[له ws4 / 17 p څخه. 28 - جون 26 - جولای 2]

"د خلکو د رضاکارۍ له امله، د څښتن ستاینه وکړئ!" – قاضیان ۵:۲

Iد داوطلبۍ روح یو څه د څښتن په سترګو کې مطلوب دی؟ موږ ډاډه یو چې دا دی. د مثال په توګه، موږ د یسعیاه لیوالتیا لرو چې د هغه په ​​​​کلمو کې د تل پاتې خدمت کولو لپاره لیوالتیا لرو: "زه دلته یم، ما لیږئ!" (یسعیاه 6: 8) موږ د زبور لیکونکي لخوا د پیغمبرۍ ډاډ هم لرو:

"ستاسو خلک به ستاسو د نظامي ځواک په ورځ په خپله خوښه خپل ځانونه وړاندې کړي. په سپیڅلي تقدس کې، د سهار له رحم څخه، تاسو د ځوانو ځوانانو ملګری یاست لکه د شنو څاڅکو. (زبور 110: 3)

"تاسو هغه ته څه ورکوئ؟"

د دې فرعي سرلیک لاندې ، د دې مطالعې مقالې لوستونکي سره مرسته کیږي چې داوطلبانه ډالۍ او کارونه وګوري چې څښتن د خپلو بندګانو څخه ارزښت لري. په لیست کې لوړ زموږ ملګري سړي ته د رحمت ډالۍ دي.

"څوک چې په بې وزلو باندې احسان کوي ​​څښتن ته پور ورکوي، او هغه به هغه ته د هغه څه بدله ورکړي چې هغه کوي." (Pr 19:17)

خدای ته د پور ورکولو تصور وکړئ او خدای په خپل پور کې ولرئ! دا د هغه څه سره سمون لري چې عیسی موږ ته په متی 6: 1-4 کې درس راکړ. وروسته له دې چې موږ ته ووایه چې زموږ د مهربانۍ عملونه د ټولو د لیدلو لپاره نشر نه کړئ، هغه زیاتوي چې زموږ د رحمت ډالۍ باید په پټه کې جوړ شي، ترڅو "ستاسو پلار چې په پټه کې ګوري تاسو به تادیه کړي." (مټ 6: 4) پراګراف په لوقا 14: 13، 14 کې د "لوستل شوي" صحیفې په حواله کولو سره دې ته اضافه کوي.

شاهدان هرکله چې دوی د ساحې خدمت راپور ورکوي د دې قوماندې اطاعت کولو کې پاتې راځي ، یا په پلیټ فارم کې یوه برخه مني چې د دوی مخکښ خدمت او ورته ورته ټینګار کوي.

اړو کسانو ته د رحمت ډالۍ کولو مسلې ته راستنیدل ، موږ باید له ځانه وپوښتو چې ایا شاهدان د دې ډول رضاکارانه کار لپاره پیژندل شوي. دوی باید وي ځکه چې دوی ادعا کوي چې یو ریښتینی دین دی چې د څښتن عبادت کوي لکه څنګه چې هغه ورته اړتیا لري ، او هغه جیمز ته د لاندې لیکلو لپاره الهام ورکړ:

"د عبادت ب thatه چې زموږ د خدای او پلار له نظره پاکه او پاکه ده دا ده: د یتیمانو او کونډو سره د دوی په فتنه کې څارنه کول ، او ځان د نړۍ څخه بې ځایه ساتل." (جوس ایکس اینوم ایکس: ایکس اینم ایکس)

پداسې حال کې چې د رحم دا ډول کارونه ممکن لومړی په هغه کسانو تمرکز وکړي چې زموږ سره په عقیده کې دي، دوی نشي محدود کیدی که چیرې موږ د خدای رضا ترلاسه کړو. لکه څنګه چې پاول وویل:

"ریښتیا، نو، تر هغه چې موږ د دې لپاره مناسب وخت لرو، اجازه راکړئ د ټولو لپاره ښه کار وکړئمګر په ځانګړې توګه د هغو کسانو لپاره چې [زموږ] په عقیده کې تړاو لري. (ګا 6:10)

له بده مرغه، شاهدان واقعیا د دې ډول مینې لپاره ندي پیژندل شوي. د مثال په توګه، کله چې وپوښتل شول چې ایا دوی د نورو مذهبي ډلو سره یوځای شوي د هغه وخت د بې کوره اوسیدونکو اړتیاو ته ځواب ویلو سره چې په لندن کې د ګرینفیل ټاور اور وژنې قربانیان وو، دوی یوازې د حیرانتیا چوپتیا سره ځواب کولی شي. په ښکاره ډول، فکر په ساده ډول نه و رامنځته شوی. د JW باور خورا خورا د لوړ پوړ مشرتابه په لارښود پورې اړه لري چې په داسې قضیو کې د شخصي نوښت او خپلواک فکر لپاره هیڅ ځای شتون نلري. په حقیقت کې، دا به احتمال د ویاړلي ځان غوښتنې ثبوت په توګه وګڼل شي؛ د سازمان څخه د مخکې تګ لپاره.

د عادلانه کیدو لپاره ، کله چې اداره کونکي اداره د ناورین سره د مرستې کمپاینونه تنظیموي ، لکه څنګه چې د کټرینا طوفان نیو اورلینز ویجاړولو وروسته ترسره کړي ، ډیری شاهدان د پیسو او سرچینو مرستې او همدارنګه د دوی شخصي وخت او تخصص سره په اسانۍ سره ځواب ورکوي. مګر داسې ښکاري چې دوی یوازې د رحم په عملونو کې ښکیل کیدی شي کله چې دوی د دې کولو لپاره تنظیم شوي وي.

د رضاکارانه خدماتو په وړاندې د چلند توپیر

د قضاوت 5:23 په وینا، قاضي دیبورا او د اردو مشر بارک د میروز او د هغې اوسیدونکي د هغه چا لپاره د مرستې وړاندیز نه کولو غندنه وکړه چې د څښتن لپاره جنګیږي. پراګراف 11، په ښکاره ډول غواړي د دې تاریخي حساب څخه د موضوع مالتړ لپاره غوښه کړي، په قیاس کې ښکیل دي چې داسې ښکاري، تقریبا په شفاف ډول، په حقیقت کې بڼه لري. د روښانه کولو لپاره:

میروز په ښکاره ډول په دومره اغیزمنه توګه لعنت شوی و چې دا ستونزمنه ده چې په یقین سره ووایاست چې دا څه وو.  ایا دا یو ښار کیدی شي چې اوسیدونکي یې د رضاکارانو لپاره لومړني لاریون ته ځواب ویلو کې پاتې راغلی؟ که دا د سیسرا د تیښتې په لاره کې پروت وي، ایا د دې اتباعو فرصت درلود چې هغه ونیسي مګر د فرصت څخه ګټه پورته کولو کې پاتې راغلی؟ [نو موږ د قیاس سره پیل کوو چې ممکن دا ښار وي یا نه وي، مګر که دا وي دا ممکن د تیښتې په لاره کې وي، یا ممکن نه وي.] دوی څنګه د رضاکارانو لپاره د څښتن غږ نه اوریدلی؟ د دې عملیاتو لپاره د دوی له سیمې څخه لس زره کسان راټول شوي وو. تصور وکړئ چې د میروز خلک د دې شیطاني جنګیالي لیدو ته ګوري کله چې هغه د دوی په کوڅو کې یوازې او نا امیده منډه کوي. دا به یو ښه فرصت وي چې د څښتن هدف ته وده ورکړي او د هغه برکت تجربه کړي. بیا هم، په هغه نازکه شیبه کې کله چې د یو څه کولو او هیڅ کولو تر مینځ انتخاب ورکړل شوی و، ایا دوی بې پروایی ته غاړه کیښوده؟ [په یوه فلش کې، موږ له اټکل څخه واقعیت ته تللي یو. دا به په زړه پوري وي چې ستاسو نظرونه واورئ ، ګران لوستونکي ، چې وروڼو دې ځانګړې پوښتنې ته څنګه ځواب ورکړ.]  په راتلونکو آیتونو کې بیان شوي د جیل زړور عمل سره به څومره توپیر ولري!– قاضي ۵:۲۴-۲۷ – پار 5

دا توپیر د هغو کسانو تر منځ چې داوطلبانه شوي او هغه څوک چې رد شوي دي په 12 پراګراف کې بیا جوړ شوي.

په قضاوت 5: 9، 10 کې، موږ د هغو کسانو د چلند تر مینځ یو بل توپیر ګورو چې د بارک سره یې حرکت کړی او د هغه چا چې نه و. دیبورا او بارک د "اسرائیل د قوماندانانو ستاینه وکړه، څوک چې د خلکو سره د رضاکارانو په توګه تلل." دوی څومره توپیر درلود "په تورو خرو باندې سپاره" څوک چې د ګډون لپاره ډیر ویاړي، او هغه "څوک چې په ښه غالۍ کې ناست دي،" د آرایشي ژوند سره مینه لري! د هغو کسانو په خلاف چې "په لاره روان دي"، اسانه لار غوره کوي، هغه کسان چې د بارک سره تللي وو، د تبور په غرنیو غرونو او د کیشون په دره کې د جګړې لپاره چمتو وو! له ټولو خوښیو غوښتونکو څخه وغوښتل شول چې "په پام کې ونیسي!" هو ، دوی اړتیا درلوده چې د خپل ورک شوي فرصت په اړه فکر وکړي ترڅو د څښتن لامل کې مرسته وکړي. نو، هم باید هر هغه څوک چې نن ورځ په بشپړ ډول د خدای خدمت کولو څخه ډډه کوي. - پار. 12

بیا ورته ټکی په 13 پراګراف کې رامینځته شوی:

له بلې خوا، د روبین، دان او آشیر قبیلې هر یو په قضاوت 5: 15-17 کې ټاکل شوي. خپلو مادي ګټو ته زياته پاملرنه کوي- لکه څنګه چې د دوی د رمو ، کښتیو او بندرونو لخوا نمایش کیږي - د هغه کار په پرتله چې څښتن یې کړی و. برعکس، زبولون او نفتالي دبورا او بارک ملاتړ لپاره "د مرګ تر حده خپل ژوند په خطر کې واچاوه". (قضاوت 5:18) د داوطلب خدمت په وړاندې د چلند دا توپیر زموږ لپاره یو مهم درس لري. - پار. 13

نو خبره دا ده چې موږ باید د څښتن خدمت وکړو نه په خپلو "ټوکو خرو او ښې غالۍ" کې ناست. ښه او ښه ، مګر د "د څښتن خدمت" معنی څه ده؟ ایا موږ د بې وزلو سره د مرستې او د رحم په خیریه کارونو کې د ښکیلتیا په اړه خبرې کوو لکه څنګه چې مخکې په مطالعې کې ورته اشاره شوې؟ ډير زیات نه.

"د څښتن ستاینه وکړئ"

په حقیقت کې څه معنی لري - هغه درس چې د قاضي دیبورا او د اردو د قوماندان بارک له حساب څخه زده کیږي - دا دی:  د سازمان لپاره ډیر څه وکړئ!

د دې فرعي سرلیک لاندې عکسونو ته ګړندي لید تصدیق کوي هغه څه چې په 14 پراګراف کې ویل شوي:

د څښتن په سازمان کې د رضاکارانو اړتیا د هرکله څخه ډیره ده. ملیونونه وروڼه، خویندې او ځوانان د بشپړ وخت خدمت په مختلفو برخو کې د مخکښانو په توګه، د بیتیلیټونو په توګه، د سلطنتي ماڼۍ د ودانولو رضاکارانو په توګه، او په غونډو او کنوانسیونونو کې د رضاکارانو په توګه ځانونه وړاندې کوي. د هغو مشرانو په اړه هم فکر وکړئ چې د روغتون د اړیکو کمیټو او کنوانسیون سازمان سره لوی مسؤلیتونه ترسره کوي. - پار. 14

لومړۍ جمله داسې ښکاري چې یو عجیب بیان دی چې دې سازمان یوازې د نړۍ په کچه د خپل رضاکار کاري ځواک 25٪ کم کړی. شاید د دوی معنی دا وي چې داوطلبانو ته اړتیا نشته چې په هیڅ ډول سازمان ته مالي زیان ونه رسوي.

پداسې حال کې چې شاهدان به دا ټول فعالیتونه خدای ته د سپیڅلي خدمت اړخونو په توګه وګوري ، دا حقیقت په پام کې ونیسئ چې په عیسوي انجیل کې د دوی ملاتړ کولو لپاره هیڅ شی شتون نلري. له همدې امله سازمان په دوامداره توګه زاړه عهد نامې ته ځي — د پخوانی عهد تنظیم — د اسراییل لاندې. دوی نه غواړي دا ومني چې د نوي تړون لاندې شیان بدل شوي. د مثال په توګه ، په عیسوي کلیسا کې هیڅ "پخواني خدمت" شتون نلري ، نو دا سازمان د اوس له مینځه تللي اسراییلي عبادت سیسټم لاندې د پخوانیو ناصریانو سره موازي کوي. له مسیح وروسته هیڅ بیتیل نه و ، نو دوی بیرته د عیسوي وختونو ته ځي او په لرغوني اسراییل کې یو ځای غوره کوي چې د غلط عبادت ځای په توګه پیژندل شوی. (یو عجیب، مګر په عجیب ډول مناسب انتخاب لکه څنګه چې دا وګرځي.) په اسراییلو کې یو پاچا او پادشاه شتون درلود - کوم چې د حکومت کولو اداره بلل کیدی شي - مګر د لومړۍ پیړۍ په عیسوي کلیسا کې داسې هیڅ وجود شتون نه درلود. نه هم د لومړۍ پیړۍ عیسویانو ریکارډ شتون لري چې زموږ د سلطنت او مجلس تالارونو په څیر د عبادت کورونه جوړوي.

پراګراف 15 له موږ څخه پوښتنه کوي: د بارک، دیبورا، جیل، او د 10,000 رضاکارانو په څیر، ایا زه باور او جرئت لرم چې زما په اختیار کې هر هغه څه وکاروم چې زما په اختیار کې وي؟ د څښتن واضح حکم؟

په حقیقت کی! مګر یوازې د څښتن روښانه حکم څه دی؟ د پیل کولو لپاره؟ په بیتیل کې خدمت کول؟ د سلطنت ماڼۍ جوړول؟

څښتن عیسویانو ته څرګند حکم ورکړ. هغه په ​​خپل غږ دا کار وکړ.

"ځکه چې هغه د خدای پلار عزت او ویاړ ترلاسه کړ ، کله چې دا ډول الفاظ د عالي جلال لخوا هغه ته راوړل شوي وو: "دا زما زوی ، زما محبوب دی ، چې ما پخپله منظور کړی دی." 18 هو، دا خبرې موږ د آسمان څخه اوریدلي دي پداسې حال کې چې موږ په مقدس غره کې د هغه سره وو. (2Pe 1:17، 18)

عیسویانو ته د څښتن یو حکم دا دی چې د هغه زوی ته غوږ ونیسي. په زړه پورې ، دا مقاله د عیسی یادونه کوي. ټول پام په سازمان کې دی لکه څنګه چې چینل څښتن کاروي. موږ هڅول شوي یو چې "وفادارانه اطاعت" ولرو (پار. 16)، مګر عیسی ته نه. بلکه، سازمان ته زموږ اطاعت تمه کیږي، لکه څنګه چې موږ د رضاکارانو غوښتنې ته ځواب ووایو.

د مقالې سرلیک وړاندیز کوي چې زموږ رضاکار روح به د څښتن ستاینه وکړي ، مګر موږ نشو کولی د زوی ستاینه کولو پرته د عیسوي سیسټم لاندې د خدای ستاینه وکړو. موږ د زوی له لارې د خدای عزت کوو.

"څوک چې د زوی درناوی نه کوي هغه پلار ته درناوی نه کوي چې هغه یې لیږلی دی." جان 5:23

په زړه پورې خبرې!

مېلیټي وایلون

د مېلیټ ویویلون لخوا مقالې.
    23
    0
    هیله ده نظر مو خوښ کړئ.x
    ()
    x