भगवानहरूको खजाना शब्द: ईबेड-मेलेच- बहादुरी र दयाको उदाहरण
यर्मिया 38: 4-6 - सिदकियाह मान्छे को डर मा दिए
सिदकियाहले यर्मियालाई अन्याय गर्ने मौका दिंदा मानिसहरूसित डराउने प्रयास गरे तर यो काम रोक्नको लागि भने। हामी सिदकियाहको खराब उदाहरणबाट कसरी लाभ उठाउन सक्छौं? भजन १११: १० बताउँछ कि “परमप्रभुको भय बुद्धिको शुरूवात हो”। त्यसोभए कुञ्जी हो, हामी कसलाई सबैभन्दा धेरै खुशी पार्न चाहन्छौं?
अरूले के सोच्लान् भनेर डराउनु यो मानव प्रवृत्ति हो। यसको परिणाम स्वरूप कहिलेकाहिँ अरुलाई आफ्नो निर्णय लिने जिम्मेवारी छोड्न लोभ्याउँछ किनकि हामी आफैले निर्णय लिएमा उनीहरूले के भन्छ वा के गर्छन् भन्ने हामीलाई डर छ। प्रथम शताब्दीमा पनि प्रारम्भिक मसीही मण्डलीमा समस्याहरू थिए जब केही प्रख्यात यहूदीहरूले आफ्नै दृष्टिकोणमा जोड दिन खोजे (धर्मशास्त्रले समर्थन गरेको छैन) कि सबै इसाईहरूको खतना गर्नु पर्छ। तथापि हामीले धेरै छलफल गरिसकेपछि प्रारम्भिक मण्डलीले दिएको प्रतिक्रिया नोट गर्नु पर्छ। प्रेरित 15: 28,29 ले देखाउँदछ कि उनीहरू आफ्ना भाइबहिनीहरूलाई धेरै नियमहरू बोझ नबोक्न तिनीहरूले केवल महत्त्वपूर्ण आवश्यक चीजहरू मात्र दोहोर्याउँथे। अरू केहि पनि व्यक्तिगत इसाईको विवेकमा निर्भर थियो।
आज पनि हामीसँग महत्त्वपूर्ण चीजहरूको लागि स्पष्ट धर्मशास्त्रीय आदेशहरू र सिद्धान्तहरू छन्, तर अधिकांश क्षेत्रहरू हाम्रो इसाई विवेकमा छोडियो। थप शिक्षा लिनु पर्ने किसिमको क्षेत्रहरू र कस्तो प्रकारको वा विवाह गर्ने वा बच्चा जन्माउने वा कस्तो किसिमको क्यारियर अनुसरण गर्ने। यद्यपि मानिसको डरले हामीलाई त्यस्ता विचारहरूको अनुपालन गर्न निम्त्याउँछ जसको कुनै शास्त्रीय आधार छैन भन्ने आशामा कि हामी जसलाई सुन्छौं उनीहरूको अनुमोदन हामीहरू जसलाई सुन्छौं परिचालक निकाय र elders वा एल्डरहरू वा अरूले। तथापि, परमेश्वरप्रतिको प्रेमले हामीलाई यी निर्णयहरू आफैले धर्मशास्त्रको हाम्रो बुझाइमा आधारित भएर निर्णय गर्न उत्प्रेरित गर्छ किनकि हामी परमेश्वरसामु व्यक्तिगत रूपमा जिम्मेवार छौं। आज धेरै बुजुर्ग साक्षीहरू बच्चा नभएकोमा पछुताउँछन् (जुन धर्मशास्त्रीय आवश्यकता होईन, तर अन्तस्करणको कुरा हो) किनकि उनीहरूलाई नगर्न भनिएको थियो किनभने आरमागेडोन धेरै नजिक थियो। धेरैले आफ्नो परिवारको लागि पर्याप्त मात्रामा आपूर्ति गर्न असमर्थ भएको पाउँदछन् (जुन एक शास्त्रीय आवश्यकता हो) किनभने मानव निर्मित नियमको पालन गर्दा आफूलाई न्यूनतम कानुनी आवश्यकता (जुन धर्मशास्त्रीय आवश्यकता होईन) भन्दा बढी शिक्षा नदिनु हो किनभने आरमागेडोन धेरै नजिक थियो।
यर्मिया 38: 7-10 - एबेड-मेलेकले यर्मियालाई मद्दत गर्न साहसी र निर्णायक कदम चाले
एबेदमेलेक साहसीसाथ राजाको सामु गए र निर्भयताका इनारको ढिलो मृत्यु भएकोमा यर्मियालाई दोषी ठहराउने मानिसहरूको दुष्टतालाई साहसपूर्वक औंल्याए। यो आफैमा कुनै खतरा थिएन। त्यस्तै गरी आज पनि परिचालक निकायले आफ्ना थुप्रै शिक्षाहरूमा गम्भीर गल्ती गरेको कुरा चेताउनी दिन साहस चाहिन्छ, विशेष गरी जब तिनीहरूले हाम्रा सबै सँगी भाइबहिनीहरूलाई यस्ता सबै कुरा बेवास्ता गर्न सल्लाह दिन्छन्। उदाहरण को लागी, जुलाई, 2017 प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय, p। ,०, "तपाइँको दिमागको लागि बिजय जीत" अन्तर्गत:
"तपाइँको रक्षा? यहोवाको संगठनमा लागिरहन कटिबद्ध हुनुहोस् र उहाँले प्रदान गर्नुभएको नेतृत्वलाई वफादार भई समर्थन गर्नुहोस् -जे भए पनि जुनसुकै त्रुटि भए पनि। [बोल्ड हाम्रो] (१ थिस्सलोनिकी :1:१२, १)) धर्मत्यागी वा अन्य त्यस्ता छलछामले गर्ने हानिकारक आक्रमणहरूको सामना गर्नुपर्दा “झट्टै आफ्नो सुझबुझले हल्लाउन नपरोस” तर जे होस्। प्रशंसनीय तिनीहरूको आरोप लाग्न सक्छ। [हाम्रो बोल्ड, 'यद्यपि तिनीहरूको आरोपहरू सत्य हुन सक्छन्' 'भन्ने अनुमान हो) (२ थिस्सलोनिकी २: २; तीतस १:१०) "।
प्रभावकारी रूपमा तिनीहरूले हाम्रा सँगी मसीहीहरूलाई बालुवामा टाउको छिनाउन सल्लाह गरिरहेका छन्। मनोभाव संसारमा पाइएको भावना जस्तै हो: "मेरो देश, सहि वा गलत"। धर्मशास्त्रले यो धेरै पटक स्पष्ट गर्दछ कि गलत मार्ग पछ्याउने हाम्रो कुनै बाध्यता छैन किनकि अख्तियारवालाहरूले भनेजस्तो, जे भए पनि तिनीहरू। (अबीगेल र डेभिड जस्ता बाइबल उदाहरणहरू दिमागमा आउँछन्।)
यर्मिया 38: 10-13 - एबेड-मेलेच दया देखायो
एबेदमेलेकले कुनै भीडलाई कुल्चिन र रस्सीहरूको कठोरता कम गर्न राgs्ग र कपडाको प्रयोगमा दया देखाए किनभने यर्मियालाई फोहोर कुवाबाट बाहिर निकालेको थियो। त्यस्तै गरी, आज हामीले घाइते र चोटपटकमा परेकाहरूलाई दया र हेरचाहको आवश्यकता छ, हुनसक्छ न्यायिक समितिले नाबालिगहरूलाई अन्यायपूर्ण व्यवहार गरेको कारण सँगी मण्डलीका सदस्यहरूद्वारा गरिएको यौन दुर्व्यवहारको कारण अब उनीहरू मण्डलीमा भाग लिन चाहँदैनथे। सजाय नपाएको पेडोफाइल। ती एल्डरहरू जसले 'दुई साक्षी नियम' को कारणले उनीहरूले सहयोग गर्न सक्दैनन् भन्ने दावी गर्छन्, उनीहरूले आफ्नो दावीलाई परमेश्वरको वचनलाई अमान्य बनाउँदछन् जसले गर्दा यहोवाको नाम बदनाम हुन्छ। परमेश्वरको वचनको सट्टा, यो तिनीहरूको व्यक्तिगत व्याख्याले समस्यालाई थोपेको छ। सबै साँचो मसीहीहरूले सबैलाई ख्रीष्टको जस्तो दया देखाउने कोसिस गर्नुपर्छ।
आध्यात्मिक रत्नहरूको लागि खोदो (यर्मिया - 35 -) 38)
यर्मिया 35: 19 - रेकाबाइटहरूलाई किन आशीर्वाद दिइयो? (यो- 2 759)
येशूले लूका 16: 11 मा भन्नुभएको छ कि “जो थोरैमा विश्वासयोग्य हुन्छ त्यो धेरैमा पनि विश्वासी हुन्छ, र जो सानोमा सानो कुरामा पनि बेइमान हुन्छ, त्यो धेरैमा पनि बेइमान हुन्छ।” रेकाबीहरू तिनीहरूका पुर्खा जोनादाबका लागि विश्वासी थिए (जसले येहूलाई सहयोग गरे) ) जसले तिनीहरूलाई दाखमद्य पिउन, घर नबनाउने, बिउ रोप्ने वा बिरूवा रोक्नको लागि नभई गोठालाहरू र परदेशीहरू जस्तो पालमा बस्न आदेश दिएका थिए। यर्मिया, यहोवाले नियुक्त गर्नुभएको अगमवक्तालाई निर्देशन दिंदा समेत तिनीहरूले नम्रतासाथ इन्कार गरे। यर्मिया अध्याय 35 ले देखाउँदछ कि यो वास्तवमै यहोवाबाटको एउटा परीक्षा हो र उनले ती पालन गर्न इन्कार गरेको आशा गरे जुन उनले यर्मियालाई उनीहरूको विश्वासको उदाहरणको रूपमा प्रयोग गर्न निर्देशन दिए जसरी उनीहरूले बाँकी रहेका इस्राएलीहरू भन्दा बेवास्ता गरे।
किन तिनीहरूले परमेश्वरको अगमवक्ताको आज्ञालाई इन्कार गर्न सक्थे र अझै आशिष् पाउन सक्थे? के यो यर्मियाको निर्देशनले ईश्वरप्रदत्त अख्तियार भन्दा परेको थियो र व्यक्तिगत छनौट र जिम्मेवारीको क्षेत्रमा प्रवेश गरेको हुन सक्छ? त्यसकारण उनीहरूसँग यर्मियाको सट्टामा आफ्नो व्यक्तिगत विवेकको पालना गर्ने अधिकार थियो। उनीहरूले तर्क गर्न सक्दछन्, 'हाम्रा पुर्खाको आज्ञा उल्ल some्घन गर्ने र केही दाखमद्य पिउनु केवल एउटा सानो कुरा मात्र हो जुन भविष्यवक्ताले हामीलाई भनेको छ', तर उनीहरूले त्यसो गरेनन। तिनीहरू वास्तवमै थोरै कुरामा पनि विश्वासी थिए र त्यसैले यहोवाले तिनीहरूलाई अविश्वासी इस्राएलीहरूको तुलनामा आउँदै गरेको विनाशबाट बच्न योग्य ठान्नुभयो। यी अविश्वासीहरू बारम्बार चेतावनीहरूको बाबजुद पनि मोशाको व्यवस्थामा लेखिएको यहोवाको व्यवस्थाको सीधा अनाज्ञाकारि गर्दै आफ्नो गलत मार्ग त्यागेनन।
जसरी पावलले शुरुमा गलातियाई इसाईहरुलाई गलातीवासीहरु 1: 8 चेतावनी दिए, "हामी [प्रेरितहरू] वा स्वर्गबाट एक स्वर्गदूतले [वा स्वयम् घोषित एउटा परिचालक निकायले पनि) तिमीलाई शुभ समाचार भनेर घोषणा गर्यौं, हामी भन्दा बाहिरको कुरा। [प्रेरितहरू र प्रेरित बाइबल लेखकहरूले] तपाईंलाई शुभ समाचारको रूपमा घोषणा गरे, उसलाई सराप होस्। ”पावलले हामीलाई 10 पदमा यस्तो चेतावनी पनि दिए,“ वा म मानिसहरूलाई खुशी पार्न खोज्दैछु? यदि मैले मानिसहरूलाई खुशी पार्न खोजेको भए, म ख्रीष्टको दास हुने थिइनँ। ” तसर्थ, हामी मानिसहरूसँग उनीहरूले दाबी गरे बरू ख्रीष्टको प्रति विश्वासी र खुशी हुनु आवश्यक छ।
आध्यात्मिक रत्नहरूको लागि गहिरो खोदो
यर्मिया 37
समय अवधि: सिदकियाहको शासनकालको शुरू
- (17-19) यर्मियाले सिदकियाहले गुप्त रूपमा प्रश्न गरे। बेबिलोन यहूदाको विरुद्धमा आउनेछैन भनेर भविष्यवाणी गर्ने अगमवक्ताहरू हराइसकेका थिए भनेर औंल्याए। उनले सत्य भनेका थिए।
यो सत्य १ prophet:२१, २२ मा रेकर्ड गरिएको साँचो भविष्यवक्ताको चिन्ह हो। १ 18, १ 21 १,, १ 22 २1874, १ 1914 ?1925 र यस्तै अन्य किसिमका असफल पूर्वानुमानहरू नि? के तिनीहरू यहोवाको समर्थन पाएको साँचो भविष्यवक्ताको छापसित मेल खान्छ? के यी भविष्यवाणी गर्नेहरूसित यहोवाको आत्मा वा फरक प्रकारको आत्मा छ? के तिनीहरू अहंकारी व्यक्तिहरू होइनन् (१ शमूएल १ 1975:२:1) क्रिश्चियन मण्डलीका प्रमुख येशूका अनुसार यो 'हाम्रो होइन' भन्ने कुरा पत्ता लगाउन कोसिस गर्दै अघि बढ्दैछ (प्रेरित १::, ))?
यर्मिया 38 को सारांश
समय अवधि: 10th वा 11th सिदकियाहको वर्ष, 18th वा 19th यरूशलेमको घेराबन्दीको बखत नबूकदनेसरको वर्ष।
मुख्य अंकहरू:
- (1-15) यर्मियाले विनाशको अगमवाणीको लागि इनारमा राखे, एबेदमेलेकले उद्धार गरे।
- (16-17) यर्मियाले सिदकियाहलाई भन्यो यदि ऊ सिदकियाह बाबेलका सेनातिर जान्छ भने ऊ जिउँदो रहनेछ र यरूशलेम आगोले भस्म हुनेछैन। (ध्वस्त, ध्वस्त)
- (18-28) सिदकियाह गुप्त रूपमा यर्मियालाई भेट्छन्, तर राजकुमारहरूसँग डराएर, उसले केहि गर्दैन। यरूशलेमको पतनसम्म यर्मिया सुरक्षात्मक हिरासतमा छन्।
सिदकियाहको 10 माth वा 11th वर्ष (नबूकदनेस्सरको १ 18)th वा 19th), यरूशलेम घेराबन्दीको अन्ततिर, यर्मियाले मान्छे र सिदकियाहलाई भने कि यदि उसले आत्मसमर्पण गर्यो भने ऊ बाँच्नेछ र यरूशलेमको विनाश हुनेछैन। यो खण्डमा मात्र दुई पटक जोड दिइएको थियो, पद २- in र फेरि पद १ 2-१-3 मा। Ldan।।।।।।।।।।।।।।।। The the the the the the the Cha Cha Cha Cha the the the the the the the the the the the Cha Cha Cha। The the। The। The।। Cha। Cha।।।
यर्मिया 25 को भविष्यवाणी: 9-14 लेखिएको थियो (4 माth यहोयाकिमको वर्ष, 1st वर्ष नेबुकदनेसर) केहि एक्सएनयूएमएक्स-एक्सएनयूएमएक्स वर्ष पहिले यरूशलेमको विनाश हुनुभन्दा अघि अन्तिम पटक नबूकदनेसरले आफ्नो एक्सएनयूएमएक्समाth बर्ष के यहोवाले यर्मियालाई भविष्यवाणी गर्ने भविष्यवाणी दिनुहुन्छ? होईन। यसको अर्थ सिदकियाह र उनका शासकहरूले यहोवाका आज्ञाहरू पालन गर्ने निर्णय गरेको भए यर्मियालाई झूटा भविष्यवक्ता भन्न सकिन्थ्यो। यरूशलेमको विनाश हुनबाट जोगिन सिदकियाहको अन्तिम समयसम्म पनि विकल्प थियो। संगठनले यो 70 वर्ष (यर्मिया 25 को) यरूशलेमको उजाडको सम्बन्धमा दाबी गरेको छ, यद्यपि ध्यानपूर्वक पढिएको खण्डमा यो बेबिलोनको दासत्वसँग सम्बन्धित छ र यसले विनाशको अवधिको समयलाई छुट्टै समेट्छ। वास्तवमा, यर्मिया 38: 16,17 ले यो स्पष्ट पार्दछ कि यो दासत्वको बिरूद्ध विद्रोह थियो जसले यरूशलेम र यहूदाका बाँकी शहरहरूलाई घेराबन्दी र विनाश र विनाशमा ल्यायो। (Darby: 'यदि तिमी स्वतन्त्र रूपमा बाबेलका राजा कहाँ जान्छौ भने तिम्रो प्राण जीवित हुनेछ र यस शहरलाई आगोले जल्ने छैन। र तिमी र तिम्रो घर बस्ने छौ।)
Gods किंगडम नियमहरू (केआर CHP 12 पैरा 9-15) शान्तिका भगवानहरूको सेवा गर्न आयोजित
अनुच्छेद 9 एक धेरै सत्य कथन गर्छ। "अर्डरको कुनै पनि संरचना जसमा यसको शान्तिको आधार छैन किनकि त्यसको ढिला वा ढिलो पतन हुन्छ। यसको विपरीत, ईश्वरीय शान्तिले रहिरहने किसिमको व्यवस्थालाई बढवा दिन्छ। ”
समस्या यो हो कि "हाम्रो संगठनले शान्ति दिनुहुने परमेश्वरद्वारा निर्देशित र परिष्कृत हुनुहुन्छ" भन्ने दाबीको विपरित हामी हाम्रो मण्डलीमा शान्ति पाउँदैनौं। तपाईको अनुभव के हो? के मण्डलीहरूमा ईश्वरले दिएको शान्ति साँच्चै छ? वर्षौंको दौडान मैले धेरै देशहरूमा र विदेशमा थुप्रै मण्डलीहरू भ्रमण गरें। ती मानिसहरू जससँग वास्तवमै शान्ति छ र खुशी छन् उनीहरू नियम भन्दा दुर्लभ अपवादहरू हुन्। समस्याहरू श्रोताहरूको व्यक्तिमा प्लेटफर्मबाट गरिएको स्नाइड टिप्पणीदेखि लिएर एल्डरहरू वा स्पष्ट समूहसित सम्बन्धित प्रहरीधरहरा अध्ययनमा श्रोताहरूको जवाफ दिन स्पष्ट अनिच्छुकतासम्म हो। महत्वाकांक्षाको भावना र प्रख्यातता र शक्तिको लागि चाहना पनि प्रयाप्त छ। दुर्भाग्यवस, अनुच्छेद 9 भन्छ, त्यस्ता संरचनाहरू 'ढिलो होस् वा पछि पतन हुनेछ' दाजुभाइ-दिदीबहिनीलाई उत्तर खोज्न छोड्नेछन्।
अनुच्छेद १० ले "ओभरसाइटको बानी कसरी सुधार भयो" बक्सलाई बुझाउँछ। यस बाकसलाई पढ्दा हामीले यो प्रश्न सोध्नुपर्ने हुन्छ: “यदि पवित्र आत्मा त्यसबेलाको परिचालक निकायमा हुनुभएको भए, पहिलो प्रयासको दौडान सही प्रबन्ध किन भएको थिएन?” १ major 10 and र १ 1895 1938 बीच एक मात्र पाँच ठूला परिवर्तनहरू उल्लेख गरिएको छ। औसत १० वर्षमा परिवर्तन। जब हामी प्रारम्भिक मसीही मण्डलीको विकासको धर्मशास्त्र पढ्छौं, त्यस्तो केही भएन।
अनुच्छेद 11 मा हामी सिक्छौं कि 1971 मा परिचालक निकायले बुझे कि त्यहाँ एक एल्डरको सट्टा एल्डरहरूको शरीर हुनुपर्छ। यो दावी गरिएको छ कि उनीहरूले बुझे कि येशू परमेश्वरका जनहरूको संगठनात्मक संरचनामा सुधार गर्न तिनीहरूलाई डो .्याउँदै हुनुहुन्छ। हो, फेरि पढ्नुहोस्, "1895 - अन्तर्गत उल्लेख गरिएको बक्स पढेर, सबै मण्डलीहरूलाई एल्डरको रूपमा सेवा गर्न सक्ने भाइहरू आफैले छनौट गर्न निर्देशन दिइन्छ"। एल्डरबाट एक जना मानिस र पछि एल्डरहरूदेखि पूरै गोलाकार संरचना यस गोलोमा थियो। यस पटक यो एक हल्का चिमटा संग थियो। अब परिचालक निकायले मण्डलीको सट्टा एल्डरहरूलाई नियुक्त ग .्यो। द्रुत अगाडि सेप्टेम्बर 2014 मा अर्को भिन्नता, सर्किट निरीक्षक एल्डरहरूलाई नियुक्त गर्नेछ। (हामी बीचको अधिक डरलाग्दो सुझाव दिन्छ कि यो 1 मा नजिक पुग्ने जति धेरै थिएनst शताब्दीका नियुक्तिहरूको नमूना, तर बाल दुर्व्यवहार गर्ने जस्ता एल्डरहरू नियुक्त गर्नका लागि कानुनी अपराधबाट संगठन हटाउने र त्यस्तै अन्य।)
अनुच्छेद 14 हामीलाई सम्झना दिलाउँछ कि “आज एल्डरहरूको निकायको संयोजकले आफूलाई समानको रूपमा पहिलोको रूपमा हेर्दैन, तर सानो सम्झने व्यक्तिको रूपमा हेर्छ”। यदि यो सत्य थियो भने। मलाई थाहा छ धेरै COBEs वास्तवमा मण्डलीका सेवकहरू थिए, अध्यक्षको रूपमा निरीक्षक भए, र अहिले पनि COBE छन् र अझै पनि उनीहरूको मानसिक मनोवृत्ति छ कि मण्डली तिनीहरूको हो।
अनुच्छेद 15 मा दाबी छ कि एल्डरहरू येशू स the्गठनको शिर हुनुहुन्छ भनेर धेरै सचेत छन्। मण्डलीको शिरको रूपमा येशू मात्र हुनुहुन्न, हालसालैका साहित्यहरूमा विरलै मात्र व्यक्त गरिएको धारणा हो, तर सबै उद्देश्य र उद्देश्यहरूका लागि एल्डरहरू मण्डलीका शिरहरू हुन् र परिचालक निकायको केही पक्ष हुन्छन्। मेरो अनुभव मा धेरै एल्डर बैठक प्रार्थना संग खोलेको छैन।
राम्रो बिन्दु रुफस। हामीलाई यो समयमा यो मनपर्दैनथ्यो, तर यो कुरा स्पष्ट छ कि राज्यभवनको स्वामित्व फिर्ता लिनुको मतलब स्थानीय मण्डलीहरूले सभाहरूको लागि आफ्नै स्थानीय हलमा पूर्णतया नियन्त्रण गुमाइसकेका छन। व्यक्तिले हललाई स्थानीय रूपमा लगानी गर्न कत्ति धेरै लगाए पनि यसलाई टाढा लैजान सकिन्छ र यात्राको आवश्यकता छोड्दा र सम्भवतः अन्ततः असुविधाजनक ठाउँमा भेट्नुपर्नेछ, साथै स्थानीय उपस्थिति गुमाउनुपर्नेछ जसले नयाँ व्यक्तिलाई आकर्षित गर्न सक्नेछ। तिनीहरूको क्षेत्र।
एल्डर / मण्डलीको व्यवस्थामा सबैमा सबैभन्दा ठूलो परिवर्तन भर्खरै भएको छ, र यो अझै अज्ञात र अकथनीय छ। तिनीहरूको कानुनी सम्पत्ति र बैंक खातासहितको मण्डलीहरू “परिचालक निकाय” -को क्याथोलिक चर्च जत्तिकै चर्च अफ र ग्रेट बेबिलोनको जस्तै चर्चको श्रेणीमा परिणत भएको छ। एल्डरहरू जसले नियुक्त सेवकहरू (त्यस अंशलाई सम्झन्छन्) का मण्डलीहरूको अध्यक्षता गरेका हुन्छन् र उनीहरू आफ्ना बगालप्रति आफ्नो दायित्वको सन्दर्भमा पादरीहरूको अधिकारबाट कानुनी रूपमा अयोग्य भएको पाउँदछन्। (कानूनको साथ निष्पक्षतामा, धेरैले आफूलाई शिक्षित गर्न, राम्रो प्रशिक्षण र योग्य हुनको लागि थोरै गरेका छन्)... थप पढ्नुहोस् "
मेरो शुरुको एपिफनीमा यो बुझेको थियो कि एल्डरको व्यवस्था, जबकि केही हिसाबले राम्रो छ, पहिलो शताब्दीको दौडान भएको थिएन। एल्डरहरूको पद सल्लाहकार हो, कार्यकारी होइन, एल्डरहरूको कुनै अधिकार हुँदैन कि उनीहरूलाई के गर्नु पर्छ वा के गर्नु पर्छ भनेर कंग्रेसलाई बताउनु पर्छ, तपाईं कहिले प्रेरितहरू वा ख्रीष्टको बारेमा पढ्नुहुन्न, मण्डलीलाई उनीहरूप्रति वफादार रहनु पर्छ भनेर भन्नुहुन्न। एल्डरहरूको भूमिका शिक्षा, उत्थानदायी, कहिल्यै न्याय गर्ने वा कुनै तरिकाले शासन गर्ने थिएन, त्यसैले सम्पूर्ण आत्मा भएका एल्डरहरू हुन सक्दछन्, उनीहरूले बनाएको संरचना भ्रष्ट छ र तिनीहरूको उचित भूमिकाबारे बाइबलका निर्देशनहरू माथि तथ्यहरू... थप पढ्नुहोस् "
यो धेरै इस्रायलको इतिहासभरि देखिन्छ, ती निरीक्षकहरू राजा हुन् वा जसलाई, परमेश्वरले पठाउनुभएका साँचो भविष्यवक्ताहरूलाई कहिलै पनि सुन्नुभएन। देशका लागि कति दु: खी। यहोशापीमले त्यो पुस्तक जलाए जसले गर्दा यहोवाले भन्नु हुँदैन सुन्नुभयो। यो कुनै अचम्मको कुरा होइन कि जीबीले कसैलाई उनीहरु लाई पलीस, सिद्धान्त र अरु परिवर्तन गर्न भन्यो। पोप र कुनै पनि प्रमुख धर्मको नेतृत्व कसैलाई फरक बताउन चाहँदैन, पछ्याउनेहरूका लागि कति दु: खी छ। यो सत्यलाई प्रबल हुनबाट कहिल्यै रोक्दैन। मैले छोड्नु पर्छ... थप पढ्नुहोस् "
धन्यवाद Tadua - यर्मियाको बाइबल अध्यायहरूको समीक्षा। म सिदकियाहको बारेमा पनि त्यस्तै विचारहरू राख्थें। कि उहाँ एक डरपोक हुनुहुन्थ्यो। तर मैले आफैंलाई सris्कट अवस्थामा कल्पना गरेँ र म पनि त्यस्तै शिरामा व्यवहार गर्ने थिएँ। म आशा गर्छु। यस्तो समय आउँछ जब मौन रहनु बुद्धिमानी हुन्छ। तथापि त्यहाँ बोल्ने समय पनि छ। एल्डरको व्यवस्थाको सन्दर्भमा १ 1971 .१ भन्दा अगाडि मण्डलीको अध्यक्षता गरिरहेका एल्डरहरूसँग कुराकानी गर्न, सहज संक्रमणको सट्टा धेरै एल्डरहरू त्यस परिवर्तनप्रति उत्साहित थिएनन्। यो वास्तविक पाली थियो... थप पढ्नुहोस् "