ویډیو سکریپټ
سلام. ایرک ولسن بیا. دا وخت موږ 1914 ته ګورو.
اوس ، 1914 د عیسي شاهدانو لپاره خورا مهم نظریه ده. دا یو اصلي عقیده ده. ځینې ممکن موافق نه وي. په دې وروستیو کې یو څه و څارګر د اصلي افکارو په اړه او د 1914 یادونه نه وه شوې. په هرصورت ، د 1914 پرته ، د نسل تدریس شتون نلري؛ پرته له 1914 موږ ټول ژوند په وروستي ورځو کې ژوند کړکۍ ته ځي؛ او خورا مهم ، د 1914 پرته ، هیڅ اداره نه شي کیدی ځکه چې اداره کونکي خپل باور له دې باور څخه اخلي چې دا د عیسی مسیح لخوا په 1919 کې د وفادار او عقیدې غلام په توګه ټاکل شوی و. او د دليل له مخې چې دوی په 1919 کې ټاکل شوي و یو بل ډول ضد ضد غوښتنلیک د مالګي څخه راځي چې د عیسي د واکمنۍ له پیل څخه راځي — نو که چیرې عیسی په 1914 کې د پاچا په توګه حکومت کول پیل کړي ، نو بیا به یو څه شیان پرمخ ولاړ شي — موږ به یې په یوه بله ویډیو کې وڅیړو — مګر ځینې شیان لاړل بیا یې هغه د دې لپاره راوست چې د ځمکې له ټولو مذاهبو څخه شاهدان د خپلو غوره خلکو په توګه وټاکي او د هغوی لپاره یو وفادار او عقیده غلام وټاکي. او دا په 1919 کې د کرونولوژیک پراساس پیښ شو چې موږ ته 1914 ته رسیږي.
نو نه 1914… نه 1919… نه 1919… نه وفادار او عقیده غلام ، نه اداره. د واک جوړښت لپاره هیڅ اساس شتون نلري چې له مخې یې نن ورځ د ټولو څښتن شاهدانو فعالیت کوي. دا د دې عقیدې څومره اهمیت لري او څوک چې د دې عقیدې سره موافق نه وي د پیل نیټه په ننګولو سره به دا برید وکړي.
اوس چې زه د پیل نیټه ووایم ، دا عقیده د دې اساس پراساس ده چې په 607 قبل مسیح کې اسراییل په بابل او بیت المقدس کې جلاوطنۍ ته وړل شوي او پدې توګه یې د ویجاړتیا او جلاوطنۍ 70 کلونه پیل کړي دي. او همدارنګه د قومونو مقرر شوي وختونه یا د غیر قومونو ټاکل شوي وختونه پیل شول. دا ټول هغه تفاهم دی چې تاسو یې د شاهدانو په توګه لرئ ، ټول د نبوچادنزار د خوب او د هغه د انټيستیکیک غوښتنلیک تعبیر پراساس ، ځکه چې یو ځانګړی غوښتنلیک په څرګنده یا څرګند ډول د هغه څه څخه و چې موږ یې په بائبل کې موندلی دی ... مګر د شاهدانو په توګه ، موږ یې اخلو دریځ چې هلته د ضد ضد عادي اپلیکیشن شتون لري او اوه ځله چې په کې نبوچادنسر ګیدلی و ، د حیوان په څیر عمل کوي ، د ځمکې بوټي خوري. دا اوه ځله د اوو کالو سره په کال کې days days meas ورځې اندازه کوي ، په مجموعي ډول د 360 a total days ورځو یا کلونو لپاره. نو د 2,520 څخه شمیرل ، موږ 607 ته رسي — په ځانګړي توګه د 1914 اکتوبر او دا مهم دی — مګر موږ به دا په بلې ویډیو کې ترلاسه کړو ، ښه؟
نو که 607 غلط وي ، ډیری دلیل یې بیا د دې تشریح پلي کول ننګولی شي. زه به موافق نه شم او زه به تاسو ته وښیم چې ولې په یوه دقیقه کې؛ مګر اساسا دلته درې لارې شتون لري چې موږ یې دا نظریه څیړو:
موږ دا په کرونولوژیک ډول ازموینه کوو - موږ معاینه کوو چې ایا د پیل نیټه معتبر ده که نه.
دوهمه لاره دا ده چې موږ یې په تجرباتي ډول معاینه کوو - په بل عبارت ، دا ټول ښه او ښه دي چې ووایو چې په 1914 کې یو څه پیښ شوي مګر که چیرې هیڅ تجربه لرونکي شواهد شتون نلري نو دا یوازې اټکل دی. دا زما په څیر ورته ویل کیږي ، "تاسو پوهیږئ چې عیسی په تیر جون کې پاچا شوی و." زه کولی شم دا ووایم ، مګر زه باید یو څه ثبوت ورکړم. نو دلته باید احساساتي ثبوت شتون ولري. یو څه باید شتون ولري چې موږ یې لیدلی شاهد کولی شو چې موږ ته د دې دلایل راکوي چې په آسمان کې یو څه پیښیږي.
دریمه لاره انجیل دی.
اوس د دې دریو لارو څخه ، تر کومه چې زه لیدلی شم ، د دې عقیدې ازموینې یوازینۍ معتبر لاره په انجیل کې ده. په هرصورت ، له هغه وخته چې ډیری وخت په ځانګړي ډول د کرونولوژۍ په لومړي میتود باندې مصرف شوی ، نو بیا به موږ په لنډ ډول ورسره معامله وکړو؛ او زه غواړم تشریح کړم چې ولې زه احساس نه کوم چې د دې عقیدې د اعتبار ازموینې لپاره یو معتبره میتود دی.
اوس ، ډیری خلک شتون لري چې د دې په تحقیق کولو کې ډیری وخت مصرفوي. د حقیقت په توګه ، یو ورور په 1977 کې خپله څیړنه د ګارنې ادارې ته وسپارله چې وروسته بیا رد شوه او بیا یې پخپله یو کتاب خپور کړ چې ورته ویل کیږي. د جنتي ټایمز بیاکتنه. د هغه نوم کارل اولوف جونسن دی. دا د 500 مخونو کتاب دی. ډېر ښه ترسره شوی؛ عالم مګر دا 500 پا !ې دي! دا ډیر څه تیریږي. مګر اساس د نورو شیانو په مینځ کې دی - زه دا نه وایم چې دا یوازې دې سره معامله کوي ، مګر دا په کتاب کې یو له مهمو ټکو څخه دی — چې ټول عالمان ، ټول لرغون پیژندونکي ، ټول هغه سړي چې خپل ژوند یې وقف کړی د دې شیانو څیړنه ، د زرګونو کییونفارم ټابلیټونو ته کتلو سره ، د دې ټابلیټونو څخه ټاکلي دي (ځکه چې دوی دا د بائبل څخه نشي کولی. انجیل موږ ته داسې یو کال نه راکوي کله چې پیښ شوي. دا موږ ته د یو چا د قانون تر مینځ اړیکه راکوي. یو پاچا او کال چې هغه خدمت کاوه او جلاوطنۍ) نو د هغه څه پراساس چې دوی واقعیا کلونو کې ټاکلی شي ، هرڅوک موافق دي چې 587 کال دی. تاسو کولی شئ دا په انټرنیټ خورا اسانه ومومئ. دا په ټولو قاموسونو کې دی. که تاسو د بیت المقدس سره معامله کولو میوزیم نندارتون ته لاړشئ ، نو تاسو به یې هلته وګورئ. دا په نړیواله کچه موافقه وشوه چې 587 هغه کال و چې اسراییل جلاوطن شوی و. دا په پراخه کچه هم موافق دی چې 539 هغه کال دی چې بابل د میډیانو او پارسیانو لخوا فتح شوی و. شاهدان وايي ، هو ، 539 کال دی. "
نو ، موږ په 539 کارپوهانو سره موافق یو ځکه چې موږ د پوهیدو بله لاره نلرو. موږ باید نړۍ ته ، کارپوهانو ته لاړ شو ترڅو ومومو چې کوم کال بابل د میډیانو او پارسیانو لخوا فتح شوی و. مګر کله چې دا 587 ته راشي ، موږ د کارپوهانو څخه انکار کوو. موږ ولې داسې کوو؟
ځکه چې انجیل وايي چې دوی د 70 کلونو لپاره غلام و او دا زموږ د دې تعبیر دی. نو انجیل غلط نشي کیدی. نو ، له همدې امله ، کارپوهان باید غلط وي. موږ یوه نیټه غوره کوو ، ووایاست چې دا سمه نیټه ده ، او بیا موږ یوازې بله نیټه له لاسه ورکوو. موږ یوازې په اسانۍ کولی شو - او شاید دا به زموږ لپاره ډیر ګټور وي ځکه چې موږ به په راتلونکي ویډیو کې وګورو — ترڅو 587 غوره کړي او 539 یې راخیستل ، او وویل چې دا غلط دی ، دا 519 و کله چې بابلیان د میډیانو لخوا فتح شوي و او پارسیان وو ، مګر موږ دا ونه کړل. موږ د 607 سره ودریږو ، سمه ده؟ نو ولې دا معتبر ندي. دا معقول ندي ځکه چې د څښتن شاهدان د هدف پوستو په حرکت کې خورا ښه دي.
د مثال په توګه ، موږ باور درلود چې 1874 د مسیح د شتون پیل و. دا تر هغه نه و ... زه فکر کوم چې دا 1930 و — زه به وګورم چې ایا زه ستاسو لپاره نرخ ترلاسه کولی شم — چې موږ هغه بدل کړ ، او وویل ، 'سمه ده ، اوه ، دا 1874 نه و چې د پاچا په توګه د مسیح شتون په غیر مستقیم ډول پیل شو جنت ، دا 1914 و. موږ هم پدې وخت کې په دې باور و چې 1914 د لوی فتنې پیل دی ، او موږ تر 1969 پورې پدې باور نه پریښود. زما په یاد دی چې د ولسوالۍ کنوانسیون کې و کله چې څرګنده شوه؛ دا چې 1914 د لوی فتنې پیل نه و. دا ما په حیرانتیا سره ولید ، ځکه چې ما هیڅکله فکر نه کاوه چې دا دی ، مګر ظاهرا دا زموږ پوهه وه او د ... هو ، لپاره به دا شاوخوا 90 کاله جوړ کړي.
موږ د نسل په پام کې نیولو سره د هدف هدفونه هم لیږدول. په 60s کې ، نسل به هغه خلک وي چې په 1914 کې لویان ول؛ بیا هغه ځوان شو. بیا دا یوازې د لسو کالو ماشومان شول. په نهایت کې ، دا ماشومان شو. موږ د اهدافو پوستونو ته حرکت ورکړ او اوس موږ دوی تر دې حده لیږدولي چې د نسل برخه شئ ، تاسو باید یوازې مسح شوي واوسئ ، او د کوم بل چا په وخت کې چې تاسو په هغه وخت کې ژوندي و اوس په دې مسیر شوي و. نو که څه هم تاسو دې کلونو ته نږدې هیڅ ځای نه و ، تاسو د نسل برخه یاست. هدف پوسټونه یوځل بیا حرکت کړی. نو موږ کولی شو پدې سره ورته وکړو. دا به دومره اسانه وي. موږ کولی شو ووایو ، "تاسو پوهیږئ ، تاسو سم یاست! 10 هغه وخت دی چې دوی جلاوطن شوي ول ، مګر دا هیڅ شی نه بدلوي. " مګر موږ شاید دا پدې ډول وکړو ... موږ شاید ووایو ، "نورو فکر کاوه ..." ، یا "ځینو فکر کړی ...". موږ عموما دا هغه ډول کوو. ځینې وختونه ، موږ به یوازې له غیرت څخه کار واخلو: "دا فکر کیده…." یوځل بیا ، هیڅ څوک د هغې پړه نه اخلي. دا یوازې یو څه دی چې په تیرو کې پیښ شوي ، مګر اوس موږ دا سم کوو. او موږ به په یرمیاه کې پیشنهاد وکاروو ، چیرې چې د 587 کلونو یادونه شوې. دا د یرمیاه 70:25 ، 11 څخه دی او وايي:
"او دا ټوله خاوره به کنډوالو ته راټیټه شي او د وحشت یو شی به شي ، او دا قومونه به د 70 کلونو لپاره د بابل پاچا خدمت وکړي. 12مګر کله چې 70 کلونه پوره شول ، زه به د بابل پاچا او هغه قوم ته د دوی غلطۍ په خاطر حساب ورکړم ، 'څښتن اعلان کوي ، او زه به د کلدویانو خاوره د تل لپاره ویجاړه ځمکه جوړ کړم. "
سمه ده ، نو تاسو ګورئ چې دا به څومره اسانه وي؟ دوی کولی شي دا واقعیا ووایی چې دوی به خدمت د بابل پاچا. نو دا خدمت هغه وخت پیل شو کله چې د اسراییلو پاچا یاهویاچین د بابلانو لخوا فتح شو او یو باسیکل پاچا شو او بیا یې د هغوی خدمت وکړ. او البته چې دا لومړنی جلاوطنۍ هم وه. د بابل پادشاه دانقلاب - چې خورا غوره او تکړه و ، دانیال او د هغه د دریو ملګرو شدرک ، میشاخ او عابد نګو په شمول - هغه هغوی بابل ته بوتلل ترڅو د 607 څخه د بابل پاچا خدمت وکړي ، مګر دوی په دویم ځای کې جلاوطن نه شول. جلاوطنه ، هغه څوک چې ښار ویجاړ کړی او هرڅوک یې نیولی تر 587 پورې ، دا هغه څه دي چې ټول لرغون پیژندونکي وایي — نو موږ د لرغون پیژندنې سره ښه یو ، او موږ لاهم خپل نیټه ساتو ، 607.
تاسو پوهیږئ ، دلیل په حقیقت کې خورا ښه دی ، ځکه چې انجیل وايي چې ځمکه باید ویجاړ ځای شي مګر دا د 70 کلونو لپاره د ځای ویجاړتیا نه تړي. دا وايي چې قومونه به دا اویا کلونه د بابل پاچا خدمت وکړي ، نه یوازې اسراییل ، شاوخوا شاوخوا قومونه ، ځکه چې بابل په هغه وخت کې شاوخوا ټول قومونه فتح کړل. نو ویجاړتیا د 70 کلونو پورې اړه نلري ، دوی کولی شي ووایی ، مګر یوازې غلامي. او دوی حتی په هغه راتلونکي آیت کې موندل شوي دلایل کارولی شي چې ویلي یې دي چې د بابل پاچا او ملت به محاسبه شي ، او خدای به دا ویران ضایع کړي. ښه ، دوی په 539 کې حساب ته غوښتل شوي و او لاهم پنځه پیړۍ وروسته بابل لاهم شتون لري. پیټر په یو وخت کې په بابل کې و. په حقیقت کې ، بابل له هغه وروسته سلګونو کلونو شتون ته دوام ورکړ. دا یوازې یو څه وروسته و چې وروسته په پای کې دا یو ویجاړ شوی فضله شو. نو د خدای خبره پوره شوه. دوی محاسبې ته غوښتل شوي و ، او ځمکه ویجاړه شوه — مګر په ورته وخت کې نه. په ورته ډول ، دوی د 70 کلونو لپاره د بابل پاچا خدمت وکړ او د اسراییلو خاوره یو ویرونکی فضله شوه مګر دا دوه شیان د یرمیاه د خبرو د سموالي لپاره حتمي نه دي.
تاسو ګورئ ، د نیټې ننګونې سره ستونزه حتی که تاسو بریالي یاست ، دوی کولی شي هغه څه وکړي چې ما روښانه کړي دوی کولی شي نیټه حرکت کړي. اساس دا دی چې عقیده سمه ده او نیټه یې غلط ده. او دا د نیټې په ننګولو سره ټوله ستونزه ده: موږ باید ګومان وکړو چې دا نظریه معتبر ده.
دا زما په څیر دی چې ووایی 'زه واقعیا ډاډه نه یم کله چې زه بپتسما شوی وم. زه پوهیږم چې دا 1963 و او زه پوهیږم چې دا په نیویارک کې نړیوال کنوانسیون کې و ... آه ... مګر زه نشم یادولای چې دا جمعه یا شنبه یا حتی میاشت وه. ' نو ما کولی شو دا په څارګر او ومومئ چې دا مجلس کله وو مګر بیا زه لاهم په سمه توګه نه پوهیږم د هغه مجلس کومه ورځ چې بپتسما وه. زه شاید فکر وکړم چې دا شنبه وه (کوم چې زه فکر کوم د جولای دی 13) او بیا یو بل څوک شاید ووایی 'نه ، نه ، زه فکر کوم چې دا جمعه وه ... زما په اند دا د جمعې ورځ وه چې دوی بپتسما درلوده.'
نو موږ کولی شو د نیټې په اړه بیرته او بهر بحث وکړو مګر زموږ څخه هیڅ یو د دې حقیقت څخه سرغړونه نه کوي چې ما بپتسمه کړې وه. مګر که ، د دې شخړې په جریان کې ، زه وایم ، په قسم ، ما هیڅکله بپتسمه نه ده اخیستې. زما ملګری به ما ته وګوري او ووایی 'نو ولې موږ د نیټې په اړه بحث کوو. دا هیڅ معنی نلري. '
تاسو ګورئ ، که د 1914 نظریه غلط عقیده وي ، دا مسله نده چې موږ د یو څه یا بل لپاره په سمې نیټې تیریږو. مهمه نده ، ځکه چې عقیده سمه نه ده ، نو د دې د کرونولوژۍ په ازموینې کې ستونزه ده.
زموږ په راتلونکي ویډیو کې ، موږ به تجربوي شواهدو ته وګورو چې موږ ته یو څه لږه غوښه راکوي ، مګر بیا هم اصلي لاره زموږ په دریمه ویډیو کې وي کله چې موږ په انجیل کې د تیوري اساس ګورو. د اوس لپاره ، زه به تاسو په دې فکر سره پریږدم. زما نوم ایریک ولسن دی. مننه له لیدو څخه.
