प्रेम र न्याय दु: ख को अनुहार मा (3 को भाग 4)

“तपाईं ईश्वर हुनुहुन्न जो दुष्टतामा प्रसन्न हुनुहुन्छ; कोही पनि तिमीसँग खराब छैन। ”- भजन 5: 4।

 [Ws //१ p p.5 अध्ययन लेख १:: जुलाई -19-१-8, २०१]]

अध्ययन लेख नैतिक उच्च जमीन लिन कोशिस मा यो बयान संग खुल्छ।

“यहोवा परमेश्वर सबै प्रकारको खराबीलाई घृणा गर्नुहुन्छ। (भजन 5: -4- Read पढ्नुहोस्) बच्चाको यौन दुर्व्यवहारलाई उसले कत्ति घृणा गर्नै पर्छ - विशेषगरि दुष्ट कार्यलाई घृणा गर्ने! यहोवाको अनुकरण गर्दै हामी उहाँका साक्षीहरू बाल दुर्व्यवहारलाई घृणा गर्छौं र यसलाई मसीही मण्डलीमा सहन गर्दैनौं। o रोमी १२:;; हिब्रू १२:१:6, १.. "

न्याय र ईश्वरका सबै प्रेमिका माथिका उद्धरणको पहिलो दुई वाक्यहरूमा व्यक्त गरिएको विचारहरूसँग सहमत हुनेछन्। यो अन्तिम वाक्य हो जसमा हामी अरू धेरैले अपवाद लिन्छौं। हामी यो कथनलाई कारण बुझ्नको लागि अलि बढी गहिराईमा यो बयान जाँचौं।

लाई "घृणा" मतलब “घृणा र घृणाको आदर गर”। त्यसोभए यो घृणा र घृणा कसरी देखाइन्छ? कार्यहरूद्वारा? वा केवल राम्रो ध्वनि शब्द र प्लेटिट्युड द्वारा?

के बारेमा “सहन नहुनुहोस्"? सहिनु भनेको "हस्तक्षेप बिना अस्तित्व, घटना, वा अभ्यास (कुनै कुरालाई एक मन नपर्ने वा मन नपराउने) लाई अनुमति दिनुहोस्"।

लिटमस टेस्ट

संगठनले धर्मत्याग गरेको वा विभाजन ल्याउने आरोप लगाउनेहरू विरुद्ध के कारबाही हुन्छन् भनेर तुलना गरेर हामी द्रुत लिटमस परीक्षण गरौं र यसले पीडितले बाल दुर्व्यवहार गरेको आरोप लगाइएको आरोप लगाउनेहरू विरुद्ध संगठनले गर्ने कारबाहीको साथ। हामी त्यसोभए संगठनले घृणित दृष्टिकोणले हेरेका हुन्छौं र जुन उनीहरूले सहन गर्दैनन्।

आउनुहोस्, सर्वप्रथम धर्मत्यागका आरोपहरूको जाँच गरौं, जुन बाइबलको भिन्नतामा बुझ्न सकिन्छ।

यदि कसैले संगठनले परिभाषित गरे अनुसार धर्मत्यागीको रूपमा काम गरिरहेको छ भने, तिनीहरू शारीरिक वा मनोवैज्ञानिक गर्नुहोस् आघात अरु कोहि? स्टेकको एउटा टुक्रालाई शारीरिक र मनोवैज्ञानिक रूपमा कसरी पकाउनुपर्दछ भन्ने बारे फरक मत राख्दछ हानि कोही? उत्तर स्पष्ट छ, दुबै प्रश्नहरूको लागि होईन। परिचालक निकायले पृथ्वीमा रहेको यहोवाको स represents्गठनको प्रतिनिधित्व गर्छ कि गर्दैन भन्ने कुराको फरक छ हानि कोही शारीरिक वा मनोवैज्ञानिक? जवाफ स्पष्ट छ, छैन।

संगठन गर्दछ "घृणा" र "सहन छैन" धर्मत्यागको परिभाषा के हो? तथ्यले के देखाउँछ भने तथाकथित धर्मत्यागीहरूलाई हटाउन वा चुप लाग्ने प्रयास गर्दा र यसैले साक्षीहरूको समूहमाझ कुनै मतभेद रोक्न खोज्नेहरू समेत, संगठनबाटै भाग लिनेहरू, सभाहरूमा भाग नलिने र क्षेत्र सेवकाईमा भाग नलिनेहरूका लागि पनि। एक बर्ष वा चार वा अधिक वर्ष खोजिन्छ।[I] त्यसपछि उनीहरूलाई न्यायिक समितिमा बोलाइन्छ। धर्मनिरपेक्ष अदालतमा निष्पक्ष अदालतको स्वीकार्य नियमहरूको अवहेलना गरी यदि तिनीहरू उपस्थित हुन अस्वीकार गर्छन् भने तिनीहरू अनुपस्थितिमा धर्मत्यागको आरोप लगाइन्छन्, र दोषी ठहराइन्छ र सजाय पाउँछन् — प्रायः अभियोगीहरू आफैंले! यदि एक व्यक्ति उपस्थित हुन्छ र ती आरोपहरूको लागि दुबै शुल्क र आधार प्राप्त गर्न को लागी प्रयास गर्दछ, वा साक्षीहरूलाई उनीहरूको बचाउमा ल्याउँछ भने, उनीहरूले आफ्नो प्रतिरक्षाको लागि लिखित नोट र शारीरिक साक्षी दुबैलाई इन्कार गरे।[ii]

संगठनका प्रतिनिधिहरूले फेला पार्न यस्तै कार्यहरूका सयौं उदाहरणहरू छन्, कि त सम्बन्धित छ वा इन्टरनेटमा भिडियोमा रेकर्ड गरिएको छ।

कुनै पनि निष्पक्ष पर्यवेक्षकले संगठन स्पष्ट भनेर भन्दछन् "घृणा" र गर्छ "सहन छैन" यसको शिक्षामा कुनै असहमति।

बाल यौन दुर्व्यवहार आरोपहरूको सम्बन्धमा हामी के तथ्यहरू फेला पार्न सक्छौं?

सर्वप्रथम, के बाल यौन दुर्व्यवहारले शारीरिक वा मनोवैज्ञानिक बच्चाहरूलाई आघात दिन्छ? कुनै प्रश्न बिना यो गर्छ। यौन दुर्व्यवहार यसको प्रभाव मा शक्ति संग असहमत भन्दा धेरै खराब हो (संगठन मा "धर्मत्यागी" भाषा।) त्यसो भए विस्तारले एक जनाले यौन दुर्व्यवहारको केसहरू कम्तिमा कडा र कठोर रूपमा व्यवहार गर्ने अपेक्षा गर्दछ। यसबाहेक, प्राय जसो बेवास्ता गरिन्छ, संसारका प्रायजसो सबै देशहरूमा बाल दुर्व्यवहार एउटा आपराधिक अपराध हो तर यहोवाका साक्षीहरूको शिक्षाबाट धर्मत्यागी हुनु कुनै आपराधिक अपराध नै हुँदैन।

मलाई एउटा भिडियो थाहा छैन जहाँ बाल यौन दुर्व्यवहार गर्ने एक साक्षी अपराधीले उनीहरूको उपचारको गुनासो गर्यो। के तिमी? वास्तवमा संगठनसँग एक डाटाबेस छ जसमा ज्ञात र आरोपित अपराधीहरूको हजारौं नाम छन् जसमध्ये केहीलाई हाल बहिष्कार गरिएको छ। साथै, तीमध्ये धेरै कम अपराधीहरू संगठन वा यसका प्रतिनिधिहरूले धर्मनिरपेक्ष अधिकारीहरूलाई रिपोर्ट गरेका छन्।

त्यसोभए, म कुनै पनि अभ्यास गर्ने साक्षीहरू र संगठनलाई उनीहरूको साँचो छु भनेर प्रमाण दिनको लागि चुनौती दिन्छु "घृणा" र बाल यौन शोषण "बर्दाश्त नगर्नुहोस्"। यदि उनीहरूले यो चुनौती स्वीकार गरे भने, तिनीहरूले यो प्रमाण दिन सक्षम हुनुपर्दछ कि तिनीहरूले दुर्व्यवहार गर्ने व्यक्तिलाई कम्तीमा पनि त्यस्तै गम्भिरताका साथ व्यवहार गरे जसलाई तथाकथित धर्मत्यागीहरूले घृणा गर्छन् र दुर्व्यवहार गर्छन्। उनीहरूले यो पनि मनमा राख्नु पर्छ कि दुर्व्यवहार गर्नेको उपचार वास्तवमै खराब हुनुपर्दछ, किनकि यो यसको गम्भीर अपराध हो र यसले पीडितमाथि पार्ने प्रभावहरू हुन्।

लेखकले सास फेर्दैनन् जुन प्रमाणको लागि पर्खदैछ जुन अवस्थित छैन। मैले कहिल्यै दुर्व्यवहार गर्नेलाई उसको अनुपस्थितिमा दोषी ठहराएको वा आफ्नो निर्दोषता प्रमाणित गर्न सक्ने साक्षीहरू अस्वीकार गरेको कुरा कहिल्यै सुनेको छैन।[iii]

लिटमस परीक्षणले संगठनको दावी अनुच्छेद 1 को अन्त्यमा फेला पर्‍यो बिना फाउन्डेसनमा फेला पारेको छ।

वास्तविकता स्वीकार गर्न अस्वीकारको प्रमाण

विकृति र वास्तविकता स्वीकार गर्न अस्वीकार अनुच्छेद 3 मा जारी रहन्छ जब यो "" भन्छदुष्ट मानिसहरू र कपटीहरू ”प्रशस्त मात्रामा थिए र कोही-कोहीले मण्डलीमा प्रवेश गर्ने कोसिस गर्न सक्छन्‌। (२ तिमोथी :2:१।) यसबाहेक, मण्डलीको भाग भएको दाबी गर्ने कोही-कोही विकृत शारीरिक अभिलाषाको सिकार भए र बच्चाहरूलाई यौन दुर्व्यवहार गरे। ”

त्यसोभए, संगठन भित्र दुरुपयोग को मामला को पहिलो बहाना के छ कि बाल दुर्व्यवहार गर्नेहरूले मण्डलीहरु मा प्रवेश गर्न कोसिस गरेका छन्। अब, सीमित हदसम्म, यो सहि हुन सक्छ, तर यो निश्चित रूपमा संख्यामा थोरै हुनुपर्दछ। कति जना दुर्व्यवहार गर्नेहरू आफ्नो पहिलो शिकारको दुरुपयोग गर्नु अघि विश्वस्त अग्रगामीहरू, वा सेवकाई सेवक वा एल्डरहरूको रूपमा स्वीकार्य हुन वर्षौंको प्रयास खर्च गर्न तयार हुनेछन्? धेरै थोरै। लेखकले यी उद्देश्यहरू भएको एउटा 'बाइबल अध्ययन' शंका गर्थे तर अध्ययनले चाँडै नै छोडिदियो जब तिनीहरूले कति काम र समय लिन्छन् भनेर देखे।

सार्वजनिक क्षेत्रका केसहरूबाट मुख्य अपराधीहरू, प्राय: जसो अपराधमा, प्रायः आफन्त / अभिभावक / सौतेनी / भाई / बहिनी हुन्छन्, र त्यसपछि एक आधिकारिक आंकडा पछि जान्छन् (i) एल्डर, सेवकाई सेवक वा अग्रगामी। मुठभर मुद्दाहरूको बारेमा पनि यो नै थियो जसमा म पीडित वा अपराधीसँग व्यक्तिगत रूपमा परिचित छु। (अपराधीहरू (सबै साक्षीहरू) सौतेनी बुबा, काका, साथीको काका, जेठो, बेथेल थियो) त्यो हो, यी आपराधिक अपराधीहरू एक्सएनयूएमएक्सका हुन्।^nd अनुच्छेद 3 मा राखिएको समूह (2 कुनै शंका छैन^nd र्याक र फाइल साक्षीहरूमा यसको प्रवेशको प्रभावलाई कम गर्न।

धेरै अपराधीहरूलाई पुरुष नियुक्त गरिएको तथ्यले निम्न प्रश्न निम्त्याउँछ। यदि उनीहरू पवित्र आत्माले नियुक्त गरे अनुसार संगठनले दाबी गर्छन्[iv], त्यसोभए यी व्यक्तिहरू एकै साथ कसरी हुन सक्दछन् "कोही मण्डलीको भाग भएको दाबी गर्दै। ” के यी अपराधीहरूले पवित्र आत्मालाई ती नियुक्त गर्न बेवास्ता गरे, कहिलेकाँही पीडितहरूलाई दुर्व्यवहार गरिरहेछन्? भन्नुको मतलब पवित्र आत्माको बिरूद्ध पाप गर्नु बराबर हुनेछ (मत्ती 12: 32)। वा यसको सट्टा, यस विषयमा पवित्र र सत्य उत्तर यो छ कि पवित्र आत्माको संगठन भित्रको नियुक्तिसँग कुनै सरोकार छैन किनकि ती सबै पुरुषहरूद्वारा नियुक्त हुन्छन् र संगठन यहोवाको आत्माद्वारा निर्देशित हुँदैन।

समस्याको गम्भीरतालाई स्वीकार गर्न असफल

विकृति र समस्याको गम्भीरताको एक स्वीकृति बनाउन असफलताको अन्तिम अंश पनि अनुच्छेद 3 मा फेला पर्दछ जब यो भन्छ, "हामी बच्चाहरूको दुर्व्यवहार किन यति गम्भीर पाप हो, छलफल गरौं। ” कसरी? किनभने बाल दुर्व्यवहार एउटा गम्भीर पाप हो भनेर यस मान्यतालाई साथ दिदैन कि यो एक गम्भीर आपराधिक कार्य पनि हो (केवल अनुच्छेद 7 मा संकेत गरीएको छ, तल हेर्नुहोस्)।

सांसारिक अपराधीहरूले यसलाई कत्तिको गम्भीरतापूर्वक हेरिरहेका छन् भन्ने कुरा अन्य अपराधीहरूको कारागारमा थुनामा राखिएका बाल अपहरणकारीहरूको प्रतिक्रियाबाट पत्ता लगाउन सकिन्छ। बाल दुर्व्यवहार गर्नेहरूलाई प्रायः एकान्त कारावासमा राख्नुपर्दछ वा तिनीहरूको आफ्नै सुरक्षाको लागि जेलको विशेष छुट्टि पखाहरू राख्नु पर्छ। किन? किनकि जब धेरै अपराधीहरू स्वीकार गर्न अस्वीकार गर्छन् ती अपराधीहरू हुन् जो बच्चाहरूलाई चोट पुर्‍याउन तयार छन्, शारीरिक वा यौनको रूपमा।[v] जेलका अन्य सुरक्षाकर्मीहरूले जेलका अन्य कैदीहरू भन्दा उनीहरूलाई आक्रमण गर्ने सम्भावना बढी हुन्छ। यसबाहेक, पुनः अपराधको दर प्रमुख अपराधीहरूको लागि सब भन्दा उच्च हो।

त्यसकारण यस पृष्ठभूमि बिरूद्ध कसरी बच्चाहरूले दुर्व्यवहार गर्ने केसका साथ संगठनले कार्य गर्दछ? सर्वप्रथम, यो वास्तवमै कहिले पनि सेक्युलर अधिकारीहरूलाई अभियोगहरू रिपोर्ट गर्दैन जबसम्म यो अनिवार्य छ।[vi] उनीहरूले पादरी-प्रतिष्ठानलाई दावी गर्नेछन् कि उनीहरूले गरेको कबुलनामा रिपोर्ट गर्नबाट बच्न, वा दावी गर्दछन् कि केवल एक साक्षीको साथ तिनीहरू आफूले प्राप्त गरेको कुनै पनि आरोपलाई प्रमाणित गर्न असमर्थ छन् र त्यसैले रिपोर्ट गर्ने आफ्नो कर्तव्य थिएन।

हालको नीतिले पीडितहरूलाई अख्तियारवालाहरूलाई रिपोर्ट गर्ने अधिकार छ भन्न खोजेको भए तापनि संगठनले साक्षीहरूमाझ भएको सामान्य धारणा कम गर्न केही गरेको छैन कि त्यसो गर्नु भनेको यहोवालाई बदनाम गर्नु हो र यो एउटा ठूलो अलिखित लेखिएको छ। -न

यसले बच्चाको यौन दुर्व्यवहारको कुनै पनि आरोप लगाउनु अघि दुई साक्षीहरूको आवश्यकताको बारेमा पनि ठूलो झगडा गर्दछ, विशेष गरी नियुक्त पुरुषहरू विरुद्ध, यद्यपि यस्तो अपराध सँधै गोप्य रूपमा गरिन्छ र अर्को साक्षी कहिल्यै हुँदैन।

हामी सोध्छौं, यदि एल्डरहरूको निकायले कुनै एउटा मण्डलीका सदस्यबाट कुनै अर्का सदस्यले कसैको हत्या गरेको आरोप लगायो भने, (अर्को गम्भीर पाप र गम्भीर आपराधिक कार्य) के तिनीहरू केवल एक जना साक्षीको कारण दोषारोपण गर्न यत्तिको चाँडो हुन्छन्? के तिनीहरूले धर्मनिरपेक्ष अधिकारीहरूलाई सूचित गर्न अस्वीकार गर्नेछन्? के तिनीहरूले यसलाई आफ्नो परिवार र मण्डलीबाट गोप्य राख्छन्? निस्सन्देह, एक जना साक्षीले समेत यो आरोप गम्भीरतासाथ लिनेछ, अख्तियारवालाहरू पनि सामेल हुनेथिए र प्राचीनहरूले आफ्नै परिवार र सम्भवतः मण्डलीलाई चेतावनी दिए। के तिनीहरू पनी पश्चात्ताप गर्ने पेशा द्वारा आरोपी हत्याराको पक्षमा सजीलो हुन सक्छ? यद्यपि, उनीहरूले बाल यौन दुर्व्यवहार आरोपहरूको उपचार गर्छन्। निश्चित रूपमा, यी आरोपहरूले कुनै उपचार प्राप्त गर्दैनन् "गम्भीर पाप"।

अ White्ग्रेजी सेतो झूट बोल्छ [vii] (वा डबल बोल्नुहोस्)

धर्मनिरपेक्ष अधिकारीहरूको संलग्नतामा संगठनको आधिकारिक स्थिति के हो? अनुच्छेद 7 तिनीहरूको स्थिति दिन्छ, राम्रो आवाज, तर पदार्थको अभाव।

"धर्मनिरपेक्ष अधिकारीहरू विरुद्ध पाप। मसीहीहरू “उच्च अख्तियारवालाहरूको अधीनमा बस्नुपर्दछ।” (रोमी। एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) देशको कानूनप्रति उचित आदर देखाएर हामी आफ्नो अधीनता प्रमाणित गर्छौं। यदि बच्चामा दुर्व्यवहार गरेको जस्ता आपराधिक कानूनको उल्ल of्घन गरेकोमा मण्डलीमा कोही दोषी छ भने उसले धर्मनिरपेक्ष अधिकारीहरूको विरुद्ध पाप गरिरहेको छ। (कार्यवाहक 13: 1 तुलना गर्नुहोस्।) एल्डरहरूले भूमि कानून बमोजिम लागू गर्न अधिकृत छैनन्, तर तिनीहरूले बच्चाको दुर्व्यवहार गर्ने कुनै पनि अपराधीलाई उसको पापको कानुनी परिणामबाट बचाउँदैनन्। (रोमी। 25: 8) "

शब्द चलाखीपूर्वक राखिएको छ। यसको अनुहारमा, विशेष गरी छिटो पढ्नुहोस्, यो एक इसाई संगठनबाट अपेक्षा गरिएको कुरा हो। यद्यपि, वाक्यांश याद गर्नुहोस् "एक फौजदारी कानून को उल्लंघन को दोषी हुन्छ"। यो वास्तवमा बुझिन्छ, यदि कुनै साक्षीलाई फौजदारी अदालतमा बाल यौन शोषणको दोषी ठहराइएको छ। यसैले संगठनले यो बहाना बनाउन सक्नेछ कि कुनै व्यक्तिले बाल यौन शोषणको लागि दोषी मानिएको अवस्थामा, एल्डरहरूसामु स्वीकारेर पनि अदालतमा लगिएको छैन वा कुनै प्राविधिकतामा दोषी ठहराइएको छैन। वास्तवमा आपराधिक कानूनको उल्ल .्घनको दोषी छैन। यद्यपि यी अवस्थाहरूमा पनि, अपराधीले अझै पनि धर्मनिरपेक्ष अधिकारीहरू र पीडितको विरुद्ध पाप गरिरहेछ।

अर्को वाक्यांश याद गर्नुहोस् "तिनीहरूले (एल्डरहरू) बच्चाको दुर्व्यवहार गर्ने कुनै पनि अपराधीलाई उसको पापको कानुनी परिणामबाट जोगाउनु हुन्न "। यसको मतलब उनीहरू अदालतमा दोषी ठहरिएका कुनै अपराधीलाई आफ्नो सजाय सुनाउन वा क्षतिपूर्तिको लागि मुद्दा दायर गर्न रोक्दैनन्। तिनीहरू कत्ति उदार!

के भन्न हुँदैन भन्ने हो कि एल्डरहरू र अन्य साक्षीहरूले अझै पनि कुनै अभियोगीलाई राम्रो चरित्र साक्षी दिन वा अभियुक्तको गवाहीमा श cast्का दिनको लागि साक्षीको रूपमा उपस्थित हुन प्रतिबन्ध लगाएको छैन। यसले यो पनि भनेको छैन कि उनीहरू अब न्यायिक सुनुवाइबाट दस्तावेजमा गरिएको गवाही नष्ट गर्दैनन् जसले पीडितको अदालतमा अदालतमा प्रस्तुत गरेको गवाहीलाई सम्बोधन गर्न सक्छ, सायद अपराधीहरूको स्वीकारोक्ति सहित।

निस्सन्देह, "एल्डरहरू जग्गाको कानून लागू गर्न अधिकृत छैनन्", तर अर्कोतर्फ, न त उनीहरूले यसलाई रोक्न खोज्नु पर्छ, पादरी-प्रतिष्ठान गोपनीयता र त्यस्तै अन्य दावी गरेर।

अनुच्छेद 9 राज्यहरु “संस्थाले बालबालिका दुर्व्यवहारको पाप मण्डलीले कसरी सम्हाल्छ भनेर समीक्षा गरिरहेछ। किन? कुरा सुल्झाउने हाम्रो तरिका ख्रीष्टको व्यवस्था अनुरूप छ कि छैन भनेर पक्का गर्न। ”

फेरि, राम्रो ध्वनि को एक टुक्रा डबल बोल्दछ। उनीहरू आरमागेडोन नआउन्जेल बच्चाहरूले दुर्व्यवहार गरेको पापलाई मण्डलीले कसरी सम्हाल्छ भनेर समीक्षा गर्न जारी राख्न सक्छन्, तर केहि परिवर्तन हुँदैन। के गुमेको छ त्यो एक प्रतिज्ञा हो जुन नीतिहरू बनाउने संस्था वा परिचालक निकायले निरन्तर समीक्षा गर्दछन् कि संगठनबाट आएका मण्डलीहरूलाई उनीहरूका निर्देशनहरू सुधारिएका छन् वा ख्रीष्टको कानूनसँग सहमत छन्। साथै, यो सुनिश्चित गर्न समीक्षा हुनेछ कि दिशा निर्देशनहरू सहमत छन् र धर्मनिरपेक्ष अधिकार रिपोर्टिंग आवश्यकताहरू समर्थन गर्दछन्, र उनीहरूले त्यस्ता संवेदनशील र गाह्रो अवस्थामा ह्यान्डल गर्न धर्मनिरपेक्ष अधिकारीहरूबाट उत्तम अभ्यास अपनाउने छन्।

यसबाहेक, ख्रीष्टको व्यवस्थाको ओभरराइडिंग सिद्धान्त प्रेम हो, दुई साक्षीको बारेमा नियम हुँदैन, कुनै महिला सहायता, कडा गोप्यता र यस्तै।

"परमेश्वरको नामको पवित्रता" भन्ने वाक्यांशको दुरुपयोग

अनुच्छेद 10 दुई पटक बोलेको साथ जारी छ, “तिनीहरूले गम्भीर गल्तीको रिपोर्ट प्राप्त गर्दा तिनीहरूमा धेरै चिन्ताहरू हुन्छन्। एल्डरहरू मुख्यतया परमेश्वरको नामको पवित्रता कायम राख्नमा चासो राख्छन्। (लेवीइटस एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स; म्याथ्यु एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स) उनीहरू मण्डलीमा आफ्ना भाइबहिनीहरूको आध्यात्मिक हितको लागि पनि गहिरो चिन्तित छन् र गलत कामको सिकार भएकाहरूलाई सहयोग गर्न चाहन्छन्।

"पवित्रता " अलग गरिएको वा पवित्र घोषित हुनुलाई जनाउँछ। हामी व्यक्ति को रूपमा केवल हाम्रो आफ्नै कार्यहरू मात्र नियन्त्रण गर्न सक्दछौं। त्यहाँ अन्तर्निहित खतरा पनि छ कि यदि हामी थोरै नियन्त्रण भएको कुरामा ध्यान केन्द्रित गर्छौं भने, हामीले आफ्नो नियन्त्रणमा के राख्छौं भनेर बिर्सनेछौं: हाम्रो आफ्नै कार्यहरू। ध्यान दिनुहोस् कि तिनीहरूले के महत्त्वमा अर्को राख्छन्,आध्यात्मिक कल्याण " मण्डलीका सदस्यहरूको। यो डबल बोल्नुको लागि हो “मण्डलीका कसैलाई ठेस लाग्ने छैन” भन्ने कुरालाई यथासम्भव गोप्य राख्नुहोस् ताकि प्रत्यक्ष रूपमा संलग्न व्यक्तिबाहेक कोही पनि तिनीहरूको विश्वास ढल्काउन सक्दैन।

पीडितहरूलाई मद्दत गर्न तेस्रो स्थान पनि दगुर्दै आयो; र भविष्यका पीडितहरूका लागि सम्भावित जोखिम रोक्ने बारेमा पनि उल्लेख गरिएको छैन।

सिद्धान्तहरू खेल्ने क्रममा बच्चाको दुर्घटनाबाट सिक्नुपर्दछ

कुनै पनि अभिभावकलाई सोध्नुहोस् कि उनीहरूले कसरी निम्न परिदृश्यसँग व्यवहार गर्ने छन्। मानौं एउटा बच्चा खेलिरहेको थियो र केही बरफमा चिप्लियो र आफूलाई नराम्ररी चोट पुर्‍याएको छ, सायद नराम्ररी भाँचिएको अंग र हड्ताल। तपाईं कसरी काम गर्नुहुन्छ? यदि तपाईं शान्तपूर्वक सोच्नुहुन्छ भने तपाईं यहाँ बताईएको चरणहरू जस्तै केहि कुरा अनुसरण गर्नुहुन्छ:

1. आकलन गर्नुहोस् अवस्था। त्यसो भए यदि तपाइँ अगाडि बढ्नको लागि सुरक्षित हुनुहुन्न भने, सम्भव भएमा तपाईले खतराको स्रोत हटाउनुहुनेछ।
2. ल्याउन पेशेवर आपतकालिन सेवाहरूमा, विशेष गरी यस्तो गम्भीर चोटपटकको स्थितिमा।
3. कन्सोल बच्चाले उनीहरूलाई नलिनकन, बढि दुखाई वा क्षति भएमा। उनीहरूलाई आश्वस्त पार्दै कि तपाईलाई थाहा छ यो दु: ख पाउँदछ र तिनीहरू नराम्रो चोटपटक लाग्छ यद्यपि कसैले उनीहरू घाइते भएको देख्दैनन्।
4. पत्ता लगाउनुहोस् यदि सम्भव छ भने, ध्यानपूर्वक चोटपटकको पूर्ण सीमा।
5. वातावरण: तिनीहरूलाई न्यानो, सहज र सुरक्षित राख्नुहोस्।
6. व्यवसायी, घाइते र घाइते बच्चालाई उचित उपचार, स्थिर, हेरचाह र दुर्घटना पीडितलाई निको पार्न मद्दतको लागि सुरक्षित स्थानमा सार्न र अनुमति दिए।

त्यसोभए, हामी समान सिद्धान्तहरू लागू गर्दछौं जुन अत्यन्तै दु: खी र दिक्क लाग्ने अवस्थामा एल्डरहरूलाई बच्चाको दुर्व्यवहारको रिपोर्ट गरिएको छ। एल्डरले के गर्नुपर्छ? माथिको परिदृश्यमा कुनै पनि अभिभावकले उस्तै हो यदि उसले वास्तवमा उसको बगालको सदस्यको ख्याल राख्छ।

1. आकलन गर्नुहोस् आफैलाई र अरूलाई पहिले जारी जोखिम र आफैलाई वा पीडितलाई थप क्षति बिना सहयोगको अनुमति दिन त्यो खतरालाई अलग गर्नुहोस्। यसको अर्थ यो हुनेछ कि अपराधीले बच्चा वा अन्य बच्चाहरूसँग कुनै थप पहुँच छैन भनेर सुनिश्चित गर्नुपर्दछ, जहाँसम्म एल्डर (हरू) ले यस अवस्थालाई असर गर्न सक्दछन्।
2. ल्याउन व्यावसायिक आपातकालीन सेवाहरूमा, धर्मनिरपेक्ष अधिकारीहरू। उनीहरूले त्यस्ता गम्भीर घटनाहरूलाई सम्बोधन गर्नका लागि विशेष रूपमा प्रशिक्षण पाएका छन् र सायद अझ महत्त्वपूर्ण कुरा यो हो कि उनीहरूसँग व्यवहार गर्ने धेरै अनुभवहरू छन्। तुलना गरेर एल्डर, सम्भवतः केवल सैद्धांतिक प्राथमिक उपचार को बराबर थाहा छ, जटिल शल्य चिकित्सा वा उपचार छैन कि पीडित पूर्ण पुनःस्थापना गर्न आवश्यक हुन सक्छ।
3. कन्सोल र पीडितलाई आश्वासन दिनुहोस् कि मण्डलीले उनीहरूलाई सहयोग पुर्‍याउने छ, बहिष्कारको कारणले यसबाट हटाइएन, कसैले कसैलाई घाइते भएको देखाउँदैन र उनीहरूले मानसिक पीडा भोगिरहेको हुनसक्दछ।
4. पत्ता लगाउनुहोस् चोटपटकको पूर्ण हदसम्म सम्भव भए, पीडितले के भने ध्यान दिएर सुनेर। स्पष्ट रूपमा दुखाइ भएका बच्चाहरू नक्कली घाइते बनाउँदैनन्।
5. वातावरण थप पीडा र चोट को कम गर्न को लागी नियन्त्रण, र अधिक क्षति बाट बचाउन को लागी, जबकि पेशेवर सहायता आउँदै छ। सुनिश्चित गर्नुहोस् कि जो कोही खतराको चेतावनी जारी गरेर उही तरीकाले घाइते छ। सायद सार्वजनिक रूपमा यसो भनिएको छ, "मण्डलीमा बाल दुर्व्यवहारको आरोप लगाइएको छ, कृपया तपाईका बच्चाहरूलाई चोट पुर्‍याउने अवस्थामा राखिएको छैन भनेर निश्चित गर्नुहोस्, र त्यस्ता घटनाहरू सिधै रिपोर्ट गरेर आफ्नै र अरू बच्चाहरूको सुरक्षा गर्न नडराउनुहोस्। धर्मनिरपेक्ष अधिकारीहरूलाई तत्काल मद्दत गर्न। ”
6. व्यवसायी एल्डरहरूको विशेषज्ञता भन्दा परे सहयोग पुर्‍याउन र सहयोग पुर्‍याउने अनुमति दिईन्छ, त्यसैले परिस्थितिमा उत्तम सुधारको सम्भावना धेरै हुन्छ।

एक मायालु अभिभावक र विस्तार मायालु एल्डरहरूले पीडितको आत्म-उपचारमा कहिले पनि जिद्दी गर्दैनन् जसले जीवन परिवर्तन गर्ने चोटहरू छन् जुन तिनीहरूको कौशलता भन्दा बाहिरको हो र यसलाई निको पार्न सेट गरिएको छ।

काँटेदार जिब्रोले निरन्तर बोल्दै

अनुच्छेद 13 भन्छ:

"के एल्डरहरूले धर्मनिरपेक्ष अधिकारीहरूलाई बाल दुर्व्यवहारको आरोप रिपोर्ट गर्ने बारेमा धर्मनिरपेक्ष कानूनहरूको पालना गर्छन्? हो। त्यस्ता कानूनहरू भएको ठाउँमा एल्डरहरूले दुर्व्यवहारको आरोप रिपोर्ट गर्ने सम्बन्धमा धर्मनिरपेक्ष कानूनहरूको पालना गर्न कोसिस गर्छन्। (रोमी 13: 1) त्यस्ता कानूनहरू परमेश्वरको व्यवस्थासँग बाझिदैन। (प्रेरित एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्स, एक्सएनयूएमएक्स) त्यसोभए जब तिनीहरूले कुनै आरोपको बारेमा थाहा पाउँदछन्, एल्डरहरूले तुरून्त निर्देशन पत्ता लगाउँदछन् कि कसरी रिपोर्ट गर्ने सम्बन्धमा कानूनहरू पालन गर्न सकिन्छ। "

यो अर्को राम्रो ध्वनि घोषणा हो, तर प्रमाण तिनीहरूमा जस्तो पोडिंगमा छ। के यसले के गर्दैन भन्ने हो कि यदि त्यहाँ भाग्ने धारा छ भने तिनीहरूले प्रयोग गर्न सक्दछन् कि गैर रिपोर्टिंगलाई जायज ठान्दछन्, तब तिनीहरूले यसलाई प्रयोग गर्ने छन्। तिनीहरू कसको दिशा खोजी गर्छन्? अधिकारीहरू जसले कानून बनाए। होईन, संगठनको कानूनी विभाग, र प्रायः सबै केसहरूमा जुन प्राधिकरणसँग अनुपालन समाप्त हुन्छ। योग्यता शब्द पनि याद गर्नुहोस्प्रयास गर्नुहोस्"जसको अर्थ" प्रयास गर्नु "हो। किन तिनीहरू अनुपालन गर्न प्रयास भन्छन्? यसको मतलब तिनीहरू सधैं पालन गर्दैनन्। एक या त पालन गर्दछ वा पालन गर्दैन। मैले अनुपालन गर्न कोसिस गरें = म पालन गर्न असफल भयो। रिपोर्टि laws कानूनको पालना नगर्ने वैध कारणको बारे सोच्न गाह्रो छ। यदि कसैलाई थाहा छ भने, कृपया टिप्पणीमा स्पष्ट उल्लेख गर्नुहोस्।

अनुच्छेद 14 यस्तै शिरामा जारी रहँदै, यसो भन्दै:

"एल्डरहरूले पीडितहरू र उनीहरूका अभिभावक र अन्यलाई यस कुराको ज्ञानका साथ आश्वासन दिन्छन् कि उनीहरू धर्मनिरपेक्ष अधिकारीहरूलाई दुर्व्यवहारको आरोप रिपोर्ट गर्न स्वतन्त्र छन्। तर यदि त्यो रिपोर्ट मण्डलीको भाग भएको व्यक्तिको बारेमा छ र त्यो कुरा समुदायमा चिनिन्छ भने नि? के यो खबर दिने मसीहीले परमेश्वरको नाममा कलach्क लगाएको महसुस गर्नुपर्छ? अहँ, गर्दैन। जसले परमेश्वरको नाममा कलंक लगाउँछ। ”

एक व्यक्तिले निम्न उपशीर्षक पढ्न सक्दछ कि "आमाबाबु र अरुहरू अभियोगहरु रिपोर्ट गर्न स्वतन्त्र छन्, तर एल्डरहरूले जबसम्म उनीहरूलाई बाध्य तुल्याउँदैनन, धर्मनिरपेक्ष अधिकारीहरूले लात हानेर चिच्याउँदैनन् र संगठनले पनि तपाईलाई चाहँदैन। "।

यो अन्तिम दुई वाक्यहरु द्वारा पुष्टि हुन्छ, जब यो भन्छ, "रिपोर्टर चाहिए"उसले परमेश्वरको नाममा कल rep्क लगाएको छ? ” र उत्तरहरू “होइन। दुर्व्यवहार गर्ने व्यक्तिले नै परमेश्वरको नाममा कलंक लगाउँछ। तर, जसरी यो भनिएको छ, अझै यसले स that्केत गर्दछ कि यसले परमेश्वरको नाममा कलach्क लगाउँदछ, यो केवल यो कि रिपोर्टरको गल्ती हुँदैन। यी दुई वाक्यहरू पढ्दा प्रायः साक्षीहरूले रिपोर्टि againstको बारेमा निर्णय लिने सम्भावना छ किनकि उनीहरूले अझै पनि निन्दाको लागि आफूलाई जिम्मेवार ठान्छन्, किनकि उनीहरू चुप लागेमा र यो सार्वजनिक रूपमा प्रकट भएन भने उनीहरूले कलंक रोक्नेछन्। वास्तवमा, तिनीहरूले यसलाई कभर गरेर यसलाई अझ नराम्रो बनाउन योगदान पुर्‍याउने छन्।

दुई साक्षी नियम पुनः पुष्टि भयो

अनुच्छेद 15 र 16 ले सुनिश्चित गर्दछ कि उनीहरूले आफ्नो अडान दोहोर्याए कि न्यायिक समिति गठन गर्नु अघि दुई साक्षीहरूको आवश्यक छ। हेडि “" होमण्डलीमा एल्डरहरूले न्यायिक कदम चाल्नु अघि कम्तीमा पनि दुई जना साक्षी किन चाहिन्छ? ”

अनुच्छेद 15 मा जान्छ “यो आवश्यकता बाइबलको उच्च स्तरको न्यायको अंश हो। जब कुनै गल्तीको स्वीकार गरेको छैन, दुई साक्षीहरू आरोप स्थापित गर्न र एल्डरहरूलाई न्यायिक कारबाही गर्न अधिकृत गर्न आवश्यक छ। (व्यवस्था १ :19: १;; मत्ती १ 15:१:18; १ तिमोथी :16: १ read पढ्नुहोस्।)

हामीले यसबारे छलफल गरेका छौं दुई-साक्षी अडान हाम्रो साइटमा धर्मशास्त्रीय रूपमा गहिराइमा अघि संगठनको। (लिंक क्लिक गर्नुहोस्). त्यसैले यहाँ हामी केवल अनुच्छेद 15 मा बनेका टिप्पणीहरूलाई सम्बोधन गर्नेछौं। कुनै पनि शास्त्रपदमा उल्लेख गरिएको कुनै पनि कुराले एल्डरहरूलाई न्यायिक कारबाही गर्न अधिकार दिएको संकेत गर्दैन। धर्मशास्त्रमा "न्यायिक समिति" वा यस्तै नाम भएको कुनै संस्था भेटिएन।

यसबाहेक, म्याथ्यु एक्सएनयूएमएक्स: एक्सएनयूएमएक्सले समस्याको एक वा दुई थप साक्षीहरूको सिर्जनाको बारेमा छलफल गरिरहेको छ, अपराधीसँग अतिरिक्त साक्षीको उपस्थितिमा छलफल गरी, मूल कार्यमा होइन। (नोट: यो समीक्षाले सिफारिश गरिरहेको छैन कि पीडितले उनीहरूको अपराधीलाई एक्लै सामना गरी थप साक्षीहरू बनाउनुपर्दछ। मत्तीको प्रस context्गले अर्को वयस्क इसाईको पापको बारेमा वयस्क इसाईलाई थाहा छ भनेर बताउँदै थियो। कसरी त्यस देशको कानून बिरूद्ध अपराधहरु लाई कसरी व्यवहार गर्ने, न त उनले हामी नै आफ्नै देश र आफ्नै कानून र सजाय प्रणालीसहितको देश जस्तो गरी व्यवहार गर्नु पर्ने संकेत गरिरहेका थिए।)

१ तिमोथी :1: १ of को प्रस्ग, उदाहरणका लागि पद १ go, कुराकानीको बारेमा कुरा गर्दैछ, र अरूको मामिलामा मध्यस्थता गर्दैछ। निस्सन्देह, गल्ती गर्ने र अरूको मामिलामा हस्तक्षेप गर्ने व्यक्तिहरूको आरोप सुन्न यो गलत हुनेछ किनकि तथ्यहरू जमीनमा अक्सर पातलो हुन्छन्। एक बच्चा द्वारा उनीहरूमाथि दुर्व्यवहार भएको आरोप, वा उनीहरूको बालबालिकाको अभिभावक द्वारा, गफ वा दलालको रूपमा योग्य हुँदैन।

जॉन 8 मा दुई साक्षीहरूको बारेमा येशूले हेर्नुभएको कुरा पनि ध्यान दिनुहोस्: 17-18, “17 साथै, तपाईंको आफ्नै व्यवस्थामा यो लेखिएको छ, 'दुई व्यक्तिको गवाही सत्य छ।' एक्सएनम्मेक्स म एक हुँ जसले आफ्नै बारेमा साक्षी दिन्छ, र मलाई पठाउनुहुने पिताले मेरो बारेमा गवाही दिनुहुन्छ। "

यहाँ, दोस्रो साक्षी, यहोवा, येशू ख्रीष्ट हुनुहुन्छ भन्ने कुराको साक्षी थियो, येशूले कस्तो मसीह हुनुहुन्छ भनेर सिकाउनुभएका काम र कामले होइन। (एक चरित्रको गवाही, कि येशू के बोल्दै हुनुहुन्नथ्यो)।

कम्तिमा एउटा सकारात्मक वस्तु भनेको उही अनुच्छेदको अन्तिम भाग हो (15) जहाँ यसले भन्छ,के यसको मतलब यो हो कि दुरुपयोगको आरोप अधिकारीलाई रिपोर्ट गर्नु अघि दुई साक्षीहरू चाहिन्छ? अहँ, छैन। यो आवश्यकता एल्डरहरू वा अरूले कुनै अपराधको आरोप रिपोर्ट गर्ने सम्बन्धमा लागू हुँदैन। ”

तब सामान्य सेवा पुनः सुरु हुन्छ। "तपाईंको अनुहारमा" कथन, JW प्रसारण वक्तव्य समर्थन गर्दै कि "हामी शास्त्रीय आधारमा हाम्रो अडान कहिल्यै परिवर्तन गर्दैनौं ” एउटै कार्यको लागि दुई साक्षी वा कुनै अर्को घटनाको आरोप लगाई न्यायिक समिति गठन गरिने छैन। यसले अनुच्छेद 16 मा भन्छ, “ती व्यक्तिले उक्त आरोपलाई इन्कार गर्छ भने एल्डरहरूले साक्षीको गवाहीलाई विचार गर्छन्। यदि कम्तिमा पनि दुई व्यक्ति - एक आरोप लगाउने र अर्को व्यक्ति जसले यो कार्य वा आरोपी द्वारा बाल दुर्व्यवहारको अन्य कार्यहरू प्रमाणित गर्न सक्दछ - आरोप स्थापित गर्न, न्यायिक समिति गठन हुन्छ "। त्यसोभए, त्यहाँ हामीसँग यो छ, साक्षीको रूपमा शारीरिक प्रमाणको बारेमा कुनै विचार छैन, वा आरोपीहरूको प्रतिक्रिया र स्पष्टीकरणको बारेमा विचार गरीरहेको छैन जुन उनीहरू विश्वसनीय छन् कि छैनन् भनेर। संगठन भित्रका पेदोफाइल अपराधीहरूलाई केवल स्पष्ट सन्देश, यदि तपाईं स्वीकार गर्नुहुन्न र एक मात्र साक्षी छ भनेर निश्चित गर्नुभयो भने, तपाईं आफ्नो अपराध गर्न जारी राख्न सक्षम हुनुहुनेछ, विशेष गरी यदि तपाईं कार्ड खेल्नुहुन्छ कि यहोवाको नाम बदनाम हुनेछ।

वास्तवमा कसले परमेश्वरको नाममा कलंक लगाइरहेको छ? दुरुपयोग गर्ने वा संगठन?

सम्पूर्ण फार्सैक इन्ट्रानिजेन्ट दृष्टिकोण बिरामी परेको छ। यो संगठनको अतुलनीय मनोवृत्ति हो जसले परमेश्वरको पार्थिव संगठन भएको दाबी गरेमा पनि परमेश्वरको नामको बदनाम हुन्छ। कसैलाई यो सोच्न माफ गर्न सकिन्छ कि पर्दा पछाडि परिचालक निकाय र यसका नीति निर्माताहरूले पेडोफाइल्स बचाउनमा निहित चासो राख्छन्, जब हामी त्यस्ता अपराधीहरूलाई उनीहरूको कामको नतिजाबाट जोगाउन प्रयासहरू देख्छौं।

बाँकी अनुच्छेद १ ले धेरै आशा प्रदान गर्दैन। यो छ कि यदि एक न्यायिक सुनुवाई बोलाइयो भने पनि यो गोप्य रूपमा गरिन्छ। त्यहाँ कुनै स्पष्ट निर्देशन वा संकेतहरू छन् कि मण्डली चेतावनी दिइनेछ। यो पढ्छ:

"गल्तीको अभियोग दुई साक्षीले प्रमाणित गर्न नसके पनि एल्डरहरूले गम्भीर पाप गरेको हुन सक्छ र यसले अरूलाई गहिरो चोट पुर्‍याएको कुरा स्वीकार्छ। एल्डरहरूले चोट पुर्याएको कुनै पनि व्यक्तिलाई निरन्तर समर्थन प्रदान गर्दछ। यसका साथै मण्डलीलाई सम्भावित खतराबाट जोगाउनका लागि एजेन्टहरू पनि कथित दुरुपयोग गर्ने सम्बन्धमा एल्डरहरू सतर्क रहन्छन्।

हामीले सोध्नु पर्छ, "सन्दर्भमाएल्डरहरूले जारी सहयोग प्रदान ", के यसमा निन्दाको लागि अभियोगीलाई बहिष्कार गर्नु समावेश छ, जसले गर्दा उनीहरूको परिवार र संगठनको सहयोगीको सहयोगको सिकार हुने व्यक्तिलाई इन्कार गर्छ, जसले कि त उनीहरुलाई टाढा राख्छ वा त्यसो गर्ने अपेक्षा गरिन्छ, जसले मनोवैज्ञानिक आघातलाई नराम्रो बनाउँछ? (त्यहाँ यस घटना को रिपोर्ट को एक नम्बर छन्)।

के यस्तो परिस्थितिमा निन्दाको आरोप लगाइएकाहरू बहिष्कार हुनु भन्दा पश्‍चात्ताप गर्ने र आफ्नो परिवार र साथीहरू गुमाउनुपर्नेछ भन्ने तर्क गर्न खडा हुँदैन। त्यसकारण यो घटना हो, यदि बाल यौन शोषणको पीडित / अभियुक्तहरू उनीहरूको कथामा अडिग रहन्छन् र धर्मनिरपेक्ष अधिकारीहरूलाई आरोप रिपोर्ट गरेका छन् भने, तिनीहरूले झूट बोल्ने सम्भावना कम छ।

अनुच्छेद १ & र १ न्यायिक समितिको भूमिकासँग सम्बन्धित छ। अंश मा यो पढ्छ:

"बच्चाहरूको हितको लागि चिन्ताको कारण एल्डरहरूले मण्डलीमा नाबालिगका आमा बुबाआमालाई व्यक्तिगत रूपमा उनीहरूको बच्चाको कुराकानीको निरीक्षण गर्न आवश्यकताको बारेमा चेतावनी दिन सक्छन् "।

यद्यपि यी चेतावनीहरू केवल न्यायिक समितिको सम्बन्धमा मात्र उल्लेख गरिएको छ, जसको अर्थ त्यहाँ या त एउटा स्वीकारोक्ति थियो र वा दुई जना साक्षीले उक्त आरोप प्रमाणित गरे पछि एक अपराधीलाई पश्चाताप गरिएको थियो। जे होस्, कथन,यदि ऊ अपश्‍चात्तापी छैन भने उसलाई निकालिन्छ र मण्डलीलाई घोषणा गरिन्छ ”, दुर्व्यवहार गर्ने व्यक्तिले अझै निम्त्याउन सक्ने खतरालाई प्रकाश पार्दैन, यदि उसले सभाहरूमा उपस्थित गरिरहन्छ, वा परिवारका सदस्यहरू मण्डलीमा रहन्छ भने, सम्पर्क अझै सम्भव हुन सक्छ। यस घटनामा निजी चेतावनी दिइने कुनै संकेत छैन, र मण्डलीलाई गरिएको घोषणाले उक्त व्यक्तिलाई किन बहिष्कार गरियो त्यसबारे विस्तृत विवरण दिइएको छैन।

दुर्भाग्यवस, मत्ती 18: 17 मा धर्मशास्त्रीय उदाहरण अनुसरण गरेर यसबाट धेरैलाई बचाउन सकिन्छ जहाँ यसले पश्चात्ताप नगर्ने पापीहरूको समस्यालाई सामान्यतया मण्डलीमा लैजान सुझाव दिन्छ। (नोट: यस विवरणले "मण्डलीका एल्डरहरू गोप्य रूपमा" भनेको छैन। व्यवस्था 22: 18-21 र अन्य धर्मशास्त्रहरू न्याय र सुनुवाइ सार्वजनिक रूपमा गरिएको छ, गोप्य रूपमा होइन)।

तपाइँका बच्चाहरूको सुरक्षाको लागि मात्र तरिका

लेखको एक राम्रो भाग 19-22 अनुच्छेद कभर गरिएको अन्तिम अनुभाग हो, जसले आफ्ना आमाबाबुलाई आफ्ना बच्चाहरूलाई खतराहरूप्रति सचेत गराउन र शिकार हुनबाट जोगिन मद्दत गर्दछ। उक्त लेखकले आश्चर्य व्यक्त गरेका कतिपय घटनाहरूलाई संगठनमा साक्षीहरूले र विशेष गरी साक्षी आमाबुवाहरूले उल्लेख गरिएको लेखमा राम्रो सल्लाह सुनेर गरेको आँसुको कारण रोक्न सक्थे।

मेरी आमाले मलाई हुनसक्ने परिस्थितिहरूप्रति धेरै होशियार हुनुहुन्थ्यो। उनले मलाई महत्वपूर्ण कुराहरु सिकाइन् जसले गर्दा म आफूलाई सुरक्षित राख्न सक्थें र यो उल्लेखित धेरै जसो उद्धृत गरिएको साहित्य प्रकाशित हुनुभन्दा अघि नै थियो। मेरो जीवनसाथी र मैले पनि हाम्रा बच्चाहरूलाई प्रशिक्षण दिए र उनीहरूलाई होशियारी अनुगमन गरे। मैले ठूला अधिवेशनहरूमा देखेको कुराबाट धेरै साक्षी आमाबाबुले आफ्ना बच्चाहरू कहाँ छन् र उनीहरूसँगै वा उनीहरूसँगै पुग्न सक्ने कुरामा तिनीहरू भर परे। 10 को उमेर भन्दा कलिलो उमेरका युवाहरू र कहिलेकाँही उमेरकालाई पनि शौचालयमा जान अनुमति दिइयो। यो सँधै आफ्ना अभिभावकको दृष्टिबाट केहि टाढा जानमा सामेल हुन्थ्यो, र यो सार्वजनिक खेल स्टेडियमहरूमा सार्वजनिक रूपमा र सडकहरूको नजिक खुला हुन्छ। यो आमाबुवालाई सँधै आफ्ना बच्चाहरूको साथ राख्नको लागि सम्मेलन प्रशासनबाट पहिलेको प्लेटफर्म घोषणाहरूको बाबजुद भएको छ।

सारांश

समग्रमा, यो एक सार्वजनिक सम्बन्ध अभ्यास जस्तो देखिन्छ अनौपचारिक अवलोकनकर्तालाई प्लेकट गर्न ध्वनिको काटने दिने उद्देश्यले। यद्यपि यसमा बाह्य परिवर्तनहरू मात्र समावेश हुन्छन्, र यसले के भन्छ भन्नेमा उतार्नको लागि महत्त्वपूर्ण छ। यो निस्सन्देह जसले धेरै गहिरो हेर्न चाहँदैनन् र विश्वास गर्न जारी राख्न चाहन्छन् कि उनीहरूको दृष्टिकोणमा यो परमेश्वरको संगठन भएकोले संगठनले कुनै गलत गर्न सक्दैन भन्ने कुरामा पक्कै सन्तुष्ट हुनेछ।

यसले के गर्दछ निम्न छ:

• बच्चाहरूलाई अझ राम्ररी सुरक्षा गर्नको लागि संगठनको प्रक्रियाहरूको ओभरल्याल गर्ने अवसर लिन असफल भयो।
• संगठनमा लुकेका पेडोफाइलहरूलाई संकेत गर्दछ कि उनीहरू अझै पनि उनीहरू आफ्ना अपराधहरुमा लाग्न जारी राख्न सक्छन् यदि उनीहरू सतर्क भए भने।
• गैरशास्त्रीय मानव निर्मित न्यायिक समिति प्रणाली द्वारा यस्ता मामिलाहरूको ह्यान्डलिंग सुधार गर्न असफल।
• धर्मनिरपेक्ष अधिकारीहरूबाट व्यावसायिक सेवाहरूको पूर्ण प्रयोगलाई सकारात्मक रूपमा प्रोत्साहन गर्न दुबै समस्याहरू रोक्न र पीडितहरूलाई पहिले नै सिर्जना गरिएको र फेला परेका समस्याहरूको सामना गर्न सहयोग गर्न असफल हुन्छ।

परिचालक निकाय र यसका सहयोगीहरूलाई एउटा खुला पत्र पछ्याइएको छ।

परिचालक निकाय र यसका प्रतिनिधिहरूलाई खुला पत्र

यशैयाका शब्दहरू संगठनमा उपयुक्त हुन्छन् जब यशैया 30: 1 मा उनले भने “अट्टेरी छोराहरूलाई धिक्कार छ, ”यो परमप्रभुबाट आएको यो वचन हो,“ [ती मानिसहरू जसले सल्लाह दिए] मबाट यो सल्लाह होइन। र पापको पापमा थप्नको लागि, मेरो आत्माको साथ होइन, तर एउटा पापबलि खन्याउनलाई। ”

, हो Shame, Shame, Shame तपाईंहरू जो परमेश्वरको संगठन र ख्रीष्टका प्रतिनिधि हुँ भनेर दावी गर्दछन् तर अझै आफ्नो बगालसँग व्यवहार गर्दा साँचो न्याय र प्रेम कसरी लागू गर्ने भन्ने कुनै धारणा छैन।

यसबाहेक, तपाईं लगातार "सांसारिक" अधिकारीहरु र संस्थाहरु द्वारा देखाईन्छ। उनीहरूको ठाउँमा राम्रो संयन्त्र छ कि बच्चाहरुको लागि न्याय र राम्रो सुरक्षा प्रदान गर्ने संगठन भन्दा परमेश्वरको संगठन हो भनेर दाबी गर्ने। ती दुई साक्षीको लागि तपाईको धर्मशास्त्रीय कारणका त्रुटिहरू पनि औंल्याउँछन्।[viii] यसको बाबजुद पनि तपाई गर्वसाथ सुधार गर्न अस्वीकार गर्नुहुन्छ। यो तपाईं नै हुनुहुन्छ जसले परमेश्वरको नाम र ख्रीष्टको बदनाम गर्नुभयो किनकि तपाईंको नीतिहरूले अनावश्यक पीडितहरू र उनीहरूका सबै कष्टहरूको सृजना गर्न जारी राख्छ।

जब हामी तपाईं जस्तो व्यक्ति (परिचालक निकाय र उनीहरूका प्रतिनिधिहरू) को बारेमा बोल्दछौं, हामी ख्रीष्टका शब्दहरूसँगै टु .्गिन्छौं। मत्ती 23 मा: 23-24 उनले भने ““शास्त्रीहरू र फरिसीहरूलाई धिक्कार। तिमीहरू कपटी हौ! किनकि तपाईं पुदीना र डिल र जीराको दशौं भाग दिनुहुन्छ तर तपाईंले व्यवस्थाको गहन विषयलाई न्याय र दया र विश्वासको बेवास्ता गर्नुभयो। यी चीजहरू यो गर्न बाध्यकारी थियो, तर अन्य चीजहरूको बेवास्ता नगर्दा। २ Bl अन्धा अगुवाहरू, जसले भुसुना चाल्दछ तर ऊँटमा डुबाउँछ ” र उनले मार्क 9: 42 मा चेतावनी दिए “यदि कसैले विश्वास गर्ने यी सानाहरूमध्ये एक जनालाई ठेस लाग्छ भने, त्यो गधाले काटेको ढुstone्गालाई आफ्नो घाँटीमा राखेर समुद्रमा डुबाइदिनु असल हुन्छ।”

सानालाई ठेस लाग्न छोड्नुहोस्!

 

 

 

 

[I] देख्ने क्रिस्टाईनको YouTube खाता अन्तर्वार्ता अनुसरण गर्दै, लेखक द्वारा परिचित

[ii] निम्न हेर्नुहोस् एरिक द्वारा यूट्यूब खाता.

[iii] त्यो भनेको यो घटित भएको होइन भन्नु मात्र यो विरलै छ, अन्यथा हामीले न्यायका यस्ता दुरूपयोगहरु सुन्नेछौं।

[iv] एल्डरहरू र सहायक सेवकहरूको नियुक्ति पवित्र आत्माबाट गरिन्छ भनेर दावी गर्नुहोस्। हाम्रो मन्त्रालय पूरा गर्न आयोजना गरिएको हेर्नुहोस् p29-30 अध्याय 5 पारा 3 "हामी मण्डलीमा आत्मा-नियुक्त निरीक्षकहरूको लागि आभारी हुन सक्छौं।"

[v] हेर्नुहोस् यो लिंक प्रासंगिक तथ्या .्कहरूको लागि rainn.org मा।

[vi] उदाहरणको लागि, बाल दुर्व्यवहारमा अष्ट्रेलियाई उच्चायोग हेर्नुहोस्, जहाँ संगठनले विगत 60 वा एक बर्षमा कम्तिमा 1000 घटनाहरूमा एक घटना रिपोर्ट गरेको थिएन।

[vii] एक झूट जुन कसैलाई वास्तविक सत्यबाट दु: खी हुनबाट रोक्न भनिन्छ। (अंग्रेजी, - नोट: अमेरिकी समझ फरक छ)

[viii] बाल दुर्व्यवहार सम्बन्धी अष्ट्रेलियाको शाही उच्च आयोग हेर्नुहोस्, अंगस स्टीवर्ट ब्रो जी जैक्सनलाई व्यवस्था २२: २ 22-२23 बारे प्रश्न गर्दै। पृष्ठ \ 27 \ १43 15971 Trans१ ट्रान्सक्रिप्ट डे १ 155.pdf हेर्नुहोस् http://www.childabuseroyalcommission.gov.au/case-study/636f01a5-50db-4b59-a35e-a24ae07fb0ad/case-study-29,-july-2015,-sydney.aspx