄; ၂၀:၄၇; မMatthewဲ ၁၅: ၅၊ ၆) ယေရှု၏ပုံဥပမာတွင်ယဇ်ပုရောဟိတ်တစ် ဦး နှင့်လေဝိသားတစ် ဦး သည်ဒဏ်ရာရသူတစ် ဦး နှင့်တွေ့သောအခါယေရှု၏ဆန့်ကျင်ဘက်ဘက်တွင်လမ်းလျှောက်သွားသည်မှာစိတ်ဝင်စားစရာပင်။ လမ်းမလွှဲဘဲသွားလော့။ ” - လုကာ ၁၀: ၃၀-၃၇ ။ (w16 ၅/၁ စ။ ၄)

ဤအရာမှသင်သက်သေခံသည်သူတို့ပြောသော“ ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များ” နှင့်ကွဲပြားသည်ဟုသင်ထင်ကောင်းထင်ပေမည်။ စကားလုံးများအလွန်လွယ်ကူလာ၏။ သို့သော်လုပ်ရပ်များသည်အခြားသတင်းစကားတစ်ခုဖြစ်သည်။ 

လွန်ခဲ့သောနှစ်အနည်းငယ်ကအကြီးအကဲအဖွဲ့၏ညှိနှိုင်းရေးမှူးအဖြစ်ကျွန်ုပ်အမှုဆောင်ခဲ့စဉ်ကအသင်းတော်အချို့သည်ဆင်းရဲနွမ်းပါးသူများအတွက်အလှူငွေထည့်ဝင်ရန်ကြိုးစားခဲ့ကြသည်။ ဒါပေမဲ့တိုက်နယ်ကြီးကြပ်မှူးကကျွန်မတို့တရားဝင်တရားဝင်လုပ်တာမဟုတ်ဘူးလို့ပြောခဲ့တယ်။ ဆင်းရဲသားများကိုထောက်ပံ့ရန်ပထမရာစု၌သူတို့သည်တရားဝင်အစီအစဉ်ရှိသော်လည်းသက်သေခံအကြီးအကဲများသည်ထိုနည်းအတိုင်းလိုက်လျှောက်ရန်အတားအဆီးရှိသည်။ (၁ တိမောသေ ၅: ၉) တရားဝင်မှတ်ပုံတင်ထားသောပရဟိတလုပ်ငန်းသည်စနစ်တကျလှူဒါန်းသောအလုပ်များကိုအဘယ်ကြောင့်ဖျက်သိမ်းရန်မူဝါဒရှိသနည်း။ 

ယေရှုဤသို့မိန့်တော်မူခဲ့၏ -“ သင်တရားစီရင်ရာတွင်သင်အသုံးပြုသောစံနှုန်းမှာသင်စီရင်ခံရမည့်စံနှုန်းဖြစ်သည်။ ” (မMatthewဲ ၇: ၂)

သူတို့ရဲ့စံနှုန်းကိုပြန်သုံးသပ်ကြည့်ရအောင် -“ ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်တွေဟာဆင်းရဲနွမ်းပါးသူနဲ့လိုအပ်နေသူတွေကိုလုံးဝဂရုမစိုက်ဘူးဆိုတာပြတယ်။ ဘာသာရေးခေါင်းဆောင်များသည် 'မုဆိုးမအိမ်များကိုဖျက်ဆီး' သော“ ငွေကိုတပ်မက်သူများ” အဖြစ်ဖော်ပြခံခဲ့ရသည် (w06 ၅/၁ စ။ ၄)

ယခုမကြာသေးမီကထုတ်ဝေခဲ့သောကင်းမျှော်စင်စာပေများမှဤပုံဥပမာများကိုသုံးသပ်ကြည့်ပါ -

ဇိမ်ကျစွာနေထိုင်ခြင်း၊ အလွန်ဈေးကြီးသောလက်ဝတ်ရတနာများကစားခြင်းနှင့်ဈေးကြီးသော Scotch အမြောက်အများကို ၀ ယ်ခြင်းတို့၏အဖြစ်မှန်နှင့်နှိုင်းယှဉ်ပါ။

Tသူသည်ကျွန်ုပ်တို့အတွက်သင်ခန်းစာဥပမာတစ်ခုမျှဖတ်ရန်နှင့်ယင်း၏အသုံးချမှုကိုလျစ်လျူမရှုရန်ဖြစ်သည်။ ပုံဥပမာမှသင်ခန်းစာအားဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့တိုင်းတာသင့်သောပထမလူမှာမိမိကိုယ်ကိုဖြစ်သည်။ 

အချုပ်အားဖြင့်ဆိုရလျှင်ယေရှုသည်ပုံဥပမာများကိုအသုံးပြုခဲ့သည်။

• မထိုက်တန်သောအရာမှအမှန်တရားကိုဖုံးကွယ်ထားရန်၊
• ဘက်လိုက်မှု၊
• လူတွေမျက်စိမမြင်တဲ့အရာတွေကိုထုတ်ဖေါ်ဖို့ဖြစ်တယ်။
• ကိုယ်ကျင့်တရားသင်ခန်းစာသင်ပေးရန်။

နောက်ဆုံးအနေဖြင့်ကျွန်ုပ်တို့သည်ပုံဥပမာများသည်ပရောဖက်ပြုချက်များမဟုတ်ကြောင်းစိတ်စွဲမှတ်ထားရပေမည်။ ငါနောက်ဗီဒီယိုတွင်၎င်းကိုသဘောပေါက်ရန်အရေးကြီးပုံကိုပြသမည်။ လာမည့်ဗီဒီယိုများတွင်ကျွန်ုပ်တို့၏ရည်မှန်းချက်မှာသခင်ပြောခဲ့သောနောက်ဆုံးပုံဥပမာလေးခုကိုကြည့်ရှုရန်ဖြစ်သည် သံလွင်သုတ် တစ် ဦး ချင်းစီသည်ကျွန်ုပ်တို့တစ် ဦး ချင်းစီနှင့်မည်သို့သက်ဆိုင်သည်ကိုကြည့်ပါ။ ငါတို့၏ဆိုးရွားလှသောကံကြမ္မာကိုမခံစားရစေရန်သူတို့၏အဓိပ္ပာယ်ကိုမလွတ်လိုက်ကြစို့နှင့်။

သင်၏အချိန်အတွက်ကျေးဇူးတင်ပါသည်။ မှတ်တမ်း၏လင့်ခ်နှင့်ဗွီဒီယိုများ၏ Beroean Pickets စာကြည့်တိုက်ရှိလင့်ခ်များအတွက်ဤဗီဒီယို၏ဖော်ပြချက်ကိုသင်ကြည့်ရှုနိုင်သည်။ “ Los Bereanos” ဟုခေါ်သောစပိန်ယူကျုချန်နယ်ကိုလည်းကြည့်ပါ။ ထို့အပြင်ဤတင်ဆက်မှုကိုသင်ကြိုက်နှစ်သက်ပါကဗွီဒီယိုတစ်ခုချင်းစီကိုအကြောင်းကြားရန် Subscribe ခလုတ်ကိုနှိပ်ပါ။