[له ws4 / 17 p څخه. 3 می می 29 - جون 4]

"تاسو باید خپل نذرانې خدای ته ادا کړئ." - مټ 5: 33

د دې مطالعې مقالې پرانیستې پراګرافونه دا روښانه کوي چې نذر یو ژمنې ژمنې یا د لوړې قسم دی. (نو 30: 2) بیا دا د دوه عبرانیانو لخوا شوي ژمنې په پام کې نیسي چې د عیسوي دور څخه ډیر وخت ژوند کوي: یفتح او حنا. دا دواړه قسمونه د نهيلۍ پایله وه ، او د ښکېلو خواو لپاره یې ښه نتیجه ورنکړه ، خو خبره داده چې د قسمونو سختیو سربیره ، دواړو افرادو خپلې ژمنې خدای ته ادا کړې. ایا د دې معنی دا ده چې موږ باید نذر وکړي؟ ایا دا د انجیل درس دی؟ یا ایا درس دی چې د نذر ورکول غیر دانشمند دي ، مګر که موږ داسې کولو ته لاره غوره کړو ، نو موږ باید قیمت ادا کړو؟

د موضوع متن داسې ښکاري چې د دې پوهه ملاتړ کوي چې عیسویان یې کولی شي او خدای ته ژمنې وکړي. په هرصورت ، ځکه چې دا په مطالعه کې څلور "لوستل شوي" متنونو کې شامل نه دی (هغه متنونه چې باید په لوړ غږ لوستل شي) راځئ چې دا پخپله معاینه کړو.

دلته مقاله د عیسي د خبرو حواله کوي او په انزوا کې ، دا شاید لوستونکي ته داسې بریښي چې عیسی د دې نظریې ملاتړ کوي چې دا سمه ده چې تر هغه وخته پورې چې نذر ورکول خدای ته تادیه کړي. د verse verse آیت بشپړه متن دا دی: "تاسو بیا واوریدل چې دا د پخوانیو زمانو خلکو ته ویل شوي و: 'تاسو باید پرته له قسم ترسره کولو قسم واخلئ ، مګر تاسو باید خپل نذرانه خدای ته ادا کړئ."

نو عیسی واقعیا د قسمونو اخیستو تبلیغ نه کوي ، مګر د پخوانیو وختونو دودونو ته اشاره کوي. ایا دا ښه دودونه دي؟ ایا هغه د دوی سره موافق دی؟ لکه څنګه چې معلومیږي ، هغه دا د هغه څه سره توپیر لري چې هغه یې په راتلونکي کې وايي.

 34 خو، زه تاسو ته وایم: قسم مه کوئ، نه د جنت په قسم ، ځکه چې دا د خدای تخت دی. 35 او نه په ځمکه ، ځکه چې دا د هغه د پښو قدم دی. او نه د یروشلم په قسم ، دا د لوی پاچا ښار دی. 36 د خپل سر قسم مه اخلئ ، ځکه چې تاسو نشئ کولی یو ویښتان سپین یا تور بدل کړئ. 37 یوازې ستاسو د "هو" کلمه د هو په معنی وي ، ستاسو د 'نه ،' ​​نه ، لپاره څه چې د دې څخه هاخوا تیریږي د بدکار څخه دي. ”(متل 5: 33-37)

عیسی د عیسویانو لپاره یو څه نوی معرفي کوي. هغه موږ ته وايي چې د تیرو دودونو څخه ځان خلاص کړئ ، او هغه تر دې دمه د شیطاني اصل نښه کوي ، او وایي چې "له دې څخه هاخوا د شیطانانو څخه دی".

دې ته په پام سره ، ولې لیکوال د عیسي له نوې درس څخه یوه جمله راوباسي - "تاسو باید خپل ژمنې د څښتن سره ادا کړئ" - که دا زموږ رب ته منسوب شي؟ ایا د مقالې لیکوال پدې نه پوهیږي چې شیان بدل شوي؟ ایا هغه خپله څیړنه نه ده کړې؟ که داسې وي ، نو دا نظارت د ټولو چکونو او بیلانسونو له لارې څنګه ترلاسه شو چې د کومې مطالعې مقالې خپرولو دمخه؟

دا به څرګند شي چې د مقالې ټینګار لکه څنګه چې په تیرو وختونو کې یې کړې وه د قسمونو ورکولو سره موافق دی. د مثال په توګه:

اوس چې موږ پوه شو چې خدای ته نذر کول څومره جدي دي ، راځئ چې دا پوښتنې په پام کې ونیسو: د عیسویانو په توګه موږ کوم ډول نذرونه کولی شو؟ همچنان ، موږ باید څومره ژمن واوسو چې خپلې ژمنې وساتو؟ - پار. 9

د هغه څه په اساس چې عیسی موږ ته په متی 5:34 کې وایی ، ایا د دې لومړۍ پوښتنې ځواب به "هیڅ نه" وي؟ دلته هیڅ ډول "قسمونه" ندي چې موږ یې باید د عیسویانو په توګه وکړو که موږ د خپل رب اطاعت وکړو.

ستاسو د وقف نذر

پاراګراف 10 لومړی قصد معرفي کوي چې اداره کونکي اداره یې موږ ته غواړي.

ترټولو مهم نذر چې یو عیسوی کولی شي هغه هغه وي چې هغه یې خپل ژوند यहोवा ته وقف کړي. - پار. 10

که تاسو احساس وکړئ چې تاسو عیسی پیژنئ ، نو بیا له ځانه وپوښتئ چې ایا دا هغه ډول پاچا دی چې خپلو خلکو ته متضاد لارښوونې ورکوي؟ ایا هغه به موږ ته ووایی چې هیڅکله حلف مه کوئ ، او بیا یې واړوو او ووایو چې د بپتسما دمخه خدای ته د سرلوړۍ نذر وکړئ؟

د دې "خورا مهم ژمنې چې عیسویان کولی شي" معرفي کولو کې ، پاراګراف موږ ته د انجیل ملاتړ نه وړاندې کوي. دلیل یې دا دی چې یوازینۍ وخت چې د "وقف" کلمه حتی په عیسوي صحیفو کې څرګندیږي کله چې دا د یهودانو د فتنې جشن ته اشاره کوي. (جان 10:22) د فعل لپاره "وقف" ، دا په عیسوي صحیفو کې درې ځله څرګندیږي ، مګر تل د یهودیت سره تړاو لري او تل یو څه منفي ر lightا کې. (Mt 15: 5؛ ښاغلي 7:11؛ Lu 21: 5)[i]

پاراګراف هڅه کوي د میتو 16: 24 په حواله کولو سره د ډالۍ کولو دمخه د بپتسما دمخه د دې نظر لپاره ملاتړ ومومي

"بیا عیسی خپلو پیروانو ته وویل:" که څوک غواړي چې زما وروسته راشي ، نو هغه باید ځان ګوښه کړي او د خپل شکنجې داغ پورته کړي او ما تعقیب کړي. "(Mt 16: 24)

د خپل ځان انکار کول او د عیسي په نقش قدم تعقیب د قسم د قسم ورکولو سره برابر ندي ، ایا دا دی؟ عیسی دلته د نذر ورکولو خبره نه کوي ، مګر د وفادارۍ او د هغه د ژوند نمونه تعقیب کولو لپاره د عزم خبره کوي. دا هغه څه دي چې د خدای بچیان باید د تل پاتې ژوند جایزې ترلاسه کولو لپاره وکړي.

ولې سازمان دغه لوی څښتن ته د سرسخت کفن کولو غیر اسلامي نظریات له فشار راوستلو څخه لویه معامله کوي؟ ایا موږ واقعیا د خدای لپاره نذر په اړه خبرې کوو ، یا کوم بل څه تکیه کیږي؟

پاراګراف 10 وایی:

له هغه ورځې څخه ، 'هغه د څښتن دی.' (رومی. 14: 8) هرڅوک چې د ډالۍ کولو قصد وکړي باید دا خورا جدي ونیسي ... - پار. 10

لیکوال خپل ځان د رومن 14: 8 په حواله استدلال کمزوری کوي. په اصلي یوناني کې ، الهي نوم پدې آیت کې د نن ورځې زرګونو نسخو کې شتون نلري. څه څرګندیږي هغه "مالک" دی چې عیسی ته راجع کیږي. اوس دا نظر چې عیسویان د عیسی سره تړاو لري په انجیل کې ښه ملاتړ شوی. (ښاغلي 9:38؛ Ro 1: 6؛ 1Co 15:22) په حقیقت کې ، عیسویان یوازې د مسیح له لارې د څښتن سره تړاو لري.

“په بدل کې تاسو په مسیح پورې اړه لرئ؛ مسیح ، په بدل کې ، د خدای پورې اړه لري. "(1Co 3: 23)

اوس ، ځینې شاید استدلال وکړي چې د څښتن نوم په رومیوں 14: 8 کې حذف شوی او د "رب" سره ځای په ځای شوی. په هرصورت ، دا د شرایطو سره سم ندي. پام وکړئ:

"ځکه چې هیڅ یو خپل ځان ته ژوند نه کوي ، او زموږ څخه هیڅوک خپل ځان ته نه مري. 8ځکه چې که موږ ژوند وکړو ، موږ څښتن ته ژوند کوو ، او که موږ مړ شو ، نو څښتن ته مړه شو. نو بیا ، که موږ ژوند وکړو یا که موږ مړه شو ، موږ د مالک څښتن یو. 9د همدې لپاره مسیح مړ شو او بیا ژوندی شو ، ترڅو هغه د مړو او ژوندیو دواړو څښتن وي. “ (رومیوں 14: 7-9)

بیا د 11 پاراګراف د هغه څه په اړه خبرې کوي چې زه یې زما د بائبل زده کونکو باور او زده کړه کوله ، که څه هم زه اوس پوهیږم چې ما هیڅکله پدې اړه څیړنه نه ده کړې ، مګر په ساده ډول یې باور وکړ ځکه چې هغه چې ما ته لارښوونه کوي باور درلود.

ایا تاسو خپل ژوند څښتن ته وقف کړی او د اوبو بپتسما په واسطه یې ستاسو د سمبول سمبول کړی؟ که داسې وي ، نو دا عالي ده! - پار. 11

"د اوبو بپتسما په واسطه خپل سرښندنه سمبول شوې". دا معنی لري. دا منطقي ښکاري. په هرصورت ، دا غیر اصولي دی. د عیسي شاهدانو د بپتسما انجنیري اړتیاوې په پام کې نیولي او د وقار کوچنی ورور یې بدل کړی. وقف کول یو شی دی ، او بپتسما کول یوازې د یو کس د سرته رسولو ظاهري علامت دی. په هرصورت ، دا د هغه څه سره ټکر لري چې پیټر د بپتسما په اړه څرګندوي.

"هغه څه چې دې سره ورته دي تاسو اوس ستاسو سپموي ، نوم: بپتسما ، (نه د بدن د ملنډو لرې کول ، مګر د ښه ضمیر لپاره خدای ته غوښتنه،) د عیسی مسیح د بیا ژوندي کیدو له لارې. "(1Pe 3: 21)

بپتسما کول پخپله د خدائ نه غوښتنه شوې ده چې هغه زموږ ګناهونه وبخښي ځکه چې موږ په سمبولیک ډول ګناه ته مړه شوي او له اوبو څخه ژوند ته راوتلي یو. دا د پولوس د خبرو جوهر دی د روميانو په 6: 1-7.

د دې د صحی اساساتو نشتوالی په پام کې نیولو سره ، نو بیا ولې د دې وقف کولو ویناو ټول مهم ګ ؟ل کیږي؟

په یاد ولرئ چې ستاسو د بپتسمې په ورځ ، د عیني شاهدانو څخه مخکې ، تاسو څخه وپوښتل شول چې ایا تاسو خپل ځان څښتن ته وقف کړی او په دې پوهیدلی یاست "ستاسو وقف او بپتسما تاسو د خدای روحیه لارښود سازمان سره په ملګرتیا کې د یو شاهد په توګه پیژني." - پار. 11

دلته د بولډفیس لخوا نښه شوی انتخاب italicized دی او د دې ګ ofې په پی ډی ایف نسخه کې په مختلف فونټ کې د. په ښکاره ډول ، اداره کول واقعیا غواړي دا نظر کور ته ورسوي.

پاراګراف په دوام سره وایی: "ستاسو مثبت ځوابونه ستاسو د عامه اعلان په توګه کار کوي نامعلوم سرښندنه ...که چیرې زموږ بپتسما موږ ته د عیسی شاهدانو په توګه وپیژني ، او غړیتوب یې د سازمان واک ته تسلیم کیږي ، نو دا په حقیقت کې د عیسی شاهدانو سازمان ته د "غیر محرم اعلان" اعلامیه ده ، که نه؟

ستاسو د واده نذر

دا مقالې په هغه درې ژمنې بحث کوي چې سازمان یې مني. د دې دوهم واده دی. شاید د هغه نذر په شاملولو سره چې یو څو یې ستونزه ګوري ، دا تمه کوي چې لومړی او دریم نذر تصدیق کړي چې دا یې هڅوي.

په هرصورت ، په میتو 5 کې د عیسي د حکم په ر inا کې: 34 ، ایا دا د واده اخیستل غلط دي؟

انجیل د واده قسمونو په اړه هیڅ نه وايي. د عیسی په ورځو کې ، کله چې یو سړی واده وکړ ، هغه د خپلې ناوې کور ته تللی او بیا جوړه جوړه د هغه کور ته روانه ده. هغه د هغه کور ته د ننوتلو عمل ټولو ته وښودله چې دوی واده کړی و. د هغه قسم کوم ریکارډ نشته چې د هغه سره تبادله کیږي.

په ډیری لویدیز ځمکو کې هم نذر ته اړتیا نشته. د "زه" په ځواب کې ، کله چې له هغه څخه وپوښتل شي چې ایا تاسو څوک د خپلې میرمنې په توګه وټاکئ ، نذر نه دی. ډیری وختونه ، کله چې موږ د زوم یا ناوې لخوا د واده خبرې واورو ، موږ پوهیږو چې دوی هیڅکله نذر نه کوي ، مګر د نیت اعلان. نذر یوه قوی قسم دی چی د خدای په وړاندی یا خدای ته شوی دی. عیسی موږ ته ساده وایي چې "اجازه راکړئ چې خپل" هو "هو وي ، او ستاسو" نه "، نه."

سازمان ولې د لوړې قسم ، د قرباني کولو قسم غواړي؟

د ځانګړي بشپړ وخت خدمتګارانو نذر

په 19 پراګراف کې ، مقاله د دریم ژمنې په اړه خبرې کوي چې سازمان یې د ځینې عیسی شاهدانو څخه غوښتنه کوي. په یاد ولرئ چې عیسی موږ ته وویل چې قسمونه مه کوئ ځکه چې نذر له شیطان څخه راځي. د دې دریم نذر په غوښتلو کې ، ایا سرپرسته اداره باور لري چې دوی د عیسي حکم ته استثنا موندلې ده؟ دوی وايي:

اوس مهال ، د نړۍ په کچه د عیسي شاهدانو د ځانګړي وخت خدمتګارانو نړیوال نظم ځینې 67,000 غړي شتون لري. ځینې ​​یې د بیت المال خدمت ترسره کوي ، نور یې په ساختماني یا سرک کار کې بوخت دي ، د ساحې ښوونکو یا ځانګړي پیل کونکو یا مشنریانو یا د اسمبلۍ هال یا د انجیل ښوونځي ودانۍ تاسیساتو په توګه خدمت کوي. دوی ټول د اطاعت او غربت پابند دي، "له دې سره دوی موافق دي چې هر هغه څه چې دوی ته د سلطنت ګټو په پرمختګ کې ګمارل شوي وي ترسره کړي ، یو ساده طرز ژوند وکړي ، او له اجازې پرته د سیکولر دندې څخه ځان وساتي. - پار. 19

د ریکارډ لپاره ، دا د "اطاعت او غربت ورکولو وعده" وايي:

"زه یې په لاندې ډول ژمنوم:

  1. پداسې حال کې چې د امر غړی ، د ساده ، بې میتیراتیک ژوند طرز ژوند کولو لپاره چې په دوديز ډول د حکم غړو لپاره شتون لري؛
  2. د نبی عیسی علیه السلام د الهامي ټکو په روح کې (د یسعیا 6: 8) او د زبور لیکونکي نبض بیان (زبور 110: 3) ، زما د خدماتو رضاکارانه کول ترڅو هر هغه څه ترسره کړي چې ما ته د بادشاهت ګټو په پرمختګ کې ماته ویل کیږي. د امر لخوا ټاکل شوی
  3. د امر د غړو لپاره دیموکراتیک تنظیم تابع کول (عبراني 13: 17)؛
  4. زما غوره دنده ته زما د بشپړ وخت هڅو وقف کول؛
  5. د امر له اجازې پرته د سیکولر دندې څخه ځان ساتل؛
  6. د سپارښتنې ځایي سازمان ته اړول چې زما د اړتیا وړ لګښتونو څخه ډیر عاید د کوم کار یا شخصي هڅو څخه ترلاسه کړي ، پرته لدې چې د امر لخوا د دې نذر څخه خوشې شي؛
  7. د سپارښتنې غړو لپاره د ورته احکامو منل (ایا دوی خواړه ، ځای ، د لګښت مصرفونه ، یا نور) په هغه هیواد کې رامینځته شوي چیرې چې زه خدمت کوم ، پرته لدې چې زما د مسؤلیت کچې یا زما د خدماتو ارزښت.
  8. تر هغه وخته پورې چې زه له امر څخه لاسته راوړم مطمین اوسم تر هغه چې زه په حکم کې خدمت کولو ته لیوالتیا لرم او د نور اجورې تمه نه کول زه باید امر پریږدم یا امر باید دا مشخص کړي چې زه نور مستحق نه یم. په ترتیب کې خدمت کولو لپاره (میتو 6: 30-33: 1 تیمتیس 6: 6-8 Hebre عبرانیانو 13: 5)؛
  9. د هغه الهامونو اطاعت کول چې د خدای الهام شوي کلام ، بائبل کې ټاکل شوي ، د یاهو د شاهدانو په خپرونو کې ، او په پالیسیو کې چې د حکم له مخې ویشل شوي ، او د عیسي د شاهدانو د اداري ریاست لارښوونې تعقیب کړي؛ او
  10. زما د غړیتوب دریځ په اړه د حکم لخوا کومه پریکړه په اسانۍ سره منل.

ولې عیسی به د قسم کښینول وغندي؟ نذر په اسراییلو کې عام و ، مګر عیسی بدلون راوړي. ولې؟ ځکه چې د هغه په ​​الهي حکمت کې هغه پوهیده چې کوم ځای کې به هغه قسمونه وخوړل شي. راځئ چې د مثال په توګه "د اطاعت او غربت ویناو" واخلو.

په 1 پراګراف کې ، یو څوک د نارینه وو د دودونو لخوا ټاکل شوي د ژوند معیار سره مطابقت لري.

په 2 پراګراف کې ، یو څوک د هغه دندې په منلو کې د نارینه وو اطاعت کوي.

په 3 پاراګراف کې ، یو تن ژمنه کړې چې د سړو لخوا تنظیم شوي واک هیراکي ته وسپاري.

په 9 پراګراف کې ، یو کس د انجیل اطاعت او همدارنګه د خپرونو ، پالیسیو ، او د ادارې ریاست لارښوونې ژمنه کوي.

دا نذر د انسان اطاعت او بیعت په اړه دی. نذر کې نه رب یا عیسی شامل دی ، مګر دا په سړو ټینګار کوي. حتی په 9 پراګراف کې په لوړه کې د څښتن ګډون نه دی شامل ، مګر یوازې دا چې په انجیل کې "ټاکل شوي اصول پیروي کوي". دا اصول د نظریه ساتونکي په توګه د ګورنر غړي د تفسیر سره مخ دي.[ii]  نو پاراګراف 9 واقعیا د JW.org مشرانو مشرانو خپرونو ، پالیسیو او لارښوونو اطاعت کولو په اړه خبرې کوي.

عیسی هیڅکله خپلو پیروانو ته امر نه کاوه چې سړي اطاعت وکړي لکه څنګه چې دوی خدای کوي. په حقیقت کې ، هغه وویل چې څوک نشي کولی دوه ماسټرانو ته خدمت وکړي. (متی :6:२:24) د هغه پیروانو د هغې ورځې مذهبي مشرانو ته وویل ، "موږ باید د انسانانو پرځای د خدای اطاعت وکړو." (اعمال 5: 29)

تصور وکړئ که چیرې رسولانو د دې دورې یهودي مذهبي مشران before مخکې تر دې د یهودی مذهبي مشران ، د Ob اطاعت او غربت ow قسم اخیستی وي؟ څومره شخړه به رامینځته کړي کله چې د ورته ورته مشرانو لخوا ویل شوي چې د عیسی علیه السلام په نوم شاهدۍ ودروي. دوی باید خپل نذر مات کړي چې ګناه ده ، یا خپل نذر وساتي او د خدای نافرماني وکړي چې دا هم ګناه ده. لږ حیرانتیا چې عیسی وویل چې د نذرانو جوړول له بدکار څخه راځي.

یو غښتلی شاهد به استدلال وکړي چې نن ورځ هیڅ جنجال شتون نلري ځکه چې د عیسی لخوا سرپرست اداره د وفادار او عقیدې غلام په توګه ټاکل شوې ده. له همدې امله ، هغه څه چې دوی موږ ته وایی موږ هغه څه کوو چې څښتن یې موږ څخه غواړي. مګر پدې منطق سره ستونزه شتون لري: انجیل وايي چې "موږ ټول ډیری وختونه ګمراه یو." (جیمز 3: 2) خپرونې موافق دي. د فبروري مطالعې ګ Eه کې د په 26 پا pageه ، موږ لوستلو: "اداره کونکی اداره نه الهامي ده او نه عصبي. له دې امله ، دا په نظرياتي مسلو یا په تنظیمي لار کې ګمراه کیدی شي. "

نو بیا څه پیښیږي کله چې د امر له 67,000،13 غړو څخه یو وموندل شي چې اداره کونکي اراده غلطه شوې او هغه ته د یو کار کولو لارښوونه کوي پداسې حال کې چې د خدای قانون ورته د بل کار کولو لارښوونه کوي؟ د مثال په توګه - د واقعی نړۍ سناریو سره تګ لپاره the د آسټرالیا د څانګې حقوقي ډیسکټ چې د حکم غړو لخوا ګمارل شوی د ځمکې د قانون سره په مطابقت کې پاتې راتللو لپاره تر تحقیق لاندې دی چې چارواکو ته د جرمونو راپور ورکولو غوښتنه کوي. د خدای قانون موږ څخه غوښتنه کوي چې د دولتونو اطاعت وکړو. (د روميانو 1: 7-XNUMX وګورئ) نو ایا عیسویان د سړو پالیسۍ اطاعت کوي څنګه چې هغه ژمنه کړې ، یا د خدای حکمونه؟

د بل واقعي نړۍ سناریو لیدو لپاره ، اداره کونکي لارښوونه کوي چې له هغه چا سره اړیکې ونلري — حتی که چیرې هغه څوک چې له جماعت څخه استعفا ورکړې وي سلام ونه کړي. په آسټرالیا کې ، او په ډیری نورو ځایونو کې ، د ماشومانو جنسي تیري قربانیان د دوی لخوا قضیې سره سم چلند کونکو لخوا د ناوړه چلند سره مخ شوي دي چې دوی د دې زړو خلکو خبرولو ګام اخیستی چې دوی نور نه غواړي د څښتن شي. شاهدان. پایله دا ده چې مشران هرچا ته لارښوونه کوي چې د ناوړه چلند قرباني سره د پاریا په توګه چلند وکړي ، بې ځایه شوی (د بل نوم لخوا پریښودل). د "جلاوطنۍ" د دې پالیسۍ لپاره هیڅ صحی اساس نشته. دا د نارینه وو څخه سرچینه اخلي ، نه د خدای څخه. هغه څه چې موږ ته د خدای لخوا ویل کیږي دا دي چې "بې نظمي ته نصیحت وکړئ ، افسرده روح ته تسلیت ووایی ، د ضعیفانو سره مرسته وکړئ ، او د ټولو په وړاندې زغم ولرئ. 15 وګورئ چې هیڅوک د بل چا لپاره زیان نه اړوي ، مګر تل هغه څه تعقیب کړئ چې یو او بل ټولو ته ښه وي. " (1Th 5:14 ، 15)

که څوک نه غواړي نور د مالک شاهد شي ، د انجیل هیڅ حکم شتون نلري چې موږ ورسره د هغه یا د هغې سره د مرتد په څیر چلند وکړي لکه جان بیانوي. (2 جان 8-11) بیا هم دا هغه څه دي چې سړي یې موږ ته کوي. او د حکم له 67,000،11 غړو څخه هر یو باید په دې موضوع کې د خدای اطاعت کولو لپاره د هغه ژمنه - ګناه - مات کړي. د څښتن شاهد پاتې نور غړي به هم باید سازمان ته خپل ضمني نذر مات کړي (د پاراګراف XNUMX وګورئ) که چیرې دوی د جلاوطني دغه غیر اصولي قانون څخه سرغړونه وکړي.

په دې توګه ، دا باید موږ ته د حیرانتیا په توګه راشي چې د عیسي ویناوو بیا یوځل ریښتیني شوي: د نذر ورکول د شیطان څخه دي.

____________________________________________

[i] په بده مرغه ، د دې لامل چې د عیسي شاهدانو د زوکړې کلیزه نه لمانځي دا د بائبل کې د زوکړې یوازینۍ دوه پیښې د منفي پیښو سره تړاو لري. داسې بریښي چې دا استدلال نه پلي کیږي کله چې دا ورته مناسب نه وي.

[ii] د جیفري جکسن وګورئ شواهد مخکې د آسټرلیا شاهي کمیسیون.

مېلیټي وایلون

د مېلیټ ویویلون لخوا مقالې.
    71
    0
    هیله ده نظر مو خوښ کړئ.x
    ()
    x