2018, अप्रिल 23 - अप्रिल 29, हाम्रो ईसाई जीवन र मंत्रालय

परमेश्वरको वचनबाट खजाना र आध्यात्मिक रत्नहरूको लागि खोत - "सब्बाथमा च He्गाइ।" (मार्क 3-4)

यहाँ दुईवटा राम्रो प्रश्नहरू सोधिएको छ।

• के अरुले मलाई नियममुखी भएको वा अनुकम्पापूर्ण ठानेको छ?
• म मण्डलीमा कसैलाई मदतको खाँचो परेको देख्दा म कसरी येशूको अनुकम्पा अनुकरण गर्न सक्छु?

अधिकांश भाइबहिनीहरूका लागि समस्या ईमानदारीसाथ जवाफ दिइनेछ, किनभने तिनीहरू बस्ने वातावरणको कारण यसले तिनीहरूलाई नजोगी असर गरेको छ। संगठन नियममुखी छ र यो मण्डलीमा नियुक्त पुरुषहरूमा प्रसारित हुन्छ। यो मिनेटमा विस्तृत रूपमा विस्तार हुन्छ, धेरै चोटि संगठन द्वारा प्रदान गरिएको नियमहरूको गुणनभन्दा बाहिर जान्छ, जस्तै तिनीहरू स्थानीय नियमहरू हुन सक्छन्।

उदाहरणका लागि, मण्डलीका सभाहरूमा कुनै पनि असाइनमेन्टमा प्रयोग गरिएको कुनै भाइले सूट लगाएको हुनुपर्छ र मौसम वा भाइ कत्ति तातो हुन सक्छ असाइनमेन्ट प्रस्तुत गर्दा ज्याकेट लगाउनु पर्छ। अरू मण्डलीहरू यतिसम्म पुगेको छ कि सेता शर्ट लगाएको सार्वजनिक वक्तालाई जोड दिएर यसको आवश्यकता पर्दैन भनेर वाचटावर लेखहरूमा टिप्पणी गरिएको छ। सेवा समितिले मण्डलीका सदस्यहरू आदि बच्चाहरूको साथ कसले अध्ययन गर्ने भनेर निर्णय गर्ने अधिकारको दाबी गर्छ। दुःखको कुरा, नियम-उन्मुख हुनुको उदाहरण संगठनको माथिबाट आउँदछ र थप असुविधाको बावजुद राज्यभवनहरू बेच्दा प्रमाणित हुन्छ। टाढा यात्रा गर्नु पर्ने मण्डलीका सदस्यहरूलाई।

मण्डलीमा कसैलाई मदतको लागि जसलाई सहयोग चाहिन्छ, प्रायः जसो मण्डलीले पनि यो नियम चलाउँछ। धेरै भाइहरूले सहयोग गर्दैनन् किनभने तिनीहरू यसलाई प्राचीनहरूको जिम्मेवारीको रूपमा हेर्दछन् यी प्रबन्धहरू गर्न। भाइहरूलाई वास्तवमा एल्डरहरूको प्रबन्ध नगरी मदतको लागि “पछाडिको कोठामा” बोलाइएको थियो। प्रेमले उत्प्रेरित गरेको मसीही पहल रोकिएको छ। यस्तो व्यवहार प्रायः संगठनको अगाडि दौडिरहेको रूपमा वर्गीकृत गरिएको छ।

राज्यभवनमा आध्यात्मिक कुरामा मात्र छलफल गरिने संगठनको सल्लाहसमेत यो नियममा परिणत भएको छ कि भाइबहिनीहरूसित व्यक्तिगत रूपमा बाइबल आधारित स a्ग्रहालयको भ्रमण पनि राज्यभवनमा सञ्चालन गर्न सकिंदैन तर सम्भवतः बाहिर वर्षा, वा हिउँ वा तातो सूर्य।

जसको सुन्ने कान छ, सुन

यो भिडियो र ईश्वरको प्रेम पुस्तकमा आफैंले राख्नु भएको छलफल भनेको [मण्डलीका] अख्तियारवालाहरूको सल्लाह स्वीकार्न नम्र हुनु भनेको सबैको औचित्य पूरा भएको छैन वा मायालु वा कौशलतासाथ दिइएको छैन भने पनि हो।

यससँग कम्तिमा दुई समस्याहरू छन्।

1. कुनै पनि पुरुषले सँगी मसीहीमाथि अख्तियार दाबी गर्नु धर्मशास्त्रीय औचित्य छैन। (माउन्ट 23: 6-12)
2. त्यहाँ आधिकारिक क्षमतामा अरूलाई सल्लाह दिनको लागि धर्मशास्त्रीय औचित्य पनि थोरै छ वा छैन।
3. यदि एक मायालु तरिकामा सल्लाह दिन सक्दैन भने, त्यसोभए निस्सन्देह यो राम्रोसँग दिनुभएन भने राम्रो हुन्छ, किनकि यसले प्रतिउत्पादक साबित हुनेछ।

अवश्य पनि साथीहरू र आध्यात्मिक रूपमा परिपक्व व्यक्तिहरूको रूपमा यसले व्यक्तिगत स्तरमा अरूलाई विशेष छनौट वा कार्यको बारेमा सोच्न प्रोत्साहित गर्नबाट बञ्चित गर्दैन। गलाती 6: १- says ले भन्छ कि यदि कुनै भाइले “गलत ज्ञान लिनु अघि केही गलत कदम चाल्छ भने, आध्यात्मिक योग्यता भएका भाइबहिनीले नम्रताको भावमा यस्तो व्यक्तिलाई सच्याउन कोसिस गर्छौ,” तर निम्न पदहरूले हामीलाई सोच्न पनि चेतावनी दिन्छ हामी आफैं र हाम्रो आफ्नै राय, र हामी प्रत्येकले "आफ्नो काम के हो प्रमाणित गर्नुपर्दछ"; अर्थात् हामी आफ्नै कार्यहरूका लागि हामी जिम्मेवार छौं। यहाँसम्म कि धर्मशास्त्रको यो खण्डले कसैमाथि विशेष अधिकार प्रदान गर्दैन, तर आधिकारिक नियुक्तिहरूलाई नभई “आध्यात्मिक योग्यताहरू” भएका सबैलाई निर्देशित गरिएको छ। कार्य दयाको बाहिर सिफारिस गरिएको छ, ताकि अर्को व्यक्ति सम्भावित खतरा बारे सचेत हो र यो त्यहाँ रोकिन्छ। एक पटक अर्को व्यक्ति सम्भावित खतरा बारे सचेत भएपछि, परिस्थितिको सामना गर्ने र व्यवहार गर्ने निर्णय गर्ने उनीहरूको उत्तरदायित्व हो।

वास्तवमा, येशूले यो स्पष्ट पार्नुभयो कि इसाईहरूले मत्ती 20: 24-29 मा अरूहरूमाथि कुनै अधिकार छैन, जब उनले भने, "तपाईंलाई थाहा छ कि देशका शासकहरूले तिनीहरूमाथि अधिकार गर्दछन् र ठूला मानिसहरूले उनीहरूमाथि अधिकार राख्छन्। यो तपाईं बीचमा त्यस्तो होइन, तर यदि कोही तिमीहरू मध्ये ठूलो हुन चाहन्छ भने ऊ तिम्रो सेवक हुनु पर्छ र जो तिमीहरू मध्ये पहिलो हुनु चाहान्छ उसले नोकर हुनु पर्छ। ”जबदेखि दासले कसैमाथि अख्तियार पाएको हुन्छ? ऊ आफैंमा अधिकार पनि छैन। साथै प्रथम शताब्दीका मसीही मण्डलीका पाका पुरुषहरू गोठालाहरू बन्नुपर्थ्यो, रखवाला थिएन। यहाँसम्म कि यशैया 32: 1-2 (जेष्ठ शासनको बारेमा भविष्यवाणी गरिएको पुरानो व्यवस्थाको समर्थन गर्न प्रयोग गरिएको) मा पनि गलत गलत र गलत अनुवाद गरिएको पदले "बतासबाट लुक्ने ठाउँ, आँधीबेहरीबाट लुक्ने ठाउँ" को बारेमा कुरा गरेको छ। निर्जीव देशको पानीको मूलहरू जस्तै, एक्लो भूमिमा ठूलो क्र्यागको छायाजस्तै ”यी सबै संरक्षण र स्फूर्तिको चित्रण हो, असिद्ध सल्लाहबाट चोट पु .्याउँदैन।

जीसस, द वे (jy अध्याय 18) - यूहन्ना घट्दै जाँदा येशू पनि बढ्दै जानुहुन्छ

नोटको केही पनि छैन।

तादुआ

तादुआ द्वारा लेख।