زه د دې په اړه لیکل نه ځم ، مګر ځینې وختونه دا خورا سخت وي چې یو څه پریږدو. دا د پرون له جملې څخه د دې جملې اندیښنه لري څارګر مطالعه:
(W12 7 / 15 p. 28 برابر. 7)
که څه هم څښتن خپل مقتدیان د زوی په توګه صالح او نور پسونه د دوست په توګه د مسیح د قرباني په اساس قرباني کړي دي ، شخصي توپیرونه به تر هغه وخته راپورته شي کله چې زموږ هرڅوک په دې نظام کې ژوندی وي.
دا د پیل کولو لپاره عجیب جمله ده. هغه مسله چې رامینځته کیږي دا ده چې د صالح اعلانول پدې معنی ندي چې شخصي توپیرونه به شتون ونه لري. که څه هم زموږ څخه ځینې د خدای زامن دي یا زموږ څخه ځینې د خدای ملګري دي په حقیقت کې د رامینځته کیدو سره هیڅ تړاو نلري. یو څوک حیرانوي چې څنګه دلته د دې ټولګي توپیر راپورته کول حتی د دې ځانګړي موضوع سره تړاو لري څارګر مطالعه. بیا هم نقطه جوړه شوې وه او دا ما ته اړ شو چې د دې ځانګړي تفاهم اساس په اړه فکر وکړم. دا ماته داسې ښکاري چې زه یو نوی نظر یم ، که څه هم د لږې څیړنې وروسته ما وموندله چې داسې نه وه. ایا تاسو کله هم د دې په اړه د څیړنې هڅه کړې؟ زما مطلب دی ، ایا تاسو کله هم هڅه کړې چې په عیسوي جماعت کې د دوه پوړ جوړښت مفکورې لپاره د سکرپٹ ملاتړ ترلاسه کړئ؛ دا د دې نظر لپاره چې ایا مسیحیان شتون لري چې د خدای زامن دي پرته له مسیحیانو څخه چې زامن ندي ، مګر ملګري؟
موږ دا د دې حقیقت پراساس ګ seemو چې ابراهیم د هغه د باور له امله د خدای لخوا صادق اعلان شوی و او په پایله کې یې د خدای ملګري په توګه یاد شوی. البته ، ابراهیم د عیسوي وختونو دمخه د ګناه کفاره کولو قربانۍ دمخه ژوند کاوه چې عیسی یې انسانانو ته وړ کړی و چې له خدای سره ریښتیني پلار - زوی اړیکې ته راستانه شي. مګر داسې نه بریښي چې د ابراهیم حیثیت د عیسویانو د یوې ځانګړې طبقې سره وصل کولو لپاره کوم صحی ملاتړ شتون نلري. داسې ښکاري چې اړیکې فرض شوي ځکه چې هیڅ صحي ثبوت شتون نلري د دې ملاتړ وکړي کله چې موضوع په پام کې ونیول شي.
دوی وايي چې د کورنۍ او ملګرو ترمینځ توپیر دا دی چې تاسو کولی شئ خپل ملګري غوره کړئ. هغه شیطانان چې د نوح په ورځو کې د انسانانو ژوند کولو لپاره راوتلي د خدای زامن پیژندل کیږي. په ورته ډول ، هغه بد قاضیان چې په یوه زبور کې ورته اشاره شوي د لوی خدای زامن هم بلل کیږي. مګر یوازې یو نیک سړی د خدای ملګري ویل کیدی شي. (Ge 6: 2؛ PS 82: 6) حقیقت دا دی چې تاسو کولی شئ پرته له دې چې د هغه ملګری اوسئ د خدای زوی شئ ، مګر ایا تاسو د هغه زوی کیدو پرته د مالک ملګری شئ؟ ایا داسې کائنات شتون لري چې په هغه کې مخلوقات شتون لري چې د خدای ملګري ګ areل کیږي مګر څوک چې د خدای لخوا نه رامینځته شوي او له همدې امله د خدای زامن ندي؟
بیا هم ، پوښتنه دا ده: په کوم اساس موږ دا مشخص کوو چې یوازې مسیحیان چې جنت ته ځي د خدای زامن پیژندل کیدی شي ، پداسې حال کې چې هغه څوک چې د ځمکې امید لري زامن ندي ، مګر ملګري دي؟ زه د دې مهم توپیر لپاره هیڅ سکرپٹ ملاتړ نشم موندلی. آسماني اجر ورکول د ځمکې له مخې سره مخالفت کول د زوی او ملګري ترمینځ توپیر کولو لپاره هیڅ دلیل نلري. دواړه فرښتې او انسانان په انجیل کې د خدای زامن نومیږي.
دا ورکړل شوی دی چې انجیل د خدای الهام شوی کلمه ده او له همدې امله له حقیقت پرته بل څه نه لري. په هرصورت ، پداسې حال کې چې دا له حقیقت پرته بل څه ندي ، دا بشپړ حقیقت نه دی. دا د حقیقت هغه برخه ده چې څښتن یې خپلو بندګانو ته ښکاره کول غوره کوي. د مثال په توګه ، د مقدس راز مفهوم چې د لومړي پیړۍ عیسویانو ته ښکاره شو د عبراني صحیفو لیکوالانو ته پټ و. عبراني بائبل بشپړ حقیقت نه درلود ځکه چې دا لاهم د څښتن وخت نه و چې ښکاره کړي. په ورته ډول ، دا د عیسوي لیکنو څخه څرګنده ده چې د حقیقت د راوتلو دا پروسه په لومړي پیړۍ کې دوام لري. د پال د لیکنو لوستلو څخه دا روښانه ده چې منل شوی باور دا و چې ټول عیسویان به جنت ته ځي. هغه په ښکاره ډول دا ندي ویلي ، ځکه چې په انجیل کې هیڅ دروغ نشته. یوازې دا دی چې د هغه لیکنې نور امکان نه منعکس کوي. په حقیقت کې ، دا یوازې اتیا کاله دمخه نه و چې یو بل امکان حتی د جدي بائبل زده کونکو لخوا په پام کې نیول شوی و. مګر د بائبل په وروستي کتابونو کې یو څه د اشارې نښه شتون لري.
(1 جان 3: 1 ، 2). . .دلته وګوره چې پلار موږ سره څه ډول مینه کړې ، ترڅو چې موږ د خدای بچي وایو. او داسې موږ یو. له همدې امله نړۍ موږ سره پوهه نه لري ، ځکه چې دا د هغه پیژندل نه دی راغلی. 2 ملګرو ، اوس موږ د خدای اولادونه یو ، مګر تر دې دمه روښانه نه ده چې موږ به څه وکړو. موږ پوهیږو چې هرکله چې هغه څرګند شو موږ به د هغه په څیر شو ، ځکه چې موږ به هغه د هغه په څیر وګورو.
تایید شوی ، دا یو مبهم بیان دی. په هرصورت ، دې ته چې پال یوازې کورنتیانو ته د نه منلو وړ روحاني بدن د راژوندي کیدو په اړه توضیحات ورکړي ، یو څوک نشي کولی مرسته وکړي مګر حیرانوي چې د جان الهامي لیکنه څه شی ترلاسه کوي.
دلته ، جان مني چې عیسویان — ټول عیسویان God's د خدای اولادونه بلل کیږي. په حقیقت کې ، دوی د خدای اولادونه بلل کیږي پداسې حال کې چې لاهم په خپل نیمګړ حالت کې دي. نور څنګه موږ کولی شو پدې جمله پوه شو چې "اوس موږ د خدای اولادونه لرو". څه چې د دې ټولې جملې په اړه په زړه پوري دي هغه دا چې هغه عیسویان د خدای اولادونه بولي نو هغه هم مني چې دا لاهم نه ده معلومه چې دوی به څه وي. ایا هغه دلته دې احتمال ته اشاره کوي چې پداسې حال کې چې ټول مسیحیان د خدای اولادونه دي د دوی انفرادي اجر تر اوسه معلوم نه و؟ ایا ځینې ماشومان به د خدای د روحاني زامنو په توګه "څرګند" وي پداسې حال کې چې نور به د خدای بشپړ جسماني زامن شي؟
ایا دا انجیل دی چې موږ ته د دې په پام کې نیولو لپاره اساس راکوي چې ټول مسیحیان ، ایا دوی د آسماني یا ځمکې له پلوه اجر ورکول کیږي ، لاهم د خدای اولادونه بلل کیږي؟ ایا د "خدای زوی" نومول د کوم چا په اجر او وروستي منزل پورې اړه لري؟ داسې نه بریښي چې په انجیل کې د دې باور ملاتړ شتون ولري؛ او نه هم د دې نظر ملاتړ شتون لري چې ځینې عیسویان باید د هغه د زامنو په پرتله د خدای ملګري وګ referredل شي. موږ دا درس ورکوو ، مګر موږ هیڅکله دا په انکشافي ډول نه دی ثابت کړی.
ځینې به وړاندیز وکړي چې ثبوت په دې حقیقت کې دی چې دوه رمې لري: کوچنی رمه او بل پسونه. کوچنی رمې جنت ته ځي او نور پسونه په ځمکه کې ژوند کوي. اه ، مګر یو مسح شتون لري. موږ یوازې دا نشو ویلای ، د تثبیت لپاره یې غلا کوو؛ او موږ هیڅکله هم نه لرو. دلته په انجیل کې د "نورو پسونو" جملې ته یوازې یو اشاره شتون لري او هیڅ شی نلري چې دا د خلکو ډلې سره وصل کړي چې د خدای ملګري کیږي او په ځمکه کې ژوند کوي.
(جان 10: 16). . "او زه نور پسه هم لرم چې د دې رمې څخه نه دي. هغوی هم بايد راوړي او هغوی به زما غږ واوري او هغوی به يو رمې ، يو شپون شي.
ایا په عیسوي یوناني صحیفو کې داسې کوم څه شتون لري چې دا په ګوته کړي چې د هغې کوم لیکوال په نورو پسونو پوهیدلی چې د عیسویانو یوې ټولګې ته راجع کړي چې د خدای زامن نه وي بلکه یوازې د هغه ملګري وي ، او څوک به جنت ته د تګ پرځای په ځمکه کې ژوند وکړي؟ که دا مسله وه ، دوی به خامخا د دې یادونه کړې وي.
البته ، ځینې به استدلال وکړي چې دا مدرن تفاهم یوازې موږ ته د روح القدس له لارې نازل شوی. له همدې امله ، موږ باور لرو ځکه چې د دې وحی سرچینه باور لري ، نه دا چې موږ په انجیل کې کوم ریښتینی ثبوت ومومو. د پخوانیو ارزښتونو بیرته راګرځیدل ورته عصري وحی وه. که موږ مشاهده کړي چې موسی او ابراهیم په 1925 XNUMX in کال کې زموږ په مینځ کې ګرځي ، نو موږ کولی شو دا "وحی" ومنو ځکه چې موږ له وړاندې د لیدلو ثبوت درلوده. په هرصورت ، د انجیل ثبوت او هیڅ مشاهده پدیده پرته ، موږ څنګه باید د انساني اټکلونو لخوا ګمراه کیدو څخه مخنیوی وکړو؟
که چیرې یو څه په واضح او مشخص ډول په انجیل کې نه وي بیان شوي ، موږ کولی شو تر هغه وخته پورې د یو ځانګړي تفسیر په لور تکیه وکړو تر هغه چې دا د صحي کتاب پاتې برخې سره مطابقت ولري. موږ لاهم باید محتاط اوسئ او له سپړنې څخه مخنیوی وکړئ ، مګر دا تخنیک به زموږ سره مرسته وکړي چې د هغو اټکلونو له مینځه وړلو کې مرسته وکړي چې خورا لرې ساحې ته ګیر وي.
نو راځئ چې د "نورو پسونو" په اړه د عیسي د خبرو شرایطو ته پام وکړو.
عیسی خپلو یهودي پیروانو ته خبرې کوي. په دې وخت کې هیڅ غیر یهودیان د هغه د پیروانو په مینځ کې نه و. هغه لومړی اسراییل ته استول شوی و. اسراییل د خدای رمه وه. (PS 23: 1-6؛ 80: 1؛ جیر 31: 10؛ EZ 34: 11-16) د اسرایل څخه بهر یو څه رمه راغلی چې د عیسویانو په نوم به راځي. د هغه یهودي پیروان پدې وخت کې چمتو نه و چې زده کړي چې غیر قومونه به د دوی په شمیر کې شامل شي. دا یوازې یو حقیقت و چې دوی لپاره چمتو نه و. (جان 16: 12) نو ځکه ، یو دلیل دا کیدی شي چې عیسی د غیر قومونو ("نورو پسونو") په اړه خبرې کولې څوک چې د دې رژیم (اسراییل) نه دي مګر پدې سره به یوځای شي ترڅو دواړه رمې به یو واحد رمې شي. څنګه دواړه رمې کولی شي یو واحد رمې شي که چیرې د دوی څخه ځینې د خدای اولادونه ګ ؟ل کیږي پداسې حال کې چې پاتې نور زامن نه وي مګر ملګري؟
البته ، پورته یادونه نه کیږي چې نور پسونه چې عیسی ورته اشاره کوي هغه غیرتي مسیحیان دي چې د 36 میلادي کال راهیسې به د عیسوي جماعت سره متحد شي. داسې نه بریښي چې موږ وکولی شو د شک څخه هاخوا ثابت کړو چې نور پسونه څوک دي. ټول هغه څه چې موږ یې کولی شو د خورا احتمالي سناریو سره پرمخ وړو ، یو هغه څوک چې د انجیل پاتې برخه سره همغږي کوي. ایا کوم صحیفي اساس شتون لري چې موږ ته اجازه راکړي چې دې پایلې ته ورسیږو چې نور پسونه چې عیسی یې حواله کوي هغه به د عیسویانو یوه ډله وي چې د خدای ملګري دي ، مګر زامن نه؟
دا وړاندیز نه کوي چې د خدای ملګري کیدل هغه څه دي چې په وړاندې یې ټوکې کول دي. په حقیقت کې ، ټولو مسیحیانو ته د خدای ملګري ویل کیږي. (لو 16: 9) نه ، بلکه ، هغه څه چې موږ یې وایو هغه دا چې د دې کیفیت لرونکي ټولګي توپیر لپاره اصولو اساس شتون نلري. انجیل په روښانه توګه په ګوته کوي چې ټول عیسویان د خدای اولادونه دي او دا ټول د خدای ملګري دي او دا چې ټول د ایمان په اساس صادق اعلان شوي. څنګه چې څښتن دوی ته اجرونه غوره کوي د هغه په وړاندې د دوی د دریځ سره هیڅ تړاو نلري.
دا یوازې د دې نظر لومړۍ مسوده ده. موږ به د هرډول نظرونو هرکلی وکړو چې ممکن دا پوهاوی روښانه کړي یا حتی موږ ته نوي لوري ته ورسوي. که چیرې د سازمان رسمي دریځ واقعیا د سکریپلټیک بنسټ سره لنډ شي ، نو بیا به موږ هم د دې زده کړې هرکلی وکړو.
سلام Jomaix. تاسو په زړه پوری ټکی ټاکلی دی. دا واقعیا داسې ښکاري چې بشپړه اخیستل راتلونکې پیښه وي. البرن بارنس په خپله تبصره کې (روم 8: 19-23) ورته ټکي وړاندې کوي: د خدای د زامنو څرګندونه - د خدای د زامنو د ګټو بشپړ پرمختګ؛ هغه وخت چې دوی ومنل شي او د زامنو پوره امتیازاتو ترلاسه شي. دلته مسیحیان د دوی د منلو ځینې شواهد لري. مګر دا د ګناه په نړۍ کې دي؛ دوی محاکمې ته رسیدلي دي. دوی د ډیری آفتونو سره مخ دي؛ او که څه هم دوی دلته شواهد لري چې دوی... نور یی ولوله "
میلتي .. زه پرته له کومې خپرونې کارولو د یوناني صحیفو لوستل لرم ... ما ځینې متنونه راوړل چې تاسو ورته اشاره کوئ. .. مګر هر ځل چې ما لوستل ، زه نشم کولی په یاد ساتلو کې مرسته وکړم چې WT ښوونه کوي چې د عیسوي یوناني صحیفو اساسا د 144000 لپاره لیکل شوي ، پدې اړه ستاسو نظر څه دی. ؟ .. څنګه خدای کولی شو چې مقدس کتابونه یوازې د یو څو لپاره لیکلي او خوندي کړي؟ WT څنګه داسې یوې پایلې ته ورسید؟ ایا دا یوازې زموږ د آسماني پلار څښتن او زموږ نجات ورکوونکي عیسی څخه نه لرې کیږي؟ کله چې عیسی خپلو پیروانو ته د دعا کولو ښوونه وکړه ، نو دوی ته یې وویل چې خدای ته خطاب وکړي... نور یی ولوله "
زه د دې لپاره ځواب ویلو ته دوام ورکړم. دا یوه مهمه پوښتنه ده ، مګر دې ته ډیری اړخونه شتون لري چې زه غواړم په پوسټ کې ډیر مناسب په ګوته کړم.
ډیر په زړه پوری پوسټ. . زه د نورو پسونو له نظریې سره موافق یم چې عیسویان دي ... په شرایطو کې ، عیسی د ځمکې د امید په اړه بحث نه کوي
جمیکس قانع کونکي دلیل هم وړاندې کوي.
زما د مخکتنې تبصرې اصلاحات:
دریم پراګراف: د "وحی 21: 7" پرځای "وحی 1: 7"
اوومه پاراګراف: د "9: 6" پرځای "یسعیاه 6: 9".
دلته د ګرامر ډیری غلطي شتون لري ، مګر زه غواړم د فصلونو او آیتونو په اړه د مخکتنې غلطیو په ګوته کړم.
تاسو ډیر ښه لیکئ ، په ځانګړي توګه په پام کې نیولو سره چې انګلیسي ستاسو دوهمه ژبه ده. ما ستاسو نظر ته د یو څو کوچني ګرامیکي او املا اصلاحاتو کولو ازادي ورکړه ، او همدا ډول د دوه سکریپلیکي مآخذونو بدلول چې تاسو یې سم غواړئ. زه باور لرم چې سمه ده. نور هم شتون درلود ، مګر دا به ستاسو د نظر "خوند" بدل کړی وي ، او زه نه غواړم دا له لاسه ورکړم. ستاسو نظر خورا دروند دی او موږ ته د فکر کولو لپاره خواړه راکوي. زه به مخکې له دې چې د نورو تبصرو کولو دمخه دا له مینځه یوسم ، مګر تر دې دمه ، ما د پاول د خبرو راتلونکي تمایل اهمیت له لاسه ورکړی و لکه څنګه چې.... نور یی ولوله "
زه د خدای د زامنو په اړه مختلف لید لرم. زما د فکر کولو لاره همداسې ده: دواړه مسیحیان ، هغه څوک چې آسماني امید لري او هغه څوک چې د ځمکې امید لري د خدای په زامنو کې په زحمت کې دي او کولی شي د "پلار" (ابا) څخه یوازې هغه څه دمخه ووایی چې دوی به یې په راتلونکي کې ترلاسه کړي. . زه ولې دا وایم؟ 1. وحی 21: 7 لوستل کوي: "هرڅوک فتح کول به دا شیان ترلاسه کړي ، او زه به د هغه خدای یم او هغه به زما زوی شي." راتلونکې په یاد ولرئ. زه پوهیږم چې دا آیت هغو خلکو ته راجع کوي چې تل ژوند لري... نور یی ولوله "