"तपाईको भाकल गर्नुहुन्छ, तिर्नुहोस्"

[Ws4 / 17 p बाट। 3 मे 29 - जून 4]

“तपाईंले यहोवालाई आफ्नो भाकल पूरा गर्नै पर्छ।” - म्याट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स

यस अध्ययन लेखको सुरुका अनुच्छेदहरूले यो स्पष्ट पार्छ कि भाकल एक गम्भीर वाचा वा शपथको शपथ हो। (नु। :०: २) त्यसोभए इसाई युगभन्दा धेरै पहिले बस्ने यिप्तह र हन्नाले दुई हिब्रूहरूको शपथ खाएको कुरालाई विचार गर्न थाल्छ। यी दुवै शपथ निराशाको परिणाम हो, र यसमा संलग्न पक्षहरूका लागि राम्रो परिणाम थिएन, तर मुख्य कुरा के भने शपथको कारण कठिनाइको बाबजुद दुबै व्यक्तिले परमेश्वरलाई आफ्नो भाकल पूरा गरे। के यसको मतलब हामीले भाकल गर्नुपर्छ? के यो धर्मशास्त्रबाट पाठ हो? वा पाठ हो कि भाकल गर्नु मूर्खता हो, तर यदि हामीले त्यसो गर्ने छनौट गर्छौं भने हामीले यसको मोल तिर्नु पर्छ?

मूल बिषयवस्तुले इसाईहरूले परमेश्वरमा भाकल गर्नु पर्छ र गर्नु पर्छ भन्ने बुझाइलाई समर्थन गर्दछ। यद्यपि यो अध्ययनका चारवटा "पढ्नुहोस्" पदहरूमा समावेश गरिएको छैन (ठूलो स्वरमा पढ्नुपर्ने पदहरू) हामी आफैंले यसलाई जाँचौं।

यहाँ, लेखले येशूका शब्दहरूको उद्धृत गर्दै छ र एक्लोपनमा, यो पाठकलाई लाग्न सक्छ कि जबसम्म उसले परमेश्वरलाई चढाउने बित्तिकै भाकल गर्नु ठीकै छ भन्ने धारणालाई येशू समर्थन गर्दै हुनुहुन्छ। पद 33 XNUMX को पूरै पाठ यस्तो छ: “फेरि तपाईंले सुन्नुभयो कि यो प्राचीन समयका मानिसहरूलाई भनिएको थियो: 'तिमीले कुनै काम नगरी कसम खानु हुँदैन, तर तिमीले यहोवालाई भाकल गर्नुपर्छ।'”

त्यसकारण येशू वास्तवमै भाकल गर्नेबारे प्रचार गर्दै हुनुहुन्नथ्यो तर पुरानो समयका रीतिथितिलाई संकेत गर्दैछौं। के यो राम्रो चलन छ? के उहाँ ती अनुमोदन गर्नुहुन्छ? जब यो बाहिर जान्छ, उसले अर्कोलाई भनेको भन्दा फरकको लागि यी प्रयोग गर्दैछ।

 ³⁴ तर, म तिमीलाई भन्छु: कसम नखानुहोस्न त स्वर्गबाट, किनकि यो परमेश्वरको सिंहासन हो। ³⁵ न त पृथ्वीबाट, किनकि यो उसको खुट्टाको पाउदान हो। न त यरूशलेमले, किनकि यो महान् राजाको शहर हो। ³⁶ आफ्नो शिरको कसम नखानुहोस्, किनकि तपाईं एउटा कपाललाई सेतो वा कालो बनाउन सक्नुहुन्न। ³⁷ केवल तपाईंको शब्द 'हो' लाई हो हो, तपाईंको 'होईन' होईन यी भन्दा बाहिरको कुरा दुष्टबाट हो। "(माउंट 5: 33-37)

येशू इसाईहरूका लागि नयाँ कुरा प्रस्तुत गर्दै हुनुहुन्छ। उसले हामीलाई विगतका परम्पराबाट स्वतन्त्र हुन भन्दै छ, र उनी यतिसम्म कि सैतानको उत्पत्ति हो भन्ने लेबल गर्दै भन्छन्, "यी भन्दा पर जान्छ त्यो दुष्टको हो"।

यो दिइएको छ भने लेखकले येशूको नयाँ शिक्षाबाट किन एउटा शब्द उखेल्छ- “तिमीले आफ्नो भाकल यहोवालाई चढाउनै पर्छ” - यदि यो हाम्रो प्रभुलाई श्रेय दिन्छ भने? के लेखका लेखकले बुझ्दैनन् कि परिस्थिति परिवर्तन भएको छ? के उनले आफ्नो अनुसन्धान गरेका छैनन्? यदि हो भने, यो निरीक्षण सबै चेक र शेष रकमहरू कसरी प्राप्त भयो जुन कुनै पनि अध्ययन लेखको प्रकाशनभन्दा पहिले हो?

यस्तो देखिन्छ कि लेखको जोरले पुरानो समयमा जस्तो भाकल पूरा गर्ने समर्थन गर्दछ। उदाहरण को लागी:

अब जब हामी बुझ्छौं कि परमेश्वरलाई कत्तिको भाकल गर्नु कत्तिको गम्भीर छ, अब हामी यी प्रश्नहरू विचार गरौं: इसाई भएर हामी कस्तो भाकल गर्न सक्छौँ? साथै, हामीले आफ्नो भाकल पूरा गर्न कत्तिको कटिबद्ध हुनुपर्छ? - बराबर। 9

येशूले मत्ती :5::34 मा बताउनुभएको कुराको आधारमा के त्यो पहिलो प्रश्नको जवाफ “केही छैन”? हामीले प्रभुको आज्ञा पालन गर्ने हो भने कुनै ख्रीष्टियनको रूपमा हामीले गर्नुपर्ने “कुनै किसिमको भाकल” छैन।

तपाईंको समर्पण भाकल

अनुच्छेद 10 परिचालक निकायले हामीलाई गर्न चाहेको पहिलो भाकल प्रस्तुत गर्दछ।

एक जना मसीहीले गर्न सक्ने सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण भाकल भनेको उसले यहोवालाई आफ्नो जीवन समर्पण गर्छ। - बराबर। 10

यदि तपाईंलाई येशूलाई चिन्छु जस्तो लाग्छ भने, त्यसो हो भने आफैलाई सोध्नुहोस् कि उहाँ आफ्ना मानिसहरूलाई विरोधाभासपूर्ण निर्देशन दिन राजा हुनुहुन्छ? के उसले हामीलाई केही पनि भाकल नगर्न भन्यो र त्यसपछि घुमाउनेछ र बप्तिस्माको अघि परमेश्वरलाई समर्पणको भाकल गर्न भन्यो?

यो “मसीहीले गर्न सक्ने सबैभन्दा महत्त्वपूर्ण भाकल” प्रस्तुत गर्दा अनुच्छेदले हामीलाई कुनै धर्मशास्त्रीय समर्थन प्रदान गर्दैन। कारण यो हो कि एक पटक केवल "समर्पण" भन्ने शब्द इसाई धर्मशास्त्रमा पनि देखिन्छ जब यसले यहूदी समर्पणको उत्सवलाई जनाउँदछ। (यूहन्ना १०:२२) "समर्पण" भन्ने क्रियाको लागि यो क्रिश्चियन धर्मशास्त्रमा तीन पटक देखा पर्दछ, तर जहिले पनि यहूदी धर्मको सम्बन्धमा र केही हदसम्म नकारात्मक प्रकाशमा। (माउन्ट १::;; श्री 10:११; लू २१:))[I]

अनुच्छेदले मत्ती 16: 24 उद्धृत गर्दै समर्पणको पूर्व-बप्‍तिष्म भाकलको यो विचारको लागि समर्थन खोज्ने प्रयास गर्दछ:

“त्यसपछि येशूले आफ्ना चेलाहरूलाई भन्नुभयो:“ यदि कोही मेरो पछि आउन चाहन्छ भने उसले आफूलाई इन्कार गरोस् र आफ्नो यातनाको खम्बा उठाओस् र मेरो पछि लागोस्। ”(म्याट एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

आफूलाई इन्कार गर्नु र येशूको पाइलामा पछ्याउनु भनेको शपथ खानु बराबर छैन, हो त? येशू यहाँ भाकल गर्ने कुरा गरिरहनुभएको होइन, तर वफादार रहन र आफ्नो जीवन शैली अनुसरण गर्ने संकल्पको कुरा गर्दै हुनुहुन्छ। अनन्त जीवनको पुरस्कार प्राप्त गर्न परमेश्वरका छोराहरूले यो गर्नै पर्छ।

संगठनले यहोवालाई समर्पण गर्ने भाकलको गैरशास्त्रीय विचारलाई रोक्न किन यत्तिको ठूलो काम गर्छ? के हामी वास्तवमै परमेश्वरलाई गरेको भाकलको बारेमा कुरा गर्दैछौं, वा केहि अरू निहित भइरहेको छ?

अनुच्छेद 10 भन्छ:

त्यस दिनदेखि 'उहाँ यहोवाको हुनुहुन्छ।' (रोमी १ 14:)) जसले समर्पणको भाकल गर्दछ उसले यसलाई एकदम गम्भीरतापूर्वक लिनुपर्दछ ... - बराबर। 10

रोमी १ 14:। उद्धृत गर्दै लेखकले आफ्नै तर्कलाई कमजोर बनाउँछ। मौलिक ग्रीकमा, आज हाम्रो लागि उपलब्ध हजारौं पाण्डुलिपिहरूमा ईश्वरीय नाम यस पदमा देखा पर्दैन। के देखिन्छ "प्रभु" जसले येशूलाई जनाउँछ। अब इसाईहरू येशूका हुन् भन्ने धारणा धर्मशास्त्रमा राम्ररी समर्थन गरिएको छ। (श्री। :8: 9; रो १: 38; १ को १ 1:२२) वास्तवमा, ख्रीष्टियनहरू केवल ख्रीष्टमार्फत यहोवाकै हुनसक्छन।

“फलस्वरूप, तपाईं ख्रीष्टका हौं; क्रिष्ट, फलस्वरूप, परमेश्वरकै हो। "(1Co 3: 23)

अब कसै-कसैले तर्क गर्ला कि यहोवाको नाम रोमी १:: in मा हटाइएको थियो र "प्रभु" को सट्टामा आयो। यद्यपि त्यो प्रस with्गसँग मिल्दैन। विचार गर्नुहोस्:

“किनभने हामीमध्ये कोही पनि आफ्नै लागि बाँच्दैनौं र हामीमध्ये कोही पनि आफ्नै लागि मर्दैनौं। 8यदि हामी बाँच्दछौं भने, हामी प्रभुको लागि बाँच्दछौं, र यदि मरे हामी प्रभुको लागि मर्दछौं। यसकारण हामी बाँच्नेछौं वा मर्छौं, हामी प्रभुका हौं। 9यसैको लागि ख्रीष्ट मर्नुभयो र फेरि जीवित हुनुभयो, कि उहाँ मरेकाहरू र जीवितहरूका पनि प्रभु हुनसक्छन्। ” (रोमी १ 14:--))

त्यसोभए अनुच्छेद 11 ले मेरा बाइबल विद्यार्थीहरूलाई विश्वास गर्ने र सिकाउने कुराको बारेमा बोल्दछ, यद्यपि मलाई अहिले यो कहिले पनि अनुसन्धान गरिएको छैन भनेर बुझेको छ, तर केवल यसलाई विश्वास गर्‍यो किनकि मलाई सिकाउनेहरूमा भरोसा राखिएको थियो।

के तपाईंले यहोवालाई आफ्नो जीवन समर्पण गर्नुभयो र पानीको बप्तिस्माद्वारा तपाईंको समर्पणलाई प्रतीक बनाउनुभयो? यदि हो भने, त्यो उत्तम छ! - बराबर 11

"पानी बप्तिस्माद्वारा तपाईंको समर्पण प्रतीकात्मक"। यो बुझ्छ। यो तार्किक देखिन्छ। यद्यपि यो गैरशास्त्रीय हो। यहोवाका साक्षीहरूले बप्तिस्माको धर्मशास्त्रीय आवश्यकता लिएर यसलाई समर्पणको सानो भाइमा परिणत गरेका छन्। समर्पण भनेको चीज हो, र बप्तिस्मा भनेको समर्पण वाचाको बाहिरी प्रतीक मात्र हो। जे होस्, यो बप्तिस्माको बारेमा पत्रुसले के प्रकट गर्दछ संग विवाद गर्दछ।

“योसँग मिल्ने कुराले अब तपाईलाई बचाउनेछ, अर्थात्, बप्‍तिस्मा, (शरीरको फोहोरलाई हटाउँदैन, तर राम्रो विवेकको लागि परमेश्वरलाई अनुरोध गरियो,) येशू ख्रीष्टको पुनरुत्थानद्वारा। ”(1Pe 3: 21)

बप्तिस्मा भनेको आफैमा परमेश्वरलाई बिन्ती गरिएको छ कि उसले हाम्रा पापहरू क्षमा गरोस् किनकि हामी लाक्षणिक रूपमा पापको लागि मरेका छौं र पानीबाट जीवनमा बौरेर उठेका छौं। यो पावलको भनाइको सार हो रोमी 6: 1-7.

यसको धर्मशास्त्रीय आधारको अभावलाई ध्यानमा राख्दै, त्यसो भए यो समर्पण वाचालाई किन सबै महत्त्वपूर्ण ठानिन्छ?

याद गर्नुहोस्, तपाईंको बप्तिस्माको दिनमा प्रत्यक्षदर्शीहरूको अगाडि तपाईंलाई यहोवालाई आफ्नो जीवन समर्पण गरेको थियो कि भनेर सोधेको थियो “तपाईंको समर्पण र बप्तिस्माले तपाईंलाई परमेश्वरको आत्मा-निर्देशित संगठनको साथ मिलेर यहोवाको साक्षीको रूपमा चिनाउँछ।” - बराबर। 11

बोल्डफेस द्वारा यहाँ चिन्ह लगाइएको छनोट इटालिक गरिएको छ र यस मुद्दाको पीडीएफ संस्करणमा बिभिन्न फन्टमा प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय। स्पष्टतया, परिचालक निकाय साँच्चै यो विचार घर ल्याउन चाहन्छ।

अनुच्छेद यसो भन्दै जारी रहन्छ: "तपाइँका सकारात्मक जवाफहरू तपाइँको सार्वजनिक घोषणाको रूपमा सेवा प्रदान गर्दछ असुरक्षित समर्पण ..."  यदि हाम्रो बप्तिस्माले हामीलाई यहोवाका साक्षीहरूको रूपमा चिनाउँछ र सदस्यताले संगठनको अख्तियारको अधीनमा बस्छ भने, यो वास्तवमा यहोवाका साक्षीहरूको संगठनलाई “असुरक्षित समर्पणको घोषणा” हो, होइन र?

तपाईंको विवाह वाचा

यस लेखले संगठनले अनुमोदन गरेको तीन वटा भाकलको छलफल गर्दछ। यी मध्ये दोस्रो विवाह वाचा छ। सायद केहीले कुनै समस्या देख्ने वाचा गरेका छन् भने यसले पहिलो र तेस्रो भाकललाई प्रमोट गर्ने आशा गर्दछ।

यद्यपि, मत्ती 5: 34 मा येशूको आज्ञाको आधारमा, विवाहको भाकल गर्नु गलत हो?

बाइबलले विवाह वाचाको बारेमा केही पनि बताएको छैन। येशूको समयमा, जब एक व्यक्तिले विवाह गरे, उनी आफ्नो दुलहीको घरमा हिंडे र त्यसपछि जोडी आफ्नो घरतिर लागे। उनलाई उनको घरमा लैजानको कार्यले उनीहरू विवाहित सबैलाई स .्केत गर्‍यो। कुनै भाँडामा साटासाट भइरहेको छैन।

धेरैजसो पश्चिमी मुलुकहरूमा भाकलहरू पनि आवश्यक पर्दैन। "म गर्छु" भनेर उत्तर दिंदा, यदि कसैले कसैलाई आफ्नो जीवनसाथी बनाउने भनेर सोधिन्छ भने, यो भाकल होईन। अक्सर, जब हामी दुलहा वा दुलहीले बोलेका विवाह वाचा सुन्छौं, तब हामी यो महसुस गर्दछौं कि तिनीहरू कुनै भाकल गर्दैनन्, तर आशयको घोषणा गर्दछन्। भाकल भनेको परमेश्वरसामु वा परमेश्वरसामु गरिएको गम्भीर कसम हो। येशूले हामीलाई केवल 'तपाईंको' हो 'भने हो, र तपाईंको' होइन 'होईन भनेर भन्नुभएको छ।

संगठन किन शपथ, शपथ, समर्पणको भाकलको माग गर्दछ?

विशेष पूर्ण-समय सेवकहरूको भाकल

अनुच्छेद १ In मा, उक्त लेखले तेस्रो भाकलबारे बताएको छ जुन संगठनले केही यहोवाका साक्षीहरूलाई गर्नु पर्छ। याद गर्नुहोस्, येशूले हामीलाई भाकल नगर्नु भनेर भनेको थियो किनकि भाकलहरू दियाबलको हो। यो तेस्रो भाकल पूरा गर्न परिचालक निकायले के तिनीहरूले येशूको आज्ञाको अपवाद फेला पारेको छ? उनीहरु भन्छन:

हाल, त्यहाँ विश्वव्यापी आदेशका केही पूर्ण-समय सेवकहरूका 67,000 सदस्यहरू छन्। कसै-कसैले बेथेल सेवा गर्छन्‌, कोहीले निर्माण वा क्षेत्रीय काममा भाग लिन्छन्, क्षेत्र प्रशिक्षक वा विशेष अग्रगामी वा मिसनरी वा सम्मेलन भवन वा बाइबल स्कूलका सेवकहरूको रूपमा सेवा गर्छन्। तिनीहरू सबै एक "आज्ञाकारिता र गरिबीको वाचा" द्वारा बाध्य छन्, ”जसको साथ तिनीहरू राज्य गतिविधिलाई अघि बढाउन, जीवनशैलीको सरल जीवन बिताउन र अनुमतिविना सांसारिक जागिरबाट अलग रहन जुनसुकै काम गर्न राजी भए। - बराबर। 19

रेकर्डको लागि, यो "आज्ञाकारिता र गरीबीको वाचा" भन्छ:

“म यस प्रकारको भाकल गर्दछु:

1. जबकि अर्डरको एक सदस्य, सरल, nonmaterialistic जीवन शैली को लागी बाँच्न जुन परम्परागत रूपमा आदेश को सदस्यहरु को लागी अवस्थित छ;
2. अगमवक्ता यशैया (यशैया 6: 8) को प्रेरित शब्दहरू र भजनरचयिताको भविष्यसूचक अभिव्यक्ति (भजन 110: 3) को भावना अनुसार मेरो सेवाहरूलाई स्वयम्सेवा गर्न को लागी जुनसुकै राज्य गतिविधि अघि बढाउँदा मलाई जिम्मेवारी सुम्पिन्छ। अर्डर द्वारा तोकिएको छु;
3. अर्डरका सदस्यहरूको लागि ईश्वरतान्त्रिक व्यवस्थाको अधीनमा बस्न (हिब्रू 13: 17);
4. मेरो असाइनमेन्टमा मेरो सर्वश्रेष्ठ पूर्ण-समय प्रयासहरू समर्पित गर्न;
5. अर्डरको अनुमति बिना सेक्युलर रोजगारबाट अलग रहन;
6. अर्डरको स्थानीय स to्गठनलाई फर्काउनको लागि मेरो कामका लागि आवश्यक व्यय भन्दा बढीमा कुनै पनि काम वा व्यक्तिगत प्रयासबाट प्राप्त हुने सबै आम्दानी, आदेश द्वारा यस भाकलबाट मुक्त नगरेसम्म;
7. अर्डरका सदस्यहरूका लागि त्यस्ता प्रावधानहरू स्वीकार गर्न (तिनीहरू खाना, बसोबास, खर्च प्रतिपूर्ति, वा अन्य हो) जहाँ म सेवा गर्दछु जहाँ मेरो सेवा हो, मेरो जिम्मेवारीको स्तर वा मेरो सेवाहरूको मूल्यलाई वास्ता नगरी;
8. सामग्रीमा सन्तुष्ट हुन र म यो विनम्र समर्थनसँग सन्तुष्ट हुन सक्छु जबसम्म म अर्डरमा सेवा गर्ने सुअवसर पाएको छु र कुनै पनि पारिश्रमिकको अपेक्षा नगर्न मैले अर्डर छोड्नु पर्छ वा अर्डरले निर्धारण गर्दछ कि म अब योग्य छैन। अर्डरमा सेवा दिन (मत्ती 6: 30-33: 1 तिमोथी 6: 6-8; हिब्रू 13: 5);
9. परमेश्वरको प्रेरित वचन बाइबलमा दिइएका सिद्धान्तहरू पालन गर्न, यहोवाका साक्षीहरूको प्रकाशनहरूमा र अर्डरले दिएको नीतिमा र यहोवाका साक्षीहरूको परिचालक निकायको निर्देशन पालन गर्न; र
10. सजिलै स्वीकार गर्न को लागी मेरो सदस्यता स्थिति को बारे मा आदेश द्वारा गरीएको कुनै निर्णय।

भाकल पूरा गर्नुलाई येशूले किन निन्दा गर्नुभयो? इजरायलमा भाकलहरू सामान्य थिए तर येशूले परिवर्तन गर्दै हुनुहुन्छ। किन? किनभने ईश्वरीय बुद्धिमत्ताले उसलाई कसले भाकल गर्ने ठाउँमा जान्छ भनेर थाहा थियो। उदाहरणको रूपमा हामी "आज्ञाकारिता र गरीबीको भाकल" लिन्छौं।

अनुच्छेद 1 मा, एक मान्छे को परम्परा द्वारा निर्धारित जीवन स्तर को अनुरूप गर्न को कसम।

अनुच्छेद 2 मा, उनीहरूले दिएको कुनै पनि कार्यभार स्वीकार्दा पुरुषहरूको आज्ञा पालन गर्ने वाचा गर्दछन्।

अनुच्छेद 3 मा, एक व्यक्तिले सेट गरेको अधिकार श्रेणीक्रममा पेश गर्नका लागि एक भाकल गर्दछ।

अनुच्छेद 9 मा, एक व्यक्तिले बाइबल, साथै प्रकाशनहरू, नीतिहरू र परिचालक निकायको निर्देशनहरू पालन गर्ने वाचा गर्दछ।

यो भाकल सबैको आज्ञाकारिता र पुरुषप्रतिको वफादारीको बारेमा हो। भाकलमा यहोवा वा येशू समावेश हुँदैन, तर यसले पुरुषहरूलाई जोड दिन्छ। अनुच्छेद Even सम्म पनि यहोवालाई शपथमा सामेल गर्दैन, तर केवल बाइबलमा दिइएका “सिद्धान्तहरू पालन” गर्नुपर्छ। ती सिद्धान्तहरू "शिक्षाका अभिभावक" को रूपमा परिचालक निकायको व्याख्याको विषय हो।[ii]  त्यसोभए अनुच्छेद 9 ले JW.org का नेताहरूको प्रकाशन, नीति र निर्देशनहरूको पालनाको बारेमा कुरा गरिरहेको छ।

येशूले आफ्ना अनुयायीहरूलाई मानिसहरू जस्तो गरी ईश्वरको आज्ञा मान्न आज्ञा गर्नुभएन। वास्तवमा, उनले भने कि एक जनाले दुई मालिकको सेवा गर्न सक्दैन। (मत्ती :6:२:24) उनका अनुयायीहरूले त्यस दिनका धार्मिक नेताहरूलाई भने, "हामीले मानिसहरूलाई भन्दा परमेश्वरको आज्ञा अवश्य मान्नु पर्छ।" (प्रेरित :5: २))

कल्पना गर्नुहोस्, यदि प्रेषितहरूले त्यो आज्ञा पालन गर्ने यहूदी शासक अर्थात्‌ त्यतिबेलाका यहूदी धार्मिक नेताहरूसामु “आज्ञा पालन र गरीबीको भाकल” गरेका थिए? येशूको नामको आधारमा प्रचार गर्न रोक्न यी तीनै नेताहरूले भनेको कुरा सुनेपछि कत्ति झगडा भयो होला। तिनीहरूले आफ्नो भाकललाई पाप गर्नुपर्दछ, वा आफ्नो भाकल पूरा गर्नुपर्दछ र पाप पनि गर्दैनन्। त्यसकारण अचम्म मान्नुपर्दैन कि येशूले भन्नुभएको थियो कि भाकल दुष्टको हो।

कट्टर साक्षीले तर्क गर्ने छ कि आज कुनै विवाद छैन किनकि येशूद्वारा परिचालक निकायलाई विश्वासी र बुद्धिमान दासको रूपमा नियुक्त गरिएको छ। त्यसकारण, उनीहरूले हामीलाई के गर्न भन्छन् यहोवा हामीबाट के चाहनुहुन्छ। तर यो तर्कको साथ एक समस्या छ: बाइबल भन्छ कि "हामी सबै धेरै चोटि चुक्छौं।" (याकूब 3: २) प्रकाशनहरू यसमा सहमत हुन्छन्। फेब्रुअरी अध्ययन संस्करण को प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय पृष्ठ 26 मा, हामी पढ्छौं: “परिचालक निकाय न त प्रेरणादायी छ र न त त्रुटिरहित नै छ। त्यसकारण, यो सैद्धान्तिक मामिलामा वा संगठनात्मक दिशामा गल्ती हुन सक्छ। "

त्यसोभए के हुन्छ जब अर्डरको 67,000 13,००० सदस्यहरूमध्ये कुनै एकले नियमन ग Body्यो कि परिचालक निकाय गल्ती भएको छ र उसलाई एउटा काम गर्न निर्देशन दिइरहेको छ जबकि परमेश्वरको व्यवस्थाले उसलाई अर्को काम गर्न निर्देशन दिइरहेको छ? उदाहरणका लागि - वास्तविक विश्वको परिदृश्यमा जानका लागि अष्ट्रेलिया शाखाको कानूनी डेस्कलाई आदेशका सदस्यहरूले समातेर भूमिको कानूनको पालना गर्न असफल भएको भन्दै अनुसन्धान गरिरहेको छ जसको लागि अधिकारीलाई रिपोर्ट गर्नु आवश्यक छ। परमेश्वरको व्यवस्थाले हामीले सरकारहरू पालन गरेको चाहनुहुन्छ। (रोमी १ 1: १-7 हेर्नुहोस्) त्यसोभए के मसीहीहरू आफूले गर्ने वाचा पूरा गरे जस्तो गरी उसले मानिसका नीतिहरू पालन गर्छ कि परमेश्वरको आज्ञा पालन गर्छ?

अर्को वास्तविक दृश्य अवस्थालाई बुझाउन परिचालक निकायले हामीलाई मण्डलीबाट राजीनामा गरेका कसैलाई नमस्कार गर्न समेत नदिन सल्लाह दिन्छ। अस्ट्रेलिया र अन्य थुप्रै ठाउँहरूमा, बाल यौन दुर्व्यवहारको सिकार भएका एल्डरहरूले उनीहरूले गरेको नराम्रो व्यवहारको कारण यस्तो मनोभाव देखा परेको छ कि उनीहरूले आफूभन्दा पाको उमेरका पुरुषहरूलाई अब आफू यहोवाको हुन चाहँदैन भनेर खबर गर्ने कदम चालेका छन। साक्षी। नतिजा यो छ कि एल्डरहरूले सबैलाई यस दुर्व्यवहारको सिकार भएकाहरूलाई पारीह, एक अलग व्यक्ति (अर्को नामबाट बहिष्कार) को रूपमा व्यवहार गर्न सिकाउँछन्। त्यहाँ "पृथक" को नीति को कुनै धर्मशास्त्रीय आधार छैन। यो परमेश्वरबाट नभई मानिसबाट उत्पन्न भएको हो। भगवान्‌ले हामीलाई भनेको भनेको "उदासिन व्यक्तिहरूलाई सान्त्वना दिन, निराश व्यक्तिलाई सान्त्वना दिने, कमजोरहरूलाई सहयोग गर्ने, सबैप्रति धीरजी हुनु हो। ¹⁵ अरू कसैलाई चोट पुर्याउने कोसिस नगर, तर सधैं एक अर्काको र सबैलाई भलाइको खोजी गर। ” (१ टीटी :1:१:5, १))

यदि कोही अबदेखि यहोवाको साक्षी हुन चाहँदैन भने, यूहन्नाले वर्णन गरेको धर्मत्यागीले जस्तो व्यवहार गर्ने बताउने कुनै बाइबल आज्ञा छैन। (२ यूहन्ना -2-११) यद्यपि पुरुषहरूले हामीलाई भनेको कुरा ठीक त्यस्तै हो, र यस अर्डरमा of 8,००० मध्ये कुनै पनि सदस्यले परमेश्वरको आज्ञा मान्नको लागि आफ्नो भाकल (पाप) तोड्नुपर्थ्यो। बाँकी रहेका यहोवाका साक्षीहरूले पनि यस गैर-शास्त्रीय नियमहरूको विद्रोह गर्ने नियमलाई बेवास्ता गरेमा संगठनप्रति आफ्नो निहित भाकल तोड्नुपर्थ्यो (अनुच्छेद ११ हेर्नुहोस्)।

तसर्थ, यो हामीले छक्क मान्नुपर्दैन किनकि येशूका शब्दहरू फेरि सत्य साबित भएका छन्: भाकल गर्नु शैतानको हो।

____________________________________________

[I] हाँसउठ्दो कुरा के छ भने, यहोवाका साक्षीहरूले जन्मदिन मनाउँदैनन् भन्ने हो कि बाइबलमा जन्मदिन मनाउने दुईवटा घटना मात्र नकारात्मक घटनाहरूसित सम्बन्धित छ। यस्तो देखिन्छ कि यो तर्क लागू गरिएको छैन जब यो उनीहरूलाई मिल्दैन।

[ii] जेफ्री ज्याक्सनको हेर्नुहोस् गवाही अष्ट्रेलिया शाही आयोग भन्दा पहिले।