WT अध्ययन: के तपाईं राज्यको लागि त्यागहरू गर्नुहुन्छ?

[यो यस हप्ताका हाइलाइटहरूको समीक्षा हो प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय अध्ययन (w१ 13 १२/१ p p११)। कृपया बेरोन पिकेट्स फोरमको टिप्पणी सुविधाहरू प्रयोग गरेर आफ्नै अन्तर्दृष्टि साझेदारी गर्न स्वतन्त्र महसुस गर्नुहोस्।]

 
हामीले विगतमा गरेका लेखको अनुच्छेद-द्वारा-अनुच्छेद विश्लेषणको सट्टा, म यो लेखलाई थिमेटिक रूपमा विचार गर्न चाहन्छु। यस लेखको केन्द्रबिन्दु ख्रीष्टियनको रूपमा हामीले गर्ने त्यागहरूमा केन्द्रित छ। यसको आधारको रूपमा, यो पुरानो इस्राएलमा यहूदीहरूले गरेका बलिदानहरूको समानता पाउँदछ। (अनुच्छेद through देखि 4. हेर्नुहोस्)
आजको दिनमा मैले मेरो दिमागमा अलार्मको घण्टी हराएको भेट्टाउँछु, जुनसुकै समयमा पनि हामीलाई इसाई धर्मको बारेमा केही सिकाउनको लागि एउटा लेख यहूदी व्यवस्थामा आधारित छ। मलाई अचम्म लाग्छ किन हामी अझै शिक्षकको साथ जाँदैछौं जब मास्टर शिक्षक आइसकेका छन्? हामी आफ्नै एक सानो विश्लेषण गरौं। वाचटावर लाइब्रेरी प्रोग्राम खोल्नुहोस् र खोज बक्समा "बलिदान *" प्रविष्ट गर्नुहोस् the उद्धरण चिन्हहरू बिना, अवश्य। तारा चिन्हले तपाईंलाई "बलिदान, बलिदानहरू, बलिहरू र बलिदानहरू" फेला पार्न अनुमति दिनेछ। यदि तपाईं परिशिष्ट सन्दर्भ छूट, तपाईं ईसाई ग्रीक धर्मशास्त्र को सम्पूर्णता मा 50० पटक शब्द प्राप्त। यदि तपाईंले हिब्रूको पुस्तकलाई छूट गर्नुभयो जसमा पावलले यहूदी प्रणालीको बारेमा छलफल गर्न धेरै समय बिताउँदछन् जसले गर्दा येशूले गर्नुभएको त्यागको उत्कृष्टतालाई चित्रण गर्दछन् भने तपाई २ 27 वटा घटनाहरूको अन्त्य हुन्छ। यद्यपि यो एकलमा प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय लेख मात्र बलिदान भन्ने शव्द 40० पटक प्रयोग भएको छ।
यहोवाका साक्षीहरूको हैसियतमा हामीलाई बारम्बार त्यागहरू गर्न आग्रह गरिएको छ। यो वास्तव मा एक मान्य सल्लाह? के हामीले यसमा जोड दिइरहेका छौं कि ख्रीष्टको सुसमाचारको सन्देशलाई ध्यानमा राख्दै? यसलाई अर्को तरिकामा हेरौं। मत्तीको पुस्तकले "बलि" भन्ने शव्द दुई पटक मात्र प्रयोग गरेको छ र अझै यसमा प्रयोग गरिएको यस एकल लेखको १० पटक शब्द गणना छ 40 पटक। मलाई लाग्दैन कि यो कुरा भन्नु अपमानजनक छ कि हामी इसाईहरुलाई त्याग गर्नु पर्ने आवश्यकतालाई बढी महत्त्व दियौं।
तपाईंले वाचटावर लाइब्रेरी कार्यक्रम पहिले नै खुला पाइसक्नु भएकोले यस शब्दको क्रिश्चियन ग्रीक धर्मशास्त्रमा भएका हरेक घटनालाई स्क्यान नगरौं। तपाईंको सुविधाका लागि मैले यहूदीहरूको रीतिरिवाज वा ख्रिष्टले हाम्रो पक्षमा गरेको त्यागको सन्दर्भमा गर्न नहुनेलाई बाहिर निकालेको छु। मसीहीहरूले गर्ने त्यागहरू तल दिइएका छन:

(रोमी १२: १, २) । । यसैले, म भगवानको दायित्व मा, तपाईंहरुलाई अपील गर्दछु आफ्नो शरीरलाई जीवित बलिदानको रूपमा प्रस्तुत गर्नुहोस्, पवित्र र भगवान लाई स्वीकार्य, तपाईंको तर्कको शक्ति संग एक पवित्र सेवा। ² र यस रीतिरिवाजले आकार नलगाउनू, बरु आफ्नो दिमागमा काँधमा परिवर्तन हुँदै जाओ, ताकि तपाईं आफैले आफैलाई परमेश्वरको असल, स्वीकार्य र सिद्ध इच्छा प्रमाणित गर्न सक्नुहुनेछ।

रोमीको सन्दर्भले यो संकेत गर्दछ we बलिदान हो। येशूजस्तै जसले आफ्नो सबै मानव जीवनसमेत दिनुभयो, हामी पनि त्यस्तै आफूलाई पिताको इच्छामा समर्पण गर्दछौं। हामी यहाँ चीजहरूको बलिदान, हाम्रो समय र पैसाको बारेमा कुरा गरिरहेको छैन, तर आफ्नै ज्यानको पनि।

(फिलिपिन्स 4: 18) । । जहाँसम्म, मसँग मलाई सबै कुरा छन् र अझ बढि। म पूरै आपूर्ति गरिरहेछु, अब जब म इपाप्रोस्ट्रिटसबाट पाएँ के तपाईंले पठाउनुभयो, एक मीठो सुगन्ध, स्वीकार्य बलिदान, भगवान खुसी।

स्पष्ट रूपमा इपाफ्रोडाइटस मार्फत पावललाई एउटा उपहार दिइयो। मीठो बास्ना, ग्रहणयोग्य बलिदान, परमेश्वरलाई प्रसन्न पार्ने कुरा। यो एक भौतिक योगदान थियो, वा अरू केहि, हामी निश्चित रूपमा भन्न सक्दैनौं। त्यसैले खाँचोमा परेकालाई दिएको उपहारलाई त्याग ठान्न सकिन्छ।

(हिब्रू 13: 15) । । .यो उहाँलाई सधैं हामी परमेश्वरलाई अर्पण गरौं प्रशंसाको बलिदान, त्यो हो, हाम्रो ओठको फल जसले उहाँको नामको सार्वजनिक घोषणा गर्दछ। ।

यस पदलाई प्रायः हाम्रो क्षेत्र सेवकाई त्याग हो भन्ने बिचारलाई समर्थन गर्न प्रयोग गरिन्छ। तर त्यो यहाँ सम्बोधन गरिएको होइन। त्यहाँ कुनै पनि बलिदानलाई परमेश्वरलाई चढाएको दुई तरिकाहरू छन्। एउटा हो, हिब्रूमा संकेत गरिए अनुसार यो परमेश्वरको प्रशंसा गर्ने माध्यम हो; अर्को, यो कानूनी वा आवश्यक आवश्यकता हो। एउटा खुशी र खुसीसाथ दिइन्छ जबकि अर्को दिइन्छ किनभने एकले त्यसो गर्ने अपेक्षा गरिएको छ। के दुबै बराबरको मूल्य भगवान् हो? एक फरिसीले जवाफ दिई, हुन्छ; किनभने तिनीहरूले विश्वास गरे कि कामद्वारा धार्मिकता प्राप्त गर्न सकिन्छ। यद्यपि, यो "प्रशंसाको बलिदान ... हाम्रो ओठको फल" येशूमार्फत बनेको छ। यदि हामीले उहाँको अनुकरण गर्ने हो भने, कामद्वारा पवित्र पार्ने कुरालाई हामी कल्पना नै गर्न सक्दैनौं किनकि उसले त्यसो गरेन।
वास्तवमा भन्ने हो भने, पावल अझै यसो भन्छन्, “भलाइ गर्न र आफूसित भएको कुरा अरूलाई बाँड्न नबिर्स, किनकि यस्ता बलिदानहरूमा परमेश्वर खुसी हुनुहुन्छ।”[I]  अरूलाई बाँडेर जे राम्रो थियो र जे भयो त्यो गर्न ख्रीष्ट विर्सनु भएन। उनले अरूलाई गरिबहरूलाई दिन प्रोत्साहित गरे।[ii]
त्यसकारण यो कुरा स्पष्ट छ कि आफ्नो समय र सम्पत्ति अरूलाई बाँड्ने ईसाईले त्याग गरिरहेको छ जुन परमेश्वरलाई स्वीकार्य छ। यद्यपि, इसाई ग्रीक धर्मशास्त्रमा ध्यान केन्द्रित गर्नु भनेको बलिदानमै मात्र केन्द्रित भएको छैन जस्तो कि कामहरू गरेर कसैले मुक्ति पाउने बाटो किन्न सक्छ। बरु, ध्यान प्रेरणा मा छ, हृदय स्थिति; विशेष गरी, परमेश्वर र छिमेकीलाई प्रेम।
लेखको सतही पढले पाठकलाई सुझाव दिन्छ कि यो उही सन्देश यही हप्ताको अध्ययनमा व्याख्या गरिएको छ।
जे होस्, प्यारा २ को उद्घाटन टिप्पणीलाई विचार गर्नुहोस्:

“केही साँचो त्यागहरू सबै साँचो मसीहीहरूको लागि आधारभूत हुन्छ र यहोवासँग राम्रो सम्बन्ध खेती गर्न र त्यसलाई कायम राख्न यो अत्यावश्यक छ। त्यस्ता बलिदानहरूमा व्यक्तिगत समय र शक्ति प्रार्थना, बाइबल पढाइ, पारिवारिक उपासना, सभाको उपस्थिति र क्षेत्र सेवकाईमा लगाउनु समावेश छ। ”

मैले मसीही धर्मशास्त्रमा प्रार्थना, बाइबल पढाइ, सभाको उपस्थिति वा परमेश्वरको उपासनालाई बलिदानसित सम्बन्धित भएको कुनै कुरा भेट्ने आशा गर्दै थिएँ। मेरोलागि प्रार्थना वा बाइबल पढाइलाई बलिदानको रूपमा लिनुको कारण हामीले यसमा समर्पित समयलाई राम्रो खानेकुरामा बलिदानको रूपमा बस्न खोज्नु बराबर हो किनकि हामीलाई खानेकुरा लाग्ने समयको कारण। मसँग सीधै कुरा गर्ने मौका पाएर परमेश्वरले मलाई एउटा उपहार दिनुभएको छ। पवित्र शास्त्रमा भनिएझैं उनले मलाई आफ्नो बुद्धिको वरदान दिएका छन् जसद्वारा म अझ राम्रो, फलदायी जीवन बिताउन र अनन्त जीवन प्राप्त गर्न सक्छु। यी उपहारहरूको सम्बन्धमा मैले स्वर्गमा बस्नुहुने बुबालाई के सन्देश पठाउँदै छु यदि मैले त्यसको प्रयोगलाई बलिदान ठान्छु भने?
मलाई माफ गर्नुहोस् कि हाम्रो पत्रिकाहरूमा प्रस्तुत गरिएको बलिदानको सम्बन्धमा यो अत्यधिक मात्रा अक्सर दोषी र अयोग्यताको भावनाहरू सिर्जना गर्दछ। येशूको समयका फरिसीहरूले गरेझैं हामी चेलाहरूमा गह्रौं बोझ बाँधिरहन्छौं, बोझ हामी आफैंमा बोक्न राजी हुँदैनौं।[iii]

अनुच्छेदको क्रुक्स

यो एक अनौपचारिक पाठकलाई पनि स्पष्ट हुन्छ कि यस लेखको जोर प्रकोप राहत प्रयासहरू र राज्यभवनहरूको निर्माणतर्फ हाम्रो समय र पैसाको त्यागलाई प्रोत्साहित गर्नु हो। यी दुबै दुबै खेलाडीको बिरूद्ध हुनु पपी कुकुर र साना बच्चाहरूको बिरूद्ध हुनु जस्तै हो।
पहिलो शताब्दीका मसीहीहरूले अनुच्छेद १ and र १ 15 औंल्याएझैं प्रकोपबाट राहत पाए। राज्य भवनहरूको निर्माण गर्ने सम्बन्धमा बाइबलमा कुनै रेकर्ड छैन। यद्यपि एउटा कुरा भने पक्का छ: जुनसुकै पैसालाई निर्माण गर्ने वा भेट्ने ठाउँहरू उपलब्ध गराउन प्रयोग गरिएको थियो, र जुनसुकै पैसा आपतकाल राहतका लागि दान गरिएको थियो, तिनीहरू यरूशलेम वा अन्यत्र केन्द्रीकृत प्राधिकरणबाट सञ्चालित थिएनन्।
जब म बच्चा थिएँ हामीले लिजियन हलमा भेटे थियौं, जुन हामीले हाम्रा सभाहरूको लागि मासिक रूपमा भाडामा लियौं। मलाई याद छ कि जब हामी पहिलो पटक राज्यभवनहरू निर्माण गर्न थालिसकेका थियौं, कोहीले यो अन्त र आउन लागेको समय र पैसाको अपमानजनक बेकार हो भन्ठान्छ। Latin० को दशकमा जब मैले ल्याटिन अमेरिकामा सेवा गरें, त्यहाँ धेरै कम राज्यभवनहरू थिए। धेरैजसो मण्डलीहरू केही भलो काम गर्ने भाइहरूको घरमा भेला हुन्थे जसले भाँडामा पहिलो भाडा भाडामा दिएका थिए वा दान दिएका थिए।
ती दिनहरूमा, यदि तपाईं राज्यभवन निर्माण गर्न चाहानुहुन्छ भने मण्डलीका भाइहरूलाई भेला पार्नुभयो, पैसाको जम्मा गर्नुभएपछि काम गर्न थाल्नुभयो। यो धेरै स्तरमा प्रेमको श्रम स्थानीय स्तरमा चलाइएको थियो। २० को अन्त्यतिर^th शताब्दी त्यो सबै परिवर्तन भयो। परिचालक निकायले क्षेत्रीय भवन समिति गठन गर्‍यो। भवन निर्माण गर्ने काममा सिपालु भाइहरूले कामको रेखदेख गर्ने र स्थानीय मण्डलीलाई दबाब दिने योजना बनाइएको थियो। समयको क्रममा सम्पूर्ण प्रक्रिया धेरै संस्थागत भयो। यो एक्लै जानु मण्डलीको लागि अब सम्भव छैन। अब यो आरबीसी मार्फत राज्य हल निर्माण र मर्मतको आवश्यकता छ। आरबीसीले सम्पूर्ण मामिलाको भार लिनेछ, यो तिनीहरूको आफ्नै समय तालिका अनुसार अनुसूची गर्नेछ, र कोष नियन्त्रण गर्नेछ। वास्तवमा भन्ने हो भने, मण्डलीले एक्लै जाने प्रयास गर्छ, उनीहरूसँग सीप सेट र कोष छ भने पनि प्रधान कार्यालयको समस्यामा पर्नेछ।
शताब्दीको मोड वरिपरि यस्तै प्रक्रिया प्रकोप राहतको सन्दर्भमा प्रभावकारी भयो। यो सबै केन्द्रीय संगठनात्मक संरचना मार्फत नियन्त्रण गरिएको छ। म यस प्रक्रियाको आलोचनात्मक भइरहेको छैन वा म यसलाई प्रमोट गर्दैछु। यी तथ्यहरू मात्र हुन् म तिनीहरूलाई बुझ्छु।
यदि तपाईं राज्यभवनहरूको निर्माण वा कुनै प्रकोपले बिग्रिएको संरचनाहरूको मर्मतमा दक्ष पेशेवरको रूपमा आफ्नो समय दान गर्नुहुन्छ भने, तपाईं वास्तवमै पैसा दान गर्दै हुनुहुन्छ। तपाईंको प्रयासको परिणाम एक मूर्ति सम्पत्ति हो जुन रियल ईस्टेट मार्केट इन्फ्लेट्सको रूपमा मूल्यमा बढ्दै जानेछ।
यदि तपाईं सांसारिक दानमा तपाईंको पैसा योगदान गर्नुहुन्छ भने, तपाईंसँग पैसा कसरी प्रयोग भइरहेको छ भनेर जान्ने अधिकार छ; यो सुनिश्चित गर्न कि तपाईंको फण्डहरू उत्तम प्रयोगमा राखिएको छ।
यदि हामी सिधै वा अनुदानित मजदुरहरूको माध्यमबाट राहत प्रयासहरू वा राज्य भवनहरूको निर्माणको लागि दान गरिएको पैसा अनुसरण गर्छौं भने, यो कहाँ अन्त हुन्छ? राज्यभवनहरूको सन्दर्भमा यसको स्पष्ट उत्तर भनेको स्थानीय मण्डलीको हातमा छ किनकि उनीहरू राज्यभवनको मालिक छन्। म सधैं यो मामला मा विश्वास थियो। यद्यपि हालसालैका घटनाहरू मीडियामा यस धारणाको वैधतामाथि प्रश्न उठाउन अग्रसर भएका छन्। त्यसकारण म हाम्रा पाठकहरूबाट केहि अन्तरदृष्टिको लागि सोध्दै छु वास्तवमा के हो भनेर। मलाई एउटा दृश्य रंग्न दिनुहोस्: एउटा मण्डलीको एउटा राज्यभवनको स्वामित्व छ कि रियल इस्टेट मूल्यहरूको वृद्धिबाट अब $ २० लाखको छ। (उत्तर अमेरिकाका थुप्रै राज्यभवनहरू यसको भन्दा धेरै मूल्यवान् छ।) हामी मानिलिऔं कि मण्डलीका केही उज्जवल दिमागले आफूले राज्यभवन बेच्न सक्ने, आधा पैसा प्रयोग गरेर थुप्रै बेसहारा परिवारहरूको पीडा कम गर्न सक्छ भनेर बुझेका छौं। येशूका चेलाहरूको आत्मामा गरीबहरूलाई सहयोग पुर्‍याउन मण्डली र स्थानीय परोपकारी संस्थालाई योगदान वा एउटा आफै खोल्नुहोस्।[iv]  अन्य आधा पैसा बैंक खातामा राखिनेछ जहाँ यसले एक बर्ष 5% कमाउन सक्छ। परिणामस्वरूप $ 50,000 हामीले भेट्ने ठाउँमा भाँडा तिर्न प्रयोग गर्थ्यौं जति हामीले s०s मा फिर्ता गरेका थियौं। कसै-कसैले सुझाव दिएका छन कि यदि यस्तो प्रयास गर्ने भए एल्डरहरूको निकाय हटाइनेछ र मण्डली विघटन भयो र प्रकाशकहरू नजिकैको राज्यभवनमा पठाइनेछ। तब शाखाले सम्पत्ति बेच्नको लागि स्थानीय आरबीसी नियुक्त गर्दछ। के कसैलाई यस्तो परिस्थितिको थाहा छ जहाँ यस्तो भएको थियो? केहि प्रमाणित गर्न सक्दछ कि वास्तवमा को र कुनै पनि र सबै मण्डलीहरूको राज्य भवन को स्वामित्व को हो?
यस्तै लाइनहरूमा, र फेरि हाम्रो पैसालाई बुद्धिमानीपूर्वक प्रयोग गरिरहेको छ भन्ने कुरा सुनिश्चित गर्न, हामीले सोच्नुपर्दछ कि कसरी प्रकोप राहतले काम गर्दछ जब हामी हाम्रो बिमा गरिएको मर्मत गर्दैछौं वा स federal्घीय प्रकोप राहत कोषहरू प्राप्त गर्न लाइनमा छौं, जसरी मामला थियो। न्यु अर्लिन्समा। भाइहरूले सामग्री दान गर्छन्। भाइहरू पैसा दान। भाइहरू आफ्नो श्रम र सीप दान गर्छन्। बीमा पैसा को जान्छ? स disaster्घीय सरकारले कसलाई पठाउँदछ? यदि कोहीले यस प्रश्नको निश्चित उत्तर दिन सक्छ भने हामी जान्न चाहान्छौं।

मेलेटी भिभ्लन

मेलेटी भिभ्लन द्वारा लेख।