د انجیل مطالعه - فصل 3 پار. 13-22

 

معما: آیا لاندې ترتیب په سمه توګه ترتیب شوی دی؟

او، 1، 2، 3، 4، 5، 6، 7، 8، 9

ځواب: نه. تاسو ممکن اختلاف ولرئ، دا استدلال کوئ چې شمیرې په مناسب شمیري ترتیب کې دي، مګر د دې ارزونې ستونزه دا ده چې دا ټول شمیرې ندي. هغه څه چې تاسو فکر کوئ صفر دی په حقیقت کې یو لوی توری "O" دی، کوم چې باید د ترتیب په پای کې لاړ شي - د لیکونو څخه مخکې شمیرې.

د دې تمرین نقطه دا ده چې دا وښيي چې دا ممکنه ده چې دا ښکاره کړي چې یو څه په یوه سیټ پورې اړه لري کله چې په حقیقت کې دا نه وي. دا د هغه چارټ سره قضیه ده چې موږ یې د دې اونۍ د انجیل مطالعې کې بیاکتنه کوو. چارټ سرلیک دی: "څښتن په تدریجي ډول خپل هدف څرګندوي".

هغه توکي چې تړاو نلري وروستی دی:

1914 CE
د پای وخت
د سلطنت پوهه په پراخه کچه پیل کیږي

د لیست شوي نیټو دقت ته رسیدو پرته ، دا په لیست کې یوازینی توکی دی چې په انجیل کې په یو ډول نه دی ثبت شوی. د دې په شاملولو سره، خپرونکي هیله لري چې لوستونکي په دې فکر کې ګمراه کړي چې د 1914 په اړه د دوی تفسیر د خدای د الهامي کلمې مشروعیت لري.

پاراګراف 15

عیسی دا هم ښوونه وکړه چې "نور پسونه" به وي چې د هغه د حاکمانو "کوچني رمې" برخه نه وي. (جان 10: 16; لوقا 12: 32)

بله هڅه چې موږ د واقعیت په توګه ومنو، یو څه چې هیڅ ثبوت نه دی ورکړل شوی. یو ممکن ګومان وکړي چې د انجیل دوه حوالې لیست شوي دا ثبوت وړاندې کوي. که داسې وي، یو به غلط وي. مشاهده کول:

“او زه نور پسه هم لرم چې د دې رمې څخه نه دي. هغوی هم باید زه راولم او هغوی به زما غږ واوري او هغوی به یو رمې ، یو شپون شي. “(جان 10: 16)

"هېڅکله مه وېرېږه، کوچنۍ رمې، ځکه چې ستاسو پلار تاسو ته د سلطنت درکوي." ((Lu 12: 32)

هیڅ متن داسې معلومات نلري چې یو عیسوی دې پایلې ته ورسوي چې عیسی د عیسویانو د دوه جلا ډلو په اړه د مختلف امیدونو او انعامونو سره خبرې کوي. هغه نور پسونه نه پیژني. مګر هغه وايي چې دوی به وروسته څرګند شي او د اوسني رمې برخه به شي.

So جان 10: 16 داسې ښکاري چې د دې نظر ملاتړ کوي چې دوه ډلې شتون لري چې ورته امید لري او ورته انعام ترلاسه کوي. کوچنۍ رمه موجوده وه کله چې عیسی دا اصطلاح وکاروله. له همدې امله ، موږ پایله کولی شو دوی د هغه یهودي پیروان دي. یوه بله رمه وه چې عیسی آسمان ته له راستنیدو وروسته په وجود کې راغله. دا غیرتي عیسویان وو. ایا پدې کې شک شتون لري چې کله د لومړۍ پیړۍ یهودي پیروانو د عیسی په خبرو باندې فکر وکړ جان 10: 16، دوی د عیسوي کلیسا ته د غیر یهودیانو په راتګ کې د دوی تکمیل ولید؟ دا په څرګنده توګه هغه څه وو چې پاول یې په ذهن کې درلود د روميانو په 1: 16 او د روميانو په 2: 9-11. هغه د دوو رمو د یووالي په اړه هم خبرې کوي ګالټیان 3: 26-29. په صحیفه کې په ساده ډول هیڅ اساس شتون نلري ترڅو دې پایلې ته ورسیږي چې بشپړیږي جان 10: 16 موخه یې یوې ډلې ته راجع کول وو چې د 2,000 کلونو لپاره به یې بڼه ونه کړي.

16 او 17 پراګرافونه

یو څوک شاید پوښتنه وکړي، 'ولې عیسی به یوازې خپلو اوریدونکو ته نه ووایي جان 10: 16 (هغه یهودیان چې د هغه پیروان نه وو) چې یهودیان به د هغه د پیروانو په لیکو کې شامل شي؟ د مطالعې راتلونکی پراګراف په ناپوهۍ سره ځواب وړاندې کوي:

عیسی کولی شي خپلو پیروانو ته په ځمکه کې د دوی سره ډیری شیان ویلي وي ، مګر هغه پوهیده چې دوی د دوی برداشت نشي کولی. (جان 16: 12) – پار. 16

که چیرې عیسی خپلو یهودي پیروانو او همدارنګه هغه خلکو ته ویلي وای چې هغه ته یې غوږ نیولی و چې دوی باید د غیر یهودیانو سره د وروڼو په توګه ملګرتیا وکړي ، نو دا به د دوی لپاره خورا ډیر و. یهودیان به حتی د غیر یهودي کور ته نه ننوځي. کله چې د حالاتو له مخې داسې کولو ته اړ شول، نو ځانونه یې ناپاک ګڼل. ((کارونه 10: 28; جان 18: 28)

د پراګراف 16 په پای کې او په 17 کې بله تېروتنه شتون لري.

بې له شکه، د سلطنت په اړه ډیر پوهه په لومړۍ پیړۍ کې ښکاره شوه. په هرصورت، دا لا تر اوسه د داسې پوهې د ډیریدو وخت نه و. - پار. 16

څښتن د ډینیل سره ژمنه کړې وه چې د "آخرت په وخت کې" به ډیری خلک "په شاوخوا کې ګرځي، او د خدای د هدف ریښتینې پوهه" به ډیره شي. (دان 12: 4) - پار. 17

"بې له شکه" یو له هغه شرایطو څخه دی چې د سازمان لخوا کارول کیږي کله چې دوی غواړي لوستونکی د ریښتیني په توګه ومني ، یو څه چې د دې لپاره هیڅ صحي ثبوت شتون نلري. نور ورته اصطلاحات په دې ډول کارول کیږي، "په ښکاره ډول"، "بې شکه"، او "بې شکه".

په دې مثال کې، دوی غواړي چې موږ باور وکړو چې ډان. 12: 4 په لومړۍ پیړۍ کې نه و پوره شوی. دوی غواړي موږ باور ولرو چې هغه عیسویان په وروستیو ورځو کې نه وو چې ډینیل ورته اشاره کړې ، سره له دې چې پیټر یې وايي کارونه 2: 14-21. دوی غواړي چې موږ د انجیل شواهد له پامه غورځوو چې هغه مهال سپیڅلی راز څرګند شوی و؛ چې بیا ډیری د ښه خبر په لور روان شول. چې یوازې هغه وخت د خدای په کلام کې ریښتینی پوهه وموندل شوه چې د جان د لیکنو سره بشپړه شوه. ((دا 12: 4; کرنل 1: 23) پرځای یې، دوی غواړي موږ باور ولرو چې یوازې د 1914 راهیسې او یوازې د یهووا شاهدانو په مینځ کې ریښتیني پوهه پراخه شوې. دا پوهه د نارینه وو د یوې کوچنۍ ډلې (اوس مهال 7، عرف "ډیری") له لارې ښکاره شوې چې په صحیفو کې ګرځي، او بیا د رمې لپاره پراخه پوهه رامینځته کوي. (w12 8/15 p. 3 پارټ. 2)

چیرته شواهد شتون لري چې ریښتینې پوهه زموږ په ورځ کې ډیره شوې ده - پوهه د رسولانو او د لومړۍ پیړۍ عیسویانو رد کړې؟ د ډیری شاهدانو لپاره ، شواهد د حاکمې ادارې شاهدي لري. د دوی کلمه ټول هغه څه دي چې ډیری JWs ورته اړتیا لري. مګر عیسی موږ ته د هغه چا په اړه خبرداری ورکړ چې د ځان په اړه شاهدي ورکوي. ((جان 5: 31) آیا ریښتیني پوهه د 1914 راهیسې په تدریجي ډول ښکاره شوې؟

دوه اونۍ دمخه، څیړنې موږ ته وویل:

د 1914 په پیل کې، په ځمکه کې د خدای خلک د لویو ازموینو او سختیو سره مخ شول. لکه څنګه چې لومړۍ نړیواله جګړه راپورته شوه ، ډیری انجیل زده کونکي د ناوړه تعقیب او بند تجربه وکړه. - چاپ. 2، برابر. 31

فوټ نوټ د دې بیان په اړه پراخ شوی دی:

د 1920 په سپتمبر کې، د سرو زرو (اوس بیدار!) یوه ځانګړې ګڼه خپره کړه د جګړې په وخت کې د ځورونې ډیری مثالونه توضیح کولپه کاناډا، انګلستان، جرمني او متحده ایالاتو کې - ځینې یې په زړه پورې وحشیانه دي. په مقابل کې، د لومړۍ نړیوالې جګړې څخه مخکې لسیزې د دې ډول ډیر لږ ځورونې لیدلې. - فوټ نوټ په مساوي توګه. ۳۱

دلته ټکي موږ ته وايي چې د جګړې په جریان کې ("په 1914 کې پیل") وفادار انجیل زده کونکي ځورول شوي. برعکس، موږ ته ویل کیږي چې لسیزې مخکې ته 1914 سوله ایز وو. دا په پام کې ده چې د سپتمبر په 29، 1920 ځانګړې ګڼه کې توضیح شي د سرو زرو دوره.  موږ باید باور ولرو چې دا ټول ادعا شوي د جګړې وخت ځورونې د اصلاح کولو پروسې برخه وه چې عیسی ته یې اجازه ورکړه چې په 1919 کې د هغه وفادار او هوښیار غلام (عرف د عیسي شاهدانو اداره کونکي اداره) غوره کړي.

د دې ټولو سره ستونزه دا ده چې د سازمان خپلې خپرونې د دې ادعاګانو سره مخالفت کوي. د مثال په توګه، پورته ذکر شوې ځانګړې مسله دا ښکاره بیان لري:

"په 1917 کې په آلمان او اتریش کې او په کاناډا کې په 1918 کې د انجیل زده کونکو پروړاندې د ځورونې یادونه ، او دا چې څنګه د بحر په دواړو غاړو کې د پادریانو لخوا هڅول شوي او برخه اخیستې وه ..." – د سپتمبر ۲۹، ۱۹۲۰، مخ. ۷۰۵

که تاسو د دې ځانګړې ګڼې کاپي لرئ، 712 مخ ته وګرځئ او ولولئ: "د 1918 پسرلی او دوبی په امریکا او اروپا کې د انجیل زده کونکو پراخه ځورونې شاهد وو ..."

د 1914 د ځورونې پیل په اړه هیڅ یادونه نه ده شوې. ایا دا یوازې یو نظارت دی؟ دا حقیقت چې دلته په ځانګړې توګه نه دی ذکر شوی دا پدې معنی نه ده چې تعذیب د جګړې په پیل کې نه و پیل شوی او دوام لري. د اټکل پر ځای، راځئ هغو کسانو ته غوږ ونیسو چې په هغه وخت کې شاوخوا وو.

دلته باید یادونه وشي چې د 1874 څخه ته 1918 لږ وو که کومد صیون د خلکو ځورونه؛ دا چې د یهودي کال 1918 سره پیل شو، د 1917 په وروستۍ برخه کې زموږ د وخت په پام کې نیولو سره، په مسح شویو کسانو باندې لوی مصیبت راغی، صیون (د مارچ 1 ، 1925 مسله p. 68 پار. 19)

نو هغه کسان چې د سازمان په سر کې دي - هغه سړي چې د پوښتنې په کلونو کې یې ژوند کاوه - موږ ته ووایه چې شتون درلود له 1914 څخه تر 1917 پورې هیڅ ډول ظلم نه دی شویمګر هغه څوک چې اوس په سر کې دي، 100 کاله وروسته، او چا ته چې 'حقیقت په تدریجي ډول څرګند شوی' موږ ته برعکس وايي. دا شواهد څه ته اشاره کوي؟

کیدای شي دا یوه ساده تېروتنه وي، یو نظارت. دا نیمګړي سړي دي، په هرصورت. دوی کولی شي دا یو حقیقت په خپلو څیړنو کې له لاسه ورکړي. په هرصورت، دوی نشي کولی ټول زاړه خپرونې ولولي. احتمال، مګر څه عجيبه دا ده چې دا کوچنی حقیقت پټ نه دی. دا د "د ملت زیږون" د مقالې په دویمه پاڼه کې دی چې 18 پراګراف ورته اشاره کوي. که زه دا ومومم ، زما د اوسیدو خونه کې ناست زما په کوچني لپ ټاپ کې کار کوي ، یقینا دوی د خپلو ټولو سرچینو سره ښه کولی شي.

'نو څه؟'، ځینې شاید ووایي. که ظلم په 1914 یا 1918 کې پیل شو، دا لاهم د جګړې په جریان کې پیل شوی. سمه ده، خو ولې په ۱۹۱۴ کې پیل نه شو. په ۱۹۱۸ کې څه ځانګړی و؟

شاید دا اعلان د سپتمبر 1، 1920 په ګڼه کې د زوړ عمر په موضوع به یو څه رڼا واچوي.

که کلمه ستاسو په وسیله د منلو وړ نه وي، اړونده برخه دا لوستل کیږي:

"د جګړې په جریان کې د دې کتاب د خپرولو او خپریدو لپاره [په ۱۹۱۷ کې] ډیری عیسویان د لوی ځورونې سره مخ شوي - وهل، ټکول او وزرونه، بندیان شوي او وژل شوي.نښه 13: 9

هغه څه چې موږ دلته لرو د بیاکتنې تاریخ دی. په 1918 کې د ځورونې لامل غیر ضروري سوزونکې ژبه وه چې په بشپړ اسرار کې خپره شوه. دا ځورونه د عیسی لپاره نه وه نښه 13: 9.

دې ته په پام سره چې موږ حتی نشو کولی خپل تاریخ په مستقیم ډول د خپلو خپرونو په کارولو سره د حوالې موادو په توګه ترلاسه کړو، موږ باید د دې بیان په اړه څه وکړو؟

لکه څنګه چې څښتن په تدریجي ډول د مخکښې دورې په جریان کې د سلطنت په اړه حقایق څرګند کړل ته 1914، هغه د پای په وخت کې دې کار ته دوام ورکوي. لکه څپرکی 4 او 5 د دې کتاب څخه به وښيي چې په تیرو 100 کلونو کې، د خدای خلکو په ډیری مواردو کې خپل پوهاوی تعدیل کړی دی. ایا دا حقیقت پدې معنی دی چې دوی د څښتن ملاتړ نلري؟ - پار. 18

"لکه څنګه چې" معنی "په ورته ډول". ایا موږ د پیغمبرانو په انجیل کې د حقایقو څرګندولو ریکارډ موندلی شو؟ په همدغه لاره لکه څنګه چې موږ ادعا کوو دوی نن ښکاره شوي؟ په انجیل کې ، د حقیقت پرمختللی انکشاف تل د "نه پوهیدو" څخه تر "پوهیدلو" پورې و. دا هیڅکله د "پوهیدلو" څخه تر "اوه، موږ غلط وو، او اوس موږ سم یو." په حقیقت کې ، د عیسي شاهدانو په مینځ کې د حقیقت د نامتو پرمختلونکي انکشاف په تاریخ کې مثالونه شتون لري چیرې چې "حقیقت" څو ځله شاته او شاته شوی. که موږ هغه کتاب ومنو، د خدای پاچا قانون ، موږ ته ویل کیږي ، موږ د څښتن سناریو په تدریجي ډول په ګوته کوو چې سدومیتونه به راژوندي شي ، بیا په تدریجي ډول څرګنده کړي چې دوی به بیا ژوندي نه شي ، بیا وروسته په تدریجي ډول څرګنده کړه چې دوی به له هرڅه وروسته ژوندي شي ، بیا نه ، بیا ... ښه، تاسو انځور ترلاسه کوئ. دا ځانګړی فلیپ فلاپ اوس په خپل ځای کې دی اتم تکرار، بیا هم موږ تمه کیږو چې دا د "په تدریجي ډول ښکاره شوي حقیقت" په توګه وګڼو.

پراګراف 18 ادعا کوي چې د ټولو بدلونونو سره سره، موږ لاهم د څښتن ملاتړ لرو ځکه چې موږ باور او عاجزي لرو. په هرصورت، دا عاجزي ټول د رتبې او فایل په برخه کې دي. کله چې اداره کونکي اداره په یوه درس کې بدلون راولي، دا هیڅکله د تیرې تېروتنې بشپړ مسؤلیت نه مني، او نه د کوم درد یا رنځ لپاره بخښنه غواړي چې دا یې رامنځته کړې. بیا هم دا د رتبې او فایل د عاجزۍ غوښتنه کوي ترڅو خپل بدلونونه بې له شکه ومني.

دلته ځینې پالیسۍ دي چې اوس بدل شوي، مګر د پلي کیدو پرمهال یې زیان رسولی. د یو وخت لپاره، د غړو انتقال یوه ګناه وه؛ په ورته ډول، د وینې برخې. په 1970s کې یو وخت و چې اداره کونکي یوې خور ته اجازه نه ورکوله چې یو میړه ته طلاق ورکړي چې په همجنسبازۍ یا حیواناتو کې ښکیل وي. دا د بدلیدونکو پالیسیو یوازې درې مثالونه دي چې د زور په وخت کې یې د خلکو ژوند ته زیان رسولی دی. یو عاجز سړی به د هر درد او رنځ لپاره افسوس څرګند کړي چې د هغه د عمل لامل کیدی شي. هغه به هغه څه وکړي چې کولی شي د هر هغه زیان لپاره جبران کړي چې هغه په ​​​​مستقیم ډول مسؤل دی.

هغه عاجزۍ چې د کتاب ادعا کوي څښتن ته اجازه ورکوي چې زموږ د نظریاتي غلطیو څخه سترګې پټې کړي هیڅکله څرګند نه و کله چې دا غلط تعلیمات سم شوي وي. د حکومتدارۍ ادارې د خپلو معیارونو پراساس ، ایا موږ لاهم تمه کولی شو چې له څښتن څخه دا ډول زیان رسونکي تعلیمات له پامه غورځوي؟

پاراګراف 19

زموږ په لیوالتیا کې چې د خدای ژمنې پوره شوې وي، موږ په ځینو وختونو کې غلطې پایلې اخلو. - پار. 19

څه ووایم!؟ "په موقع"؟ دا به اسانه وي چې د پیغمبرانو تفسیرونه لیست کړئ چې موږ یې سم ترلاسه کړل د غلطو لیستونو د راټولولو په پرتله. په حقیقت کې ، ایا د یهودي شاهدانو لپاره یو واحد پیغمبر تفسیر شتون لري ، لکه د مسیح 1874 ناڅرګند شتون ، کوم چې موږ سم ترلاسه کړی؟

پاراګراف 20

کله چې څښتن د حقیقت په اړه زموږ پوهه اصلاح کوي ، زموږ د زړه حالت ازمول کیږي. ایا باور او عاجزي موږ د بدلونونو منلو ته هڅوي؟ - پار. 20

پدې پراګراف کې ، له لوستونکي څخه تمه کیږي چې د پاول له لارې الهی وحی سره مساوي کړي چې عیسویانو ته اړتیا نه وه چې د قانون کوډ اطاعت وکړي ، تل بدلیدونکي 'حقایقو' ته چې د حاکمې ادارې لخوا څرګند شوي. د دې مشابهت سره ستونزه دا ده چې پاول د انجیل تفسیر نه کاوه. هغه د الهام لاندې لیکل.

کله چې څښتن زموږ پوهه اصلاح کوي ، هغه د خپل کلام له لارې داسې کوي. د مثال په توګه ، زموږ څخه ډیری د کلونو لپاره باور درلود چې موږ باید د سمبولونو برخه وانخلو ځکه چې د واچ ټاور انجیل او ټراکټ ټولنې خپرونو موږ ته وویل چې نه. کله چې موږ د خدای کلام مطالعه پیل کړه پرته لدې چې د نارینه نظرونو ته اجازه ورکړي چې موږ باندې تاثیر وکړي ، موږ نشو موندلی چې د خپل رب څرګند شوي امر اطاعت ونه کړو. په ورته ډول، موږ هیڅ بنسټ ونه موندلو چې ځان یوازې د خدای ملګري وګڼو، مګر د هغه ماشومان نه. ((جان 1: 12; 1CO 11: 23-26)

په 20 پراګراف کې پوښتل شوي پوښتنې ته په ځواب کې ، زموږ باور او عاجزي موږ دې ته اړ کړل چې هغه بدلونونه ومنو چې د خدای روح لخوا موږ ته د هغه د کلمې مطالعې څخه څرګند شوي. دا بدلونونه اسانه نه وو. دوی د ذلت، سپکاوی او ځورونې پایله درلوده. پدې کې ، موږ د پاول تقلید کړی دی. ((1CO 11: 1)

"نور څه دي، زه د خپل رب مسیح عیسی د پیژندلو خورا ارزښتناکه ارزښت له امله هرڅه ضایع ګڼم، د هغه لپاره ما ټول شیان له لاسه ورکړي. زه دوی کثافات ګڼم، ترڅو زه مسیح ترلاسه کړم. ((فل 3: 8 NIV)

پاراګراف 21

موږ ټول باید دا پراګراف په دقت سره ولولو او پلي یې کړو.

عاجز عیسویانو د پاول الهامي توضیحات ومنل او د څښتن لخوا برکت ورکړل شو. ((کارونه 13: 48) نور د اصالحاتو څخه ناراضه شول او غوښتل یې چې په خپل ځان پوه شي. (ګال. 5: 7-12) که دوی خپل نظر بدل نه کړي، نو دا کسان به د مسیح سره د حاکمیت فرصت له لاسه ورکړي. ۲:۱ - پار. 20

د دې مشورې په پلي کولو کې ، په پام کې ونیسئ چې "د دوی خپله پوهه" او "د دوی لید" په ټولیز باندې هم پلي کیږي. ایا تاسو غواړئ هغه پوهه او نظر پریږدئ چې تاسو یې د خپلو JW وروڼو سره شریک کوئ که چیرې دا معلومه شي چې دا د خدای په کلام کې څرګند شوي سره په ټکر کې دی؟ که نه، نو تاسو به احتمال د مسیح سره د حاکم کیدو فرصت له لاسه ورکړئ.

پاراګراف 22

دا پراګراف د ټولو څرګند حقیقت څښتن ته د منسوب کولو اوږد دود پرمخ وړي. زموږ په پوهه کې د یو شمیر بدلونونو حواله کول، دا د خدای لخوا د اصالحاتو په توګه رنګوي. په هرصورت، د دې ټکو پخوانیو پوهاوی هم د خدای له خوا تصفیه بلل کیده، او کله چې دوی بیا بدل شي، لکه څنګه چې دوی احتمال لري، دا به د خدای لخوا تصفیه بلل کیږي. نو کله چې هغه څه چې ریښتیا ګڼل کیده هغه دروغ وګرځي، نو دا څنګه د ټولو حقیقتونو د خدای څخه تصفیه کیدی شي؟