"तिमीलाई प्रमोदवनमा भेट!"

"तिमी मसँग प्रमोदवनमा हुनेछौ।" - लुक एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स

 [Ws 12 / 18 p.2 फेब्रुअरी 4 बाट - फेब्रुअरी 10]

हामीलाई ग्रीक शब्द "प्याराडेइसोस" को प्रयोग र अर्थ दिइसकेपछि (एक नसक्ने स्वाभाविक सुन्दर पार्क वा बगैंचा) अनुच्छेद 8 ले हामीलाई सटीक जानकारी दिन्छ। शास्त्रीय प्रमाणहरूको सारांशमा भन्ने हो भने यसले निम्न भन्छ:बाइबलमा त्यस्तो कुनै संकेत पाइँदैन जुन अब्राहामले सोचे कि मानिसहरूले स्वर्गमा भएको प्रमोदवनमा अन्तिम पुरस्कार पाउने थिए। त्यसकारण जब परमेश्वरले “पृथ्वीका सबै जातिहरू” आशिष्‌को कुरा गर्नुहुन्थ्यो, तब अब्राहामले पृथ्वीमा आशिष्‌हरू पाउने थिए होलान। यो प्रतिज्ञा परमेश्वरबाट आएको थियो, त्यसैले यसले “पृथ्वीका सबै जातिहरू” -को लागि अझ राम्रा परिस्थितिहरूको सुझाव दियो।

यसले अनुच्छेद 9 मा डेभिडको प्रेरित वचनको साथ अनुसरण गर्दछ।नम्रहरूले देश अधिकार गर्नेछन् र प्रशस्त शान्तिमा खुशी मनाउनेछन्। ” डेभिड भविष्यवाणी गर्न पनि उत्प्रेरित भए: “धर्मात्माहरूले देश अधिकार गर्नेछन्, र त्यसैमा सधैंभरि रहन्छन्।” (PS :37 11:११, २;; २ सा २ 29: २) "

अर्को अनुच्छेदहरू यशैयाको विभिन्न भविष्यवाणीहरूसँग सम्झौता गर्दछ, जस्तै यशैया 11: 6-9, यशैया 35: 5-10, यशैया 65: 21-23, र राजा डेभिडको भजन 37। “धर्मीहरूले पृथ्वी अधिकार गर्नेछन् र त्यसैमा सधैंभरि रहन्छन्”, “पृथ्वी परमप्रभुको ज्ञानले भरिपूर्ण हुनेछ”, “पानी र घाँस भएको उजाडस्थानको बारेमा” त्यहाँका भाषणहरू “मेरा मानिसका दिनहरू त्यस्तै हुनेछन्। रूखको दिन "र यस्तै शब्दहरू। तिनीहरू सबै मिलेर बगैंचा जस्तो पृथ्वीको चित्र रंग्दछन्, शान्ति र अनन्त जीवनको साथ।

अन्तमा, दृश्य दृढतापूर्वक सेट गरेर, अनुच्छेद 16-20 लूका 23: 43 को विषयवस्तु छलफल गर्न सुरू गर्दछ।

येशूको भविष्यवाणी छलफल[I] कि उहाँ चिहानमा 3 दिन र 3 रातमा हुनुहुन्थ्यो र त्यसपछि माथि हुनुभयो, अनुच्छेद 18 सही तरिकाले औंल्याउँछ “प्रेरित पत्रुस रिपोर्ट दिन्छन् कि यो भयो। (प्रेषि। १०: 10,, .०) त्यसकारण येशू उसको र त्यो अपराधीको मरेको दिनमा कुनै पनि प्रमोदवनमा जानु भएन। येशू “चिहान [अथवा“ हेडिज ”]” केही दिनसम्म हुनुहुन्थ्यो, जबसम्म परमेश्वरले उहाँलाई पुनरुत्थान गर्नुहुन्न। c प्रेषि। २::39१, 40२; "

एक तर्कसंगत निष्कर्षमा पर्न सक्छ कि यस अवसरमा NWT अनुवाद समितिले अल्पविराम सारेर ठीक भयो। यद्यपि, अर्को सम्भावना हाम्रो विचारको लागि योग्य छ र यस लेखमा विस्तृत रूपमा छलफल गरिएको छ: एक अल्पविराम यहाँ छ; त्यहाँ एक अल्पविराम.

जे होस्, हामी निम्न बुँदाहरूमा ध्यान आकर्षित गर्न चाहन्छौं:

पहिलो, अन्य स्रोतहरू, प्राधिकरणहरू वा लेखकहरूबाट उद्धरणको लागि कुनै उचित सन्दर्भहरूको निरन्तर अनुपस्थिति, उनीहरूले एउटा कुरा प्रमाणित गर्न प्रयोग गरिरहेका छन्। अनुच्छेद 18 मा फुटनोटको रूपमा एक सन्दर्भ छ। जे होस्, कुनै पनि प्रमाणिकरण सन्दर्भहरूको सामान्य अभाव अनुच्छेद 19 मा उदाहरणको साथ फेरि सुरु हुन्छ जब यो भन्छ: “मध्यपूर्वका एक बाइबल अनुवादकले येशूको जवाफबारे यसो भने:“ यस पदमा जोड दिइएको कुरा 'आज' भन्ने शब्दमा छ र यो पढ्नुपर्छ, 'आज म तिमीलाई साँचो भन्छु, तिमी मसित प्रमोदवनमा हुनेछौ। "

के यो बाइबल अनुवादक पनि त्यहि विश्वासको विद्वान् हुनुहुन्छ? थाहा नपाई हामी कसरी विश्वस्त हुन सक्छौं कि उसको मूल्या in्कनमा कुनै पक्षपात छैन? वास्तवमा, यो योग्यता संग मान्यताप्राप्त विद्वान हो वा पेशेवर योग्यता बिना एक शौकिया? यसको मतलब यो होइन कि यो निष्कर्ष गलत छ, केवल यो कि बिरियाली जस्तो मसीहीहरूको लागि प्रदान गरिएको निष्कर्षमा विश्वास गर्न धेरै गाह्रो छ। (प्रेरित १:17:११)

एक तस्विरका रूपमा, आज पनि सम्झौताको साथ बाध्यकारी हुने उद्देश्यले हामी प्राय: कागजातमा हस्ताक्षर र मिति गर्दछौं। एउटा साधारण शब्द भन्नु भनेको यो हो: "यस दिनलाई" को उपस्थितिमा हस्ताक्षर गरे "। तसर्थ, यदि येशू क्रूसमा टाँगिएका अपराधीलाई यो खाली प्रतिज्ञा होइन भनेर आश्वासन दिँदै हुनुहुन्थ्यो भने, “म आज तिमीलाई भन्छु” भनेको त्यो शब्दले मर्ने अपराधीलाई सान्त्वना दिएको थियो।

दोस्रो कुरा यो हो कि यसले "कोठामा हात्तीलाई" बेवास्ता गर्दछ। लेखले सहि औंल्याउँछ कि "त्यसकारण हामी बुझ्न सक्छौं कि येशूले प्रतिज्ञा गर्नुभएकाहरू पार्थिव प्रमोदवन हुनै पर्छ। ” (Par.21) यद्यपि, अघिल्लो वाक्यले संक्षिप्त रूपमा लगभग सबै ईसाईजगत् को शिक्षा र स also्गठनको शिक्षालाई संकेत गर्दछ, अर्थात् केहि स्वर्गमा जान्छन्। (संगठनले यसलाई 144,000 मा प्रतिबन्धित गर्दछ)। तिनीहरू भन्छन् “त्यो मर्ने अपराधीलाई यो कुरा थाहा थिएन कि येशूले आफ्ना वफादार प्रेरितहरूसित स्वर्गको राज्यमा उहाँसँग बस्न करार बाँध्नुभएको थियो। (लूका 22: 29) "।

एउटा गाह्रो प्रश्न छ जसको जवाफ चाहिएको छ, जसलाई वाचटावर लेखले बेवास्ता गरेको छ।

हामीले स्थापित गरेका छौं कि अपराधी पृथ्वीमा प्रमोदवनमा हुनेछ।

येशूले स्पष्टरूपमा आफू उहाँसँगै हुनुहुने कुरा बताउनुभयो, ताकि यो पनि संकेत होस् कि येशू यस पृथ्वीमा पनि हुनुहुन्थ्यो। ग्रीक शब्द "सँग" अनुवाद गरिएको छ "मेटा"र यसको अर्थ" सँगसँगै "हो।

त्यसकारण यदि येशू यस अपराधी र अन्यसँग पृथ्वीमा हुनुहुन्छ भने, त्यसपछि उहाँ स्वर्गमा हुनुहुन्न। साथै, यदि येशू पृथ्वीमा वा पृथ्वीको वायुमण्डलीय आकाशमा यसको नजिकको छेउमा हुनुहुन्छ भने चुनिएकाहरू पनि त्यस्तै ठाउँमा हुनुपर्दछ जसरी उहाँ ख्रीष्टसँग हुनुहुन्छ। (1 Thessalonians 4: 16-17)

"स्वर्गीय राज्य"उक्त भनाइलाई संकेत गर्दै धर्मशास्त्रमा" स्वर्गको राज्य "र" परमेश्वरको राज्य "जस्ता शब्दहरू वर्णन गरिएको छ, राज्य कहाँको हो वा कहाँबाट आएको हो भनेर वर्णन गर्दै, कहाँ छ भनेर बताउँदैन।

वास्तवमा लूका 22: 29 अनुच्छेद 21 मा उद्धृत गरिएको, केवल येशूसित गरिएको करारलाई जनाउँदछ र येशू आफ्ना 11 विश्वासी चेलाहरूसँग। यो करार इस्राएलका बाह्र कुलमाथि शासन गर्ने र न्याय गर्ने थियो। संगठनले यसलाई थप विस्तारको रूपमा व्याख्या गर्‍यो, तर यो धर्मशास्त्रबाट निश्चित वा स्पष्ट छैन कि यो विशेष करार उहाँका वफादार 11 चेलाहरू भन्दा बढीको लागि हो। लूका एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्सले यो करार वा उनीहरूलाई दिने वाचाको एउटा कारण बताउँदछ किनकि ती उही व्यक्तिहरू थिए जसले उनको परीक्षाहरूमा उहाँसँग अडिसकेका थिए। त्यसबेलादेखि येशूलाई ग्रहण गरेका अन्य इसाईहरूले आफ्ना परीक्षाहरूमा ख्रीष्टसँग टाँसिनेछैनन्।

अझ चाखलाग्दो कुरा, उही अनुच्छेदमा भन्छ "मर्ने अपराधी जस्तो नभई, पावल र अन्य विश्वासी प्रेरितहरूलाई स्वर्गमा येशूसँगै राज्यमा भाग लिन छानिए। तैपनि, पावलले भविष्यमा आउने कुरालाई औंल्याइरहेका थिए - भविष्यमा "स्वर्ग"।

यहाँ लेख समर्थन मा एक पद उद्धृत वा उद्धृत गर्दैन। किन छैन? यो हुन सक्छ किनकि एउटा अवस्थित छैन। त्यहाँ थुप्रै शास्त्रपदहरू छन् कि संगठन वा ईसाईजगत्‌द्वारा त्यसरी व्याख्या गर्न सकिन्छ वा गर्न सकिन्छ। यद्यपि, त्यहाँ त्यस्तो शास्त्रपदहरू छ जुन स्पष्ट र स्पष्टसँग भनिएको छ कि मानिस आत्मिक प्राणीहरू हुनेछन् र स्वर्गमा बस्नेछन्? "स्वर्ग" बाट हामी बाह्य अन्तरिक्ष भन्दा पर कतै यहोवाको उपस्थितिलाई बुझाउँदछौं।[ii]

तेस्रो, प्रेरित पावल भन्छन् कि उनी विश्वास गर्दछन् "धर्मी र अधर्मी दुबैको बौरिउठाइ हुनेछ" (प्रेरित एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स)। यदि धर्मीहरूलाई संगठनले सिकाए अनुसार सीमित संख्या 24 को रूपमा स्वर्गमा पुनरुत्थान गर्नुपर्दछ भने, ती मानिसहरु कहाँ बाँच्नेछन् वा पृथ्वीमा पुनरुत्थान हुन्छन्? संगठनको यस शिक्षाको साथ यी व्यक्तिहरूलाई अधर्मीको अंशको रूपमा मान्नुपर्दछ। यो पनि याद गर्नुहोस् कि यसमा अब्राहम, इसहाक र याकूब, र नूह आदि मनपर्दछ, किनभने तिनीहरूले संगठन अनुसार स्वर्ग जाने आशा थिएन। सरल शब्दमा भन्ने हो भने, स्वर्ग र पृथ्वीको बीचमा धर्मी ठहरिनेहरूलाई विभाजन गर्नु अर्थपूर्ण छ र धर्मशास्त्रसँग सहमत छ?

सबै सोच्ने साक्षीहरूका लागि सोच्नको लागि खाना।

[I] हेर्नुहोस् मत्ती 12: 40, 16: 21, 17: 22-23, मार्क 10: 34

[ii] कृपया यस साइटमा लेखहरूको श्रृंखला हेर्नुहोस् जुन यस विषयमा गहिराईमा छलफल गर्दै छ।

तादुआ

तादुआ द्वारा लेख।