हताश उपायहरू! डेभिड स्प्लेनले कसलाई बचाउने भन्नेमा आमूल परिवर्तनको लागि आधार तयार पार्छ

यहोवाका साक्षीहरूको परिचालक निकायका डेभिड स्प्लेनले अक्टोबर २०२३ को वार्षिक सभा कार्यक्रमको दोस्रो भाषण, “सबै पृथ्वीको दयालु न्यायकर्तामा भरोसा राख्नुहोस्” भन्ने शीर्षकमा प्रस्तुत गर्न लागेका छन्।

उहाँका सजग श्रोताहरूले परमेश्वरबाट "नयाँ प्रकाश" बोलाउन चाहेको कुराको पहिलो झलक प्राप्त गर्न लागेका छन्, उनीहरूलाई पवित्र आत्माद्वारा प्रकट गरिएको। म कुनै देवता संलग्न छ भनी वा उसले पठाउनुभएको आत्माले उनीहरूलाई अगुवाइ गरिरहेको छ भनी लडिरहेको छैन, तर उनीहरूले एउटै साँचो परमेश्वरको कुरा सुनिरहेका छन् भने हामी कसरी भन्न सक्छौं?

ठिक छ, हामीलाई सर्वशक्तिमान् परमेश्वरको बारेमा थाहा छ, चाहे हामी सबै उहाँ यहोवा होस् वा यहोवा, उहाँ सत्यको परमेश्वर हुनुहुन्छ। त्यसोभए, यदि कसैले आफ्नो सेवक भएको दाबी गर्दै, पृथ्वीमा उसको आवाज, हामी अरूसँगको उसको सञ्चार माध्यम ... यदि त्यो व्यक्तिले झूट बोल्यो भने, हामीसँग कुन ईश्वरले उनीहरूलाई प्रेरणा दिनुहुन्छ भन्ने हाम्रो जवाफ हुनेछ, होइन र?

म तपाईलाई सम्पूर्ण वार्ताको अधीनमा राख्दिन। यदि तपाईं यो सुन्न चाहनुहुन्छ भने, मलाई सूचित गरिएको छ कि वार्षिक बैठक कार्यक्रम नोभेम्बरमा JW.org मा प्रसारण हुनेछ। हामी केही खुलासा क्लिपहरू मात्र हेर्नेछौं।

के तपाईंले कहिल्यै सोध्नुभएको छ, उदाहरणका लागि, नूहको बारेमा कहिल्यै नसुनेकाहरूले समेत जलप्रलयमा मरेकाहरूमध्ये कसैको पनि पुनरुत्थान हुनेछ? अनि सदोम र गमोराको बारेमा के? सदोम र गमोरामा मर्नेहरू सबै अनन्त निद्रामा सुत्नेछन्? महिला, केटाकेटी, बच्चाहरू?

ती प्रश्नहरूको जवाफ हामीसँग छैन। एक मिनेट पर्खनुहोस्। के मैले त्यो सहि सुनेको छु? ती प्रश्नहरूको जवाफ हामीसँग छैन? मलाई लाग्यो कि हामीले गर्यौं। विगतमा, हाम्रा प्रकाशनहरूले बाढीमा मरेका वा सदोम र गोमोराहमा नष्ट भएकाहरूका लागि पुनरुत्थानको कुनै आशा छैन भनी बताएको छ। के हामी कट्टरतापूर्वक भन्न सक्छौं, यदि यहोवाका आवश्यकताहरू व्याख्या गरिएको भए एक सदोमाइटले पश्चात्ताप गर्ने थिएन?

दाऊद भन्छन् कि तिनीहरू, परिचालक निकायसँग यस्ता प्रश्नहरूको जवाफ छैन, "के जलप्रलय वा सदोम र गमोरामा मरेकाहरूको पुनरुत्थान हुनेछ?" त्यसपछि उसले हामीलाई स्टेज गरिएको नम्रताको प्यारा सानो आत्म-अपमानजनक टुक्रासँग व्यवहार गर्दछ।

"एक मिनेट पर्खनुहोस्। के मैले त्यो सहि सुनेको छु? ती प्रश्नहरूको जवाफ हामीसँग छैन? मलाई लाग्यो कि हामीले गर्यौं। ”

त्यसपछि उसले पहिलो व्यक्ति "हामी" बाट दोस्रो व्यक्ति "प्रकाशन", त्यसपछि पहिलो व्यक्ति "हामी" मा ध्यान केन्द्रित गर्छ। तिनी भन्छन्, “विगतमा हाम्रा प्रकाशनहरूले सदोम र गमोरामा नष्ट भएकाहरूको पुनरुत्थानको कुनै आशा छैन भनी बताएको छ। तर के हामीलाई यो थाहा छ?"

स्पष्ट रूपमा, यो पुरानो प्रकाशको लागि दोष अरूलाई पर्छ, जसले ती प्रकाशनहरू लेखेको हो।

म यो "नयाँ प्रकाश" सँग सहमत छु, तर यहाँ कुरा छ: यो नयाँ प्रकाश होइन। वास्तवमा, यो धेरै पुरानो प्रकाश हो र हामीलाई थाहा छ कि धेरै प्रकाशनहरूको कारण उसले उल्लेख गर्दैछ। त्यो किन महत्त्वपूर्ण छ? किनभने यदि डेभिडको नयाँ प्रकाश वास्तवमा पुरानो प्रकाश हो भने, हामी यहाँ पहिले नै आएका छौं र उसले त्यो तथ्य हामीबाट लुकाइरहेको छ।

उनले यो तथ्य किन लुकाइरहेका छन् ? किन उसले बहाना गरिरहेको छ कि तिनीहरू, परिचालक निकायले मात्र एउटा कुरामा विश्वास गरे र अब तिनीहरू हुन् - तिनीहरूले प्रयोग गरिरहनुभएको शब्द के हो, ओह हो — अब तिनीहरूले हामीसँग "स्पष्ट समझ" साझा गर्दैछन्। हम्म, ठीक छ, यहाँ ती समान प्रकाशनहरूबाट तथ्यहरू छन्।

के सदोमका मानिसहरू पुनरुत्थान हुनेछन्?

हो! - जुलाई 1879 प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय पी। 8

होइन! - जुन 1952 प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय पी। 338

हो! – अगस्ट १, 1965 प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय पी। 479

होइन! – जुन १, 1988 प्रहरीधरहरा अनलाइन पुस्तकालय पी। 31

हो! - Insight भोल्यूम १, प्रिन्ट संस्करण, पी। 985

कुनै!  Insight भोल्यूम १, अनलाइन संस्करण, पी। 985

हो! - सधैंभरि बाँच्नुहोस् 1982 संस्करण p। १७९

होइन! - सधैंभरि बाँच्नुहोस् 1989 संस्करण p। १७९

त्यसोभए, विगत 144 वर्षदेखि, "प्रकाशनहरू" यस मुद्दामा फ्लिप-फ्लप भएका छन्! के यसरी परमेश्वरले आफ्ना प्रिय सेवकहरूलाई सत्य प्रकट गर्नुहुन्छ?

जेफ्री विन्डरले आफ्नो उद्घाटन भाषणमा दावी गरे कि उनीहरूले परमेश्वरबाट नयाँ प्रकाश प्राप्त गर्छन् किनकि उहाँले क्रमशः र क्रमशः सत्य प्रकट गर्नुहुन्छ। ठिक छ, यस्तो देखिन्छ कि तिनीहरूका देवताले खेल खेल्दै हुनुहुन्छ, बत्ती बाल्दै र त्यसपछि बन्द र त्यसपछि फेरि र फेरि बन्द। यस रीतिरिवाजको ईश्वरले त्यो गर्न धेरै सक्षम छ, तर हाम्रो स्वर्गीय पिता? मलाई त्यस्तो लाग्दैन। के तिमी?

किन तिनीहरू यस बारे हामीसँग इमानदार हुन सक्दैनन्? तिनीहरूको प्रतिरक्षामा, तपाईंले सुझाव दिन सक्नुहुन्छ कि तिनीहरूले यो वा अन्य कुनै विषयमा प्रकाशनहरूले भन्नु पर्ने सबै कुराको बारेमा थाहा थिएन। हामीले सोच्न सक्छौं कि यदि हामीलाई GB सदस्य, जेफ्री विन्डर द्वारा दिइएको यस गोष्ठीको पहिलो वार्तामा पहिले नै फरक तरिकाले भनिएको थिएन भने:

र प्रश्न यो हो कि यसका लागि थप अनुसन्धान आवश्यक छ वा वारेन्टी छ? भाइहरूले नयाँ बुझाइ के हुनेछ भन्ने बारे अन्तिम निर्णय गर्दैनन्, केवल सोध्दै हुनुहुन्छ कि यसले थप अनुसन्धानको वारेन्टी दिन्छ? र यदि जवाफ हो हो भने, एक अनुसन्धान टोलीलाई परिचालक निकायलाई विचार गर्न सिफारिसहरू र अनुसन्धान प्रदान गर्न नियुक्त गरिएको छ। र यो अनुसन्धानमा हामीले भनेका सबै कुराको सारांश समावेश गर्दछ, संस्थाले 1879 बाट यस विषयमा भनेको छ। सबै वाचटावरहरू, हामीले के भन्यौं?

"यस अनुसन्धानमा हामीले 1879 देखि यस विषयमा भनेका सबै कुराको सारांश समावेश गर्दछ।" त्यसोभए, जेफ्रीका अनुसार, उनीहरूले पहिलो कुरा भनेको उनीहरूले 144 वर्ष, 1879 सम्मको कुनै पनि विषयमा लेखेका सबै कुराको अनुसन्धान गर्नु हो।

यसको मतलब डेभिड स्प्लेन बाढीमा वा सदोम र गोमोराहमा मरेकाहरू पुनरुत्थान हुनेछन् वा छैनन् भन्ने प्रश्नमा उनीहरूको ऐतिहासिक फ्लाउन्डरिंग र फ्लिप-फ्लपिंगको बारेमा सचेत छन्।

यो अव्यवस्थित इतिहासको बारेमा उहाँ हामीसँग किन खुला र इमानदार हुन सक्नुहुन्न? किन आधा सत्य बोल्नुहोस् जब पूरै सत्य उहाँको श्रोताको योग्य हुन्छ।

दुर्भाग्यवश, इतिहास लुकाएर दोहोरोपन रोकिएको छैन। हामीले भर्खरै हेरेको त्यो क्लिपको अन्त्यमा उहाँले के भन्नुभयो याद गर्नुहोस्? यहाँ यो फेरि छ।

के हामी कट्टरतापूर्वक भन्न सक्छौं, यदि यहोवाका आवश्यकताहरू व्याख्या गरिएको भए एक सदोमाइटले पश्चात्ताप गर्ने थिएन?

यो शब्दको चाखलाग्दो छनोट हो, तपाई भन्नुहुन्न? उसले आफ्ना श्रोताहरूलाई सोध्छ, "के हामी कट्टरतापूर्वक भन्न सक्छौं ..." उसले आफ्नो भाषणमा चार पटक कट्टरतालाई बुझाउँछ:

के हामी दृढतापूर्वक भन्न सक्छौं? हामी केवल कट्टरपन्थी हुन सक्दैनौं। त्यसैले हामी कट्टर हुन सक्दैनौं। अहिले सम्मको यो वार्ताबाट के के छ ? हामीले के भनिरहेका छौँ कि कसको पुनरुत्थान हुनेछ र कसको पुनरुत्थान हुनेछैन भन्ने कुरामा हामी कट्टरतावादी हुनुहुँदैन। हामीलाई मात्र थाहा छैन।

यो किन महत्त्वपूर्ण छ? व्याख्या गर्नको लागि, "सिद्धान्तहरू राख्ने झुकाव" भनेर परिभाषित गरिएको शब्दको अर्थबाट सुरु गरौं। विवादास्पद रूपमा सत्य" वा "विचार व्यक्त गर्दै एक सिद्धान्तमा वा अहंकारी तरिका; विचारधारा "।

हामीलाई कट्टरपन्थी नगर्न डेभिडको आग्रह सन्तुलित र खुला दिमाग जस्तो देखिन्छ। उसको कुरा सुनेर, तपाईले सोच्नुहुनेछ कि उहाँ र परिचालक निकायका अन्य सदस्यहरू कहिल्यै कट्टर रहेनन्। तर वास्तविकता यो हो कि तिनीहरू आफ्नो इतिहासभरि कट्टरताभन्दा पर गएका छन्, र त्यसैले उहाँका शब्दहरू यहोवाका साक्षीहरूको संगठनको अभ्यास र नीतिहरूसँग परिचित जो कोहीको लागि खाली घण्टी छ।

उदाहरणका लागि, यदि, 1952 मा, तपाईंले संगठनको स्थितिको विरोध गर्नुभयो र सदोम र गोमोराहका मानिसहरूलाई पुनरुत्थान गरिनेछ भनेर सिकाउनुभयो भने, तपाईंलाई फिर्ता गर्न वा बहिष्कारको दण्ड भोग्न बाध्य पारिनेछ। त्यसपछि 1965 आउँछ। अचानक, 1952 देखि पुरानो प्रकाश सिकाउने परिणाम तपाईं त्यागिएको परिणाम हुनेछ। तर 1952 को पुरानो ज्योति 1988 मा सिकाउनुभयो भने फेरि नयाँ बत्ती बन्छ, सबै ठीक हुन्छ। र अब तिनीहरू 1879 र 1965 को पुरानो प्रकाशमा फर्केका छन्।

त्यसोभए, यो परिवर्तन किन? किन पुरानो बत्तीलाई ग्रहण गरेर फेरि नयाँ भनिरहेका छन् ? तिनीहरूले किन धर्मपरायण हुन सक्दैनन् भनी भनिरहेका छन् जब तिनीहरूको धर्मशास्त्रको मुख्य आधार कट्टरवाद रहेको छ, सामान्यतया "एकता जोगाउने" को पवित्र पोशाकमा लुगा लगाइन्छ।

हामी सबैलाई थाहा छ कि सबै साक्षीहरूले परिचालक निकायबाट हालको सत्य जे भए पनि विश्वास गर्न र सिकाउनु पर्छ, वा उनीहरूले आफूलाई न्यायिक समितिको सामना गर्दै राज्य हलको पछाडिको कोठामा भेट्टाउनेछन्।

जब केनेथ कुकले यस वार्षिक बैठकको परिचय दिए, उनले यसलाई "ऐतिहासिक" भने। म उहाँसँग सहमत छु, यद्यपि उसले मान्ने कारणहरूको लागि होइन। यो ऐतिहासिक हो, साँच्चै एक ऐतिहासिक घटना हो, तर यो एक धेरै भविष्यवाणी पनि हो।

यदि तपाईंले रे फ्रान्जको पुस्तक पढ्नुभएको छ भने, अन्तस्करणको स्कटतपाईले बेलायती सांसद डब्ल्यूएल ब्राउनको यो उद्धरण याद गर्न सक्नुहुन्छ।

त्यहाँ धेरै वर्गीकरणहरू छन् जसमा पुरुष र महिलाहरू विभाजित गर्न सकिन्छ।

तर, मलाई लाग्छ, एक मात्र वर्गीकरण जुन वास्तवमा महत्त्वपूर्ण छ त्यो हो जसले मानिसहरूलाई आत्माका सेवकहरू र संगठनका कैदीहरू बीच विभाजन गर्दछ। त्यो वर्गीकरण, जसले अन्य सबै वर्गीकरणहरूलाई काट्छ, वास्तवमा आधारभूत हो। विचार, प्रेरणा, आन्तरिक संसार, आत्माको संसारमा उत्पन्न हुन्छ। तर, जसरी मानव आत्मा शरीरमा अवतरित हुनुपर्छ, त्यसरी नै संगठनमा पनि विचार अवतरित हुनुपर्छ।…कुरा के हो भने, विचारले संगठनमा आफैं अवतार लिएपछि संगठनले त्यसलाई जन्म दिएको विचारलाई क्रमशः मार्न अघि बढ्छ।

धेरै समय अघि चर्चको मुख्य चासो संगठनको रूपमा आफूलाई टिकाउने हो। यस उद्देश्यका लागि धर्मबाट कुनै पनि प्रस्थानलाई विवादित हुनुपर्छ र आवश्यक भएमा विधर्मको रूपमा दबाइन्छ। केही अंक वा केही सय वर्षमा जुन नयाँ र उच्च सत्यको वाहनको रूपमा परिकल्पना गरिएको थियो त्यो मानिसको आत्माको लागि जेल बन्यो। र मानिसहरूले परमेश्वरको प्रेमको लागि एक अर्काको हत्या गरिरहेका छन्। कुरा उल्टो भएको छ ।

दुईवटा आधारभूत वर्गीकरणहरू जसमा मानिसहरू विभाजित छन्, ब्राउनले शब्दहरूको चाखलाग्दो विकल्प प्रयोग गर्छन्, होइन र? या त हामी "आत्माका सेवकहरू" हौं, वा हामी "संगठनका कैदीहरू" हौं। ती शब्दहरू कति सत्य साबित भएका छन्।

WL ब्राउनको यो अन्तर्दृष्टिपूर्ण उद्धरणबाट अर्को टेकवे यो हो कि "चर्चको मुख्य चासो भनेको संगठनको रूपमा आफूलाई कायम राख्नु हो।"

मलाई विश्वास छ कि हामीले अहिले जेहोभाका साक्षीहरूको संगठनमा देखिरहेका छौं, र यो वर्षको वार्षिक बैठकलाई कभर गर्ने यस श्रृंखलामा अगाडि बढ्दा यो अझ स्पष्ट हुनेछ।

तर, संस्था वा मण्डली चेतनशील निकाय होइन भन्ने तथ्यलाई हामीले बिर्सनु हुँदैन। यो पुरुषहरु द्वारा संचालित छ। त्यसोभए, जब हामी भन्छौं कि संगठनको मुख्य चासो भनेको आफैलाई टिकाउनु हो, हामी वास्तवमा यो भनिरहेका छौं कि संगठनको प्रभारी पुरुषहरू र साथै संगठनबाट लाभ उठाउने पुरुषहरूको प्रमुख चासो भनेको उनीहरूको संरक्षण हो। शक्ति, पद, र धन। यो चिन्ता यति ठूलो छ कि तिनीहरू यसको हितमा लगभग केहि गर्न सक्षम छन्।

के ख्रीष्टको समयमा इजरायलमा यस्तो भएको थिएन? के त्यो राष्ट्रका अगुवाहरू थिएनन्, जसलाई साक्षीहरूलाई यहोवाको पार्थिव संगठन भनिन्छ, तिनीहरूको संगठन जोगाउन हाम्रा प्रभु येशूको हत्या गर्न सक्षम थिए?

"त्यसैले मुख्य पूजाहारीहरू र फरिसीहरूले महासभालाई भेला गरे र भने: "हामीले के गर्ने, किनभने यो मानिसले धेरै चिन्हहरू गर्दछ? यदि हामीले उसलाई यसरी जान दियौं भने, तिनीहरू सबैले उहाँमा विश्वास गर्नेछन्, र रोमीहरू आएर हाम्रो ठाउँ र हाम्रो राष्ट्र दुवै खोस्नेछन्।” (यूहन्ना ११:४७, ४८)

दुखद विडम्बना यो हो कि आफ्नो संगठन जोगाउने प्रयासमा, तिनीहरूले सबैभन्दा डराएको अन्तको बारेमा ल्याए, किनकि रोमीहरू आए र तिनीहरूको ठाउँ र राष्ट्र खोसे।

म सुझाव दिइरहेको छैन कि परिचालक निकायका पुरुषहरूले कसैको हत्या गर्न गइरहेका छन्। बनाइएको बिन्दु यो हो कि केहि पनि टेबल मा छ जब यो आफ्नो संगठन को संरक्षण को लागी आउँछ। कुनै सम्झौता गर्न धेरै छैन; कुनै सिद्धान्त, धेरै पवित्र।

हामीले यस वर्षको वार्षिक बैठकमा के देखिरहेका छौं - र म हिम्मत गर्छु, यो उनीहरूको नयाँ प्रकाशको अन्त्य हो - संगठनले रक्तस्राव रोक्नको लागि के गर्न आवश्यक छ। साक्षीहरूले संगठन छोड्दै छन्। कोही पूर्ण रूपमा छाड्छन्, कोही चुपचाप पछि हट्छन् ताकि पारिवारिक सम्बन्ध जोगाउन सकियोस्। तर यी सबैमा साँच्चिकै गणना गर्ने एउटा कुरा यो हो कि उनीहरूले संस्थाको जीवन रगत, पैसा दान गर्न रोक्छन्।

अर्को भाषणमा, जुन परिचालक निकायका जेफ्री ज्याक्सनले दिएका छन्, हामी हेर्नेछौं कि उनीहरूले कसरी आफ्नो प्रमुख सुनौलो बाछोहरू मध्ये एउटालाई मारे, जुन महासङ्कष्टको सुरुमा अन्तिम न्यायको अपमानजनक प्रकृति हो।

तपाईंको समयको लागि धन्यवाद र हामीलाई यी भिडियोहरू उत्पादन गर्न जारी राख्न मद्दत गर्नुभएकोमा धन्यवाद। तपाईंको आर्थिक सहयोग धेरै सराहनीय छ।