[د جون 2 اونۍ لپاره د چوکیو مطالعه ، 2014 - w14 4 / 15 p. 3]

د دې لپاره د موضوع عناصر څارګر مطالعه دا دي:

د موږکانو نمونه د متحده ایاالتو شاوخوا ښوونه څه کوي ...

د مادي او معنوي خزانو تر منځ توپیر؟
(په پام کې ونیسئ چې څنګه خپروونکي د مادي خزانو په اړه خپل نظر څرګندوي.)

څښتن به څنګه موږ د دیموکراتیکو دندو بشپړولو لپاره چمتو کړي؟
(نه ، موږ ته د "د هغه د غوښتنې ترسره کولو لپاره" چمتو کړئ ، مګر "دیموکراتیک دندې ترسره کول". تیوکراسي یوه کلمه ده چې موږ یې (او نور) د ادعا په توګه د یو انساني سازمان څرګندولو لپاره کارول ، مګر په څرګند ډول نه ، د خدای لخوا پرمخ وړل کیږي. د دې لارې فاش کول په ګوته کوي چې هغه څه چې واقعیا ورته اشاره کیږي تنظیمي دندې دي.)

ولې موږ اړتیا لرو چې زموږ د جایزې په لور دقت سره وګورو؟
(کلیدي پوښتنه داده ، په ځانګړي ډول څه ډول انعام؟)

پار. 1-6 - د موسی د لومړني ژوند لنډیز ښیې چې هغه څه چې د هغه لوی باور هغه پریښودو ته اړ کړ او څنګه چې هغه واقعیا سم انتخاب غوره کړی لکه څنګه چې د اسراییلو تاریخ ښیې.
پار. 7 - زموږ ورځې ته د موسی د ژوند پلي کولو لپاره ، مقاله د سوفي په نوم د یوې خور مثال کوي چې په بالټ کې یې د کیریر دنده پریښوده ترڅو د عیسي شاهدانو لپاره د بشپړ وخت مشر وګرځي. د احتمالي مسلک له لاسه ورکولو سره زه کولی شم پدوی کې چیرته چې اړتیا زیاته وي ، زه کولی شم د دې خور قرباني سره خورا شخصي اړیکه ونیسم. نو زه به د هغې غندنه ونه کړم او نه به د هغه ستاینه وکړم او نه به د هغې انګیزې تر پوښتنې لاندې راولم. هغه څه چې زه یې غواړم وپوښتم دا چې تاسو څنګه د دې مطالعې مقالې لوستونکي یاست ، د قضیې تاریخ په اړه احساس کوئ؟ اجازه راکړئ ووایو چې تاسو د دې په اړه خورا مثبت احساس کوئ ځکه چې زه ډاډه یم چې زموږ په ملیونونه ورو brothersه او خویندې به د راتلونکې اونۍ په پای کې د دې پاراګراف مطالعه کولو سره. البته ، موږ د ورته نورو مذهبونو ژورنالونو کې ورته ورته شهادتونه موندلی شو - چا چې د عادت اغوستلو لپاره شهرت او ګالمرس پریښود. انجیل مبلغین چې کور او کور پریښود د افریقا په ژوره کې د تبلیغ لپاره. که سوفي له دې عقیدې څخه یوه خبر کړي ، ایا تاسو به د هغې قربانۍ په اړه ورته احساس وکړئ؟ که نه ، ولې؟ کوم ځانګړي عیسوي باور به هغه د خپل ژوند طرز قربانۍ ارزښت باندې توپیر وکړي؟ که تاسو احساس کوئ چې د هغې غوره کولو مذهب توپیر کوي ، چې دا ممکن واقعیا د هغې قرباني باطله کړي ، نو بیا له ځان څخه وپوښتئ ، ولې؟ بیا - او زه فکر کوم چې زه د لوی څښتن شاهدانو لپاره خبرې کوم - ځواب به دا وي چې د هغې غوره شوی مذهب غلط و. څنګه چې هغه به د درس درس ورکوي ، نو د هغې قرباني به بې ارزښته وي. سمه ده ، راځئ چې ورسره وځغلو. که تاسو د دې فورم پا pagesې لوستې یاست ، تاسو پوهیږئ چې زموږ د ورورولي ډیری اصلي باورونه د سکریپټل اساس پرته دي. دوی ، په یوه کلمه کې ، غلط. نو اوس زموږ د "سوفي انتخاب" څه دی؟
پار. 8 - دوه اونۍ دمخه ، موږ ته لارښوونه شوې وه چې جماعت کولی شي د ماشومانو لپاره د لویانو والدین پاملرنه وکړي چې د دوی د مسلک په توګه یې د بشپړ وخت وزارت غوره کړی وي ، پدې توګه دوی د لګول شوي فشار څخه آزادوي. 1 تیموتی 5: 8. دا د دې پاراګراف د تفسیر لپاره شرایط ښکاري. ځوانانو ته مستقیم خطاب کول ، دا وايي چې تاسو باید "داسې کیریر غوره کړئ چې تاسو ته به دا وړتیا درکړي چې له څښتن سره مینه وکړئ او د "خپل ټول زړه او خپل ټول روح سره د هغه خدمت وکړئ." داسې بریښي چې د کیریر غلط انتخاب به تاسو ته اجازه ورنکړي چې دا وکړي. تایید شوی ، دلته کیریر شتون لري چې د یو چا بشپړ توان د خدای خدمت کولو وړتیا کې سخت خنډ کړي. مافیا هټ سړی ذهن ته راځي. په هرصورت ، زه فکر نه کوم چې دا هغه ټکی دی چې مقاله یې رامینځته کوي. دا پاراګراف ، د سوفي انتخاب په ګرمو ګرمو تعقیب ، یقینا غواړي ځوانان وهڅوي چې د بشپړ وخت په وزارت کې مسلک واخلي. مسلک څه شی دی؟ د لنډ اکسفورډ انګلیسي قاموس، مسلک د:

  1. یو ریس کورس؛ په ټورنامنټ کې احاطه کول وغيره. کورس ، سړک
  2. په بشپړ سرعت کې د اس آس یو لنډ سرعت؛ چارج ، په آس باندې د مقابلې.
  3. د (سويفټ) چلونې کورس؛ د پاملرنې دنده بشپړ سرعت ، محرک.
  4. د ژوند یا تاریخ له لارې کورس یا پرمختګ؛ یو مسلک یا مسلک چې د ژوند په کار کې بوخت وي ، د معیشیت رامینځته کولو او ځان ته د پرمختګ لاره.

په یو ډول ، ټولې څلور تعریفونه د بشپړ وخت په وزارت کې پلي کیږي لکه د عیسي شاهدانو لخوا ترسره کیږي. اوس دلته زموږ د مالک او خدای دواړو لپاره د بشپړ روحاني قربانۍ خدمت سره هیڅ شی شتون نلري ترڅو چې دا په روح او حقیقت کې ترسره شي. (له دې دواړو عناصرو څخه کوم یې لرې کړئ او دا هغه څه ارزښت نلري چې تاسو یې کوئ.) په هرصورت ، په سازمان کې زموږ ټینګار تل پخپله پخپله کار باندې دی. کله چې موسی په لاندې ټکو لیکل وکړل ډیوټ. 10: 12 ، 13 په کوم چې د دې کیریر غوښتنه اساس لري ، هغه اسراییلو ته لارښوونه نه کوله چې د خپل ځان د پرمختګ لپاره د ژوند اوږد مسلک غوره کړي. هغه د داخلي شخص په اړه خبرې کولې ، نه دباندې کارونو. عیسویت مسلک ندی ، بلکه د یو دولت حالت دی. موږ د باور په واسطه وژغورل شو ، نه د کارونو په واسطه. ریښتیا ، کارونه له باور څخه جریان لري. په هرصورت ، دا یوازې دا ثابتوي چې موږ باید تل په ایمان تمرکز وکړو ، او نه په کارونو باندې لکه څنګه چې په خپرونو ، غونډو او کنوانسیون برخو کې زموږ دوامداره تمایل دی.
پار. 9 ، 10 - کدوس په پای کې په چاپ کې د دې تصدیق لپاره چې "زه به هغه څه شي چې زه غوره شي" د خدای نوم یوازې یو معنی ده. منفي کدوز چې موږ ته یې د "بائبل عالم" حواله نه راکوي په 5 پا pageه کې یې په فوټوټ کې یادونه کړې. د لارې په څیر ، داسې بریښي چې راغلي وي په انجیل کې د ویدن تبصره، آیتونه 14-15.
پار. 11-13 - د پارا له پای څخه اقتباس. 13:لکه څنګه چې څښتن تاسو سمبالوي ستاسو د دندو بشپړول... "
پوښتنه: څوک دا مقررات کوي؟ ایا دا مقررات د خدای لخوا دي یا د سړو څخه؟ راځئ چې غور وکړو. که زه په لیوالتیا سره حرکت وکړم چې خپل کار نیمه وخت ته بیرته ورکړم او په تبلیغاتي کار کې ډیری ساعتونه وقف کړم او د تنظیم اړتیا سره خبر یم ترڅو وخت په منظم ډول د ساحې په خدمت کې د 90 او 100 ساعتونو ترمنځ راپور ورکړئ. ایا زه به د مشرانو له ډلې څخه ستاینه ترلاسه کړم؟ دوی ممکن زما ستاینه وکړي مګر دوی به خامخا زه وهڅوم چې د مخکښ غوښتنلیک کې یې ځای ورکړم. که زه رد کړم ، ویې ویل چې دا اړین ندي ، مګر دا چې په میتو 28 کې د مسیح دنده ټاکل شوې: 18 ، 19 زما لپاره کافی دی ، ایا تاسو فکر کوئ چې شیان به زما لپاره ښه پرمخ لاړ شي؟ ریښتیا باید ووایو ، د دې لپاره چې موږ مسؤلیت په پام کې ونیسو ، نو دا باید د تنظیمي ترتیباتو له لارې د نارینه وو څخه راشي.
پار. 14-19 - "موسی" د انعام تادیې ته په ځیر سره ګوري. "(عیسی. 11: 26) ... ایا تاسو خپل اجر ته" په کلکه "ګورئ؟" په 6 پا pageه کې سره عکس په ګرافیک ډول هغه نقطه په ګوته کوي چې موږ یې په جنت کې د ژوند تصور کولو ته هڅوي چیرې چې موږ به واقعیا د موسی سره خبرې وکړو (په احتمالي توګه دلته په تکتیکونو کې یو کارمند نیول شوی او دا بیانوي چې څنګه هغه سور بحر تقسیم کوي. ).
دا زموږ د انعام عکس اخیستل ښه دي ، مګر یوازې که هغه انعام چې موږ یې انځور کوو هغه هغه دی چې موږ ورسره ژمنه شوې. نور نو ، موږ د افسانې په اړه ورځني خوبونه یو. څنګه چې موږ پدې کې د موسی تقلید کولو ته هڅول کیږو ، راځئ چې د عبرانيانو xNUMX: 11 سیاستوالو ته وګورو. لاندې په ځانګړي ډول وګورئ: عبرانیان 11: 26 ، 35 ، 40
26 آیت د موسی په اړه خبرې کوي "د مسیح سپکاوی د مصر له خزانې څخه ډیر شتمن دی ، ځکه چې هغه د انعام په تادیه کې په درنه سترګه ګوري." بیا په 35 ایت کې ، موسی the د پاتې لوی بادار سره د عیني شاهدانو "په 11 څپرکي کې تشریح شوي to ویل کیږي چې غواړي" غوره قیامت ترلاسه کړي ". د 40 آیت دا پرتله کوي ، پدې کې به موسی هم شامل وي ، د عیسویانو سره ښودل کیږي چې دوی باید "د عیسویانو پرته کامل نه شي."
نو د دې نه مخکې عیسوي شاهدانو کوم انعام ترلاسه کړی و؟ "د مسیح ملامت" څه دی چې موسی ورته خورا لوی ارزښت ګ ofي؟ رومن 15: 3 وايي ، "حتیٰ چې مسیح ځان نه خوښوي ، مګر لکه څنګه چې لیکل شوي:" د هغه ملامتیو ملامتتیا چې ما ته رسیدلې ده. "" نو د مسیح ملامت کول پدې معنی دي چې خپل ځان لرې کړئ ، کوم چې موسی یقینا وکړل مسیحیان هم باید د مسیح سپکاوی وګ .ي.
Let Let راځئ چې هغه له خيمې بهر هغه ته ورسوو چې هغه يې په وړاندې د سپکاوۍ درلودونکی دی 14 ځکه چې موږ دلته یو ښار نلرو چې پاتې دی ، مګر موږ په کلکه هڅه کوو د یو راتلونکی لپاره راشي. "(عبرانیان 13: 13 ، 14)
د دې ملامتۍ معنی دا ده چې عیسویان لکه څنګه چې مسیح مړه شوي ، مګر د هغه سره د هغه د قیامت په شان کې شریکول. (د روميانو په 6: 5)
نو موسی د مسیح په ملامتۍ هماغسې وکړل لکه څنګه چې عیسایان د آسماني امید سره کوي. موسی غوښتل چې ښه قیامت ته ورسیږي ، لکه څنګه چې عیسویان د آسماني امید سره کوي. موسی به د عیسویانو سره یوځای بشپړ شي چې آسماني امید ولري.
دا به څرګند شي چې که موږ په دقیق ډول وګورو نو ثواب دی ، موږ باید स्वर्ग ته وګورو. ایا د دې په پام کې نیولو لپاره کوم سکریپټیکل اساس شتون لري چې موسی او نور وفادار کسان چې په عبراني 11 کې لست شوي په ځمکه کې راپورته کیږي؟
که جنت یا ځمکه ، که موږ غوره قیامت ته ورسیږو نو بیا به موږ ورسره یو. دا هغه څه دي چې شمیرل کیږي. مګر زموږ خپرونې باید ځمکې ته اجر محدود کړي نو ځکه چې درجه او فایل افکار نه ورکوي ... هغه نظرونه چې په انجیل کې ثابت اساس لري ، زه شاید اضافه کړم.
 

مېلیټي وایلون

د مېلیټ ویویلون لخوا مقالې.
    20
    0
    هیله ده نظر مو خوښ کړئ.x
    ()
    x