Nie oceniaj po wyglądzie zewnętrznym

[Z Ws 8 / 18 p. 8 - październik 8 - październik 14]

„Przestańcie osądzać na podstawie wyglądu zewnętrznego, ale osądzajcie sprawiedliwie”. John 7: 24

Dwa pierwsze akapity podkreślają, że Jezus jest wzorem do naśladowania, nie oceniając wyglądu zewnętrznego. Cytując pismo tematyczne, artykuł zachęca nas, abyśmy starali się być jak Jezus. Następnie wspomina o obszarach do omówienia „rasa lub pochodzenie etniczne, bogactwo i wiek ”. Powiedziano nam to „W każdej dziedzinie rozważymy praktyczne sposoby wykonania polecenia Jezusa”. Jak dotąd wszystko dobrze.

Sądząc po rasie lub pochodzeniu etnicznym (Par.3-7)

Niestety dobry start nie jest kontynuowany. Paragraf 5 mówi „Za pośrednictwem Piotra Jehowa pomógł wszystkim chrześcijanom zrozumieć, że nie jest stronniczy. Nie przywiązuje wagi do różnic rasowych, etnicznych, narodowościowych, plemiennych czy językowych. Każdy mężczyzna lub kobieta, który boi się Boga i postępuje słusznie, jest dla niego przyjemny. (Gal. 3: 26-28; Obj. 7: 9, 10) ”

Chociaż jest to tylko jeden przypadek, brak wzmianki o Jezusie w akapitach 3-5 podkreśla sposób, w jaki Organizacja zwykle nieustannie minimalizuje rolę Jezusa Chrystusa w literaturze. Powinien powiedzieć: „Za pomocą Piotra i JezusJehowa pomagał… ”.

Dlaczego to mówimy? W początkowych akapitach podkreślono, jak powinniśmy naśladować Jezusa. Jednak gdy Jezus podaje nam przykład do naśladowania, w Dziejach Apostolskich 10: 9-29, jego rola jest ignorowana. W ustępie 4 zacytowano Dzieje 10: 34-35. Ale kontekst, taki jak Dz 10: 14-15, podkreśla, kto przekazywał apostołowi Piotrowi przesłanie o bezstronności. To był Pan Jezus Chrystus. W sprawozdaniu czytamy: „Ale Piotr powiedział:„ Wcale nie, Panie, bo nigdy nie jadłem niczego skalanego i nieczystego ”. 15 A głos [przemówił] ponownie do niego, po raz drugi: „Przestań nazywać nieczystymi rzeczami, które Bóg oczyścił”. Dlatego głos z nieba wspomniany trzy razy w tym paragrafie to Jezus, zgodnie z fragmentem Pisma.

Utrzymując podwójny standard wspominania o Jezusie, ale minimalizując jego rolę, akapit 5 kontynuuje „Nawet Piotr, który miał przywilej ujawnienia bezstronności Jehowy, później przejawiał uprzedzenia. (Gal. 2: 11-14) Jak możemy słuchać Jezusa i przestać oceniać po wyglądzie zewnętrznym? ” Po raz kolejny Jehowa jest przedmiotem, ale jakoś sugeruje, że słuchamy Jezusa. Jednak w tym artykule Jezus nie powiedział ani nie zrobił nic, abyśmy mogli go słuchać. Ale w przeciwieństwie do tego, co mówi Organizacja, pisma święte wyraźnie pokazują, że Jezus stał za tym wydarzeniem.

Czy Piotr miał? „Przywilej ujawnienia bezstronności Jehowy”? Kiedy kapłan, uczeni w Piśmie i faryzeusze próbowali uwięzić Jezusa w kwestii tego, czy Żydzi powinni płacić podatki, uznali o Jezusie, że „Nauczycielu, wiemy, że mówisz i nauczasz poprawnie i pokazujesz bez stronniczości, ale uczycie drogi Bożej zgodnie z prawdą ”. (Luke 20: 21-22)

Przez całą swoją posługę Jezus okazał bezstronność. Rozmawiał i uzdrawiał dzieci, mężczyzn, kobiety oraz zarówno Żydów, jak i nie-Żydów. Nawet jak pokazuje Jan 14: 10-11, spełnił wolę swego Ojca, a ujrzenie Jezusa było jak widzenie Boga, ponieważ działali w ten sam sposób. Powiedzenie, że Piotr miał przywilej ujawnienia bezstronności Jehowy, jest nieuczciwe. Jezus objawił bezstronność Boga, ponieważ był bezstronny, i to on ujawnił Piotrowi włączenie pogan do jednej trzody.

Ustęp 6 przynajmniej przyznaje szczerze, że nawet wielu odpowiedzialnych w Organizacji może lub pozwoliło sobie wykazać się stronniczością wobec osób z określonej rasy lub pochodzenia etnicznego. Gdyby jednak więcej miejsca w literaturze poświęcono na naukę, praktykowanie i wykazywanie cech podobnych do Chrystusa zamiast na głoszenie, być może nie byłoby tak.

Niestety, nawet ten artykuł tylko rzuca się w oczy, nie zagłębiając się w szczegóły ani dogłębnie, jak zmienić swoje myślenie dotyczące rasy, narodowości, pochodzenia etnicznego, plemienia lub grupy językowej innych osób. Najlepszą propozycją, jaką może zaoferować, jest zaproszenie osób z różnych środowisk do współpracy w służbie polowej albo zaproszenie ich na posiłek lub spotkanie. Chociaż jest to dobry początek, musielibyśmy pójść dalej. Uprzedzenia uczymy się od ludzi wokół nas, nie jest ono w nas wrodzone.

Młodzież, bez wpływu z zewnątrz, traktuje wszystkie inne dzieci tak samo, bez uszczerbku dla koloru, języka itp. Uczą się uprzedzeń od dorosłych. Musimy zostać jak dzieci. Jak Jezus powiedział w Ewangelii Mateusza 19: 14-15: „Pozwólcie dzieciom w spokoju i przestańcie im przeszkadzać, aby przyszły do ​​mnie, bo królestwo niebios należy do takich podobnych”. Tak, młodzież jest zwykle pokorna i pouczalna, dopóki nie zostanie zepsuta przez wpływy dorosłych. Głównym sposobem na zmianę naszych poglądów i zmniejszenie uprzedzeń jest zdobycie wiedzy na temat innych kultur. Im więcej się o nich dowiemy, tym więcej możemy zrozumieć.

Sądząc po bogactwie lub ubóstwie (Par.8-12)

Słusznie przypomina nam się Księga Kapłańska 19: 15, która mówi: „Nie wolno okazywać stronniczości ubogim ani okazywać preferencji bogatym. Sprawiedliwie powinieneś osądzać drugiego człowieka. ”W Księdze Przysłów 14: 20 napisano:„ Biedny człowiek jest znienawidzony nawet przez swoich sąsiadów, ale wielu z nich jest przyjaciółmi bogatej osoby ”. Podkreślono, że taka postawa może wpłynąć na dzisiejszy zbór chrześcijański w James 2: 1-4, który omawia, w jaki sposób problem wpłynął na zbór chrześcijański pierwszego wieku.

1 Timothy 6: cytowano 9-10, co podkreśla, że ​​„miłość do pieniędzy jest źródłem wszelkiego rodzaju szkodliwych rzeczy”. Bardzo ważne jest, abyśmy postępowali zgodnie z tą radą jako jednostki, ale także o ile bardziej w przypadku Organizacji. Jednak chociaż rachunki Zgromadzenia muszą być co miesiąc kontrolowane i przekazywane kongregacji, sale zgromadzeń, Betel i kwatera główna nie przekazują skontrolowanych rachunków dochodów i wydatków braciom i siostrom, których wkład wspiera je. Dlaczego nie? Rodzi silne podejrzenia, że ​​informacje o wykorzystaniu i poziomie darowizn są ukryte lub zakopane; informacje, o których bracia i siostry mają prawo wiedzieć.

Organizacja jest teraz także właścicielem wszystkich Sal Królestwa, ale nie zapewnia publicznej rachunkowości dla bractwa, w jaki sposób wydają pieniądze wygenerowane ze sprzedaży nieruchomości i darowizn. Jest to wyraźny przejaw miłości do pieniędzy. Gdyby nie przejmowali się pieniędzmi, nie mieliby problemu z przejrzystością swoich źródeł dochodów i obszarów wydatków. Powinny dawać przykład umieszczania „Mają nadzieję nie na niepewne bogactwa, ale na Boga”. (1 Timothy 6: 17-19).

Sądząc według wieku (Par.13-17)

W akapicie 13 przypomina się nam Księga Kapłańska 19: 32, w której mówi o okazywaniu „honoru starszemu mężczyźnie”. Jednak zgodnie z zasadą Izajasza 65: 20 słusznie zastrzeżono, że każdy grzeszący, niezależnie od wieku, nie powinien być ignorowany. Dotyczy to zatem zwłaszcza starszych. Czasami z powodu długiej służby mogą zacząć myśleć o sobie więcej, niż trzeba myśleć. (Rzymian 12: 3) Może to prowadzić do wykazania stronniczości wobec niektórych przyjaciół lub krewnych, gdy nie powinni, i do nadużywania swoich przywilejów.

Podobnie błędne sądy dotyczące dojrzałości młodszej osoby, być może dlatego, że wyglądają młodziej niż są w rzeczywistości. Jak słusznie wskazuje akapit 17, „Jak ważne jest, abyśmy polegali na Piśmie Świętym, a nie na własnych poglądach kulturowych lub osobistych!”

Sędzia z prawomocnym wyrokiem (Par. 18-19)

Niestety po wzmiance o słuchaniu „Do Jezusa i przestańcie sądzić po wyglądzie zewnętrznym” w akapicie 5 Jezus ledwo zostaje wspomniany, mimo że mamy naśladować jego przykład i przykazania.

W akapicie 11 wspomina się mimochodem o naszym stosunku do bogatych i biednych, cytując Mateusza 19: 23 i Łukasza 6: 20. Paragraf 15, dotyczący wieku, wspomina mimochodem, że Jezus był w swoim wczesnym 30 przez całą swoją ziemską posługę.

Jedyna inna wzmianka znajduje się na końcu paragrafu 18 i 19, kiedy dyskutuje o tym, jak Jezus osądzi w sprawiedliwości. Z trudem pomaga osobom uczestniczącym w studium WT podążać za przykładem Chrystusa, że ​​nie sądzi się na podstawie wyglądu zewnętrznego.

Tak, to zajmie „Ciągły wysiłek z naszej strony i ciągłe przypominanie Słowa Bożego” (Par.18), aby spróbować być bezstronnym. Powinniśmy wtedy być w stanie przestać oceniać na podstawie wyglądu zewnętrznego. Ale musimy też w ogóle unikać oceniania. Musimy o tym pamiętać „Wkrótce nasz Król, Jezus Chrystus, osądzi całą ludzkość”, który obejmuje nas samych w prawości.

Rzymianie 2: 3 zawiera bardzo istotne ostrzeżenie, gdy mówi: „Ale masz taki pomysł, o człowieku, podczas gdy osądzasz tych, którzy praktykują takie rzeczy, a jednak je robisz, że unikniesz sądu Bożego?”

Rzymian 2: 6 mówi dalej: „I [Bóg] każdemu oddaje według swoich dzieł”.

Wreszcie apostoł Paweł stwierdził w Rzymian 2: 11 „Albowiem nie ma stronniczości u Boga”.

Tak, rzeczywiście, nie oceniaj na podstawie wyglądu zewnętrznego, ale w ogóle unikaj oceniania.

W Łukaszu 20: 46-47 Jezus ostrzegał przed tymi, którzy poszli na zewnątrz, gdy powiedział: „Uważaj na uczonych w piśmie, którzy chcą chodzić w szatach, i jak pozdrowienia na targowiskach i przednich siedzeniach w synagogach oraz najbardziej wybitne miejsca na wieczornych posiłkach, które pożerają domy wdów i pod pretekstem odmawiają długie modlitwy. Otrzymają cięższy osąd. ”

Tadua

Artykuły Tadua.