Skarby ze Słowa Bożego i kopanie duchowych klejnotów - „Idąc za Jezusem z właściwym motywem” (John 5-6)
John 6: 25-69
"Ponieważ ludzie mieli niewłaściwy motyw obcowania z Jezusem i jego uczniami, potknęli się na jego słowa (…. „Żywi się moim ciałem i pije moją krew” notatkę do studium o Johnie 6: 54, nwtsty; w05 9 / 1 21 ¶13 -14) ”
Nota studyjna na temat Johna 6: 54 stwierdza „Jezus wypowiedział to oświadczenie w 32 CE, więc nie omawiał Wieczerzy Pańskiej, którą ustanowił rok później. Złożył tę deklarację tuż przed „Paschą, świętem Żydów” (John 6: 4), więc jego słuchaczom zapewne przypomniałoby się zbliżający się festiwal i znaczenie krwi baranka w ratowaniu życia tej nocy Izrael opuścił Egipt (Exodus 12: 24-27) ”.
Ta notatka studyjna ilustruje, w jaki sposób wysuwanie takich określonych twierdzeń, gdy nie ma wystarczających dowodów, pozostawia otwartą na krytykę. Musimy uważać, aby wyjść poza to, co napisano. (1 Corinthians 4: 6)
To prawda, że nie omawiał specjalnie Wieczerzy Pańskiej, ponieważ nie wspomniał o tym specjalnie i jeszcze się to nie wydarzyło. Niemniej jednak omawiał zasady i znaczenie tego posiłku. W końcu Jezus prawdopodobnie wiedział (za pośrednictwem Ducha Świętego), że ustanowi to święto. Zapewnił również, że ważne rzeczy, których chciał uczyć swoich uczniów, były podkreślane wiele razy, często z dodatkowymi szczegółami, takimi jak jego powrót. Oznaczało to, że kiedy musiał przekazać ważną kwestię dotyczącą jednego z tych tematów, jego uczniowie mogli łatwiej i szybciej zrozumieć. (Np. Luke 17: 20-37, powtórzony później w Matthew 24: 23-31)
Kiedy rok później uczniowie byli na Wieczerzy Pańskiej, być może pamiętali to, co Jezus powiedział przy tej okazji, i lepiej rozumieli, dlaczego przy tej okazji. Gdyby tego nie zrobili, z pewnością zrobiliby to później po refleksji.
Jednak naprawdę ważnym punktem nie jest to, kiedy wypowiedział te słowa, ale znaczenie przesłania, które przekazał.
Jana 6:26 mówi: „26 Jezus im odpowiedział i rzekł:„ Zaprawdę, powiadam wam, że Mnie szukacie nie dlatego, że widzieliście znaki, ale dlatego, że jedliście z chleba i nasyciliście się ”.
Wielu jego uczniów w tym czasie miało bardzo cielesny pogląd na wszystko. Poszli i robili rzeczy, aby się zadowolić, nie myśląc o innych i bez myśli o Bogu. To, jak zareagowali na wypowiedzi Jezusa, pomogło oddzielić tych prawdziwych uczniów, którzy po jego śmierci utworzyli jądro pierwszych chrześcijan.
Jak moglibyśmy dzisiaj wpaść w tę samą pułapkę, co niektórzy uczniowie pierwszego wieku? Jest kilka sposobów.
- Możemy być dosłownie „ryżowym chrześcijaninem”. Wielu dołączyło do chrześcijaństwa ze względu na korzyści fizyczne, otrzymanie pomocy żywnościowej, leczenia lub pomocy innych w potrzebie. Ci są jak Żydzi z pierwszego wieku, pragnący zaspokojenia się fizycznie bez żadnej innej myśli.
- Możemy być „duchowymi chrześcijanami ryżu”. Jak to? Pragnąc cały czas być karmionym łyżeczką i nie być przygotowanym na zdobycie własnego duchowego jedzenia, badając sami Pismo Święte. Postawy takie jak: „Wolę, aby ktoś mi powiedział, co jest dobre, a co złe”, „Mieszkam w ładnym pudełku i nie czuję się swobodnie poza moim pudełkiem” oraz bardzo powszechną wymówką, „prawda lub Organizacja mogą mieć wady, ale to jest najlepszy sposób na życie i jestem szczęśliwy ”.
Wszystkie te punkty widzenia ujawniają samolubny punkt widzenia. Że zaspokajaj się i nie martw się o innych ani o to, czego Bóg od nas chce. Cieszę się, że to wszystko, co się liczy. Łatwo jest wpaść w pułapkę, dlatego musimy się przed nią wystrzegać.
- Jest jeszcze jedna niezwykle ważna wiadomość w tym fragmencie pisma świętego. John 5: 24 i John 6: 27,29,35,40,44,47,51,53,54,57,58,67,68 zawierają wyrażenie lub równoważne „ćwiczyć wiarę” w Jezusa i wielu dodaje, że „będzie miało życie wieczne”. Jezus z trudem podkreślił to bardziej.
- John 6: 27 „Pracujcie nie dla jedzenia, które ginie, ale dla jedzenia, które pozostaje na życie wieczne, które da wam Syn Człowieczy”
- John 6: 29 „To jest dzieło Boże, abyście pokładali wiarę w tym, którego wysłał”.
- John 6: 35 „Jezus powiedział do nich:„ Jestem chlebem życia. Ten, kto do mnie przychodzi, wcale nie będzie głodny, a ten, kto we mnie wierzy, nigdy nie będzie spragniony ”
- John 6: 40 „Albowiem taka jest wola mojego Ojca, aby każdy, kto widzi Syna i pokłada w nim wiarę, miał życie wieczne, a Ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym”.
- John 6: 44 „Nikt nie może przyjść do mnie, chyba że Ojciec, który mnie posłał, nie pociągnie go; i wskrzeszę go w dniu ostatecznym. ”
- John 6: 47 „Naprawdę mówię wam, Ten, kto wierzy, ma życie wieczne”.
- John 6: 51 „Jestem żywym chlebem, który zstąpił z nieba; jeśli ktoś je ten chleb, będzie żył wiecznie; ”
- Jan 6: 53 „W związku z tym Jezus powiedział do nich:„ Zaprawdę, powiadam wam: Jeżeli nie będziecie jeść ciała Syna Człowieczego i nie będziecie pić jego krwi, nie będziecie mieli życia w sobie ”.
- John 6: 54 „Kto żywi się moim ciałem i pije moją krew, ma życie wieczne, a ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym”
- John 6: 57 „on też mnie żywi, nawet ten będzie żył przeze mnie”
- John 6: 58 „Kto żywi się tym chlebem, będzie żył wiecznie”. ”
- Jana 6: 67-68 „TY też nie chcesz iść, prawda?” 68 Odpowiedział mu Szymon Piotr: „Panie, do kogo odejdziemy? Ty masz wypowiedzi życia wiecznego ””
Ten fragment pisma świętego, w którym Jezus nauczał swoich uczniów i tłumy słuchające, dał absolutną jasność, że bez okazywania wiary w Jezusa Chrystusa życie wieczne nie byłoby możliwe. To sposób, w jaki Jehowa zapewnił nam życie wieczne. Dlatego bardzo źle jest pomniejszać jego rolę i zwracać całą naszą uwagę na Jehowę. Tak, Jehowa jest Bogiem Wszechmogącym i Stwórcą, ale nigdy nie powinniśmy składać ustnych słów na temat znaczenia jego syna i mianowanego króla.
John 5: 22-24 zawiera ostrzeżenie o właściwym stosunku do Jezusa i jego pozycji, gdy mówi: „Albowiem Ojciec wcale nikogo nie osądza, ale cały sąd powierzył Synowi, 23 aby wszyscy mogli czcić Syna tak, jak czczą Ojca. Ten, kto nie czci Syna, nie czci Ojca, który go posłał. 24 Zaprawdę, powiadam wam: Kto słucha mego słowa i wierzy temu, który mnie posłał, ma życie wieczne i nie osądza, lecz przeszedł ze śmierci do życia ”.
Dzisiejszy problem w Organizacji polega na tym, że jak ostrzegł Jezus: „Badacie Pisma, ponieważ myślicie, że dzięki nim będziecie mieli życie wieczne; i to właśnie oni świadczą o mnie ”. Organizacja jest tak skupiona na tym, abyśmy głosili i chodzili na zebrania, że zapomnieli o podstawowym przykazaniu Jezusa, aby kochać Jehowę i naszych bliźnich jak siebie samego (Mateusza 22: 37-40, 1 Jana 5: 1-3). Po uwierzeniu w Jezusa oznacza to, że darzymy innych miłością, tak jak Jezus. Miłość tę trzeba okazywać na wiele, wiele sposobów. Jeśli kochamy innych, wszystkie inne ważne rzeczy następują po sobie, ponieważ są przejawem okazywania miłości. Skupianie się wyłącznie na głoszeniu i obecności na zebraniach jako warunku życia wiecznego prowadzi do pomijania całego przesłania Jezusa. Powinny być naturalnym wynikiem miłości do innych, a nie przedmiotem środków do okazywania miłości, aby się zbawić.
W Strażnicy z 15 czerwca 1987 roku odnotowano, że rok wcześniej, 1986, „doceniono, że zarówno ostatek, jak i„ wielka rzesza ”muszą w przenośni przyjmować ciało i krew Jezusa, przyjmując Jego ofiarę, aby zachować harmonię razem z nim (Jana 6: 53-56). (Strażnica z 15 czerwca 1987, s. 19, par. 13) W jaki sposób zarówno ostatek, jak i wielka rzesza, w przenośni, spożywają ciało i krew Jezusa? Oto, co mówi Strażnica: 10 A zatem to „życie świata” - całego świata odkupionej ludzkości - dał Jezus swoje ciało. I „każdy” ze świata... Czytaj więcej "
Organizacja ma talent do przyjmowania czegoś raczej prostego i jednoznacznego w pismach świętych i interpretowania go w skomplikowany, złożony, trudny do naśladowania sposób, aby za wszelką cenę spróbować dopasować go do ich istniejących nauk. Jednym z przykładów jest ich interpretacja zmartwychwstania „w dniu ostatecznym”, który Jezus obiecał wszystkim, którzy są do Niego pociągnięci, podarowani mu przez Ojca i wierzący w Niego. Strażnica 1979 6/15 zawiera trzy artykuły, które szczegółowo opisują sposób, w jaki interpretują to zmartwychwstanie ostatniego dnia. O ile mi wiadomo, to... Czytaj więcej "
Ciało Kierownicze chciało, abyśmy dziś wieczorem obejrzeli ten film, na temat tego, w jaki sposób mądrze wykorzystują nasze przekazane fundusze na budowę obiektu Warwick. Jeśli to nie jest szczyt hipokryzji! Co pomyśleliby bracia i siostry, gdyby znali prawdę i jak zmarnowali nasze datki na spłatę pozwów sądowych dotyczących wykorzystywania seksualnego dzieci, spraw sądowych itp., To naprawdę zdumiewające.
Trzeba zapytać, kiedy koniec jest bliski, w rzeczywistości nadejdzie lada chwila, dlaczego śmieszna ilość pieniędzy (suma oczywiście ukryta przed darczyńcami) miałaby zostać wydana na eko-zielony styl budowy, który pozwoli zaoszczędzić miliony życie budynku, jeśli koniec jest naprawdę ……
Hej, chwileczkę, która historia jest teraz poprawna ???
Te słowa Jezusa tak wiele dla mnie znaczą. Jana 6: 39,40 „Taka jest wola Tego, który Mnie posłał, abym nie stracił nikogo ze wszystkich, których mi dał, ale aby zmartwychwstał w dniu ostatecznym. Bo taka jest wola mego Ojca, aby każdy, kto rozpozna Syna i pokłada w nim wiarę, miał życie wieczne, a Ja go wskrzeszę w dniu ostatecznym ”. Patrzyłem na bibliotekę internetową JW w odnośnikach do pism świętych i bardzo zasmuciło mnie to, że nie widziałem żadnych odniesień do tych wersetów... Czytaj więcej "
NWT decyduje się na przetłumaczenie tutaj czasownika krytycznego jako „ćwiczenie wiary”, co oczywiście kładzie nacisk na dzieła. Ale podstawowym znaczeniem greckiego jest „wierzyć” lub „ufać”. Bez pełnej miary pokuty, prośby o przebaczenie, chrzest i odrodzenie się jako dziecko Boże, uznane za prawych w wierze i przyjmujące nowe przymierze krwi wylane w naszym imieniu jako chrześcijańscy uczniowie i bracia Chrystusa, dzieła te stają się bezużyteczne . Dlatego, aby mieć wgląd w te słowa Jezusa, musimy najpierw otworzyć się na chrześcijańskie uczniostwo. Chrzest w pozycji organizacyjnej jako „przyjaciela... Czytaj więcej "
Dobrze zauważony Rufus. John 6 40 tłumaczy greckie słowo jako „wierzy”, ale w Jana 5:24 to samo słowo jest tłumaczone jako „wierzyć”. Stary NWT był znany ze swojej spójności w tłumaczeniach. Nie może już nawet tego twierdzić.
Co ciekawe, Vines wyjaśnia znaczenie jako „dać się przekonać”, a zatem „zaufać”. Jak powiedziałeś, użycie wyrażenia „wykazuje wiarę” pozwala na zastosowanie, które nie było zamierzone.