"पुरुष" मा "उपहार" को साथ NWT पूर्वाग्रह शोषण

फेसबुक ईन्जिनले समय समयमा मैले विगतमा पोष्ट गरेको केहि चीजको रिमाइन्डर पप अप गर्दछ। आज, यसले मलाई देखायो कि दुई बर्ष अघि मैले अगस्त २०१ 2016 मा प्रसारित टीभी.जेडब्लु.आर. मा एउटा टिप्पणी पोस्ट गरेको थियो जुन एल्डरहरूप्रति आज्ञाकारी र आज्ञाकारी हुने बारेमा थियो। ठिक छ, यहाँ हामी दुई बर्ष पछि अगस्टको महीनामा छौं र फेरि उनीहरूले उही विचारलाई बढावा दिइरहेका छन्। स्टीफन लेट्टले आफ्नो अनुपम वितरणको क्रममा एफिसी 4: of को त्रुटिपूर्ण रेन्डरिंग प्रयोग गर्दैछ जुन पवित्र बाइबलको नयाँ विश्व अनुवाद उनको मुद्दा बनाउन। यो पढ्छ:

“किनकि यसो भनिएको छ:“ ऊ माथि उक्लेपछि उसले बन्धकहरू लग्यो। उसले उपहार दियो in पुरुषहरू। "" (EF 4: 8)

जब एक परामर्श किंगडम ईन्टरलाइनर (वाचटावर बाइबल एण्ड ट्राक्ट सोसाइटीद्वारा प्रकाशित र आधारित वेस्टकोट र होर्ट ईन्टरलाइनर), यो स्पष्ट हुन्छ कि "in" सम्मिलित गरिएको छ "प्रतिस्थापना" लाई प्रतिस्थापित गर्नका लागि। यहाँ बाट एक स्क्रीन क्याप्चर छ BibleHub.com ईन्टरलिनियर:

त्यहाँ हालै छन् 28 संस्करणहरू बाइबिलहब.कटमा उपलब्ध छ जुन ईसाई सम्प्रदायको बिभिन्न किसिमका प्रतिनिधित्व गर्दछ - यी सबै आफ्नै आधिकारिक संरचना संरचनालाई समर्थन गर्न स्वार्थको चासो भएका छन् - र ती मध्ये एउटा पनि एनडब्ल्यूटी रेन्डरिंगको नक्कल गर्दैन। कुनै अपवाद बिना, तिनीहरू सबै पद "लाई" वा "लाई" यस पदलाई रेन्डर गर्न प्रयोग गर्दछन्। किन NWT अनुवाद समितिले यो रेन्डरिंग छनौट गर्‍यो? कुन कुराले उनीहरूलाई मूल पाठबाट (स्पष्ट रूपमा) विचलित गर्न प्रेरित ग ?्यो? के "इन" लाई "इन" लाई प्रतिस्थापन गर्नाले पाठको अर्थलाई कुनै महत्त्वपूर्ण रूपमा परिवर्तन गर्दछ?

के स्टीफन ले विश्वास गर्छ

सुरुमा सबै निष्कर्षहरूलाई क्याटलग गरौं स्टीफन लेट्टले, र त्यसपछि हामी एक एक गरी त्यसको समीक्षा गर्नेछौं कि "पुरुषहरू" लाई मूल पाठको साथ जाँदै छ कि छैन त्यसले कुन ठाउँमा उसले आइपुगेको समझ बदल्न सक्छ। हुनसक्छ यो गरेर हामी यो शब्द छनौट पछाडिको प्रेरणाको मूल्या to्कन गर्न सक्षम हुनेछौं।

उनले दाबी गरे कि येशू कैदमा परेका “बन्धकहरू” एल्डरहरू हुन्। तब उनले दाबी गरे कि यी अपहरणकारीहरूले मण्डलीलाई उपहारका रूपमा दिएका छन र उनीहरूले "उनले मानिसहरूका रूपमा उपहार दिए" भनेर पद पढीरहेको छ।

त्यसोभए लेट्ले दाबी गर्छन् कि एल्डरहरू परमेश्वरबाट वरदानहरू हुन्। ऊ रेशमको स्कार्फको उपहारलाई व्यवहार गर्ने व्यवहार गर्दछ वा तिरस्कारको साथ टाईको प्रयोग गरेर कसैको जुत्ता चोर्न प्रयोग गर्दछ। त्यसकारण पुरुषहरूमा gifts एल्डरहरूले यी उपहारको प्रबन्धको ईश्वरीय प्रमाणको लागि उचित मूल्यांकन नगरी व्यवहार गर्नु यहोवाको अपमानको बराबर हुनेछ। हो, कुनै पनि धर्ममा पुजारीहरू, पास्टरहरू, सेवकहरू र एल्डरहरूले “पुरुषहरूमध्ये वरदानहरू” बन्न खोज्दैनन् किनकि तिनीहरू यहोवाबाट कुनै प्रबन्ध छैनन, लेटले सोध्दा पक्कै तर्क गर्थे।

जेडब्ल्यू एल्डरहरू फरक हुनुको कारण तिनीहरू परमेश्वरबाटै हुनुपर्दछ, तिनीहरूको नियुक्ति पवित्र आत्माको अधीनमा गरिएको हो। तिनी भन्छन्‌: “हामी सबैले यो पक्का गर्नुपर्छ कि हामी सधैं यसको लागि कदर र आदर देखाउँछौं ईश्वरीय प्रावधान। "

लेट्टले त्यसपछि पदहरू 11 र 12 यी एल्डरहरूको गुणहरूको बारेमा कुरा गर्न प्रयोग गर्दछ।

“अनि उनले कसैलाई प्रेरितहरूको रूपमा, कसैलाई भविष्यवक्ताको रूपमा, कसैलाई प्रचारकको रूपमा, कसैलाई गोठाला र शिक्षकको रूपमा, पवित्र जनहरूको पुन: समायोजनको निम्ति, सेवकाईको कामका निम्ति, ख्रीष्टको शरीर निर्माण गर्ने काम दिए," (एफिस एक्सएनयूएमएक्स : 4, 11)

त्यसपछि उसले हामीलाई "पुरुषमा यी मेहनती उपहार" बारे हामीले कस्तो महसुस गर्नुपर्छ भनेर सोध्यो? जवाफ दिन, उनले १ थिस्सलोनिकी :1:१२ बाट पढेका थिए

“दाज्यू-भाइहरू र दिदी-बहिनीहरू, अब हामी विन्ती गर्दछौं कि जसले तिमीहरू माझ कठोर परिश्रम गरिरहेछन्, प्रभुको नेतृत्व लिइरहेछन् र तिमीहरूलाई चेताउनी दिन्छन्। र तिनीहरूको कामको कारण मायामा असाधारण विचार पुर्‍याउन। एक अर्कासँग मेलमिलाप हुनुहोस्। "(1 Th 5: 12, 13)

भाइ लेट्लाई लाग्छ कि पुरुषहरुमा यी उपहारहरुलाई सम्मान गर्नु भनेको यो हो हामीले उनीहरूको पालना गर्नै पर्छ। यस हिसाबमा ऊ हिब्रू १ 13:१:17 लाई प्रयोग गर्दछ:

“जसले तिमीहरूबीच अगुवाइ लिइरहेका छन् तिनीहरूप्रति आज्ञाकारी होओ र तिनीहरूको अधीनमा बस, किनकि तिनीहरू लेखा लिनेहरूजस्तै तपाईंको हेरचाह गरिरहेका छन्, ताकि तिनीहरूले आनन्दसाथ यसो गरून्, शोकले होइन, किनकि यो हानिकारक हुनेछ। तपाईं। "(Heb 13: 17)

यो पद व्याख्या गर्न, उहाँ भन्नुहुन्छ: “याद गर्नुहोस्, हामीलाई आज्ञाकारी हुन भनिएको छ। स्पष्ट रूपमा यसको अर्थ हामीले अनुपालन गर्नुपर्दछ वा उनीहरूले हामीलाई भनेका कुरा पालन गर्नुहोस्। अवश्य पनि, त्यो प्रोभिसोको साथ हुनेछ: जबसम्म उनीहरूले हामीलाई केही गर्न भन्दैनन् जो शास्त्रीय छ। अनि पक्कै पनि यो एकदम विरलै हुन्छ। "

त्यसपछि उहाँ थप्नुहुन्छ कि हामीलाई अधीनमा बस्न पनि भनिएको छ, जसमा उनको दृष्टिकोणमा एल्डरहरूले दिएको निर्देशन पालन गर्ने मनोवृत्ति पनि समावेश छ।

एक अतिरंजित दृष्टान्त

एल्डरहरूको अधीनमा बसेर हामी कसरी आदर देखाउन सक्छौं भन्ने कुरा बुझ्न उहाँ हामीलाई “थोरै बढाइचढाइको” दृष्टान्त दिनुहुन्छ। दृष्टान्तमा एल्डरहरूले राज्यभवनमा रंग लगाउनुपर्ने निर्णय गर्छ तर सबै प्रकाशकहरूले २- चौडा ब्रश मात्र प्रयोग गर्नुपर्छ। मुख्य कुरा यो हो कि निर्णयमा प्रश्न गर्नुको सट्टा सबैले केवल आदेश पालना गर्नु पर्छ र उनीहरूलाई भनिएको कुरा गर्नु पर्छ। तिनी निष्कर्षमा पुगे कि यस्तो निस्सन्देह र इच्छुक आज्ञाकारिताले यहोवाको हृदयलाई आनन्दित तुल्याउँछ र शैतानको विलाप गर्छ। तिनी भन्छन कि निर्णयबारे प्रश्न गर्दा केही भाइहरूले ठेस छोड्ने खालको अडानमा पुग्न सक्छ। उहाँ भन्दै समाप्त हुन्छ: “यो हाइपरबोल दृष्टान्तको भनाइ के हो? नेतृत्व लिनेहरूको अधीनमा र आज्ञाकारी हुनु धेरै महत्त्वपूर्ण छ, कुनै काम गरेको भन्दा। यही मनोवृत्तिले यहोवाले प्रचुर मात्रामा आशिष्‌ दिनुहुनेछ। ”

सतह मा, यो सबै उचित देखिन्छ। त्यसोभए, यदि एल्डरहरू साँच्चै नै बगालको सेवा गर्न कडा मेहनत गरिरहेका छन् र जसले हामीलाई बुद्धिमानी र सही बाइबल सल्लाह दिइरहेका छन् भने हामी किन उनीहरूको कुरा सुन्न र उनीहरूलाई सहयोग गर्न चाहँदैनौं?

के प्रेरित पावल यो गलत थियो?

भनिएको छ, किन पावलले ख्रीष्टले "मानिसहरूलाई उपहार" भन्दा "पुरुषहरुमा उपहार" दिने कुरा गरेनन्? किन उनले यो शब्द एनडब्ल्यूटीले गरेनन्। के पावलले त्यो छाप छोडे? के पवित्र आत्माको अगुवाईमा एनडब्ल्यूटी अनुवाद समितिले पावलको निरीक्षणलाई सच्याएको छ? स्तिफन लेट्ट भन्छन् कि हामीले एल्डरहरूप्रति आदर देखाउनु पर्छ। हो, प्रेरित पावल एल्डर थिए par उत्कृष्टता।  के उसले कहिल्यै भन्न नचाहेको कुरालाई उसको शब्दहरू ब tw्ग्याउनु अपमानजनक कुरा होइन र?

पावलले प्रेरणा पाएर लेखे, त्यसैले हामी एउटा कुरामा निश्चित हुन सक्छौं: उनका शब्दहरू होसियारीसाथ हामीलाई उनको अर्थको सही ज्ञान दिनको लागि छनौट गरिएको थियो। चेरी-उठाउने पदहरू र संक्षेपमा तिनीहरूलाई आफ्नै व्याख्या दिनको सट्टा, हामी सन्दर्भमा हेरौं। जे भए पनि, यात्राको सुरूवातमा सानो सानो पाठ्यक्रमको विचलनले हाम्रो गन्तव्य एक माईलमा हराउन सक्छ, यदि हामी गलत आधारमा शुरू गर्छौं भने, हामी आफ्नो मार्ग हराउनेछौं र सत्यबाट झूटमा जान सक्छौं।

के पावलले एल्डरहरूको बारेमा कुरा गरिरहेका छन्?

एफिसी अध्याय read पढ्नुहुँदा, पावल एल्डरहरूसँग मात्र बोल्दैछन् भन्ने प्रमाण भेट्टाउनुभयो? जब उनी पद in मा भन्छन्, “… एकै परमेश्वर र सबैका पिता, जो सबैमाथि हुनुहुन्छ र सबैमा र सबैमा…” के उनी “एल्डर” भनेको एल्डरहरूमा सीमित छ? अनि जब अर्को पदमा उनले भन्छन्, "अब ख्रीष्टले सित्तैंको वरदानको मापन गर्नुभएबमोजिम हामी प्रत्येकलाई अनुग्रहको अनुग्रह दिइयो", के यो "सित्तैंको वरदान" एल्डरहरूलाई मात्र दिइन्छ?

यी पदहरूमा केहि छैन जुन उसले आफ्ना शब्दहरू एल्डरहरूमा मात्र सीमित गर्दछ। उहाँ सबै पवित्र जनहरूसँग बोल्दै हुनुहुन्छ। त्यसपछिको अर्को पदमा, उसले येशूलाई पक्रेर लैजाँदै गरेको कुरा गर्नुहुँदा, के पन्धुहरू सबै उनका चेलाहरू हुनेछन्, केवल पुरुषहरूमा मात्र सीमित थिएन, र एउटा सानो उपसमूह एल्डरहरूमा मात्र सीमित थियो?

(संयोगवश, लेटले आफूलाई यसको श्रेय येशू आफैंमा ल्याउन नसक्दछ। जब ऊ येशूको बारेमा बोल्दछ, यो "यहोवा र येशू" हो। यद्यपि यहोवा तल्लो इलाकामा उत्रिएन (पद 9) न त ऊ फेरि आरोहण भयो। (बनाम) )।परमेश्वरले मानिसहरूलाई कैदीहरू लैजानुभएको थिएन, तर येशूले गर्नुभयो (vs) र ​​यो येशू नै हुनुहुन्छ जसले मानिसहरूलाई उपहारहरू दिनुभयो। येशूले जे गर्नुभयो र गर्नुभयो सबैले पिताको महिमा गर्दछ, तर उहाँमार्फत मात्र हामी पहुँच गर्न सक्दछौं। बुबा र उहाँ मार्फत मात्र हामी पितालाई चिन्न सक्छौं। येशूको ईश्वरीय सम्पन्न भूमिकालाई कम गर्ने यो झुकाव जेडब्ल्यू शिक्षणको विशेषता हो।)

"पुरुषहरूमा उपहार" रेन्डरिंग वास्तवमा प्रस with्गसँग विरोधाभास हुन्छ। "वास्तवमै उसले उपहार दिए" भन्ने वचनलाई स्वीकार्ने बित्तिकै कति राम्रो हुन्छ सो विचार गर्नुहोस् लाई पुरुषहरू "।

(ती दिनहरूमा - जसरी आज प्रायः जसो भनिएको छ "पुरुषहरू" पनि महिलाहरू हुन्। महिलाको अर्थ वास्तवमा 'गर्भको मानिस' हो। गोठालाहरूसामु देखा पर्ने स्वर्गदूतहरूले आफ्नो शव्द छनौटमा स्त्रीहरूलाई परमेश्वरको शान्तिबाट बाहिर राखेका थिएनन्)। [लूका २:१:2] हेर्नुहोस्)

“अनि उनले कसैलाई प्रेरितहरूको रूपमा, कोही अगमवक्ताहरूको रूपमा, कोही प्रचारकहरूको रूपमा, कसैलाई गोठाला र शिक्षकहरूको रूपमा दिए," (एफएफ एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)

"केहि प्रेरितहरू": प्रेरितको अर्थ "एक पठाइएको", वा मिसनरी हो। प्रारम्भिक मण्डलीमा आज जस्तो महिला प्रेषितहरू वा मिसनरीहरू थिए जस्तो देखिन्छ। रोमी १ 16: ले इसाई दम्पतीलाई जनाउँछ। [I]

"केहि भविष्यवक्ताहरू":  अगमवक्ता जोएलले अगमवाणी गरे कि त्यहाँ मसीही मण्डलीमा महिला अगमवक्ताहरू हुनेछन् (प्रेरित एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स) र त्यहाँ थिए। (कार्यवाहक 2: 16)

"केहि प्रचारकहरू ... र शिक्षकहरू": हामीलाई थाहा छ कि महिलाहरू धेरै प्रभावकारी प्रचारकहरू हुन् र एक राम्रो प्रचारक बन्न, एक सिकाउन सक्षम हुनुपर्दछ। (PS 68: 11; टाइटस 2: 3)

लेट्टले समस्या सिर्जना गर्दछ

लेट्टले परिचय गर्ने समस्या भनेको पुरुषहरूको वर्गको सृष्टि हो जुन भगवानबाट विशेष उपहारको रूपमा हेर्नुपर्दछ। एफिसी:: His को उनको व्याख्याले केवल मण्डलीका एल्डरहरूलाई मात्र प्रयोग गर्दछ, अन्य सबै इसाई, पुरुष र महिलाको भूमिकालाई घटाउँछ र एल्डरहरूलाई विशेषाधिकार प्रदान गर्दछ। यो विशेष स्थिति प्रयोग गरेर, उनले हामीलाई यी व्यक्तिहरूलाई प्रश्न नगर्न भने, तर तिनीहरूको आदेशहरू अधीनमा पालन गर्न निर्देशन दिन्छन्।

जबसम्म मानिसहरूप्रति निर्विवाद आज्ञाकारिताले परमेश्वरको नामको प्रशंसा गरेको छ?

असल कारणका साथ बाइबलले हामीलाई पुरुषहरूमाथि भरोसा नगर्नु भनेर निर्देशन दिन्छ।

"राजकुमारहरूमाथि भरोसा न राख्नुहोस् न त कुनै मानिसका छोरामाथि भरोसा राख्नुहोस्, जसले उद्धार ल्याउन सक्नुहुन्न।" (PS 146: 3)

यसको मतलब यो होइन कि हामीले ख्रीष्टियन मण्डलीका पाका पुरुषहरू (र महिलाहरू) लाई आदर देखाउनु हुँदैन, तर लेट्टले अझ धेरै माग गर्दैछ।

आउनुहोस्, यो सल्लाह स्वीकार्दै सुरु गर्नुहोस् कि सबै सल्लाह एल्डरहरूको अख्तियारमा भएकाहरूलाई दिइन्छ, तर एल्डरहरूलाई आफैले कुनै निर्देशन दिइएन। एल्डरहरूले गर्नुपर्ने कस्तो जिम्मेवारी हो? के एल्डरहरूले आफ्नो निर्णयबारे प्रश्न गर्ने कोही पनि विद्रोही, विवादास्पद व्यक्ति र एक चर्को मतभेदको आशा गर्न मिल्छ कि?

उदाहरण को लागी, "चित्र चित्रण" लेट दिन्छ, एल्डरहरूले के माग मा जारी गर्नु पर्छ। हामी फेरि हिब्रू १ 13:१:17 हेरौं, तर हामी यसको कानमा हाल्छौं र त्यसो गर्दा अझै अरू अनुवाद पूर्वाग्रह प्रकट गर्दछौं, यद्यपि प्रायः अन्य अनुवाद टोलीहरूसँग साझा गरिएको छ जसको आफ्नै अधिकारलाई समर्थन गर्न स्वार्थ भएको रूची छ। चर्चको चर्चको चर्चको उत्तराधिकारी।

ग्रीक शब्द, peithó, हिब्रू १:13:१:17 मा "आज्ञाकारी हुनुहोस्" भनी अनुवाद गरिएको हो वास्तवमा "मनाउनु" हो। यसको मतलब "प्रश्नबिना आज्ञा पालन गर्नुहोस्" भन्ने होइन। युनानीहरूको यस प्रकारको आज्ञाकारिताको लागि अर्को शब्द थियो र यो प्रेरित :5: २। मा पाइन्छ।   Peitharcheó "पालन गर्न" शब्दको लागि अंग्रेजी अर्थ बोक्छ र अनिवार्य रूपमा "अख्तियारमा कसैको आज्ञा पालन गर्नु" हुन्छ। एक जनाले यसरी नै राजाको आज्ञा पालन गर्दछ। तर येशूले मण्डलीमा कोही पनि शासक वा राजाहरू वा राज्यपालहरू खडा गर्नुभएन। उनले भने कि हामी सबै भाईहरू थियौं। उनले भने कि हामी एक अर्कामाथि प्रभु हुनु हुँदैन। उनले भने कि उहाँ मात्र हाम्रो नेता हुनुहुन्छ। (माउन्ट २:: -23-१२)

हामी गर्नुपर्छ पेथिó or Peitharcheó Men?

त्यसकारण पुरुषहरूलाई निस्सन्देह आज्ञाकारिता दिनु हाम्रो एक साँचो मालिकको निर्देशन बिपरित छ। हामी सहयोग गर्न सक्दछौं, हो, तर मात्र हामीले आदरपूर्वक व्यवहार गरे पछि। एल्डरहरूले मण्डलीले आदरपूर्वक व्यवहार गर्छ जब तिनीहरूले कुनै निर्णयको कारण खुलस्त बताउँछन् र स्वेच्छाले अरूको सल्लाह र सल्लाह स्वीकार्छन्। (जनसंख्या ११:१:11)

त्यसोभए किन NWT ले अधिक सही रेन्डरिंग प्रयोग गर्दैन? यसले हिब्रू १ 13:१:17 लाई अनुवाद गर्न सक्थ्यो, "तिमीहरूमा अगुवाइ लिइरहेकाहरूबाट राजी होऊ…" वा "आफूमा नेतृत्व लिनेहरूप्रति विश्वस्त हुन दिनुहोस् ..." वा एल्डरहरूले जिम्मेवारी वहन गर्ने केही यस्तो रेन्डरिंग पनि हुन सक्छ। व्यावहारिक र विश्वासयोग्य बरु त्यो अधिनायकवादी र तानाशाही हो।

लेट्टले एल्डरहरूको आज्ञा मान्नु हुँदैन भनेर बताउँछ। त्यो सही छ। तर यहाँ रब्ब छ: हामी कसरी मूल्या to्कन गर्ने कि त्यो केस हो वा होइन यदि हामीलाई प्रश्न सोध्ने अनुमति छैन भने? वयस्कहरूको जिम्मेवारी सम्बन्धी निर्णय लिन हामी कसरी तथ्यहरू पाउन सक्छौं यदि तथ्यहरू "गोपनीयता" को कारणले हामीबाट राखिएको छ? यदि हामी पनि सुझाव दिन सक्दैनौं भने हुन सक्छ कि २ ″ ब्रशको साथ हलको चित्रण गर्ने विचार गलत हो र यसलाई विभाजकको रूपमा लेबल नगरीकन गलत हो, हामी कसरी ठूला विषयहरूमा उनीहरूलाई प्रश्न गर्ने छौं?

1 Thessalonians 5: 12, 13 को उपयोग गरेर स्टीफन लेट्ट हामीलाई सल्लाह दिन एकदम खुशी छ, तर उनले पावल के केहि पदहरू अझै अगाडी के भने भन्ने कुरालाई वेवास्ता गर्छन्:

“। । सबै कुरा निश्चित गर्नुहोस्; जे ठीक छ त्यसमा समात्नुहोस्। सबै प्रकारको दुष्टताबाट अलग रहनुहोस्। "(1Th 5: 21, 22)

हामी कसरी "सबै कुरा निश्चित गर्न" छौं, यदि हामी पेन्ट ब्रशको विकल्पमा प्रश्न गर्न सक्दैनौं भने? जब एल्डरहरूले हामीलाई गोप्य रूपमा भेटेको कसैलाई टाढा पठाउन भन्छ, तब हामी कसरी थाह पाउन सक्छौं कि निर्दोषलाई त्याग्दै उसले खराब काम गर्दैन। बाल यौन दुर्व्यवहारको शिकार भएका पीडितहरूका दस्तावेजीकरण गरिएका केसहरू छन् जसलाई त्यागेका छन् तर जसले कुनै पाप गरेका छैनन्। (हेर्नुहोस् यहाँ।) लेटले निस्सन्देह, एल्डरहरूले उनीहरूले आफूलाई अवांछनीय भनेर झण्डा गरेको जस्तोसुकै व्यक्तिबाट अलग रहनू भन्ने आज्ञा पालन गर्न हामी चाहन्छौं तर के त्यसले यहोवाको हृदयलाई आनन्दित तुल्याउँछ? लेटले सुझाव दिए कि हललाई २ ″ ब्रशको साथ चित्रण गर्ने निर्णयको कारण केहि कसैलाई ठेस लाग्न सक्छ, तर कति जना "थोरै" ठेस खाए जब उनीहरूले उनीहरूलाई पिठिउँ फर्काइरहेका छन् किनकि उनीहरूले वफादार भई र निस्सन्देह आज्ञाको पालन गरेका छन्। मान्छे को। (माउन्ट १::))

हो, एल्डरहरूसित असहमत हुँदा मण्डलीमा केही मतभिन्नता र फूट उत्पन्न हुन सक्छ तर के हामी ठेस खानेछौं किनकि हामी यसको लागि खडा छौं असल र सत्य छ? यद्यपि, यदि हामी “एकता” को खातिर पालन गर्छौं तर त्यसो गर्दा परमेश्वरसामु आफ्नो निष्ठा सम्झौता गर्छौं भने के यसले यहोवाको अनुमोदन ल्याउनेछ? के यो "सानो" लाई बचाउनेछ? मत्ती १ 18: १ 15-१-17 ले प्रकट गर्दछ कि यो मण्डली हो कि कसले छोडिन्छ र कसलाई फ्याँकिन्छ भनेर निर्णय गर्छ, गोप्य रूपमा एल्डरहरूको बैठकमा थ्रीसिएन होइन जसको निर्णय बिना प्रश्न नै स्वीकार्नुपर्दछ।

हाम्रो साझा दोषी

एफिसी:: and र हिब्रू १ 4:१:8 को त्रुटिपूर्ण अनुवाद गरेर NWT अनुवाद समितिले एउटा यस्तो शिक्षाको जग बसाल्यो जसमा यहोवाका साक्षीहरूले निस्सन्देह परिचालक निकाय र यसका सहायक, एल्डरहरूको आज्ञा पालन गर्नुपर्छ, तर हामीले व्यक्तिगत अनुभवबाट हेरेका छौं। पीडा र दु: ख को कारण छ कि।

यदि हामी यस शिक्षालाई स्टीफन लेट्टले भने अनुसारको अनुपालन गर्ने छनौट गर्छौं भने हामी आफैंलाई न्यायाधीश, येशू ख्रीष्ट समक्ष दोषी बनाउन सक्छौं। तपाईले देख्नु भएको छ, एल्डरहरूको कुनै शक्ति हुँदैन, हामीले प्रदान गरेको शक्ति बाहेक।

जब उनीहरूले राम्रो काम गर्छन्, तब हो, हामीले उनीहरूलाई सहयोग गर्नुपर्दछ, र तिनीहरूका लागि प्रार्थना गर्नुपर्दछ, र उनीहरूको प्रशंशा गर्नु पर्छ, तर तिनीहरूले पनि गल्ति गरेको खण्डमा हामी उनीहरूलाई जवाफदेही राख्नुपर्दछ; र हामीले उनीहरूलाई हाम्रो इच्छा कहिल्यै समर्पण गर्नु हुँदैन। "म केवल आदेश पालन गर्दै थिए" भन्ने तर्क, सबै मानिसजातिको न्यायाधीशको अगाडि खडा हुँदा राम्रोसँग समात्दैन।

_____________________________________________________

[I] "मा रोमी 16, पावलले व्यक्तिगत तवरले चिनिने रोमी मसीही मण्डलीका सबैलाई अभिवादन पठाए। पद In मा, उनले एन्ड्रोनिकस र जुनियालाई अभिवादन गरे। सबै प्रारम्भिक इसाई कमेन्टकर्ताहरूले यी दुई व्यक्ति जोडी थिए भन्ने ठान्थे र असल कारणका लागि: "जुनिया" एक महिलाको नाम हो। ... NIV, NASB, NW [हाम्रो अनुवाद], TEV, AB, र LB (र NRSV अनुवादकहरु) का अनुवादकहरु सबैले नाम परिवर्तन गरीएको एक मर्दाना रूप, "जुनियस।" समस्या यो हो कि ग्रीको-रोमन संसारमा पावलले लेख्दै गरेको “जूनियस” नाम छैन। अर्कोतर्फ महिलाको नाम, "जुनिया", यस संस्कृतिमा प्रख्यात र सामान्य छ। त्यसोभए "जूनियस" एक निर्मित नाम हो, उत्तम अनुमानमा। "