डब्ल्यूटी अध्ययन: हामी किन पवित्र हुनै पर्छ

[नोभेम्बर 15 को समीक्षा, 2014 प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय पृष्ठ 8 मा लेख]

“तिमीहरू पवित्र हुनुपर्छ।” - लेवी। 11: 45

यो एक विवादास्पद विषय कभर गर्न को लागी एक सजिलो समीक्षा हुन को प्रतिज्ञा। यो बाहेक केहि पनि भएको छ। कुनै पनि इमान्दार, चतुर बाइबल विद्यार्थीले यस हप्ताको परिचयात्मक अनुच्छेदहरूमा ठीक-खुसीको क्षणको सामना गर्न गइरहेको छ प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय अध्ययन।

"हारूनले येशू ख्रीष्टलाई प्रतिनिधित्व गर्दछ र हारूनका छोराहरूले येशूका अभिषिक्त अनुयायीहरूलाई प्रतिनिधित्व गर्छन् ...। हारूनका छोराहरूलाई नुहाउँदा स्वर्गमा पुजारीको दलका लागि छानिएका व्यक्तिहरूको सफाइलाई पूर्वचित्रण गरियो।" - पार्स। 3, 4

के लेख यहाँ प्रस्तुत गर्दैछ यो सामान्य / एन्टिटाइपिकल सम्बन्धहरूको एक श्रृंखला हो। हाम्रो नवीनतम अंक प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय त्यो के हो वर्णन गर्दछ।

प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय सेप्टेम्बर १,, १ 15 .० मा, "प्रकार" र "एन्टिटाइप" को परिभाषा दियो। यसले व्याख्या गर्यो कि ए प्रकार एक व्यक्ति, घटना, वा एक वस्तु हो जसले भविष्यमा कसैलाई वा अझ बढी प्रतिनिधित्व गर्दछ। एक एन्टिटाइप व्यक्ति, घटना, वा वस्तु प्रकारले प्रतिनिधित्व गर्दछ। एक प्रकार पनि भनिन्थ्यो छाया, र एन्टिटाइपलाई ए भनिन्थ्यो वास्तविकता (w15 3 / 15 सरलीकृत संस्करण, पी। 17)

यदि तपाईंले यी दुई अनुच्छेदहरू पढिसक्नु भएको पहिलो कुरा सहयोगी शास्त्रपदहरू हो भने, तपाईं निराश हुनुहुनेछ। त्यहाँ कुनै पनि छैन। एक आज्ञाकारी बिरोआन मानसिकता त्यसपछि तपाइँलाई थप अनुसन्धान गर्न प्रेरित गर्दछ। तपाइँको डब्ल्यूटी पुस्तकालय कार्यक्रम को प्रतिलिपि CDROM मा प्रयोग गरेर, तपाइँ सम्भवतः "आरोन" मा खोजी चलाउनुहुन्छ, उहाँ र येशू बीचको लिंकमा कुनै पनि सन्दर्भको लागि सबै घटनाहरू स्क्यान गर्दै। कुनै पनि नभेट्टाउनु भएपछि तपाईं चिन्तित र विवादास्पद महसुस गर्न सक्नुहुन्छ किनकि परिचालक निकायका सदस्य डेभिड स्प्लेनले गत अक्टोबरमा वाचटावर बाइबल एण्ड ट्राक्ट सोसाइटीको वार्षिक सभामा दिएका यी शब्दहरू तपाईंको मनमा ताजा छ।

"यदि हिब्रू धर्मशास्त्रमा भविष्यवाणिक ढाँचा वा प्रकारको रूपमा यी खाताहरू आफैंमा धर्मशास्त्रमा लागू नगरिएको खण्डमा धेरै सावधानी अपनाउनुपर्दछ। ”के यो सुन्दर अभिव्यक्ति थिएन र? हामी यससँग सहमत छौं। ” त्यसोभए उनले हामीलाई ती सल्लाहहरू प्रयोग नगर्न सल्लाह दिए “जहाँ धर्मशास्त्रले आफैंलाई स्पष्टसँग ती पहिचान गर्दैन। हामी केवल लेखिएको भन्दा बाहिर जान सक्दैनौं।"

के परिचालक निकायले “धर्मशास्त्रमा आफैलाई लागू हुँदैन” भन्ने प्रकार वा भविष्यसूचक ढाँचा प्रयोग गरेर “लेखिएका कुरा भन्दा परे” छ?
निष्पक्ष हुनको प्रयासको लागि, तपाईं यस विन्दुमा त्यो सम्झन सक्नुहुन्छ हिब्रू 10: 1 व्यवस्थालाई आउन लागेका चीजहरूको छाया हो। यद्यपि यस प्रकारको वा भविष्यसूचक ढाँचा बाइबलमा स्पष्ट रूपमा वर्णन गरिएको छैन, यो व्यवस्थाको विशेषताको रूपमा प्रधान पुजारीको रूपमा हारूनको भूमिका समावेश भएकोले यसलाई संकेत गर्न सकिन्छ र हामी सबैलाई थाहा छ कि येशू यहोवाले नियुक्त गर्नुभएको प्रधान पुजारी हुनुहुन्छ। हाम्रा पापहरूको प्रायश्चित गर्नुहोस्।

के यसले प्रधान पुजारी हारूनको आवेदनलाई प्रधान पूजाहारीको ईन्टीटाइपसँग मिल्दोजुल्दो रूपमा मान्य गर्दछ?

मार्च, 2015 को अंक प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय यस प्रश्नको उत्तर छ:

तथापि, बाइबलले एक व्यक्ति एक प्रकारको हो भनेर देखाउँदा पनि, हामीले यो मान्नु हुँदैन कि त्यस व्यक्तिको जीवनको प्रत्येक विवरण वा घटनाले भविष्यमा अझ ठूलो कुरा प्रतिनिधित्व गर्दछ। उदाहरणको लागि, पावलले वर्णन गरे कि मल्कीसेदेकले येशूको प्रतिनिधित्व गर्दछ। यद्यपि, मल्कीसेदेकले चार राजाहरूलाई पराजित गरेपछि मल्कीसेदेकले रोटी र दाखमद्य ल्याएको समयलाई उल्लेख गरेन। त्यसकारण त्यस घटनामा लुकेको अर्थ खोजी गर्न कुनै धर्मशास्त्रीय कारण छैन। (w15 3 / 15 सरलीकृत संस्करण, पी। 17)

यस सल्लाहप्रति आज्ञाकारी भएकोले हामी बुझ्छौं कि प्रधान पुजारीको पदले धर्मशास्त्रमा एक निश्चित प्रकारको समर्थन पाएको भए पनि “हामीले यो मान्नुपर्दैन कि [उक्त व्यक्तिको पहिलो व्यक्तिको जीवनमा] त्यो घटनाले कुनै ठूलो कुराको प्रतिनिधित्व गर्छ। भविष्यमा। ”त्यसकारण, हारूनसँग पत्राचार भए पनि हामी परिचालक निकायको अन्तिम निर्देशन उल्ल direction्घन गरिरहेका हुनेछौं भनेर हारूनका छोराहरूले कुनै पनि कुरासित सम्बन्धित छ भनेर सिकाइरहेका थिए र हारून र तिनका छोराहरूको अन्त्येष्टि भविष्यसूचक महत्त्वको छ।

के समस्या त्यहाँ समाप्त हुन्छ? के यो केवल शासकीय निकाय को एक अनुच्छेद अनुमोदन को सीधा आफ्नै निर्देश को उल्ल of्घन गर्ने कुरा हो? काश, छैन। यो प्रकट हुन्छ कि यो भविष्यसूचक ढाँचा, यो विशिष्ट/antitypical सम्बन्ध भगवान को लिखित शब्द को साथ साथै विरोधाभास छ।

यो एउटा रमाईलो संयोग हो कि "पाठकहरूका प्रश्नहरू" मार्चमा, 2015 को अंकमा प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय सन्दर्भ Melchisedek। हिब्रूको पुस्तकले बारम्बार मल्कीसेदेकलाई प्रधान पुजारी भनेर स refers्केत गर्दछ जुन भविष्यवाणीमा येशूसँग परमेश्वरको प्रधान पुजारी हुनुहुन्छ। (हेर्नुहोस् हिब्रू 5: 6, 10; 6: 20; 7: 11, 17।) यो किन हो? मल्कीसेदेक हारूनको परिवारमा जन्मेका थिएनन्, उनी एक लेवी थिएनन्, उनी यहूदी पनि थिएनन्! के ऊ एक प्रकारले प्रधान पूजाहारीको रूपमा येशूसँग मेल खान्छ, जबकि हारूनले अर्को ठाउँमा?

“त्यसोभए, यदि सिद्धता वास्तवमा लेवी पुजारीको दलको माध्यमबाट भएको भए, (किनकि यो व्यवस्थाको आधारमा मानिसहरूलाई व्यवस्था दिइएको थियो), अब अर्को पुजारीले मल्कीसेको तरिकामा उठ्नुपर्लाथ्यो। dek र हारूनको तरिका अनुसार भनिएको छैन र?"(Heb 7: 11)

यो एक पदले हाम्रा सबै प्रश्नहरूको जवाफ दिन्छ। हारून लेवी पुजारीको दलको शुरूवात थियो, जुन व्यवस्थाको एक विशेषता थियो। यद्यपि पावल स्वीकार गर्दछन् कि त्यहाँ प्रधान पुजारीको आवश्यकता छ जो "हारूनको तरीकामा थिएन"; लेवी पुजारीको पुजारीको व्यवस्थाको बाहिरी काम गर्ने कोही मानिस। यहाँ प्रेषित स्पष्ट रूपमा समावेश छैन उच्च पुजारी हारून र उनको सबै उत्तराधिकारी वास्तविकता को एक समान छाया को रूप मा त्यो प्रधान पुजारी येशू ख्रीष्ट हुनुहुन्छ। उहाँ बारम्बार भन्नुहुन्छ कि येशूको उच्च पुजारीको रूप मेल्कीसेडेक को तरीका (वा प्रकार) अनुसार छ।

पवित्र हुनुपर्ने लेखमा हामी मल्कीसेदेकजस्तो वैध धर्मशास्त्रीय प्रकारलाई किन बेवास्ता गर्छौं जुन आफ्नो चरित्रमा कुनै दाग नभएको पवित्र मानिस थिए? हारुनलाई पवित्र मान्छे पनि भन्न सकिन्छ, यद्यपि उनको चरित्रमा दागहरू थिए। (पूर्व 32: 21-24; नु 12: 1-3) तैपनि, ऊ येशूको लागि कुनै धर्मशास्त्रीय प्रकार होईन। त्यसोभए हारूनमध्ये एक बनावटीको लागि मल्कीसेदेकमा धर्मशास्त्रीय प्रकारलाई किन बाइपास गर्ने?

यस लेखको अनुच्छेद 9 पुग्ने बित्तिकै यस प्रश्नको जवाफ स्पष्ट हुन्छ र यस अध्ययनको वास्तविक विषयवस्तु सिक्छौं। यो शीर्षक पवित्र हुनुपर्ने हुन सक्छ तर यसको वास्तविक उद्देश्य परिचालक निकायको आज्ञाकारिताको लागि अर्को आह्वान हो।

यससँग, बनावट प्रकारको कारण स्पष्ट छ। मल्कीसेदेकका कुनै सन्तान थिएन। हारूनले गरे। त्यसकारण उनका बच्चाहरूलाई अख्तियारको पूर्वचित्रण गर्न प्रयोग गर्न सकिन्छ जुन परिचालक निकायले आफैंमा लगानी गर्छ। सिधा होइन, दिमागमा राख्नुहोस्। भनिन्छ, हारूनका सन्तानहरूले अभिषिक्त जनहरूको प्रतिनिधित्व गर्छन् तर अभिषिक्तहरूको आवाज परिचालक निकाय हो।

हारून प्रधान पुजारी थिए। येशू प्रधान पुजारी हुनुहुन्छ। हामीले प्रधान पुजारीको आज्ञा पालन गर्नुपर्छ। हारूनका छोराहरू प्रधान पूजाहारी भए। हारूनका एन्टिस्पाइकल छोराहरूले उनको ठाउँमा प्रधान पुजारी नियुक्त गरे। हारूनलाई जुनसुकै सम्मान र आज्ञाकारिता दिइन्थ्यो अब तिनका छोराहरूलाई दिइनेछ। यसको मतलब परिचालक निकायमा अरोडका हारूनका एन्टिस्पिकल छोराहरूलाई पनि यस्तै आदर र आज्ञाकारिता दिइन्छ जुन येशू स्वर्गमा जानुभएको छ।

उपहासात्मक “प्रमाण”

अनुच्छेद 9 मा तीन वर्षको लागि परिचालक निकायको साथ सेवा गरेका तीन भाइहरूको बयान समावेश गर्दछ। (संयोगवश, यो एक को एक राम्रो उदाहरण हो "प्राधिकरणको लागि अपील"गलत"। यी मध्ये तेस्रोलाई उद्धृत गरिएको छः “यहोवालाई माया गर्ने कुरालाई प्रेम गर्नु र उहाँलाई घृणा गर्ने कुरालाई घृणा गर्नुका साथै निरन्तर उहाँको डो seeking्याइ खोज्नु र उहाँलाई प्रसन्न पार्ने कुरा गर्नु भनेको आफ्नो संगठन र पृथ्वीमा आफ्नो उद्देश्य पूरा गर्न प्रयोग गरिरहेकाहरूप्रति आज्ञाकारी हुनु हो।”

हाम्रा अधिकांश भाइहरू, एक डराउँछन्, यी कथनहरूलाई संगठनको पदानुक्रमित प्राधिकरण संरचनामा राम्रोसँग लगानी गर्ने पुरुषहरूको रायबाहेक अरू केही होईन भनेर मान्यता दिन असफल हुनेछन्। जेसुकै भए पनि, तिनीहरूको विवरणहरू प्रमाणित हुनेछ कि परिचालक निकायप्रति आज्ञाकारी हुनु भनेको यहोवालाई खुशी पार्ने कुरा हो। के हामीले पुरुषहरूको आज्ञा पालन गर्ने छौं किनकि केहि नाम नभएका भाइहरूले हामीले गर्नु पर्छ भनेको छ? तिनीहरूको भनाइलाई समर्थन गर्ने प्रमाण हामी बाइबलमा कहाँ पाउँछौं?

यी व्यक्तिहरूले हामीलाई आग्रह गरिरहेको किसिमको आज्ञाकारिता प्रमाणित गर्न हामीलाई यी स्वर्गीय पितालाई अप्रसन्न तुल्याउने यी डब्ल्यूटी अध्ययन लेखलाई हेर्नु आवश्यक छैन।
के यहोवाले हामीलाई कहिल्यै झन्डै २२ अवस्था दिनुहुन्छ? एक जहाँ तपाइँ निन्दा गर्नुहुन्छ यदि तपाइँ गर्नुहुन्छ, र यदि तपाईंले गर्नुभएन भने निन्दा गर्नुहुन्छ? स्पष्ट छैन। यद्यपि संगठनको बस यो छ। हामीलाई झूटा प्रकार र एन्टिटाइप्सलाई अस्वीकार गर्न निर्देशन गरिएको छ बाहेक लेखिएका कुराहरू भन्दा पर जान। यद्यपि यस अध्ययनमा हामी उनीहरूलाई स्वीकार्ने आशा गर्दछौं, र हाम्रो टिप्पणीहरू मार्फत सार्वजनिक रूपमा उनीहरू घोषणा गर्दछौं।

रगतसम्बन्धी परमेश्वरको व्यवस्थामा पवित्र आज्ञाकारिता

यो अध्ययनले यसको सामग्रीको एक तिहाइको बारेमा रगत सार्ने विरूद्ध परिचालक निकायको आदेश पालन गर्ने आवश्यकतालाई सुदृढ पार्नको लागि समर्पण गर्दछ।

चाहे र कसैले रक्तक्षेपण सहितको कुनै पनि चिकित्सा प्रक्रिया स्वीकार वा अस्वीकार गर्ने छनौट गर्दछ वा गर्दैन, यो व्यक्तिगत विवेकको कुरा हुनुपर्छ। तपाईं असहमत हुन मा जानु अघि, कृपया पढ्नुहोस् यहोवाका साक्षीहरू र “रगत छैन” भन्ने सिद्धान्त.

थुप्रै ईसाई धर्महरूले आफ्ना सदस्यहरूलाई परमेश्वरको नाममा युद्धमा भाग लिन प्रलोभनमा पार्ने रक्तदोष बोकेका हुन्छन्। सानो साम्प्रदायिक समूहहरूले जीवन बचाउने औषधिहरूको प्रयोगको भर्त्सना गरेका छन र उनीहरूका अनुयायीहरूलाई चिकित्सा पेशेवरको सेवामा संलग्न हुनबाट अलग रहन सक्ने खतराको साथ हतोत्साहित गरेका छन्। तिनीहरू विश्वास गर्छन् कि तिनीहरूले परमेश्वरको इच्छा पूरा गरिरहेछन्, तर तिनीहरूका आज्ञाहरू धर्मशास्त्रको गल्तीको आधारमा हुन्छन्। के हामी पनि त्यस्तै दोषी छौं? के हामी निर्दोष रगत बहाउने दोषी मानिसहरु को आदेश लागू गरेर जस्तै यो ईश्वरीय उत्पत्ति को एक शिक्षा हो। (Mk 7: 7 NWT)

तर्कमा एक स्पष्ट त्रुटि

रगतमा हाम्रो त्रुटिपूर्ण तर्कको एक उदाहरण अनुच्छेद 14 मा फेला पार्न सकिन्छ। यसले भन्छ: “रगतलाई पवित्र ठान्नुको कारण के तपाईंले बुझ्नुभयो? उसले रगतलाई जीवन बराबर ठान्छ। ”

तपाईं यस तर्क मा त्रुटि देख्नुहुन्छ? आउनुहोस्, हामी येशूले भन्नुभएको कुराले यो दृष्टान्त बताऔं: “अन्धा हो! कुनचाहिँ महान्‌ छैन, त्यो उपहार वा वेदी जसले भेटीलाई पवित्र बनाउँदछ? "(म्याट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) यो बेदी थिएन जुन उपहारलाई पवित्र बनाउँदछ (पवित्र बनाउँदछ), अर्कै दिशामा होइन। त्यस्तै, यदि हामीले तर्क लागू गर्ने हो भने प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय लेख, यो जीवनको पवित्रता हो जसले रगतलाई पवित्र बनाउँदछ, अन्य तरिकाले गोलो गर्दैन। तसर्थ, हामी कसरी जीवनको पवित्रता वा पवित्रतालाई समर्थन गर्न सक्छौं, यदि हामी यसलाई रगतको पवित्रता जोगाउन बलिदान दियौं भने। यो कुकुरलाई टेक्ने पुच्छरको धर्मशास्त्रीय बराबर हो।

के हामीले हराइरहेका छौ?

आउनुहोस् हामी केवल एक क्षणको लागि बेवास्ता गरौं "हारूनका छोराहरू = अभिषिक्त मसीहीहरू" समानान्तरको लागि समर्थन छैन। यो धर्मशास्त्रीय छ भनेर बहाना गरौं। धेरै राम्रो। त्यसको मतलब के हो? के इस्राएलीहरूले कहिल्यै हारूनका छोराहरूलाई यहोवासित आज्ञा पालन गर्ने आज्ञा दिएका थिए? वास्तवमा प्रधान पूजाहारीले कहिल्यै न्यायकर्ताको समयमा वा राजाहरूको समयमा इस्राएलमा शासन गरेन। यो हारूनका छोराहरूले प्रधान पूजाहारी कहिले देखा परेका थिए? के यो ख्रीष्टको समयमा थिएन जब यहूदी न्यायपरिषद् देशको सर्वोच्च अदालत थियो? त्यसोभए तिनीहरूले आफ्नै लागि मानिसहरूमा अन्तिम अधिकार लिए। यो प्रधान पुजारी, हारूनको छोरो थियो, जो येशूको न्याय गर्ने ठाउँमा थिए, होइन र?

परिचालक निकायले वफादार र छुट्टै दास भएको दाबी गर्छ। के येशूले विश्वासी दासलाई आफ्नो बगालमाथि शासन गर्न नियुक्त गर्नुभयो? तिनीहरूलाई खुवाउनुहोस्, हो! नोकर जस्तो टेबलमा कुर्दै। तर तिनीहरूलाई आदेश? सही देखि गलत बीचको बिचमा भिन्नता राख्नुहुन्छ? बाइबलमा त्यस्तो अख्तियार पुरुषहरूलाई कहाँ दिइएको छ?

मा प्रयोग गरिएको शब्द हिब्रू 13: 17 हामी NWT मा "आज्ञा पालन" अनुवाद जो राम्रो "द्वारा मनाउनु" रूपमा प्रस्तुत गरिएको छ। (W०07 //१ पृ। २ 4, अनुच्छेद 1 हेर्नुहोस्)

हामी यहोवाका साक्षीहरूको रूपमा हराइरहेका छौं कि मसीही मण्डलीमा शासक वर्गको लागि बाइबलमा कुनै व्यवस्था छैन। वास्तवमा को हो जसले पहिला मानिसजाति शासन गर्न सक्दछ भन्ने धारणा प्रस्तुत गर्‍यो र आफैले आफैलाई राम्रो र नराम्रो छुट्याउने निर्णय गरे।
फरिसीहरू, शास्त्रीहरू र पूजाहारीहरू (हारूनका छोराहरू) येशूको समयमा थिए जसले मानिसहरूलाई असल र खराब छुट्याउँदछ; परमेश्वरको नाममा त्यसो गर्दै। येशूले तिनीहरूलाई हप्काउनुभयो। सुरुमा ख्रीष्टियनहरूले त्यसो गरेनन्‌ तर पछि तिनीहरू धर्मत्यागी हुन थाले र आफूलाई यहोवासित बराबर अधिकारको रूपमा स्थापित गर्न थाले। अन्तत: तिनीहरूको कानून र तिनीहरूको शिक्षाले परमेश्वरमाथि प्रभुत्व जमायो। तिनीहरूले नतिजाको कुनै पर्वाह नगरी उनीहरूले मनपराए जस्तो गर्न थाले।

निश्कर्षमा

गलत प्रकारहरू र एन्टिटाइपहरू वा भविष्यसूचक समानन्तरताको अभावल 2014 को अक्टुबरमा बनेको थियो। यो अध्ययन मुद्दा एक महिना पछि प्रकाशित भयो। हो, यो लेख केहि समय पहिले लेखिएको हुन सक्छ। एक जनाले सोच्न सक्छ कि परिचालक निकायले वार्षिक सभा हुनुभन्दा केही समय अघि गैरशास्त्रीय प्रकार र एन्टिटाइप्सलाई अस्वीकार गर्दै “नयाँ समझ” मा पनि सोचविचार गरेको थियो। जे भए पनि, परिचालक निकायले लेख फिक्स गर्न एक महिना भन्दा बढी समय लिएको थियो, तर भएन। यसले प्रकाशन पछि इलेक्ट्रॉनिक प्रतिलिपि पनि तय गर्न सक्थ्यो। यो पहिलो पटक हुनेछैन। तर यो भएन।

अझ महत्त्वपूर्ण कुरा यो हो कि हारूनलाई येशूको पूर्वचित्रणको रूपमा प्रयोग गर्दा त्यस कुराको सीधा विरोधाभास हुन्छ हिब्रू 7: 11 राज्यहरु। के मानिस आफैले सही र के गलत निर्णय गर्ने हो? यदि उसले त्यसो गर्यो भने, हामी भगवान्‌को आज्ञा पालन गर्छौं भने के हामी दोषी हुन्छौं र?
यस्तो देखिन्छ कि हामीहरू ती चीजहरूको लागि अस्थिर हुँदै गइरहेका छौं जसले समुदायको सुख-सुविधा र पुरुषहरूको अनुमोदनको लागि परमेश्वरप्रति अनुरूपता र आज्ञाकारिताको लागि सत्यलाई पुरस्कृत गर्छन्। यो कति टाढा जान्छ कसैको अनुमान छ।

मेलेटी भिभ्लन

मेलेटी भिभ्लन द्वारा लेख।