لکه څنګه چې زما په پخوانۍ ویډیو کې ژمنه شوې ، موږ به اوس د هغه څه په اړه بحث وکړو چې کله کله "د عیسی د وروستي ورځو پیشنهاد" بلل کیږي کوم چې په متی 24 ، مارک 13 ، او لوقا 21 کې ثبت شوي دي. ځکه چې دا پیشنهاد د څښتن د تعلیماتو لپاره دومره مرکزي دی شاهدان ، لکه څنګه چې دا د نورو ټولو اډوینسټیسټ مذهبونو سره دی ، زه پدې اړه ډیرې پوښتنې لرم ، او زما امید و چې په دې یوه ویډیو کې دې ټولو ته ځواب ووایم. په هرصورت ، د موضوع بشپړ ساحې تحلیل کولو وروسته ، ما احساس وکړ چې دا به مشوره نه وي چې په یوه ویډیو کې د هرڅه پوښلو هڅه وکړئ. دا به ډیر اوږد وي. د موضوع په اړه لنډه لړۍ کول غوره دي. نو پدې لومړۍ ویډیو کې ، موږ به د خپلو تحلیلونو لپاره بنسټ کیښودو چې دا معلومه کړو چې څه شی د شاگردانو د پوښتنې رامینځته کولو ته هڅولی چې عیسی یې د دې پیشنګۍ خبرتیا چمتو کولو لامل شوی. د دوی د پوښتنې د ماهیت پوهیدل د عیسی علیه السلام ځوابونو ته اهمیت لري.

لکه څنګه چې موږ دمخه ډیری وختونه ویلي دي ، زموږ هدف د شخصي تفسیر څخه مخنیوی دی. ووایو ، "موږ نه پوهیږو" ، یو مناسب د منلو وړ ځواب دی ، او د ځناورو اټکلونو کې دخیل کیدو څخه ډیر ښه دی. زه دا نه وایم چې قیاس غلط دی ، مګر لومړی دې باندې یو لوی لیبل واچوئ ، "دلته ډریګن اوسئ!" یا که تاسو غوره ګ ،ئ ، "خطر ، به رابینسون."

د بیدار عیسویانو په توګه ، موږ هیڅکله نه غواړو چې زموږ څیړنه په میتو 15: 9 کې د عیسي ویناوو پوره کړي ، "دوی په ما بیکاره عبادت کوي؛ د دوی تعلیمات یوازې د انساني مقرراتو دي. "(NIV)

زموږ د هغو خلکو لپاره ستونزه چې د عیسی شاهدانو سازمان لخوا راځي موږ دا د لسیزو تکراري فشارونو بار کوو. موږ باید دا ټیټ کړو که چیرې موږ د روح القدس اجازه راکولو کومه هیله ولرو چې موږ حقیقت ته رسوي.

تر دې دمه ، یو ښه پیل ټکي دا حقیقت دی چې هغه څه چې موږ یې لوستلو په اړه یې شاوخوا دوه زره کاله دمخه د نارینه وو لخوا ثبت شوی و چې زموږ په پرتله یې په بله ژبه خبرې کولې. حتی که تاسو په یوناني خبرې وکړئ ، هغه یونانی چې تاسو یې وایاست په پراخه کچه د عیسي د ورځې له کوین یوناني څخه بدل شوی. یوه ژبه تل د هغې د وینا کونکو کلتور لخوا ب shaه کیږي ، او د انجیل لیکوالانو کلتور په تیرو وختونو کې دوه زره کلن دی.

راځئ چې پیل وکړو.

په دې دریو انجیلونو کې موندل شوي نبوي ټکي د هغه پوښتنې په پایله کې راغلي چې د عیسي څخه د هغه د څلورو رسولانو لخوا پوښتل شوي و. لومړی ، موږ به دا سوال ولولئ ، مګر د دې د ځواب ویلو دمخه ، موږ به هڅه وکړو چې وپوهیږو چې څه لامل شو.

زه به کاروم د ځوان ادبي ژباړه د بحث برخې لپاره.

متا 24: 3 - او کله چې هغه د زیتون په غره کې ناست و ، نو شاګردان یې د ځان سره هغه ته راغلل او ویې ویل: موږ ته ووایه چې دا به کله وي؟ او ستا د حضور او د عمر تر پایه څه شی دی؟

نښه 13: 3، 4 - "او کله چې هغه د زیتون په غره کې ناست و ، د کلیسا مخې ته و ، پیټر ، جیمز ، جان ، او انډریو پخپله د هغه څخه پوښتل چې موږ باید ووایو چې دا شی به کله وي؟ او نښه به څه وي کله چې دا ټول باید بشپړ شي؟ "

لوقا 21: 7 - "او هغه ترې پوښتنه وکړه ،" ښوونکی ، نو کله به دې شي؟ او څه نښه ده کله چې دا شیان پیښ شي؟ "

له دریو څخه ، یوازې مارک موږ ته د پوښتنې کولو د پیروانو نومونه راکوي. پاتې برخه اخیستونکو کې نه و متیس ، مارک او لوقا د دویم لاس په اړه اوریدلي.

هغه څه چې د یادونې وړ دي هغه دا چې متیس دا پوښتنه په دریو برخو وویشله ، پداسې حال کې چې نور دوه یې نه کوي. په متی کې څه شامل دي مګر کوم چې د مارک او لوقا په حساب کې ورک دی پوښتنه دا ده: "ستاسو د شتون نښه څه شی دی؟"

نو ، موږ ممکن له ځانه وپوښتو چې ولې دا عنصر د مارک او لوقا لخوا لرې شوی؟ بله پوښتنه راپورته کیږي کله چې موږ لاره پرتله کوو د ځوان ادبي ژباړه دا متن د دې سره نږدې د هرې بائبل نورې نسخې څخه وړاندیز کوي. ډیری د "موجودیت" کلمه د "راتلو" یا کله ناکله ، "راتلو" سره بدلوي. ایا دا د پام وړ دی؟

مخکې لدې چې موږ دې ته ورسیږو ، راځئ چې له خپل ځانه وپوښتو ، دوی د دې پوښتنې پوښتنه کولو ته څه شی هڅولی؟ موږ به هڅه وکړو چې ځان د دوی په بوټونو کې واړوو. دوی خپل ځان څنګه ویناو؟

ښه ، دوی ټول یهودان ول. اوس یهودیان د نورو ټولو خلکو څخه توپیر درلود. وروسته ، هرڅوک د بت عبادت کونکی وو او دوی ټولو د خدایانو پینتین عبادت کاوه. رومیانو د مشتری او اپولو ، نیپټون او مریخ عبادت وکړ. په افسس کې ، دوی د آرټیمیس په نوم څو چنده شوي خدای عبادت وکړ. د پخوانیو کورنیایانو باور درلود چې د دوی ښار د یونانی خدایی زیوس د اولاد له خوا تاسیس شوی. دا ټول خدایان اوس ورک شوي. دوی د افسانې په خولو کې غرق شوي. دوی دروغجن خدایان وو.

تاسو څنګه د باطل معبود عبادت کوئ؟ عبادت معنی ده تسلیمیدل. تاسو خپل خدای ته وسپارئ. تسلیم کول پدې معنی چې تاسو هغه څه کوئ چې ستاسو خدای تاسو ته ویل کیږي. مګر که ستاسو معبود بت وي ، خبرې نشي کولی. نو دا څنګه اړیکه لري؟ تاسو د هغه امر اطاعت نشئ کولی چې هیڅکله یې نه اورئ ، ایا تاسو کولی شئ؟

د غلط خدای عبادت کولو لپاره دوه لارې شتون لري ، د رومیانو جاپیټر په څیر افسانوي خدایه. یا تاسو هغه څه کوئ چې تاسو فکر کوئ هغه غواړي تاسو یې وکړي ، یا تاسو هغه څه ترسره کوئ چې کاهن یې تاسو ته وایې د هغه رضا ده. که تاسو تصور وکړئ یا یو کاهن تاسو ته وايي چې دا وکړي ، تاسو واقعیا د نارینه ګانو عبادت کوئ. عبادت معنی دي اطاعت.

اوس يهوديان هم د سړو عبادت کوي. موږ یوازې د میتیو 15: 9 څخه د عیسي ټکي لوستلو. په هرصورت ، د دوی مذهب له نورو ټولو سره توپیر درلود. دا ریښتینی مذهب و. د دوی ملت د خدای لخوا تاسیس شوی او د خدای قانون ورکړل شوی. هغوی د بتانو عبادت نه کاوه. دوی د خدای پاک پینتین نه درلود. او د دوی خدای ، YHWH ، یاهو ، څښتن ، څه چې تاسو غواړئ ، تر نن ورځې عبادت ته دوام ورکوي.

ایا تاسو ګورئ چې موږ چیرته ځو؟ که تاسو بیرته یهودي یاست ، نو د ریښتیني خدای عبادت کولو یوازینی ځای په یهودیت کې دی ، او هغه ځای چیرې چې د خدای شتون په ځمکه کې دی د هولیس په مقدس کې دی ، په بیت المقدس کې د معبد دننه داخلي پټنځای. دا ټول لرې کړئ او تاسو له ځمکې څخه خدای لرې کړئ. تاسو څنګه د خدای عبادت کولی شئ؟ تاسو چیرته د خدای عبادت کولی شئ؟ که چیرې معبد لاړ شي ، چیرته کولی شئ د ګناهونو بخښنې لپاره خپلې قربانۍ وړاندې کړئ؟ ټوله سناریو به د هغه دور یهودي لپاره د تصور وړ نه وي.

بیا هم دا هغه څه دي چې عیسی یې تبلیغ کاوه. په متی کې په درې فصلونو کې د دوی د پوښتنې دمخه موږ په کلیسا کې د عیسي وروستۍ څلور ورځې لوستل ، د منافقت لپاره د مشرانو غندنه ، او وړاندوینه کول چې ښار او معبد به ویجاړ شي. په حقیقت کې ، دا وروستۍ ټکي ښکاري چې هغه د وروستي ځل لپاره د معبد پریښودو دمخه ویلي وو: (دا د بیرین لایبل بائبل څخه دی)

(میتو ایکس اینم ایکس: ایکس اینم ایکس ایکس ایکس ایکس ایکس) "تا ته وایم ، متلونه او فریسیانو! منافقینو! ځکه چې تاسو د پیغمبرانو قبرونه جوړوئ او د نیکانو یادونه ښکلې کوئ. او ته وایې چې که موږ د خپلو پلرونو په وخت کې وای ، نو موږ به د پیغمبرانو په وینو کې برخه نه وای. نو تاسو پخپله شاهدي ورکوئ چې تاسو د پیغمبرانو وژل کیدونکي زامن یاست. تاسو ، نو د خپلو پلرونو اندازه ډکه کړئ. مارانو! د وپرانو اولاد! تاسو به څنګه د دوزخ د سزا څخه بچ شئ؟

Because “د دې لپاره ، ګورئ! ځینې ​​به تاسو ووژنئ او وژړئ ، او ځینې به تاسو په خپلو عبادت خونو کې تیر کړئ او ښار ته به ښار ته ځی. نو تاسو به د صادق هابيل له وينې څخه د بِرقياه زوئ زکريا وينه ته چې په هغه وخت کښې د معبُود او قُربان‌ګاه په مينځ کې وژل شوې وئ ، په ځمکه باندې ټولې ښې وينې راولئ. په حقیقت کې زه تاسو ته وایم چې دا ټول شیان به په دې نسل کې راشي. “

ایا تاسو کولی شئ وضعیت وګورئ لکه څنګه چې دوی به یې لیدلی وي؟ تاسو یو یهودي یاست چې باور لري د خدای عبادت کولو یوازینی ځای په بیت المقدس کې په بیت المقدس کې دی او اوس د خدای زوی ، هغه څوک چې تاسو د مسیح په توګه پیژنئ ، هغه وایی چې هغه خلک چې د هغه خبرې واوري نو د ټولو شیانو پای به وګوري. تصور وکړئ چې دا به تاسو احساس کړي.

اوس ، کله چې موږ د داسې واقعیت سره مخ شو چې موږ د انسانانو په توګه نه غواړو یا فکر کولو ته زړه ښه نه کړو ، نو د انکار کولو حالت کې ځو. ستاسو لپاره څه مهم دي؟ ستاسو مذهب؟ ستاسو هیواد؟ ستا کورنۍ؟ تصور وکړئ چې یو څوک چې تاسو باور لرئ د باور وړ هاخوا تاسو ته ویل شوي و چې ستاسو په ژوند کې ترټولو مهم شی پای ته رسیدلی او تاسو به یې شاوخوا وګورئ. تاسو به دا څنګه اداره کړئ؟ ایا تاسو به وکولی شئ چې اداره یې کړئ؟

داسې بریښي چې شاګردانو پدې کې ډیر سخت وخت درلود ځکه چې کله چې دوی د بیت المقدس څخه روانیدل پیل کړل ، نو دوی د دوی لاره پریښود ترڅو عیسی ته یې وړاندیز وکړي.

متی ایکس اینم ایکس: ایکس اینم ایکس سی وی - "وروسته له هغه چې عیسی د کلیسا پریښود ، شاګردان یې راووتل او ویې ویل ،" دې ټولو ودانیو ته وګورئ! "

مارک ایکس اینوم ایکس: 13 ESV - او کله چې هغه له مندر څخه راووت ، د هغه یوه شاګرد ورته وویل ، "ګوره ، ښوونکی ، کوم عالي کا stonesي او کومه عالي ودانۍ!"

لوک ایکس اینوم ایکس: ایکس اینم ایکس این آی وی - "د هغه ځینې پیروان په دې اړه تبصره کوي چې څنګه د مندر ښکلی ډبرې او خدای ته ډالۍ شوي ډالۍ سره ښکلې شوي."

“ګوره خدایه! دې ښکلي ودانیو او دې قیمتي کا atو ته وګورئ. "فرعي متن په کلکه غږ کوي ،" یقینا دا شیان به له مینځه نه وړي؟ "

عیسی په دې فرعي متن پوهیدل او پوهیدل چې څنګه دوی ته ځواب ووایی. هغ said ووئيل ، ”تاسو دا ټول څ see ګورئ؟ هرڅوک به لاندې شي. (متی 24: 2 NIV)

دې شرایطو ته په پام سره ، تاسو څه فکر کوئ چې دوی په ذهن کې درلودل کله چې دوی د عیسي څخه وپوښتل ، "موږ ته ووایاست چې دا شیان به کله وي ، او ستاسو د شتون او د سیسټم پای ته رسیدو نښه به څه وي؟" (متی ایکس اینم ایکس : 24 NWT)

پداسې حال کې چې د عیسی ځواب د دوی انګیرنو لخوا محدود نه و ، هغه پوهیده چې د دوی په ذهن کې څه دي ، څه د دوی اندیښمن دي ، دوی واقعیا د څه په اړه پوښتنه کوي ، او د هغه پریښودو وروسته به دوی کوم خطرات سره مخ شي. انجیل وايي چې هغه دوی تر پایه پورې مینه درلوده ، او مینه تل د مینه کونکي ګټې لپاره ګوري. (جان 13: 1 X د 1 کورنتیانو 13: 1-8)

د عیسی د خپلو پیروانو سره مینه به هغه دې ته اړ کړي چې د دوی پوښتنو ته په داسې ډول ځواب ورکړي چې دوی ته به ګټه ورسوي. که د دوی پوښتنې داسې وضعیت ګumedل کیږي چې واقعیت سره توپیر لري ، نو هغه به نه غواړي چې رهبري یې کړي. په هرصورت ، دلته یو څه شیان و چې هغه نه پوهیږي ، [وقف] او هغه شیان چې دوی اجازه نلري پوهیږي ، [ځنډ] او شیان چې دوی لاهم نه پوهیږي سمبال کړي. [وقف] (متیس 24:36؛ اعمال 1: 7؛ جان 16:12)

دې ټکي ته لنډیز: عیسی څلور ورځې په معبد کې تبلیغات وکړل او په دې وخت کې هغه د یروشلم او معبد پای پای ته ورساوه. د وروستي ځل لپاره معبد پریښودو دمخه ، هغه خپلو اوریدونکو ته وویل چې د هابیل څخه تر وروستي شهید پیغمبر پورې د ټولو وینو تویولو قضاوت به په هماغه نسل کې وشي. دا به د یهودیانو نظام ته د پای ټکی؛ د دوی د عمر پای. پیروانو غوښتل پوه شي کله چې پیښیږي.

ایا دا ټول دوی تمه لري؟

نه.

عیسی جنت ته تر تلو دمخه ، دوی له هغه څخه وپوښتل ، "ای خدایه ، ایا تاسو په دې وخت کې اسراییلو ته سلطنت بحال کوئ؟" (اعمال 1: 6 NWT)

داسې بریښي چې دوی منلي چې اوسنی یهودی نظام به پای ته ورسیږي ، مګر دوی باور لري چې یو پاتې شوی یهودي ملت به د مسیح تر واک لاندې تعقیب شي. هغه څه چې دوی پدې شی نه پوهیدل د وخت اندازه کول پکې شامل و. عیسی هغه ته ویلي و چې هغه به د پاچا واک خوندي کړي او بیا بیرته راشي ، مګر دا د دوی د پوښتنو په ب byه څرګند بریښي چې دوی فکر کاوه چې د هغه بیرته راستنیدل به د ښار پای او د هغې د معبد سره وي.

ایا دا د پیښې لامل شو؟

پدې وخت کې ، دا به ګټوره وي چې د میتو د پوښتنې او مارک او لوقا ترمنځ د توپیر په اړه دمخه راپورته شوي پوښتنو ته بیرته راستون شي. متیس دا جمله اضافه کوي ، "ستاسو د شتون نښه به څه وي؟" ولې؟ او ولې نږدې ټولې ژباړې دې ته د 'ستاسو راتلو نښه' یا 'ستاسو د راتلو نښه' په توګه وړاندیز کوي؟

ایا دا مترادف اصطلاحات دي؟

موږ کولی شو لومړۍ پوښتنې ته د دوهم ځواب په ځوابولو سره ځواب ووایو. او هیڅ غلطي مه کوئ ، د دې غلط ترلاسه کول دمخه په روحي ډول ویجاړونکي ثابت شوي ، نو راځئ چې دا ځل د سمولو لپاره هڅه وکړو.

كله د ځوان ادبي ژباړه او همدارنګه د د نوي نړۍ ژباړه د عیسی شاهدانو لخوا یونانی کلمه لیکل کیږی ، پارسیا, لکه څنګه چې "شتون" دوی واقعی دي. زه باور لرم چې د څښتن شاهدان دا کار د غلط دلیل لپاره کوي. دوی د کلمې عام استعمال باندې تمرکز کوي ، کوم چې لفظي معنی لري "څنګ ته کیدل" (د HELPS Word-مطالعات 3952) د دوی نظریاتي تعصب به موږ پدې باور وي چې عیسی له 1914 راهیسې په غیر حاضر ډول شتون لري. دوی ته ، دا دویم راتلونکی نه دی د مسیح ، کوم چې دوی باور لري په آرماګډون کې د هغه بیرته راستنیدو ته اشاره کوي. پدې توګه ، د شاهدانو لپاره ، عیسی درې ځله راغلی ، یا به راځي. یوځل د مسیح په توګه ، بیا په 1914 کې د ډیوډیک پاچا په توګه (اعمال 1: 6) او دریم ځل په آرمګډون کې.

مګر استثنا موږ ته اړتیا لري هغه څه واورو چې د لومړي پیړۍ د شاگرد په غوږ کې ویل شوي و. یو بل معنی یې هم دی پارسیا کوم چې په انګلیسي نه موندل کیږي.

دا اکثرا هغه ستونزه ده چې ژباړن ورسره مخ کیږي. ما په ځوانۍ کې د ژباړونکي په توګه کار کاوه ، او که څه هم ما یوازې د دوه عصري ژبو سره معامله درلوده ، زه به بیا هم دې ستونزې ته ورشم. ځینې ​​وختونه په یوه ژبه کې یوه کلمه یو معنی لري د کوم لپاره چې په نښه شوي ژبه کې دقیق سمونیز کلمه شتون نلري. یو ښه ژباړونکی باید د لیکوال معنی او نظرونه وړاندې کړي ، نه د هغه ټکي. ټکي یوازې هغه وسیلې دي چې هغه کاروي ، او که وسیلې ناکافي ثابته شي ، ژباړه به زیانمن شي.

اجازه راکړئ چې تاسو ته یو مثال درکړم.

"کله چې زه منډیږم ، زه له بدمرغۍ ، بویه او بوی نه کاروم. زه یوازې چرمه کاروم. "

"کونډو ماته عیفیتو ، نه یو اسوپوما ، یسپوما ، نه ایسپوما. سولو اسوسما. "

د انګلیسي خبرې کونکي په توګه ، تاسو سمدلاسه د دې څلورو ټکو لخوا نمایش شوي توپیرونو باندې پوه شئ. که څه هم په بنسټیز ډول ، دا ټول د یو ډول فوم ته اشاره کوي ، دوی یوشان ندي. په هرصورت ، په هسپانوي کې ، دا پیچلي توپیرونه باید د تشریح شوي جملې یا صفت په کارولو سره تشریح شي.

له همدې امله غوره د مطالعې موخو لپاره لفظي ژباړه غوره ګ .ئ ، ځکه چې دا تاسو ته د اصلي معنی سره نږدې یو ګام اخلي. البته ، دلته باید د پوهیدو لپاره لیوالتیا شتون ولري ، نو ویاړ باید کړکۍ وغورځول شي.

زه خلک په هر وخت کې لیکل کوم چې د دوی د محبوب بائبل نسخه څخه اخیستل شوي یوه ژباړل شوي کلمه باندې د دوی د پوهې پراساس قوي ادعاګانې کوي. دا په انجیل پوهیدلو لاره نده.

د مثال په توګه ، یو څوک چې په ښکاره ډول د انجیل سره غلطۍ موندلو لپاره دلیل غواړي د 1 جان 4: 8 حواله شوې چې وایي چې "خدای مینه ده". بیا هغه سړی د 1 کورنتیانو 13: 4 حواله کړه چې وايي ، "مینه حسد نه کوي." په نهایت کې ، خروج :34 c: was. حواله شو چیرې چې یاهو ځان ته "حسد خدای" وایی. څنګه یو مینه لرونکی خدای هم حسد خدای کیدی شي که مینه حسد نه وي؟ د ساده استدلال په دې کرښه کې نیمګړتیا داسې انګیرل کیږي چې انګلیسي ، یوناني او عبراني ټکي ټول په بشپړ ډول مترادف دي ، کوم چې دوی ندي.

موږ په هیڅ سند نه پوهیږو ، یوازې هغه پریږدو چې زرهاو کاله دمخه په پخوانۍ ژبه لیکل شوی وي ، پرته له دې چې متن ، تاریخي ، فرهنګي او شخصي شرایط درک کړو.

د میتو کارول په قضیه کې پارسیا، دا د کلتور شرایط دي چې موږ یې باید په پام کې ونیسو.

د قوي همغږي تعریف ورکوي پارسیا لکه "شتون ، راتلل". په انګلیسي کې ، دا شرایط یو له بل سره تړاو لري ، مګر دا په کلکه مترادف ندي. سربیره پردې ، یوناني د "راتلو" لپاره ښه کلمه لري یولیسس، کوم چې قوي تعریف کوي "راتلونکی ، راتلل ، راتلل". نو ، که متیس د "راتلو" معنی لري د ډیری ژباړو په توګه ، نو هغه ولې کارولی پارسیا او نه یولیسس?

د انجیل عالم ، ولیم بارکلي د کلمې د یوې پخوانۍ کارونې په اړه وایی پاروسیا.

"سربیره پردې ، یو له عام شیانو څخه دا دی چې والیتونه د اسالمي جمهوریت څخه نوي دوره نیسي پارسیا د امپراتور کاس د پارسیا په AD 4 کې د ګیوس قیصر ، لکه څنګه چې یونان د پارسیا د هادیرین په 24 م کې. د وخت یوه نوې برخه د پاچا په راتلو سره راپورته شوه.

بل عام عمل د پاچا لیدنې په یاد کې د نوي سکې وهل و. د هډرین سفرونه هغه سکې تعقیب کیدی شي کوم چې د هغه لیدنو یاد ساتلو لپاره ځړول شوي و. کله چې نیرو د کورینت سکې څخه لیدنه وکړه د هغه یاد ساتلو لپاره ایډونټس، ایجینټ ، چې د یونان سره د لاتین معادل دی پارسیا. دا هغه څه و لکه د پاچا په راتلو سره چې د ارزښتونو یوه نوې ټولګه راپورته شوې وه.

پاروسیا ځینې ​​وختونه د یو جنرال لخوا په والیت د 'یرغل' څخه کار اخیستل کیږي. دا د میتریډیټس لخوا په آسیا برید باندې دومره کارول کیږي. دا د نوي او فتحي ځواک په واسطه د پیښې داخله تشریح کوي. "

(د نوي عهد نامې ټکي د ولیم بارکلي لخوا ، مخ. 223)

د دې په ذهن کې سره ، راځئ چې اعمال 7:52 ولولئ. موږ به دا ځل د انګلیسي معیاري نسخې سره لاړ شو.

your “ستاسو کوم پلرونه په کومو پیغمبرانو نه دي اخته شوي؟ او هغوی هغه کسان ووژل چې دمخه یې اعلان کړی و راغلل د هغه صادق کس ، چا چې تاسو اوس خیانت کړی او وژلی یې. "

دلته ، د یوناني کلمه "شتون" نه ده (پارسیا) مګر "راتلل" (یولیسس). عیسی د مسیح یا مسیح په توګه راغی کله چې هغه د جان لخوا بپتسما اخیستل شوی او د خدای لخوا د روح القدس سره مسح شوی ، مګر که څه هم هغه په ​​فزیکي توګه شتون درلود ، د هغه پاچا شتون (پارسیا) لاهم نه وه پیل شوی. هغه تر دې دمه د پاچا په توګه حکومت کول نه دي پیل کړي. پدې توګه ، لوقا په اعمال 7:52 کې د مسیح یا مسیح راتګ ته اشاره کوي ، مګر د پاچا شتون نه.

نو کله چې پیروانو د عیسی د شتون په اړه وپوښتل ، دوی پوښتل ، "د پاچا په توګه ستاسو د راتلو نښه به څه وي؟" ، یا "تاسو به کله په اسراییلو واکمني پیل کړئ؟"

دا حقیقت چې دوی فکر کاوه د مسیح پاچاهي حاکمیت به د معبد له ویجاړیدو سره همغږي وي ، پدې معنی ندي چې دا باید وی. دا حقیقت چې دوی د پاچا په توګه د هغه د راتلو یا راتلو نښه غواړي په دې معنی ندي چې دوی به یې ترلاسه کړي. دا پوښتنه د خدای لخوا نه وه شوې. کله چې موږ وایو چې انجیل د خدای لخوا الهام شوی ، د دې معنی نلري چې پدې کې لیکل شوي هر کار د خدای لخوا راځي. کله چې شیطان عیسی علیه السلام آزمویلی ، یاهو د شیطان خولې ته الفاظ نه ایښودل.

کله چې موږ وایو چې انجیل د خدای لخوا الهام شوی ، د دې معنی نلري چې پدې کې هر ټکی لیکل شوي د خدای لخوا راځي. کله چې شیطان عیسی علیه السلام آزمویلی ، یاهو د شیطان خولې ته الفاظ نه ایښودل. کله چې موږ وایو چې د انجیل حساب د خدای لخوا الهام شوی ، نو زموږ معنی دا ده چې دا د خدای د اصلي ټکو سره رښتیني حسابونه لري.

شاهدان وايي چې عیسی په 1914 کې د پاچا په توګه حکومت کول پیل کړل. که داسې وي ، نو ثبوت چیرته دی؟ د امپراتور د رارسېدو نیټې سره سم د روم پاچا شتون په رومن ولایت کې په نښه شوی و ، ځکه چې کله پاچا موجود و ، شیان بدل شول ، قوانین نافذ شول ، پروژې پیل شوې وې. امپراتور نیرو په 54 میلادي کال کې پاچا و خو د کورنتیانو لپاره ، د هغه شتون په 66 عیسوي کې هغه مهال پیل شو کله چې هغه ښار څخه لیدنه وکړه او د کورنتی کانال د جوړولو وړاندیز یې وکړ. دا پیښ نشو ځکه چې هغه لږ وروسته وژل شوی و ، مګر تاسو نظر ترلاسه کوئ.

نو ، چیرې چې د عیسي پاچا شتون 105 کاله دمخه هغه شواهد شتون درلود؟ د دې مسلې لپاره ، کله چې ځینې وویل چې د هغه شتون په 70 CE کې پیل شو ، ثبوت چیرته دی؟ مسیحی ارتداد ، تیاره زمان ، 100 کلنه جګړه ، صلیبی یرغلونه او هسپانوي تحقیق - داسې نه بریښي چې د پاچا حضور وي زه غواړم په ما واکمن شي.

ایا تاریخي شواهد موږ دې پایلې ته رسوي چې د مسیح شتون ، که څه هم په ورته پوښتنه کې ورته اشاره شوې ، د بیت المقدس او د هغې د معبد له تخریب څخه جلا پیښه ده؟

نو ، ایا عیسی کولی شي دوی ته د یهودي نظام پای ته رسیدو ته نږدې کړي؟

مګر ځینې شاید اعتراض وکړي ، "ایا عیسی په 33 میلادي کې پاچا نه و؟" دا داسې ښکاري ، مګر زبور 110: 1-7 د خدای په ښي لاس کې د هغه ناستې په اړه خبرې کوي ترڅو چې د هغه دښمنان د هغه تر پښو لاندې شي. بیا ، سره پارسیا موږ د لازمي طور د پاچا د سلطنت په اړه خبرې نه کوو ، بلکه د پاچا لیدو ته. عیسی ممکن په 33 میلادي پیړۍ کې په جنت کې ګیر و ، مګر ځمکې ته د پاچا په توګه د هغه لیدنه لاهم نه ده شوې.

دلته داسې کسان شتون لري چې باور لري چې د عیسي لخوا وړاندې شوي ټولې پیشنهادونه په شمول په وحی کې موندل شوي په لومړي پیړۍ کې بشپړ شوي. د دیني علومو دغه مکتب د Preterism په نوم پیژندل شوی او څوک چې د دې پلوي کوي پریټریسټ نومیږي. په شخصي توګه ، زه لیبل نه خوښوم. او داسې هیڅ نه خوښول چې یو انسان ته اجازه ورکوي په اسانۍ سره یو چا ته کټګورۍ کې کښیني. په خلکو د لیبل وهل د انتقادي فکر ضد کول دي.

دا حقیقت چې د عیسي ځینې ټکي په لومړي پیړۍ کې پوره شوي د کوم معقول پوښتنې څخه بهر دي ، لکه څنګه چې موږ به په راتلونکي ویډیو کې وګورو. پوښتنه دا ده چې ایا د هغه ټولې خبرې په لومړي پیړۍ کې پلي کیږي؟ ځینې ​​استدلال کوي چې قضیه وي ، پداسې حال کې چې نور د دوه ګوني تکمیل نظریه پوسټ کوي. دریم بدیل دا دی چې د نبوت برخې په لومړي پیړۍ کې بشپړې شوې پداسې حال کې چې نورې برخې لاهم واقعیا ندي.

د پوښتنې زموږ د ازموینې ستړي کیدو سره ، موږ به اوس د مسیح لخوا ورکړل شوي ځواب ته وتړو. موږ به دا د دې ویډیو لړۍ دوه برخې کې ترسره کړو.