WT अध्ययन: थुमाको विवाहमा रमाउनुहोस्

[अप्रिल,, २०१ 14 को हप्ताको लागि प्रहरीधरहरा अध्ययन - w१2014 २/१ p p.14]

यो हप्ताको प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय अध्ययन 45 मा छलफल जारी^th भजन, राजाको विवाहमा केन्द्रित।
ऐतिहासिक बाइबल विवरणहरूमा प्रत्येक तत्त्वलाई केहि भविष्यसूचक महत्त्व ठ्याक्कै प्रयोग गर्न हामीसँग एक कुरा थियो। हामी यसलाई "भविष्यसूचक नाटक" को रूपमा लिनेछौं र समग्र चित्रमा हेर्नका लागि सामग्री होइन, हामी अत्यन्तै दु: ख लिने थियौं भने अत्यन्त महत्त्वपूर्ण मिनेटका विवरणहरूको विशेष महत्त्व दिन। यसले कहिलेकाँहि केहि मूर्खतापूर्ण व्याख्या गर्न सक्छ। उदाहरणका लागि, १ 1967 14 वाचटावर लेखमा शिमशोनको जीवनमा उनले आफूले मार्ने जवान सिंहलाई “प्रोटेस्टेन्टिज्मको तस्विर भनेका छन र यो शुरुवातमा क्याथोलिकले क्रिश्चियन धर्मको नाममा हुने केही दुव्र्यवहारको बिरूद्ध साहसका साथ अगाडि आएको थियो…। तर यो प्रोटेस्टेन्ट “सिंह” कसरी भाँचे? “[आत्मा] [शिमशोन] माथि सक्रिय भयो, ताकि उसले त्यसलाई दुई-दुई टुक्रा पारिदियो, जसरी कोहीले दुई जना बच्चाको छोरोलाई हिर्काउँछ र उसको हातमा केही पनि थिएन।” (न्याय। १::)) प्रथम विश्वयुद्ध हुनुभन्दा अघि, प्रोटेस्टेन्टवादमाथि यहोवाको “दास” को विजयी जत्तिकै निर्णायक थियो। यो परमेश्वरको आत्माले थियो। (w6 //१ p पृ। १०67 पार। ११, १२)
यदि तपाइँ सोच्नुहुन्छ कि यो एक तान्न देखिन्छ, हामी एक मौरीको घारमा शिमशोनले पछि मृत सिंहको शवमा फेला परेको माहुरीको घारबाट आएको शहमा के प्रतीकको प्रतीक छ भनेर हेर्न पढ्नुहोस्। (अनुच्छेद १ 14)
भाइ फ्रान्जको प्रभाव घट्दै जाँदा ती लेखहरूमा त्यस्तै घटना घट्यो। यद्यपि यस्तो देखिन्छ कि यो परिवर्तन हुँदैछ। हामीले अघिल्लो हप्ता देख्यौं, भविष्यसूचक कविताको प्रत्येक तत्व is 45 छ^th भजनमा केही अनुप्रयोग दिइएको छ। यी मध्ये धेरै प्रतीकात्मक व्याख्या को लागी कुनै समर्थन प्रदान गरीएको छैन। हामी स्रोत को अधिकार को कारण विश्वास गर्न को लागी आशा गरिएको छ, यो देखिन्छ। यो केवल बिरियाली मानसिकता भएका इसाईका लागि स्वीकार्य छैन, जबसम्म यसको स्रोत येशू हुनुहुन्न।
बराबर 4 - यसको एउटा उदाहरण यो अनुच्छेदमा देख्न सकिन्छ जहाँ हामी unblinkly बताउँछौं “'शाही पत्नी' परमेश्वरको संगठनको स्वर्गीय भाग हो, जसमा 'राजाहरूका छोरीहरू' अर्थात्‌ पवित्र दूतहरू पनि पर्छन्।
म टोनी पुरस्कार केही वर्ष पहिले हेरिरहेको थियो र तिनीहरूले मर्मनको पुस्तकबाट एक गीत गाए: म विश्वास गर्छु। पुरुषहरूमाथिको यस्तो अन्धो विश्वासलाई हामी नाकमा बिछ्याउन सक्छौं, तर यदि हामी असमर्थित व्याख्यालाई सत्यको रूपमा स्वीकार्छौं भने, के हामी उहाँमाथि भरोसा राख्ने स्रोतबाट आएकोले नै दोषी छैनौं र? पक्कै पनि, "राजाहरूका छोरीहरू" ले पवित्र स्वर्गदूतहरूलाई चित्रण गर्दछ वा गर्दैन, यसको कुनै ठूलो परिणाम हुँदैन। जे होस्, अहंकारीपन जसले पुरुषहरूलाई साहसका साथ यस्तो कुरा गर्न अनुमति दिन्छ असंगतमा रोकिने सम्भावना छैन। त्यसबारे हामी होशियार हुनुपर्छ।
बराबर 5-7 - भजनसंग्रहमा वर्णन गरिएको दुलही उही हो र यो आत्मा अभिषिक्त मसीहीहरू मिलेर बनेको छ भन्ने धारणाको लागि हामी केही धर्मशास्त्रीय समर्थन प्रदान गर्दछौं। सहमत! निस्सन्देह, यसको मतलब यो हो कि केवल १ thousand144,000,००० व्यक्तिले दुलही बनाउँछन्। एफेसी 5: २ 23, २ from मा लेखिएको छ कि मण्डली दुलही हो भन्ने कुरा बुझाउन। यो सत्य हो, तर यसले हाम्रो लागि कन्डरमको बिट खडा गर्दछ। एफिसीको पाँचौ अध्यायको पछिल्लो भागमा, येशू र मण्डली (जसलाई उनकी पत्नी भनेर चित्रण गरिएको छ) लाई वस्तु पाठको रूपमा प्रयोग गर्दै इसाई पति र पत्नीहरूलाई तिनीहरूका सम्बन्धको बारेमा निर्देशन दिइरहेका छन्। मण्डली येशूकी दुलही हो र उहाँ जसरी उनीसित व्यवहार गर्नुहुन्छ, त्यसकारण एक मसीही पतिले आफ्नी पत्नीसित व्यवहार गर्नुपर्छ। येशूले आफ्नो दुलही, मण्डलीको लागि आफ्नो जीवन दिनुभयो। किन? पावलले वर्णन गरे:
“… ताकि उसले यसलाई पवित्र बनाउँदछ र पानीको नुहाएर सफा गरीरहेको हुन्छ, २ the ताकि उसले मण्डलीलाई आफ्नो महिमामा आफैंसामु प्रस्तुत गर्न सकून्, दाग वा चाउरी वा त्यस्तै कुनै चीज बिना। पवित्र र कुनै दोष बिना। ”(एफिसी :27:२:5, २))
के तिमी कन्डरम देख्छौ? यदि मण्डली दुलही हो र दुलही अभिषिक्त र अभिषिक्त जन मात्र हुन् १,144,000,०००, तब येशू केवल पवित्र, सफा र १,144,000 individuals,००० व्यक्तिको लागि मर्नुहुन्छ।  हामी बाँकी नि?
वा एफेसीको यी खण्डहरूमा इसाईहरूको दुई वर्ग छैन भन्ने कुराको थप प्रमाण छ?
बराबर 14 - विगतमा हामीलाई राम्रोसँग सेवा पुर्‍याउने अब हामी एक झूटमा संलग्न छौं। नयाँ व्याख्यालाई समर्थन गर्न, हामी अर्को भविष्यवाणी प्रयोग गर्छौं जुन हामीले पहिले नै व्याख्या गरेका छौं (मनमानी तरिकाले) जुन हाम्रो शिक्षागत शिक्षालाई समर्थन गर्दछ। हाम्रो हडपई झोलामा "स्वीकृत तथ्य" हो भनेर एक व्याख्या पनी, हामी त्यसपछि यसलाई हाम्रो नयाँ समझको किनारमा प्रयोग गर्दछौं। यसले हामी मानवीय अनुमानको बालुवाको सट्टा भन्दा बेडरोकमा निर्माण गरिरहेको उपस्थिति प्रदान गर्दछ। यस सन्दर्भमा, जकरियाको भविष्यवाणीका "दशजना मानिसहरु" भजन in 45 मा "सोरकी छोरी" हुन्छन्। "दशजना मानिस" "अरू भेडा" हुन्, पृथ्वीका इसाईहरू हुन् जसले "अभिषिक्त मसीहीहरूको वफादार साथीहरू" को रूपमा सेवा गर्छन्। यो लामो "सत्य" को रूप मा स्थापित गरिएको छ। हामी उनीहरूलाई हाम्रो भजनमा राख्नको लागि खोज्दैछौं, र दुलहीका "कुमारी सहेलीहरू" आएका छन्। एक प्रिफेक्ट फिट जस्तो देखिन्छ। समस्या मात्र यो हो कि ती पृथ्वीभरका इसाईहरू, यी कुमारी सहेलीहरू, दुलहीलाई राजाको दरबारमा पछ्याउँदछन्, किनकि हाय! विवाह सबै भगवानको सामु, स्वर्गमा आयोजित पछि। हामी कसरी यो भर्खरको कन्ड्रम समाधान गर्ने छौं?
बराबर 16 - सुरू गर्नका लागि, हामी गलत दिशाको पुरानो भागमा खस्नेछौं। हामी व्याख्या गर्दछौं कि "उचित रूपमा, प्रकाशको पुस्तकले" ठूलो भीड "का सदस्यहरू प्रतिनिधित्व गर्दछ [अर्थात्, अरू भेडा, कुमारी सहेलीहरू]" सिंहासन र थुमाको सामु उभिएर। " तिनीहरू यस आध्यात्मिक मन्दिरको पार्थिव चोकमा यहोवाको पवित्र सेवा चढाउँछन्। ” त्यसोभए कुमारी सहेलीहरू वास्तवमै मन्दिरमा प्रवेश गर्दैनन् (ग्रीक: नाओस, भित्री अभयारण्य) जो स्वर्गमा छ, तर केही सांसारिक आंगनमा खडा (ग्रीक: aulen)। यसको साथ समस्या यो छ कि यदि ठूलो भीड अरू भेडा हुन् र अन्य भेडाहरू पृथ्वीमा छन् भने, तब किन ठूलो भीडलाई सिंहासनको अगाडि खडा देखाइएको छ नाओस (भित्री अभयारण्य) र केहि आँगनमा होइन (aulen)?
जब यहूदाले silver० टुक्रा चाँदीको मन्दिरमा फ्याँक्यो (नाओस) उनले त्यसलाई पवित्रस्थानमा फ्याँकिदिएको हुनुपर्छ जहाँ पुजारीहरू मात्र भित्र पसे, कुनै त्यस्तो चोकमा होइन जहाँ औसत इस्राएलीहरू हिंड्न सक्थे। सार्वजनिक चोकको भुइँमा जग्गाको टुक्रा किन्नको लागि पर्याप्त पैसाले पागल झगडा गर्न सक्थ्यो, तर बाइबलले केवल पुजारीहरूलाई मात्र यसबारे जानकारी थियो भनेर संकेत गर्छ। (मत्ती २ 27: -5-१०)
त्यसकारण भजन 45 XNUMX को भविष्यसूचक व्याख्यामा असंगतिलाई बुझाउने प्रयास गर्दै हामी हाम्रो गल्तीलाई बढावा दिइरहेका छौं र स्वर्गीय मन्दिरबाट ईश्वरीय नियुक्ति गरिएको ठूलो भीडको स्थानलाई बाइबलले बनाएको सुविधाजनक कल्पना गरिएको पार्थिव प्रांगणमा बदलेर हामी हाम्रा पाठकहरूलाई बहकाइरहेका छौं। कुनै उल्लेख छैन।
बराबर 19 - “पृथ्वीमा बाँकी रहेका अभिषिक्तहरू आफ्ना भाइहरू र दुलहासँगै स्वर्गमा छिट्टै एकताबद्ध हुने प्रत्याशाले ओतप्रोत हुन्छ। अरू भेडा पनि हुन सारिएका छन् कहिल्यै अधिक अधीनता आफ्नो गौरवशाली राजा र छन् विशेषाधिकारको लागि आभारी पृथ्वीमा यस दुलहीको बाँकी सदस्यहरूसँग सम्बन्धित भएको। ”
हामी सबै हाम्रो गौरवशाली राजाको अधीनमा रहेका छौं। जे होस्, त्यो वास्तवमा सबमिशन होईन जुन यहाँ भनिन्छ। अन्यथा, किन अरू भेडालाई "अझ अधीनमा बस्न" सारियो? के बाँकी रहेका अभिषिक्त जनहरू पनि अधीनमा बस्न उत्प्रेरित भए? अहँ, छैन। अर्को भेडालाई “बाँकी रहेका अभिषिक्त जनहरूसित संगत गर्ने सुअवसरको लागि कृतज्ञ” भएको कुरा वर्णन गर्दा उक्त वाक्यांशको अर्थ स्पष्ट छ।
येशू “नम्र र विनम्र हृदयको हुनुहुन्थ्यो।” उहाँसँग समय बिताउनु भन्दा कुनै ठूलो सुअवसर अरू कुनै हुन सक्दैन र जसले त्यो सुअवसरको लागि पक्कै कृतज्ञ थिए, यद्यपि उनले त्यस्तो विचार कहिल्यै गरेन। येशूका निर्देशनहरू पछ्याएर प्रेरितहरू र बाइबलका अन्य लेखकहरूले आफूलाई बेकारका दास ठान्थे र मण्डलीका भाइबहिनीहरूले तिनीहरूसित मिलेर काम गरेको सुअवसरको लागि कृतज्ञ हुनुपर्छ भनेर कहिल्यै लेखेका थिएनन्‌। म पक्का छु कि मण्डलीका भाइहरू कृतज्ञ थिए। तिनीहरू पावलको घाँटीमा घोप्टो परे अनि उसलाई म्वाई खाए र रोए, जब उनी घरदेखि बाहिर जाँदै थिए। यद्यपि उनले कहिल्यै दाबी गरेनन् कि उनीसँग संगत गर्नु नै एक विशेष सुअवसर हो। (चटाई 11: 29; लूका 17: 10; गाल। 6: 3)
अनुच्छेद १ from को यो भनाइले गर्दा विचलित हुन्छ कि यसले यहोवाका साक्षीहरूको संगठनमा दुई-स्तरीय वर्ग प्रणालीको धारणालाई सुदृढ बनाउँछ; एउटा जसमा सानो वर्ग विशेषाधिकार पाएको छ। म इसाई आदर्शबाट टाढा भएको कुनै पनि कुराको बारेमा सोच्न सक्दिन, यद्यपि यो चर्चहरूमा धेरै सामान्य छ जुन हामी सामूहिक रूपमा ईसाईजगको रूपमा लिन चाहन्छौं। (हेर्नुहोस् चटाई 23: 10-13 - रोचक मा छैन कि अर्को अर्को मा पद येशूले स्वर्ग बन्द गर्नेहरूलाई निन्दा गर्नुहुन्छ?)

संक्षिप्तमा

बाइबल पदको हरेक सानो निवालामा अर्थ खोज्नको लागि हामीले यस रसल / रदरफोर्ड / कट्टरपन्थी लेखकबाट आफूलाई स्वतन्त्र गर्नुपर्छ। त्यहाँ कुनै डे-भिन्सी कोड जस्तो सन्देश बाइबलको उपकल्पनामा लुकाइएको छैन केही विशेषाधिकार प्राप्त व्यक्तिहरूले। बाइबल सबै परमेश्वरका सेवकहरूलाई दिइएको थियो, सबैभन्दा तल्लोदेखि लिएर सब भन्दा कडासम्म, सायद सबैभन्दा नम्रले सबैभन्दा उचाइमा किनारा भएको हुनसक्दछ। । 45^th भजन कवितात्मक कल्पित रूपको एक सुन्दर र प्रेरणादायक टुक्रा हो। सुन्दर युवा राजकुमारको विवाह सुन्दर युवतीसँग भएको थियो जो सुन्दर शाही पोसाकमा ओछ्यानमा थिए र दुलही राजाको दरबारमा उभिएर हेराईका दर्शकहरू, समर्थकहरू र साथीहरू आनन्दित भीडबाट घेरिएका थिए जुन हामी सबैले बुझ्न सक्छौं, र हामीलाई दिने एउटा आउनेवालाको वास्तविक स्वर्गमा अझ ठूलो, अकल्पनीय दृश्यको एक सानो झलक। यदि हामी यसलाई अलग लिने प्रयास गर्छौं भने इमेजरी टुक्रा-टुक्रा गरेर विच्छेदन गर्दा, त्यहाँ घट्ने मात्र हुन सक्छ। हामीले यो एक्लै छोड्ने र यहोवा हामीलाई प्रस्तुत गर्नुहुने आनन्द उठाउन सक्दो गर्छौं।
 

मेलेटी भिभ्लन

मेलेटी भिभ्लन द्वारा लेख।