[Analiza artykułu na stronie 10 października 1, Strażnicy 2014]

Jeśli to czytasz, prawdopodobnie właśnie otrzymałeś - być może od Świadka Jehowy, który regularnie cię odwiedza - kopię 1 z października, 2014 Wieża strażnicza. Artykuł na stronie 10 próbuje udowodnić na podstawie Pisma Świętego, że Jezus rządzi niewidzialnie z nieba od ponad wieku. Przekonanie to, utrzymywane przez blisko osiem milionów Świadków Jehowy, może wydawać się niezwykłe, biorąc pod uwagę pozorny brak jakichkolwiek możliwych do zaobserwowania dowodów. Niemniej jednak, jeśli przejdziesz do tego artykułu, wydaje się, że w Piśmie istnieje wiele dowodów na poparcie tego przekonania.
Jest tu?
Muszę oświadczyć, zanim pójdę dalej, niż jestem praktykującym Świadkiem Jehowy i spędziłem całe życie. Wierzę, że rozumiemy wiele rzeczy z Pisma Świętego, ale podobnie jak wszystkie inne wyznania chrześcijańskie, pewne rzeczy są błędne. Niektóre ważne rzeczy źle. Wiara w prorocze znaczenie 1914 jest jedną z nich. Dlatego z czystym sumieniem nie będę oferował października Wieża strażnicza w głoszeniu od drzwi do drzwi.
Ważne jest, aby podczas badania czegokolwiek, co uczy cię o Słowie Bożym, ćwiczysz własne krytyczne myślenie. To instrukcja, którą Bóg nam daje. (Hebrajczycy 5: 14; 1 John 4: 1; 1 Thessalonians 5: 21)
Artykuł jest prezentowany w przyjemny, bezkonfrontacyjny sposób dwóch osób prowadzących przyjazną rozmowę. Głos Świadka Jehowy gra Cameron, a domownikiem jest Jon. Argumentacja Camerona jest na pierwszy rzut oka przekonująca. Czy jednak wytrzymuje to znacznie bardziej uważnie? Pozwól nam zobaczyć.
Po pierwsze pozwól mi powiedzieć, że nie mogę pozbyć się podejrzeń, że ten artykuł jest napisany bardziej dla tych, którzy go umieszczają, niż dla ogółu społeczeństwa. Nie ma tła przed uruchomieniem „dowodu”, więc tylko ten, kto zna nasze nauczanie, będzie w stanie z łatwością go zastosować. Aby to naprawić, wyjaśnię, że wiara, że ​​Jezus zaczął niewidocznie rządzić w niebie, jest zakorzeniona w naszej interpretacji jednego proroctwa z rozdziału 4 Daniela. Historyczne otoczenie jest takie, że Żydzi zostali wygnani przez babilońskiego Nabuchodonozora, a teraz zostali zniewoleni. Król miał sen o ogromnym drzewie, które zostało ścięte i leżało w stanie uśpienia przez okres „siedmiu razy”. Daniel zinterpretował ten sen, który spełnił się za życia króla Nabuchodonozora. To marzenie stanowi podstawę naszej interpretacji dotyczącej 1914. Ostatecznie król umarł, a jego syn zastąpił go na tronie. Potem, wiele lat później, jego syn został obalony i zabity przez najeżdżające armie Medów i Persów. Tę sekwencję należy pamiętać, ponieważ posłuży ona do wykazania, że ​​artykuł zaczyna się od wprowadzenia czytelnika w błąd.
Przejdźmy do tego. W drugiej kolumnie strony 10 Jon podkreśla, że ​​czytając przepowiednię snu króla Nabuchodonozora, nie ma wzmianki o 1914. Cameron sprzeciwia się poglądowi, że „nawet prorok Daniel nie zrozumiał pełnego znaczenia tego, co zainspirowało go do nagrania!” Technicznie dokładne, ponieważ nagrał wiele proroctw i, jak sam przyznał, nie zrozumiał ich wszystkich. To stwierdzenie jest jednak mylące, ponieważ zostało sformułowane w kontekście jednego szczególnego proroctwa, które Daniel w pełni zrozumiał. Widać to po prostym czytaniu Daniel 4: 1-37. Prorocze spełnienie jest w pełni wyjaśnione.
Niemniej jednak uważamy, że istnieje drugorzędne spełnienie, które, jak twierdzimy, nie zrozumiał. Nie mamy jednak prawa wysuwać takiego roszczenia, dopóki nie będziemy w stanie udowodnić; ale zamiast tego Cameron odsuwa się od wprowadzającego w błąd oświadczenia i dodaje: „Daniel nie zrozumiał, bo tak było jeszcze nie czas Boży, by ludzie mogli się w pełni rozeznać znaczenie proroctw z Księgi Daniela. Ale teraz, w naszych czasach, my mogą rozumiem je w pełni. ”[Dodano pogrubienie]
Korzystanie z Internetu zajmuje zaledwie kilka minut, aby dowiedzieć się, że my, Świadkowie Jehowy, wielokrotnie zmienialiśmy naszą interpretację proroctw Daniela. Dlatego oświadczenie to jest tak odważne, że podaje się je tak publicznie, że „teraz możemy je w pełni zrozumieć”. Jednak odkładając to na chwilę na bok, przyjrzyjmy się, czy przesłanka podana w tym artykule jest nawet prawdziwa. Potrzebujemy dowodu, a artykuł próbuje go dostarczyć, cytując Daniela 12: 9: „Słowa należy zachować w tajemnicy i zapieczętować do czasu końca".
Implikacja jest taka, że ​​sens snu Nabuchodonozora był trzymany w tajemnicy, zapieczętowany do naszych czasów. Świadkowie Jehowy również wierzą, że czas końca jest synonimem „dni ostatnich” i wierzymy, że ostatnie dni zaczęły się w 1914.
Ale czy słowa Daniela 12: 9 odnoszą się do snu Nabuchodonozora?
Zgodnie z Wgląd w pisma święte - Tom I (s. 577), opublikowana przez Towarzystwo Strażnica, Księga Daniela obejmuje okres 82 lat. Czy słowa Boga z Daniela 12: 9 odnoszą się do wszystkich proroczych pism z tego okresu? Opierając się na kontekście tego wersetu, musimy szczerze odpowiedzieć przecząco, ponieważ werset 9 jest odpowiedzią na własne pytanie Daniela z poprzedniego wersetu: „O mój panie, jaki będzie wynik tych rzeczy?” Jakie rzeczy? Rzeczy, które właśnie widział w wizjach, jak opisano w rozdziałach od 10 do 12, otrzymano długo po tym, jak zinterpretował sen Nabuchodonozora, w trzecim roku perskiego Cyrusa. (Dn 10: 1)
Powróćmy do naszej osi czasu. Nabuchodonozor ma marzenie. Spełnia się za jego życia. On umarł. Jego syn obejmuje tron. Jego syn zostaje obalony przez Medów i Persów. Następnie, za rządów Dariusza Medego i Cyrusa z Persji, Daniel ma wizję, a na końcu pyta: „Jaki jest rezultat tych rzeczy?”. Następnie powiedziano mu, że to nie do niego należy. Daniel nie pytał o jakieś możliwe wtórne spełnienie się proroctwa, które wygłosił kilkadziesiąt lat wcześniej. Chciał wiedzieć, co oznaczają wszystkie dziwne symbole w wizji, którą właśnie skończył widzieć. Są dwa powody, dla których warto zastosować Daniela 12: 9 do proroctwa o ogromnym drzewie. Jednym z nich jest usprawiedliwienie naszej interpretacji, a drugim jest próba obejścia prawa Bożego, jak określono w Dziejach 1: 6, 7. (Więcej o tym później.)
To, że artykuł powinien zacząć od takiego wprowadzającego w błąd niewłaściwego zastosowania, jest niepokojące i powinno doprowadzić nas do dodatkowej ostrożności, gdy spojrzymy na pozostałe wyjaśnienia.
Na stronie 11 u góry drugiej kolumny Cameron mówi: „Krótko mówiąc, przepowiednia ma dwa spełnienia.” Zapytany, skąd to wiemy, odnosi się do Daniela 4: 17, „aby ludzie żyjący mogli wiedzieć, że Najwyższy jest władcą królestwo ludzkości i że daje to komu chce. ”[dodał Boldface]
Myślę, że możemy się zgodzić, że usuwając króla rządzącej światowej władzy z tronu, a następnie przywracając mu go, Jehowa Bóg stwierdził, że ludzie rządzą tylko z własnej przyjemności i może usunąć lub wyznaczyć każdego, kogo zechce, kiedy tylko zechce chce. Stąd łatwo dojść do wniosku, że kiedy Jehowa chce mianować swego Mesjasza na króla, zrobi to i nikt go nie powstrzyma. To bardzo łatwo wywnioskować z proroctwa i jest ono zgodne z głównym tematem Księgi Daniela, który dotyczy aspektów królestwa Bożego.
Czy istnieje jednak podstawa do wyciągnięcia wniosku, że proroctwo to daje nam środki, aby wiedzieć, kiedy nadejdzie Królestwo? To jest sedno naszej wiary. Jednak aby się tam dostać, należy wykonać kolejny skok. Cameron mówi: „W drugim wypełnieniu się proroctwa Boże panowanie zostanie przerwane na pewien czas” (s. 12, kol. 2) Jakie rządzenie? Władza nad królestwem ludzkości.
Aby wyjaśnić, na czym polega ta przerwa, Cameron wyjaśnia następnie, że królowie Izraela reprezentowali Boże panowanie. Tak więc rządzenie zostało przerwane w 607 BCE i przywrócone do 1914 na podstawie obliczenia długości siedmiu razy. (Zaczekamy na dalszy artykuł ze Strażnicy z tej serii, zanim przejrzymy daty).
Czy zauważyłeś niespójność?
Daniel 4: 17 mówi o Bożym panowaniu nad „królestwem ludzkości”. To panowanie zostało przerwane. Jeśli to prawda, to zastosowanie go do linii królów Izraela czyni Izrael „królestwem ludzkości”. To duży skok, prawda? Pomyślcie, Bóg rządził Adamem i Ewą. Odrzucili jego panowanie, więc jego królestwo nad ludzkością zostało przerwane. Następnie - jeśli zaakceptujemy logikę Camerona - jego królestwo zostało przywrócone nad ludzkością, kiedy zaczął rządzić narodem Izraela. Stało się to za czasów Mojżesza setki lat przed tym, jak pierwszy król (Saul) zasiadł na tronie Izraela. Zatem jego królestwo nie potrzebowało obecności ziemskiego króla. Jeśli panowanie w Babilonie stanowiło zakłócenie Bożego panowania nad Izraelitami, to również lata, które spędzili w czasach króla przed sędziami, gdy byli rządzeni przez Filistynów, Amorytów, Edomitów i innych. Królestwo Boże zostało przerwane, a następnie ponownie uruchomione na podstawie tego rozumowania.
Nie ma większego sensu stwierdzenie, że kiedy Bóg mówi, że może wyznaczyć każdego, kogo chce królestwo ludzkości, ma na myśli właśnie to - nie jakaś podgrupa ludzkości, jak jedna gałąź potomków Abrahama, ale cała ludzkość? Czy nie wynika również z tego, że jego panowanie nad królestwem ludzkości zostało przerwane, gdy pierwszy człowiek - pierwszy Adam - go odrzucił? Z tego wynika, że ​​przerwa zakończy się, gdy ostatni Adam, Jezus, przejmie władzę królewską i podbije narody. (1 Corinthians 15: 45)

W podsumowaniu

Aby zaakceptować dotychczasowe argumenty Camerona, musimy założyć, że Daniel 4: 1-37 ma dwa spełnienia, czego nie ma w Biblii. Wszystkie inne proroctwa u Daniela mają tylko jedno spełnienie, więc ta przesłanka nie jest nawet spójna z resztą jego pism. Następnie musimy założyć, że wtórne spełnienie wymaga obliczenia czasu. Następnie, aby umówić się na randkę, musimy założyć, że przez „królestwo ludzkości” Bóg naprawdę miał na myśli „królestwo Izraela”.
Jest wiele innych założeń, które są wymagane, ale będziemy je ujawniać do przyszłego miesiąca. Na razie zajmijmy się jednym ostatnim: Cameron zacytował Daniela 12: 9 („Słowa mają być trzymane w tajemnicy i zapieczętowane do czasu końca. ”), Podkreślając, że dopiero teraz (Świadkowie Jehowy) możemy w pełni zrozumieć te słowa. Dlaczego to takie ważne? Dlaczego nie uwierzyć, że chrześcijanie pierwszego wieku, którzy otrzymali cudowne dary ducha świętego, byli nauczani przez Jezusa i jego apostołów i napisali ostatnie księgi Biblii, mogliby to także zrozumieć? Odpowiedź można znaleźć w Dziejach 1: 6,7:

„Kiedy się zgromadzili, zapytali go:„ Panie, czy teraz przywracasz królestwo Izraelowi? ” 7 Powiedział do nich: „Nie do was należy znajomość czasów i pór roku, które Ojciec umieścił we własnej jurysdykcji.” (Ac 1: 6, 7)

Musimy wyjaśnić, w jaki sposób ten nakaz nas nie dotyczy, dlatego błędnie zastosujemy Daniela 12: 9 do przepowiedni z rozdziału 4, która miała miejsce kilkadziesiąt lat wcześniej, zamiast ograniczać ją do wizji, o której Daniel pisał w tym samym kontekście w rozdziałach 10 przez 12 . Każdy poważny badacz Biblii powinien usłyszeć dzwonki alarmowe, gdy zostanie poproszony o przyjęcie spekulatywnego stwierdzenia opartego na niewłaściwym zastosowaniu biblijnym, aby obejść wyraźnie określony zakaz od Boga.
Dlaczego tak bardzo staramy się poprzeć fantazyjną interpretację, rozciągniętą niewiarygodnie cienką po latach niezadowolenia 100? Przejdziemy do tego w naszym następnym artykule.

Meleti Vivlon

Artykuły Meleti Vivlon.
    28
    0
    Chciałbym, aby twoje myśli, proszę o komentarz.x