बढ्दो निराशा - फेब्रुअरी 15, 2014 WT

तपाईको स्थितिलाई समर्थन गर्न धर्मशास्त्र प्रयोग गरेर म्यागजिनहरूमा सिकाइएको केहि आपत्ति बढाउने प्रयास गर्नुहोस् र तपाईलाई अनिवार्य रूपमा यस काउन्टरपञ्चले भेट्नुहुनेछ। जो तपाईको विरुद्ध यो तर्क प्रयोग गर्दछ वास्तव मा यो एक मान्य एक हो। मसीही मण्डली भित्र निस्सन्देह मानव अधिकारको अवधारणाको लागि कुनै पनि प्रकारको धर्मशास्त्रीय समर्थन छैन भन्ने तथ्यलाई वे वेवास्ता गर्छन्। प्राधिकरण, हो; अपराधीहीन अधिकार, होईन। ती सबै तर्कहरूलाई चुप गराउन यस तर्कलाई प्रयोग गर्नेहरूले खण्डनहरूलाई खारेज गर्ने तरिकाहरू पत्ता लगाउँदछन् जहाँ पावलले कुनै पनि शिक्षालाई सत्यको रूपमा स्वीकार्नु अघि धर्मशास्त्रमा सबै कुरा प्रमाणित गर्ने चेलाहरूको प्रशंसा गरिरहेका छन्। (प्रेरित १:17:११; रोमी::;; १ थिस्स। :11:२१)
यस सन्दर्भमा विशेष ध्यान दिएर कुरा गलाती १: is हो:
“यद्यपि we वा स्वर्गबाट ​​आएको एउटा स्वर्गदूतले तपाईंलाई शुभ समाचारको रूपमा हामीले घोषणा गरेका थियौं कि हामीले तिमीहरूलाई शुभ समाचार भनेर घोषणा गरेका थियौं, श्राप होस्। ”
हाम्रो शिक्षा अनुसार, पावल प्रथम शताब्दीको परिचालक निकायका सदस्य थिए।[I]  यस शिक्षाको आधारमा, उनले "हामी" लाई बुझाउँछन् कि यस्तो अगस्ट शरीर समावेश गर्नुपर्नेछ। अब, यदि प्रथम शताब्दीको परिचालक निकायबाट आएको निर्देशन र शिक्षालाई पनि यो पहिले नै प्रेरणामा प्राप्त गरिएको सत्यलाई पालन गर्दै छ कि छैन भनेर जाँच्न र मूल्याated्कन गर्ने हो भने, आज हामीलाई पनि त्यस्तै गर्ने अनुमति दिनुपर्दछ।
म भन्छु, "अनुमति दिइयो त्यसो गर्न ”, तर त्यो वास्तवमा पावलका शब्दहरूको सही प्रयोग होइन, हो त? प्रेरितले के भनिरहेका छन् भन्ने कुरा केवल सबै इसाईहरूले गर्नु पर्ने कर्तव्यको रूपमा बुझ्न सकिन्छ। हामीलाई सिकाइएको कुरालाई अन्धाधुन्ध स्वीकार्नु भनेको विकल्प मात्र होइन।
दुर्भाग्यवस, हामी यहोवाका साक्षीहरू यस कर्तव्य गर्दैनौं। हामी यस प्रेरित निर्देशनको आज्ञाकारी छैनौं। हामीलाई त्यस्तो कथित प्राधिकरणले कम्बल छुट दिइयो जुन हाम्रो विरुद्ध होसियारी राख्नु हो। हाम्रा प्रकाशनहरूमा वा प्लेटफर्मबाट हामीलाई के सिकाइएको छ भनेर पत्ता लगाउन हामी दिनहुँ धर्मशास्त्रको 'ध्यानपूर्वक अध्ययन गर्दैनौं।' हामी "सबै कुराको निश्चय" गर्दैनौं, न त हामी "जे ठीक छ त्यसलाई पक्रिराख्छौं"। यसको सट्टामा हामी ती ती अन्य धर्महरू हौं जुन दशकौंसम्म अन्धा विश्वासका मालिकहरू हुन छाडेका छन र उनीहरूका नेताहरूले उनीहरूलाई दिएका सबै कुरा बिना नै विश्वास गर्दछन्। वास्तवमा हामी अब ती समूहहरू भन्दा खराब भएका छौं किनकि ती दशकौं बितेको अन्धा विश्वास प्रदर्शन गरिरहेका छैनन। क्याथोलिक र प्रोटेस्टेन्टहरू स्वतन्त्र रूपमा प्रश्न र तिनीहरूको धेरै शिक्षालाई चुनौती दिन्छन्। यदि उनीहरू तिनीहरूको चर्चसँग असहमत छन् भने तिनीहरू कुनै पनि आधिकारिक सतावटको डर बिना छोड्न सक्छन्। ती कुनै पनि कुरा हामी यहोवाका साक्षीहरूको हैसियतमा सही हुँदैनौं।
यस अन्धो स्वीकृति र निस्सन्देह मनोवृत्ति को पछिल्लो अंकको विमोचनले प्रमाणित गर्छ प्रहरीधरहरा, फेब्रुअरी १,, २०१.. सुरुमा विचार गर्नुहोस्, पहिलो दुई लेखहरूमा भजन 15 2014 छलफल गरिएको छ जुन भविष्यको राजाको प्रशंसाको गीत गाउने विशेष प्रकारको छ। यो प्यारा कवितात्मक रूपकको रूपमा प्रेरित भजन द्वारा प्रस्तुत छ। यद्यपि यस लेखका लेखकसंग भजनसंग्रहको प्रत्येक पक्षलाई स्पष्टसँग व्याख्या गर्ने कुनै आधार छैन र यसलाई १ 45 १। सम्मको हाम्रो वर्तमान सिद्धान्तगत ढाँचामा फिट राख्न प्रयोग गरिएको छ। यी व्याख्याहरूको लागि कुनै धर्मशास्त्रीय समर्थन प्रदान गर्नु आवश्यक छैन। किन त्यहाँ हुनु पर्छ? कोही पनि तिनीहरूलाई प्रश्न गर्न जाँदैन। हामी यी चीजहरूलाई सत्यको रूपमा स्वीकार्न राम्रोसँग तालिम प्राप्त भएका छौं, किनकि ती अपरिवर्तनीय स्रोतबाट आएका हुन्।
तेस्रो अध्ययन लेखले यहोवालाई “हाम्रो बुबा” भनेर बताउनुहुन्छ, उहाँ दुवै प्रबन्धक र संरक्षक हुनुहुन्छ। यसमा अचम्मको कुरा के छ भने पछिल्लो र अन्तिम अध्ययन लेखको शीर्षक छ: "यहोवा — हाम्रो सबैभन्दा मिल्ने साथी"। अब मलाई केहि गलत छैन, मेरो अनुमान छ, तपाईंको बुबालाई तपाईंको सबैभन्दा मिल्ने साथीको रूपमा हेर्नुहुन्छ, तर तर इमानदार हुनुहोस्, यो केही अनौंठो छ। यसबाहेक, त्यो वास्तवमै लेखको जोर होइन। यसले छोरा आफ्नो बुबाको साथी बन्ने कुरा गरिरहेको छैन, बरु एक छोरा हो, जो परिवारको बाहिरी व्यक्ति हो, बुबासँग मित्रता गाँस्न प्रोत्साहन दिइन्छ। त्यसोभए यस्तो लाग्छ कि हामी कसैको बुबाको साथ राम्रो साथी हुने कुरा गर्दैछौं। यो हाम्रो सैद्धान्तिक संरचनाभित्र मिल्छ जुन पृथ्वीमा आज लाखौं यहोवाका साक्षीहरूलाई आफ्ना साथीहरू नभई परमेश्वरको मित्र ठान्छ।
म पक्का छु कि नयाँ वर्षमा यो लेख अध्ययन गर्ने धेरै जसो यहोवाका साक्षीहरूले यहोवालाई आफ्नो बुबाको रूपमा सोच्ने दुबै पक्षलाई समेत याद गर्दैनन् र आफैलाई मात्र आफ्नो साथी ठान्छन्। न त तिनीहरूले याद गर्नेछन् कि चौथो लेखको सम्पूर्ण आधार एक मात्र शास्त्रपदमा आधारित छ जसलाई एकपूर्व इस्रायल समयका एक जना यहोवाका सेवकलाई लागू गरिएको थियो; एक समय पहिले उनको नामको लागि एउटा राष्ट्र थियो, र शताब्दीयौं अघि त्यहाँ एक करारको सम्बन्ध थियो जसले ख्रीष्टको शिक्षकको रूपमा नेतृत्व गर्‍यो र अझ राम्रो करारले सबै चीजको पुनर्स्थापनाको बाटो खोल्यो। हामी ती सबैलाई छोडदैछौं र अब्राहामकोलागी चाहिएको अद्वितीय-समयको सम्बन्धमा ध्यान केन्द्रित गर्दैछौं। यदि तपाईं राजकुमारसँग जानुभयो र उनलाई बताउनु भयो भने, राजाको छोरा हुन नबिर्सनुहोस्, तपाईं वास्तवमै चाहानुहुन्छ उसको साथी बन्न सक्छ, उसले तपाईंलाई दरबारबाट बाहिर फ्याँक्न सक्छ।
म पक्का छु कि केहि यो पोष्ट पढ्नेहरु आपत्ति संग काउन्टर गर्ने छन् कि त्यहाँ धेरै धर्मशास्त्रहरु छन् केहि फरक पर्दैन ... जब सम्म एक एकल अवस्थित छ, हामीसंग हाम्रो प्रमाण छ। यस्तो व्यक्तिलाई म आश्वासन दिन चाहन्छु कि भगवानले मलाई साथीको रूपमा लिनुमा कुनै समस्या छैन। मेरो प्रश्न यो छ कि एक ख्रीष्टियनको हैसियतमा, ख्रीष्टको शिक्षा अन्तर्गत, के मैले उहाँलाई विचार गरेको यहोवा चाहनुहुन्छ?
इसाई युगको शास्त्रपदहरूको यस नमूना सूचीलाई हेर्नुहोस्। तिनीहरू कस्तो प्रकारको सम्बन्धको गुणगान गर्दैछन्?

• (यूहन्ना १:१२)। । तथापि, जति उहाँलाई ग्रहण गरे, उहाँले तिनीहरूलाई दिनुभयो परमेश्वरको सन्तान हुने अधिकारकिनभने तिनीहरू उहाँमाथि विश्वास गर्दैथिए;
• (रोमी :8:१:16, १।) । । आत्मा आफैले हाम्रो आत्मा संग साक्षी दिन्छ कि हामी परमेश्वरका सन्तान हौं। १ If यदि, त्यसो भए, हामी केटाकेटीहरू हौं भने, हामी पनि हकवाला हौं: वास्तवमा परमेश्वरका हकवालाहरू, तर ख्रीष्टसँगै संयुक्त उत्तराधिकारी, यदि हामी सँगै दु: ख भोगौं ताकि हामी पनि सँगै महिमा पाउन सकौं।
• (एफिसी 5: १) । यसैले, परमेश्वरको अनुकरणकर्ता बन्नुहोस्, प्रिय बच्चाहरु को रूप मा,
• (फिलिप्पी २:१:2)। । .तपाईं निर्दोष र निर्दोष हुन सक्नुहुन्छ, भगवानका बच्चाहरु एक कुटिल र मोडिएको पुस्ताको बीचमा कुनै दोष नहोस्, जसको बीचमा तपाईं विश्वमा प्रबुद्धको रूपमा चम्किरहनुभएको छ,
•  (१ यूहन्ना:: १) See हेर्नुहोस् बुबाले हामीलाई कस्तो प्रकारको प्रेम गर्नुभयो हामीहरू परमेश्वरका बालकहरू कहलाइनु पर्छ; र हामी त्यस्तै छौं। । । ।
• (१ यूहन्ना:: २) । ।प्रियहरू हो, अब हामीहरू परमेश्वरका सन्तानहरू हौं, तर अहिलेसम्म यो प्रकट गरिएको छैन कि हामी के हुनेछौं। । । ।
• (मत्ती::)) । .मैले शान्तिप्रिय छन्, किनकि तिनीहरू 'परमेश्वरका छोराहरू' कहलाइनेछन्। । ।
• (रोमी :8:१:14)। । सबै जो परमेश्वरको आत्माद्वारा डोरिएका छन्, यिनीहरू परमेश्वरका छोराहरू हुन्.
• (रोमी :8: १)) । किनकि सृष्टिको उत्सुकताको लागि प्रतीक्षा गर्दैछ परमेश्वरका छोराहरूलाई प्रकट गर्दै.
• (रोमी :9: २।)। । .'तुम मेरा मानिसहरू होइनौ, 'त्यहाँ उनीहरूलाई बोलाइनेछ'जीवित परमेश्वरको छोराहरू। '"
• (गलाती 4:,,)) । अब किनकि तपाईं छोराहरू हुनुहुन्छ, परमेश्वरले आफ्नो छोराको आत्मा हाम्रो हृदयमा पठाउनुभयो र यो चिच्याउँछ: “अब्बा, बुबा!” So ​​त्यसोभए, तपाईं अब दास होइन तर छोरा हुनुहुन्छ; र यदि एउटा छोरो छ भने, ऊ पनि परमेश्वरबाट पैतृक-सम्पत्ति हो।
• (हिब्रू १२:))। । यो अनुशासनको लागि हो तपाईं सहनशील हुनुहुन्छ। भगवानहरू पनि तपाईंसँग छोरासँग झैं व्यवहार गर्दै हुनुहुन्छ। What????????????? What what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what what

यो सायद एउटा गहन सूची हो, यद्यपि यो तथ्यले प्रस्ट पार्दछ कि हामीले उहाँलाई एक पिता र हामी उनका सन्तानहरू ठानोस् भन्ने यहोवा चाहनुहुन्छ। के हामीसँग पूरै लेख छ जुन हामी आफैंलाई परमेश्वरको सन्तानको रूपमा सोच्नु पर्छ भन्ने धारणामा समर्पित छ? No! किन छैन। किनभने हामी उहाँका बालकहरू होइनौं भनेर सिकाइएको छ। ठीक छ, त्यसो भए। पक्कै पनि यो विचार व्यक्त गर्न क्रिश्चियन लेखकहरूको शास्त्रपदहरूको अर्को सूची हुनुपर्दछ। के तपाई यसलाई हेर्न चाहानुहुन्छ? म पक्का छु तपाईंले गर्नुभयो। त्यसैले यो यहाँ छ:

होइन, त्यो गलत प्रिन्ट होईन। सूची खाली छ। कुनै पनि शास्त्रपदले यहोवा र हामीबीचको सम्बन्धबारे बताएको छैन। कुनै पनि होईन। नाडा। Zilch। यदि तपाइँ शंका गर्नुहुन्छ कि - र तपाइँले डब्ल्यूटी लाइब्रेरी खोज इञ्जिनमा उद्धरण बिना "दोस्त *" टाइप गर्नुपर्दछ र क्रिश्चियन धर्मशास्त्रमा यसको उपस्थितिको प्रत्येक उदाहरणलाई हेर्नु पर्छ।
विश्वस्त छ?
के हामीसँग अवधारणा हो जुन हामीले यसलाई यत्तिकै महत्त्वपूर्ण ठान्छौं कि यसलाई सम्पूर्ण अध्ययन लेख समर्पित गर्न र त्यसमाथि १२- 12 करोड १ man लाख म्यान्मा - (अध्ययनको लागि तयारी, यात्रा र समयको लागि अनुमति) लाई क्रमशः विचार गर्ने कुरामा केही लगानी गर्दछौं। ) यद्यपि, प्रेरणामा रहेका इसाई लेखकहरूले विचारमा पाठको एक प line्क्ति लगानी गरेनन्। एक लाइन छैन!

बढ्दो निराशा

जब मैले यस मुद्दालाई पढेको थिएँ, मैले आफैंलाई बढिरहेको निराशाको अनुभव गरेको महसुस गरें। म बाइबलको शिक्षाको स्रोतको रूपमा आफ्नो जीवन भर हेर्दै पत्रिका पढ्दा यो अवस्थाको स्थिति हुन चाहन्न। म यो गल्ती हुन चाहन्न र म यो विशेष गरी पारदर्शी रूपमा गल्ती भएको चाहन्न। जहाँसम्म म पढ्न जारी थिएँ, मेरो निराशा अझै बढ्दै गएको भेट्टाउने थियो।
पत्रिकाको अन्तमा “पाठकहरूको प्रश्न” -ले यहूदीहरूले दानियलको सत्तरी हप्ताको भविष्यवाणीको कालक्रमलाई बुझेको छ कि छैन भनेर जाँच्दछ। लेखकले काम गरेका आधारहरू: “त्यो सम्भावनालाई इन्कार गर्न सकिन्न, तर यो पक्का हुन सक्दैन।” बाँकी लेख यो देखाउनको लागि बाहिर जान्छ कि हामी यसलाई बाहिर शासन गर्न सक्दैनौं, तिनीहरूले सम्भवतः कालक्रम बुझ्न सकिनन्।
एउटा कारण यो छ कि "येशूको समयमा the० हप्ताको धेरै विरोधाभासपूर्ण व्याख्याहरू थिए र हाम्रो वर्तमान समझको नजिक कोही पनि आएन।" हामी संकेत गरिरहेको छ जस्तो देखिन्छ कि हामीलाई ती सबै व्याख्याहरू थाहा छ जुन २,००० वर्ष अघि अवस्थित थियो? हामी कसरी गर्न सक्छौं? सबैभन्दा दुःखको कुरा, हामी यो बुझाउँदैछौं कि भविष्यवाणीहरूबारे हाम्रो वर्तमान बुझाइ सही छ, तर तिनीहरूको कुनै व्याख्या थिएन। यो विपरित देखिन्छ, यो छैन? सुरुमा आज हामी पुरातात्विक अन्वेषण र धर्मनिरपेक्ष विद्वानहरूको कालक्रमिक गणनाको साथ जानु पर्छ। येशूको समयका यहूदीहरू मन्दिरको अभिलेखमा घुम्नुपर्थ्यो जहाँ रेकर्डहरूले ठीक सुरु हुने दिन देखाइएको घटनाहरूको ठीक मिति देखा पर्ने थियो। हामीले दानियलका शब्दहरूका अनुवादहरू पढ्नुपर्‍यो। तिनीहरू मूल भाषामा यसलाई पढ्न र बुझ्न सक्दछन्। के हामी वास्तवमै हाम्रो समझशक्ति उनीहरूको भन्दा बढी शुद्ध हुन सुझाव दिन्छौं?
दानियलको भविष्यवाणीलाई गलत अर्थ लगाइएको हो भन्ने निष्कर्षमा पुग्न किन गाह्रो भयो होला कि त्यहाँ सही थिएनन्। आज, मृत्यु वा ईश्वरको स्वभावको बारेमा बाइबल शिक्षाको धेरै गलत अर्थ लगाइएको छ। के हामी त्यसपछि यो निष्कर्षमा पुग्न सक्छौं कि कसैसँग पनि यो अधिकार छैन। हाम्रोलागि राम्रोसँग कोड दिदैन, हैन त?
लेखको एक उदाहरण प्रासंगिक पनि छैन। यसले दोस्रो शताब्दीमा यहूदीहरूको गलत अर्थ लगाउँदछ। तर सोधिएको प्रश्न यो हो कि येशूको समयमा यहूदीहरूले त्यो भविष्यवाणी बुझेका थिए कि थिएनन्। हो, दोस्रो शताब्दीमा यहूदीहरूले गलत अर्थ लगाउँथे। सहीमा स्वीकार्नु भनेको मसीहको समय तालिकामा आएको थियो र उनीहरूले उनको हत्या गरे भनेर स्वीकार्नुपर्दछ। हाम्रो उदाहरणलाई 'प्रमाणित' गर्न यो उदाहरण प्रयोग गरेर — र म यो शब्द प्रयोग गर्न पाउँदा धेरै दु: खी छु तर यो बाइबलीय हो र अझ महत्त्वपूर्ण छ, यो सहि छ- केवल साधारण मूर्ख।
यहूदीहरूले यसको पूर्ति भएको 70० हप्ताको भविष्यवाणी बुझेका थिए भन्ने धारणालाई निरुत्साहित पार्नुपर्ने अर्को बुँदा यो हो कि कुनै बाइबल लेखकले यसको उल्लेख गरेका छैनन्। मत्तीले हिब्रू धर्मशास्त्रका धेरै भविष्यवाणीहरू पूरा भएको कुरा उल्लेख गरेको छ, त्यसोभए यो किन होइन? तथ्य यो हो कि मत्तीका धेरै जसो सन्दर्भहरू आर्कने छन् र सायद यसलाई व्यापक रूपमा थाहा छैन। उदाहरणका लागि, उहाँ भन्नुहुन्छ, “र नासरत भन्ने शहरमा आएर बसोबास गरे, ताकि अगमवक्ताहरूले भनेका कुरा पूरा होस्: 'उसलाई नासरी भनिनेछ।'” (मत्ती २:२:2) त्यहाँ कुनै हिब्रू छैन। धर्मशास्त्रले वास्तवमा भनेको छ, र यस्तो देखिन्छ कि हिब्रू धर्मशास्त्र लेखिएको समयमा नासरत अस्तित्वमा थिएन। स्पष्टतया, मत्तीले येशू "टुक्रिएको" भनेर संकेतलाई संकेत गर्दै थिए जुन नासरतको नामको व्युत्पन्न मूल हो। जस्तै मैले भने, आर्केन। त्यसकारण मत्तीले येशूको जीवनमा देखेका यी साना साना भविष्यवाणीपूर्ण पूर्तिहरूलाई औंल्याउनको लागि एउटा मान्य कारण थियो। (यशै। ११: १;: 23: २; यर्मि। २::;; जक।::))
यद्यपि, यदि weeks० हप्ताको भविष्यवाणी व्यापक रूपमा थाहा भएको भए, यसलाई हाइलाइट गर्ने कुनै कारण हुने थिएन। किन त्यस्तो कुरा देखाउनुहोस् जुन सामान्य ज्ञान हो। स्लिम तर्क शायद, तर यो विचार गर्नुहोस्। येशूले यरूशलेमको विनाशबारे भविष्यवाणी गर्नुभयो। यस भविष्यवाणीको सफल पूर्तिले प्रथम शताब्दीको अन्ततिर प्रेरित यूहन्नाले लेखेका सुसमाचार, पत्रहरू र प्रकाशको पुस्तकको अन्ततिर दुवै यहूदी र अन्यजातिहरूको बीच मसीहमाथिको विश्वास बढाउनको लागि निकै लामो यात्रा गर्ने थियो। यद्यपि घटनाको after० बर्ष भन्दा बढी बर्ष पछि लेखिएको भए पनि जोनले यसबारे केही उल्लेख गरेन। यदि हामी बाइबल लेखकहरूले भविष्यवाणी गरेको पूर्वानुमानको अभावलाई प्रमाणका रूपमा लिन्छौं कि उनीहरूले त्यो बुझेका थिएनन्, तब हामी केवल यो निष्कर्षमा पुग्न सक्दैनौं कि Daniel० हप्ता दानियलले बुझेनन्, तर त्यसको पूर्तिमा जोड्नुपर्नेछ। यरूशलेमको विनाशको बारेमा भविष्यवाणी।
यो स्पष्ट रूपमा गलत तर्क हो।
के लेखकहरूले the० हप्ताको पूर्ति उल्लेख गरेन किनकि यो पहिले नै सामान्य ज्ञान थियो, वा अन्य कारणले गर्दा यो लेख्नको लागि यहोवाले उनीहरूलाई प्रेरित गर्नुभएन? कसले भन्न सक्छ? तथापि, एक भविष्यवाणी मसीहको आगमनको बारेमा खासै सालको भविष्यवाणी गर्ने अभिप्रायले भनेको हो कि विश्वासीहरूलगायत सबैले कसैलाई याद गरेन वा गलतफहमी भएको थियो भन्ने कुरालाई मान्नुपर्दछ कि यो सत्य प्रकट गर्नको लागि परमेश्वरको उद्देश्य असफल भयो। तथ्य कुरा यो हो कि सबैजना मसीहको आगमनको प्रतिक्षामा थिए। (लूका :70:१:3) thirty० वर्ष अघि गोठालाहरूको विवरणको सम्बन्धमा यसको केही सम्बन्ध हुन सक्छ तर यो घटनालाई क्रमशः बताउने घटनाक्रममा पक्कै ठूलो प्रभाव पर्ने थियो। यो पनि विचार गर्नुहोस् कि भविष्यवाणीलाई कुनै व्याख्याको आवश्यक पर्दैन। १ 15 १ to लाई दर्साउने हाम्रो आफ्नै कालक्रम भन्दा फरक जुन एक दर्जन धारणा र सट्टा व्याख्याहरूको आधारमा बनेको छ, weeks० हप्ताहरूले आफ्नो सुरूवात, त्यसको समयावधि र अन्त्य बिन्दुको स्पष्ट स gives्केत दिन्छ। कुनै वास्तविक व्याख्या आवश्यक छैन। केवल यसले के भन्छ साथ जानुहोस् र मन्दिर अभिलेखमा सामानहरू हेर्नुहोस्।
त्यो भविष्यवाणी प्रदान गर्न राखिएको थियो ठ्याक्कै यो थियो।
दिइएको छ, किन हामी किन तिनीहरू यो समय मा यो बुझेको थियो भन्ने विचार निरुत्साहित गर्न को लागी बाहिर किन जाँदैछौं। हुनसक्छ यदि उनीहरूले यो बुझेका भए, उनीहरूले दानियलको अरू भविष्यवाणीहरू कसरी बुझ्न नसकेका होलान् भनेर बताउन छोडिनेछौं जसको अर्थ हुन्छ ख्रीष्टको अदृश्य उपस्थितिको सुरूवातलाई हामीले बुझेका थियौं?
प्रेरित १: At मा येशू इस्राएलको राज्य पुनर्स्थापित गर्न लाग्नुभएको थियो कि भनेर चेलाहरूले सोधे। किन तिनीहरू सोध्छन् कि यदि तिनीहरू मन्दिरमा मात्र पछ्याउन सक्थे, यरूशलेमलाई ध्वस्त पारिएको ठ्याक्कै वर्षलाई (त्यसबेला धर्मनिरपेक्ष विद्वानहरूको आवश्यकता पर्दैन) हेरेर गणित गरे? यो अचम्मलाग्दो देखिन्छ कि हामी, दुई हजार वर्ष पछि, त्यो भविष्यवाणी बुझ्न सक्दछौं, तर यहूदी चेलाहरूले of बर्ष पछि येशूको खुट्टामा सिकेको यो अनजान हुनेछ। (यूहन्ना २१:२)) जे होस्, यदि हामी विश्वस्त हुन सक्छौं कि उनीहरूले एकल पूर्ति पनि बुझेका थिएनन् 1० हप्ताको भविष्यवाणी जसले स्पष्ट रूपमा कालक्रमको गणनाको लागि आह्वान गर्दछ, तब उनीहरूले कसरी अझ धेरै गूढ दोहोरो पत्ता लगाउने आशा गर्न सकिन्छ? भरपर्दो प्रकृति Ne पटक नबूकदनेसरको सपनाको?
त्यसोभए मूल प्रश्नमा फर्कदै: “के तपाईंलाई लाग्छ कि तपाईंलाई परिचालक निकायबाहेक अरू धेरै थाँहा छ?” म भन्न सक्दिन ती आठ लाख मध्ये आठ सदस्य छन्। तिनीहरू प्रत्येक साँच्चिकै एक मिलियनमा एक हुन्। कसैले सोच्ला कि यहोवा सबैभन्दा उत्तम हुनुहुन्छ। म निश्चित छु कि हामी मध्ये धेरैले विश्वास गर्छौ। त्यसकारण यसले मलाई अत्यन्त दु: ख दिन्छ जब हामी यस्ता लेखहरू प्रकाशित गर्छौं जुन तर्कमा त्रुटिहरू समावेश गर्न सजीलो रूपमा देखाउन सकिन्छ। म विशेष छैन। मैले पुरानो भाषाहरूमा डक्टरेट राखेको छैन। मलाई बाइबलको कुरा के हो भनेर मैले प्रहरीधरहरा समाजको प्रकाशनको मदत लिएर अध्ययन गरेको थिएँ। म — हामी a एक विश्वविद्यालय विद्यार्थीको जीवविज्ञान पढ्ने जस्ता हुँ, जसले धेरै वैज्ञानिक झूटा शिक्षाको साथ मिसिएको धेरै नै सच्चाइ सिक्छ। त्यो विद्यार्थी आफूले सिकेको सत्यको लागि आभारी हुनेछ तर बुद्धिमानीसाथ आफ्ना शिक्षकहरूलाई आदर्शमा पार्दैन, खास गरी यदि उसले देखेको छ कि उनीहरूले मूर्खतापूर्ण विकासवादको झूट पनि सिकाएको छ।
त्यसोभए तथ्य यो हो कि मूल प्रश्न गलत आधारमा आधारित छ। यो होइन कि मलाई परिचालक निकाय भन्दा बढि थाहा छ वा जान्नु आवश्यक छ। के मलाई थाहा छ अप्रासंगिक छ। सान्दर्भिक कुरा के हो भने यहोवाले मलाई र तपाईं र हामी सबैलाई आफ्नो वचन दिनुभएको छ। बाइबल हाम्रो सडक नक्शा हो। हामी सबै पढ्न सक्छौं। सडक नक्शा कसरी प्रयोग गर्ने भन्ने सम्बन्धमा हामी पुरुषहरूबाट निर्देशन प्राप्त गर्न सक्दछौं, तर अन्तमा हामीले तिनीहरू पछाडि फर्कनुपर्नेछ कि उनीहरूले हामीलाई बगैंचाको मार्गमा डो leading्याइरहेका छैनन्। हामीलाई नक्शा टाढा फ्याँक्न र हाम्रो लागि नेभिगेट गर्न पुरुषहरूमा निर्भर गर्न अनुमति छैन।
म फेब्रुअरी १,, २०१ issue अंक जस्तो म्यागजिनहरू पढ्दा निराश महसुस गर्छु किनकि मलाई लाग्छ कि हामी यो भन्दा धेरै राम्रो हुन सक्छौं। हामी हुनु पर्छ। दुःखको कुरा हामी छैनौं र दुःखको कुरा, हामी झन् झन् खराब हुँदै गएको देखिन्छ।
 

मेलेटी भिभ्लन

मेलेटी भिभ्लन द्वारा लेख।