परिचय
यस शृंखलाको भाग १ र २ मा, "घर-घर" भनेको "घर-घर" भनेको धर्मशास्त्रबाट यो कसरी व्युत्पन्न गरिएको हो भन्नेबारे अझ राम्रोसँग बुझ्नको लागि र यो व्याख्या हो कि होइन भनेर यहोवाका साक्षीहरू (JW) को ईश्वरशास्त्रीय दाबी विश्लेषण गरिएको थियो। बाइबल र WTBTS द्वारा समर्थित[I] उद्धृत सन्दर्भ कार्यहरू र विद्वानहरू।
भाग एक्सएनयूएमएक्समा, तिनीहरूका साहित्यहरूमा विभिन्न सन्दर्भहरूमार्फत बाइबलको जेडब्ल्यू व्याख्या परीक्षण गरियो र ग्रीक शब्दहरू “काट ओइकॉन” “घर-घर” अनुवाद गरिएको थियो, विशेष गरी तीन पदहरूको लागि, एक्सएक्सएनएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स र 1: 20, किनकि यीसँग धेरै समान व्याकरणात्मक निर्माण छ। यो स्पष्ट भयो कि यसले "ढोका ढोका" लाई जनाउँदैन। यसले प्रायः एक अर्काको घरमा विश्वासीहरूलाई जम्मा गर्ने कुरालाई जनाउँदछ। यो प्रेरित 20 द्वारा समर्थित छ: 5, जुन पढ्छ तिनीहरू प्रेरितहरूको शिक्षामा, एकसाथ मिलेर बस्न, खाना खान र प्रार्थना गर्नमा लागिरहे। ”[ii] चार विशिष्ट गतिविधिहरू नयाँ विश्वासीहरूले गरेका थिए। चारै जना विश्वासीहरूको घरमा बस्न सक्थे। रोमन 16: 5, 1 कोरिन्थी 16: 19, Colossians 4: 15 र Philemon 1: 2 मा चार शब्द "काट ओइकोन" लाई विचार गरेर यसलाई प्रबल गरिएको छ। विश्वासीहरूले एक अर्काको घरमा कसरी स fellow्गत गरे भनेर यसले संकेत प्रदान गर्दछ।
भाग 2 मा, पाँच विद्वान सन्दर्भहरू उद्धृत संशोधित नयाँ विश्व अनुवाद बाइबल 2018 अध्ययन गर्नुहोस् (RNWT) फुटनोटहरू सन्दर्भमा जाँच गरियो। हरेक केसमा, सन्दर्भका लागि जिम्मेवार विद्वानहरूले "विश्वासीहरूको घरमा भेला हुने" र "ढोका ढोका" प्रचार नगर्ने शब्दहरू बुझ्थे। यसलाई प्रस context्गमा सबै उद्धरणहरू पढेर घटाइएको थियो। एक केसमा, WTBTS ले एक मुख्य वाक्य हटायो जसले पूर्ण रूपमा अर्थलाई उल्ट्यायो।
भाग 3 मा, हामी बाइबल पुस्तक विचार गर्नेछौं प्रेरितहरूको कार्य (प्रेरितहरू) र प्रारम्भिक इसाई मण्डलीले यसका प्रचार अभियानहरू कसरी गरे भनेर जाँच गर्नुहोस्। को पुस्तक कार्यहरू सब भन्दा पुरानो कागजात हो जुन नयाँ ईसाई विश्वासको विकास र प्रसारको लागि एउटा विन्डो प्रदान गर्दछ। यो केवल 30 वर्ष अन्तर्गत कभर गर्दछ र अपोस्टोलिक ईसाईयतमा अन्तरदृष्टि प्रदान गर्दछ। हामी तिनीहरूको सम्बन्धित स्थानहरूमा सँगै प्रयोग गरिएको मन्त्रालयका विधिहरू जाँच गर्नेछौं। यस प्रासंगिक सेटिंगबाट हामी प्रारम्भिक इसाईमतको फैलावट र यो नयाँ विश्वास प्रचार गर्न प्रयोग गरिएका तरिकाहरूमा निष्कर्ष निकाल्न सक्छौं। हामी जाँच गर्नेछौं कि "घर-ढोका" सेवकाई विधि JWs द्वारा प्रयोग गरिएको र सिकाइएको प्रेरितहरूको समयमा महत्वपूर्ण थियो कि थिएन। थप रूपमा, हामी विचार गर्नेछौं कार्यहरू मन्त्रालयको एक प्राथमिक रूपलाई प्रमोट गर्दछ जुन प्रारम्भिक इसाईमतको ट्रेडमार्क भनेर सम्बोधन गर्न सकिन्छ।
पृष्ठभूमिमा प्रेरितहरूको कार्य
यस कामका लेखक लूका हुन्, र यो कागजात साथै उनको अघिल्लो कार्य, लूकाको सुसमाचार, थियोफिलसको लागि लेखिएको थियो। प्रेरित 1: 8 मा, येशूले सेवकाई कसरी फैलिनेछ र बढ्नको लागि विशेष दिशा दिनुहुन्छ।
“तर पवित्र आत्मा तिमीमाथि आयो भने तिमी शक्ति पाउनेछौ, र यरूशलेम, सारा यहूदिया र सामरियामा र पृथ्वीको टाढा पर्ने ठाउँमा तिमी मेरो साक्षी हुनेछौ।”
सेवकाई कसरी विस्तार र बढ्नेछ भन्ने सम्बन्धमा येशूले आफ्ना प्रेरितहरूलाई स्पष्ट कथन दिनुहुन्छ। यो यरूशलेममा शुरू हुन्छ, यहूदियासम्म फैलियो, पछि सामरिया र अन्तमा सारा संसारमा। कार्यहरू कथाको यसको लेआउटमा यस बान्की अनुसरण गर्दछ।
पहिलो छ अध्यायहरू पेन्टेकोस्ट एक्सएनयूएमएक्स सीईबाट यरूशलेममा घोषणा भइरहेको सन्देशसँग सम्बन्धित छ। त्यसोभए सतावट सुरु हुन्छ, र सन्देश यहूदिया र सामरियामा सर्छ, अध्याय 33 र 8 मा कभर गरिएको, त्यसपछि अध्याय 9 मा कर्नेलियसको रूपान्तरण पछि। अध्याय 10 मा, दम्मास्कसको बाटोमा राष्ट्रका लागि प्रेरितहरूको छनौट गरियो। अध्याय 9 बाट, जोड यरूशलेमबाट एन्टिओकमा सर्छ र त्यसपछि यसले पावल र तिनका साथीहरूले राष्ट्रहरू र अन्ततः रोममा पु carried्याएको सन्देश ट्र्याक गर्छ। चाखलाग्दो कुरा के छ भने, सन्देश बोक्न दुईवटा केन्द्रीय पात्रहरू छन्, पत्रुस र पावल। एउटा यहूदीलाई सन्देश फैलाउन नेतृत्व गर्दछ, जबकि अर्को मूर्तिपूजक राष्ट्रहरूमा केन्द्रित छ।
अब प्रश्न छ, विभिन्न देशका मानिसहरूलाई सन्देश प्रवाह गर्न कुन खास विधिहरू उल्लेख गरिएका छन्?
विधिशास्त्र
दृष्टिकोण धेरै सरल र सीधा छ। लक्ष्य भनेको सम्पूर्ण पुस्तक पढ्नु हो कार्यहरू र प्रचार गरिएको सन्देशको हरेक उदाहरण हाईलाइट गर्नुहोस् वा साक्षी दिइदैछ। प्रत्येक उदाहरणमा, एउटा नोट विशिष्ट शास्त्र (हरू), सेटिंग वा स्थान, मन्त्रालयको प्रकार, परिणाम र टिप्पणीकारहरू वा लेखकको व्यक्तिगत अवलोकनहरूबाट कुनै पनि टिप्पणीहरूको बनेको हुन्छ।
मन्त्रालय को प्रकार को लागी, यदि यो सेटिंग सार्वजनिक हो वा निजी हो, र मौखिक साक्षी को प्रकार दिइन्छ भने। टिप्पणीहरूमा, त्यहाँ रेकर्ड गरिएको बप्तिस्मा र रूपान्तरण र बप्तिस्माको गतिमा अवलोकनहरू छन्। थप रूपमा, त्यहाँ बिन्दुहरू छन् जुन थप अनुसन्धानको आवश्यक पर्दछ।
कृपया कागजात डाउनलोड गर्नुहोस्, "प्रेरितहरूको कार्यमा सेवाको काम"नोटका साथ सबै माथि उल्लिखित।
पहिले छलफल गरिएका तीन शास्त्रपदहरूका लागि, प्रेरित 2: 46, 5: 42 र 20: 20, विभिन्न टिप्पणीहरू परामर्श गरिएको छ र खोजहरू समावेश गरिएको छ। प्रायः अन्य टिप्पणीकारहरूको लागि "घर घर" भन्ने धारणा ईश्वरशास्त्रीय रूपमा विवादास्पद छैन, र यसैले यी तीनवटा पदहरूको लागि पूर्वाग्रहको स्तर पर्याप्त कम छ। यी पाठहरु लाई यी शास्त्रपदहरु मा एक व्यापक परिप्रेक्ष्य संग प्रदान गरिएको छ।
एक टेबल तल रेकर्ड गरिएको विभिन्न चरणहरूको रूपरेखा निर्माण गरीएको छ कार्यहरू मन्त्रालयको संलग्नता वा न्यायिक वा मजिस्टेरियल प्राधिकरणको अगाडि एक प्रतिरक्षाको साथ।
| धर्मशास्त्रीय सेटिंग | स्थान | उल्लेख "साक्षी" दिने संख्या | प्रमुख व्यक्तिहरू |
| 2 कार्यहरू: 1 लाई 7: 60 | यरूशलेम | 6 | पिटर, जोन स्टीफन |
| 8 कार्यहरू: 1 लाई 9: 30 | यहूदिया र सामरिया | 8 | फिलिप, पत्रुस, यूहन्ना, येशू हाम्रा प्रभु, हननियास, पावल |
| 10 कार्यहरू: 1 लाई 12: 25 | जोप्पा, सिजरिया, सिरियाको एन्टिओक | 6 | पिटर, बर्णाबास, पल |
| 13 कार्यहरू: 1 लाई 14: 28 | सलामिस, पाफोस, पिसिडियाको एन्टिओक, आइकोनियम, लिस्त्रा, डर्बे, सिरियाको एन्टिओक | 9 | पल, बर्णाबास पहिलो मिसनरी यात्रा |
| 15 कार्यहरू: 36 लाई 18: 22 | फिलिप्पी, थेसलोनिका, बिरोआ, एथेन्स, कोरिन्थ, सेन्क्रिया, एफिसस | 14 | पल, सिलास, तिमोथी, दोस्रो मिसनरी यात्रा |
| 18 कार्यहरू: 23 लाई 21: 17 | गलातिया, फ्रिगिया, एफिसस, ट्रोआस, मिलेटस, सिजरिया, जेरूसलेम | 12 | पल, सिलास, तिमोथी, तेस्रो मिसनरी यात्रा। |
| 21 कार्यहरू: 18 लाई 23: 35 | यरूशलेम | 3 | पावलले |
| 24 कार्यहरू: 1 लाई 26: 32 | सिजेरिया | 3 | पावलले |
| 28 कार्यहरू: 16 लाई 28: 31 | रोम | 2 | पावलले |
कुलमा, त्यहाँ 63 अवसरहरू छन् जहाँ पत्रुस, पावल वा अन्य चेलाहरूमध्ये एक विश्वासको बारेमा साक्षी दिने रूपमा रेकर्ड गरिएको छ। कर्नेलियस, सेर्गियस पाउलस, इथियोपियाली अधिकारी इत्यादिका केही घटनाहरू उनीहरूको घरमा वा उनीहरूको यात्रामा साक्षी दिइन्छन्। उल्लेख गरिएका बाँकी स्थानहरू सार्वजनिक ठाउँहरू जस्तै सिनागगहरू, बजारहरू, स्कूल अडिटोरियम इत्यादि हुन् NO "ढोका-ढोकाको सेवकाई "मा भाग लिने कुनै पनि इसाईको उल्लेख।
यसबाहेक, नयाँ नियमका कुनै पनि पुस्तकहरूमा सेवकाईको यस प्रकारको उल्लेख गरिएको छैन। के यसको मतलब यो अभ्यास गरिएको थिएन? बाइबल मौन छ र यसको पछाडि कुनै कुरा शुद्ध अनुमान मात्र हो। केवल निष्कर्ष यो हो कि बाइबलले "ढोका ढोका" सेवकाईको लागि कुनै स्पष्ट प्रमाण प्रदान गर्दैन, न त प्रेषितहरूको समयमा यस्तो सेवकाईलाई समर्थन गर्ने कुनै निहित कथन छ।
निष्कर्ष
यस श्रृंखलाको भाग १ मा WTBTS प्रकाशन "" परमेश्वरको राज्यको बारेमा राम्ररी साक्षी दिनुहुन्छ "बाट उद्धृत गरिएको थियो ()bt) 2009 जसले पृष्ठ 169-170, अनुच्छेद 15 मा निम्न भन्छ:
"त्यहाँ आज धेरै मानिसहरूलाई शुभ समाचार सहित पुग्न धेरै तरिकाहरू छन्। पावलजस्तै हामी पनि मानिसहरू बसोबास गर्ने ठाउँमा, बस स्टपमा, व्यस्त सडकमा वा बजारहरूमा जाने कोसिस गर्छौं। यद्यपि घर-घरमा जानु पनी बाँकी नै छ प्राथमिक प्रचार विधि यहोवाका साक्षीहरू प्रयोग गर्थे (जोडको लागि बोल्ड)। किन? एउटा कुरा, घर-घरको प्रचारकार्यले नियमित तवरमा परमेश्वरको राज्यको सन्देश सुन्नको लागि पर्याप्त अवसर दिन्छ र यसरी परमेश्वरको निष्पक्षता प्रदर्शन गर्छ। यसले इमान्दार हृदय भएकाहरूलाई उनीहरूको आवश्यकता अनुसार व्यक्तिगत सहायता प्राप्त गर्न अनुमति दिन्छ। यसका साथै घर-घरको सेवकाईले यसमा भाग लिनेहरूको विश्वास र धैर्यता पनि बढाउँछ। वास्तवमा, साँचो मसीहीहरूको ट्रेडमार्क (जोडका लागि बोल्ड) आज "सार्वजनिक रूपमा र घर-घरमा" साक्षी दिन तिनीहरूको जोस छ।
को पुस्तक को हाम्रो अध्ययन मा कार्यहरूशुरुका इसाईहरूले पाएको कुनै स no्केत छैन "प्राथमिक प्रचार विधि"। न त उनीहरूको प्रचारको उल्लेख छ "साँचो इसाईहरूको ट्रेडमार्क"। यदि केहि पनि हो भने, सार्वजनिक ठाउँमा व्यक्तिहरूलाई भेट्नु उनीहरूमा पुग्ने मुख्य विधि नै देखिन्छ। चासो देखाउनेहरू आफ्नो विश्वास बढाउन विभिन्न विश्वासीहरूको घरमा समूहमा भेला भएका थिए जस्तो देखिन्छ। के यसको मतलब यो हो कि एक व्यक्तिले येशूका सन्देशहरू साझा गर्न "ढोका ढक" जाने क्रमबद्ध तरीका अपनाउनु हुँदैन? No! एक व्यक्तिले निर्णय गर्न सक्दछ यो उनीहरूको लागि व्यक्तिगत रूपमा एक प्रभावी विधि हो, तर तिनीहरू दावी गर्न सक्दैनन् यो बाइबलीय आधारित छ, न त जनादेश हो। यस वा सेवकाईको कुनै पनि प्रकारमा सँगी विश्वासीहरूलाई कुनै किसिमको वा जबरजस्ती गर्नुहुन्न।
यदि JW कथन दोहोर्याउँछ भने “हामी सबै कुरा ठीक हुने आशा गर्न सक्दैनौं तर अरू कसले प्रचार कार्य गरिरहेको छ”, हामी नम्रताको भावनामा व्यक्तिलाई बुझ्न सक्छौं कि यो बुझाइ धर्मशास्त्रीय आधारमा छैन। कुनै पनि JW सँग सम्झौता गर्दा, यो महत्त्वपूर्ण छ कि हामी उनीहरूसँग तर्क गर्न केवल तिनीहरूको साहित्यहरू प्रयोग गरेर शुरू गरौं। यसले अनुमोदन नभएको र तथाकथित "धर्मत्यागी" साहित्य प्रयोग गर्ने शुल्कलाई रोक्दछ।
अब हामी प्रदर्शन गर्न सक्छौं RNWT अध्ययन बाइबल 2018 संग संयोजन मा किंगडम ईन्टरलाइनर अफ क्रिश्चियन ग्रीक धर्मशास्त्र:
- "5 र 42: 20: 20: प्रेरित 2: 46 शब्द" घर घर "भन्ने अभिव्यक्तिको अर्थ" ढोका ढोका "होईन तर सम्भवतः प्रेरितहरूको XNUMX: XNUMX मा देखा परेका विश्वासीहरूको घरमा।
- हामी यसको अनुसरण गर्न सक्नेछौं प्रेरित 20: 20 लाई प्रेषण 19: 8-10 पढ्नको लागि। एफिससमा पावलले आफ्नो सेवकाई कसरी पूरा गरे र त्यहाँका सबैलाई यो सन्देश कसरी भयो भन्ने कुरा तिनीहरूले देख्न सक्नेछन।
- 5: 42 को लागि, प्रेरित 5: 12-42 एक कविता-द्वारा-पद पठन तिनीहरूलाई बाइबलले के सिकाउँछ भनेर बुझ्न मद्दत गर्दछ। यो उपयोगी हुनेछ सोलोमनको बस्तीमा एनिमेसन खेल्नुहोस्, अब यो भाग हो RNWT अध्ययन बाइबल र JWs को लागी WTBTS कसरी यो पद व्याख्या गर्दछ।
- 5: 42 र 20: 20 मा फुटनोटहरूमा उद्धृत विद्वान् सन्दर्भहरूको लागि, तिनीहरूलाई सन्दर्भमा उद्धरणहरू पढ्न सहयोग गर्नुहोस्। मा अन्तिम वाक्य को अपवाद मा एटी रबर्टसनको टिप्पणी 20: 20 मा, हामी सोध्न सक्छौं, "कसरी अन्वेषक / लेखकले यो वाक्य बेवास्ता गरे? यो ओभरसेज वा eisegesis को उदाहरण हो? "
- "प्रेरितहरूले प्रेषितको कार्यमा कार्य गर्दछ" भन्ने कागजातमा टेबुल प्रयोग गरेर हामी यो प्रश्न सोध्न सक्छौं, "of 63 ठाउँमा जहाँ विश्वासको गवाही दिइन्छ, त्यहाँ" ढोका ढोका "प्रचारकार्य कहिले उल्लेख गरिएको छैन?" यदि यो प्रारम्भिक इसाईमतको ट्रेडमार्क हो भने, नयाँ नियमका लेखकहरूले यसको उल्लेख किन गर्दैनन्? अझ महत्त्वपूर्ण कुरा त के यो छ कि पवित्र आत्माले यसलाई प्रेरित क्याननबाट अलग राख्यो?
- हामी JW संगठन वा यसको परिचालक निकायको बारेमा कुनै स्पष्ट बयान गर्न सावधान हुनुपर्छ। धर्मशास्त्रमा उनीहरूलाई तर्क गर्न सहयोग पुर्याउन परमेश्वरको वचन उनीहरूको हृदयसम्म पुग्न दिनुहोस् (हिब्रू :4:१२)। एउटा सम्भावित जवाफ हुन सक्छ, "तपाईं प्रचार गर्ने कामलाई कसरी सिफारिस गर्नुहुन्छ?"
यसको जवाफ यस्तो हुन सक्छ: सुसमाचारको बाँडफाँड कसरी गर्ने भनेर प्रत्येक इसाईले व्यक्तिगत निर्णय गर्नुपर्दछ। सबै जना राजा येशू ख्रीष्टको लागि उत्तरदायी राजा हुनुहुन्छ र उनको र एकलै उहाँलाई लेखा दिनुहुनेछ। येशूले स्पष्ट रूपमा मत्ती 5: 14-16 मा भन्नुभएको छ:
"तपाईं संसारको ज्योति हुनुहुन्छ। पहाडमा अवस्थित हुँदा शहर लुक्न सकिदैन। मानिसहरूले बत्ती बालेर त्यसलाई टोकरीमुनि राख्दैनन्, बत्ती सामदानमा राख्छन्, र यो घरमा भएका सबैमा चम्कन्छ। त्यसरी नै, तपाईंको ज्योति मानिसहरूसामु चम्कोस्, ताकि तिनीहरूले तपाईंको सुकर्म देख्नेछन् र स्वर्गमा बस्नुहुने तपाईंको बुबाको महिमा गरून्। ”
यी पदहरूले प्रचारकार्यलाई स .्केत गर्दैन, तर मत्ती:: at बाट सुरू गर्दै सन्दर्भमा पढ्नु आवश्यक छ। येशूका शब्दहरूको जोर प्रत्येक व्यक्ति भित्रबाट रूपान्तरण गर्न र नयाँ इसाई चरित्रको विकासको लागि हो। त्यसपछि ख्रीष्टमा यो नयाँ व्यक्ति येशूको बारेमा अद्भुत ज्योति प्रेम र कृतज्ञताले भरिएको संग साझा गर्नेछन्। प्रभु येशू कुनै पनि व्यक्तिलाई हाम्रो स्वर्गमा हुनुहुने पिताको नेतृत्व गर्न सक्नुहुन्छ। हामी सबै च्यानल वा कन्ड्युटहरू हौं जुन येशूले यो लक्ष्य हासिल गर्न प्रयोग गर्न सक्नुहुनेछ। कुनै पनि JW लाई बुझ्नको लागि सबैभन्दा गाह्रो कुरा भनेको सेवकाई कसरी गर्ने भन्ने बारे कुनै प्रिस्क्रिप्टिक जवाफ छैन, र यो बिचार रोपेर बढ्नको लागि समय दिनु आवश्यक छ। याद गर्नुहोस् कि एक इसाई जहिले पनि विश्वासमा बलियो हुन खोजिरहेको हुन्छ र कहिल्यै ढल्दैन।
अन्तमा, अब एक प्रश्न उठ्छ कि हामीले JWs को मन्त्रालयका विधिहरू जाँच गरेका छौं: "मानिसहरूलाई सन्देश सुनाउने सन्देश के हो?" यो शीर्षकको अर्को लेखमा विचार गरिनेछ, "धर्मशास्त्र JWs को अनुपम: मन्त्रालय सन्देश".
____________________________________________________________________
[I] पेन्सिल्भेनिया (डब्ल्यूटीबीटीएस) को टावर बाइबल र ट्र्याक्ट सोसाइटी हेर्नुहोस्
[ii] सबै शास्त्रीय सन्दर्भहरू यसबाट हुनेछन् RNWT 2018 अन्यथा यसो नभएसम्म।
[…] यस श्रृंखला को भाग २ हेर्न यहाँ क्लिक गर्नुहोस्। […]
के यो सँधै ध्यान दिन योग्य छ, एलेसर, किनकि मैले भर्खरै मात्र देखेको छु, प्रेषित २०:२० लाई पालना गर्ने - रेफरेन्स बाइबल-मा उल्लेख गरिएको छ कि क्याट ओइकोनको अभिव्यक्ति "निजी घरहरूमा" - शाब्दिक रूपमा " घरहरूमा ", तर २०१ edition संस्करणले केवल" लाभदायक "शब्दलाई फुटनोट सन्दर्भ दिन निर्णय गर्दछ, यसलाई" तपाईंको भलाइको लागि "भनेर व्याख्या गर्दै। नतिजास्वरूप तिनीहरूले हाम्रो ज्ञानमा केहि पनि थपेनन्, तर वास्तवमै उनीहरूलाई लुकेका थिए जसलाई उनीहरू पहिले नै सचेत थिए। मलाई थाहा थिएन कि तपाईंले आफ्नो लेखोटमा यो उल्लेख गर्नु भएको छ कि छैन, त्यसैले म दु: खी छु यदि म हुँ भने... थप पढ्नुहोस् "
नमस्ते एलजे, त्यस बिन्दुको लागि धन्यवाद। मैले नोभेम्बर २२ मा प्रकाशित गरेको यो श्रृंखलाको भाग १ मा समावेश गरेको थिएँ। म केहि थप्न सहमत छैन। यस श्रृंखलाको भाग १ मा मैले ग्रीक शब्द क्याट ओइकोनको प्रयोग जाँचे र यो स्पष्टसँग "ढोका ढोका" देखाउन सकिन्न तर सम्भवतः विश्वास गर्नेहरूको घरमा। भाग २ मा मैले T सन्दर्भ स्रोतहरू WTBTS द्वारा प्रयोग गर्यो र सम्पूर्ण सन्दर्भमा सबै स्रोतहरूले यो विश्वास गर्यो कि यो विश्वासीहरूको घरहरू हो। भाग In मा, प्रेरितको पुस्तकको कुनै उल्लेख छैन... थप पढ्नुहोस् "
म तपाईं सँग सम्पूर्ण हृदयले सहमत गर्छु, एरिक। इसाईमत कसरी ठूलो मात्रामा कत्ति रमाइलो हुनेछ, यदि मात्र अभ्यास गरियो भने। दुर्भाग्यवस, "संगठन" बाटोमा हुन्छ।
यस हप्ता प्रेरित १ 18: at मा बाइबल पढाइले बताउँछ कि पावल कोरिन्थमा बसोबास गर्दा “उनले सभाघरमा भाषण दिन्थे र यहूदी र अन्यजातिहरूलाई मनाउँथे”। अरू केहि उल्लेख छैन। ग्रीकहरू सभाघरहरूमा आएका हुन् भन्ने अर्थ हो? यद्यपि हामीलाई थाहा छ कि पावल आफूसँग भएको जुनसुकै अवसरको सदुपयोग गर्ने थिए जुन प्रेरित १ 4 ले प्रमाणित गर्दछ।
यस हप्ताको बैठकले बिरियालीहरूको अद्भुत उदाहरणको उल्लेख गर्दैन, नम्रता र धीरज अभ्यास गर्न, संगठनलाई भरोसा राख्नु र शासकीय निकायको आज्ञा पालन गर्न गत हप्ताको जोडलाई जोड दिँदै पनि अचम्म लाग्दैन, तर उनीहरूले यो खाता फिट गर्न अघि उनीहरूले यो खाता पनि बisted्ग्याए। दृश्य
W61 11 / 15 p.692 अनुच्छेद 16
म्यासिडोनियाको बिरोआमा बाइबल पढ्ने यहूदीहरूलाई पनि याद गर्नुहोस्।
उनीहरूको मुक्तिको लागि बाइबल बुझ्नको लागि तिनीहरूले यसलाई परमेश्वरको स through्गठन मार्फत बुझाउनुपर्थ्यो।
यस वर्ष अहिलेसम्म मैले याद गरिसकें कि हप्ताको लागि बाइबल पढाइले कुनै अप्ठ्यारो पदलाई समेट्छ (संगठनको दृष्टिकोणबाट) यो प्रायः छलफल हुँदैन।
मैले त्यो प्रवृत्तिलाई पनि याद गरें। बैठकहरूमा प्राय: भागहरू समावेश हुन्छन् जुन "छलफल" भनिन्छ तर पक्कै पनि ती मानिसहरू बीचको वास्तविक जीवन छलफल जस्तो केही हुँदैनन्। येल युनिभर्सिटीका एक शोध मनोवैज्ञानिक इरिभ जेनिसले समूहविचारको एउटा पक्षलाई निष्पक्ष नेतृत्वको कमी रहेको बताए: नेताहरूले समूह छलफललाई पूर्णरुपमा नियन्त्रण गर्न सक्छन्, छलफलको योजना बनाएर मात्र केही प्रश्नहरू सोध्ने अनुमति दिईन्छ, र राय लिनको लागि सोधेर। समूहमा केवल केही व्यक्तिहरू। बन्द शैलीको नेतृत्व भनेको जब समूहले छलफल गरेर मुद्दामा छलफल गर्न अघि नेताहरूले आफ्नो राय व्यक्त गर्छन्। यो सम्झाइयो... थप पढ्नुहोस् "
लियोनार्डो, इतिहास र अन्य रेकर्डको आधारमा त्यहाँ groups समूहहरू थिए जो सभाघरहरूमा उपस्थित थिए। यहूदीहरू जन्मजातै, धर्म परिवर्तन गरेर यहूदी बने (खतना गर्ने र खतना गरेकाहरू र "भगवान-फियरहरू", जसले सन्देश मन पराउँछन् तर पूर्ण रूपान्तरण गर्दैनन्। प्राय: सहरमा प्रतिष्ठित महिलाहरू पनि स associate्गत गर्थे। यो एनटी लेखोटहरूमा आएको छ) एथेन्सका प्रेषित १:3:१:17 ले यसो भन्यो: “त्यसैले सभाघरमा उनले यहूदीहरू र परमेश्वरको उपासना गर्ने अरू मानिसहरूसँग र हरेक दिन बजारमा हुने मानिसहरूसँग तर्क गर्न थाले।” यो कुरा चाखलाग्दो छ कि अर्गले त्यस्तो गरेन। छनौट गर्नुहोस्... थप पढ्नुहोस् "
याद गर्नुहोस् कि हामी कसरी मानिसहरु लाई हाम्रो लेखहरु को बारे मा प्रशंसा / गुनासो लेख्न को लागी प्रयोग गर्नु छ, राम्रो यो ती मध्ये एक हो। मलाई यो ब्यूँझनुहोस् २२/22/१8 1984 p p …… reading बाट याद आयो …… डिसेम्बर,, १ 28 .8 को तपाईंको मुद्दा, भर्खरको स्मृतिमा सबैभन्दा आकर्षक, शोषक र संवेदनशील मध्ये एक थियो। पोपको आध्यात्मिक, राजनैतिक, नैतिक र सामाजिक गतिविधिहरूको तपाईंको आलोचनात्मक विश्लेषण आधिकारिक, सन्तुलित, समझदार र अपूरणीय बाइबलीय तथ्यहरूको सरणी द्वारा समर्थित थियो। यसले आधुनिक क्याथोलिक धर्मका खोटहरू र खतराहरूको विश्वस्तताका साथ पर्दाफास गर्दछ। ब्यूँझनुहोस्! पछिल्लो कुराको पर्वा बिना पूरै परिवारको सत्य ज्योतिको रूपमा एकपटक फेरि यसको स्ट्यान्ड बढाएको छ... थप पढ्नुहोस् "
शुभ प्रभात एलेसर, धेरै राम्रो लेख। यो मेरो वेबसाइटमा पढिरहेको छु भन्ने कुरा साँच्चै अनौठो लेखहरू एल्डरहरूसँग मैले गरेको कुराकानीहरू हुन्। केही समय अघि मैले प्रेषितको पुस्तक पढें र म पनि तपाईको जस्तै निष्कर्षमा पुगेँ, त्यसैले मैले एक एल्डरलाई भेटेर सोधें, जुन सबैभन्दा पहिले आउँछ, (ज्ञान - बप्तिस्मा - प्रचार) वा (ज्ञान - प्रचार - बप्तिस्मा)। उनले दोस्रो भने। त्यसोभए, मैले सोधें, किन बाइबलले प्रेरितको पुस्तकको अनुसार फरक कुरा गर्छ र मैले भनेका उदाहरणहरु उद्धृत गरें, उसको प्रतिक्रिया... थप पढ्नुहोस् "
तपाईंले यहाँ एक धेरै शक्तिशाली र अपमानजनक तर्क गर्नुभयो; एउटा जुन मैले कुनै किसिमले बनाएकोमा कहिल्यै सोचेको छैन प्रेरितहरूको पुस्तकमा "ढोका ढोका" ढाँचामा साक्षी मुठभेड भएको यो एक उदाहरण छैन। यदि त्यहाँ प्रारम्भिक चर्चको प्रारम्भिक इभानजेलिज्म विधि हुँदो हो त त्यहाँ किन हुनु हुँदैन भनेर कल्पना गर्न गाह्रो छ। त्यसोभए यदि हामीले तिनीहरूको व्याख्या स्वीकृत गर्यौं कि ढोका-ढोका प्रचार कार्य भइरहेको थियो, यो अत्यन्त उल्लेखनीय छ कि कुनै पनि अन्तर्क्रिया रेकर्ड गरिएको छैन। चाखलाग्दो ऐतिहासिक अनुसन्धानमा यहूदी र अन्यजातिहरूको घरपरिवारको सर्वेक्षण समावेश हुनेछ... थप पढ्नुहोस् "