د لیکوال یادونه: د دې مقالې په لیکلو سره ، زه زموږ له ټولنې څخه معلومات غواړم. دا زما امید دی چې نور به پدې مهم موضوع خپل نظریات او څیړنې شریک کړي ، او دا چې په ځانګړي توګه پدې سایټ کې میرمنې به وړیا احساس وکړي چې خپل نظر له شمع سره شریک کړي. دا مقاله په امید کې لیکل شوې او په دې هیله چې موږ به د مسیح د آزادۍ دننه پراخه کیدو ته دوام ورکړو چې موږ ته د روح القدس له لارې راکړل شوی او د هغه د حکمونو په پیروۍ سره.

 

"... ستاسو خوښی به د خپل میړه لپاره وي ، او هغه به په تاسو غالب شي." - جنرال 3:16 NWT

کله چې څښتن (یا څښتن یا یاهو - ستاسو لومړیتوب) لومړی انسانان رامینځته کړل ، نو هغه یې په خپل شکل کې جوړ کړ.

“او خدای لاړ چې سړی په خپل عکس کې پیدا کړي ، د خدای په شکل هغه هغه رامینځته کړ؛ نر او ښځینه یې دوی پیدا کړي. "(د پیدایش 1: 27 NWT)

د دې فکر څخه د مخنیوي لپاره چې دا یوازې د نوعو نارینه ته اشاره کوي، خدای موسی ته الهام ورکړ چې وضاحت اضافه کړي: "نارینه او ښځه هغه پیدا کړي". له همدې امله ، کله چې دا د خدای په اړه خبرې کوي چې انسان په خپل عکس کې رامینځته کوي ، دا انسان ته اشاره کوي ، لکه څنګه چې په دواړو جنسونو کې. په دې توګه، نر او ښځه دواړه د خدای اولادونه دي. په هرصورت، کله چې دوی ګناه وکړه، دوی دا اړیکه له لاسه ورکړه. دوی بې میراث شول. دوی د ابدي ژوند میراث له لاسه ورکړ. د پایلې په توګه، موږ ټول اوس مړه کیږو. (د روميانو 5:12)

په هرصورت ، څښتن ، د عالي محبوب پلار په توګه ، سمدلاسه د دې ستونزې حل حل کړی؛ د هغه ټول انساني ماشومان د هغه کورنۍ ته د بیرته راستنیدو یوه لاره. مګر دا د بل وخت لپاره موضوع ده. د اوس لپاره ، موږ باید پوه شو چې د خدای او انسانانو تر مینځ اړیکې هغه وخت ښه پوهیدلی شي کله چې موږ دا د کورنۍ ترتیب په توګه ملاحظه کړو نه د حکومت. د څښتن اندیښنه د هغه حاکمیت ثابت نه کوي - دا هغه عبارت چې په انجیل کې ندی موندل شوی - مګر د خپلو ماشومانو خوندي کول.

که موږ د پلار / ماشوم اړیکې په ذهن کې وساتو ، نو دا به زموږ سره مرسته وکړي چې د بائبل ډیری ستونزې ستونزې حل کړي.

هغه دلیل چې ما پورته پورته بیان کړل دا دی چې زموږ د نن ورځې موضوع لپاره اساس جوړول کوم چې په ټولنه کې د میرمنو رول باندې پوهیږي. د پیدایش 3:16 زموږ د موضوع متن د خدای لخوا لعنت نه دی مګر یوازې د واقعیت بیان دی. ګناه د طبیعي انساني خواصو تر منځ توازن لرې کوي. سړي د ارادې څخه ډیر غالب کیږي ښځې ډیرې اړینې دي. دا انډول د هر جنس لپاره ښه ندی.

د نارینه لخوا د ښځینه ناروا ناوړه ګټه اخیستنه د تاریخ په هره څیړنه کې ښه مستند او څرګنده ده. موږ حتی اړتیا نلرو د دې مطالعې لپاره تاریخ مطالعه کړو. شواهد زموږ په شاوخوا کې دي او د هر انسان کلتور پراخه کوي.

په هرصورت ، دا د یوه مسیحي لپاره عذر ندی چې پدې ډول چلند وکړي. د خدای روح موږ ته دا وړتیا راکوي چې نوي شخصیت ته وده ورکړو؛ چې يو څه ښه شي (د افسیانو 4: 23 ، 24)

پداسې حال کې چې موږ په ګناه کې زیږیدلی ، له خدای څخه یتیم شوی ، موږ ته د فرصت وړاندیز شوی چې د هغه ګناه ماشومانو په توګه د فضل په حالت کې بیرته راستون شو. (یوحنا 1: 12) موږ ممکن واده وکړو او زموږ خپلې کورنۍ لرو ، مګر د خدای سره زموږ اړیکې موږ ټول هغه اولادونه جوړ کړل. ستا میرمن هم ستا خور ده ستا میړه ستا ورور دی ځکه چې مونږ ټول د خدای اولاد لرو او د یو چا په څیر په زړونو سره ژاړو: ای ابا! پلار!"

نو ځکه ، موږ هیڅکله نه غواړو داسې چلند وکړو چې زموږ د ورور یا خور سره د اړیکې خنډ شي.

د عدن په باغ کې ، څښتن د حوا سره نیغ په نیغه خبرې وکړې. هغه له ادم سره خبرې ونه کړې او ورته یې وویل چې معلومات خپلې میرمنې ته واستوي. دا پدې معنی ده چې یو پلار به د خپلو ماشومانو سره په مستقیم ډول خبرې وکړي. یوځل بیا ، موږ ګورو چې څنګه د کورنۍ د لینونو له لارې هرڅه پوهه کول زموږ سره مرسته کوي ترڅو د انجیل لا ښه پوه شو.

هغه څه چې موږ دلته د رامینځته کولو هڅه کوو د ژوند په ټولو اړخونو کې د نارینه او ښځینه دواړو د رولونو تر مینځ مناسب انډول شتون لري. رولونه مختلف دي. بیا هم هر یو د بل د ګټې لپاره اړین دی. خدای لومړی سړی لومړی جوړ کړ چې دا یې ښه نه و چې سړی یوازې پاتې شي. دا په څرګنده توګه په ګوته کوي چې د نارینه / ښځینه اړیکې د خدای ډیزاین برخه وه.

په وینا د د ځوان ادبي ژباړه:

"او د څښتن خدای ویلي ، 'ښه ندی چې سړی یوازې پاتې شي ، زه د هغه همکار یم - د هغه د همکار په توګه." "(جینیس ایکس اینم ایکس: ایکس اینم ایکس)

زه پوهیږم چې ډیری د نوي نړۍ ژباړه باندې انتقاد کوي ، او په یو څه توجیه سره ، مګر پدې حالت کې زه خورا ډیر د هغې وړاندیز خوښوم:

"او څښتن خدای په دوام کې وویل:" دا سړی لپاره ښه ندی چې پخپله دوام وکړي. زه به د هغه د یو تکمیل کونکي په حیث د هغه لپاره کوم معاون رامینځته کړم. "" (جینیس ایکس اینم ایکس: ایکس اینم ایکس)

دواړه د ځوان ادبي ژباړه "همکاره" او د نوې نړۍ ژباړه "تکمیل" د عبراني متن شاته نظر وړاندې کوي. ته د مريم - وېبسټر قاموس، مونږیۍ لرو:

بشپړول
1 a: یو څه چې ډکوي ، بشپړوي ، یا غوره یا کامل کوي
1 سي: دوه د دوه اړخیزو تکمیل کونکو جوړو څخه یو: COUNTERPART

نه هم جنس پخپله بشپړ دی. هر یو بل بشپړوي او بشپړ ته بشپړوي.

ورو ، په تدریج سره ، په هغه رفتار کې چې هغه پوهیږي غوره دی ، زموږ پلار موږ چمتو کړی چې کورنۍ ته بیرته راستون شو. په دې کولو کې ، د هغه سره زموږ د اړیکو په اړه او له یو بل سره ، هغه د هغه څه په اړه ډیر څه څرګندوي چې شیان باید اړین وي ، لکه څنګه چې دوی د دوی سره مخالف دي. بیا هم ، د نسلونو نارینه لپاره خبرې کول ، زموږ تمایل د روح رهبري په وړاندې شا اړول دي ، څومره چې پاول "د وزو په وړاندې وهل". (اعمال 26:14 NWT)

دا زما د پخواني مذهب سره په روښانه ډول قضیه ده.

د

د انټرنیټ د عیسي شاهدانو لخوا تولید شوی کتاب په رسمیت پیژني چې ډیبورا په اسرایل کې یو پیغله وه ، مګر د قاضي په توګه د هغې ځانګړی رول نه مني. بارک ته دا امتیاز ورکوي. (دا وګورئ 1 مخ. 743)
دا د سازمان دریځ ته دوام ورکوي لکه څنګه چې د اګست 1 ، 2015 څخه د دې برخې لخوا ثبوت شوي څارګر:

"کله چې انجیل لومړی ډبوراه معرفي کوي ، نو هغې هغې ته" یو پیشنهاد "ویل کیږي. دا ډیزاین د انجیل په ریکارډ کې غیر معمولي کوي مګر خورا خورا ځانګړي. دیبورا یو بل مسؤلیت درلود. هغه د ستونزو په اړه د څښتن ځواب په ورکولو سره شخړې هوارې کړې. - قضاوتونه 4: 4 ، 5

دابورا د افرايم په غرنۍ سيمه کې او د بيتيل او رمه ښارونو تر منځ اوسېده. هلته به هغه د پام د ونې لاندې ناست او د څښتن په لارښوونو سره به د خلکو خدمت کوي. "(مخ. 12)

"په څرګنده د شخړو اوارول؟ “خدمت کول خلک"؟ وګورئ چې لیکوال څومره سخت کار کوي د دې حقیقت پټولو لپاره چې هغه یوه وه قاضي د اسرایل اوس د انجیل حساب ولولئ:

“اوس دابوراه ، یوه پیغله وه ، د لوپیدوت ښځه وه قضاوت کول اسراییل پدې وخت کې. هغه د افرايم په غرنۍ سيمه کې د رامارا او بيتل تر منځ د دبورور د پام د ونې لاندې ناست وه. اسرائيليان به هغې ته ورتلل قضاوت. "(قضاوتونه 4: 4 ، 5 NWT)

د دې پرځای چې دیبوراه د قاضي په توګه وپیژني ، مقاله بارک ته د دې دندې سپارلو JW رواج ته دوام ورکوي.

"هغه هغې ته دنده وسپارله چې د یوه قوي سړي بلنه راوباسي ، قاضي بارک، او هغه ته لارښوونه وکړه چې د سییسرا پروړاندې ودریږي. "(مخ. 13)

راځئ چې واضح شو ، انجیل هیڅکله بارک د قاضي په توګه نه راجع کوي. سازمان په ساده ډول دا فکر نشي زغملی چې ښځه به د یو سړي قضاوت وکړي ، او له همدې امله دوی داستان بدلوي ترڅو د دوی خپل باورونه او تعصبونه سم کړي.

اوس ځینې شاید دې پایلې ته ورسیږي چې دا یو ځانګړی حالت و چې هیڅکله به تکرار نشي. دوی شاید دې پایلې ته ورسوي چې ظاهرا په اسراییلو کې داسې ښه سړي نه و چې د نبوت او قضاوت کار وکړي نو ځکه چې څښتن خدای ورته کړی دی. په دې توګه ، دا به دې پایلې ته ورسوي چې میرمنې په عیسوي جماعت کې قضاوت کې هیڅ نقش نلري. مګر په یاد ولرئ چې نه یوازې هغه قاضي وه ، بلکه پیغله وه.

نو ، که ډیبورا یوه ځانګړې قضیه وه ، موږ به په مسیحي ټولنه کې داسې کوم سند ونه ومومو چې څښتن د میرمنو وړاندوینې ته ادامه ورکوي او دا چې دوی یې قضاوت کولو کې وړ کړي.

ښځې په جماعت کې نبوت کوي

پیټر پیټر د پیغمبر یوول څخه حواله کوي کله چې هغه وویل:

"" او په وروستي ورځو کې ، "خدای پاک فرمایي:" زه به خپل روح یو څه غوښې ته راوباسم او ستاسو زامن او لورګانې به پیشنهاد کوي او ستاسو ځوانان به لیدونه کوي او ستاسو زاړه به خوبونه کوي ، او حتی په خپلو نارینه غلامانو او میرمنو غلامانو باندې به زه پدې ورځو کې خپل روح یو څه وغورځوم او دوی به پیشنهاد وکړي. "(اعمال ایکس اینم ایکس: ایکس اینم ایکس ، ایکس اینم ایکس)

دا ریښتیا شوه. د مثال په توګه ، فیلیپ څلور انجلۍ لورګانې درلودې چې وړاندوینه یې کړې. (اعمال 21: 9)

څنګه چې زموږ خدای په عیسوي مجلسونو کې د میرمنو په اړه د هغه روح پریښودو غوره کړی چې دوی یې پیغمبران ګرځوي ، ایا هغه به قاضیان هم کړي؟

ښځې په جماعت کې قضاوت کوي

په مسیحي جماعت کې قاضیان شتون نلري لکه څنګه چې د اسراییلو په وخت کې وو. اسراییل یو داسې ملت و چې د خپل قانون قانون ، قضایه قوه ، او د جزا سیستم لري. مسیحي ټولنه د هر هغه هیواد قوانینو تابع ده چې غړي یې په کې ژوند کوي. له همدې امله موږ د روم پاول 13: 1-7 کې د لوړ پوړو چارواکو په اړه موندلي د رسول پال لخوا مشوره لرو.

په هرصورت ، جماعت اړتیا لري چې د دې په لیکو کې د ګناه سره معامله وکړي. ډیری مذهبونو دا اختیار د ګناهکارانو قضاوت کولو لپاره د ټاکل شوي سړي ، لکه کاهنانو ، بشپ ، او کارتینالونو په واک کې ورکړی. د څښتن شاهدانو په سازمان کې قضاوت د نارینه مشرانو د کمیټې په لاس کې ورکول کیږي چې په پټه ترسره کیږي.

موږ پدې وروستیو کې په آسټرالیا کې یو تمایل ولیدل کله چې د جوشوا د شاهدانو سازمان لوړ پوړو غړو ، په شمول د حکومتدارۍ ارګان غړي ، د کمیسیون چارواکو لخوا لارښوونه وشوه چې میرمنو ته اجازه ورکړي چې قضایي پروسه کې برخه واخلي چیرې چې د ماشومانو جنسي تیری موضوع ده. د محکمې په خونه کې او په لویه کچه عام خلک دواړه د دې سازمان وړاندیزونو په پلي کولو کې د ویښتو د اندازې دومره ډیر تاوولو څخه انکار لخوا حیران او ویرول شوي. دوی ادعا وکړه چې د دوی دریځ بې کفایته دی ځکه چې دوی اړ وو د انجیل لارښوونې تعقیب کړي. مګر ایا دا قضیه ده ، یا دوی د خدای حکمونو باندې د سړو رواجونه اړولي؟

په جماعت کې د قضایي چارو په اړه زموږ د رب څخه یوازینۍ لار موږ په میتو 18 کې موندلی شو: 15-17.

"که ستاسو ورور ستاسو په مقابل کې ګناه وکړي ، لاړ شه ، هغه ته یوازې هغه د هغه او ستاسو تر مینځ ګناه ښیې. که هغه تاسو ته غوږ ونیسي ، تاسو خپل ورور بیرته ترلاسه کړی. مګر که هغه غوږ ونه نیسي ، یو یا دوه نور له ځانه سره ونیسئ ، ترڅو د دوه یا دریو شاهدانو په خوله کې هره خبره ثابت شي. که هغه د دوی غوږ نیولو څخه ډډه وکړي ، دا مجلس ته ووایی. که هغه د مجلس له اوریدو هم انکار وکړي ، نو هغه باید تاسو ته د غیرتي یا مالیه راټولونکي په توګه وي. " (متی 18: 15-17 ویب [نړۍ انګلیسي انجیل])

څښتن دا په دریو مرحلو کې ماتوي. په 15 آیت کې د "ورور" کارول موږ ته اړتیا نلري چې دا په ځانګړي ډول نارینه وو ته د درخواست کولو په توګه په پام کې ونیسو. څه چې عیسی وایی هغه دا دی چې که ستاسو ملګری عیسوی وي ، که نارینه وي یا ښځینه ، ستاسو په وړاندې ګناه کوي ، تاسو باید په دې کې په ګناه کې د ګناهکار د بیرته ګټلو لپاره په شخصي توګه بحث وکړئ. د مثال په توګه ، دوه میرمنې په لومړي ګام کې برخه اخیستلی شي. که چیرې دا ناکام شي ، نو هغه ممکن یو یا دوه نور ونیسي ترڅو د دوه یا دریو په خوله کې ، ګناهکار بیرته راستنیدو ته راستون شي. په هرصورت ، که دا ناکام شي ، وروستی مرحله د ګناهکار نارینه یا ښځینه راوړل دي ، ترڅو د ټول جماعت څخه مخکې.

د عیسی شاهدانو دا معنی د مشرانو د بدن معنی لري. مګر که موږ اصلي ټکي ته وګورو چې عیسی کارولی ، موږ ګورو چې دا ډول تعبیر په یوناني کې هیڅ بنسټ نلري. ټکی دی ekklésia.

د قوي همغږي موږ ته دا تعریف راکوي:

تعریف: مجلس ، یوه (مذهبي) جماعت.
کارول: یوه مجلس ، جماعت ، کلیسا؛ کلیسا ، د عیسویانو بشپړ بدن.

ايکلوسيا هیڅکله په جماعت کې ځینې واکمنې مشورې ته اشاره نه کوي او نه یې د جنسیت پراساس نیمه جماعت خارجوي. دا کلمه معنی لري هغه څوک چې غږ شوي وي ، او نارینه او ښځینه دواړه د مسیح بدن ، د عیسویانو ټوله مجلس یا جماعت جوړیدو لپاره غږ شوي دي.

نو ، څه چې عیسی په دې دریم او وروستي مرحله کې غوښتنه کوي هغه څه دي چې موږ ممکن په عصري اصطلاحاتو کې د "مداخلت" په توګه اشاره وکړو. د مقدس مومنانو ټوله ډله نارینه او ښځینه دواړه باید ناست وي ، شواهدو ته غوږ شي ، او بیا یې ګناهکار ته توبه وکړي. دوی به په ګډه توګه د خپل ملګري قضاوت وکړي او هر هغه اقدام وکړي چې دوی په ګډه اجتماعي ډول مناسب وګ feltي.

ایا تاسو باور لرئ چې د ماشومانو جنسي تیریو به په سازمان کې خوندي پټنځای موندلی وي که چیرې د عیسی شاهدانو د مکتوب په اړه د مسیح مشوره تعقیب کړي وي؟ سربیره پردې ، دوی به د روم 13: 1-7 کې د پاول کلمو تعقیب لپاره هڅول شوي وي ، او دوی به چارواکو ته د جرم راپور ورکړی وي. د ماشومانو د جنسي تیري قضیه به د دې سازمان په څنډو کې نه وي لکه اوس چې قضیه ده.

ښځینه پیغله؟

د "رسول" کلمه له یوناني ټکي څخه راځي استولوس ، د د قوي همغږي معنی: "رسول ، یو څوک چې په ماموریت کې لیږل شوی و ، یو رسول ، سفیر ، استازی ، یو څوک د بل چا لخوا د هغه نمایندګي کولو لپاره ګمارل شوی و ، په ځانګړي توګه یو سړی چې د عیسی مسیح لخوا پخپله د انجیل تبلیغ کولو لپاره لیږل شوی و."

په رومن 16: 7 کې ، پاول انډرونیکس او جونیا ته خپل سلامونه لیږي چې د رسولانو په مینځ کې غوره دي. اوس په یوناني کې جونیا د یوې ښځې نوم دی. دا د کافر خدایی جونو له نوم څخه اخیستل شوی چې ښځو ته یې د ماشوم زیږون پرمهال د مرستې لپاره دعا کړې وه. NWT د "جونیاس" ځای نیسي ، کوم چې جوړ شوی نوم دی چې په کلاسیک یوناني ادب کې هیڅ ځای نه موندل کیږي. له بلې خوا ، جونیا په ورته لیکنو کې عام ده او تل ښځي ته اشاره کوي.

د NWT ژباړونکو ته د منصفانه کیدو لپاره ، دا د جنسی جنسي بدلون عملیات د ډیرو بائبل ژباړونکو لخوا ترسره کیږي. ولې؟ یو څوک باید فرض کړي چې نارینه تعصب په لوبو کې دی. د کلیسا نارینه مشران یوازې نشي کولی د ښځینه پیغلې نظریه کمزورې کړي.

بیا هم ، کله چې موږ د کلمې معنی په معقول ډول ګورو ، ایا دا هغه څه تشریح نه کوي چې موږ نن ورځ د مشنری په نوم یادیږو؟ او ایا موږ ښځینه مبلغین نه لرو؟ نو ، ستونزه څه ده؟

موږ شواهد لرو چې ښځو په اسرایل کې د پیغمبرانو په توګه خدمت کړی. د ډیبورا سربیره ، موږ مریم ، هولداه او انا لرو (خروج 15: 20 2 22 پاچا 14: 4 Jud قضاوتونه 4: 5 ، 2 Luke لوقا 36:XNUMX). موږ د لومړي پیړۍ په جریان کې ښځې هم لیدلي چې په مسیحي مجلس کې د پیغمبرانو په توګه عمل کوي. موږ دواړه په اسراییلو او عیسوي وختونو کې د قضایي ظرفیت لرونکو میرمنو شاهدان لیدلي دي. او اوس ، داسې شواهد شتون لري چې ښځینه قاصد ته یې په ګوته کوي. ولې دې کوم یو باید په عیسوي جماعت کې د نارینه وو لپاره ستونزه رامینځته کړي؟

د عیسایی دوره

شاید دا د هغه تمایل سره وي چې موږ یې هڅه کوو په کوم انساني سازمان یا تنظیم کې د مستند هیرارګي رامینځته کولو هڅه وکړو. شاید سړي دا شیان د نارینه و په واک کې د تجاوز په توګه ګوري. شاید دوی د کورنیایانو او افسیانو ته د پاول وینا ګوري چې د جماعت د واک تنظیم کول تنظیموي.

پاول لیکلي:

"او خدای په جماعت کې اړوند کسان ګمارلي دي: لومړی ، رسولانو! دوهم ، پیغمبران؛ دریم ، ښوونکي؛ بیا قوي کارونه بیا د معالجې ډالۍ ګټور خدمات د لارښوونې وړتیاوې مختلف ژبې. "

هغه یو څه د رسول په توګه ورکړ ځینې ​​د پیغمبرانو په توګه، ځینې د انجیل کونکي په توګه ، ځینې د شپانه او ښوونکي په توګه. "(افسیانو 4: 11)

دا د هغو کسانو لپاره د پام وړ ستونزه رامینځته کوي چې څوک به ورته نظر واخلي. هغه شواهد چې د لومړي پیړۍ په مجلس کې د ښځینه پیغمبرانو شتون شتون درلود د پوښتنې څخه بهر دی ، لکه څنګه چې موږ دمخه ځینې متنونو څخه لیدلي یو. بیا هم ، پدې دواړو آیتونو کې ، پاول یوازې د رسولانو وروسته پیغمبران ساتي مګر د ښوونکو او شپانو په مخکې. سربیره پردې ، موږ یوازې د ښځینه پیغلې په اړه شواهد لیدلي دي. که موږ دا آیتونه د یو ډول واکمنۍ درجې ته اشاره وکړو ، نو میرمنې کولی شي د نارینه وو سره په لومړي سر کې درجه بندي کړي.

دا یو ښه مثال دی چې موږ څو ځله په ستونزو کې راولاړوو کله چې موږ کتاب له مخکې ټاکل شوې تفاهم سره یا د بې اساسه اساس پر اساس وینو. پدې حالت کې ، اساس دا دی چې د واک د رتبې ځینې ډولونه باید د دې د کار کولو لپاره په عیسوي جماعت کې شتون ولري. دا په حقیقت کې په ځمکه کې د هر مسیحي مذهب کې خورا ډیر شتون لري. مګر د دې ټولو ډلو غیر معمولي ریکارډ په پام کې نیولو سره ، شاید موږ باید د واک جوړښت ټول اساس تر پوښتنې لاندې راولو.

زما په قضیه کې ، ما په لومړي ځل هغه وحشتناکه سرغړونې ولیدلې چې د واک جوړښت لخوا رامینځته شوي چې پدې ګراف کې ښودل شوي:

اداره کونکي اداره د څانګو کمیټو ته لارښوونه کوي ، څوک چې د سفر څارونکو ته لارښوونه کوي ، څوک مشرانو ته لارښوونه کوي ، څوک چې خپرونکي مستقیم کوي. په هره کچه ، بې عدالتي او کړاو شتون لري. ولې؟ ځکه چې 'سړي انسان ته خپل زیان رسوي.' (سبق 8: 9)

زه دا نه وایم چې ټول مشران بد دي. په حقیقت کې ، زه زما په وخت کې یو څو پیژنم چې د ښه عیسویانو لپاره خورا ډیر کوښښ وکړ. بیا هم ، که تنظیم د خدای لخوا نه وي ، نو بیا ښه نیتونه د لوبیا غونډۍ سره تړاو نلري.

راځئ چې ټول فكر پريږدو او په خلاص ذهن سره دې دوه عبارتونه وګورو.

پاول د افسیانو سره خبرې کوي

موږ به د افسیانو شرایطو سره پیل وکړو. زه د د نوي نړۍ ژباړه، او بیا به موږ د دلایلو له مخې مختلف نسخې ته لاړ شو چې ډیر ژر به څرګنده شي.

“نو په همدې خاطر زه ، په څښتن کې بندیان تاسو څخه غوښتنه کوم چې د زنګ په ویلو سره چې تاسو راوبلل شوي وي په سمه توګه پرمخ بوځي ، په نرمۍ او نرمۍ سره ، له یو بل سره په مینه کې زارۍ وکړئ ، په کلکه هڅه وکړئ چې د یووالي ساتلو لپاره د سولې په یووالی کې روحیه. یو وجود شتون لري ، او یو روح ، لکه څنګه چې تاسو د خپل غږ کولو امید ته ویل شوي وئ. یو مالک ، یو عقیده ، یو بپتسما یو خدای او د ټولو پلار ، څوک چې د هر چا څخه او په ټول کې او په ټولو کې دی. "(ایف ایف ایکس اینوم ایکس: ایکس اینم ایکس - ایکس اینم ایکس)

دلته په مسیحي ټولنه کې د کوم ډول واکمنۍ شواهد شتون نلري. یوازې یو جسم او یو روح دی. ټول هغه کسان چې د بدن د یوې برخې جوړیدو لپاره غږ شوي دي د روح یووالي لپاره هڅه کوي. په هرصورت ، لکه څنګه چې یو بدن مختلف غړي لري په ورته ډول د مسیح بدن هم لري. هغه په ​​دوام کې وايي:

“اوس مونږ ټولو ته بې رحمه مهربانۍ ورکړل شوې وه څنګه چې مسيح د وړیا ډالۍ اندازه کړې. ځکه چې وايي: "کله چې هغه په ​​لوړه پورته شو ، نو اسیرانو یې تښتولی و." هغه په ​​سړو کې ډالۍ ورکړې. "" (افسیانو 4: 7 ، 8)

دا هغه وخت دی چې موږ به یې پریږدو د نوي نړۍ ژباړه د تعصب له امله. ژباړونکی موږ ته د "سړو کې ډالۍ" په ویلو سره ګمراه کوي. دا موږ دې پایلې ته رسوي چې ځینې سړي ځانګړي دي ، چې د څښتن لخوا موږ ته ډالۍ شوي دي.

د انټر لاینر ته په کتلو ، موږ لرو:

"سړي ته ډالۍ" سمه ژباړه ده ، نه "په نارینه وو کې ډالۍ" لکه څنګه چې NWT دا وړاندیز کوي. په حقیقت کې ، د 29 مختلف نسخه چې په بائیل هب ډاٹ کام کې د لیدو لپاره شتون لري ، نه یو څوک آیت داسې کوي لکه څنګه چې د نوي نړۍ ژباړه.

مګر نور هم شتون لري. که موږ د سمې پوهې په لټه کې شو چې پاول څه شی وایی ، موږ باید د دې حقیقت یادونه وکړو چې هغه کلمه چې هغه د "سړو" لپاره کاروي anthrópos او نه anēr

انتروپوس ښځینه او نارینه دواړو ته اشاره کوي. دا یو عمومي اصطلاح ده. "انسان" به یو ښه وړاندیز وي ځکه چې دا جنسیتي غیر جانبدار دی. که پاول کارولی وای آنر، هغه به په ځانګړي ډول سړي ته اشاره کوله.

پاول وایی چې هغه ډالۍ چې هغه لیست کوي د مسیح د بدن نارینه او ښځینه غړو ته ورکړل شوي. د دې ډالۍ څخه هیڅ یو له بل جنس څخه ځانګړي ندي. له دې ډالۍونو څخه هیڅ یو هم د جماعت نارینه غړو ته نه دی ورکړل شوی.

پدې توګه NIV دا وړاندې کوي:

"همدا لامل دی چې وايي:" کله چې هغه لوړ شو ، هغه ډیری اسیران ونیول او خپلو خلکو ته یې ډالۍ ورکړه. "(افسیانو 5: 8 NIV)

په 11 آیت کې ، هغه دا ډالۍ بیانوي:

هغه یو څه د پیغمبرانو په توګه ورکړل؛ او ځیني نبیان؛ او ځینې ، تبلیغیان او ځینې ، شپانه او ښوونکي؛ 12 د عیسی د بشپړولو ، د خدمت کولو ، د مسیح د بدن جوړونې لپاره. 13 تردې چې موږ ټول د یووالي او د خدای زوی په پوهه ، بشپړ عمر لرونکي سړي ته ، تر هغه چې د مسیح د بشپړې کچې اندازې ته ورسیږو. 14 دا چې موږ نور ماشومان نه شو ، په شا او خوا کې راښکاره او د عقیدې په هرې باد کې د انسانانو د چلونو په واسطه ، په چالاکۍ او د ګمراهۍ له کړۍ وروسته تیر شو. 15 مګر په مینه کې رښتیا وایو ، موږ ممکن په هرڅه کې هغه ته وده ورکړو ، څوک چې مشر دی ، مسیح؛ 16 له هغه چا څخه چې ټول بدن یې جوړ شوی وي او د دې له لارې یوځای شي چې هر ګډ اکمالات د هر انفرادي برخې د اندازې د کار سره سم بدن دې ته اړ کوي چې په مینه کې ځان جوړ کړي. " (د افسیانو په نوم:: -4 11--16-XNUMX ویب [نړیوال انګلیسي انجیل])

زموږ بدن د ډیری غړو څخه جوړ دی ، هر یو یې د خپل فعالیت سره. تر دې دمه یوازې یو سر دی چې د ټولو شیانو لارښوونه کوي. په مسیحي ټولنه کې ، یوازې یو مشر شتون لري ، مسیح. موږ ټول غړي یو چې په مینه کې د نورو ټولو د ګټو په برخه کې مرسته کوو.

پولوس کورنتيانو ته ووئيل

په هرصورت ، ځینې ممکن د دې استدلال په دې کرښې اعتراض وکړي چې وړاندیز یې کوي چې د کورنتیانو په اړه د پاول په څرګندونو کې یو څرګند شراکت شتون لري.

“اوس تاسو د مسیح بدن یاست ، او ستاسو هر یو د دې برخه ده. 28او خدای په کلیسا کې لومړی د ټولو رسولانو ، دوهم پیغمبرانو ، دریم ښوونکو ، بیا معجزو ، بیا د شفا ورکولو ، مرستې کولو ، لارښود کولو او مختلف ډوله ژبو کې ځای په ځای کړی دی. 29ایا ټول رسولان دي؟ ایا ټول پیغمبران دي؟ ایا ټول ښوونکي دي؟ ایا ټول کار معجزې دي؟ 30ایا ټول د معالجې ډالۍ لري؟ ایا ټول په نورو ژبو خبرې کوي؟ ایا ټول تشریح کوي؟ 31اوس په لیوالتیا سره د لوی ډالۍ تمه وکړئ. او بیا هم زه به تاسو ته ترټولو غوره لاره وښیم. "(د 1 کورینټیس ایکس اینوم ایکس: 12-28 NIV)

مګر حتی د دې آیتونو عاجل ازموینه دا په ګوته کوي چې د روح څخه دا ډالۍ د واک ډالۍ ندي ، بلکه د خدمت لپاره ډالۍ دي چې د مقدساتو خلکو ته خدمت کوي. څوک چې معجزې ترسره کوي د هغه چا په واک کې نه دي څوک چې معالجه کوي ، او څوک چې شفا ورکوي د هغه چا په واک کې نه دي څوک چې مرسته کوي. بلکه ، لوی ډالۍ هغه دي چې لوی خدمت وړاندیز کوي.

پاول څنګه په زړه پورې ډول د جماعت لاره باید روښانه کړي ، او دا څه توپیر لري له هغه څه سره چې شیان په نړۍ کې دي ، او د دې مسلې لپاره ، په ډیری مذهبونو کې چې د عیسوي معیار ادعا کوي.

"برعکس ، د بدن هغه برخې چې ښکاري ضعیف ښکاري ، لازمي دي. 23او هغه برخې چې موږ فکر کوو لږ معزز دي موږ د ځانګړي درناوي سره چلند کوو. او هغه برخې چې د نه شتون وړ دي د ځانګړي مینه سره سلوک کیږي ، 24پداسې حال کې چې زموږ موجوده برخې هیڅ ځانګړي درملنې ته اړتیا نلري. مګر خدای بدن یوځای کړی ، هغه برخې ته یې لوی درناوی ورکړی چې نه درلودل ، 25نو دا چې په بدن کې هیڅ ډول تقسیم شتون نلري ، مګر دا چې د دې برخې باید د یو بل لپاره مساوي اندیښنه ولري. 26که یوه برخه رنځ وړي ، هره برخه یې ورسره مخ کیږي؛ که چیرې یوه برخه ویاړ شي ، هره برخه له دې سره خوشحاله کیږي. "(د 1 کورینټیس ایکس اینوم ایکس: 12-22 NIV)

د بدن هغه برخې چې "داسې بریښي چې کمزورې ښکاري لازمي دي". دا خامخا زموږ خويندو باندې پلي کیږي. پیټر سپارښتنه کوي:

"میړونو ، تاسو همیشه د هغوی سره د پوهې مطابق ژوند وکړئ ، او د ضعیف کڅوړې په توګه دوی ته ویاړ ورکړئ ، هغه ښځینه چې تاسو یې هم د ژوند بې ارزښته وارث یاست ، ترڅو چې ستاسو لمونځونه ونشي." مخنیوی شوی. "(1 پیټر 3: 7 NWT)

که موږ د "ضعیف کښتۍ ، ښځینه وینه" ته د درناوي ښودلو کې پاتې راشي ، نو زموږ لمونځونه به خنډ شي. که موږ زموږ خويندې د خدای له پلوه د عبادت له حق څخه بې برخې کوو، موږ د هغوی سپکاوی کوو او زموږ لمونځونه به خنډ شي.

کله چې پاول ، په 1 کورینین کې 12: 31 وايي چې موږ باید د لوی ډالیو لپاره هڅه وکړو ، ایا د هغه معنی دا ده چې که تاسو د مرستې ډالۍ لرئ ، تاسو باید د معجزو ډالۍ لپاره مبارزه وکړئ ، یا که تاسو د شفا ورکولو ډالۍ لرئ ، تاسو باید د پیشنهاد ډالۍ لپاره هڅه وکړئ؟ ایا پدې پوهیدل چې هغه څه معنی لري د خدای په ترتیب کې د میرمنو رول په اړه زموږ د بحث سره څه تړاو لري؟

راځئ چې وګورو.

یوځل بیا ، موږ شرایطو ته مخه کوو مګر د دې کولو دمخه ، راځئ چې په یاد ولرو چې د بائبل په ټولو ژباړو کې موجود فصل او د آیتې برخې شتون نه درلود کله چې دا ټکي په اصل کې لیکل شوي و. نو ، راځئ چې د دې معنا په درک کولو سره مطلع کړو چې د یو فصل وقف معنی نلري په فکر کې ماتیدل یا د موضوع بدلون. په حقیقت کې ، پدې مثال کې ، د 31 آیت فکر په مستقیم ډول د 13 آیت 1 ایت ته لیږي.

پاول د هغه ډالۍونو په توپیر سره پیل کوي چې هغه یوازې د مینې سره ورته اشاره کړې او ښیې چې دوی پرته له دې هیڅ ندي.

"که زه د سړو یا فرښتو ژبو خبرې وکړم ، مګر مینه نه لرم ، زه یوازې یو محرک ګونګ یا یو محفل ګرځونکی یم. 2که زه د نبوت ډالۍ ولرم او کولی شم ټول اسرار او ټول پوهه ومومم ، او که زه باور لرم چې غرونه حرکت کولی شم ، مګر مینه نلرم ، زه هیڅ نه یم. 3که زه خپل ټول شتمني غریبانو ته ورکړم او خپل بدن دې سختۍ ته ورکړم چې ویاړ شم ، مګر مینه نه لرم ، هیڅ شی مې لاسته نه راوړي. " (1 کورنتیانو 13: 1-3 NIV)

بیا هغه موږ ته د مینې یو ښکلی پیچل تعریف راکوي - د خدای مینه.

“مینه صبر دی ، مینه مهربان ده. دا حسد نه کوي ، دا ویاړ نه کوي ، ویاړ نلري. 5دا نور سپکاوی نه کوي، دا ځان غوښتونکی نه دی ، دا په اسانۍ په غوسه نه دی ، دا د غلطیو هیڅ ریکارډ نه ساتي. 6مینه په بدو کې خوند نه کوي مګر د حقایقو سره خوشحاله کیږي. 7دا تل ساتنه کوي ، تل باور لري ، تل امیدونه ، تل صبر کوي. 8مینه هیڅکله نه ماتیږي .... "(د 1 کورینتیس 13: 4-8 NIV)

الماني زموږ خبرو ته دا دی چې مینه “د نورو سپکاوی نه کوي”. د یوه ملګري عیسوی څخه د ډالۍ لرې کول یا خدای ته د هغه یا خدمت محدود کول یو لوی سپکاوی دی.

پاول د دې په ښودلو سره وتړي چې ټولې ډالۍ موقتي دي او له مینځه وړل کیږي ، مګر دا یو څه ښه موږ ته په تمه دی.

"12د اوس لپاره موږ یوازې په عکس کې ورته انعکاس ګورو؛ بیا به موږ مخامخ وګورو. اوس زه په یوه برخه پوهیږم؛ بیا به زه په بشپړ ډول وپیژنم ، حتی لکه څنګه چې زه بشپړ پوهیږم. "(د 1 کورینټیس ایکس اینوم ایکس: 13 NIV)

له دې ټولو څخه اخیستل ظاهرا دا دي چې د مینې له لارې د لوی ډالیو لپاره هڅه اوس د شهرت لامل نه کیږي. د لوی تحفو لپاره مبارزه کول د نورو لپاره د غوره خدمت کولو هڅه کولو پورې اړه لري ، ترڅو د فرد اړتیاو ته ښه خدمت وکړي او همدارنګه د مسیح ټول بدن ته.

هغه څه چې مینه موږ ته راکوي هغه ترټولو لوی ډالۍ ته لوی انعکاس دی چې کله یې انساني ، نارینه یا ښځینه وړاندیز کوي: د آسمان په سلطنت کې د مسیح سره حکومت کول. د انسان کورنۍ ته د خدمت کوم غوره ب beه کیدی شي؟

درې متناقض حصې

ټول ښه او ښه ، تاسو شاید ووایاست ، مګر موږ نه غواړو ډیر لرې لاړ شو ، ایا موږ؟ په هرصورت ، ایا خدای په دقیق ډول توضیح نه دی کړی چې د عیسویانو په کلیسا کې د ښځو رول څه دی لکه د 1 کورنتیانو 14: 33-35 او 1 تیموتا 2: 11-15؟ بیا دلته 1 کورنتیان 11: 3 دی چې د سرګردانۍ خبره کوي. څنګه موږ ډاډ ترلاسه کولی شو چې موږ د ښځو رول په پام کې نیولو سره مشهور کلتور او دود ته لاره ورکړو سره د خدای قانون نه منو؟

دا برخې په حقیقت کې داسې بریښي چې ښځې یو ډیر محافظه کار رول ته اړ ایستلی. دوی لوستل:

لکه څرنګه چې د سپېڅلي خدایانو په ټولو مجلسونو کې 34 ښځې دې چوپ پاتې شي په جماعتونو کې ، لپاره دا د دوی لپاره د خبرو کولو اجازه نه ده. پرځای یې ، دوی باید تابع وي ، لکه څنګه چې قانون هم وايي. 35 که دوی غواړي یو څه زده کړي ، اجازه راکړئ چې په کور کې د میړونو څخه وپوښتئ ، د په ټولنه کې د یوې ښځې خبرې کول د شرم وړ دي. "(1 کورنتیانو 14: 33-35 NWT)

"اجازه راکړئ یوه ښځه په خندا کې زده کړه وکړي د بشپړ مطیعیت سره. 12 زه ښځه ته اجازه نه ورکوم چي ښوونه وکړي یا په سړي د واک تمویل کول ، مګر هغه باید غلی پاتې شي. 13 د ادم لپاره لومړی جوړ شوی و ، بیا حوا. 14 همدارنګه ، ادم غولول شوی نه و ، مګر ښځه په بشپړه توګه غول شوې او فاسقه شوه. 15 په هرصورت ، هغه به د ماشوم زیږون له لارې خوندي وساتل شي ، په دې شرط چې هغه د عقیدې ، مینې او تقویت سره سره د ذهن سالمیت سره دوام وکړي. "(د 1 تیمتیس 2: 11-15 NWT)

"مګر زه غواړم تاسو پوه شئ چې د هر سړي سر مسیح دی؛ په بدل کې ، د ښځې سر سړی دی؛ په پایله کې ، د مسیح مشر خدای دی. "(د 1 کورینتیس 11: 3 NWT)

مخکې لدې چې موږ دې آیتونو ته ورسیږو ، موږ باید یوه قاعده تکرار کړو چې موږ ټول د خپل انجیل په تحقیق کې د منلو وړ یو: د خدای کلمه پخپله مخالفت نه کوي. له همدې امله ، کله چې څرګند مخالفت شتون ولري ، موږ ژور لید ته اړتیا لرو.

په ښکاره ډول دلته داسې څرګند مخالفت شتون لري ، ځکه چې موږ روښانه شواهد ولیدل چې په اسراییلو او مسیحی دواړو کې میرمنې کولی شي د قاضیانو په توګه عمل وکړي او دا چې دوی د روح القدس لخوا الهام اخیستونکي وه چې وړاندوینه وکړي. راځئ چې اجازه راکړئ د پاول په ټکو کې څرګند تضاد حل کړو.

پاول یو لیک ځوابوي

موږ به کورنتیانو ته د لومړي لیک مقالې په کتلو سره پیل کړو. څه شی پاول دې لیکلو ته وهڅولو؟

دا د چلو خلکو څخه د هغه پام ته رسیدلی و (1 Co 1: 11) چې د کورینتیس په ټولنه کې ځینې جدي ستونزې وې. د ناوړه جنسي بدکارۍ یوه بدنامه قضیه وه چې ورسره معامله نه کیږي. (د 1 Co 5: 1 ، 2) شخړې شتون درلود ، او ورو brothersه یې یو بل عدالت ته بوتلل. (د 1 Co 1: 11؛ 6: 1-8) هغه پوهیده چې یو خطر شتون درلود چې د جماعت مشران شاید ځان د نورو په پرتله لوړ وګوري. (د 1 Co 4: 1 ، 2 ، 8 ، 14) داسې بریښي چې ممکن دوی د لیکل شوي شیانو هاخوا او د غرور وړ وي. (د 1 Co 4: 6 ، 7)

په دې مسلو د دوی سره د مشورې وروسته ، هغه د لیک له لارې نیمه لار لیکي: "اوس د هغه شیانو په اړه چې تاسو یې لیکلي دي ..." (ایکس اینوم ایکس کورینټیس ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس)

له دې ځایه ، هغه پوښتنو یا اندیښنو ته ځواب ورکوي چې دوی ورته په خپل لیک کې راوړي دي.

دا روښانه ده چې په کورنټس کې ورو brothersو او خویندو خپل لید له لاسه ورکړی و چې د هغه ډالیو نسبتا اهمیت ته چې دوی د مقدس روح لخوا ورکړل شوي و. د پایلې په توګه ، ډیری هڅه کوله په یوځل خبرې وکړي او د دوی په غونډو کې ګډوډي رامینځته شوه. ګډوډي فضا موجوده وه کوم چې ممکن د احتمالي بدلونونو لرې کولو لپاره خدمت وکړي. (د 1 Co 14: 23) پاول دوی ته ښیې چې پداسې حال کې چې ډیری ډالۍ شتون لري مګر دا ټول یوځای کولو کې یوازې یو روح دی. (1 Co 12: 1-11) او دا چې د انسان بدن په څیر ، حتی خورا خورا مهم غړي خورا ډیر ارزښت لري. (د 1 Co 12: 12-26) هغه د 13 ټول فصل مصرفوي چې دوی ته ښیې چې د دوی درناوي ډالۍ د کیفیت سره پرتله کول ندي چې دا ټول باید ولري: مینه! په حقیقت کې ، که دا په جماعت کې پراخه شي ، د دوی ټولې ستونزې به ورک شي.

د دې تاسیس کولو سره ، پاول ښیې چې د ټولو ډالۍ څخه ، غوره توب باید وړاندوینې ته ورکړل شي ځکه چې دا جماعت جوړوي. (د 1 Co 14: 1 ، 5)

"د مینې وروسته تعقیب کړئ ، او په کلکه د روحاني ډالۍ تمه وکړئ ، مګر په ځانګړي توګه دا چې تاسو وړاندوینه وکړئ ....5اوس زه هيله لرم چې تاسو ټول د نورو ژبو سره خبرې وکړئ ، مګر دا چې تاسو وړاندوينه وکړئ. ځکه چې هغه تر دې لوی دی چې هغه څوک چې د نورو ژبو سره خبرې کوي د هغه څخه لوی وړاندوینه کوي ، پرته لدې چې هغه تشریح کړي ، ترڅو مجلس رامینځته شي. (د 1 کورینینیز 14: 1 ، 5 ویب)

پاول وايي چې هغه په ​​ځانګړي توګه غواړي چې کورنتیان باید پیشنهاد وکړي. په لومړي پیړۍ کې میرمنو وړاندوینه وکړه. دې ته په پام ، پولوس څنګه کولی شو پدې ورته شرایطو کې - حتی پدې ورته فصل کې وویل شي چې میرمنو ته د خبرو کولو اجازه نه ورکول کیږي او دا چې د یوې میرمنې لپاره دا شرمناکه ده چې په ټولنه کې خبرې وکړي (اګا ، نبوت)؟

د زنګ وهلو ستونزه

د لومړۍ پیړۍ راهیسې په کلاسیک یوناني لیکنو کې ، نه سرمایه لیکونه ، نه پاراګراف جلا کول ، نه قطع کیدو ، نه څپرکی او آیت شمیرې شتون لري. دا ټول عناصر ډیر وروسته اضافه شوي. دا د ژباړونکي پورې اړه لري چې پریکړه وکړي چیرې چې هغه فکر کوي دوی باید مدرن لوستونکي ته د معنی بیانولو لپاره لاړ شي. د دې په پام کې نیولو سره ، راځئ چې بیا جنجالي آیتونه وګورو ، مګر پرته د کوم ژباړونکي لخوا د ژباړونکي لخوا اضافه شوي.

"ځکه چې خدای د ګډوډۍ خدای نه دی بلکه د سولې لپاره دی لکه څنګه چې په ټولو مجلسونو کې میرمنې باید په غونډو کې چوپ پاتې شي ځکه چې دوی ته د خبرو اجازه نه ورکول کیږي بلکه دوی باید د قانون تابع وي." ( ایکس اینم ایکس کورینټیس ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس ، ایکس اینوم ایکس)

دا لوستل ګران دي ، که نه؟ د بائبل ژباړونکي سره مخامخ کیدونکې دنده د پام وړ ده. هغه باید پریکړه وکړي چې ټکي چیرته کېښودل شي ، مګر په داسې کولو سره ، هغه کولی شي په ناپوهۍ د لیکوال د خبرو معنی بدل کړي. د مثال په توګه:

نړۍ انګلیسي انجیل
ځکه چې خدای د ګډوډۍ خدای نه ، بلکې د سولې دی. لکه څنګه چې د سنتونو په ټولو مجلسونو کې ، ستاسو میرمنې باید په مجلسونو کې چوپ پاتې شي ، ځکه چې د هغوی لپاره د خبرو کولو اجازه نه ده ورکړل شوې؛ مګر پریږدئ چې دوی په تابع شي ، لکه څنګه چې قانون هم وايي.

د ځوان ادبي ژباړه
ځکه چې خدای د ګډوډ خدای نه دی ، بلکې د امن دی ، لکه څنګه چې په ټولو مجلسونو کې دی. په مجلسونو کې ستاسو میرمنې دې چوپ پاتې شي ، ځکه چې هغوی ته د خبرو کولو اجازه نه ده ورکړل شوې ، بلکې تابع کېدل هماغه ډول دي چې قانون ورته وايي.

لکه څنګه چې تاسو لیدلی شئ، نړۍ انګلیسي انجیل دا معنی ورکوي چې دا په ټولو غونډو کې د ښځو لپاره خاموش پاتې کیدو یو عام عمل و؛ په داسې حال کې د ځوان ادبي ژباړه موږ ته وایی چې په جماعتونو کې ګډې هوساینې یو له سولې څخه و نه د ګډوډۍ. د یوې کومې کومې ځای پرځای کولو پراساس دوه خورا مختلف معنی! که تاسو د بیویل هب ډاٹ کام کې د دوه درجن څخه ډیر نسخې موجود سکین کړئ ، نو تاسو به وګورئ چې ژباړونکي لږترلږه یا له 50-50 لږ ویشل شوي په کوم ځای کې د کوما ځای په ځای کول.

د صحی همکارۍ د اصولو پراساس ، تاسو کوم ځای ټاکل غواړئ؟

مګر نور هم شتون لري.

په کلاسیک یوناني کې نه یوازې کوما او وختونه غیر حاضر دي ، مګر دا د نرخونو نښه هم دي. پوښتنه راپورته کیږي ، که چیرې پاول د کورنتیانو له خط څخه کوم څه راوباسي چې هغه ځواب ورکوي؟

په بل ځای کې ، پاول یا په مستقیم ډول په خپل لیک کې هغه ته ویل شوي ټکي او افکار په مستقیم ډول حواله کوي یا حواله کوي. پدې قضیو کې ، ډیری ژباړونکي د نرخونو نښه ورکولو لپاره مناسب ګوري. د مثال په توګه:

اوس د هغو مسلو لپاره چې تاسو یې په اړه لیکلي دي: "دا د سړي لپاره ښه دی چې له یوې ښځې سره جنسي اړیکې ونه کړي." (1 کورنتیان 7: 1 NIV)

اوس بتانو ته د قرباني شوي خواړو په اړه: موږ پوهیږو چې "موږ ټول پوهه لرو." مګر پوهه وده کوي پداسې حال کې چې مینه وده کوي. (1 کورنتیان 8: 1 NIV)

اوس که مسیح د مرګ څخه راپورته شوی اعلان شوی وي ، نو ستاسو څخه ځینې دا څنګه ویلای شي چې: "د مړو قیامت نشته"؟ (1 کورینټینز 15:14 HCSB)

جنسي اړیکې ردول؟ د مرګ له قیامت څخه انکار کول ؟! داسې بریښي چې کورنتیانو یو څه په زړه پوري عجیب نظرونه درلودل ، ایا داسې ندي؟

ایا دوی هم یوه ښځه د هغې حق ردوي چې په جماعت کې وینا وکړي؟

دې نظر ته د ملاتړ پور ورکول چې په 34 او 35 آیتونو کې پاول هغه ته د کورنتیانو له خط څخه حواله کوي د یونان ناڅاپي ګډون کونکي برخه اخیستنه ده او (ἤ) په verse 36 آیت کې دوه ځله چې معنی یې د "یا" څخه "معنی ده مګر د هغه څه په وړاندې کارول کیږي چې دمخه ویل شوي دي. دا د یونان طریقه ده چې د طنز ویلو خبره ده "نو!" یا "ریښتیا؟" - د دې نظر څرګندول چې یو څوک د هغه څه سره په بشپړ ډول موافق نه دی چې بل څوک یې وایی. د پرتله کولو په لاره اچولو سره ، دې دوه ایتونو ته دې ورته کورنتیانو ته لیکلي پام وکړئ چې ورسره پیل کیږي او:

"یا دا یوازې برنباس او زه چې د دې حق نه لرم چې د ژوند لپاره کار کولو څخه ډډه وکړم؟" (1 کورنتیان 9: 6 NWT)

"یا 'ایا موږ د څښتن څخه حسد ته هڅوو'؟ موږ د هغه په ​​پرتله پیاوړي نه یو ، ایا موږ؟ " (1 کرنتین 10: 22 NWT)

د پاول ټون دلته خوند اخیستونکی دی ، حتی ټوکې. هغه هڅه کوي دوی ته د هغوی د استدالل حماقت وښیې ، نو ځکه هغه خپل فکر د دې سره پیل کوي او.

NWT د لومړي لپاره کومې ژباړې چمتو کولو کې پاتې راغلی او په 36 آیت کې او دوهم ساده ډول د "یا" په توګه ب .ه کوي.

"که دوی غواړي یو څه زده کړي ، دوی باید په کور کې د میړونو څخه وپوښتۍ ، ځکه چې دا د میرمنو لپاره د شرم خبره ده چې په ټولنه کې خبرې وکړي. ایا دا ستاسو څخه دی چې د خدای کلام رامینځته شوی ، یا دا یوازې تاسو ته رسیدلی؟ "(د 1 کرینتیس 14: 35 ، 36 NWT)

په مقابل کې ، پخوانی پاچا جیمز نسخه لوستل کوي:

"او که دوی به کوم څه زده کړي ، دوی باید په کور کې د میړونو څخه پوښتنه وکړي: ځکه چې دا د میرمنو لپاره شرم دی چې په کلیسا کې خبرې وکړي. 36څه؟ آیا د خدای کلام ستاسو څخه راغلی دی؟ یا دا یوازې تاسو ته راغلی؟ "(د 1 کورینتیس 14: 35 ، 36 KJV)

یو بل شی: د "لکه څنګه چې قانون وايي" عبارت عجیب دی چې د غیرتي ټولنې څخه راځي. دوی کوم قانون ته مراجعه کوي؟ د موسی قانون په ټولنه کې د ښځو له ویلو منع نه کړ. ایا دا د کورنتیانو په مجلس کې یهودي عنصر دی چې په هغه وخت کې عملي کیږي د شفاهي قانون ته اشاره کوي. (عیسی په مکرر ډول د شفاهي قانون ظالمانه ب demonstه ښودلې چې اصلي هدف یې د څو تنو نارینه وو ته د نورو واک ورکول دي. شاهدانو د دوی د شفاهي قانون په ورته ډول او ورته کار کې کاروي.) یا هغه غیرت چې دا نظر درلود ، د ټولو شيانو يهوديانو د محدود پوهاوي پراساس د موسی قانون غلط کارول. موږ نه پوهیږو ، مګر هغه څه چې موږ پوهیږو هغه دا دي چې د موزیک په قانون کې بل هیڅ ډول داسې شرایط شتون نلري.

په دې لیک کې بل چیرې د پاول د خبرو سره همغږي ساتل his نه د هغه نورو لیکنو ته اشاره کول gram او د یونان ګرامر او ترکیب ته د پام وړ پاملرنه کول او هغه حقیقت چې هغه پوښتنو ته رسیدنه کوي چې دوی مخکې راپورته کړي ، موږ دا د جملې په توګه وړاندې کوو.

"تاسو وایاست ،" ښځې باید په غونډو کې چوپ پاتې شي. دا چې دوی د خبرو کولو اجازه نلري ، مګر دا باید په تابع وي لکه څنګه چې ستاسو قانون فکر کوي. دا چې که دوی غواړي یو څه زده کړي ، دوی باید د کورته د رسیدو پرمهال له میړونو څخه وپوښتي ، ځکه چې د یوې میرمنې لپاره دا شرمناکه ده چې په مجلس کې وینا وکړي. " رښتیا؟ نو ، د خدای قانون ستاسو سره اصل کوي ، ایا دا؟ دا یوازې تاسو ته رسیدلی ، دا یې کړی؟ اجازه راکړئ تاسو ته ووایم چې که څوک فکر وکړي چې هغه ځانګړی دی ، پیغلی یا کوم څوک چې د روح سره ډالۍ وي ، نو هغه به ښه پوه شي چې هغه څه چې زه تاسو ته لیکم هغه پخپله د رب لخوا راځي! که تاسو غواړئ دا حقیقت له پامه وغورځئ ، نو تاسو به له پامه وغورځول شی! وروothersو ، مهرباني وکړئ ، وړاندوینې ته دوام ورکړئ ، او روښانه اوسئ ، زه تاسو څخه په نورو ژبو خبرې کولو څخه هم نه منع کوم. یوازې ډاډ ترلاسه کړئ چې هرڅه په ښه او منظم ډول ترسره کیږي. "  

د دې پوهې سره ، صحي همغږي بحال شوې او د ښځو مناسب رول ، چې د څښتن لخوا اوږد تاسیس شوی ، خوندي دی.

په افیسس کې وضعیت

دوهم صحیفه چې د پام وړ جنجال لامل کیږي د 1 تیمتیس 2 دی: 11-15:

“ښځه پریږده چې په بشپړ خاموشۍ سره چوپتیا زده کړي. 12 زه یوې ښځې ته اجازه نه ورکوم چې ښوونه وکړي یا په یو سړي باندې واک وکاروي ، مګر هغه غلی پاتې کیږي. 13 د ادم لپاره لومړی جوړ شوی و ، بیا حوا. 14 همدارنګه ، ادم غولول شوی نه و ، مګر ښځه په بشپړه توګه غول شوې او فاسقه شوه. 15 په هرصورت ، هغه به د ماشوم زیږون له لارې خوندي وساتل شي ، په دې شرط چې هغه د عقیدې ، مینې او تقویت سره سره د ذهن سالمیت سره دوام وکړي. "(د 1 تیمتیس 2: 11-15 NWT)

تیمتیس ته د پاول الفاظ د یو څه عجیب لوستلو لپاره رامینځته کوي که چیرې یو څوک دوی ته په انزوا کې ګوري. د مثال په توګه ، د ماشوم زیږون په اړه څرګندونې ځینې په زړه پورې پوښتنې راپورته کوي. ایا پاول وړاندیز کوي چې باران ښځې خوندي نشي ساتلی؟ ایا هغه څوک چې خپله انجلۍ ساتي نو دوی کولی شي په بشپړ ډول د څښتن خدمت وکړي ، لکه څنګه چې پاول پخپله 1 کورنتیانو 7: 9 کې وړاندیز کړی ، اوس د اولاد نه درلودو له امله بې دفاع دی؟ او یوازې د ماشومانو درلودل څنګه د یوې ښځې ساتنه کوي؟ سربیره پردې ، د ادم او حوا حوالې سره څه دي؟ دا دلته د کوم شي سره څه تړاو لري؟

ځینې ​​وختونه ، متني شرایط کافي ندي. په داسې وختونو کې موږ باید تاریخي او فرهنګي شرایط وګورو. کله چې پاول دا لیک لیکلی و ، تیموتیس افیسس ته د دې ځای کې د مرستې لپاره لیږل شوی و. پاول هغه ته لارښوونه وکړه "د قوماندې ځینې ​​یې بیلابیل عقیدې ښوولي نه دي ، او نه یې غلطو کیسې او نسلونو ته توجه کوي. " (1 تیمیټ 1: 3 ، 4) په پوښتنې کې "ځینې" پیژندل شوي ندي. د دې په لوستلو کې ، موږ شاید په عموم ډول فرض کړو چې دا نارینه دي. په هرصورت ، ټول هغه څه چې موږ یې په خوندي ډول د هغه د خبرو څخه فرض کولی شو هغه دا دي چې پوښتنو اشخاصو غوښتل چې د قانون ښوونکي شي ، مګر نه پوهیږي هغه څه چې دوی یې وايي یا هغه شیان چې دوی یې په کلکه ټینګار کوي. (1 ټی 1: 7)

تیموتیس لاهم ځوان دی او یو څه ناروغ دی ، داسې بریښي. (1 TI 4: 12 X 5: 23) ځینې یې په ظاهره په ټولنه کې د لوړ لاس ترلاسه کولو لپاره د دې ځانګړتیاو د کارولو هڅې کوي.

یو بل څه چې د دې لیک په اړه د پام وړ دي د میرمنو مسلو باندې ټینګار دی. په دې لیک کې میرمنو ته خورا ډیر لارښود شتون لري په پرتله د پاول نورو لیکنو څخه. دوی د مناسب سټایلونو جامې (1 Ti 2: 9 ، 10) په اړه مشورې کیږي؛ د سم چلند په اړه (1 Ti 3: 11)؛ د ګپ شپ او بیکاري په اړه (1 Ti 5: 13). تیموتیس د میرمنو چلند کولو مناسب لارې په اړه لارښوونه شوې ، دواړه ځوانه او زاړه (1 Ti 5: 2) او د کونډو عادلانه چلند په اړه (1 Ti 5: 3-16). هغه ته هم په ځانګړي ډول اخطار ورکړل شوی دی "غیر منطقي غلط کیسې به رد کړي ، لکه هغه څه چې د زړو میرمنو لخوا ویل شوي." (1 TI 4: 7)

ولې دا ټول په میرمنو ټینګار کوي ، او ولې د زړو میرمنو لخوا ویل شوي غلط کیسې رد کولو لپاره ځانګړي خبرداری؟ د ځواب ویلو لپاره چې موږ اړتیا لرو پدې وخت کې د افیسس کلتور ته پام وکړو. تاسو به په یاد ولرئ څه پیښ شوي کله چې پاول په لومړي ځل په افیسس کې تبلیغ وکړ. د سلروسمیتانو څخه یو لوی غږ و چې چا د ارشیفس (عرف ، ډیانا) ته د زیارتونو له جوړولو څخه پیسې ګټلې وې ، چې د افسیانو څو ځلېدونکي خدای دی. (اعمال 19: 23-34)

د ډیانا عبادت په شاوخوا کې یوه کلا جوړه شوې وه چې ګمان یې کاوه حوا د خدای لومړی مخلوق و چې وروسته یې ادم رامینځته کړ ، او دا هغه آدم و چې د سانګ په واسطه غلا شوی و ، نه حوا. د دې کلتور غړو نارینه ګانو د نړۍ په کړاوونو تورن کړل. نو له همدې امله احتمال شتون لري چې په ټولنه کې ځینې میرمنې د دې فکر څخه اغیزمنې شوې وې. شاید ځینې حتی له دې کلتور څخه د عیسویت خالص عبادت ته بدل شوي و.

د دې په پام کې نیولو سره ، راځئ چې د پاول د ویلو په اړه یو بل ځانګړی نظر وګورو. د لیک په اوږدو کې میرمنو ته د هغه ټولې مشورې په جمع کې څرګند شوي. بیا ، ناڅاپه هغه په ​​1 تیموتیس 2: 12 کې واحد ته بدل شو: "زه ښځه ته اجازه نه ورکوم ...". دا هغه دلیل ته وزن ورکوي چې هغه یوې ځانګړې میرمنې ته راجع کوي څوک چې د تیموتیس الهی ټاکل شوي واک ته ننګونه وړاندې کوي. (1 ټی 1: 18؛ 4:14) دا پوهه پیاوړې کیږي کله چې موږ دا په پام کې ونیسو کله چې پاول وویل ، "زه یوې میرمنې ته اجازه نه ورکوم ... په یو سړي باندې واک کول ..." ، هغه د عمومي یوناني کلمه د واک لپاره نه کاروي. کوم دی بې ځایه. دا کلمه د لوی کاهنانو او مشرانو لخوا کارول کیده کله چې دوی په مارک ایکس اینوم ایکس: ایکس این ایم ایکس کې عیسی ننګولی و ، وویل: "د کوم واک له مخې (بې ځایهایا تاسو دا شیان ترسره کوئ؟ "په هرصورت ، پاول د تیموتس لپاره کاروي اوټینټین کوم چې د واک غصب کولو مفکوره لري.

د HELPS Word-مطالعات ورکوي ، "په مناسب ډول ، په یو طرفه ډول وسله پورته کوي ، د بیلګې په توګه ، د خپلواکۍ په توګه عمل کول - په لفظي ډول ، ځان ټاکل شوی (د سپارلو پرته عمل کول).

هغه څه چې د دې ټولو سره سمون لري د ځانګړي ښځې عکس ، د یوې زړې میرمنې ، (1 Ti 4: 7) څوک چې "ځینې اشخاص" (1 Ti 1: 3 ، 6) رهبري کوله او هڅه یې کوله چې د ننګونو په واسطه د تیموتیس الهی واکمن واک غصب کړي. هغه د جماعت په مینځ کې د "مختلف عقیدې" او "غلط کیسې" سره (1 Ti 1: 3 ، 4 ، 7؛ 4: 7).

که دا مسله وي ، نو دا به د ادم او حوا ته غیر معمولي پیچلې حواله هم توضیح کړي. پاول ریکارډ مستقیم تنظیم کړی و او د هغه دفتر وزن یې اضافه کولو لپاره ریښتینی کیسه راپورته کولو لپاره لکه څنګه چې په انجیلونو کې ښودل شوي ، نه د ډیانا کلت څخه غلط کیسه (یونانیانو ته ارټیمیس).[i]
دا موږ په پای کې د ماشوم زیږون ته د ښکاري عجیب ریفرنس ته راوړو چې د ښځې خوندي ساتلو د یوې وسیلې په توګه.

لکه څنګه چې تاسو لیدلی شئ د انټرلینر څخه ، یوه کلمه د رینډر کولو څخه ورکه ده NWT دا آیت ورکوي.

ورک شوی لفظ مطلق مقاله ده ، tēs، کوم چې د آیت بشپړ معنی بدلوي. راځئ چې پدې مثال کې د NWT ژباړونکو باندې سخت نه شو ، ځکه چې د ژباړې لوی اکثریت دلته حتمي مقاله هیروي ، د یو څو لپاره خوندي کړئ.

"... هغه به د ماشوم زیږون له لارې وژغورل شي ..." - نړیوال معیاري نسخه

"هغه [او ټولې ښځې] به د ماشوم زیږون له لارې وژغورل شي" - د خدای د ژباړې ژباړه

"هغه به د ماشوم زیږون له لارې وژغورل شي" - ډاربي بائبل ژباړه

"هغه به د ماشوم زیږون له لارې وژغورل شي" - د ځوان ژباړه

د دې عبارت په تناظر کې چې آدم او حوا حواله کوي ، د د ماشوم زیږول چې پاول ورته اشاره کوي ممکن خورا ښه وي چې په جینیس ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس کې ورته اشاره شوې. دا د ښځې له لارې اولاد (د اولاد زیږون) دی چې د ټولو میرمنو او سړو نجات رامینځته کوي ، کله چې دا تخم په پای کې شیطان په سر کې راولي. د دې پرځای چې حوا او د ښځو عالي رتبه نقش باندې تمرکز وکړي ، دا "ځینې ځانګړي" باید د ښځې تخم یا اولاد باندې تمرکز وکړي چې له لارې یې ټول خوندي شوي.

د مشرتابه ته د پاول حوالې درک کول

د عیسی شاهدانو په جماعت کې چې زه راغلی یم ، میرمنې لمونځ نه کوي او نه یې درس ورکوي. هره ښوونه برخه چې ښځه یې د شاهي هال په پلیټ فارم کې ولري - دا یوه لاریون وي ، مرکه وي ، یا د زده کونکي خبرې - تل د هغه څه لاندې ترسره کیږي چې شاهدان یې د "مشرتابه ترتیب" په نوم یادوي ، د برخې مسؤل سړي سره. . زه فکر کوم چې دا یوه ښځه وه چې د روح القدس تر الهام لاندې ودریږي او پیشنهاد پیل کړي لکه څنګه چې دوی په لومړي پیړۍ کې وکړل ، ګډون کونکي به د دې اصولو څخه سرغړونه او د هغې د سټیشن څخه پورته عمل کولو لپاره په عادلانه توګه د بې وزله عزیز سره مینځ ته کړي. شاهدانو دا نظر کورنتیانو ته د دوی د پاول د الفاظو له تشریح څخه ترلاسه کوي:

"مګر زه غواړم تاسو پوهیږم چې د هر سړي سر مسیح دی ، او د ښځې سر سړی دی ، او د مسیح سر خدای دی." (1 کرتین ایکس اینم ایکس: 11)

دوی د پاول د "سر" کلمه د مشر یا واکمن معنی اخلي. د دوی لپاره دا د واک مقام دی. د دوی دریځ دا حقیقت له پامه غورځوي چې میرمنې د لومړي پیړۍ په جماعت کې دعا او نبوت دواړه وکړل.

“. . نو کله چې دوی ننوتل ، نو پورتنۍ خونې ته ورننوتل ، چیرې چې دوی اوسېدل ، پیتر ، جان ، جیمز ، انډریو ، فیلیپ او توماس ، بارتولومیو او متی ، جفا [د الفاویس زوی] او شمعون ځیرک وو. يو ، او يهودا د جيمس زوی. په یوځاې سره دا ټول په لمانځه کې دوام درلود ، د یو شمیر میرمنو او د عیسي مور مریم او د هغه د ورو brothersو سره. "(اعمال ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس ، ایکس اینوم ایکس NWT)

"هر سړی چې په سر کې کوم شی لري لمونځ کوي یا تبلیغ کوي نو خپل سر یې شرموي. مګر هر هغه ښځه چې د سر په پوښ ​​شوي سره دعا کوي یا نبوت کوي هغه خپل سر شرموي. . . "(ایکس اینم ایکس کورینټیس ایکس اینوم ایکس: ایکس اینوم ایکس ، ایکس اینوم ایکس)

په انګلیسي کې ، کله چې موږ "مشر" لوستو موږ فکر کوو "باس" یا "مشر" - مسؤل سړی. په هرصورت ، که دا هغه څه دي چې دلته معنی لري ، نو موږ سمدلاسه یوه ستونزه ته ورغلو. مسیح ، لکه څنګه چې د عیسوی جماعت مشر دی ، موږ ته وايي چې نور مشران شتون نلري.

"نه باید مشران وبلل شئ ، ځکه چې ستاسو رهبر یو دی ، مسیح." (متی ایکس اینوم ایکس: ایکس این ایم ایکس)

که موږ د واکمني جوړښت د شاخص په توګه د سرلیک په اړه د پاول څرګندونې ومنو ، نو بیا ټول عیسوی نارینه د ټولو عیسوي میرمنو مشران کیږي چې په میتو 23: 10 کې د عیسي ټکي سره مخالفت کوي.

په وینا د یو یوناني - انګلیسي لغت، د HG لیندیل او آر سکاټ لخوا تالیف شوی (د اکسفورډ پوهنتون پریس ، 1940) یوناني کلمه چې پاول کاروي هغه دی کیفیال (سر) او دا 'ټول شخص ، یا ژوند ، افراطیت ، پورتنۍ (دیوال یا عام) یا سرچینې ته اشاره کوي ، مګر هیڅکله د ډلې مشر لپاره نه کارول کیږي.

دلته د شرایطو پراساس ، داسې بریښي چې نظر هغه وي کیفیال (سر) د "سرچینې" معنی لري ، لکه څنګه چې د سیند په سر کې ، پاول په ذهن کې لري.

مسیح د خدای لخوا دی. څښتن سرچینه ده. کلیسا د مسیح څخه ده. هغه د دې سرچینه ده.

“… هغه تر هرڅه دمخه دی ، او په هغه کې ټول شیان یو ځای نیسي. 18او هغه د بدن ، کلیسا مشر دی. هغه پیل دی ، له مړو څخه لومړی زوی ، چې په هرڅه کې ممکن هغه لومړنی وي. "(کولسیان 1: 17 ، 18 NASB)

کولسیانو ته ، پاول د "مشر" کارولو لپاره نه چې د مسیح واک ته راجع کړي بلکه د دې ښودلو لپاره چې هغه د جماعت سرچینه ده ، د دې پیل.

مسیحیان د عیسی له لارې خدای ته نږدې کیږي. یوه ښځه د سړي په نوم خدای نه ، مګر د مسیح په نوم دعا کوي. موږ ټول ، نارینه یا ښځینه ، له خدای سره ورته مستقیم اړیکې لرو. دا ګالټیانو ته د پاول د خبرو څخه روښانه دی:

“ځکه چې تاسو ټول په مسیح عیسی باندې د باور له لارې د خدای زامن یاست. 27For For ځکه چه تاسو ټولو په مسيح کښے بپتسمه اخستله نو تاسو خپل ځان په مسيح کښے اغوستو. 28دلته نه یهود دی ، نه یونانی ، نه غلام او نه آزاد سړی دی ، نه نارینه دی او نه ښځینه. ځکه چې تاسو ټول په مسیح عیسی کې یو. 29او که تاسو په مسیح پورې تړاو لرئ ، نو تاسو د ابراهیم اولاد یاست ، د ژمنې سره سم وارثین یاست. "(ګالټیانو 3: 26-29 NASB)

په حقیقت کې ، مسیح یو څه نوی رامینځته کړی دی:

“له دې امله که څوک په مسیح کې وي ، هغه یو نوی تخلیق دی. زوړ مړ شو وګورئ ، نوی راغلی! "(د 2 کورینینیز 5: 17 BSB)

کافي مناسب. دې ته ورکړل شوي ، پاول د کورنتیانو په اړه څه ویل هڅه کوي؟

سیاستوالو ته پام وکړئ. په اتم آیت کې هغه فرمایي:

ځکه چې سړی د ښځې څخه نه دی ، مګر ښځه له انسان څخه ده. 9په حقیقت کې سړی د ښځې لپاره نه دی رامینځته شوی ، مګر ښځه د سړي لپاره. "(د 1 کرینتین ایکس اینمکس: 11 NASB)

که هغه کاروي کیفیال (سر) د سرچینې په مفهوم کې ، بیا هغه په ​​ټولنه کې نارینه او ښځینه دواړه یادونه کوي چې د ګناه دمخه دمخه د انساني نسل په پیل کې ، یوه ښځه له سړي څخه جوړه شوې وه ، د جنتيکي موادو څخه اخیستل شوې وه. د هغه د بدن دا د سړي لپاره ښه نه و چې یوازې پاتې شي. هغه نیمګړی و. هغه همکار ته اړتیا درلوده.

ښځه نارینه نده او نه یې باید هڅه وشي. نه نارینه ښځه ده ، او نه یې باید هڅه وشي. هر یو د یوه هدف لپاره د خدای لخوا رامینځته شوی و. هر یو میز ته یو څه مختلف راوړي. پداسې حال کې چې هرڅوک کولی شي د مسیح له لارې خدای ته ورسیږي ، دوی باید داسې رولونه پیژني چې په پیل کې ډیزاین شوي و.

د دې په پام کې نیولو سره ، راځئ چې د پاول مشورې په نظر کې ونیسو وروسته د هغه سرلیک په اړه د هغه اعلامیه تعقیب کیږي چې په آیت 4 کې پیل کیږي:

"هرڅوک چې لمونځ کوي یا نبوت کوي ، سر یې پوښلی دی ، خپل سر بې عزته کوي."

د هغه سر پوښل ، یا لکه څنګه چې موږ به یې ګورو ، د ښځو په څیر اوږد ویښتان اغوستل یو سپکاوی دی ځکه چې پداسې حال کې چې هغه په ​​لمانځه کې د خدای خطاب کوي یا په نبوت کې د خدای استازیتوب کوي ، هغه د هغه الهی ټاکل شوی رول په پیژندلو کې پاتې راغلی.

"مګر هره ښځه چې دعا کوي یا د سر په ښکاره سره نبوت کوي د هغې سر بې عزتي کوي. ځکه چې دا یو شان او ورته شی دی لکه څنګه چې هغه منډل شوې وه. 6د دې لپاره چې که ښځه پوښلې نه وي ، نو هغه هم اغوستل کیږي. که چېرې دا د شرم وي چې د يوې ښځې ويښته يا منډي وهل شوې وي ، نو هغه بايد پوښل شي. "

دا روښانه ده چې میرمنو هم خدای ته دعا کړې او په جماعت کې یې د الهام لاندې وړاندیز وکړ. یوازینۍ حکم دا و چې دوی د اعتباري نښه درلوده چې دوی د نارینه په توګه نه ، بلکه د یوې ښځې په توګه ترسره کړي. پوښ د هغه نښه وه. دا پدې معنی ندي چې دوی سړو ته تابع شوي ، مګر دا چې د نارینه وو په څیر ورته دندې ترسره کولو پرمهال ، دوی په عامه توګه د خدای جل جلاله لپاره خپله دښځینه اعلان کړه.

دا مرسته کوي چې د پاول خبرو ته په پام سره یو څو آیتونه لرې وساتو.

13د خپل ځان لپاره قضاوت وکړئ. ایا دا مناسبه ده چې یوه ښځه خدای پاک ته پرده ښکاره کړي؟ 14ایا حتی طبیعت تاسو ته درس نه ورکوي چې که یو سړی اوږد ویښتان ولري ، نو دا د هغه سپکاوی دی؟ 15مګر که چیرې یوه ښځه اوږده ویښتان ولري ، دا د هغې لپاره ویاړ دی ، ځکه چې د هغې ویښتو ورته د پوښلو لپاره ورکړل شوې ده.

داسې ښکاري چې پوښ پوښل د ښځې اوږد ویښتان دي. پداسې حال کې چې ورته رول لوبوي ، نو جنسونه باید جدا پاتې شي. هغه تیاره چې موږ یې په عصري ټولنه کې شاهدان یوو په عیسوي جماعت کې هیڅ ځای نلري.

7د دې لپاره چې یو سړی واقعا خپل سر پټ نه کړي ، ځکه چې هغه د خدای عکس او جلال دی ، مګر ښځه د سړي جلال دی. 8man For ځکه چې سړی د ښځې نه دی ، مګر ښځه د سړي څخه. 9ځکه چې سړی د ښځې لپاره نه دی پیدا شوی ، مګر ښځه د سړي لپاره جوړه شوې ده. 10د دې لپاره ښځه باید د فرښتو له امله په خپل سر باندې واک ولري.

د ملائکو ذکر د هغه معنی روښانه کوي. یهود موږ ته د "فرښتو په اړه وايي چې د دوی د واک مقام کې پاتې نه و ، مګر خپل مناسب استوګنځای یې پریښود ..." (جویډ 6). که نارینه ، ښځینه یا فرښته ، خدای موږ هر یو د هغه د خوښې سره سم زموږ د واک په مقام کې ځای په ځای کړی. پاول د زغم اهمیت په ګوته کوي چې په پام کې نه نیولو سره چې د خدماتو کومه ب featureه موږ ته چمتو کیږي.

شاید د نارینه وو په پام کې نیولو سره په ښځینه باندې د واکمن کیدو لپاره د کوم عذر په لټه کې وي چې د هغه ګناه سره سم چې څښتن د اصلي ګناه په وخت کې اعلام کړی ، پاول لاندې متوازن نظر اضافه کوي:

11په هرصورت ، نه هم ښځه د سړي څخه خپلواکه ده ، او نه سړی په ښځه کې خپلواک ، په رب کې. 12ځکه چې څنګه چې ښځه له سړي څخه راغله ، نو سړی هم د یوې ښځې له لارې راځي. مګر ټول شیان د خدای لخوا دي.

هو ، ښځه له سړي بهر ده حوا د آدم څخه بهر وه. مګر د هغه وخت راهیسې ، هر سړی د یوې ښځې څخه بهر دی. د نارینه وو په توګه ، راځئ چې زموږ په رول کې غرور ونه کړو. ټول شیان د خدای لخوا راځي او دا د هغه لپاره دی چې موږ یې باید پام وکړو.

ایا ښځې باید په جماعت کې لمونځ وکړي؟

دا ممکن عجیب بریښي چې د دې پوښتنې کول د لومړي کورنتینس فصل 13 څخه خورا څرګند شواهدو سره ورکړل شوي چې د لومړي پیړۍ عیسوي میرمنې په حقیقت کې په جماعت کې په ښکاره ډول دعا او تبلیغ کوي. په هرصورت ، د ځینو لپاره دا خورا سخت دی چې هغه دودونه او دودونه مات کړي چې دوی ورسره راپورته شوي. دوی ممکن حتی وړاندیز وکړي چې د لمانځه لپاره یوه ښځه وه ، دا ممکن د ګناه لامل شي او واقعیا ځینې یې د عیسوي جماعت پریښودو ته اړ کړي. دوی به وړاندیز وکړي چې د ګناه کولو پرځای ، غوره ده چې په ټولنه کې د لمانځه لپاره د یوې ښځې حق وکاروئ.

په لومړي کورنینین 8 کې مشوره ورکړل شوې: 7-13 ، دا ممکن د سکریپټیک موقعیت وي. هلته موږ پاول وموندله چې که د غوښې خوړل به د هغه ورور د ګناه کولو لامل شي - د بیلګې په توګه دروغجن عبادت ته بیرته راستنیدل - چې هغه به هیڅکله غوښه ونه خوري.

مګر ایا دا مناسب مناسبت دی؟ ایا زه نه غواړم غوښه په هیڅ ډول خدای ته زما عبادت باندې تاثیر وکړم. مګر د دې په اړه څه دي چې زه شراب څښم یا نه؟

راځئ چې فرض کړو چې د څښتن د ماښام ډوډۍ کې ، یوه خور به راشي چې د ناوړه الکولي پلرونو په لاس کې د ماشوم په توګه وحشتناک صدمه وګالل. هغه د الکولو هر ډول مصرف ګناه ګ .ي. ایا بیا به مناسب وي چې د شرابو له څښلو ډډه وکړئ چې زموږ د رب د ژوند ژغورونکي وینې سمبول دي ترڅو هغه د "ټپی کیدو" نه وي؟

که د چا شخصي تعصب زما د خدای عبادت منع کوي ، نو دا د خدای عبادت هم منع کوي. په داسې حالت کې ، لاسته راوړل به واقعیا د ګناه یو لامل وي. په یاد ولرئ چې ګناه د ګناه لامل نه ګ .ي ، بلکه د یو چا د ګمراه کیدو لپاره د بیرته ګمراه کیدو لامل کیږي.

پایله

موږ ته د خدای لخوا ویل شوي چې مینه هیڅکله بل سپکاوی نه کوي. (1 کورنتیان 13: 5) موږ ته ویل شوي چې که موږ کمزوري کڅوړه ، ښځینه ماشوم ته درناوی ونه کړو ، زموږ لمونځونه به خنډ شي. (1 پیټر 3: 7) په کلیسا کې نارینه یا ښځینه هرچا ته د الهی حق ورکړل شوي حق څخه انکار کول د هغه شخص سپکاوی دی. پدې کې موږ باید خپل شخصي احساسات یو طرف ته کړو ، او د خدای اطاعت وکړو.

ممکن د سمون یوه موده وي چې پدې کې موږ د عبادت د میتود برخه کې چې موږ تل فکر کاوه غلط وبخښي د نا آرامۍ احساس کوو. مګر راځئ چې د پیټر پیټر مثال په یاد وساتو. د هغه ټول ژوند هغه ته ویل شوي و چې ځینې خواړه ناپاک دي. نو پدې عقیده و چې دا عقیده وه چې دا یې د یو نه ، بلکه د عیسی لخوا د لید درې تکرارونه دي ترڅو هغه په ​​بل ډول قانع کړي. او حتی بیا هم هغه له شکونو ډک و. دا یوازې هغه وخت و چې هغه د روح القدس په کارنیلیوس د راوتلو شاهد و چې هغه په ​​بشپړ ډول د هغه عبادت کې ژور بدلون پوه شو چې واقع کیږي. (اعمال 10: 1-48)

عیسی ، زموږ رب ، زموږ په ضعف پوهیږي او موږ ته د بدلون لپاره وخت راکوي ، مګر په پای کې هغه تمه کوي چې موږ د هغه لید ته نږدې راشي. هغه د نارینه وو لپاره د ښځو سره مناسب چلند کې د تقلید لپاره معیار ټاکلی. د هغه رهبري تعقیب د عاجزۍ او د زوی له لارې پلار ته د ریښتیني تسلیمیدو لاره ده.

"تر هغه چې موږ ټول د باور او یووالي او د خدای زوی دقیقې پوهې ته ورسیږو ، تر څو چې یو لوی مشر او د قد اندازه واخلو چې د مسیح بشپړتیا پورې اړه لري." (افسیانو 4:13 NWT)

[په دې موضوع د نورو معلوماتو لپاره ، وګورئ ایا یوه ښځه په جماعت کې سرغړونه سرغړونه کوي؟

_______________________________

[i] د آی اسیس کلت ازموینه د نوي انجیل مطالعې ته د ابتدايي سپړنې سره د الیزابیت الف. مککیب p. 102-105؛ پټ غږونه: انجلی میرمنې او زموږ عیسوی میراث د هیډي روشن پارلیس لخوا مخ. 110

 

مېلیټي وایلون

د مېلیټ ویویلون لخوا مقالې.
    37
    0
    هیله ده نظر مو خوښ کړئ.x
    ()
    x