परमेश्वरको वचनबाट खजाना र आध्यात्मिक रत्नहरूको लागि खोदो - येशूले मानिसहरूलाई माया गर्नुभयो (मत्ती 8-9)
मत्ती 8: 1-3 (म चाहन्छु) (nwtsty)
ग्रीक शब्द अनुवाद "म चाहन्छु" NWT मा इच्छाको अर्थ बोकेको हुन्छ, के उत्तम कुरा चाहिन्छ, किनकि कोही तयार छ र कार्य गर्न इच्छुक छ। "म चाहन्छु" त्यसकारण येशूका शब्दहरू पछाडिको मायालु अभिप्राय पूर्ण रूपमा प्रकट गर्दैन। "म चाहन्छु" स्वार्थी मनसायले प्रेरित हुन सक्छ, जबकि येशू सधैं अरूलाई प्रेम द्वारा प्रेरित थियो। राम्रो वाक्यांश "म वास्तवमै चाहन्छु" वा "मँ चाहन्छु", वा धेरै बाइबल अनुवादहरू जस्तै "म इच्छुक छु" भन्ने हुन्छ।
मत्ती 8: 4 (कसैलाई नभन्नुहोस्) (nwtsty)
“येशूको नम्र मनोवृत्तिले कपटीहरू जस्ता स्फूर्ति प्रदान गर्दछ जसको“ मुख्य सडकको कुनामा ”मानिसहरूले देख्न सकून् भनेर प्रार्थना गरेकोमा तिनी निन्दा गर्दछन् (मत्ती एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) येशू स्पष्ट रूपमा ठोस प्रमाण चाहनुहुन्थ्यो, आफ्ना सनसनीपूर्ण रिपोर्टहरू नभई। चमत्कारहरूले मानिसहरूलाई उहाँ नै ख्रीष्ट हुनुहुन्छ भन्ने विश्वास दिलाउन "। कति सत्य।
त्यसोभए ख्रीष्टका भाइहरू भनेर दाबी गर्नेहरू र अझ विशेष गरी उहाँको 'विश्वासी र बुद्धिमान दास' भनेर दाबी गर्नेहरूले कसरी येशूको उदाहरण अनुकरण गर्न सक्दछन्? के उनीहरूले पनि आफैंमा ध्यान आकर्षित गर्नबाट जोगिछन्?
होइन। बरु उनीहरूले आफूलाई वेब प्रसारणमा प्रमुख रूपमा राख्छन्, तिनीहरूको स्थिति सधैं उल्लेख गरिएको छ - 'परिचालक निकायको ब्रो एक्सएक्सएक्सएक्सएक्सएक्स'।
के येशू आफैले गीतहरू लेख्न अनुरोध गर्नुभयो? No!
त्यसोभए के परिचालक निकायले आफ्ना नेताको उदाहरण पछ्यायो? No!
के उनीहरूले निम्न गीतहरूको सृजना र प्रकाशनलाई "खुशीका साथ परमप्रभुलाई गाँस्नुहोस्" गीतपुस्तक: 95 (ज्योति उज्यालो हुन्छ), 123 (वफादार भई ईश्वरतान्त्रिक आदेशको अधीनमा), 126 (जागृत रहनुहोस्, दृढ रहनुहोस्, शक्तिशाली बढ्नुहोस्) ) सबैले 'वफादार दास' लाई प्रशंसा गर्छन्, जो उनीहरू दाबी गर्छन्?
मत्ती 9: 9-13 - येशूले अरूलाई तुच्छ ठान्नेहरूलाई माया गर्नुभयो (कर उठाउनेहरू, भोजन गर्ने) (nwtsty)
सन्दर्भ भन्छ कि "यहूदी धर्मगुरुहरूले यो पद (पापीहरू) यहूदी वा गैर-यहूदी मानिसहरूलाई पनि लागू गरे जो कानून सम्बन्धी अनभिज्ञ थिए वा रब्बिनिक परम्पराको पालना गर्न असफल भएका थिए।"
नाम कलिंग लामो समयदेखि एक व्यक्तिले मन नपराउने उपचारको औचित्य प्रमाणित गर्न प्रयास गर्दै आएको छ। "अटेरमेन्स्चेन", "विधर्मी", "धर्मत्यागी", र "मानसिक रोगी" त्यस्ता सर्तहरू हुन्, जसलाई लेबल लगाइएको अमानवीय व्यवहारलाई जायज ठहराउन प्रयोग गरिन्छ।
प्रथम शताब्दीमा, यहूदी धार्मिक नेताहरू व्यवस्था पढाउन जिम्मेवार थिए, त्यसैले यदि यहूदी वा गैर-यहूदी व्यवस्थालाई बेवास्ता गर्दै थिए भने तिनीहरू तिनीहरूको गल्ती थिए, तैपनि तिनीहरूले उनीहरूलाई दोष लगाउने प्रयास गरे। उनीहरूले जनतालाई उनीहरूको रबिनिक परम्परा अवलोकन गर्न पनि आकर्षित गरे जसले उनीहरूलाई तौल गर्थे। मार्क 7: 1-13 यो कसरी पहिलो शताब्दी यहूदीको लागि दैनिक दिन को जीवन लाई प्रभावित मा रोचक पढ्न को लागी बनाउँछ। येशूले भन्नुभए जस्तै तिनीहरूले "तपाईंको परम्परा द्वारा परमेश्वरको वचन अमान्य बनायो।"
आज पनि संगठनमा यस्तै छ। उनीहरूले ख्रीष्टको व्यवस्था सिकाउने जिम्मेवारी दावी गर्छन् (जस्तै) "gयार्डियनहरू of dअक्ट्रिन ") तर तिनीहरू 'धर्मत्यागी' (पापीहरू) को रूपमा लेबल गर्छन् जसले अब धर्मशास्त्रको रूपमा उनीहरूले परमेश्वरको वचनको स्पष्टीकरण र खासगरी यसमा थपेका परम्परासँग सहमत हुन सक्दैनन्। परिचालक निकायको शिक्षा (परम्परा) लाई प्रश्न गर्नु भनेको गर्वका आरोपहरूलाई निम्त्याउनु हो, पवित्र आत्मा र अरू धेरैको अगाडि दौडनु। यद्यपि, परिचालक निकायको दाबी छ कि १ 1919 १ in मा येशूले तिनीहरूलाई “विश्वासी र विवेकी दास” नियुक्त गर्नुभयो तर पाँच वर्षअघिसम्म मात्र उनीहरूले उक्त नियुक्तिबारे सूचीत गर्न सकेनन्। तिनीहरू दावी गर्छन् कि उनीहरू पवित्र आत्माद्वारा कार्य गरिरहेका छन्, त्यसैले हामीले यो मान्नुपर्दछ कि येशूले २०१२ मा निरीक्षणलाई सच्याउनुभयो जब उनीहरूले आफूलाई “विश्वासी दास” भनेर घोषणा गरे। यो आत्म-घोषणा गर्वको उपज होइन, न त यो आत्माको अगाडि दौडिरहेको छ, तिनीहरूले हामीलाई विश्वास गर्न लगाउँदछन्। के दोहोरो मापदण्ड छैन, एक आफ्नै लागि, र अर्को बाँकीको, कपटको विशेषता?
मत्ती 9: 16,17 - येशूले यी दुई दृष्टान्तहरूको साथमा के कुरा बनाउँदै हुनुहुन्थ्यो? (Jy 70 para 6)
येशू भन्दै हुनुहुन्थ्यो “ऊ पुरानो, बिघडिएको पूजा शैलीलाई टिप्न र लामो गर्न आउँदैन ”। “उसले पुरानो वस्त्रमा नयाँ थैली राख्ने कोशिश गर्दैन, र नयाँ दाखमद्यलाई कडा, पुरानो मसलामा।
त्यसोभए यस सिद्धान्तलाई मनमा राख्दै, के यो सम्भव छ कि यहोवाका साक्षीहरूको संगठन यसको मानव-निर्मित परम्परालाई परिमार्जन गरेर र बाइबल अध्ययनको जडमा फर्केर सुधार गर्न सकिन्छ? के यो साइटमा विसल ब्लोरहरू बन्नका लागि हाम्रो प्रयासहरू सफल हुन सक्छन्?
हुनसक्छ एक व्यक्ति स्तरमा केहि परिस्थितिहरूमा हामी केहि ब्यूँझन सफल हुन सक्छौं, तर समग्रको रूपमा संगठनात्मक स्तरमा बाइबलीय उत्तर होईन। संगठन पुरानो कडा मदिरा जस्तै हो, कुनै नयाँ कुरा समायोजित गर्न कोसिस गर्दा यसको नतिजा हुनेछ। बिस्तार बिस्तार, बिस्तारै नयाँ आवश्यकताहरू समायोजन भन्दा।
मत्ती:: २-9--35
कार्यपुस्तिका टिप्पणीहरु,मानिसहरूप्रतिको प्रेमले येशूलाई थकित भए पनि सुसमाचार प्रचार गर्न उत्प्रेरित ग and्यो र परमेश्वरलाई थप कामदारहरू पठाइदिनुहोस् भनेर बिन्ती गर्न उहाँ प्रार्थना गर्नुभयो। ” हो, येशूले प्रचार गर्नुभयो र येशूले परमेश्वरसित कामदारहरूको लागि प्रार्थना गर्नुभयो तर यो सेवकाईको महत्त्वपूर्ण भाग भएको हुँदा संगठनले किन “हरेक किसिमको रोग र सबै प्रकारको अशक्तता” हटाउँछ?
रोगबिमार र अशक्तताले ग्रस्त भएका सबै व्यक्तिहरू येशूले निको नहुन्जेलसम्म येशूले राज्यको सुसमाचार सुन्नुहुन्न। यो किनभने तिनीहरू आवश्यक रूपमा स्वार्थी थिएनन्, बरु तिनीहरूको बाँच्नको अक्सर एक उपचार प्राप्त मा निर्भर थियो। तसर्थ, तिनीहरूको अवस्था तिनीहरूको सबै समय र ध्यान खपत गरेको हुन सक्छ। येशूले धेरैलाई च The्गाइ गर्ने तरिकाले तिनीहरूप्रति आफ्नो प्रेम र दया देखाउनुभयो, जस्तै कुष्ठरोगीलाई छुनु र बहिराहरूको कानमा हात राख्नु र अन्धाका आँखा छोप्नु जस्ता। हो, येशूले गर्नुभएका चमत्कारहरू आफैंमा शक्तिशाली मात्र थिएन तर दुःख भोग्नेहरूलाई उहाँले ल्याउनुभएको सुसमाचारबाट अर्थ बुझ्न र लाभ उठाउन पनि सक्षम बनायो।
निश्चितको लागि परमेश्वरले उनलाई प्रभु र ख्रीष्ट बनाउनु भयो - भाग 1 अंश (भिडियो)
यो दुःखको कुरा हो कि यति छोटो नाटकीय समयमा पनि संगठन घटनाहरूको चित्रणमा धर्मशास्त्रमा अडिग रहन असफल भयो। त्यस दृश्यले भीडलाई येशूको चारै तिरबाट देखाउँदैन, केवल उहाँको पछाडि व्यवस्थित रूपमा।
साथै याइरसकी छोरीको पुनरुत्थान भएपछि आमाले केटीलाई बाहिर भीडमा लगेको कुनै संकेत भेटिएन। त्यो वास्तवमा लूका 8: 56 "के भएको थियो कसैलाई नभन्नु" भन्ने येशूको निर्देशनको विपरित चलेको छ र नोभेम्बर 2017 मासिक प्रसारणमा हामीलाई आश्वासन दिइयो कि कुनै पनि उद्धरण र लेखन र भिडियोहरू सही रूपमा सही छन् भनेर सुनिश्चित गर्न कुनै कसर बाँकी राखिएको थिएन। केवल सात मिनेटमा, हामी दुई स्पष्ट त्रुटिहरू देख्छौं।
जीसस, द वे (jy अध्याय 5) - येशूको जन्म - कहाँ र कहिले?
अर्को सारांश जुन मूल रूपमा सहि छ।
सजग हुनुपर्ने विन्दु: अघिल्लो प्रकाशनहरू (जस्तै महानतम मानिस र बाइबलका कथाहरूको पुस्तक पारा २) ले संकेत गर्यो कि येशू बेतलेहेम आइपुगेको समयमा जन्मनुभएको थियो। यद्यपि, लूका २: 2--। लाई नोट गर्नुहोस्। यसले भन्छ, "ऊ (जोसेफ) मरियमसँग पंजीकृत हुन गए ...।जब तिनीहरू त्यहाँ थिए उनी जन्माउने समय आयो। ” त्यसैले बेथलेहेम र येशूको जन्मको बीचमा यूसुफ र मरियमको आगमनको बीचमा अस्थिर समय थियो, जुन मौलिक ग्रीकको शाब्दिक अनुवादले समर्थन गरेको छ "उनीहरू त्यहाँ भएको समयमा"। यदि जन्म आगमनमा भयो भने, यो फरक वर्णन हुनेछ।
हो, येशूको आगमन / जन्ममा विस्तृत विवरणको लागि राम्रो पकड वा ध्यान!
Re मत्ती 8: 8-10 wt संदर्भ येशूले कसरी मानिसहरुमा सकरात्मक कुरा हेर्नुहुन्छ भनेर बताउँदछ, तिनीहरूलाई हप्काउँदैन वा तिनीहरूको आलोचनात्मक, नकारात्मक दृष्टिकोण लिदैन। यस संस्थाको विपरित कसरी हो जसले सकारात्मक रूपमा 'कमजोरहरूलाई' हटाउँदछ वा श doubts्काका साथ वा परमेश्वर विरुद्ध गम्भीर पाप गरेका छन्, (वा संगठन) लाई हटाउँदछ। यसले यी कुनै पनि स्थितिमा कुनै पनि इमान्दार हृदय भएकाहरूलाई हटाउँदछ र यो दावी गर्दछ कि यो परमेश्वरको संगठन हुन सक्दैन, किनभने यो कार्य प्रेम र अन्यायी हो, येशूले भन्नुभएको प्रेमको पहिचानको चिह्नको विपरित हो।
मेरो साधारण मस्तिष्कका लागि, येशूले दाखमद्यको छालाको दृष्टान्त त्यत्तिकै सरल थियो। पुरानो करारको छालाले नयाँ सामग्रीहरू समात्न सक्दैन। जसको अर्थ हो कि येशू आउनुहुँदा हामी सबै ईतिहासमा सब भन्दा ठूला सुधारका लागि छौं!
Tadua फेरि धन्यबाद। येशूको जन्मको समयबारे चाखलाग्दो कुरा। राम्रो भेटियो। मैले यो पहिले देखेको थिइन। पुरानो मदिरा छालाको दृष्टान्त धेरै मान्य छ। यति धेरै शिक्षाहरू या त १ 1914 १, मा सम्बन्धित छ, वा स्वर्गीय / पार्थिव आशाहरू, जबकि अन्य जस्तै बहिष्कार र रगतको साथ सम्बन्धित त्यस्ता धेरै धेरै मूल लेख वा मूल गलत तर्कमा आधारित अनुमानहरू छन्, यद्यपि तिनीहरू उत्प्रेरित भएको हुनसक्दछन्। समय अब जीबीएस स्थिति परिवर्तन गर्न धेरै गाह्रो हुनेछ। विशेष गरी "माफ गर्नुहोस्" को रूपमा सबैभन्दा कठिन शब्द देखिन्छ। बैठक एक जीबी स्वयं संग समाप्त हुन्छ... थप पढ्नुहोस् "