د دې اونۍ مطالعې مقالې کې یو بیان شتون لري چې زه یې مخکې هیڅکله نه وینم یادونه: "نور پسه باید هیڅکله دا هیر نکړي چې د دوی نجات په مځکه کې د مسیح د اباسین" ورو brothersو "فعال ملاتړ پورې اړه لري." (w12 3/15 مخ 20 ، پار 2) د دې پام وړ بیان لپاره د انجیل ملاتړ د میټ حواله کولو سره ورکړل شوی. 25: 34-40 چې د پسه او وزو تمثیل ته اشاره کوي.
اوس انجیل موږ ته درس راکوي چې نجات په مالک او په عیسی باور او د هغه کارونو رامینځته کولو پورې اړه لري چې دا ډول عقیده لري لکه د تبلیغ کار.
(وحی 7: 10) . . "نجات [موږ د خپل خدای ، چې په تخت او څوکۍ کې ناست دی ، پوروړی یو."
(جان 3: 16، 17) 16 "ځکه چې خدای نړۍ سره دومره مینه درلوده چې هغه یې خپل یوازینی زوی ورکړ ، پدې خاطر چې هرڅوک چې په هغه باندې باور وکړي ممکن له مینځه لاړ نشي مګر تل پاتې ژوند ولري. 17 ځکه چې خدای خپل زوی نړۍ ته لیږلی دی ، نه د هغه لپاره چې د نړۍ قضاوت وکړي ، بلکه د دې لپاره چې نړۍ د هغه له لارې وژغورل شي.
(روميان) 10: 10) . . .ځکه چې د زړه سره څوک د صداقت لپاره عقیده کار کوي ، مګر د خولې سره یو څوک د نجات لپاره عامه اعلامیه کوي.
په هرصورت ، داسې نه بریښي چې د دې فکر لپاره مستقیم صحي ملاتړ شتون ولري چې زموږ نجات د متحدینو په فعال ډول ملاتړ پورې اړه لري. البته ، دا تعقیبوي ، کله چې یو څوک د خلاصون لپاره د خلکو په اعالمیه کې دخیل وي ، یو څوک د مسولینو ملاتړ کوي. مګر ایا دا دوه اړخیز محصول نه دی؟ ایا موږ د مسؤلیت احساس څخه د کور دننه دروازې ته لاړ شو ترڅو د مسولینو ملاتړ وکړو ، یا دا چې عیسی موږ ته وویل؟ که چیرې یو څوک د 20 کلونو لپاره په توقیف ځای کې واچول شي ، ایا د نجات انحصار د عیسی او د هغه د پلار لپاره د چا د مقتدی یا نه ماتیدونکي وفادارۍ لپاره ملاتړ پورې اړه لري؟
دې ته ویل شوي نه دي چې په ځمکه کې د کمیسون رول په خورا لږ اهمیت سره له پامه وغورځوي. زموږ یوازینۍ پوښتنه دا ده چې ایا دا ځانګړې وینا په انجیل کې ملاتړ شوې.
دا وګورئ:
(1 تیموتی 4: 10) د دې لپاره موږ سخت کار کوو او له ځانه څخه کار اخلو ، ځکه چې موږ خپل امید په ژوندي خدای باندې کړی دی ، څوک چې د هرډول انسانانو په ځانګړي توګه د وفادارانو ژغورونکی دی.
د "د ټولو انسانانو نجات ورکوونکی ، په ځانګړې توګه د وفادارو کسانو. "  په ځانګړي توګه ، نه په ځانګړې توګه. هغه څوک چې وفادار نه دي څنګه وژغورل شي؟
د دې پوښتنې په پام کې نیولو سره ، راځئ چې د دې اونۍ مطالعې مقالې کې د بیان اساس ته یوه کتنه وکړو. میټ. 25: 34-40 د تمثیل سره معامله کوي ، نه څرګند شوي او مستقیم پلي شوي اصول یا قانون. دلته یو ډاډ شتون لپاره یو اصل شتون لري ، مګر د دې غوښتنلیک د تفسیر پراساس دی. د مثال په توګه ، د دې لپاره چې حتی پلي شي لکه څنګه چې موږ په مقاله کې وړاندیز کړی ، د 'ورو brothersو' یادونه باید مسعود ته راجع شي. ایا یو دلیل رامینځته کیدی شي چې عیسی ټولو عیسویانو ته د هغه د ورو brothersو په توګه راجع کوي ، نه یوازې مسعود ته؟ پداسې حال کې چې دا ریښتیا دي چې مسح په انجیل کې د هغه ورو brothersه بلل شوي ، پداسې حال کې چې نور پسونه د هغه اولادونه د ابدي پلار په توګه کیږي (عیسي 9: 6) ، پدې مثال کې مثال شتون لري چې ممکن د 'ورور' پراخه غوښتنې ته اجازه ورکړي. ؛ یو چې ممکن ټول عیسویان پکې شامل وي. میټ ته پام وکړئ. : For: For whoever "ځکه چې څوک چې زما په پلر چې په جنت کې دي هغه زما ورور ، خور او مور دي."
نو هغه کولی شي ټولو عیسویانو ته اشاره وکړي - ټول هغه څوک چې د دې پالر رضایت کوي — په دې مثال کې د هغه د ورو brothersو په توګه.
که چیرې پدې مثال کې پسه مسیحیان وي چې د ځمکې امید لري ، نو ولې عیسی دوی ته د یو چا لخوا مرسته کولو لپاره د انعام په ورکولو سره د حیرانتیا په توګه توجیه کوي؟ پخپله مسلط شوي موږ ته درس راکوي چې د دوی سره مرسته کول زموږ د نجات لپاره اړین دي. له همدې امله ، موږ به په سختۍ سره حیران شو که چیرې موږ د دې کولو لپاره انعام ترلاسه کړو ، ایا موږ به؟ په حقیقت کې ، موږ به تمه ولرو چې پایله به یې وي.
پردې برسیره ، دا تمثیل د "مسخرو کسانو لپاره فعاله ملاتړ" نه ښیې. هغه څه چې په بیلابیلو لارو کې ښودل شوي د مهربانۍ یو عمل دی ، کوم چې احتمال یې د ترلاسه کولو لپاره یو څه زړورتیا یا هڅه اخیستې. عیسی ته د څښاک ورکول کله چې تږی وي ، یا جامې کله چې ننگه وي ، یا په جیل کې لیدنه کوي. دا هغه متن په ذهن کې راولي چې وايي: "هغه څوک چې تاسو یې ترلاسه کوي ما هم ما قبول کوي ، او هغه څوک چې ما ته راشي هغه هم تاسو ته را لیږي چې ما لیږلی دی." 41 هرڅوک چې پیغمبره ترلاسه کړي ځکه چې هغه پیغمبر دی نو هغه به د پیغمبر اجر ترلاسه کړي ، او څوک چې یو صادق سړی ترلاسه کوي ځکه چې هغه صادق دی نو هغه به د صادق سړي اجر ترلاسه کړي. 42 او څوک چې دې کوچني څخه یو ته یوازې یو پیړ یخ اوبه وڅښي ځکه چې هغه یو شاګرد دی ، زه تاسو ته ریښتیا وایم ، هغه به هیڅکله خپل اجر له لاسه ورنکړي. " (متی :-10: -40-42-42) په ژبه کې قوي موازي شتون لري چې په with 25 آیت کې کارول شوی دی چې میتیو په پورتني ذکر شوي مثال کې کار اخیستی دی. 35:XNUMX. یوه پیاله سړه اوبه ، د مهربانۍ څخه نه مګر زموږ د پیژندلو څخه چې ترلاسه کونکی د څښتن شاگرد دی.
د دې عملي مثال شاید د عیسی څنګ ته ناخوالې وي. که څه هم هغه په ​​پیل کې د عیسی سره ملنډې وهلې ، مګر وروسته یې په تکرار او جر courageت سره خپل ملګری د مسیح ملنډې وهلو لپاره وغندله ، چې وروسته یې په عاجز ډول توبه وکړه. د زړورتیا او مهربانۍ یو کوچنی عمل ، او هغه ته په جنت کې د ژوند جایزه ورکړل شوه.
څنګه چې د پسونو او وزو تمثیل کلمه ویل کیږي داسې نه بریښي چې د حضرت عیسی علیه السلام په ملاتړ د وفاداري فعالیتونو د ژوند اوږد کورس سره سمون ولري. هغه څه چې ممکن ممکن مناسب وي هغه څه پیښ شوي کله چې اسراییل له مصر څخه وځي. د کافران مصریانو یوه لویه ډله باور وکړ او په وروستۍ شیبه کې یې دریځ خپل کړ. دوی په جر courageت سره د خدای خلکو سره ودریدل. کله چې موږ د نړۍ پیریا شو ، نو دا به باور او جر takeت واخلي ترڅو ودریږي او زموږ سره مرسته وکړي. ایا دا هغه څه دي چې تمثیل یې په ګوته کوي ، یا دا د اړتیا له مخې اشغال شوي ملاتړ لپاره ترڅو د نجات ترلاسه کولو لپاره؟ که وروستی وي ، نو بیا زموږ په بیان څارګر دا اونۍ سمه ده؛ که نه ، نو بیا به دا غلط استعمال شي.
په هر حالت کې ، یوازې وخت به ووایی ، او پدې معنی وخت کې به موږ د مسولینو او خپلو ټولو ورو brothersو ملاتړ ته په هغه کار کې دوام ورکړو چې څښتن موږ ته راکړی دی.

مېلیټي وایلون

د مېلیټ ویویلون لخوا مقالې.
    3
    0
    هیله ده نظر مو خوښ کړئ.x
    ()
    x