بپتسما: وقف کول یا پاکول؟

[دا مقاله د ایډ لخوا مرسته شوې وه]

د عیسی شاهد ښوونه کوي چې بپتسما د خدای ته د یو چا د وقف کولو په سمبول کې ترسره کیږي. ایا دوی دا غلط شوي دي؟ که داسې وي ، نو ایا دې تعلیم ته منفي پایلې شتون لري؟

د عیسي په انجیلونو کې د بپتسما په اړه هیڅ نشته. بپتسما د اسراییلو د عبادت سیستم برخه نه وه. د عیسی راتګ هغه څه بدل کړل. عیسی خپل وزارت پیل کولو شپږ میاشتې دمخه ، د هغه خپلوان ، جان بپتسما ورکونکی ، د توبې په سمبول کې بپتسما معرفي کړه. په هرصورت ، عیسی یو مختلف بپتسما معرفي کړ.

"لاړ شه ، او د ټولو قومونو پیروان جوړ کړه ، د پلار ، زوی او روح القدس په نوم یې بپتسمه ورکړه." (ماټ ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس)

هغه څه چې عیسی معرفي کړي د جان له هغه سره توپیر لري چې دا د توبې سمبول کې ندي ، مګر د پلار ، زوی او روح القدس په نوم ترسره شوي. د عیسی بپتسما د پاک ضمیر ، ګناه لرې کولو ، او پاکوالي له لارې د خدای بخښلو ژمنې سره راغلی. (اعمال 1: 5 2 38: 42-XNUMX) په حقیقت کې ، شخصي پاکوالي یو اړین ګام دی چې خدای ته موږ ته د "مقدس کولو" اساس راکوي او زموږ له ګناهونو بخښنه غواړو.

"بپتسما ، کوم چې دې سره ورته دی ، [سیلاب] اوس تاسو وژغوري (د غوښې د کثافاتو لرې کولو سره نه ، مګر د د ښه ضمیر لپاره د خدای غوښتنه) ، د عیسی مسیح د بیا ژوندي کیدو له لارې. " (1 پیټر 3:20 ، 21 رو؛ م)

“د مسیح وینه به نور څومره وي ، څوک چې د تل پاتې روح له لارې خپل ځان خدای ته بې ګناه وړاندې کوي. خپل ضمیرونه له مړو کارونو څخه پاک کړئ ترڅو موږ ژوندي خدای ته مقدس خدمات وړاندې کړو؟ " (عبرانيان :9:)))

“… راځئ چې [خپل لوی کاهن] ته په صادق زړه او بشپړ باور سره ورشو. زموږ زړونه له بد ضمیر څخه پاک شوي دي او زموږ بدنونه د پاکو اوبو سره حمام ... ["د کلمې اوبو په واسطه"] (عبراني 10: 21 ، 22)

زموږ د پلار څښتن او د هغه زوی ، عیسی مسیح سره مینه وه ، زموږ پالر زموږ څخه ورته غوښتنه کوي چې هغه د ډیوډ په اړه پوښتنه کړې: "ای زما زویه ، ماته خپله زړه راکړه، ['د مینې څوکۍ'] او اجازه ورکړئ چې خپل نظارت وکړئ my لارې." (پرو 23: 26؛ ډین 1: 8)

انجیلونه د عیسویانو په اړه هیڅ نه وايي چې خپل ژوند خدای ته د بپتسما لپاره د لومړني شرط په توګه وقف کوي. په هرصورت ، شخصي مقدس کول نه یوازې د بپتسما لپاره لازمي دي ، بلکې دا د خدای له لورې د یو چا لپاره د پاک کیدو شرط دی.

د حفظ الصحې موضوع معاینه کولو دمخه ، دا معلومه ده چې د اړوندو شرایطو مختلف تعریفونه بیاکتنه وکړي چې د 2013 بیاکتل NWT په لغت کې موندل شوي ، ځکه چې دوی د بپتسما موضوع باندې زموږ فکر اوږد رنګ کړی دی.

NWT بیاکتل شوی ، 2013 - د انجیل شرایطو لنډیز

واو: خدای سره کړې ژمنې ژمنې د یو عمل ترسره کول ، یو څه وړاندیز یا ډالۍ ورکول ، ځینې خدمت ته ننوتل ، یا له ځانه څخه غیرقانوني شیان لرې کول. دې د لوړې قوه ترسره کړه. u نیو ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس؛ AC 6: 2؛ Mt 5: 4.

د: د دې تصدیق کولو لپاره قوی بیانیه ده چې یو څه سم دي ، یا یوه جدي ژمنه چې یو څوک به یو څه وکړي یا نه کوي. دا ډیر ځله کیږي د يو نذر لوړه چې لوړه وي په ځانګړي توګه د الله لپاره. څښتن د قسم په قسم سره د حضرت ابراهیم سره خپله ژمنه لا تقویه کړه. eګ 14: 22؛ Heb 6: 16 ، 17.

تړون: د خدای او انسانانو تر منځ رسمي تړون ، یا تړون یا د دوه انساني ګوندونو ترمینځ چې کول یا څه کولو څخه ډډه کول. ځینې ​​وختونه یوازې یو ګوند د شرایطو پوره کولو مسؤلیت درلود (الف يو اړخيز تړون ، چې اصلا يوه ژمنه وه). په نورو وختونو کې دواړه خواوې شرایط درلودل (دوه اړخیز تړون). …. eګ 9: 11؛ 15: 18؛ 21: 27؛ پخوانۍ 24: 7؛ 2 Ch 21: 7.

مسح کول: [(د NWT مطالعې لارښود)] د عبراني کلمه اساسا معنی لري "د مایع سره بخار کول." تېل و یو شخص یا معنی په یو ځانګړي خدمت کې د 'وقف کولو سمبول' لپاره پلي کیږي. په عیسوي یوناني صحیفو کې ، دا کلمه د "د آسماني امید لپاره غوره شوي خلکو باندې د روح القدس د تویولو لپاره هم کارول کیږي". xEx 28: 41؛ 1 Sa 16: 13؛ د 2 Co 1: 21.

وقف کول:  [(دا- 1 مخ. 607 وقف)]] د سپيڅلي هدف لپاره جلا کول یا جلا کول. د عبراني فعل نا زار (وقف) اساسي معنی لري “جلا وساتئ؛ جلا کیدل؛ بیرته واخلئ. "(لی 15: 31؛ 22: 2؛ EE 14: 7؛ د هو 9 پرتله: 10، ftn.) اړوند عبراني ټکی نیزر نښه یا د سپیڅلي وقفې سمبول [مسح کول] د مشر کاهن په مقدس سر یا د مسح شوي پاچا په سر باندې د تاج په څیر پوښل شوی. دا هم Naz نیو ایکس اینم ایکس: ایکس اینوم ایکس - ایکس اینوم ایکس؛ GE 6 پرتله کړئ: 4 ، ftn.

محافظت کول؛ محافظت کول: [(jv چاپ. 12 مخ. 160)] ('خپل ځان یې بشپړ څښتن ته ورکړی دی ،' لکه څنګه چې دوی (د بائبل زده کونکي) د دې معنی لري.

د "وقف" او "تقدیر" په اړه ، د د 1964 خبره دا درلوده چې:

 هغه څه چې د اوبو بپتسما یې سمبول دی تل د عیسي شاهدانو لخوا په روښانه ډول پوهیدلی او تشریح شوی ، که څه هم په اصطلاحاتو کې بدلون راغلی. په تیرو وختونو کې چې اوس موږ "تقدیر" وایو هغه د "تقدیر" په نامه یادیږي. دا تقدس نومیږي ، ... په ځانګړي توګه د مسیح سمبولیک جوړښت ته په اشارې سره ، هغه څوک چې د آسماني ژوند هیله لري. [په جنت کې ژوند لپاره قناعت] په مناسب وخت کې ، په هرصورت ، په د د می 15 ، 1952 ، دوه مقالې په دې موضوع خپرې شوې. مخکښ مقاله "د خدای او رضا ته وقف" تر عنوان لاندې وه او ضمني مقاله یې "په نوي نړۍ کې د ژوند لپاره وقف" نومول شوې وه. دې مقالو وښودله چې هغه څه چې یو وخت د "تقدیر" په نوم یادیږي هغه په ​​سمه توګه "وقف" نومول شوي. د "وقف" اصطلاح کارول شوې. (د W64 [اقتباساتو څخه] 2 / 15 p. 122-23 ایا تاسو خدای ته د منلو وړ وقف کړی؟)

د اوبو بپتسما سمبولیک معنی پوهیدل د 1952 دمخه پراخه شوي و ترڅو د نورو پسونو ټولګیو کې شامل شوي (هغه کسان چې باور لري په جنت کې به د تل لپاره ژوند وکړي) او د مسیح د اباسین شوي بدن غړي.

لکه څنګه چې د کتاب حق 677 پا pageه کې ویل شوي لوی بابل نړېدلی! د خدای پاچا قواعد!:

"په هرصورت ، د 1934 څخه وروسته مسح شوي پاتې شوي په ښکاره ډول په ګوته کړل چې دا 'نور پسونه' باید اوس خپل ځان خدای ته ځان ته وقف کړي او د اوبو بپتسما په واسطه دا وقف سمبول کړي او بیا د هغه پاتې شونو سره د مالک ملګري شي. (د مسیح د حاضرۍ څارونکی او هیرالډ ، د اګست 15 ، 1934 ، مخ. 249، 250 برابر. 31-34)

پدې توګه ، د اوبو بپتسما وغځول شوه ترڅو د نورو پسونو ټولګی هم پکې شامل شي.

د واچ ټاور ټولنه په خپلو ټولو خپرونو کې دې ته پاملرنه کوي چې لیوالتیا لرونکي اشخاص دې له پامه ونه غورځوي چې د اوبو بپتسما د مقدساتو سمبول دی ، د مسح شوي خلکو لپاره ، او لکه څنګه چې اوس درس ورکړل شوی ، د نورو میږو لپاره وقف. په واشنګټن DC کې د عمومي مجلس په خپل لنډ لنډیز کې ، د می د 31 نیټې څخه د جون 3 ، 1935 ، د جولای 1 ، 1935 ګ issueه د مجلې په 194 پا pageه کې ویلي:

"شاوخوا شل زره علاقه مندانو پکې برخه اخیستې وه ، په دوی کې د یونادابس لوی شمیر [هغه کسان چې باور لري د ځمکې لاندې امید لري] څوک چې د اوبو په ډوبیدو سره د دوی د پادشاهۍ سمبول و."

راتلونکی کال (1936) کتاب بډایه خپور شوی و ، او دا په بپتسما کې ضمني سرلیک لاندې په 144 پا pageه کې ویلي:

"ایا دا د دې لپاره اړین دی چې څوک نن ورځ یووناداب یا د خدای په نزد ښه نیت وګ toي چې بپتسما یا په اوبو کې ډوب شي؟ دا د هغه چا په اطاعت کې د اطاعت یو مناسب او اړین عمل دی ... څوک چې خپل ځانونه قرباني کړي ... دا یو ظاهري اعتراف دی چې چا چې په اوبو کې بپتسمه اخیستې ده د خدای د رضا سره موافقه کړې. "

د "تقدیر" څخه تر "تقدیر" پورې په اصطلاحاتو کې بدلون په هیڅ ډول اغیزه نلري هغه څه چې معنی او پوهیدل یې د خدای سره د هغه د غوښتنې ترسره کولو وعده یا وعده وه.

لکه څنګه چې د 1964 کرونولوژیک بیاکتنې څخه لیدل کیږي څارګر ، تر 1913 پورې د 1952 تر ناوخته پورې پیل کول ، سازمان هڅه کړې چې د "تقلید" تعریف په ځانګړي تعریف کې بدل کړي ، د مختلف ټکو او اصطلاحاتو په کارولو سره. په نهایت کې "تقدیر" کول په لنډ ډول د "وقف کولو" معنی ته ټاکل شوي و. پوښتنه دا ده: دا ولې؟

تاریخي شواهد ښیې چې دا د دې لپاره تر سره شوي چې د God خدای د زامنو ”او بې سرپرسته نورو ګډو تر منځ یوازې د خدای د ملګرو په توګه توپیر موجود وي.

دې ټولو د مغشوش کلمې لوبې رامینځته کړې ، چې شاهدانو ته دواړه درس ورکول کیږي چې دوی د خدای اولادونه نلري ، بیا هم کولی شي هغه ته د پلار په توګه حواله کړي. دا په ګرده سوري کې د مربع پیګ اچولو هڅه کولو مقدار پورې اړه لري. د دې کولو یوازینۍ لار د ګردي سوري اندازه پراخول دي ، او دا هغه څه دي چې مقاله یې ویل شوي و:

"د بپتسما سمبولیک معنی پوهیدل و پراخه شوی مخکې 1952 ته د "نورو پسونو" طبقې شاملول ، هغه څوک چې په جنت کې د تل لپاره ژوند کولو امید لري ، او همدا رنګه د مسیح د اباسین شوي بدن غړي. "

حتی په پای کې د "معنی پراخه کول" (ګرد سوري) وروسته ، دوی اړتیا وموندله چې د "تقدیر" او "اعتراف" تعریف د دوی تعریف تعریف او بیا تفسیر ته دوام ورکړي:

"لکه څنګه چې په نورو مقالو کې بحث شوی چوکۍ ، په روحاني ډول د تقدس او وقار تر مینځ توپیر شتون لري. "قناعت" ، لکه څنګه چې دا په انجیلونو کې کارول شوي ، د خدای عمل ته اشاره کوي چې د مسیح عیسی سره د شریک کاهنانو نصب کول او یوازې د مسیح او د هغه د بدن روحیه نسل غړو ته تطبیق کیږي ، او دا عمل ، البته ، تعقیب کیږي یا راځي د فرد وروسته 'د هغه عیسویانو وقف کول چې په پای کې د مسیح د بدن غړي وي. د دې امیدونه آسماني دي او د څښتن د "نورو پسونو ..." ځمکې ته هیلې نلري (w55 [اقتباس] 6 / 15 مخ. 380 پار. ایکس اینومکس د ډالۍ کولو ډاډ ورکوونکي تاریخ)

مګر ایا پدې شرایطو کې واقعیا توپیر شتون لري؟ د. په وینا ، د تقدیر او تعریف لپاره ولولئ قاموس. com. ټکي په څرګند ډول مترادف دي - یو توپیر پرته تعریف. نور قاموسونه دا ټکی حتی ډیر روښانه کوي.

کونس · ای · کریټ؛ کان · سی · کریټ · ایډ: ص. (د څیز سره کارول شوی).

1. د مقدساتو جوړول یا اعلان کول؛ د معبود خدمت ته بېل یا ځان وقف کړئ: ته پاکول a نوي کلیسا
2. (يو څه) د عزت يا درناوي څيز جوړول؛ سلام a د ګمرک پاک شوی by
3. وقف کول یا کوم مقصد ته وقف کول: a ژوند پاک شوی ته ساینس [یا ، حتی عیسی مسیح].

ډډ · i · بلی · ای؛ ډډ · i · بلی · ایډ: ص. (د څیز سره کارول شوی)،

1.  د یو معبود یا سپېڅلي مقصد لپاره ځان بېل او تقویه کول:
2. په کلکه او کلکه وقف کول ، لکه یو چا یا مقصد ته:
3. په رسمي ډول (یو کتاب ، د میوزیک ټوټه ، او داسې نور) یو کس ته وړاندې کول ، علت او یا ورته د مینې یا درناوي شهادت لکه په یوه لومړني پاfه کې.

سانک·ti·fy؛ سانک·ti·غوړ [يعني؛ سپيڅلی؛ تقدس] یو کیفیت چې په طبیعي ډول د څښتن په مالکیت کې دی؛ د بشپړ اخلاقي پاکوالي او سپيڅلي دولت. (پخوانی 28: 36؛ 1Sa 2: 2؛ PR 9: 10؛ عیسی ایکس اینم ایکس: ایکس اینوم ایکس) کله چې انسانانو ته مراجعه کوي (پخوانی 19: 6؛ 2 Ki 4: 9) ، ژوي (نو 18: 17) ، شیان (پخوانۍ 28: 38: 30؛ لی 25: 27) ، ځایونه (پخوانۍ 14: 3: عیسی ایکس اینم ایکس ایکس) ، وخت وختونه (پخوانۍ 5: 27؛ لی 13: 16) ، او فعالیتونه (پخوانۍ 23: 25) ، اصلي عبراني ټکی [پاک کړه] د خدای پاک ته د جلا کیدو ، انفرادیت یا مقدس کیدو فکر وړاندې کوي؛ داسې حالت چې د څښتن خدمت لپاره بیل شوی وي. په عیسوي یوناني صحیفو کې ، د "مقدس" او "پاک" کلمې په ورته ډول د خدای جدا کول هم معنی لري. دا ټکي د یو چا په شخصي چال چلن کې د پاکوالي لپاره هم کارول کیږي. rMr 6: 20؛ د 2 Co 7: 1؛ 1Pe 1: 15 ، 16. (nwtstg مقدس؛ تقدیس)

د دې خپاره شوي برخې او بیلابیل تعریفونو په پام کې نیولو وروسته ، دا سترګې خلاصې دي چې اصطلاح "وقف" د عیسویت او بپتسما په تړاو د یوناني صحبت NWT کې نه موندل کیږي. نه هم د تعدیل شوي NWT د "انجیل شرایطونو ژباړن" کې "وقف" موندل شوی. نو ، دا د عیسوي اصطلاح نده. په هرصورت ، د "پاکوالي" سره نږدې اړیکه د عیسوي صحیفو په اوږدو کې موندل کیږي ، په ځانګړي توګه د پاول په لیکنو کې.

بپتسما په ریښی کی دی د انجیل یو واحد اړتیا په ساده او ښایسته ډول د پیټر لخوا څرګند شوی. هغه وايي چې بپتسما "د پاک ضمیر لپاره د خدای څخه غوښتنه شوې غوښتنه ده." (1Pe 3: 20-21) پروسه زموږ ګناه حالت اعتراف غواړي ، توبه کوي. بیا موږ په "مسیح کې" یو ، او د 'مینې پاچاهۍ قانون' سره ژوند کوو ، پدې توګه موږ د پاکوالي څخه د خدای رضا ترلاسه کوو. (پرو 23:26)

1 پیټر 3:21 په ګوته کوي چې بپتسما زموږ لپاره اساس چمتو کوي چې په بشپړ باور سره د ګناهونو بخښنه وغواړو چې خدای به موږ ته پاک پیل راکړي. پدې تعریف کې هیڅ قانوني اړتیا نده شامله شوې او بیا د وقف کولو ژمنې ته اړتیا لري. او که موږ دا وقف مات کړو نو بیا څه؟ یوځل چې یو ځل نذر مات شي ، هغه بې باوره کیږي. ایا موږ به نوی نذر وکړو؟ ایا موږ به ډیر ځله سرعت وکړو ، هر ځل چې ګناه وکړو او د خپل سرلوژنې د نیت پوره کولو کې پاتې شو؟

البته نه.

د پیتر اظهار د هغه څه سره همغږي دی چې عیسي موږ ته امر کړی:

"تاسو یوځل بیا واوریدل چې دا د پخوانیو وختو خلکو ته ویل شوي وو ، تاسو باید پرته له قسم ترسره کولو قسم واخلئ ، مګر تاسو باید خپل نذرانه قرباني کړئ." ³⁴ په هرصورت ، زه تاسو ته وایم: قسم مه کوئ، نه د جنت په واسطه ، ځکه چې دا د خدای تخت دی؛ ³⁵ او نه په ځمکه ، ځکه چې دا د هغه د پښو قدم دی. او نه د یروشلم په قسم ، ځکه چې دا د لوی پاچا ښار دی. ³⁶ او نه د خپل سر په قسم باید قسم وکړئ ځکه چې تاسو نشئ کولی یو ویښتان سپین یا تور بدل کړئ. ³⁷ یوازې خپله کلمه ووایاست هو مطلب هو ، هو نه، نه، هغه څه چې له دې څخه زیات دي له بدکار څخه دي. " (مټ:: -5 33--37)

د دې لپاره چې زموږ د رب په وینا ، د سرلوړي ​​په توګه د نذر مفکوره پیل شي. د شیطان څخه.

لکه څنګه چې ویل شوي ، هیڅ داسې ریکارډ شتون نلري چې وښیې د وقف کولو وعده د بپتسما لپاره یو مخکینی شرط دی. په هرصورت ، د بپتسما لپاره د 'شخصي مقدس کولو' لپاره یو لازمي شرط شتون لري — د خدای په وړاندې پاک ضمیر ته لاره پرانیستل. (AC 10: 44-48 X 16: 33)

تقدس یا وقف - کوم یو؟

د مقدساتو جوړول ، جلا کول ، یا د څښتن خدای د خدمت یا کارونې لپاره جلا کولو عمل یا پروسه؛ د سپيڅلي ، پاک ، يا پاکوالي حالت. "پاکوالي" دې برخې ته پاملرنه راجلبوي د عمل له دې لارې پاکتیا تولید ، څرګند ، یا ساتل کیږي. (هولینګ وګورئ.) د عبراني فعل څخه راوتلي ټکي Qa · dhashʹ او د یوناني صفت پورې اړوند ټکي haʹgi · OS د "سپيڅلي ،" "مقدس ،" "سپيڅلي ،" او "جلا کېښودل شوي" په توګه معرفي شوي دي. (دا 2 مخ. 856-7 پاکیزه)

د "د مسیح وینه" د هغه د کامل انساني ژوند ارزښت ښیې. او دا هغه څوک دی چې د هغه ګناه ګناه له مینځه وړي. له همدې امله دا واقعیا (نه یوازې په عموم ډول [د Heb 10 پرتله کول: 1-4]) د مومن بدن پاکولو لپاره تقویت کوي ، د خدای له نظره ، ترڅو مومن پاک ضمیر ولري. همدارنګه ، خدای دا ډول مومن صادق اعلانوي او هغه مناسب کوي چې د عیسی مسیح یو فرعي فرد شي. (رو 8:، ،) 1) دا ډول کسان هګي ګی ، "سپېڅلي خلک" ، "سنت" (KJ) ویل کیږي ، یا هغه خلک چې خدای ته مقدس دي. ph ای ایف :30: ؛:2؛ کول 19:1؛ AC 12:20 پرتله کړئ ، کوم چې "مقدس شوي [tois he ·i · a · smeʹnois] ته اشاره کوي." (دا-32 مخ 2 857 پاکیزه)

خپرونې یوازې د 144,000،XNUMX لپاره د حفظ الصحې پروسې پلي کوي ، ادعا کوي چې نور رمه توپیر لري. بیا هم عیسی دوه بپتسما ندي پیل کړي. انجیل یوازې د یوې خبرې کوي. ټول مسیحیان یو شان دي او ټول یو شانته بپتسما تیروي.

د اکتوبر ، 15 ، 1953 برخې اخیستل شوي برخې (د پاسه 617-619 مخ) "مقدس کول ، د عیسویانو اړتیا"

عیسویان څه شی دی؟ په کلکه ووایو ، یو مسیحی یو سپیڅلی ، مقدس ، یو مقدس دی. " هغه یو څوک دی چې څښتن خدای پاک پاک کړی دی -او چا ځان پاک کړ- او څوک چې د پاکوالي ژوند پرمخ وړي. لکه څنګه چې پولوس دا څرګند کړ ، "دا هغه څه دي چې خدای یې غواړي ، تاسو ته د هغه عبادت کوي." - 1 تیس. ::، ، شمال ختیځ

د خدای د حقیقت کلمه هم د خدای خدمت لپاره د دې جلا کولو په کار کې حیاتي رول لوبوي. له همدې امله مسیح دعا وکړه: "د حق په ذریعه هغوی پاک کړه. ستا خبره حقیقت ده. " (جان 17: 17 ، NW) سربیره پردې د خدای فعال ځواک یا په کار کې ځواک ته اړتیا ده ، او پدې توګه موږ لوستلو چې عیسویان "د روح القدس سره مقدس شوي دي." - روم. 15: 16 ، شمال ختیځ 

پاکیزه کول اساسا هغه عیسویان اندیښمن کوي ​​چې آسماني امید لري، هغه څوک چې د "منلو وړ فصل" کې د خدای رضا کولو لپاره د دوی د باور او سرښندنې له امله د څښتن خدای لخوا صادق اعلان شوي او آسماني امید یې ورکړی. (رومي. 5: 1 2 6 کره 2: XNUMX ، NW)… ”

"په هرصورت ، انجیل دا هم ښیې چې دلته" نور پسونه "، د وقف شوي عیسویانو" لویه ډله "شتون لري چې ځمکني امید لري. (جان 10: 16؛ Rev. 7: 9-17) ... "

"... که څه هم په کلکه د دې ډول مقدساتو یا" سنت "په توګه نه ګ .ل کیږي ، دا (نور پسونه / لوی مجمع) په هرصورت ګټه اخیستل [يعني؛ پاک شوی] په اوس وخت کې د مسیح د خلاصون قرباني لخوا ، د خدای کلمه حقیقت لري او د هغه فعال ځواک یا سپیڅلي روح ترلاسه کول. دوی باید باور هم وکړي ، ځان له نړۍ څخه ځان وساتي او اخلاقي پاک [مقدس / سپیڅلي] وي ځکه چې دوی د خدای وسیلې په توګه کار کوي ترڅو نورو ته د هغه حقایق معلوم کړي. "

د دې وروستي پراګراف بیان چې نور پسونه دي "په کلکه د مقدساتو یا سنتونو په توګه نه پیژندل کیږي" د ټولګي توپیر کې د هنر له پلوه منل شوې هڅه ده ترڅو نورو پسونو ته د خدای او عیسی مسیح په وړاندې د تقدس / مقدس حیثیت ورکولو په توګه درجه بندي کړي. هدف دا دی چې دوی ژمنې رد کړي "تلپاتې ته ننوتل زموږ د مالک او ژغورونکي عیسی مسیح سلطنت "په لنډ ډول ، د دوی ښوونه "د سړيانو په مخ کې د آسمان سلطنت بندوي ... اجازه نه ورکوي چې دننه ته لاړ شي ..." (2 پیټر 1: 16 Matt مټ. ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس)

 (2 پیټر 1: 9-11 ، 16) د دې لپاره چې که دا شیان [د تقدس ظاهري کول] په هیچا کې شتون نلري ، هغه ړوند دی ، سترګې یې [ر toا ته] بندې کړې ، او له ډیرې مودې راهیسې د هغه د ګناهونو څخه پاکول هیر شوی. ¹⁰ د همدې لپاره ، ورو brothersو ، تاسو نور ډیر کوښښ کوئ چې زنګ وهل او غوره کول ستاسو د ځان لپاره ډاډه اوسئ؛ ځکه که تاسو دا کارونو ته دوام ورکړئ نو تاسو به هیڅکله هم ناکام شئ. ¹¹ په حقیقت کی، په دې توګه به ستاسو د مالک او نجات ورکوونکي عیسی مسیح تل پاتې سلطنت ته د ننوتلو لپاره تاسو ته په کافي اندازه چمتو شي ... ¹⁶ نه ، دا د هنري هڅو دروغ ویلو په تعقیب نه و چې موږ تاسو د خپل مالک عیسی مسیح له ځواک او شتون سره اشنا کوو ... "

نو ، که موږ غنم له چغ څخه جدا کړو؛ د عیسویانو بپتسما لپاره څه شی دی ، "مقدس یا وقف کول؟" اړوند صحيفې موږ ته څه درس راکوي؟

د دې لپاره چې خدای وغواړي. ستاسو پاکول، چې تاسو له زنا څخه ډډه وکړئ؛ ⁴ دا چې تاسو هر یو باید پوهه شئ چې څنګه په خپل ځان کې د پاکولو او ناموس ساتلو لپاره د خپل برتن ملکیت ترلاسه کړئ ... ، ⁷ ځکه چې خدای موږ ته د ناپاکو حراموالي لپاره نه ، بلکه د حفظ الصحې په تړاو ... بللي دي. " (1 Thessalonians 4: 3-8)

د ټولو خلکو سره د سولې په لار کې او هغه پاک چې پرته هيڅ څوک به څښتن ونه ګوري… ”(عبرانيان :12 14::XNUMX))

او هلته به لویه لاره وي ، هو ، د تقدس لاره [مقدس] په نامه لاره. ناپاک به پدې کې سفر ونه کړي. دا د هغه چا لپاره ساتل شوی چې په لاره روان و؛ هیڅ څوک به احمق نه شي. (یسعیاه: 35:))

په لنډه توګه ، دا هغه څه دي چې انجیل د بپتسما اړتیاو او د خدای او عیسی مسیح د بندګانو په حیث په عیسویانو د هغې د اغیزې په اړه تعلیم ورکوي. نو ، ولې بپتسما شوي مسیحیان په مقدس ډول نه ویل کیږي چې دوی مقدس او مقدس دي د دې پرځای چې د قسم یا قسم ورکولو قسم وکړي؟ ایا دا کیدی شي ، لکه څنګه چې د 1953 مخکینۍ وینا ده؟ څارګر وايي:

"په مسیحي یوناني صحیفو کې د سپيڅلي کیدو او پاکوالي کلمې د یوناني کلمو ژباړه کوي چې ریښه هاجیوس ده ، چې یو ځانګړی معنی یې "مقدس" ده چې په پایله کې دوه ریښې یا کوچني ټکي دي چې معنی یې د ځمکې نه ده [آسماني]؛ او له همدې امله ، "پورته خدای ته وقف شوی. "

په زړه پوري چې د 2013 په څیر وروستي ، موږ ته ویل شوي ټول بپتسما شوي عیسویان ، دا دی ، ټول ریښتیني مسیحیان چې د خدای او عیسی مسیح لخوا تصویب شوي "د څښتن په توګه مقدس دي."وګورئ: "تاسو پاک شوي یاست" - ws13 8 / 15 p. 3).

موږ ګورو چې دوی څنګه په ټکو کې سفر کوي ، پراخه کول بیا پدې معنی محدودوي چې د دوی د خپل الهیات سره سمون ولري.

د مسلې حقیقت دا دی چې د سرسايه ورکولو نذرانه کول په عیسویانو یو لوی بوج اضافه کوي ، ځکه چې دا ناممکن ده چې د داسې ژمنې سره سم ورځ په ورځ ژوند وکړي. هره ناکامي پدې معنی ده چې د څښتن شاهد خدای ته د هغه ژمنه مات کړې ده. دا د هغه ګناه اضافه کوي او هغه یا هغې ته د دې ډیر حساس کیږي چې فشار راوړي ترڅو د سازمان په خدمت کې لا ډیر کار وکړي کوم چې د یو چا د کارونو پراساس د ارزښت ارزښت اندازه کوي. د پخوانیو فارسیانو په څیر ، همغږی کونکي اداره "درانده دروند بارونه جوړ کړي او د سړي په اوږو یې اچوي ، مګر دوی پخپله د خپلې ګوتو سره ګنډل نه غواړي." (Mt 23: 4) د ډالۍ کولو ویناو یوازې دومره دروند بار دی.

لکه څنګه چې عیسی وویل ، د داسې نذر کول د بدکار سره پیل کیږي. (Mt 5: 37)

مېلیټي وایلون

د مېلیټ ویویلون لخوا مقالې.